Wszystkie pola: Christian Church - Katalog OPAC zbiorów

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Avgia Church (Batumi, Georgia)
Autorzy:: Mamuladze, Shota
Kamadadze, Kakhaber
Kakhidze, Emzar
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1774442.pdf
Data publikacji:: 2021-06-25
Wydawca:: Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:: Byzantine
western Georgia
Avgia
early Christian church
Opis:: The church discussed in the paper is situated in Avgia, on the outskirts of Batumi. It is an early Christian period hall-type church with northern and southern wings. The ground plan of the whole structure resembles the well-known layout of the croix libre. The whole building is 23.85 m long and 19.0 m wide – including the arms. It has a projecting semi-circular apse whose radius is 6.05 m. The main space of the church is divided into three parts. It consists of a transverse hall, which may have operated as a narthex, a hall, and an altar apse. The floor of the structure was covered with pinkish lime mortar, a mixture of small pebbles and ceramic powder. The only central entrance to the church was located on the west side. The northern annex had an entrance in the north-western corner, and the southern one – in the south-eastern corner. The church seems to have been built of rubble stone. The construction style, layout, and archaeological evidence from the site narrow down its chronology to the 5th and 6th centuries AD.
Źródło:: Światowit; 2020, 59; 177-188
0082-044X
Pojawia się w:: Światowit
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Postawa chrześcijan Kościoła perskiego w czasie prześladowań Szapura II
The attitude of Persian Christian church during the persecution of Shapur II
Autorzy:: Teister, Wojciech
Uciecha, Andrzej
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/612316.pdf
Data publikacji:: 2012
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:: Kościół perski
Szapur II
Persian Christian
Shapur II
Opis:: The subject of this article deals with Persian Christians in the period of the persecution of Shapur II. The ruler derived from the Sassanid dynasty had governed the Persian Empire since 309 to 379 and on that time of his reign Sassanid Empire saw its first golden era. The three source accounts were analysed: Demonstrations of Aphrahat, The History of the Hermias Sozomenus and Chronica Seertensis – nestorianical source dated from the IX or X century. Each of analysed reports concerning the persecution of the Persian Christians appears to be interesting and noteworthy. In his Church History Hermias accepted the role of external factors in origin and turn of events of Church persecution in Persia in the IV century (magicians and Jews). Nestorian author of Chronica Seertensis has also made observations of these groups in forming the antichristian politics of the Persian ruler but besides that he even expands theological reflection: the persecution should be interpreted as the time of trial, strengthening the faith and calling on to convert. The Aphrahat in his Demonstrations, particularly in his Synodical Letter had briefed the similar historical-redemptive conception in the martyr theology but judging the posture of Simeon negatively.
Źródło:: Vox Patrum; 2012, 57; 667-676
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:: Vox Patrum
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: The Christian Nubia and the Arabs
Autorzy:: Martens-Czarnecka, Małgorzata
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/682254.pdf
Data publikacji:: 2015
Wydawca:: Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:: Nubia
early Christianity
Arabs
Byzantium
Christian Church
Nobadia
Makuria
Opis:: Nubia constituted the area in the Nile Valley in the present day Sudan, the area which spread from the first cataract up to the place where the White Nile meets the Blue Nile. The area was inhabited by the population using a common language – Old Nubian. In the second half of the sixth century thanks to the missions send by the Byzantine Court, Nubia accepted Christianity as a state religion. Nubia immediately found itself in the area of influence of Byzantine culture. Byzantine administration, liturgy of the Eastern Church and the Greek language were introduced. In 641 the Arab conquest of Egypt took place. Soon after that in 642, the Arab army entered the Nubian territory and from this date centuries of clashes and peace treaties characterized relations between Nubians and Arab peoples. The 13th century marks slow decline of the kingdom of Nubia. Hostile Negro tribes from the South and South-West appear in the Mid Valley of Nile. Fights weaken the kingdom; slow islamization of the country follows, royal rule and Christian faith falls and together with those culture and arts deteriorates. The history of military as well as political or commercial Nubian-Arabic contacts over entire period of existence of Christian kingdom of Nubia undoubtedly had to bring about certain artistic trends in Nubia originating from rich heritage of Muslim culture. The culture of Christian Nubia originally based to considerable extent on Byzantine art, in course of time, subjected to more and more intense Arabic influence, significantly changed. Arabic components seen in Nubian church architecture, wall painting and art crafts became predominant, which over following centuries led to creation of Arabic culture of the contemporary Sudan.
Źródło:: Studia Ceranea; 2015, 5; 249-265
2084-140X
2449-8378
Pojawia się w:: Studia Ceranea
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: Wokół Forum
Around Forum
Autorzy:: Bieńkowska, Ewa
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1535382.pdf
Data publikacji:: 2009-01-01
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:: Christian church
architecture
city of Rome
old town
diary
guide book
essay
Opis:: The essay is excerpted from a chapter of a book that is currently being written by the author. The working title of the book is Spacery po kościołach rzymskich [Walks through historical churches and temples of Rome] (Wydawnictwo Zeszytów Literackich). The present essay aims at discussing the specific character of the Christian church architecture of the city of Rome that constitutes nodes of a network that has been developing throughout one and a half millennia. Each of the chapters of the book is centered around a particular walk of the town that includes on its way the described churches. The walks cover virtually the whole of the old town and some of the adjacent palaces. The adopted method of presentation is purely personal and has a character of a “Roman diary” — to some extent, the author has been inspired by Promenades das Rome by Stendhal. The diary is, however, a particular guide book on the town for those who want to experience something else that the offer presented by standard guidebooks. Notwithstanding it subjective angle, the book does not interfere in passing the essential historical and artistic knowledge to the reader. Rome appears here to be a singular place, as a personification of one of the most important stages of Western civilization.
Źródło:: Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka; 2009, 16; 111-121
1233-8680
2450-4947
Pojawia się w:: Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: Christian Democracy in Poland (19th-21st Century)
Autorzy:: Molendowska, Magdalena Monika
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/647613.pdf
Data publikacji:: 2017
Wydawca:: Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:: Christian Democrats, Catholic Church
Opis:: Christian parties, which emerged as organized parliamentary powers in the second half of the 20th century, have a long history and initial phase, which is presented in this paper. The period of their historical, progressive development was a breakthrough, and a transition from the pre-revolutionary era to the post-revolutionary world, characterized by the liberalization of a strong state, industrialization and the emergence of social problems, new ideologies and processes of secularization. The development of Christian-democratic parties in Poland took place with almost two decades of delay in relation to the flwering of Christian democratic parties in Western Europe. The fist Christian democratic parties appeared in Poland only in the interwar period. During this period, the weakest point of Polish Christian democrats was the small share of intelligence in its ranks and lack of support from the Catholic Church. In the early 1990s, numerous Christian democratic groups began to appear on the Polish political scene, but none of them retained their positions for longer. First of all, it was characterized by a huge gap, almost arbitrary programme, which often had more to do with conservative ideology than with Christian-democratic one.
Źródło:: Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia; 2017, 24, 1
1428-9512
2300-7567
Pojawia się w:: Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: Pieniądz na pograniczu trzech kultur. Monety z kościoła w Hippos, w Dekapolis (Izrael)
Currency on the border of three cultures. Coins from the church at Hippos, in the Decapolis (Israel)
Autorzy:: Solarewicz, Barbara
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/584910.pdf
Data publikacji:: 2015
Wydawca:: Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:: Dekapolis
Hippos
Susita
kościół wczesnochrześcijański
znaleziska monetarne
obieg monetarny
Decapolis
Sussita
early Christian church
coin finds
coin circulation
Opis:: Podczas prac archeologicznych w Hippos (aramejska Susita) Dekapolis, prowadzonych w latach 2000-2010 zarejestrowano łącznie 885 monet. Na terenie kompleksu „kościoła północno-zachodniego”, polska ekipa odkryła 43 monety datowane od III w. p.n.e. po wiek VIII n.e., tzn. do momentu zniszczenia budowli w 749 r., w efekcie trzęsienia ziemi. Są to monety greckie, rzymskie i bizantyńskie oraz pieniądze arabskie. Do wyjątkowych znalezisk należy solid Herakliusza (610-641) oraz skarb anonimowych felsów umajjadzkich z połowy VIII wieku. Materiał numizmatyczny stanowi podstawę dyskusji na temat sytuacji kulturowej w mieście.
Hippos, also known as Sussita, was located on a hill on the eastern shore of the Sea of Galilee, was one of the cities of Decapolis. Its origins date back to the Hellenistic period, although it is not certain whether its foundation took place during the reign of the Ptolemies or Seleucids in that region. As a Greek city with a small admixture of Jewish population, it was torn by internal ethnic conflicts starting from Hasmonean domination (83-80 BC) until the alliance of Greek population with Romans during the First Jewish War (66-73). Archaeological research in Hippos 2000-2010 uncovered a total of 885 coins. The Polish team working in the NWC complex discovered 43 coins dating from the 3rd century BC to the 8th century AD. These include 3 Ptolemaic coins, 3 coins of the Seleucids, 1 coin of Tyre from the late 2nd century BC, an anonymous coin minted in Phoenicia in the 1st century AD, a coin of Herod the Great (37-4), 2 Roman provincial coins of the 2nd century, 3 Roman Imperial coins and 2 Arabian from 3rd century. 3 coins were minted by the successors of Constantine I the Great (306-337). Coinage of the Late Roman Empire is represented by 5 pieces. Also found were 2 Byzantine coins, 1 Arab coin of 7th or 8th centuries, and 14 Umayyad coins. This numismatic material has been briefly described, arranged in chronological groups.
Źródło:: Acta Archaeologica Lodziensia; 2015, 61; 39-48
0065-0986
2451-0300
Pojawia się w:: Acta Archaeologica Lodziensia
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:: Гонения на христианскую церковь ХХ века в изображении Василия Акимовича Никифорова-Волгина
The Persecution of the Christian Church of the 20th Century in the Works of Vasiliy Akimovich Nikiforov-Volgin
Prześladowania kościoła chrześcijańskiego XX wieku w ujęciu Vasiliya Akimovicha Nikiforova-Volgina
Autorzy:: Osminina, Elena
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/31342706.pdf
Data publikacji:: 2022-09-14
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: Nikiforov Volgin
prześladowania Kościoła
męczeństwo i spowiedź
niszczenie wartości kościelnych
Nikiforov-Volgin
persecution of the Church
martyrdom and confessionalism
destruction of Church values
Opis:: Два аспекта: мученичество и проповедь в условиях гонений и разрушение церковных ценностей – освещены в теме гонений на Церковь. Повесть Василия Акимовича Никифорова-Волгина Дорожный посох анализируется в контексте его ранних рассказов. Выявляется документальная основа повести, реконструируется история возникновения некоторых образов и эпизодов. Делается вывод об изменении стиля писателя.
Dwa aspekty tematu: męczeństwo i kazanie w warunkach prześladovań i niszczenie wartości kościelnych – są wyróżnione w temacie prześladowań Kościoła. Fabuła powieści Vasiliya Akimovicha Nikiforova-Volgina «Personel podróżny» [Dorozhnyy posokh] jest analizowana w kontekście jego wcześniejszych opowiadań. Dokumentalną podstawą fabuły jest ustalona, zrekonstruowano historia powstania niektórych obrazów i epizodów. W konkluzji udokumentowano zmianę stylu pisarza.
The two aspects: the martyrdom and preaching in conditions of persecution and the destruction of Church values are highlighted in the topic of persecution of the Сhurch. The story of Vasiliy Akimovich Nikiforov-Volgin «The Road Staff» [Dorozhnyy posokh] is analysed in the context of his early stories. The documentary basis of the story is revealed, the history of the emergence of some images and episodes is reconstructed. The conclusion is made about the change in the writer’s style.
Źródło:: Roczniki Humanistyczne; 2022, 70, 7; 113-125
0035-7707
Pojawia się w:: Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:: Christian Family as Domestic Church in the Writings of St. John Chrysostom
Autorzy:: Widok, Norbert
Grzybowski, Wacław
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/682190.pdf
Data publikacji:: 2013
Wydawca:: Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Opis:: John Chrysostom, the most famous preacher of the Eastern Empire, exerted an important influence on the formation of family. In his homilies he instructed fathers and mothers about their pedagogical tasks, and spoke of religious upbringing of children, which was directly linked with the well being of Christian family. Commenting on St. Paul’s letters, he started propagating the idea of “domestic church,” since it performs the role of a place where sanctification of human being occurs. The father of the family performs in such situation the tasks of a bishop, i.e. a guide in religious life. He should take care of the reading of the Holy Scriptures, the practice of prayer and catechetical teaching, which lead to proper level of faith and Christian morality. According to Chrysostom, systematic introduction of these religious practices in the family contributes to increase in piety among members, as well as social responsibility. The well formed family offers proper foundation for the transmission of religious tradition and significant link in social relations.
Źródło:: Studia Ceranea; 2013, 3; 167-175
2084-140X
2449-8378
Pojawia się w:: Studia Ceranea
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:: Problem rewindykacji kościelnej nieruchomości Polskiego Kościoła Ewangelicznych Chrześcijan Baptystów we Wrocławiu
The problem of the restitution of church property of the Polish Evangelical Christian Baptist Church in Wroclaw
Autorzy:: Zawiślak, Michał
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1043359.pdf
Data publikacji:: 2020-12-30
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:: restitution
church property
Polish Evangelical Christian Baptist Church
post-German property
Baptists
rewindykacja
nieruchomość kościelna
Polski Kościół Ewangelicznych Chrześcijan Baptystów
majątek poniemiecki
baptyści
Opis:: Zasadniczym celem niniejszego artykułu jest ukazanie przebiegu postępowania rewindykacyjnego nieruchomości kościelnej należącej do parafii Polskiego Kościoła Ewangelicznych Chrześcijan Baptystów we Wrocławiu, wraz z analizą wydanych w toku postępowania decyzji administracyjnych. Szczególna uwaga została zwrócona na zagadnienia prawne związane z zastosowaniem art. 2 ust. 4 dekretu z dnia 8 marca 1946 r. o majątkach opuszczonych i poniemieckich oraz konsekwencjami uchwały Sądu Najwyższego z 19 grudnia 1959 roku co do skutków prawnych interpretacji art. 2 ust. 4 tego dekretu. W tej sprawie prawomocna decyzja o odmowie przyznania Kościołowi prawa własności została wydana dopiero po 13 latach od złożenia wniosku rewindykacyjnego. W toku całego postępowania doszło do przewlekłości, co potwierdził wyrok Europejskiego Trybunału Praw Człowieka w sprawie ze skargi nr 32045/10. Drugi Zbór we Wrocławiu (następca prawny wspomnianej wyżej parafii) nie odzyskał prawa własności nieruchomości utraconej po II wojnie światowej na podstawie przepisów ustawy regulującej sytuację prawną Kościoła Chrześcijan Baptystów w Rzeczypospolitej Polskiej. Okoliczności faktyczne przedstawione w niniejszym artykule na kanwie wieloletniego sporu rewindykacyjnego pozwalają na wyprowadzenie wniosków o konieczności uregulowania prawa własności tej nieruchomości w innym trybie niż administracyjny.
The main aim of the paper is to present the course of the restitution proceedings concerning the church property of the parish of the Polish Evangelical Christian Baptist Church in Wrocław, as well as to analyse the administrative decisions issued during the proceedings. Special attention is given to the legal issues related to applying art. 2 para. 4 of the decree of 8 March 1946 on abandoned and post-German properties and to the consequences of the resolution of the Supreme Court of 19 December 1959 for the legal effects in the interpretation of art. 2 para. 4 of the decree. A definitive decision on this issue that refused to grant the right of ownership to the Church was issued only 13 years after the restitution application had been submitted. The excessive duration of the proceedings was confirmed by the judgment of the European Court of Human Rights (Application no. 32045/10). The Second Congregation in Wrocław (the legal successor of the above-mentioned parish) did not recover the property lost after World War II under the provisions of the act regulating the legal situation of the Church of Christian Baptists in the Republic of Poland. A close examination of the circumstances of the lengthy restitution litigation indicates that in order to resolve the question of the right of ownership of this property, it is necessary to pursue another route than the administrative one.
Źródło:: Studia z Prawa Wyznaniowego; 2020, 23; 387-419
2081-8882
2544-3003
Pojawia się w:: Studia z Prawa Wyznaniowego
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:: CONTINUITY AND CHANGE IN THE CHURCH. Christian Journey Across Human Cultures
Ciągłość i zmiana w Kościele. Chrześcijańska podróż poprzez kultury
Autorzy:: Kopiec, Piotr
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/594987.pdf
Data publikacji:: 2014
Wydawca:: Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:: Church
continuity
change
culture
Christianity
ecumenism
Opis:: Zagadnienie ciągłości i zmiany w Kościele ściśle łączy się z problemem kul- tury i pytaniem, jak dalece chrześcijaństwo ma podejmować dialog z kulturą ludzką. Kultura w życiu społecznym pełni fundamentalną rolę, obejmując sys- temy wartości, idei, wzorów zachowań i norm, przez które człowiek rozpoznaje rzeczywistość. Misja Kościoła, by być zrozumiała i skuteczna, musi więc doko- nywać się w kulturze, wykorzystując tworzoną przez nią rzeczywistość symbo- liczną. Dlatego też Kościół powołany jest do uczestnictwa w kulturze, wykorzy- stując ją jako narzędzie ewangelizacji i ujmując ją jednocześnie jako zadanie. Kultura, jako rzeczywistość społeczna, podobnie jak społeczeństwa jest w cią- głym ruchu i podlega ciągłym przemianom. W konsekwencji więc, Kościół musi dostosowywać swą misję do zmieniających się warunków. Ciągłość jest więc spleciona ze zmianą, w ten sposób, że zmiany Kościoła zapewniają ciągłość jego misji. Jako rzeczywistość teandryczna, Kościół podąża więc ku Królestwu Boże- mu przez historię i kultury.
Źródło:: Studia Oecumenica; 2014, 14; 45-52
1643-2762
Pojawia się w:: Studia Oecumenica
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "Christian Church" wg kryterium: Wszystkie pola

Źródło danych

Dostawca treści

Kolekcja

Rok wydania

Wydawca

Temat

Autor

Typ dokumentu

Język