Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Humań" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów

Dostawca treści

Podbaza

Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 8462
Tytuł:
„... i stała się mężczyzną”: metamorfoza płci w „Mirabiliach” Flegona z Tralleis
“... and She became a Man”: Sexual Metamorphosis in Phlegon of Tralles’ “Mirabilia”
Autorzy:
Doroszewska, Julia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2012467.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
Flegon z Tralleis
zmiana płci
hermafrodyci
osobliwości ludzkie
Phlegon of Tralles
sex-changers
hermaphrodites
human oddities
Opis:
This paper is devoted to the motif of a spontaneous sex change which appears several times in Phlegon of Tralles’ Mirabilia. The reports quoted by the author concern mythical characters (Teiresias, Kainis), as well as historical (or allegedly historical) figures; all of the reports present a transformation of woman to man, with exception of the myth of Teiresias who underwent a reverse metamorphosis. Each account has been truncated by the author and limited to the mere episode of the sex change; none has been commented or explained. This indicates that the author tries to focus his readers’ attention only on the elements of the marvelous and supernatural in order to astonish them. This fact proves that Mirabilia which are a literary collection of oddities may be regarded as a part of a wider cultural phenomenon − the vogue for collections of various curiosities, so popular in Phlegon’s times.
Źródło:
Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo; 2013, 3(6) cz.2; 223-241
2084-6045
2658-2503
Pojawia się w:
Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Aby służył i strzegł” (Rdz 2,15). Praca jako powołanie człowieka w świetle Rdz 1–2
"To Serve and to Keep It" (Gen 2:15). Work as Vocation of Human Being in Genesis 1-2
Autorzy:
Napora, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1621878.pdf
Data publikacji:
2014-06-01
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
praca
stworzenie
Rdz 1
Rdz 2
powołanie
work
creation
Genesis 1
Genesis 2
Opis:
Human work is commonly considered to be a painful consequence of the first couple disobedience in the garden of Eden. In our short essay we are trying analyze the issue of human work as it is described in the creation narratives in Gen. 1-2. The starting point for this analysis is God’s work of creation. It designates the point of reference for every human activity. In various pictures these introductory chapters of Genesis express the idea that human being is created and called to cooperate with God-Creator in God’s work of creation. Human efforts to dominate and to subdue the earth should aim at unceasing actualization of God’s plan of salvation for the world.
Źródło:
Verbum Vitae; 2014, 25; 17-39
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“All in their power”: a gloss to the European Court of Human Rights’ judgement in the case of Tsezar and Others v. Ukraine
„Wszystko, co w ich mocy”: glosa do wyroku Europejskiego Trybunału Praw Człowieka w sprawie Tsezar i inni przeciwko Ukrainie
Autorzy:
Krakhmalova, Kateryna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1895824.pdf
Data publikacji:
2021-02-23
Wydawca:
Uniwersytet Opolski
Tematy:
Europejski Trybunał Praw Człowieka
wojna hybrydowa
Ukraina
dostęp do sądu
zawieszenie świadczeń społecznych
przesiedlenia wewnętrzne
bezpieczeństwo i prawa człowieka
zakres obowiązków państwa broniącego się przed agresją
margines uznania
European Court of Human Rights
hybrid warfare
Ukraine
access to court
suspension of social payments
internal displacement
security and human rights
extent of obligations of the state defending itself against aggression
margin of appreciation
Opis:
This gloss summarizes and analyzes one of the recent key judgments of the European Court of Human Rights’ (ECtHR) in the case concerning Ukraine, while considering the context of hybrid warfare and the special place case-law of the ECtHR has in the Ukrainian legal system. The judgement addresses both: the right to access to the courts and the issue of suspended social payments due to hostilities, the extent of obligations of the state defending itself against aggression towards its nationals and the delicate balance between security, human rights and humanitarian considerations; and as such has much deeper relevance and applicability than to Ukraine alone.
Glosa ta podsumowuje i analizuje jeden z niedawnych kluczowych wyroków Europejskiego Trybunału Praw Człowieka w sprawie Ukrainy, jednocześnie zwracając uwagę na kontekst wojny hybrydowej i szczególne miejsce, jakie orzecznictwo ETPCz zajmuje w ukraińskim systemie prawnym. Wyrok ten porusza kwestie prawa dostępu do sądu oraz zawieszenia świadczeń społecznych wskutek działań wojennych, zakresu obowiązków państwa broniącego się przed agresją wobec swoich obywateli oraz delikatnej równowagi pomiędzy bezpieczeństwem, prawami człowieka i względami humanitarnymi oraz jako taki jest o wiele głębszy i relewantny w znacznie szerszym zakresie, niż tylko w stosunku do Ukrainy.
Źródło:
Opolskie Studia Administracyjno-Prawne; 2020, 18, 4; 139-149
2658-1922
Pojawia się w:
Opolskie Studia Administracyjno-Prawne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"Archetypiczność" jako wymiar jakości środowiska mieszkaniowego
Archetype patterns for residential habitat assessment
Autorzy:
Gabryszewski, A.
Szewczyk, J.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/398458.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Politechnika Białostocka. Oficyna Wydawnicza Politechniki Białostockiej
Tematy:
archetypiczność
percepcja architektury
środowisko mieszkaniowe
zamieszkiwanie
archetype patterns
perception of architecture
human residential habitat
habitation
Opis:
W artykule przedstawiono zależności między kulturowo uwarunkowanym postrzeganiem domu a jego „wartością” w rozumieniu potocznym (a nawet finansowym). Zaprezentowano m.in. autorskie pojęcie archetypiczności w architekturze mieszkania, a także wybrane aspekty wynikające ze zdefiniowania tego pojęcia, takie jak: archetypiczność tradycji kulturowej, archetypiczność nomadyczna, archetypiczność moralno-technologiczna, archetypiczność temporalno-informacyjna, archetypiczność personalna i moralna, behawioralna i inne. Analizę przeprowadzono na tle historycznego rozwoju koncepcji domu, wyprowadzając wnioski w zakresie kształtowania i oceny współczesnego środowiska mieszkaniowego. Uwzględniono i zinterpretowano znane autorom kulturowe wzorce zamieszkiwania. Subiektywizm doboru źródeł oraz ich oceny, jak też podmiotowość, a nawet celowa tendencyjność wywodu stanowią zamierzoną metodę mającą na celu uwypuklenie niektórych treści uchodzących uwagi socjologom, psychologom, architektom i filozofom, a zarazem uzasadnioną humanistycznym, nie zaś technicznym charakterem pracy.
The objective of the paper is to show the diversity of archetype patterns of indwelling and residential habitat assessment, in order to stress the great complexity of individual subjective ways of perception of a home, and to display the variety of mental approaches to indwelling. This is to supply architects with the skills of understanding human perception of a home and a house, which is much more complex than stated in a slogan about a home as a housing machine (by Le Corbusier). In detail, archetype patterns have been collected and classified in sets of archetype dimensions related to the perception of a home, such as: – cultural-determined archetypal perception, – nomadic archetypal perception, – temporal and technology-oriented archetypal perception, – IT and data-oriented archetypal perception, – personal and moral-anchored archetypal perception, – behavioral archetypal perception, – etc. The subjective and free analysis included the draft chronological overview of changes in home assessment, based on individual author’s observations and old literature sources.
Źródło:
Architecturae et Artibus; 2010, 2, 3; 20-26
2080-9638
Pojawia się w:
Architecturae et Artibus
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“Are we not Men?”: Reading the Human-Animal Interface in Science Fiction through John Berger’s “Why Look at Animals?”
Autorzy:
Smolnikov, Andrei
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1912438.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
science fiction
animal turn
language
ontology
Opis:
The so-called animal turn in literature has fostered the evolution of animal studies, a discipline aimed at interrogating the ontological, ethical, and metaphysical implications of animal depictions. Animal studies deals with representation and agency in literature, and its insights have fundamental implications for understanding the conception and progression of human-animal interactions. Considering questions raised by animal studies in the context of literary depictions of animals in science fiction, this article threads John Berger’s characterization of the present as a time of radical marginalization of animals in his essay “Why Look at Animals?” through two highly influential science fiction texts: H. G. Wells’s The Island of Doctor Moreau and Philip K. Dick’s Do Androids Dream of Electric Sheep?. Applying Berger’s reasoning to these two novels raises issues of personhood, criteria for ontological demarcation, and the dynamics of power, providing an opportunity to clarify, modify, and refute a number of his finer claims. This process of refinement allows us to track conceptions of human-animal interactions through the literary landscape and explore their extrapolations into various speculative contexts, including the frontiers of science and post-apocalyptic worlds.
Źródło:
New Horizons in English Studies; 2020, 5; 157-171
2543-8980
Pojawia się w:
New Horizons in English Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“Being Human”: Edward Bond’s Theories of Drama
Autorzy:
Allen, David
Handley, Agata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/641689.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Edward Bond
Jung
Holocaust
child development
Opis:
The playwright Edward Bond has recalled the impact of seeing photographs of Nazi atrocities at the end of World War Two: “It was the ground zero of the human soul.” He argues we need a different kind of drama, based in “a new interpretation of what it means to be human.” He has developed an extensive body of theoretical writings to set alongside his plays. Arguably, his own reflections on “what it means to be human” are based in his reaction to the Holocaust, and his attempt to confront “the totality of evil.”Bond argues we are born “radically innocent.” There is a “pre-psychological” state of being. The neonate does not “read” ideology; it has to use its own imagination to make sense of the world. To enter society, however, the child must be corrupted; its imagination is “ideologized.” Bond claims that “radical innocence” can never wholly be lost. Through drama, we can escape “ideology” and recover our “autonomy.” It leads us to confront extreme situations, and to define for ourselves “what it means to be human.” The terms of Bond’s theory are Manichean (innocent-corrupt, autonomous-ideologized etc.). His arguments are based in the assumption that there is a fundamental “humanity” that exists prior to socialization. In fact, the process of socialization begins at birth. As an account of child development, “radical innocence” does not stand up to close scrutiny. Arguably, however, Bond’s work escapes the confines of his own theory. It can be read, not in terms of the “ideologized” vs. the “autonomous” mind, but rather, in terms of “conscious” and “unconscious.” In Coffee (2000), Bond takes character of Nold on a journey into the Dantean hell of his own unconscious. He does not recover his “innocence,” but, rather, he has to face the darkness of both history and the psyche.
Źródło:
Text Matters: A Journal of Literature, Theory and Culture; 2017, 7; 307-329
2083-2931
2084-574X
Pojawia się w:
Text Matters: A Journal of Literature, Theory and Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Biedna ludzka mucha” w twórczości Tadeusza Różewicza
“Poor human fly” in Tadeusz Różewicz’s writing
Autorzy:
Dziedzic, Maja
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/545300.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny
Opis:
Among the many opinions about the flies the negative ones dominate. People tend to be disgusted by the flies; their routines and specific features of these insects, especially their inclination to linger in places affected by death and decomposition. Revulsion against flies, knowledge about the dangers that their presence may carry (epidemics, diseases) as well as conviction present in many of the world’s cultures that demons and gods of death manifest themselves in the form of these insects make them physically endangered in the presence of man. Although the men considers the fly an enemy and a parasite, often he identifies himself with the weakness and defenselessness of a fly. The Author of this article analyses the works of Tadeusz Różewicz featuring the image of the “poor human fly”. In the animalistic perception of a man, the poet underscores the cohesion of human and animal existence as in the biological sense both beings are subjugated to the same laws of nature.
Źródło:
Jednak Książki. Gdańskie Czasopismo Humanistyczne; 2014, 1; 122-132
2353-4699
Pojawia się w:
Jednak Książki. Gdańskie Czasopismo Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Biedna ludzka mucha” w twórczości Tadeusza Różewicza
“Poor human fly” in Tadeusz Różewicz’s writing
Autorzy:
Dziedzic, Maja
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/545235.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny
Opis:
Among the many opinions about the flies the negative ones dominate. People tend to be disgusted by the flies; their routines and specific features of these insects, especially their inclination to linger in places affected by death and decomposition. Revulsion against flies, knowledge about the dangers that their presence may carry (epidemics, diseases) as well as conviction present in many of the world’s cultures that demons and gods of death manifest themselves in the form of these insects make them physically endangered in the presence of man. Although the men considers the fly an enemy and a parasite, often he identifies himself with the weakness and defenselessness of a fly. The Author of this article analyses the works of Tadeusz Różewicz featuring the image of the “poor human fly”. In the animalistic perception of a man, the poet underscores the cohesion of human and animal existence as in the biological sense both beings are subjugated to the same laws of nature.
Źródło:
Jednak Książki. Gdańskie Czasopismo Humanistyczne; 2014, 2; 122-132
2353-4699
Pojawia się w:
Jednak Książki. Gdańskie Czasopismo Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Błąd idealizmu” vs „pierwiastek ogólnoludzki”, czyli genologia Stefanii Skwarczyńskiej a romantyzm niemiecki
‘Fallacy of Idealism’ and ‘Human Element’ or Stefania Skwarczyńska’s Theory of Genre and German Romanticism
Autorzy:
Pietrzak, Przemysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/578943.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
genre, genre theory, romanticism, classicism
Opis:
In the article I juxtapose two models of thinking and writing about literary genres: classical and romantic. The first one originates from antiquity, Italian renaissance and French classicism. Genre is considered here as a prescriptive textual structure. The other emerges from works of German philosophers and writers at the turn of 18th and 19th century and reflects human attitude towards reality, and becomes a specific cognitive category. I try to prove that Stefania Skwarczyńska’s theory of literary genres has its roots mainly in the second tradition.
 In the article I juxtapose two models of thinking and writing about literary genres: classical and romantic. The first one originates from antiquity, Italian renaissance and French classicism. Genre is considered here as a prescriptive textual structure. The other emerges from works of German philosophers and writers at the turn of 18th and 19th century and reflects human attitude towards reality, and becomes a specific cognitive category. I try to prove that Stefania Skwarczyńska’s theory of literary genres has its roots mainly in the second tradition.
Źródło:
Zagadnienia Rodzajów Literackich; 2019, 62, 3; 11-26
0084-4446
Pojawia się w:
Zagadnienia Rodzajów Literackich
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Bojaźń i lęk” (Rdz 9,2), czyli o zwierzętach, które wyszły z arki… Znaczenie regulacji dotyczących relacji między człowiekiem i zwierzętami w Rdz 9,1-7
“Fear and Dread” and the Animals which Go Out of Noah’s Ark. The Regulations Governing Human-Animal Relations in Gen 9:1-7
Autorzy:
Napora, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1603464.pdf
Data publikacji:
2017-12-01
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Rdz 9
1-7
Prehistoria biblijna
opowiadanie o potopie
przykazania noahickie
zwierzęta
ubój rytualny
Gen 9
Story of Primeval Events
Flood narrative
Noahide commandments
Noah
animals
ritual slaughtering
Opis:
Nawet pobieżna lektura Rdz 9,1-7 odsłania niezwykłą złożoność i ogromne bogactwo tekstu. Poprzez swoje błogosławieństwo płodności Bóg obdarza Noego i jego synów skuteczną mocą, która zapewnia nie tylko liczebny wzrost ludzkości, ale również jej dywersyfikację według kryterium szczepów, języków, krajów i narodów. Boże błogosławieństwo wyznacza jasną granicę między człowiekiem i światem zwierząt. Ze strony zwierząt granicę tę stanowi lęk i bojaźń, które zwierzęta mają odczuwać w stosunku do człowieka. Ze strony człowieka granicę tę wyznacza panowanie nad światem zwierząt, panowanie, które zakłada również możliwość zabijania zwierząt w celach spożywczych. W ten sposób potęga przemocy, która doprowadziła już ludzkość na skraj unicestwienia i wciąż zagraża człowiekowi, zostaje skanalizowana. Pozwolenie na ubój zwierząt nie jest jednak jednoznaczne z niekontrolowaną erupcją chaotycznych sił przemocy w sferę relacji między człowiekiem a zwierzętami. Przemoc ta zostaje ograniczona przez jasne reguły prawa o charakterze rytualnym. To prawo o charakterze, wydawałoby się, czysto rytualnym, które odnosi się do relacji między człowiekiem i zwierzętami (9,4) otwiera drogę w stronę złożonego systemu odniesień międzyludzkich. W rzeczywistości pomiędzy 9,4 i 9,5-6 dokonuje się przejście od zagadnień dotyczących traktowania zwierząt do problemów czysto ludzkich, od krwi zwierząt do krwi człowieka, od wartości życia zwierzęcia do wartości ludzkiego życia. Najistotniejsze jednak, jak się wydaje, jest przejście między sferą obrzędu i sferą etyki. Poprzez metaforę prawa rytualnego zostaje odsłonięta ukryta natura śmierci, a człowiek jest zaproszony do odkrywania prawdy dotyczącej ludzkiej społeczności. Społeczność ta może być budowana tylko w oparciu o strukturę etyczną zbudowaną na fundamencie prawdy, że „Bóg uczynił człowieka na swój własny obraz” (Rdz 9,6).
Even a cursory reading of Gen. 9:1-7 reveals a text of great richness and complexity. By his blessing, God favors Noah and his sons with a power that assures not only the numerical growth of the human population but also its diversification according to human families, languages, lands, nations, and genealogies. God’s blessing also delineates the separation between humans and animals. For the animals, this separation is ensured by the “fear and dread” they will experience when faced with human beings. On the human side, it is marked by dominion over the animal kingdom, extending even to the possibility of killing animals for food. In this way, the violence that was a cause of the cataclysm, and threatened human beings even after the Flood, finds a proper outlet for its destructive, chaotic power. This concession–the killing of animals for food—does not permit unrestricted violence in the sphere of human-animal relations, however. Rather, it is structured and controlled by ritual law, which clearly defines its limits. What seems like a body of purely ritual law concerning the relationship between humans and animals (Gen 9:4) actually becomes a passageway to the complexity of relationships between humans. In fact, proceeding from Gen. 9:4 to Gen. 9:5-6 a shift occurs from animal to human being, from animal blood to human blood, from the value of animals to the value of human lives. The most important transition occurs between the sphere of ritual and that of ethics. Through the metaphor of ritual law, the latent nature of death is revealed, and human beings are invited to discover truths about human society. This society can only be built according to the structure provided by ethics, based on the truth that “in his own image God created humankind” (Gen. 9:6). In a deep sense, this ritual law opens out into the sphere of human society and interpersonal relationships, pointing to the realm of ethics.
Źródło:
Verbum Vitae; 2017, 32; 71-93
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Brutalizacja wypowiedzi politycznej w Europie”? Uwagi nad wyrokiem Europejskiego Trybunału Praw Człowieka w sprawie Ziembiński przeciwko Polsce (2), 2016
Autorzy:
Wacławczyk, Wiesław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2200462.pdf
Data publikacji:
2017-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
the European Court of Human Rights
freedom of speech
political speech
Europejski Trybunał Praw Człowieka
wolność słowa
wypowiedź polityczna
Opis:
The text examines standards of freedom of speech stipulated by the case-law of the European Court of Human Rights in Strasbourg. The focus is on political expression, which deserves the greatest scope of protection according to Western norms determined by the jurisprudence of the mentioned court and the Supreme Court of the United States. In this connection, the latter has significantly influenced the case-law of the former. The text under discussion analyses the problem from the perspective of the case of Ziembiński versus Poland (2), 2016.
Źródło:
Themis Polska Nova; 2017, 1(12); 49-63
2084-4522
Pojawia się w:
Themis Polska Nova
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Być albo nie być” czyli problemy humanizacji pracy we współczesnych systemach zarządzania
To be or not to be – the issues of work humanization in present-day management systems
Autorzy:
Haber, Lesław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1312524.pdf
Data publikacji:
2013-12-30
Wydawca:
Wyższa Szkoła Zarządzania i Bankowości w Krakowie
Tematy:
humanizacja
telepraca
kultura organizacji
human relations
Opis:
Celem artykułu jest prezentacja nowego spojrzenia związana z humanizacją pracy jako praktycznego wymiaru kultury organizacyjnej. Główną tezą jest stwierdzenie że XX-wieczne programy humanizacji pracy łączące w sobie filozofie marksizmu i utylitaryzmu human relations wyczerpały swoje możliwości konceptualne wraz z pojawieniem się nowoczesnych systemów zarządzania. Systemy te wprowadzając innowacje realizują główne założenia humanizacji pracy jak: dostosowanie warunków pracy do potrzeb człowieka, dostosowanie człowieka do warunków pracy, czy przystosowanie człowieka do człowieka w środowisku pracy. Stąd propozycja ażeby programy humanizacji pracy zastąpić subiektywnymi emocjami pracowniczymi związanymi z oceną swojego położenia w systemie zarządzania firmą. Jako subiektywne indykatory tego położenia wydzielono: podmiotowość – przedmiotowość, kreatywność - dyspozycyjność, zadowolenie - niezadowolenie. Założono, że jest to nowa jakość humanizacji pracy w kulturze organizacyjnej firmy.
The article aims at the presentation of a new attitude to work humanization as a practical aspect of organizational culture. Its main thesis is that the 20th century programs of work humanization that included the philosophies of Marxism and HR utilitarianism, have exhausted their conceptual potentials with the appearance of modern management systems. By introducing innovations, the new systems put into practice the main assumptions of work humanization: adaptation of working conditions to the needs of man, adaptation of man to working conditions and/or adaptation of man to man in work environment. Hence the author’s suggestion that the programs of work humanization should be replaced by subjective emotions of employees regarding their assessment of their position in company management system. The subjective indicators of staff position are the following: subject – object, creativity – availability, satisfaction – dissatisfaction. It was assumed that this constitutes new quality of work humanization in company organizational culture.
Źródło:
Zeszyt Naukowy Wyższej Szkoły Zarządzania i Bankowości w Krakowie; 2013, 30; 1-14
2300-6285
Pojawia się w:
Zeszyt Naukowy Wyższej Szkoły Zarządzania i Bankowości w Krakowie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Bycie Żydem” jako sytuacja uniwersalna. Żydowska „faculté maîtresse” Victora Klemperera
“To Be a Jew” as a Universal Situation. Victor Klemperer’s Jewish Faculté Maîtresse
Autorzy:
Piotrowiak-Junkiert, Kinga
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1179457.pdf
Data publikacji:
2012-12-02
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
the Jewish Question
antisemitism
the situation of Jewish
the negative human condition
Victor Klemperer
Imre Kertész
kwestia żydowska
antysemityzm
sytuacja Żydów
negatywna kondycja ludzka
Opis:
Filozoficzna refleksja przenikająca dziennikową twórczość Victora Klemperera koncentruje się wokół zagadnienia żydowskiej faculté maîtresse, która także dla Á. Heller, M. Blanchota, G. Scholema i E. Jabès’a – myślicieli rozważających wydarzenie Shoah i żydowską kondycję duchową wobec Zagłady – staje się jednym z najważniejszych tematów ich pisarstwa. Imre Kertész uzupełnia prace V. Klemperera, formułując koncepcję „bycia Żydem” rozumianej jako sytuacja uniwersalna, właściwa istnieniu poddanemu negatywnemu żywiołowi totalitarnych dyktatur. Myślenie o „kondycji żydowskiej”, jako „metaforze egzystencji” ma związek z różnymi sposobami myślenia o samym sobie. Według K. i K. kondycja żydowska oznacza „bycie zanegowanym” w najwyższym stopniu, a także bezdomność, tożsamość pisarską i postrzeganie Pisma jako symbolicznego, ustrukturyzowanego systemu formującego wszystkie sfery życia twórcy.
The philosophical reflection, existing in diary’s of Victor Klemperer, focuses on the issue of Jewish faculté maîtresse. This issue became one of the most important themes of writing in the works of Á. Heller, M. Blanchot, G. Scholem and E. Jabès. These thinkers also considered Shoah and the human spiritual condition in relation to extermination of Jews in time of the Second World War. Imre Kertész makes the ideas of V. Klemperer complete. Kertész formulated a conception of „being a Jew”, which he understand as a universal situation of existence under destructive influence and pressure of the totalitarian dictatorships. Thinking about a „Jewish condition” as a „metaphor of existence” is relevant to various methods of thinking about the self. According to Klemperer and Kertész a Jewish condition means a „negative being” in a superlative degree and also means homeless, writer’s identity and the perception of Scripture as a symbolic, structural system which form all spheres of the writer’s life. 
Źródło:
Porównania; 2012, 10; 207-219
1733-165X
Pojawia się w:
Porównania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“Chilling Effect” in the Judicial Decisions of the Polish Constitutional Tribunal as an Example of a Legal Transplant
Autorzy:
Chybalski, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2010003.pdf
Data publikacji:
2022-03-10
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Constitutional law
comparative law
legal transplant
Polish Constitutional Tribunal
European Court of Human Rights
Opis:
The paper is dedicated to describing the way of reception by the Polish Constitutional Tribunal of the “chilling effect”, i.e. an institution related to such activities of public authorities that form an indirect act of deterrence regarding the execution of constitutionally guaranteed rights and freedoms, esp. the freedom of expression. The discussed concept has originated in judicial decisions of the US Supreme Court and has spread into many contemporary legal systems, including jurisprudence of the European Court of Human Rights. Although it is evident that the Tribunal “took over” that concept from the ECHR, it in fact developed its own, unfortunately internally inconsistent, understanding of the chilling effect. Four different ways of application of chilling effect may be noticed in judicial decisions of the Polish CT, while only two of them reflect the perception of this institution by the US Supreme Court and the ECHR.
Źródło:
Review of European and Comparative Law; 2022, 48, 1; 209-234
2545-384X
Pojawia się w:
Review of European and Comparative Law
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“Culture of the Person” and “Culture of Works” According to Karol Wojtyła
Autorzy:
Radziechowski, Dariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2195105.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Wojtyła
culture
human act
morality
kultura
czyn
moralność
Opis:
Niniejszy artykuł przedstawia zasadnicze rysy filozoficznej koncepcji kultury Karola Wojtyły. Szczególnie zaś zmierza do podkreślenia rozróżnienia na „kulturę osoby” (culture of the person) i „kulturę dzieł” (culture of works), które wydaje się być fundamentalne dla całej antropologii i etyki filozofa z Wadowic.Z jednej strony desygnatami kultury są dzieła i wytwory człowieka, z drugiej – wartość samego człowieka-osoby, jego życie wewnętrzne, to, kim jest jako człowiek. To drugie znaczenie jest, jak podkreślał Wojtyła, najbardziej wewnętrznym i głębokim wymiarem kultury, gdyż wyraża się w moralności. Sama umiejętność wytwarzania określonych przedmiotów czy wywoływania określonych skutków, np. dzieło sztuki czy urządzenie techniczne, nie przesądza o „kulturze” jej twórcy. Rozstrzygające jest działanie zgodnie z kryterium dobra i zła moralnego, które kształtuje osobowość twórcy, to kim jest on „jako człowiek”, nie zaś wyłącznie „jako inżynier czy kompozytor”.
This article presents basic features of the philosophical concept of culture in the thought of Karol Wojtyła. In particular, it aims to highlight the distinction between the “culture of the person” and “culture of works,” which seems to be fundamental for the whole anthropology and ethics of the philosopher from Wadowice.On one hand, the designators of culture are the works and creations of man, on the other hand, the value of man himself as a person, his inner life, and who he is as a man. As Wojtyła emphasized, the latter is the most internal and profound dimension of culture because it is expressed in morality. The very ability to produce certain objects or produce certain effects, e.g. a work of art or a technical device, does not determine the “culture” of its creator. The decisive factor is acting according to the criterion of moral good and evil, which shapes the personality of the creator, who he is “as a person,” and not only “as an engineer or a composer.”
Źródło:
Logos i Ethos; 2021, 56, 1; 87-100
0867-8308
Pojawia się w:
Logos i Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 8462

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies