Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "A8" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów

Dostawca treści

Podbaza

Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 699
Tytuł:
« Cest La Vie Qui Exagere »' : Quelques Remarques a Propos De La Mort De Balzac Dans La 628-E8^ D'octave Mirbeau
"It is life that exaggerates": some remarks on Balzac's death in Octave Mirbeau's novel La 628-E8
Autorzy:
Vareille, Arnaud
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1052935.pdf
Data publikacji:
2005-10-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Opis:
In the novel La 628-E8 declaring his disgust with art, as if looking for a confirmation of his feeling, Octave Mirbeau dedicates three subchapters of his work to Balzac, in order to create a biography, taking into account only the figure of the writer as a man, leaving out his oeuvre. But while the text seems to be a farewell with literature and with its effect of artificiality, praising the virtues of the text-document containing elements which are exclusively the author's own, a fragment which describes Balzac's death makes the word emerge in all its complexity: the word as an evidence of reality or as an invention. Thus, through its nature of elusiveness, it becomes a reconciliation between literature and life.
Źródło:
Studia Romanica Posnaniensia; 2005, 32; 185-194
0137-2475
2084-4158
Pojawia się w:
Studia Romanica Posnaniensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
« La jeunesse à la carte » Simona Jisa et Yvonne Goga (dir.), “La jeunesse et ses visages”, Cluj-Napoca, Roumanie, Casa Cartii de Stiinta, coll. ”Le Roman français actuel”, 2013, 208 p. ISBN 978-606-17-0424-8
Autorzy:
Malita, Ramona
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/701141.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Źródło:
Romanica Silesiana; 2016, 11, 2
1898-2433
2353-9887
Pojawia się w:
Romanica Silesiana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“A Companion to Byzantine Italy”, ed. Salvatore Cosentino, Brill, Leiden–Boston 2021 [= Brill’s Companions to the Byzantine World, 8], 33 maps, 25 figures, abbreviations, notes on contributors, index, pp. XVIII, 829
Autorzy:
Pełech, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2027721.pdf
Data publikacji:
2021-12-30
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Źródło:
Studia Ceranea; 2021, 11; 791-795
2084-140X
2449-8378
Pojawia się w:
Studia Ceranea
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"Będziecie moimi świadkami po krańce ziemi" (Dz 1,8). Łukaszowa wizja świadectwa z perspektywy Dziejów Apostolskich
You Will Be My Witnesses to the Farthest Parts of the Earth (Acts 1:8). Lukan Vision of a Witness From the Perspective of Acts
Autorzy:
Mielcarek, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1621659.pdf
Data publikacji:
2015-11-25
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
świadectwo
świadek
dzieło Łukasza
teologia Dz
Dzieje Apostolskie
Testimony
witness
Lukan work
theology of Acts
Opis:
Streszczenie. Bogactwo Łukaszowej teologii na temat świadectwa nie pozwoliło autorowi artykułu na objęcie wszystkich jej aspektów. Studium podjęło jedynie główne wątki, które do niej należą. Jednakże, obok oczywistych kwestii takich jak świadectwo apostołów, jego treść i odbiorcy, artykuł zawiera jeszcze charakterystykę innych osób uczestniczących w przekazywaniu ludziom Dobrej Nowiny o zbawieniu. Motywem najsilniej zaakcentowanym w artykule jest świadectwo samego Boga. Pozostając dla człowieka nieustającą tajemnicą, nigdy nie przestaje On uczestniczyć w jego historii i dawać świadectwo na temat swoich zbawczych planów. Mimo że liczba tekstów w Dziejach Apostolskich łączących poszczególne Osoby Trójcy Świętej ze świadectwem jest niewielka, należy je uznać za fundamentalnie ważne dla Łukszowej teologii świadectwa.
Because of the richness of Lukan theology regarding witness, the author was unable to cover all of its aspects. Thus the study touches only upon its major threads. Besides the obvious issues of the apostles role as witnesses, the content of their witnessing, and its recipients – the study presents some other personalities involved in transmitting the Good News of God’s salvation to humanity. Indeed, the greatest stress is placed on the testimony of God himself. Despite being a constant Mystery for humankind, He never ceases being involved in their history and witnessing to his salvific plans. Although there are only a few texts within Acts that connect the persons of the Trinity to witnessing, one should consider them as fundamental to a full Lukan theology of witness.
Źródło:
Verbum Vitae; 2015, 28; 257-296
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“COVID-19 treatment in the patient” vs. “Let’s not ignore the infection of the corona”: A Discourse Analysis of Professional Medical Publications and Lay Forum Posts in Polish
„Leczenie COVID-19 u pacjenta” a „Nie lekceważmy zagrożenia 'koronką'": Analiza dyskursu zapośredniczonego komputerowo na podstawie polskojęzycznych fachowych publikacji medycznych oraz forów internetowych
Autorzy:
Zabielska, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28407653.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Krakowskie Towarzystwo TERTIUM
Tematy:
COVID-19
dyskurs specjalistyczny
forum internetowe
pacjent
choroba
specialised discpurse
Internet forum
patient
disease
Opis:
Celem niniejszego artykułu jest wstępne zbadanie oraz porównanie specjalistycznego dyskursu medycznego oraz dyskursu zapośredniczonego komputerowo dotyczących COVID-19 na podstawie polskojęzycznych publikacji naukowych oraz wpisów na forum internetowym. Są to dyskursy tworzone odpowiednio przez profesjonalistów jak i przez laików, którzy opisują konkretne przypadki choroby. Badanie to skupia się na językowej konstrukcji takich elementów jak choroba czy pacjent oraz konsekwencji konkretnych wyborów językowych ukazujących doświadczenie choroby autorstwa różnych osób, w konkretnych kontekstach oraz różnymi kanałami, przeznaczonych dla różnych czytelników. O ile istnieje szereg badań dotyczących nowych jednostek leksykalnych oraz tych, które zyskały nowe znaczenie/nową rzeczywistość do opisu w języku angielskim, wydaje się, iż porównanie dwóch dyskursów dotyczących COVID-19 tworzonych przez profesjonalistów jak i laików w języku polskim nie zostało dotychczas przeprowadzone. Dane w niniejszym badaniu stanowią polskojęzyczne artykuły naukowe dotyczące koronawirusa oraz wpisy na forum internetowym o tej samej tematyce. Zastosowana metodologia to analiza z perspektywy jakościowej, uzupełniona o elementy badania korpusu wspartego komputerowo i odnosi się gramatyki dyskursu o podstawach kognitywnych oraz funkcjonalnych. Zwraca się w niej uwagę na tekstowe wyznaczniki pacjenta i choroby, oraz ich tekstowe uwarunkowania, które mogą się różnić w zależności od kontekstów, w których tworzone są teksty. Jak pokazują wyniki badania, obie grupy tekstów charakteryzują się innymi punktami ciężkości oraz użytymi środkami językowymi (np. słownictwo, frazy czy struktury dyskursywne), które odpowiadają za różny efekt końcowy językowej reprezentacji COVID-19.
The aim of the article is to determine preliminarily the character of the specialised medical discourse as well as of computer-mediated discourse about COVID-19 on the basis of Polish language professional publications and entries on an Internet forum. The intention here is to examine and then juxtapose the two discourses as used by medical professionals and lay people respectively, about the same disease event, described in particular cases. The proposed research will focus on the linguistic construction of the concept of the disease as well as of the patient and the consequences of linguistic choices selected as mediating illness experience with respect to different contexts, channels, authorship, and readership. While novel language items or metaphors related to COVID-19 in English have received researchers’ attention, the present author knows of no study in which the discourse about COVID-19 in Poland would be analysed and compared in both professional and lay contexts. The data for the current study are constituted by scientific articles related to COVID-19 derived from Polish medical journals for professionals, as well as the entries from an Internet forum on which the issues connected with COVID-19 are discussed. The study was conducted following the principles of qualitative discourse analysis combined with some insights from a computer-aided examination of the corpus, and refers to cognitively and functionally based grammar of discourse, paying attention to such elements as patient and disease references and their co-texts, which may vary in the contexts from which the texts analysed were derived. The results demonstrate that the two groups of texts use different communicative accents, as well as linguistic means (e.g., vocabulary, phrases, or discourse structures, etc.), which, consequently, produce different effects.
Źródło:
Półrocznik Językoznawczy Tertium; 2023, 8, 2; 31-53
2543-7844
Pojawia się w:
Półrocznik Językoznawczy Tertium
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“Ephraim is a Cake Not turned”: the Fruits of the False Knowledge of God According to Hos 7:8-16
Autorzy:
Balla, Ibolya
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2089733.pdf
Data publikacji:
2022-07-15
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Book of Hosea
Knowledge of God
Israel’s folly
Literary devices
Opis:
The document of the Pontifical Biblical Commission, called What is man? A Journey through Biblical Anthropology points out in Chapter 1 (“The Human being created by God”), par. 33 that “[t]he failure to recognise the ‘created’ nature of the human being is made explicit in history as an arrogant presumption…” (46) and in par. 34 that “[a]n extraordinary endowment of intelligence, wealth and power gives the human being the illusion of being equal to God. To expose this deception of conscience the Lord predicts the inglorious end of the arrogant” (47). Many of the critiques and prophecies of Hosea are proclaimed in a period of Israelite history which reflects false and arrogant presumptions of the people of God. During the reign of Jeroboam II (ca. 784–753 BC) Israel experienced economic growth, territorial expansion and peace with the Arameans and the Judeans. However, especially following the Syro-Ephraimite war (734–732 BC) it became clear that Israel’s political and military manoeuvres and his trust in his own strength can only lead to disaster. This is one of the recurring messages of Hosea who points out that the only way to stand is to believe and trust in God alone. Many of his images and concepts describe Israel’s false beliefs and presumptions which are based on the erroneous knowledge of God. Hos 7:8-16 can be read as an essence of this message. Its literary devices and notions emphasize that while Israel appears to be potent, he is in fact impotent, the undiscerning nation’s “strength” is withering away. Israel seems wise and knowledgeable when he is in fact unwise and does not know the way of life. In the context of the entire book this passage affirms that the basis of the relation of God and Israel is always the right knowledge of him which entails the right knowledge of the self and of its place in the universe. One of God’s greatest mercies for creation and Israel is that he is available, he can be sought, found and known through his words and deeds. Hosea as the mediator of God conveys to Israel that they can call upon God, seek him and know him. While his message is for a special historical period and circumstances, it is relevant for all ages when humans ignore their created nature and aspire to be powerful, self-sufficient, intelligent in economic, scientific, political and military matters.
Źródło:
The Biblical Annals; 2022, 12, 3; 353-368
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Gdy lew zaryczy…” (Am 3,8). Obraz lwa w Księdze Amosa
“A Lion has Roared…” (Amos 3:8). The Lion Imagery in the Book of Amos
Autorzy:
Szmajdziński, Mariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1603437.pdf
Data publikacji:
2017-12-01
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Księga Amosa
lew
obraz Boga
fauna ST
kara
The Book of Amos
lion
image of God
fauna of the OT
punishment
Opis:
Lew jest nazywany królem zwierząt. Jego wygląd, dostojne ruchy i gwałtowność w zabijaniu pozostawiły głębokie ślady w ludzkim umyśle. Lwy występują także w Starym Testamencie, gdzie m.in. są wspominane ze względu na ich siłę (2 Sm 1,23), śmiałość (2 Sm 17,10), drapieżność (Ps 7,2) czy zwinność (Ps 10,9). Pojawiają się one zarówno w dosłownym, jak i metaforycznym sensie. „Król zwierząt” jest także bardzo często przywoływany dla opisania YHWH i Jego potęgi. Jest szczególnie obecny w księgach prorockich (Iz 5,29; 31,4; 38,13; Jr 25,38; 49,18-19; Oz 5,14; 13,7; Lm 3,10-11). W Księdze Amosa jest sześć wzmianek o tym drapieżnym zwierzęciu (Am 1,2; 3,4.8.12; 5,19). Prorok porównuje Boga do lwa i ta metafora pozwala mu przekazać następujące przesłanie: (1) relację pomiędzy Bogiem i prorokiem, (2) zapowiedź kary i jej grozę. Bóg przemówił, i dlatego prorok mówi (Am 3,8). Stąd pierwsze znaczenie obrazu, w którym pojawia się lew, dotyczy Boga i proroka – YHWH i Jego posłańca (rzecznika). Amos używa metafory ryku lwa, aby zobrazować Boży głos, który dociera do wszystkich ludzi (Am 1,2). Drugim przesłaniem jest nieuniknioność Bożej kary – w taki sam sposób jak lew pożera swoją ofiarę, YHWH ukarze zbrodnie Izraela, a Izraelici nie będą w stanie uciec (Am 3,4.12; 5,19).
The lion is known as the “king of beasts”. Its physical appearance, its strength, dignified movements and fierceness in killing have all left a deep impression upon the human mind. Not surprisingly, lions are mentioned in the Bible for their might (2Sam 1:23), boldness (2Sam 17:10), ferocity (Ps 7:2) and craftiness (Ps 10:9). Biblical leonine references occur in both literal and metaphorical usage. A “king of beasts”-type image is very often used to describe YHWH and His power, especially in the Prophets (Isa 5:29; 31:4; 38:13; Jer 25:38; 49:18-19; Hos 5:14; 13:7). Additionally, there are six mentions of the lion in the Book of Amos (Amos 1:2; 3:4,8,12; 5:19). There the prophet compares God to a lion, a word-picture which allows him to convey two core themes: First, the image serves to elucidate the relationship between God and the prophet – YHWH and His messenger. Amos achieves this through the metaphor of hearing the roar of the lion, an image of  God’s voice, which in reality is heard by all people (Amos 1:2). Secondly, Amos heralds the coming punishment and its terror. God himself has spoken, and thus the prophet speaks (Amos 3:8).  The key message of this second lion image in Amos is the inevitability of God’s punishment: in the same way that a lion devours its prey, YHWH will punish the crimes of Israel, and the Israelites will not be able to run from Him (Amos 3:4,12; 5:19).
Źródło:
Verbum Vitae; 2017, 32; 149-175
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"Integracja Polski z Unią Europejską" : wystąpienie premiera Rzeczypospolitej Polskiej Jerzego Buzka w Sejmie : Warszawa, 8 września 1999 r.
Autorzy:
Buzek, Jerzy (1940- ).
Powiązania:
Zbiór Dokumentów = Recueil de Documents Polska Fundacja Spraw Międzynarodowych, 1999, nr 3, s. 9-24
Data publikacji:
1999
Tematy:
Buzek, Jerzy (1940- )
Unia Europejska a Polska integracja
Unia Europejska (UE)
Negocjacje akcesyjne
Mowy polskie 20 w.
Opis:
Tekst także w jęz. ang.; Przedr. za "Biuletyn Tygodniowy"/ Centrum Informacji Rządowej. - 1999, nr 37, s. 35-39.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
"Integracja Polski z Unią Europejską" -- wystąpienie premiera Rzeczypospolitej Polskiej Jerzego Buzka w Sejmie : Warszawa, 8 września 1999 r.
Autorzy:
Buzek, Jerzy.
Powiązania:
Zbiór Dokumentów = Recueil de Documents Polska Fundacja Spraw Międzynarodowych, 1999, nr 3, s. 9-24
Data publikacji:
1999
Tematy:
Buzek, Jerzy (1940- )
Buzek, Jerzy (1940- ) mowy
Unia Europejska a Polska integracja polityka
Mowy polskie od 1989 r.
Opis:
Tekst także w jęz. ang.; Przedr. za "Biuletyn Tygodniowy"/ Centrum Informacji Rządowej. --- 1999, nr 37, s. 35-39.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
„Nastąpił bój równający się rzezi”. Druga faza walk polsko-niemieckich o Uniejów w czasie kampanii polskiej 10 września 1939 roku
‘There was a battle turned into a massacre’ The second stage of Polish-German fights for Uniejów during the Polish 10 September 1939 campaign
Autorzy:
Wójcik, Tomasz
Boraś, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28408285.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Bitwa nad Bzurą
Uniejów
Armia „Poznań”
8 Armia (niemiecka)
Podolska Brygada Kawalerii
221 DP (niemiecka)
6 Pułk Ułanów Kaniowskich
Battle of Bzura
Army “Poznań”
8th Army (German)
Podolska Cavalry Brigade
221 Infantry Division (German)
6th Regiment of Kaniowski Lancers
Opis:
Celem niniejszego artykułu jest opis walki oddziałów Podolskiej Brygady Kawalerii Armii „Poznań” i 221 Dywizji Piechoty 8 Armii Wehrmachtu toczonej nocą z 9 na 10 września i przez większą część niedzieli 10 września 1939 r. Starcie było drugą fazą walk o Uniejów w czasie tej kampanii i związane było z rozpoczętym wtedy największym we wrześniu 1939 r. polskim kontruderzeniem, znanym jako Bitwa nad Bzurą. Tekst ten jest kontynuacją badań prowadzonych wspólnie przez obydwu autorów nad walkami na terenie współczesnych powiatów tureckiego i poddębickiego we wrześniu 1939 r., których częściowe wyniki były już prezentowane w tomie 9. i 10. „Biuletynu Uniejowskiego”. Analiza drugiej fazy walk o Uniejów napotyka na poważne utrudnienie, jakim jest brak zachowanych archiwaliów obu walczących stron, zarówno na poziomie WJ, jak i oddziałów czy pododdziałów. Akta Podolskiej BK zachowały się szczątkowo, dokumenty 221 DP dotyczące września 1939 r. spłonęły i nie są dostępne, w przeciwieństwie do materiałów tej dywizji z kolejnych lat i kampanii wojny. W tej sytuacji pierwszorzędne znaczenie mają, nieliczne niestety, wspomnienia, z których na pierwszy plan wysuwają się publikowane po wojnie w postaci drukowanej relacje szefa sztabu Podolskiej BK, rtm. dypl. Andrzeja Hlawatego. Autorzy analizują przebieg walk, naświetlają także kwestie dotąd w historiografii pomijane, w szczególności dotyczące strony niemieckiej: pododdziałów zaangażowanych w walkę oraz strat obu stron.
This aticle provides a description of the fights between the troops of the Podolia Cavalry Brigade of the Army “Poznań” and the 221 Infantry Division of Wermacht 8 Army on the night of 9/10 September and most of 10 September 1939. This battle was the second phase of the fights for Uniejów during this campaign and was connected with the biggest Polish counterattack undertaken at that time, known as “the battle of the Bzura”. This text presents the results of the research coducted by the authors on the fights that took place in September 1939 in the area of today’s Turek and Poddębice poviats. Earlier findings of the reseach have already been published in “Biuletyn Uniejowski”. Analysis of the second stage of the fighting is difficult because no archival material concerning this campaign has been preserved, so the authors have to rely on scanty existing relations, primarily the account of captain Andrzej Hlawaty, head of staff of the Podolia Cavalry Brigade, published after the war.
Źródło:
Biuletyn Uniejowski; 2023, 12; 79-104
2299-8403
Pojawia się w:
Biuletyn Uniejowski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“Palec to Boży” (Wj 8,15ab). Dlaczego palec a nie ręka?
Autorzy:
Szamocki, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/558937.pdf
Data publikacji:
2003
Wydawca:
Gdańskie Seminarium Duchowne
Opis:
This paper presents an interpretation of the statement of the Egyptian magicians, often neglected in standard commentaries: «This is the finger of God» (Ex 8,15). This comes after the third plague (gnats), and after the magicians' failed attempt to copy it. The expression «finger of God» describes the situation which has come about. «Finger» is used rather than «hand», the latter term denoting generał instrumentality, as opposed to detailed and direct activity, especially in reference to God. The term „finger" in the mouth of the magicians indicates that a concrete situation is in view, a situation caused through the direct activity of a god, and that the situation has an instructive function. The instruction is addressed to Pharaoh. He has to understand that Moses is sent by the God YHWH who is present in Egypt, and that there is no one like Him.
Źródło:
Studia Gdańskie; 2002-2003, 15-16; 5-17
0137-4338
Pojawia się w:
Studia Gdańskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 699

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies