Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Afrique" wg kryterium: Wszystkie pola


Tytuł:
Essai de reconstitution de l'étendue de la forêt dense humide en Afrique occidentale d'avant la période agricole
Autorzy:
Gilarowski, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1985991.pdf
Data publikacji:
1992-06-01
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Geografii i Studiów Regionalnych
Źródło:
Miscellanea Geographica. Regional Studies on Development; 1992, 5; 95-98
0867-6046
2084-6118
Pojawia się w:
Miscellanea Geographica. Regional Studies on Development
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Végétation ancienne et actuelle en Afrique Centrale — changement anthropique de létendue de la forêt dense humide
Autorzy:
Gilarowski, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2012969.pdf
Data publikacji:
1994-06-01
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Geografii i Studiów Regionalnych
Źródło:
Miscellanea Geographica. Regional Studies on Development; 1994, 6; 181-184
0867-6046
2084-6118
Pojawia się w:
Miscellanea Geographica. Regional Studies on Development
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Recenzja książki: Je suis la femme-Afrique... Antologia afrykańskiej poezji kobiecej Opracowanie, wybór i redakcja Iwona Anna NDiaye Miniatura, Krakow 2014, ss. 152.
Book review: Je suis la femme-Afrique... An Anthology of African Women’s Poetry
Autorzy:
Kalinowska, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/522634.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Katedra Języków i Kultur Afryki. Polskie Towarzystwo Afrykanistyczne
Źródło:
Afryka; 2014, 40; 133-136
1234-0278
Pojawia się w:
Afryka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
THE CHANGING ROLE OF THE COURT INTERPRETER-TRANSLATOR IN AFRICA: THE CASE OF ZAMBIA
ZMIANA ROLI TŁUMACZA SĄDOWEGO W AFRYCE NA PRZYKŁADZIE ZAMBII
L’ÉVOLUTION DU RÔLE DES TRADUCTEUR-INTERPRÈTES DE TRIBUNAL EN AFRIQUE: LE CAS DE LA ZAMBIE
Autorzy:
KASONDE, Alex
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/920705.pdf
Data publikacji:
2017-03-26
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Afrique
Justice
Tribunal
Traducteur-Interprètes
Zambie
Afryka
sprawiedliwość
sąd
Zambia
tłumacz
Africa
Court
Interpreter-Translators
Opis:
The paper gives a historical account of the negative effects of poor interpreter-translator service providers to the development of the justice system in countries of Africa generally and Zambia in particular. It recommends various practical solutions to the challenge of access to interpreter-translator service providers generally and legal interpreter-translator services in particular. These include definition of target group; mobilization of funding; building a network of experts to serve as advisors, consultants and resource persons; establishment of a statutory body to guide government on language policy generally, including translation-interpretation services (e.g. Translation and Interpretation Commission); organization of thematic seminars and workshops; media panel discussions; moving a private motion in parliament; curriculum review for consideration by Ministry of Education; and submission of a draft bill for consideration by parliament and/or Ministry of Justice.
Artykuł naświetla tło historyczne dla negatywnych rezultatów w rozwoju systemu sądownictwa a wynikłych w związku z niedostatkami umiejętności tłumaczy w Afryce, a w szczególności w Zambii. Wskazuje on różnorakie rozwiązania praktyczne w ogólności dla tłumaczy, trudniących się przekładem oraz dla usług tłumaczy sądowych w szczególności. Obejmuje to sprecyzowanie grupy docelowej; gromadzenie funduszy, stworzenie sieci ekspertów służących jako konsultanci i doradcy, powołanie do życia instytucji wspomagającej rząd w pracy nad polityką językową w ogólności, w tym nad usługami tłumaczeniowymi (np. Komisja Tłumaczeniowa); organizaowanie seminariów i warsztatów tematycznych; dyskusje panelowe; wzniecanie prywatnych inicjatyw w parlamencie, przegląd planów studiów do rozważenia przez Ministerstwo Edukacji; zgłoszenie wniosku pod głosowanie parlamentu i/lub Ministerstwo Sprawiedliwości.
L’article donne un récit historique des effets négatifs occasionnés au développement du système judiciaire par les fournisseurs des services de traducteur-interprètes incompétents dans les pays d’Afrique en générale et en Zambie en particulier. Il propose certaines solutions pratiques pour remédier le manque d’accès aux fournisseurs des services de traducteur-interprètes généralement et de traducteur-interprètes juridiques plus particulièrement. Parmi les défis, sont remarquables la définition d’un groupe cible ; la mobilisation de fonds ; la création d’un réseau d’experts pour servir comme conseillers, consultants et animateurs de projet ; la création d’un organisme d’état pour guider le gouvernement en matière de politique linguistique, y compris les services de traducteur-interprètes (ex. Commission Nationale de Traduction et d’Interprétation) ; l’organisation des séminaires et ateliers thématiques ; l’organisation des conference-débats ; l’introduction d’un projet de loi privé au parlement ; la révision du curriculum par le Ministère de l’Education Nationale ; et l’introduction d’un projet de loi au parlement par le Ministère de Justice.
Źródło:
Comparative Legilinguistics; 2016, 27, 1; 21-32
2080-5926
2391-4491
Pojawia się w:
Comparative Legilinguistics
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A propos des aires ethniques en Afrique
Autorzy:
Komorowski, Zygmunt
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1964007.pdf
Data publikacji:
1986-06-01
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Geografii i Studiów Regionalnych
Źródło:
Miscellanea Geographica. Regional Studies on Development; 1986, 2; 273-278
0867-6046
2084-6118
Pojawia się w:
Miscellanea Geographica. Regional Studies on Development
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Homélies et discours de Jean-Paul II sur «le mariage et la famille» lors de ses pèlerinages en Afrique
John Paul II’s Homilies and Speeches on “Marriage and the Family” During His Pilgrimages to Africa
Autorzy:
Materne, Ayi Ayi Francois
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/36470906.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
homily
speech
John Paul II
marriage
family
pilgrimage
Africa
indissolubility
Communio personarum
imago Dei
sacrament
homilia
przemówienie
Jan Paweł II
małżeństwo
rodzina
pielgrzymka
Afryka
nierozerwalność
sakrament
Opis:
Cet article est une analyse des homélies et discours de Jean-Paul II sur la famille et le mariage en Afrique. Le Saint Père présente la famille et le mariage comme originaire du plan de Dieu. La famille et le mariage participent et se réalisent uniquement dans le dessein divin. L’objectif principal de l’article est de montrer leurs origines transcendantales afin de pouvoir agir efficacement contre la polygamie et d’autres maux, qui règnent dans diverses cultures africaines. Cet article est une approche comparative de l’unité des personnes dans le mariage et dans la famille comme reflet de la Sainte Trinité et de la présence sacramentelle du Christ dans l’Église. Il vise aussi à montrer comment la question de la famille et du mariage (décrite par Jean-Paul II) apparaît comme une voix d’espérance pour la restauration du projet de Dieu sur ces réalités en Afrique, dans les dimensions sociologiques, anthropologiques et théologiques.
This article is an analysis of John Paul II’s homilies and speeches on family and marriage in Africa. The Holy Father presents the family and marriage as originating from theplan of God. The family and marriage life is a participation in the divine plan of God. The main objective of the article is to show their transcendent origin in order to be able to acteffectively against polygamy and other evils, which prevail in various African cultures. This article is a comparative approach to the unity of persons in marriage and in the family as a reflection of the Holy Trinity and the sacramental presence of Christ in the Church. It also aims to show how the issue of family and marriage (described by John Paul II)appears as a voice of hope for the restoration of God’s project on these realities in Africa, in the sociological, anthropological and theological dimensions.
Źródło:
Teologia w Polsce; 2023, 17, 1; 115-135
1732-4572
Pojawia się w:
Teologia w Polsce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
La geopolitique ethnique et securite en Afrique
Ethnic Geopolitics and Security Policy in Africa
Autorzy:
Matsili, Bethuel
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/540508.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Geopolityczne
Tematy:
geopolitics
security
tribalism
conflicts
ethnicity
multiethnicity democracy Pan-Africanism
peace
development
Opis:
self-governance, local activity, functioning conditions, development factors, European Union fund, city with county rights
Can we speak about ethnic geopolitics? The concept of geopolitics is always linked to the idea of conquest, exercise and maintenance of power on one or more geographical areas. Geopolitics contains a matter of expansion. Once the power is taken, the problem of management remains.Ethnic geopolitics may exist. It consists on the tendency to dominance of a tribe or ethnic group in a society, in a country or in a multiethnic state. Ethnic geopolitics cultivates intolerance and tribal discrimination. This is the tribalism. The ethnic problem in Africa must be solved. Its solution seems to be the guarantee of peace, security and therefore sustainable development in the multiethnic Africa.
Źródło:
Przegląd Geopolityczny; 2015, 12; 147-157
2080-8836
2392-067X
Pojawia się w:
Przegląd Geopolityczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
La geopolitique ethnique et securite en Afrique II. conference de Paris sur la tribalite du 27 au mars 2010
Autorzy:
Matsli, Bethuel
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/540031.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Geopolityczne
Tematy:
Geopolityka bezpieczeństwo stabilność
trybalizm
konflikty
etnicznośc wieloetniczność demokracja panafrykanizm
pokój
rozwój
geopolitics
security
stability
tribalism
conflicts
etnicity
multietnicity
democracy panafricanism
peace
developpement
Opis:
Czy można mówić o geopolityce etnicznej? Pojęcie geopolityki jest zawsze związana z ideą podboju, sprawowania i utrzymania władzy w określonych obszarach czy przestrzeni geograficznych .Geopolityka zawiera w sobie treść ekspansji, aspekt zdobywania władzy na obszarach. Po zdobyciu władzy, pozostaje problem zarządzania. Etniczna geopolityka jest możliwa. Polega ona na wyrażenie tendencji dominacji plemiennej lub grupy etnicznej nad innymi grupami w społeczeństwie, w państwie lub państwie wielonarodowym . Geopolityka etniczna kultywuje nietolerancję i dyskryminację plemiennych w stosunkach społecznych oraz w procesie dystrybucji dóbr materialnych i niematerialnych w państwie. Jest to trybalizm. Problem etniczny musi być rozwiązany w Afryce. Od niego zależą pokój i bezpieczeństwo a tym samym zrównoważony i trwały rozwój w Afryce wieloetnicznej. W tej drugiej części zostały dodane informacje dotyczące paryskiej konferencji z 27 do 28 marca 2010 oraz w załączniku zostały dodane informacje dotyczące głównych dignitarzy wojskowych według ich afiliacji regionalnej, etnicznej, rodzinnej czy klanowej.
Can we speak about ethnic geopolitics? The concept of geopolitics is always linked with the idea of conquest, exercise and maintenance of power on one or more geographical areas. Geopolitics contains in itself an expansion appearance. Once conquered power, there remains the problem of its management. Ethnic geopolitics is possible. It consists to express the dominance trend of a tribe or ethnic group in a society, in a country or in a multiethnic state. Ethnic geopolitics cultivates intolerance and tribal discrimination. That is the tribalism. The ethnic problem must be solved. This problem seems to be the guarantee of peace, security and therefore sustainable development in the multiethnic Africa. In this part we took about the conference in Paris at 27 to 28 march 2010. We added also a rich information about the main military dignitaries according to their regional, ethnic, family or clan affiliation.
Źródło:
Przegląd Geopolityczny; 2016, 15; 83-100
2080-8836
2392-067X
Pojawia się w:
Przegląd Geopolityczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
DIEU ET L’AFRIQUE – ENTRE L’IMPASSE ET LE DÉSENCHANTEMENT
Bóg i Afryka – między impasem a rozczarowaniem
Autorzy:
Mawanzi, Cesar
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/595238.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
Dieu
l’Afrique
l’héritage culturel
Opis:
Autor artykułu w konkluzji swego przedłożenia zastanawia się czy Afryka może doświadczyć w przyszłości symptomów sekularyzacji. Jednak aktual- nie na horyzoncie jawi się raczej zróżnicowane doświadczenie transcendencji w kulturze Afryki. Staje się ono podstawą dla określonych postaw etycznych, które są też wypadkową wiary i doświadczenia osobistego. Koniunkcja wiary i rozumu nie jest tu identyczna z doświadczeniem kultury zachodniej. Dlate- go proklamacja wiary w Jezusa Chrystusa przy zastosowaniu kategorii platoń- skich, kartezjańskich czy tomistycznych może nie trafiać do odbiorcy, który doświadcza swej wiary w komunii z historią. Na jej kanwie odkrywa dar życia i jego Dawcę. Afrykańczyk wyraża swą wiarę też przy pomocy różnych form językowych przejętych ze świata mitów, rytów i wierzeń, które wypowiadają świat niewidzialny. Stąd też uprawnione wydają się wysiłki wcielenia tego bo- gactwa kulturowego w dyskurs teologiczny Afryki. Wydają się one analogiczne do prób osadzenia współczesnej myśli chrześcijańskiej w kontekście postmo- dernistycznym.
Źródło:
Studia Oecumenica; 2014, 14; 303-314
1643-2762
Pojawia się w:
Studia Oecumenica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Stéréotypes et image de l’Afrique postcoloniale dans White spirit de Paule Constant
Stereotype and Image of Postcolonial Africa in „White Spirit“ by Paule Constant
Autorzy:
N'gatta, Severin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2056727.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
otherness
stereotype
image
Africa
Occident
Altérité africaine
stéréotype
posture imagologique
Occident.
Opis:
Dans le roman White spirit, l’image de l’Afrique postcoloniale dessinée par Paule Constant reprend non seulement quelques stéréotypes anciens répandus par la littérature exotique et coloniale mais aussi et surtout quelques stéréotypes récents hérités du roman du néocolonialisme. Cependant grâce notamment à son imagination créatrice et à une écriture marquée par la polyphonie, la romancière parvient à faire preuve d’originalité et à s’engager pour l’Afrique en dénonçant le capitalisme occidental et ses ravages sur l’altérité. Ce faisant, sa posture imagologique est résolument « pro-alter ».  
In the novel White spirit, the image of postcolonial Africa initiated by Paule Constant shows not only some stereotypes from exotic and colonial literature but also those recent from the neocolonialism novel. However, thanks especially to her imagination and a writing marked with the polyphony, the novelist shows a real uniqueness. She stands up for Africa fulminating against occidental capitalism. She shows the adverse effects of this capitalism above the otherness. So she shows an imagologic attitude which is « pro-alter ».
Źródło:
Lublin Studies in Modern Languages and Literature; 2021, 45, 4; 37-47
0137-4699
Pojawia się w:
Lublin Studies in Modern Languages and Literature
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Cinquante ans daccords de coopération monétaire entre la France et les pays africains
Fifty years of currency cooperation agreements between Franceand African Countries
Pięćdziesiąt lat umów o współpracy walutowej między Francją a Krajami Afrykańskimi
Autorzy:
NDiaye, Bara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2167952.pdf
Data publikacji:
2018-12-15
Wydawca:
Ostrołęckie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
Franc CFA
zone franc
neocolonialisme monétaire
France
Afrique
anciennes colonies
CFA franc
franc zone
monetary neocolonialism
Africa
former colonies.
frank CFA
strefa franka
neokolonializm monetarny
Francja
Afryka
dawne. kolonie
Opis:
The subject of analysis is currency cooperation between France and African countries. The conditions for the creation of the Franc zone and CFA Franc were analyzed as well as their impact on the economies of fourteen African countries which have the same currency. The phenomenon of "financial neocolonialism" is analyzed taking into account such aspects as the colonial origin of the CFA Franc, the organization and the advantages and disadvantages of the Franc zone for African countries.
Przedmiotem rozważań pozostaje współpraca walutowa między Francją a krajami afrykańskimi. Analizie poddano warunki powstania strefy franka i franka CFA oraz ich wpływ na gospodarki czternastu krajów afrykańskich, posiadających wspólną walutę. Zjawisko "finansowego neokolonializmu" analizowane jest z uwzględnieniem takich aspektów, jak kolonialne pochodzenie franka CFA, sposób organizacji oraz zalety i wady strefy franka dla krajów afrykańskich.
Źródło:
Zeszyty Naukowe Ostrołęckiego Towarzystwa Naukowego; 2018, Zeszyt, XXXII; 373-386
0860-9608
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe Ostrołęckiego Towarzystwa Naukowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
L’islam en Afrique et ses enjeux pour le dialogue islamo-chrétien. Cas de la République Démocratique du Congo
Islam w Afryce i kwestia dialogu islamsko-chrześcijańskiego w Demokratycznej Republice Konga
Islam in Africa and the issue of Islamo-Christian dialogue in the Democratic Republic of Congo
Autorzy:
Ngalula, Josée
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480276.pdf
Data publikacji:
2015-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
Afrique subsaharienne
République Démocratique du Congo
Arabes
Islam
dialogue islamo-chrétien
Afryka na południe od Sahary
Republika Demokratyczna Kongo
Arabowie
dialog islamsko-chrześcijański
Sub-Saharan Africa
Democratic Republic of Congo
Arabs
Muslim-Christian dialogue
Opis:
Les péripéties de l’entrée de l’islam sur le continent africain depuis le VIIe siècle expliquent pourquoi «l’islam swahili», «l’islam ouestafricain», et «l’islam arabe» du Moyen-Orient se côtoient actuellement sur l’espace public congolais, à l’instar de la diversité des confessions chrétiennes. Le manque d’unité au sein de l’islam et du christianisme ne facilite déjà pas un dialogue islamo-chrétien harmonieux. Le fait que l’émergence socio-économique apparaît, de nos jours, comme une motivation importante d’attachement à l’islam et au christianisme, constitue un nouveau défi pour ce dialogue: grand est le risque de réduire la religion à son impact socioéconomique, négligeant alors la doctrine originale de chaque religion, lieu d’enrichissement mutuel et chance pour une paix durable. Sont alors à multiplier les initiatives qui, en Afrique, combinent l’approfondissement personnel de la foi (chrétienne, musulmane) et une démarche oecuménique s’alliant à la démarche interreligieuse.
Okoliczności, w jakich islam pojawił się na kontynencie afrykańskim w VIII wieku, tłumaczą dlaczego w Kongo występują: „islam suahili”, „islam zachodnio-afrykański” oraz „islam arabski” z Bliskiego Wschodu – podobnie jak obecne są tu różne konfesje chrześcijańskie. Brak jedności wewnątrz islamu i wewnątrz chrześcijaństwa nie sprzyja harmonijnemu dialogowi islamsko-chrześcijańskiemu. W aktualnej sytuacji społecznoekonomicznej Konga „korzystna” okazuje się przynależność albo do islamu, albo do chrześcijaństwa. Fakt ten stwarza zagrożenie dla dialogu międzyreligijnego redukując go do relacji socjoekonomicznych – z pominięciem istotnych aspektów doktrynalnych każdej religii, na których budować można autentyczny dialog i trwały pokój. Należy zatem faworyzować wAfryce inicjatywy zmierzające do pogłębienia jednocześnie wiary religijnej (chrześcijan i muzułmanów) i relacji ekonomicznych w jednym wspólnym wymiarze międzyreligijnym.
Republic of Congo: ”Swahili Islam”, ”West-African Islam” and ”Arab Islam” of the Middle Eastern provenance. This variety may be explained by the circumstances in which Islam appeared in Africa in the 7th century. Internal divisions within both Islam and Christianity, of which there are at least as many different denominations in Congo as of the former, do not provide for an easy and fruitful dialogue between the two religions. To make the matters worse, people are usually attracted to one or another religion less by religious motivations than the social and economic ones. Interreligious dialogue thus faces a risk of being reduced by the parties involved to the exchange of their views on social and economic issues rather than on their respective dogmatic positions. In consequence, they may have little to build on a peaceful and lasting coexistence. To counter this danger, one should actively encourage initiatives that seek to deepen religious convictions of both Muslims and Christians and facilitate integration of ecumenical relationships into one, common, interreligious dimension.
Źródło:
Nurt SVD; 2015, 2; 357-375
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
L’Afrique et l’éveil des sens dans L’Africain de J. M. G. Le Clézio
Africa and the Awakening of the Senses in “L’Africain” by J. M. G. Le Clézio
Autorzy:
Nielipowicz, Natalia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2056894.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Le Clézio
"L’Africain"
polisensorism
African landscape
ecological engagement
L’Africain
polysensorialité
espace africaine
engagement écologique
Opis:
This article focuses on issues concerning Central Africa as depicted in the essay by Le Clézio L’Africain (2004). The geocritical approach to the story told in the piece, will allow us to consider the polisensorism present in the scriptural, and, at times, in the pictorial language by Le Clézio, as all the senses are important and present in his perception of the African landscape. We strive to study the impact of such understanding of space on the development of the subject and its relationship with the world. We also investigate whether this empirical knowledge shapes, to some extent,  his ecological attitudes.
L’intérêt de la présente réflexion est porté sur l’Afrique centrale (l’espace nigéro-camerounais) telle qu’elle apparaît dans un ouvrage de Le Clézio, L’Africain. Nous proposons une approchegéocritique qui met en avant la polysensorialité investissant la parole scripturale parfois aussi picturale leclézienne car tous les sens sont importants et présents dans sa perception de l’espace africaine. Nous y étudions l’impact qu’exerce une telle appréhension de l’espace sur le développement du sujet (donc du narrateur) et sur son rapport au monde naturel. On se demande également dans quelle mesure la connaissance empirique oriente ses positions écologiques.
Źródło:
Lublin Studies in Modern Languages and Literature; 2020, 44, 4; 17-26
0137-4699
Pojawia się w:
Lublin Studies in Modern Languages and Literature
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Définir l’Afrique par la littérature – le littéraire comme vecteur de l’africanité dans le discours des Congrès des écrivains et artistes noirs (Paris, 1956 et Rome, 1959)
Defining Africa through literature – the literary as a vector of Africanity in the discourse of the World Congresses of Black Writers and Artists (Paris, 1956 and Rome, 1959)
Autorzy:
Obszyński, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/43665648.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Panafricanism
World Congresses of Black Writers and Artists
Black literature
Négritude
Afropolitanism
Afrotopia
Opis:
In our paper we show how Black writers (those of Africa and those of the Black diaspora in Europe and America) have contributed to the intellectual work centered on the idea of Africanity. We explain to what extent literature, as one of the domains of culture, reflects different visions of Africa, as formulated in the discourse of the World Congresses of Black Writers and Artists (Paris, 1956 and Rome, 1959). With reference to the official texts presented or elaborated during these events, we expose in which way literature is involved in the decolonial remapping of the geocultural place of Africa and in the remodeling of the postcolonial literary geography while pointing out the precursory or heralding character of certain postulates whose echoes will be heard during the festivals of negro and pan-African art of the 1960s and whose relevance is also confirmed nowadays.
Źródło:
Studia Romanica Posnaniensia; 2023, 50, 1; 83-95
0137-2475
2084-4158
Pojawia się w:
Studia Romanica Posnaniensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies