Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Colonialism" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-10 z 197
Tytuł:
Background Characters? The Nordic Region and European Colonialism
Autorzy:
Grzechnik, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/970320.pdf
Data publikacji:
2017-12-17
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny
Tematy:
colonialism
post-colonialism
colonial complicity
Scandinavia
Nordic Region
Opis:
This article presents an overview of the literature regarding colonialism in the Nordic countries. Although the Nordic region is not commonly associated with colonialism, a critical look at its direct and indirect involvement in the process of European expansion has recently been developed in scholarship on the region. Direct involvement refers to the control of overseas territories (e.g. in India, modern day Ghana, and the Caribbean) and active participation in the networks of trade (including slave trade), shipping, missionary activity, etc. Indirect involvement, or colonial complicity, refers to the idea that Nordic societies produced and reproduced systems of knowledge that underpinned the colonial system and the global racial hierarchies.
Źródło:
Studia Scandinavica; 2017, 1, 21; 128-137
2657-6740
Pojawia się w:
Studia Scandinavica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O kolonializmie niezachodnim
About Non-Western Colonialism
Autorzy:
Adamczak, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/25806632.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
Tematy:
kino japońskie
kolonializm
polityka pamięci
Japanese cinema
colonialism
politics of memory
Opis:
Tekst jest recenzją książki Krzysztofa Loski W cieniu Imperium Wschodzącego Słońca. Japoński projekt kolonialny i kultura filmowa w Azji Wschodniej (2022) poświęconej planowi imperialnemu realizowanemu przez Japonię od końca XIX w. do 1945 r. Znaczącą rolę odgrywało w nim kino. Zaletą publikacji jest ukazanie projektu kolonialnego prowadzonego przez mocarstwo niezachodnie w odniesieniu do wspólnot pokrewnych kulturowo hegemonowi. W książce omówiono dzieje japońskiego planu kolonizacyjnego realizowanego względem podbitych społeczeństw Tajwanu, Korei oraz Chin. Istotnym elementem analiz jest przedstawienie polityki pamięci. Wywód historyczny uzupełniają interludia poświęcone współczesnym filmom traktującym o wydarzeniach historycznych związanych z japońskimi próbami mocarstwowymi.
The text is a review of Krzysztof Loska’s book W cieniu Imperium Wschodzącego Słońca. Japoński projekt kolonialny i kultura filmowa w Azji Wschodniej [In the Shadow of the Empire of the Rising Sun: Japanese Colonial Project and Film Culture in East Asia] (2022), which offers an in-depth analysis of Japan’s colonial project from the late 19th century till 1945. A prominent role in the project was played by cinema. The strong point of the book is an analysis of the colonial project of a non-Western power trying to subdue communities relatively similar in cultural terms. The book covers the history of the Japanese project in Taiwan, Korea, and China. An additional distinguishing characteristic is the author’s inquiry into the field of memory studies and presentation of how the memory of historical events connected to the colonial project works in contemporary films.
Źródło:
Kwartalnik Filmowy; 2023, 121; 199-204
0452-9502
2719-2725
Pojawia się w:
Kwartalnik Filmowy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tourist Neo-colonialism as an Indication of the Future of Islands. The Example of Borobodur (Central Java)
Autorzy:
Cywiński, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1036021.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Geografii i Studiów Regionalnych
Tematy:
Tourist Neo-colonialism
Tourism
Postcolonialism
Borobodur
Islands
Opis:
The aim of this paper is to present the process of appropriation of public space by the tourism industry in island states with the example of the temple of Borobudur, addressing the question of the changing trends of the temple’s basic functions, from sacred to tourist functions, and the effects of the presented changes on the traditional users of the temple. The Borobudur temple complex has been (symbolically and practically) transferred from the hands of Buddhists into the hands of tourists. The Javanese cultural heritage has been commoditized in a systematic way and lacks religious functions. This is one example of how tourism increasingly appropriates spaces and redefines the meaning of cultural objects. Structural inhibitions to the Borobudur temple being used for traditional religious purposes can be considered an example of tourist neo-colonialism (both from the perspective of postcolonial theory and in light of previous research on the subject).
Źródło:
Miscellanea Geographica. Regional Studies on Development; 2015, 19, 2; 21-24
0867-6046
2084-6118
Pojawia się w:
Miscellanea Geographica. Regional Studies on Development
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Reinterpretation of ‘Sacred Space’ at The Newark Earthworks and Serpent Mound: Settler Colonialism and Discourses of 'Sacred'
Autorzy:
Garner, Sandra
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/27177601.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Mounds
Earthworks
Sacred Sites
World Heritage
Settler-colonialism
Opis:
Mound-building was a preoccupation for the original, Indigenous occupants of the eastern portion of North America for at least six centuries. The efforts, from small to monumental, reflect a precision, often reflecting astronomical phenomena and are proliferated across the region. Today many remnants of these extraordinary efforts remain despite the systems of erasure that are characteristic of settler colonialism. Two such sites are the focus of this paper: the Newark Earthworks and Serpent Mound. Both sites are short-listed for UNESCO World Heritage status. Newark, Hopewell, and Serpent are all names given by dominant culture with no relation to the Indigenous architects and builders. They endure and resist, despite a long and complicated history of dominance. This paper offers a brief historical contextualization to demonstrate the ramifications of settler colonialism, which ruptured connections between Indigenous people and this land while simultaneously reinterpreting the sites as distinctly American. This lays a foundation for the web of narratives refashioned and recirculated in today’s contest over World Heritage status. Central to these narratives is ascribing the label of “sacred” to the sites and the vast number of constituents who claim “ownership” of them, including both local and global governmental agencies, historical societies, Native peoples, academics, and golfers. Furthermore, we can include those with religious and/or spiritual claims to the mounds such as the Mormons, new-agers, fundamentalist Christians, and contemporary Native tribes. Many of these stakeholders have come together to work toward the coveted World Heritage Status. But, if and when that happens, whose story will dominate? Who will make decisions? Whose voice will be heard?
Źródło:
Review of International American Studies; 2023, 16, 1; 87-114
1991-2773
Pojawia się w:
Review of International American Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Is Christianity in Africa a Fruit of Colonialism?
Czy chrześcijaństwo w Afryce jest owocem kolonializmu?
Autorzy:
Mpala Ngulu, Joseph
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2038037.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
chrześcijaństwo w Afryce
kolonializm
misje
Christianity in Africa
colonialism
mission
Opis:
W tradycyjnych i konserwatywnych kręgach popularny jest pogląd, że chrześcijaństwo jako religia zostało wprowadzone przez kolonialistów. Tymczasem historia chrześcijaństwa w Afryce jest o wiele starsza i zaczyna się w czasach Apostołów. Pierwszy okres chrześcijaństwa w północnej Afryce oraz w rogu Afryki zakończył się wraz z inwazją islamu. Następną próbą zaszczepienia chrześcijaństwa był okres kolonizacji portugalskiej od XV do XVIII wieku, zakończony niepowodzeniem. Dopiero wysiłek misyjny wieku XIX doprowadził do trwałego i znacznego wzrostu Kościołów afrykańskich. W 2000 r. populacja chrześcijan w Afryce wyniosła 335 milionów i wykazuje tendencje wzrostowe.
There has been a belief in traditional and conservative African circles that Christianity is a religion that was brought by the white man. However Christianity on the African continent precedes colonialism. The history of. Christianity in Africa can be divided into three phases: Antiquity, the Portuguese period and the 19th-century missionary efforts. The first phase, where Church in North Africa and the Horn of Africa ended with the rise of Islam. Efforts to evangelise Africa south of the Sahara in the second period 15th to the 18th centuries were apparently a complete failure because Christianity did not take roots. The last period is marked by the blossoming of the Church in Africa. where the Christian population in Africa grew to some 335 million in 2000 (45%), marking a shift in the “center of gravity of Christianity” from the West to Latin America, parts of Asia and Africa.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2016, 63, 10; 95-110
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Written Exercises: Ancestral Magic and Emergent Intellectuals in Mia Couto, Lhoussain Azergui and Dorota Masłowska
Autorzy:
Łukaszyk, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/508804.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
Mia Couto
Lhoussain Azergui
Dorota Masłowska
post-colonialism
national unity
trans-colonialism
identity
Opis:
Written Exercises: Ancestral Magic and Emergent Intellectuals in Mia Couto, Lhoussain Azergui and Dorota MasłowskaThe article consists in a comparative reading of three novels: Um rio chamado tempo by Mia Couto, Le pain des corbeaux by Lhoussain Azergui and Paw królowej by Dorota Masłowska. In spite of the difference of the historical circumstances of Mozambique, Morocco and Poland, these three books meet at an intersecting point: the emergence of an intelligentsia that uses literacy and writing as an instrument to deconstruct the post-colonial concept of nation and to operate a trans-colonial renegotiation of identity. By the notion of trans-colonial, I understand the opposition against new kinds of symbolic violence that emerged after the end of the colonial period; here this new form of oppression is related to the concept of national unity – an artificial construct that leaves no place for a dualism or pluralism of cultural reality (two shores of the Zambezi river, Arab and Berber dualism in Morocco, “small homelands” in Poland). The young heroes of the novels grasp the pen in order to break through the falseness or the taboos created by the fathers, establishing, at the same time, the relation of solidarity with the world of the grandfathers. The act of writing becomes an actualization of the ancestral universe of magic. The settlement of accounts with the parental generation concerns the vision of nation built upon the resistance against the colonizer (it also refers to the Polish cultural formation, based on the tradition of uprisings and resistance against the Russians). Ćwiczenia pisemne: magia przodków i nowi intelektualiści w powieściach Mii Couto, Lhoussaina Azerguiego i Doroty MasłowskiejNa podstawie powieści Um rio chamado tempo, uma casa chamada terra Mii Couto (2002), Le pain des corbeaux Lhoussaina Azerguiego (2012) oraz Paw królowej Doroty Masłowskiej (2005) dokonano analizy zjawiska wyłonienia się nowej postaci intelektualisty, zwracającego się przeciwko nadużyciom rodzimych instancji ucieleśniających przemoc symboliczną w warunkach postkolonialnych. Co zaskakujące, można tu dostrzec podobieństwa występujące w tak różnych warunkach, jak współczesna rzeczywistość Maroka, Mozambiku i Polski. Nowy intelektualista wyłania się z kultury oralnej i sięga po pismo, by napiętnować nadużycia stanowiące odbicie minionych form przemocy w nowych warunkach, w tym fikcyjną, sztucznie forsowaną wizję narodowej jedności. Z taką sytuacją można się spotkać zarówno w Mozambiku, gdzie ignoruje się głębokie zróżnicowanie kultur etnicznych, jak i w Maroku, gdzie rzekomą jedność postkolonialnego narodu przekreśla odrębność Arabów i Berberów. W Polsce to zafałszowanie wiąże się z rzekomą kluczową rolą inteligencji, monopolizującej pisanie i zamykającej pozostałe grupy społeczne w hip-hopowej oralności. Młodzi intelektualiści buntują się poniekąd przeciwko pokoleniu rodzicielskiemu, szukają zaś oparcia u przodków, budując pomost solidarności między światem kultury piśmiennej a kulturami tradycyjnymi.
Źródło:
Colloquia Humanistica; 2016, 5
2081-6774
2392-2419
Pojawia się w:
Colloquia Humanistica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Calibans All: Shakespeare an the Intersection of Colonialism
Autorzy:
Makaryk, Irena R
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/648072.pdf
Data publikacji:
2004
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Źródło:
Multicultural Shakespeare: Translation, Appropriation and Performance; 2004, 1
2083-8530
2300-7605
Pojawia się w:
Multicultural Shakespeare: Translation, Appropriation and Performance
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ludzka tożsamość wobec ekokolonializmu
Human Identity and Eco- -colonialism
Autorzy:
Mamzer, Hanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1029702.pdf
Data publikacji:
2017-12-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Opis:
Contemporary reality of everyday functioning of postmodern humans, provokes deep changes in thinking of human identities and human relations it natural and cultural surroundings. Human sciences have to confront the fact, that it is no longer possible to divide human identities from those of non-humans. The connections between human and non-humans are clear and significant, and they are reflected on by the most prominent thinkers in the fields of social sciences (W. Kymlicka) and ecology (E.O. Wilson), at the same time. Understanding human identity requires connecting it with is natural surrounding, again. And this surrounding shall not be divided into “natural” and “cultural” ones anymore. Clarity of such divisions is seriously questioned by impossibility of drawing clear border lines between them. Such thinking creates new context for understanding humans. And this requires new tools as well: therefore it becomes very clear that humanities/social sciences and real science need to speak one voice.
Źródło:
Człowiek i Społeczeństwo; 2017, 44; 49-64
0239-3271
Pojawia się w:
Człowiek i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kolonializm – Dekolonizacja – Postkolonializm. Rozważania o istocie i periodyzacji
Colonialism – Decolonization – Postcolonialism. Considerations about the nature and periodization
Autorzy:
Mazurczak, Witold
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/615790.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
colonialism
colonialism and war
crisis and collapse of the colonial system
decolonization
neocolonialism
postcolonialism
subaltern studies
kolonializm
kolonializm i wojna
kryzys i rozpad systemu kolonialnego
dekolonizacja
neokolonializm
postkolonializm
studia o grupach podporządkowanych
Opis:
The importance of the colonial era in world history can hardly be exaggerated. In recent years, we have seen a rapid growth of publications dedicated to colonialism and, primarily, to postcolonialism. Some philologists, cultural studies theorists, historians, sociologists and political scientists, lawyers, economists and even physicians and psychologists have spoken on these issues. This results in terminological chaos and different interpretations of many seemingly obvious concepts, calling for some order to be introduced. The aim of this paper is to define basic categories, such as colonialism and decolonization, neo-colonialism and postcolonialism, as well as to indicate their territorial and chronological boundaries. This is an attempt to explain the matters written from the perspective of a scholar dealing with the history of colonialism, that is a historian and political scientist combined. The paper presents considerations with regard to the definition, scope and concept of colonialism, its development in the 19th and the first half of the 20th centuries – from its genesis, through the expansion of European states, until its crisis, which started in the early years of World War I and, finally, to its collapse after World War II. Next, the concept of decolonization is touched upon along the factors accelerating the decolonization process. New proposals of periodization also come into view. The final part of the paper mulls over postcolonialism and, by this token, reflects on colonialism and, first and foremost, on its aftermath and remnants in the modern world. Increasingly nowadays, studies are not restricted only to the history of colonialism and decolonization, and it is emphasized that there are different types of subordination. Therefore, a new approach should cover the history and perspectives of all the subsidiary groups, such as marginalized people (that includes women, lower social classes, national and sexual minorities, etc.). In this sense, colonialism still exists, and perhaps this is the reason for the increased academic interest in issues which seemed not long ago to be merely a historical category.
Trudno przecenić znaczenie epoki kolonialnej dla dziejów świata. W ostatnich latach obserwujemy wręcz lawinowy wzrost publikacji już nie tylko o kolonializmie ale przede wszystkim o postkolonializmie. Głos zabierają filolodzy, kulturoznawcy, historycy, socjolodzy i politolodzy, prawnicy, ekonomiści a nawet medycy i psycholodzy, co często wprowadza chaos i różne rozumienie wielu wydawałoby się oczywistych pojęć. To wszystko wymaga uporządkowania. Celem artykułu jest zdefiniowanie podstawowych kategorii takich jak kolonializm i dekolonizacja, neokolonializm i postkolonializm, zakreślenie ich granic terytorialnych i chronologicznych. To swego rodzaju próba wyjaśnienia dyskusji, pisana przez historyka i politologa, a więc z perspektywy człowieka zajmującego się dziejami kolonializmu. W artykule przedstawiono rozważania dotyczące definicji i zakresu pojęcia kolonializm, jego rozwój w XIX i pierwszej połowie XX wieku – od genezy poprzez ekspansję państw europejskich aż do jego kryzysu, którego początki widzieć powinniśmy już w latach I wojny światowej i wreszcie jego rozpadu po II wojnie światowej. Następnie omówiono pojęcie dekolonizacji, czynniki przyśpieszające dekolonizację oraz nowe propozycje periodyzacyjne. Ostatnia część artykułu to rozważania na temat postkolonializmu, a więc nowej refleksji nad kolonializmem a przede wszystkim nad jego konsekwencjami i pozostałościami we współczesnym świecie. Coraz częściej bowiem nie ograniczano się tylko do historii kolonializmu i dekolonizacji. Podkreślano, że istnieją różne rodzaje podporządkowania, a nowe ujęcie powinno dotyczyć historii i perspektyw wszystkich grup podporządkowanych np. ludzi zmarginalizowanych (klas niższych, kobiet, mniejszości narodowych i seksualnych itp.). W tym sensie kolonializm trwa nadal i stąd być może ten wzrost zainteresowania i aktualność problematyki, która jeszcze niedawno wydawała się kategorią już tylko historyczną.
Źródło:
Przegląd Politologiczny; 2016, 3; 131-144
1426-8876
Pojawia się w:
Przegląd Politologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Decolonial thinking in Brazil: perspectives for overcoming digital colonialism through the protection of human rights
Autorzy:
Borges, Gustavo Silveira
de Moura Faleiros Júnior, José Luiz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2025371.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego
Tematy:
digital colonialism
inforgs
decolonial thinking
human rights
Brazil
Opis:
The effects of colonialism persist until the present day, although many of its characteristics have been transformed through digital information technologies that enable algorithmically- driven environments in which the lack of regulation and governance perpetrates the exploitation of vulnerabilities. These colonial characteristics are equivalent to current digital information activities and they refer to the more general concept of coloniality. Thus, unlike colonialism, coloniality continues as a way of relating power, knowledge, being and gender, but on a more sophisticated environment. The emergence of new information and communication technologies, based on the mechanisms of Artificial Intelligence, has favored a virtual environment called Infosphere, in which informationally embodied organisms (inforgs), as well as the strengthening of a digital colonialism formed by technological companies from the Global North, allow the accumulation of wealth and profit at the expense of inequalities and social injustices imposed by a new hegemonic digital colonialism that emerges and is guided by surveillance capitalism, which, once again in history, causes epistemic violence in relation to other virtual knowledge sources, insofar as it considers people as the product or raw material of this nefarious system. The emergence of data protection laws all throughout the globe is still a recent phenomenon, but clearly not sufficiently effective as a counterpoint for the problem at hand. Improving information and AI ethics and algorithm development governance have been widely discussed and praised as adequate means to overcoming and/or diminishing the impacts of such unwanted practices. Even though that might still be regarded by some as a farfetched idea in a world of intercultural variety, pluralistic approaches to its understanding are an essential way of improving regulation. The Brazilian legal frameworks for Internet, privacy and data protection, which the research article will seek to deeply analyze, are still surrounded by skepticism due to the incipient sanction and liability enforcement mechanisms. Decolonial thinking is definitely an important subject and critically discussing the ever-challenging reality of the few global elites that currently dominate the Infosphere is an important step towards the desired ethical approach in Brazilian AI development. The forthcoming article has its main objective focused on the study of decolonial thinking in the aforementioned context of new hegemonic digital colonialism in Brazil. To achieve that goal, the deductive approach method shall be used, from the analysis of general premises in order to reach a particular conclusion, as well as bibliographic research.
Źródło:
Studia Prawnicze: rozprawy i materiały; 2021, Vol. (29), 2; 43-53
1689-8052
2451-0807
Pojawia się w:
Studia Prawnicze: rozprawy i materiały
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-10 z 197

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies