Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Evangelische" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-14 z 14
    Tytuł:
    Evangelische Freiheit als Erbe – heute
    EVANGELICAL FREEDOM AS A CONTEMPORARY HERITAGE
    Autorzy:
    Assel, Heinrich
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/425428.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Parafia Ewangelicko-Augsburska w Gdańsku z siedzibą w Sopocie
    Tematy:
    CHRISTIAN FREEDOM
    SECULARIZATION
    LIBERALISM
    POSTSECULAR SOCIETY
    Opis:
    The understanding of freedom from a Protestant point of view is out¬lined in Luther’s writing “On the Freedom of a Christian Man” from 1520. The debate about the “post-secular” relationship between political freedoms and religious freedom, which was initiated by Jürgen Habermas, provides the context for the contemporary impact of Luther’s notion of freedom. The “royal freedom” of the Christian person is profiled within this discussion about the current meaning of political liberalism. Examples of the political-ethical debate in the present-day Germany are being discussed. The “priestly freedom” of the Christian person is being dealt with in the view of the recent establishment of the Evangelical Lutheran Church in Northern Germany and its constitution. Lastly, the current importance of Luther’s theology of the communion becomes obvious by introducing the Holy Communion as the place for “priestly freedom”.
    Źródło:
    Gdański Rocznik Ewangelicki; 2012, 6; 149-162
    1898-1127
    Pojawia się w:
    Gdański Rocznik Ewangelicki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Budownictwo Kościoła ewangelickiego na obszarach historycznej Warmii w dobie sekularyzacji (1772-1840)
    Autorzy:
    Jodkowski, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2041261.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Ostpreußen evangelische Kirche in Ermland
    evangelische Diaspora in Ermland
    kirchliche Bauwerke
    Deutschland im 18. und 19. Jh.
    Karl Friedrich Schinkel
    Church
    secularisation
    evangelisation
    autonomy
    modernity
    process of learning
    Church Reform
    Prusy Wschodnie
    Kościół ewangelicki na Warmii
    Diaspora Kościoła ewangelickiego
    Budownictwo kościelne
    Niemcy w XVIII i XIX wieku
    Opis:
    Jednym ze skutków inkorporacji Warmii do Królestwa Prus była jej sekularyzacja. Odtąd posiadłości ziemskie biskupa warmińskiego oraz kanoników przeszły na własność państwa. Zabór pruski umożliwił osiedlanie się ludności protestanckiej na obszarach dotąd niemal całkowicie katolickich. Władze państwowe starały się wyjść naprzeciw oczekiwaniom ludności protestanckiej, zatrudniając jeszcze w XVIII wieku kierowników szkół i katechetów w warmińskich miastach. Fryderyk Wielki wydał także rozporządzenie umożliwiające sprawowanie nabożeństw w tamtejszych ratuszach. Z czasem adoptowano również pomieszczenia będące częścią zamków. Wraz jednak ze wzrostem liczby ludności pojawiła się konieczność budowy własnych świątyń, jak również domów parafialnych i szkół. Wsparcie finansowe gwarantował król pruski Fryderyk Wilhelm III, sugerując początkowo przekazanie na ten cel funduszu sekularyzacyjnego po skasowanym klasztorze w Neuzelle w Brandenburgii. Projekty nowych świątyń opracowywano w Wyższej Deputacji Budowlanej, na czele której ustanowiono z czasem znakomitego architekta Karla Friedricha Schinkla.     
    One of the consequences of the incorporation of Warmia into the Kingdom of Prussia was the growing secularisation of the entire region. The lands belonging to the bishop of Warmia and his canons became the property of the state. The Prussian Partition enabled Protestants to settle in the areas which had previously been dominated almost entirely by Catholics. State authorities tried to meet the expectations of Protestants already in the 18th century by employing school headmasters and religion teachers in the towns of Warmia. Frederick the Great issued a decree that allowed holding religious services in local town halls. Some rooms in the castles were also adapted for the purpose. However, along with the increase in population, there was a growing demand for new church buildings, parish houses and schools. Necessary financial support came from the Prussian king Frederick William III, who suggested that the so-called secularisation fund, available after the dissolution of the Neuzelle monastery in Brandenburg, be assigned to this end. Building of new churches was entrusted to the State Construction Commission, led by a distinguished architect, Karl Friedrich Schinkel.
    Eine der Folgen der Eingliederung Ermlands zum preußischen Königreich war die Säkularisierung. Infolge der Säkularisierung wurden die Ländereien des Ermländer Bischofs sowie diejenigen der Domkapitulare staatliches Eigentum. Die preußische Annexion ermöglichte die Ansiedlung der protestantischen Bevölkerung auf dem bisher gänzlich katholischen Gebieten. Die Staatsregierung versuchte, den Erwartungen der protestantischen Bevölkerung entgegenzukommen, indem sie noch im 18. Jh. Schuldirektoren und Katecheten in den Städten Ermlands angestellt hatte. Friedrich der Große hat ebenfalls eine Anordnung erlassen, nach dem die Zelebration der Gottesdienste in dortigen Rathäusern gestattet wurde. Mit der Zeit wurden dafür auch einige Bauten adaptiert, die zu den Schlössern gehörten. Mit dem Anwachsen der Bevölkerung wurde jedoch die Notwendigkeit sichtbar, eigene Gotteshäuser sowie Pfarrhäuser und Schulen zu bauen. Die finanzielle Unterstützung hat der preußischen König Friedrich Wilhelm III. gesichert, der suggerierte, zu diesem Zweck die Gelder aus dem nach der Auflösung des Klosters in Neuzelle in Brandenburg entstandenem Säkularfond zu verwenden. Projekte der neuen Kirchen wurden in der Ober-Bau-Deputation erstellt, zu deren Leiter der exzellente Architekt Karl Friedrich Schinkel ernannt wurde.
    Źródło:
    Studia Nauk Teologicznych PAN; 2014, 9; 209-230
    1896-3226
    2719-3101
    Pojawia się w:
    Studia Nauk Teologicznych PAN
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    HOMOSEXUELLE PAARE IN DER SICHT DER EVANGELISCHEN KIRCHE IN DEUTSCHLAND
    Homosexual Couples in the Perspective of the Evangelical Church in Germany
    Autorzy:
    Podzielny, Janusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/595087.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
    Tematy:
    Evangelische Kirche in Deutschland
    Homosexualität
    homosexuelle Paare
    Opis:
    The Evangelical Church in Germany (EKD) view on homosexuality and homosexual relationships has evolved, especially, since the 80’s of the twentieth century. Since then, the attitude of tolerance towards such couples was more and more widespread, but it does not mean them to be equal with marriage and family. Today, however, in the context of the newly published document of EKD, entitled “Zwischen Autonomie und Angewiesenheit”, the equal rights for same-sex unions and their blessing on a par with marriage are postulated. Such a position of the Evangelical Church in Germany caused, of course, a lot of controversy, among Evangelics (Protestants) themselves as well as in the framework of the ecumenical dialogue.
    Źródło:
    Studia Oecumenica; 2013, 13; 223-231
    1643-2762
    Pojawia się w:
    Studia Oecumenica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Diakonissenanstalt w Poznaniu. Od Zagórza do Konigsstrasse (1865-1875)
    Diakonissenanstalt in Poznań. From Zagórze to Konigsstrasse (1865-1875)
    Autorzy:
    Wojtczak, Maria
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1040478.pdf
    Data publikacji:
    2009-01-01
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    diakonissen
    diakonissenanstalten
    posener evangelische kirche
    provinz posen
    krankenhäuser in der provinz posen
    Opis:
    Es wird der Ursprung der Diakonissenberufung in der deutschen evangelischen Kirche geschil- dert und der lange Weg vom deutschen Kaiserswerth, wo die ersten evangelischen Diakonissen ausgebildet wurden, nach Poznań (Posen) der Hauptstadt des 1815 gegriindeten GroBherzogtums Posen. Die ersten Diakonissen arbeiteten in der Umgebung von Posen, in kleinen Ortschaften, wo Krankenhauser und Behindertenanstalten entstanden. In Posen wurde 1865, in einem der polnischen katholischen Kirche gehorenden Gebaude, mitten im katholischen Viertel, wo die gesamte katholi- sche Verwaltung ihren Sitz hatte, in der Zagórze-Strasse, das erste diakonische Krankenhaus ins Leben gerufen. Nachdem in Posen zwei neue evangelische Krankenhauser gegriindet wurden (1875, 1919), anderte sich der Aufgaben- und Wirkungsbereich des Hauses in Zagórze. Es blieb jedoch weiterhin ein Werk der diakonischen Hilfe den Nachsten gegeniiber. Im Artikel wird die Entwic- klung des Posener Diakonissen-Werkes kurz geschildert und seine Fortsetzung in den Samariter Anstalten in Fiirstenwalde - wie  „ein  Senfkorn  (.) es  wuchs  und  wurde  zu  einem  Baum" (Lk 13,19).
    Źródło:
    Ecclesia. Studia z Dziejów Wielkopolski; 2009, 4; 167-188
    1731-0679
    Pojawia się w:
    Ecclesia. Studia z Dziejów Wielkopolski
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Cmentarze ewangelickie na obszarze Lednickiego Parku Krajobrazowego. Stan zachowania zieleni i uwarunkowanie ich rewaloryzacji
    Evangelische Friedhöfe auf dem Gebiet des Landschaftsparks von Lednica. Erhaltungszustand der Grünanlagen und Bedingen deren Revalorisierung
    Autorzy:
    Chojnacka, Maria
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/532697.pdf
    Data publikacji:
    2005
    Wydawca:
    Muzeum Pierwszych Piastów na Lednicy
    Opis:
    Der Landschaftspark von Lednica wurde zum Schutz der Gebiete rundum des Lednica Sees berufen. Dieses Gelände, mit der typischen für diese Region nacheiszeitlichen Beschaffenheit, mit überwiegenden Ebenen und zahlreichen Seen, enthält viele wertvolle Befunde aus der Zeit der Bildung des polnischen Staates. Intensive Besiedlung, die in diesem Gebiet von dem frühen Mittelalter (mit Spuren aus der Vorgeschichte) dauerte, hatte dort eine charakteristische Kulturlandschaft gestaltet, die ein Erfolg der mit der Natur übereinstimmenden Handlungen zahlreicher Generationen von Bewohnern dieser Gebiete ist. Ihre Bestandteile sind u.a. Grünanlagen, also Kompositionen aus Bäumen und Sträuchern, die in der Nähe von menschlichen Sitzen, für deren Verschönerung und Schutz gepflanzt wurden. Die Form und Artzusammensetzung dieser Kompositionen sind Wiederspiegelung der Tradition und des ästhetischen Sinns ihrer Schöpfer, aber auch der herrschenden Moden und der örtlichen Bedingungen. Charakteristische Besetzungen befanden sich auf sechs evangelischen Friedhöfen, die sich auf dem Gebiet des Landschaftsparks von Lednica befinden. Diese Nekropolen sind kleine Anlagen mit Flächen bis 0,5 ha, die abseits von diesen Dörfern gelegen sind, welche im 19. und am Anfang des 20. Jh. zum größten Teil die deutsche Bevölkerung bewohnte. Die durchgeführten Untersuchungen haben nachgewiesen, dass am frühesten der Friedhof in Latalice (Anfang des 19. Jh.) und spätestens der in Komorowo (Anfang des 20. Jh.) errichtet wurde. Der Lageplan der Friedhöfe, mit höherer Konzentration auf der westlichen Seite des Lednica Sees, deckt sich mit fortschreitenden Tätigkeiten der preußischen Kolonisationskommission. Eine detaillierte Inventarisierung der Friedhofbewaldung ermöglichte in meisten Fällen die Ergründung ursprünglicher Kompositionen der Anlagen und deren Artzusammensetzung. Ein charakteristisches Element bei den meisten von diesen Kompositionen war die sie umgehende Hecke, die die Zier- und Schutzrolle spielte. Die reichste Anlage, mit einer Hauptallee und zwei Seitenalleen, hatte der Friedhof in Komorowo. Jetzt sind die evangelischen Friedhöfe auf dem Gebiet des Parks vernachlässigt; es sind nur wenige Grabmäler erhalten, große Bäume wurden ausgehauen, die absichtlich gepflanzten Pflanzen und die örtlichen Floraarten verbreiten sich unkontrolliert und überwuchern die Friedhofgebiete. Auf den Geländen der Nekropolen wird oft der Müll gelagert. Die evangelischen Friedhöfe auf dem Gebiet des Landschaftsparks von Lednica sind wertvolle Bestandteile der Kulturlandschaft. Sie sollen geordnet und systematisch gepflegt werden. Es wurde ein System von Tätigkeiten vorgeschlagen, die diesen Nekropolen solche Form wiederherstellen sollen, die den Bestattungsstellen gebührend ist.
    Źródło:
    Studia Lednickie; 2005, 8; 251-273
    0860-7893
    2353-7906
    Pojawia się w:
    Studia Lednickie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Was jeder Evangelische wissen muss – Basics des Christentums – eine Gesprächsveranstaltung
    Something any Protestant Christian Should Know – Basics of Christianity
    Autorzy:
    Schwendemann, Wilhelm
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/494366.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie
    Tematy:
    evangelisch
    Sola Fide
    Sola Gratia
    Solus Christus
    Soli Deo Gloria
    Sola Scriptura
    protestant
    Opis:
    Was jeder Evangelische wissen muss - Basics des Christentums – Evangelisch bzw. Evangelium bedeutet, auf die befreiende Botschaft des Evangeliums Jesu Christi zu hören und die Botschaft zu vernehmen. Sola Fide – „allein durch den Glauben wird der Mensch gerechtfertigt“: Der Mensch lässt sich auf Gott ein, er glaubt, d.h. er vertraut in und auf Gott, und erfährt Befreiung. Er gibt ihm die Ehre, er erkennt „Gott als Gott, als Schöpfer und sich selbst als Geschöpf “ an, und dem Menschen kommt somit Würde zu. Der Mensch kann sich nicht selbst vor Gott rechtfertigen – Sola Gratia: „allein durch die Gnade Gottes wird der Mensch errettet, nicht durch eigenes Tun“. Gott beschenkt den glaubenden Menschen, und es braucht weder gute Werke noch Heilige oder geweihte Priester, die zwischen Gott und Mensch vermitteln. Gott rechtfertigt den glaubenden, vertrauenden Menschen, und das allein aus Gnade: er geht mit dem Menschen eine Beziehung ein, trotz dessen Fehler und falscher Verhaltensweisen. Solus Christus – „allein Christus“ – Weil Gott schon zum Menschen gekommen ist, muss dieser sich nicht mehr mit religiösen Praktiken und Werken und Handlungen abmühen, um zu Gott zu kommen. Soli Deo Gloria – „allein Gott gebührt die Ehre“: „Die Art und Weise, wie Abraham seinen Glauben, sein Vertrauen auf Gott, gelebt hat“, soll Vorbild sein. Mit diesen Geschichten „lässt sich zeigen, dass es auch gelingendes Leben im beschädigten Leben geben kann.“ Sola Scriptura – „allein die (Heilige) Schrift ist die Grundlage des christlichen Glaubens“, darauf hat Martin Luther bestanden. Im Lesen der biblischen Texte bekommen wir eine Ahnung, wie es sein könnte, wenn Gott hilft , wenn Gott etwas Überraschendes tut, wenn sich eine Situation für uns ändert und wir das als Eingreifen, Verändern durch Gott in einem religiösen Sinn verstehen. Die Haltung, die sich Liebe und Gnade gefallen lassen kann, ist die Haltung des off enen und vertrauenden Menschen, des Menschen, der zu Gott DU sagen kann und sich von Gott Liebe und Zuwendung gefallen lassen kann, ohne gefallen zu müssen. Das nennt die Bibel ‚Glauben‘, also eine erwartende, hoff ende Haltung, kein Tun, sondern ein sich Gefallenlassen oder auch Fallenlassen.“
    Being protestant means to listen to and receive the gospel, the good news of Jesus Christ. Sola Fide – it is by faith only that humans can be justifi ed. People get involved with God that is they put their faith in him and experience redemption and deliverance. People give glory to God, and acknowledge him as God and creator and themselves as creatures. By this he, who praises him, receives dignity. People are unable to justify themselves in God’s view – Sola Gratia: it is by grace only that human beings receive salvation, not by their own deeds. God is the one who presents faithful humans with a relationship to himself. Neither good deeds nor saints nor sanctifi ed priests can mediate between God and human mankind. Again: It is by grace only that God enters into a relationship with humans, notwithstanding the fact that the latter do mistakes and behave incorrectly. Solus Christus – only Christ. Due to the fact that Christ came to us as human mankind, people don’t need to bother with religious methods and principles in order to please God and come to him. Soli Deo Gloria – it is God alone who is worthy to receive all honour. Th e way Abraham put his faith and trust into action shall be an example for people nowadays. This and comparable stories “clearly demonstrate that there is successful and well-accomplished life within broken lives. Sola Scriptura – it is the Holy Scripture only that is the basis of Christian faith – that is what Martin Luther insisted on. By reading biblical texts people get a glimpse of what it is like if God bails someone out or if God does unexpected or miraculous things. Th e Scripture gives evidence of God’s influence on this world if people seek to understand it in a religious sense. An attitude that is willing and able to receive love and grace, this is the attitude of an open and trustworthy person. Such a person can address God as father, mother or friend and is prepared to receive God’s love and care without being forced to please him. Th is is what the Scripture calls “faith”: an attitude of expectation and hope rather than pure eff ort. It means letting God do good to you and in the pretty much the same way dropping yourself into him.
    Źródło:
    Rocznik Teologiczny; 2017, 03; 575-594
    0239-2550
    Pojawia się w:
    Rocznik Teologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zarys międzywojennych dziejów Polskiego Towarzystwa Ewangelickiego w Poznaniu
    An outline of the interwar history of the Polish Evangelical Society in Poznań
    Autorzy:
    Długosz, Karol
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/425353.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Parafia Ewangelicko-Augsburska w Gdańsku z siedzibą w Sopocie
    Tematy:
    die Polnisch-Evangelische Gesellschaft
    das Waisenhaus in Ligota
    der Protestantismus in Polen
    Posen
    Opis:
    Der Verfasser des Artikels hat (unter anderem auf der Grundlage von Dokumenten, die in den Sammlungen des Staatsarchivs in Poznań erhalten geblieben sind) die Tätigkeit der Polnischen Evangelischen Gesellschaft (mit Sitz in Poznań) dargestellt. Der Autor wies auf die wichtige Rolle dieser Organisation beim Erwachen des nationalen Bewusstseins der polnisch sprechenden protestantischen Bevölkerung im südlichen Großpolen hin. Darüber hinaus hob er die Bedeutung der historischen, soziokulturellen und rechtlichen Umstände auf dem Tätigkeitsgebiet der PEG sowie deren Auswirkung auf das tägliche Funktionieren der Organisation hervor. Der Autor stellte ferner die Tätigkeitsziele sowie die Besetzung der nachkommenden Vorstände vor und beschrieb die wichtigsten Formen der Tätigkeit von den kleinsten, wie etwa die Organisation von Heiligabenden für Kinder, bis hin zu den größten Unternehmungen, wie das Waisenhaus in Ligota. Vor dem Hintergrund ihrer Tätigkeit wurden prominente Aktivisten aufgeführt. Es wurden ebenfalls die manchmal turbulenten ökumenischen Beziehungen erwähnt. Zusammenfassend stellte der Verfasser die These auf, dass die vollständige Repolonisierung der polnisch sprechenden protestantischen Bevölkerung im südlichen Großpolen zu damaliger Zeit unmöglich war und betonte die wichtige Rolle der Einstellung der damaligen Aktivisten für das heutige evangelische Milieu.
    Źródło:
    Gdański Rocznik Ewangelicki; 2011, 5; 156-166
    1898-1127
    Pojawia się w:
    Gdański Rocznik Ewangelicki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Daniel A. Gleich, Die lukanischen Paulusreden: Ein sprachlicher und inhaltlicher Vergleich zwischen dem paulinischen Redestoff in Apg 9–28 und dem Corpus Paulinum, Arbeiten zur Bibel und ihrer Geschichte 70, Evangelische Verlagsanstalt, Leipzig 2021, pp.
    Autorzy:
    Adamczewski, Bartosz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2029721.pdf
    Data publikacji:
    2021-10-05
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Źródło:
    Collectanea Theologica; 2021, 91, 3; 221-224
    0137-6985
    2720-1481
    Pojawia się w:
    Collectanea Theologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Imiona chrzestne wśród katolików i ewangelików w Toruniu w XIX i początku XX wieku
    Baptismal Names of Catholics and Evangelicals in the 19th and at the beginning of the 20th Centuries
    Katholische und Evangelische Taufnamen in Thorn im 19. Jh. und am Anfang des 20. Jhs.
    Autorzy:
    Zielińska, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/529502.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Towarzystwo Miłośników Torunia
    Tematy:
    Imiona chrzestne
    Toruń
    XIX i początek XX wieku
    katolicy
    ewangelicy
    Baptismal Names
    19th and at the beginning of the 20th Centuries
    Catholics
    Evangelicals
    Taufnamen
    Thorn
    19. Jh. und am Anfang des 20. Jhs
    Katholische
    Evangelische
    Źródło:
    Rocznik Toruński; 2012, 39; 161-193
    0557-2177
    Pojawia się w:
    Rocznik Toruński
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wolfgang Thönissen, Ein Konzil für ein ökumenisches Zeitalter. Schlüsselthemen des Zweiten Vaticanums, Bonifatius, Evangelische Verlaganstalt, Paderborn–Leipzig 2013, ss. 290.
    Autorzy:
    Froniewski, Jacek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1600757.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Opis:
    Recenzja książki: Wolfgang Thönissen, Ein Konzil für ein ökumenisches Zeitalter. Schlüsselthemen des Zweiten Vaticanums, Bonifatius, Evangelische Verlaganstalt, Paderborn–Leipzig 2013, ss. 290.
    Źródło:
    Teologia w Polsce; 2013, 7, 2; 202-207
    1732-4572
    Pojawia się w:
    Teologia w Polsce
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ambony protestanckie w gotyckich kościołach w Osiekach i Suchej Koszalińskiej
    Protestant pulpits in gothic Churches in Osieki and Sucha Koszalinska (Sucha Koszalińska)
    Evangelische Kanzeln in gotischen Kirchen in Osieki und Sucha Koszalińska
    Autorzy:
    Romanik, Henryk
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2138302.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Biblioteka Wyższego Seminarium Duchownego Diecezji Koszalińsko-Kołobrzeskiej
    Tematy:
    ambona
    cytaty biblijne
    reformacja na Pomorzu
    pulpit
    biblical quotes
    Reformation in Pomerania
    Opis:
    Pomorskie kościoły łączą elementy tradycji średniowiecznego gotyku i wyposażenia z epoki reformacji luterańskiej. Takie przykłady znajdujemy w dwóch świątyniach, których historia wyposażenia są bardzo rzadkie, lecz zachowały się stosunkowo liczne elementy protestanckiej sztuki sakralnej. Szczególną uwagę przyciągają dwie ambony znajdujące się na nowym szlaku turystycznym między Darłowem i Sianowem. Kazalnica osiecka należy do rodziny późnorenesansowych ambon (ok. 1660) o strukturze architektonicznej z dekoracją figuralną, a czasem malarską. Ciekawostką są tutaj inskrypcje o konwencji chronostychonów, które kodują informacje chronologiczne w zapisie liter jako cyfr rzymskich. Niestety, podczas ostatnich prac konserwatorskich nie skorzystano z informacji z opublikowanej przed II wojną światową kroniki parafialnej. Nie odtworzono udokumentowanych sentencji biblijnych umieszczonych pierwotnie pod parapetem balustrady i w płycinach pod figurami apostołów. Jeszcze bardziej zakorzeniona w tradycji skrypturystycznej jest ambona rokokowa (1729) w Suchej Koszalińskiej. Tutaj dekorację baldachimu i kosza ambony stanowi kilkanaście medalionów z cytatami biblijnymi, które w całości wyrażają program ideowy zakorzeniony w księgach prorockich i apostolskich. Jedyną figurą jest wizerunek Chrystusa Zbawiciela Świata, a na podniebiu baldachimu mamy wyobrażenie gołębicy Ducha Świętego. Obie ambony zasługują na uwagę historyków sztuki i liturgii, a po koniecznych pracach konserwatorskich mogą stać się atrakcją turystyczną mikroregionu nadmorskiego.
    Pomeranian churches combine elements of the medieval Gothic tradition and furnishings from the Lutheran Reformation era. Such examples can be found in two temples, the history of which dates back to the times of the mission of religious orders in the Koszalin region. The original relics of the original furnishings are very rare, but relatively many elements of Protestant sacred art have been preserved. Two pulpits located on the new tourist route between Darlowo (Darłowo) and Sianow (Sianów) attract particular attention. The pulpit in Osieki belongs to the family of late-Renaissance pulpits (c. 1660) with an architectural structure with figural and sometimes painted decorations. An interesting fact here is the inscriptions of the chronostychonic co¬nvention, which encode chronological information in the writing of letters as Roman numerals. Unfortunately, during the last conservation works, the information from the parish chronicle published before World War II was not used. Documented biblical sentences originally placed under the parapet and in the panels under the statues of the apostles have not been recreated. The rococo pulpit (1729) in Sucha Koszalinska (Sucha Koszalińska) is even more rooted in the scriptural tradition. Here, the decoration of the canopy and the pulpit’s basket are a dozen medallions with biblical quotations, which fully express the ideological program rooted in the prophetic and apostolic books. The only figure is the image of Christ the Savior of the World, and on the top of the canopy we have the image of the Holy Spirit’s dove. Both pulpits deserve the attention of art and liturgical historians, and after the necessary conservation works, they can become a tourist attraction of the coastal microregion.
    Źródło:
    Rocznik Skrzatuski; 2021, 9; 147-164
    2300-8296
    Pojawia się w:
    Rocznik Skrzatuski
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Towarzystwo Ewangelickie Oświaty Ludowej” w Cieszynie (1881-1905) – stan badań
    Evangelical Society of Popular Education in Cieszyn (1881-1905)
    Evangelische Gesellschaft für Volksbildung in Teschen (1881 – 1905)
    Евангелическое общество народного просвещения в Цешине (1881-1905)
    Autorzy:
    Mrowiec, Ewa Małgorzata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/494565.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie
    Tematy:
    Social movements in Poland in the 19-20th centuries
    Educational activity
    Religious organizations
    Protestantism of Augsburg Confession
    Cieszyn Silesia
    National awareness
    Evangelical Society of Popular Education
    Cieszyn
    State of research
    Ruchy społeczne Polska XIX-XX w.
    działalność oświata
    organizacje religijne
    Ewangelicyzm augsburski
    Śląsk Cieszyński
    świadomość narodowa
    Towarzystwo Ewangelickie Oświaty Ludowej
    Stan badań
    Opis:
    The main subject of the article was analysis of the sources devoted to the activity of Evangelical Society of Popular Education, the organization established by pastor Franciszek Michejda ( 1848-1921). The pastor was an outstanding religious and national activist in Cieszyn Silesia. The aim of the organization was the increase of the religious and national awareness among the Lutheran society. The pulished materials concerning the history of the Society activities were presented in four acpects: The history of the organization (establishment, the forms of activity) The subject matter of the Society Publishing activities Periodics and press publications The subject of the Society that was discussed in scientific publications was presented in a few contexts: personal (e.g the influence of the activists on the organization); national ( the importance of the society in shaping national awareness and patriotic feelings); social ( integrating various national groups); publishing ( written language as a tool of shaping the national and religious awareness); literary-scientific ( developing reading preferences and tastes in literature); finally cultural ( spreading culture in the region). Conducted query confirmed the necessity of carrying out detailed research of the subject including archival sources.
    Przedmiotem artykułu była analiza źródeł poświęconych działalności Towarzystwa Ewangelickiego Oświaty Ludowej, organizacji założonej przez ks. Franciszka Michejdę (1848-1921), wybitnego działacza religijnego i narodowego na Śląsku Cieszyńskim. Celem organizacji było podnoszenie w społeczności luterańskiej (ewangelicko-augsburskiej) świadomości religijnej oraz narodowej. Materiały publikowane, podejmujące zagadnienie historii oraz aktywności Towarzystwa zostały omówione w czterech aspektach: 1. Historii organizacji (założenie, formy działalności), 2. Osobowości Towarzystwa, 3. Działalności wydawniczej, 4. Periodyków oraz prasy TEOL-u. Podejmowana w literaturze naukowej tematyka związana z Towarzystwem była sygnalizowana lub oceniana w kilku kontekstach: osobowym (m.in. wpływu działaczy TEOL-u na kształt organizacji), narodowym (miejscu jakie zajmowało rozwijanie świadomości narodowej i patriotyzmu), społecznym (integracji reprezentantów różnych środowisk), wydawniczym (tj. słowa pisanego jako podstawowego narzędzia walki o świadomość religijną i narodową), literacko-naukowym (kształtowaniu gustów czytelniczych oraz popularyzację literatury) i kulturalnym (krzewieniu szeroko rozumianej kultury w regionie). Przeprowadzona kwerenda potwierdziła potrzebę szczegółowego opracowania tematu, ze szczególnym uwzględnieniem źródeł archiwalnych.
    Źródło:
    Rocznik Teologiczny; 2013, 55, 1-2; 139-159
    0239-2550
    Pojawia się w:
    Rocznik Teologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-14 z 14

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies