Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Durkheim" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 19
Tytuł:
Mary Douglas "Jak myślą instytucje" – między racjonalnością ekonomiczną i socjologicznym determinizmem
Mary Douglas 'How Institutions Think' – between economic rationality and sociological determinism
Autorzy:
Ząbkowicz, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/693185.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
collective action
rational choice
institutionalism
theory of cognition
Émile Durkheim
działanie zbiorowe
racjonalny wybór
instytucjonalizm
teoria poznania
Opis:
The book under review contains the essence of the thought of a respected researcher. It refers to economic, sociological, anthropological and philosophical issues. The review points in particular to those theoretical questions which are of interest to sociologists, economists and students oflaw. These are the origins and motives of collective action, the sustainability of the institutional framework of choice, and the relative meaning of justice.
Recenzowana książka to kwintesencja dorobku znanej uczonej, który obejmuje zagadnienia ekonomii, socjologii, antropologii i filozofii. Artykuł recenzyjny zwraca uwagę szczególnie na te teoretyczne zagadnienia, które interesują socjologów, ekonomistów i prawników. To zagadnienia przyczyn zbiorowego działania, trwałości instytucjonalnych ram wyboru oraz względności pojęcia sprawiedliwości.
Źródło:
Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny; 2016, 78, 3; 253-260
0035-9629
2543-9170
Pojawia się w:
Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Emile Durkheim and the Polish Question
Autorzy:
Sułek, Antoni
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1929986.pdf
Data publikacji:
2013-01-02
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Socjologiczne
Tematy:
Emile Durkheim
the Polish question
early opinion surveys
Opis:
In 1899 and 1907, Polish patriotic circles contacted well-known European and American intellectuals and politicians, asking them to express themselves on the subject of independence for Poland, which was then divided between Russia, Prussia and Austria. Emile Durkheim responded to both requests. The present article comments on these mostly unknown texts by Durkheim. The replies sent by Ferdinand Tönnies, Vilfredo Pareto and other scholars in the social sciences are also briefly discussed.
Źródło:
Polish Sociological Review; 2013, 180, 4; 561-568
1231-1413
2657-4276
Pojawia się w:
Polish Sociological Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mapping New Research Directions in the Sociology of Moral Panic
Nowe kierunki badań w socjologii paniki moralnej
Autorzy:
Smoczyński, Rafał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/427881.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
moral panic
moral regulation
Durkheim
late modernity
affect
ontological insecurity
panika moralna
moralna regulacja
socjologia durkheimowska
późna nowoczesność
Opis:
This article maps the evolution of moral-panic studies, and in particular its recent developments, which strive to link the sociology of moral panics to social theory informed by the sociology of moral regulation. This new body of literature has not yet been systematically analysed. It emerged–after the initial British contribution and American-Israeli functionalist ‘second wave’–as a response to a perceived deficiency in the conventional model, which commonly conceptualized moral panics as irrational societal reactions to alleged threats. The recent approach explores moral panics as short-term global moral-governance techniques of advanced liberal societies. The author also discusses new lines of inquiry into the ‘productive’ function of moral panics by elaborating Durkheimian insights on moral panics, which are viewed as the claims-making that construct universal interpretations of an antagonistic situation and provide a surface for the inscription of the proponents’ collective identities.
W artykule przeprowadzono krytyczną analizę ewolucji socjologii paniki moralnej, zwłaszcza jej ostatnich przekształceń, które wypracowane zostały w kontekście dyskusji z badaniami nad zarządzaniem ryzykiem i socjologią moralnej regulacji. Ten nowy nurt badań opiera się na przekonaniu socjologów o nieadekwatności dotychczasowego modelu studiów nad panikami moralnymi, które konwencjonalnie określały wybuchy panik jako irracjonalne zachowania społeczne. Tymczasem analizowane przekształcenia konceptualne dla odmiany identyfikują panikę moralną w perspektywie neofunkcjonalistycznego paradygmatu jako krótkookresowe techniki „moralnego zarządzania” współczesnych społeczeństw ryzyka. Artykuł przedstawia także wybrane wątki socjologii durkheimowskiej, które mogą pogłębić studia nad panikami moralnymi w dobie późnej nowoczesności.
Źródło:
Studia Socjologiczne; 2016, 3(222); 9-29
0039-3371
Pojawia się w:
Studia Socjologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Redefining the Sociological Paradigm: Emile Durkheim and the Scientific Study of Morality
Autorzy:
Prus, Robert
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/623493.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Emile Durkheim
Theory
Sociology
Morality
Pragmatism
German Social Realism
Wilhelm Wundt
Ethics
Folk Psychology
Aristotle
History
Symbolic Interaction
Opis:
Whereas Emile Durkheim (1858-1917) has long been envisioned as a structuralist, quantitative, and positivist sociologist, some materials that Durkheim produced in the later stages of his career-namely, Moral Education (1961 [1902-1903]), The Evolution of Educational Thought (1977 [1904-1905]), The Elementary Forms of the Religious Life (1915 [1912]), and Pragmatism and Sociology (1983 [1913-1914]) attest to a very different conception of sociology-one with particular relevance to the study of human knowing, acting, and interchange. Although scarcely known in the social sciences, Emile Durkheim’s (1993 [1887]) “La Science Positive de la Morale en Allemagne” [“The Scientific Study of Morality in Germany”] is an exceptionally important statement for establishing the base of much of Durkheim’s subsequent social thought and for comprehending the field of sociology more generally. This includes the structuralist-pragmatist divide and the more distinctively humanist approach to the study of community life that Durkheim most visibly develops later (1961 [1902-1903]; 1977 [1904-1905]; 1915 [1912]; 1983 [1913-1914]) in his career.
Źródło:
Qualitative Sociology Review; 2019, 15, 1; 6-34
1733-8077
Pojawia się w:
Qualitative Sociology Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Representing, Defending, and Questioning Religion: Pragmatist Sociological Motifs in Plato’s "Timaeus", "Phaedo", "Republic", and "Laws"
Autorzy:
Prus, Robert
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2106894.pdf
Data publikacji:
2013-01-31
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Plato
Religion
Pragmatism
Sociology
Symbolic Interactionism
Emile Durkheim
George Herbert Mead
Morality
Deviance
„Republic”
„Laws”
„Timaeus”
„Phaedo”
Opis:
Plato may be best known as a philosopher, but his depictions of people’s involvements in religion are important for social scientists not only because of the transcultural and transhistorical resources that they offer those in the sociology of religion, but also because of their more general pragmatist contributions to the study of human group life. Thus, although Plato (a) exempts religion from a more thorough going dialectic analysis of the sort to which he subjects many other realms of human knowing and acting (e.g., truth, justice, courage, rhetoric), (b) explicitly articulates and encourages theological viewpoints in some of his texts, and (c) sometimes writes as though things can be known only as ideal types or pure forms in an afterlife existence, Plato also (d) engages a number of consequential pragmatist (also pluralist, secular) aspects of people’s experiences with religion. In developing his materials on religion, Plato rejects the (popular) notions of the Olympian gods described by Homer and Hesiod as mythical as well as sacrilegious. Still, it is instructive to be mindful of Plato’s notions of divinity when considering the more distinctively sociological matters he addresses (as in the problematics of promoting and maintaining religious viewpoints on both collective and individual levels and discussions of the interlinkages of religion, morality, and deviance). Still, each of the four texts introduced here assume significantly different emphases and those interested in the study of human group life should be prepared to adjust accordingly as they examine these statements. All four texts are consequential for a broader “sociology of religion,” but Timaeus and Phaedo are notably more theological in emphases whereas Republic and Laws provide more extended insight into religion as a humanly engaged realm of endeavor. The paper concludes with an abbreviated comparison of Plato’s notions of religion with Chicago- style symbolic interactionist (Mead 1934; Blumer 1969; Prus 1996; 1997; 1999; Prus and Grills 2003) approaches to the study of religion. Addressing some related matters, an epilogue briefly draws attention to some of the affinities of Emile Durkheim’s The Elementary Forms of the Religious Life with Plato’s analysis of religion.
Źródło:
Qualitative Sociology Review; 2013, 9, 1; 6-42
1733-8077
Pojawia się w:
Qualitative Sociology Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Między Tomaszem z Akwinu a E. Durkheimem. Metoda etyki Tadeusza Ślipki
Between Thomas D’aquino and E. Durkheim. The method of Tadeusz Ślipko’s ethics
Autorzy:
Polewczyk, A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/323825.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Politechnika Śląska. Wydawnictwo Politechniki Śląskiej
Tematy:
etyka
socjologia
metodologia
akt ludzki
odpowiedzialność
ethics
sociology
methodology
human act
responsibility
Opis:
Autor przedstawia jedną z prób wypracowania metody badawczej we współczesnej etyce. Jest to podjęta przez T. Ślipkę próba połączenia osiągnięć socjologii empirycznej z jedną z dyscyplin filozoficznych, która co prawda nosi często miano praktyczności, jednak w swej argumentacji opiera się na analizie intelektualnej. Metoda ta wymaga jeszcze dopracowania, niemniej jest interesującą ofertą dla czytelników i pasjonatów etyki.
The author shows one of methods in modern ethics. Attempted by T. Ślipko trial to connect accomplishments of empirical sociology with one of departments of philosophy. This method requires improvement, however it is an interesting offer for readers and ethics adepts.
Źródło:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska; 2016, 95; 397-406
1641-3466
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Book Review: On a Classic Thinker, Classically. Marcel Fournier, Émile Durkheim. A Biography, Cambridge 2013 : Polity Press, 866 pp. ISBN: 9780745646459
Autorzy:
Motrenko, Jakub B.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1811492.pdf
Data publikacji:
2014-07-07
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Socjologiczne
Źródło:
Polish Sociological Review; 2014, 186, 2; 239-242
1231-1413
2657-4276
Pojawia się w:
Polish Sociological Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Emile Durkheim jako prekursor komunitaryzmu
Emile Durkheim as a Precursor of Communitarianism
Autorzy:
Łucka, Daria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/427757.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
historia socjologii
historia idei
Emile Durkheim
komunitaryzm
history of sociology
history of ideas
communitarianism
Opis:
W artykule zostaje podjęta próba zinterpretowania twórczości klasyka socjologii Emile’a Durkheima jako prekursora komunitaryzmu, współczesnego nurtu teoretycznego i ruchu społecznego. Rozważania dotyczą pośredniego charakteru obu koncepcji oraz zawartej w nich refleksji moralnej; analizie poddane zostaje też rozumienie jednostki i jej relacji ze społeczeństwem. Zasadnicze podobieństwo, jakie łączy francuskiego myśliciela z podejściem komunitariańskim, polega na postrzeganiu świata społecznego w kategoriach pośrednich, co sytuuje obie koncepcje pomiędzy klasycznymi dychotomiami: liberalizmem i konserwatyzmem, indywidualizmem i wspólnotowością, woluntaryzmem i determinizmem itp.
The article focuses on the attempt to interpret the work of Emile Durkheim, a classic of sociology, as a precursor of communitarianism, which is a contemporary theoretical approach and a social movement. The intermediary character of both concepts and of the moral reflection included in them, as well as the understanding of an individual and its relations with a society are analyzed. The perception of the social world in intermediary categories places both approaches, the Durkheimian and the communitarian, in-between the classical dichotomies: liberalism and conservatism, individual and community, voluntarism and determinism, etc.
Źródło:
Studia Socjologiczne; 2016, 1(220); 7-35
0039-3371
Pojawia się w:
Studia Socjologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Émile Durkheim i tęsknota za wspólnotowością
Émile Durkheim and the Longing for Community Life
Autorzy:
Kostyło, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/433847.pdf
Data publikacji:
2020-07-02
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Komitet Nauk Pedagogicznych PAN
Opis:
This article analyzes the problems of community life as explored in Emile Durkheim’s texts, partic- ularly his lectures published under the title Moral Education. The starting point is the tension, char- acteristic of modern society, between the need to express one’s self within the community and the need to assert individual autonomy. The thesis presented here is that Durkheim looks for the sources of contemporary community life through the impact of school and professional groups, instead of the traditional influence of the family and Church. The article examines Durkheim’s argumentation relevant to justifying the thesis. In the final point, two lines of criticism of the Durkheimian concept, the spiritual and the Marxist, are deemed moot, as is the line of comparison between Durkheim’s approach and Zbigniew Kwieciński’s concept of community life.
Źródło:
Rocznik Pedagogiczny; 2019, 42; 37-54
0137-9585
Pojawia się w:
Rocznik Pedagogiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Teoretyczne podstawy badań nad wydarzeniami medialnymi
Autorzy:
Kołodziejczak, Małgorzata
Stępińska, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/643183.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
media events, ritual communication, Durkheim, news value
Opis:
The aim of this paper is to present and discuss theoretical background for media events studies that have been conducted since the 1980s. The paper collects all major perspectives and studies in order to provide a complete picture of a theoretical approach to research on the media events. First, the paper reviews concepts developed by E. Durkheim and so called neodurkheimists, including E. Rothenbuhler and W. Shils. These concepts provided the background and led to a deeper understanding and an explanation of symbolic dimensions of social relations, contemporary ceremonies, rituals (including political ones), and the role of the media in creating the social and political reality. One of Durkheim’s fundamental concepts distinguishing sacrum and profanum provided the background for a concept of media events developed by E. Katz and D. Dayan. While the classic version of this concept included just three main types of the media events (conquest, coronation, and contest), the more recent one is extended and includes six types. Based on the empirical studies conducted by T. Liebes, E. Rothenbuhler, and G. Weimann (to name just some of the scholars), three more types have been added, namely: coercion, disaster, and war. They share a disruptive character (instead if integrative one) and they describe relations between the organizers of an event, media organizations, and the audience in a different manner than the classic version of the concept. For this reason, the idea of including them into a classic concept seems to be criticized by some scholars, including E. Rothenbuhler. Instead, he proposes that a concept of ritual  communication as a broader frame for studies on media events should be used.
Źródło:
Zeszyty Prasoznawcze; 2014, 57, 1
0555-0025
2084-3836
Pojawia się w:
Zeszyty Prasoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pojęcie prawa u Freuda i Durkheima. Fakt społeczny, obiekt czy tabu?
Autorzy:
Katkowski, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2185950.pdf
Data publikacji:
2023-01-15
Wydawca:
Akademia Leona Koźmińskiego w Warszawie
Tematy:
krytyczna teoria prawa
psychoanaliza
socjologia prawa
historia idei
Zygmunt Freud
Emil Durkheim
Opis:
Zamiarem autora artykułu jest przedstawienie teoretycznoprawnych poglądów Zygmunta Freuda i Emila Durkheima oraz umiejscowienie ich w kontekście klasycznych tekstów z zakresu teorii polityczno-prawnych. Obaj myśliciele, raczej kojarzeni z socjologią czy psychologią niż z prawem, traktowali prawo jako jeden z najważniejszych punktów odniesienia w swoich koncepcjach społecznych. W obu wypadkach mamy do czynienia z traktowaniem ładu społecznego jako transcendentnego wobec empirycznej jednostki, a zarazem tworzonego przez społeczeństwo. Prawo jednocześnie ma utrudniać emancypację jednostki oraz umożliwiać jej realny wpływ na tworzenie struktur władzy. Jednocześnie, mimo licznych analiz poglądów teoretycznoprawnych tych myślicieli w europejskiej literaturze naukowej, jest to pierwsza tego typu analiza w języku polskim. Poza prezentacją poglądów Freuda i Durkheima, otwiera możliwości nie tylko ich umiejscowienia wśród teorii polityczno-prawnych, ale także wskazuje na perspektywy operacjonalizacji tych teorii – a także ich możliwych społecznych implikacji. W tym celu w poniższym artykule zostaje dokonane zestawienie ich teorii z tradycjami pozytywizmu prawniczego, reprezentowanego przez Hansa Kelsena i Herberta L.A. Harta – dwóch autorów, którzy byli inspirowani odpowiednio właśnie przez Freuda i Durkheima.
Źródło:
Krytyka Prawa. Niezależne Studia nad Prawem; 2023, 15, 1; 153-175
2080-1084
2450-7938
Pojawia się w:
Krytyka Prawa. Niezależne Studia nad Prawem
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Paradygmat funkcjonalny Herberta Spencera
HERBERT SPENCER’S FUNCTIONAL PARADIGM
Autorzy:
Kaczmarek, Kamil
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/427507.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
HERBERT SPENCER
FUNCTIONALISM
PARADIGM
DURKHEIM
FUNCTION
Opis:
In this article, the author reconstructs the particular sense attributed in the Spencer’s functionalism to notions such as function, need, subject of a function and objective consequences. He shows a fundamental difference between this concept and twentieth-century functional theories in sociology. Although they all use the same terms, they give them a remarkably different meaning. Change made by Durkheim in the meaning of the term „function” is of fundamental importance: for Spencer the word “function” meant a specific activity (action, work), but it came to mean the result of an influence. The author challenges the way in which the founding role in the twentieth-century’s functional paradigm is attributed to Spencer. At the same time, he points to theoretical import of the original concept of Spencer in relation to the functional approach as modified by Durkheim.
Źródło:
Studia Socjologiczne; 2013, 2(209); 31-46
0039-3371
Pojawia się w:
Studia Socjologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O własności z perspektywy durkheimowskej
Durkheim on Property
Autorzy:
Kaczmarczyk, M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2138973.pdf
Data publikacji:
2005
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
property system
legitimization of property
individualist paradigm
egalitarian paradigm
system własności
legitymizacja własności
paradygmat indywidualistyczny
paradygmat egalitarystyczny
Opis:
The author discusses the role of sociological theory in the contemporary debates on property. He is attempting to overcome a dilemma facing philosophical conceptions ranging between individualist and egalitarian paradigms. The article entails critique of the sociological assumptions of both of these paradigms and some characteristics of the competing theory by Durkheim, which does not often focus in the debates concerning property. The main advantage of the Durkheimian perspective is a differentiation between reasons for respecting individual rights versus rationalizing the norms which describe the emergence, subjects and limits of property. This differentiation can help us understand and clear the paradoxes which appear in context of property in the free market.
Autor artykułu stawia pytanie o rolę, jaką odegrać może teoria socjologiczna we współczesnych dyskusjach nad własnością. Podjęte rozważania wiążą się z próbą przezwyciężenia dylematu, przed którym stoją, w opinii autora, filozoficzne koncepcje, wahające się między paradygmatami indywidualistycznym i egalitarystycznym. Artykuł zawiera krytykę socjologicznych założeń obu tych paradygmatów oraz charakterystykę konkurencyjnej teorii Durkheima, która rzadko jest dziś przywoływana w debatach wokół własności. Główną zaletą perspektywy durkheimowskiej jest rozróżnienie pomiędzy powodami respektowania indywidualnych praw a uzasadnieniem norm określających powstanie, podmioty i granice własności. Rozróżnienie to może pomóc zrozumieć i wyjaśnić paradoksy, które własność rodzi w warunkach obrotu rynkowego.
Źródło:
Studia Socjologiczne; 2005, 1(176); 11-42
0039-3371
Pojawia się w:
Studia Socjologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Durkheimowska interpretacja moralizmu prawa według Jonathana Haidta
A Durkheimian interpretation of legal moralism according to Jonathan Haidt
Autorzy:
Juzaszek, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28785989.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Jonathan Haidt
Patrick Devlin
legal moralism
Émile Durkheim
Herbert Hart
Durkheimian utilitarianism
moralizm prawa
Durkheimowski utylitaryzm
Opis:
W artykule poszukuję odpowiedzi na pytanie, czy Durkheimowski utylitaryzm, zrekonstruowany na bazie koncepcji Jonathana Haidta, może stanowić uzasadnienie egzekwowania moralności za pomocą prawa karnego (tzn. czy jest adekwatną teorią moralizmu prawa). W pierwszej części przedstawiam, czym Durkheimowski utylitaryzm jest i jakie głosi tezy, w drugiej zaś, korzystając z klucza interpretacyjnego Herberta Harta wykorzystanego w polemice z Patrickiem Devlinem, wyjaśniam, jakiego stanowiska moralistycznego teoria ta rzeczywiście broni. Ostatecznie dochodzę do wniosku, że główną tezą Durkheimowskiego utylitaryzmu jest Hartowska teza o dezintegracji. Brak odpowiedniego uzasadnienia empirycznego rodzi jednak wątpliwość, czy może on stanowić satysfakcjonującą teorię moralnego uzasadnienia kryminalizacji.
In the article, I try to answer the question of whether Durkheimian utilitarianism, reconstructed on the basis of Jonathan Haidt’s idea, can justify the enforcement of morality by criminal law (i.e. whether it is an adequate theory of legal moralism). In the first part, I present what Durkheimian utilitarianism is and what its theses are, and in the second, using the interpretative key that Herbert Hart used in the debate with Patrick Devlin, I explain what moralistic position it is actually defending. Ultimately, I come to the conclusion that the main thesis of  Durkheimian utilitarianism is the Hartian thesis on disintegration. However, the lack of an adequate empirical justification raises doubts as to whether it can constitute a satisfactory theory of the moral justification of criminalization.
Źródło:
Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny; 2022, 84, 4; 5-19
0035-9629
2543-9170
Pojawia się w:
Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dwa filmy – dwa święta – dwie teorie
Two Films – Two Celebrations – Two Theories
Autorzy:
Dudzik, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31341167.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
Tematy:
Andrzej Fidyk
Émile Durkheim
Victor Turner
Opis:
Szkic jest poświęcony dwóm filmom dokumentalnym Andrzeja Fidyka: Defilada (1989) i Carnaval. Największe party świata (1995) analizowanym w kontekście teorii święta Émile’a Durkheima (effervescence collective) i Victora Turnera (communitas). Autor odnajduje elementy sakralne zarówno w wielkiej defiladzie zorganizowanej z okazji obchodów czterdziestolecia Koreańskiej Republiki Ludowo-Demokratycznej, jak i w karnawale w Rio de Janeiro. Okazuje się jednak, że nasuwająca się przy analizie obu sfilmowanych przez Fidyka świąt opozycja profanum i sacrum – czy struktury i antystruktury – jest pozorna. Struktura miesza się bowiem z antystrukturą na zasadzie dialektycznej: zawieszona na czas święta, odradza się w jego celebrowaniu.
The text is devoted to two documentary films by Andrzej Fidyk: North Korea: The Parade (1989) and Carnaval. The Biggest Party in the World (1995) analysed in the context of Émile Durkheim’s (effervescence collective) and Victor Turner’s (communitas) theories of celebration. The author finds sacral elements both in the great parade organized on the occasion of the 40th anniversary of the Korean Democratic People’s Republic and in the carnival in Rio de Janeiro. It turns out, however, that the opposition of profanum and sacrum – or of structure and anti-structure that appears natural in the analysis of the two celebrations filmed by Fidyk, is illusory. The structure is mixed with anti-structure on a dialectical basis: suspended for the duration of the festivity, it is revived in its celebration.
Źródło:
Kwartalnik Filmowy; 2017, 100; 81-86
0452-9502
2719-2725
Pojawia się w:
Kwartalnik Filmowy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 19

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies