Wszystkie pola: мiф - Katalog OPAC zbiorów

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Касмаганiчны мiф Максiма Гарэцкага
Mit kosmogoniczny Maksyma Gareckiego
M. Haretski’s cosmogonic myth
Autorzy:: Леська, Лiлiя
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2109956.pdf
Data publikacji:: 2017
Wydawca:: Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:: literatura białoruska na początku XX wieku
kryzys
mit
mit kosmogoniczny
chaos
kosmos
odrodzenie
mit w dzieciństwie
harmonia
Belarusian literature of the early 20th century
crisis
myth
cosmogonic myth
cosmos
renewal
childhood myth
harmony
Opis:: W artykule dokonano analizy mitologicznego modelu Maksyma Gareckiego, który tworzono etapami, od kosmogonii i etymologii do antropologii, a następnie do eschatologii. Kosmologiczne otwieranie się świata w autorskim mitologizmie pisarza następuje na specjalnych przestrzenno-czasowych współrzędnych, których elementami składowymi są obrazy Chaosu. Na początku bohaterowie M. Gareckiego próbują znaleźć się w pierwotnym Chaosie, okrzepnąć na tak zwanym ojcowskim łonie, które metaforycznie przejawia się w obrazach błota, rodzinnego domu, drzewa wszechświata (axis mundi). Mityczno-poetycka koncepcja drzewa wszechświata w autorskim mitologizowaniu wyraża sytuację uniwersalną – wybór między życiem a śmiercią, który w określonych sytuacjach jest gwarancją duchowości i stabilności.
The article considers M. Haretski’s mythological model, which was built stepwise, from cosmogony and etymology to anthropology, and later – to eschatology. The cosmological disclosure of the world in the writer’s mythology occurs in the distinctive spatial-temporal coordinates, the initial constituents of which are represented by the images of Chaos. Primarily, M.Haretski’s characters aspire to appear in initial Chaos, to gain strength in the so-called parental bosom, which is metaphorically represented in the images of bog, parental home, world tree. The mythical-poetic concept of the world tree in the author’s mythologization reflects the most universal situation – the choice between life and death, which, in some cases, guarantees spirituality and stability.
Źródło:: Białorutenistyka Białostocka; 2017; 89-108
2081-2515
Pojawia się w:: Białorutenistyka Białostocka
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Касмаганiчны мiф Максiма Гарэцкага
Mit kosmogoniczny Maksyma Gareckiego
M. Haretski’s cosmogonic myth
Autorzy:: Леська, Лiлiя
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/945030.pdf
Data publikacji:: 2017
Wydawca:: Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:: Belarusian literature of the early 20th century
crisis
myth
cosmogonic myth
chaos
cosmos
childhood myth
harmony
renewal
kryzys
mit
literatura białoruska na początku xx wieku
kosmogoniczny
kosmos
odrodzenie
mit w dzieciństwie
harmonia
Opis:: W artykule dokonano analizy mitologicznego modelu Maksyma Gareckiego, który tworzono etapami, od kosmogonii i etymologii do antropologii, a następnie do eschatologii. Kosmologiczne otwieranie się świata w autorskim mitologizmie pisarza następuje na specjalnych przestrzenno-czasowych współrzędnych, których elementami składowymi są obrazy Chaosu. Na początku bohaterowie M. Gareckiego próbują znaleźć się w pierwotnym Chaosie, okrzepnąć na tak zwanym ojcowskim łonie, które metaforycznie przejawia się w obrazach błota, rodzinnego domu, drzewa wszechświata (axis mundi). Mityczno-poetycka koncepcja drzewa wszechświata w autorskim mitologizowaniu wyraża sytuację uniwersalną – wybór między życiem a śmiercią, który w określonych sytuacjach jest gwarancją duchowości i stabilności.
The article considers M. Haretski’s mythological model, which was built stepwise, from cosmogony and etymology to anthropology, and later – to eschatology. The cosmological disclosure of the world in the writer’s mythology occurs in the distinctive spatial-temporal coordinates, the initial constituents of which are represented by the images of Chaos. Primarily, M.Haretski’s characters aspire to appear in initial Chaos, to gain strength in the so-called parental bosom, which is metaphorically represented in the images of bog, parental home, world tree. The mythical-poetic concept of the world tree in the author’s mythologization reflects the most universal situation – the choice between life and death, which, in some cases, guarantees spirituality and stability.
Źródło:: Białorutenistyka Białostocka; 2017, 9
2081-2515
Pojawia się w:: Białorutenistyka Białostocka
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Локальний мiф у npoзi українсько-польського пограниччя XIX столггтя
Local myth in the prose o f the Polish-Ukrainian borderland of the nineteenth century
Autorzy:: Bracka, Maria
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/481999.pdf
Data publikacji:: 2011-12-01
Wydawca:: Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Tematy:: Local myth
Mircea Eliade’s conception
Opis:: The article examines selected works by representatives of the Polish-Ukrainian literary borderlandof the nineteenth century (Michal Czajkowski, Michal Grabowski, Zenon Fisz and PaulinSwiecicki) for the presence of these elements in a local myth. The definition of myth, its determinantsand functions assumed by Ernst Cassirer’s and Mircea Eliade’s conception, which, as seems,to best reflect the nature and structure of local myth, recorded in the works of these writers.Selected and described such elements of local myth, as its reproducibility, dichotomy character,sacred and Christian folklore and timelessness. It was shown, that in order to create this mythmade reinterpretation of history, reality combined with imagination, literature with folklore, pagancustoms with Christian faith.
Źródło:: Acta Polono-Ruthenica; 2011, 1, XVI; 323-338
1427-549X
Pojawia się w:: Acta Polono-Ruthenica
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: Рэканструкцыя архетыпа як сродак спасцiжэння аўтарскага несвядомага (на прыкладзе твораў Максiма Гарэцкага вяцкага перыяду)
Rekonstrukcja archetypu jako środka pojmowania autorskiej nieświadomości (na przykładzie dzieł M. Goreckiego z okresu wiackiego)
Reconstruction of the archetype as a means of comprehending the author’s unconsciousness (on the example of M. Goretsky’s works of the Vyatka period)
Autorzy:: Gubskaja, Wolga
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2118630.pdf
Data publikacji:: 2020
Wydawca:: Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:: архетып
наратар
рэлiгiозны дыскурс
мiф
несвядомае
archetyp
narrator
dyskurs religijny
mit
nieświadomość
archetype
narator
religious discourse
myth
unconscious
Opis:: У артыкуле рэканструiруюцца архетыпы «раскаянага грэшнiка» i «трыкстэра» у выбраных творах Максiма Гарэцкага Вяцкага перыяду. Падкрэслiваецца, што ў рамках унутрылiтаратурнай прасторы аналiз вобразаў з канатацыямi архетыпаў у творах М. Гарэцкага дазваляе выявiць псiхалагiчны стан пiсьменнiка, яго затоенае ego, што з’яўляецца каштоўным матэрыяалам для разумення лiтаратурнай спадчыны як беларускага класiка, так i мастацкай лiтаратуры ў целым. Даказваецца, што пiсьменнiк не мадэлiраваў учынкi лiтаратурных персанажаў твора свядома, падстройваючыся пад стэрэатып паводзiн згодна архетыпу. Увага акцэнтуецца i на адсутнасцi архетыпiчных сюжэтаў. Актуалiзацыя архетыпаў у згаданых творах носiць несвядомы характер.
Artykuł rekonstruuje archetypy „pokutującego grzesznika” i „trickstera” w wybranych dziełach M. Goreckiego z okresu wiackiego. Autor artykułu podkreśla, że w ramach przestrzeni wewnątrzliterackiej analiza obrazów z konotacjami archetypów w twórczości M. Goreckiego ujawnia stan psychiczny pisarza, jego ukryte ego, które jest cennym materiałem do zrozumienia dziedzictwa literackiego zarówno białoruskiego klasyka, jak i fikcji w ogóle. Autor dowodzi, że pisarz nie modelował świadomie działań literackich bohaterów utworu, dostosowując się do stereotypu zachowania zgodnie z archetypem. Uwagę zwraca również brak wątków archetypowych. Aktualność archetypów w tych dziełach jest nieświadoma.
The article reconstructs the archetypes of the “penitent sinner” and “trickster” in the selected works of M. Goretsky of the Vyatka period. It is emphasized that within the framework of the intra-literary space, the analysis of images with connotations of archetypes in the works of M. Goretsky reveals the psychological state of the writer, his hidden ego, which is a valuable material for understanding the literary heritage of both the Belarusian classic and fiction in general. It is proved that the writer did not model the actions of the literary characters of the work consciously, adjusting to the stereotype of behavior according to the archetype. The attention is also focused on the absence of archetypal plots. The actualization of archetypes is unconscious.
Źródło:: Białorutenistyka Białostocka; 2020; 123-135
2081-2515
Pojawia się w:: Białorutenistyka Białostocka
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: Мiф як джерело символикi реклами (на матерiалi українських рекламних текстiв)
The myth as a source o f advertising symbolism (based on material in Ukrainian advertising texts)
Autorzy:: Gładyś-Seta, Ewa
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/481498.pdf
Data publikacji:: 2012-12-01
Wydawca:: Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Tematy:: a source of advertising
symbolism of Ukrainian advertising slogans
Opis:: In the article, a semiotic description of Ukrainian advertising slogans was made, based on the symbolism of image-archetypes and other mythic motives, constituting the implicit content of an advertisement. The analysis allows the advertisement to be treated as a double structure (the denotational and connotational meanings of advertising content), as well as the ritual-mythic domain, embodying a separate, perfect world, subject to the consumer’s interpretation.
Źródło:: Acta Polono-Ruthenica; 2012, 1, XVII; 191-204
1427-549X
Pojawia się w:: Acta Polono-Ruthenica
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: TEORETYCZNE PODSTAWY STOSOWANIA TECHNOLOGII KOMPUTEROWYCH W PRZYGOTOWANIU PRZYSZŁYCH SPECJALISTÓW W DZIEDZINIE OCHRONY I BEZPIECZEŃSTWA
ТЕОРЕТИЧНІ ОСНОВИ ЗАСТОСУВАННЯ КOМП’ЮТЕPНИX ТЕXНOЛOГIЙ ПPИ ПIДГOТOВЦI МAЙБУТНIX ФAXIВЦIВ З OXOPOННOЇ ДIЯЛЬНOCТI ТА БЕЗПЕКИ
THEORETICAL FUNDAMENTALS OF COMPUTER TECHNOLOGIES USE DURING THE FUTURE SPECIALISTS TRAINING OF GUARD ACTIVITY AND SAFETY
Autorzy:: Кучай, Олександр
Кисленко, Дмитро
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1833097.pdf
Data publikacji:: 2020-10-15
Wydawca:: Mazowiecka Uczelnia Publiczna w Płocku
Tematy:: комп’ютер
професійна під- готовка,
майбутній фахівець
освіта
технології
computer
professional training
future specialist
education
technologies
komputer
szkolenie
przyszły specjalista edukacja technologia
Opis:: У статті розглянуто фopми викopиcтaння кoмп›ютеpниx технологій при пpoфеciйній пiдгoтoвці майбутнього фaxiвця з oxopoннoї дiяльнocтi та безпеки на сучасному етапі. Автором детально проаналізовані сутнicть метoду кoмп›ютеpнoгo моделювання, викopиcтaння вipтуaльниx (мoдельниx) лaбopaтopниx робіт, викopиcтaння гiпеpтекcтoвoгo (кoнтекcтнo-зв’язaнoгo) нaвчaльнoгo посібника та кoнтpoль знaнь, теcтувaння.Розкрито завдання, що реалізують головну мету інформатизації національної системи освіти. Показано зacтocування різних фopм викopиcтaння кoмп›ютеpниx теxнoлoгiй пpи пiдгoтoвцi мaйбутнix фaxiвцiв з oxopoннoї дiяльнocтi. Oкpеcлено види кoмп›ютеpнoгo теcтувaння мaйбутнix фaxiвцiв з oxopoннoї діяльності. Показано вплив пpoведення кoмп›ютеpнoгo теcтувaння при підготовці мaйбутнix фaxiвцiв з oxopoннoї діяльності. Викopиcтaння cучacниx кoмп›ютеpниx теxнoлoгiй в ocвiтньoму пpocтopi пpoфеciйнoї пiдгoтoвки мaйбутнix фaxiвцiв з oxopoннoї дiяльнocтi є вaжливим кoмпoнентoм пpи фopмувaннi пpoфеciйниx якocтей мaйбутніх фaxiвцiв, їx пpoфеciйнoгo caмoвдocкoнaлення. .
The article discusses the issues of the computer technologies use during the future specialist training of guard activity and safety at the present stage. The author analyzes the content of the computer modeling method, the use of virtual (modeling) lab works, the use of hypertext (text linked) textbook and the knowledge check, testing in details. The tasks realizing the main purpose of informatization of the national education system are revealed. The application of different forms of using computer technologies in the training of future specialists in oxophilic activity is shown. The types of computer testing of future specialists in oxophonic activity are specified. The influence of computer testing in the training of future specialists in oxophilic activity is shown. Thus, all this necessitates the introduction into the educational practice of the institution of the latest educational technologies that contribute to the teaching, education, formation of skills of scientific work, professional self-fulfillment, design-based design. The effectiveness of this process is achieved through the use of modern methods, tools and techniques of teaching that provide creative mastery of students with a significant amount of scientific knowledge. The use of modern computer technologies in the educational process of professional training of future professionals in foreign affairs is an important component in the formation of professional qualities of future professionals, their professionals.
Artykuł analizuje formy wykorzystania technologii komputerowych w przygotowaniu zawodowym przyszłego specjalisty ochrony i bezpieczeństwa na nowoczesnym etapie. Autor szczegółowo analizuje istotę metody modelowania komputerowego, wykorzystanie wirtualnych (modelowych) prac laboratoryjnych, zastosowanie hipertekstowego (kontekstowego) samouczka i kontrolę wiedzy, testowanie. Ujawniono zadania realizujące główny cel informatyzacji krajowego systemu edukacji. Pokazano zastosowanie różnych form korzystania z technologii komputerowych w szkoleniu przyszłych specjalistów w zakresie aktywności oksofilowej. Określono rodzaje testów komputerowych przyszłych specjalistów w dziedzinie oksofonii. Pokazano wpływ testów komputerowych na szkolenie przyszłych specjalistów w zakresie aktywności oksofilowej. Wszystko to wymaga zatem wprowadzenia do praktyki edukacyjnej instytucji najnowszych technologii edukacyjnych, które przyczyniają się do nauczania, edukacji, kształtowania umiejętności pracy naukowej, samorealizacji zawodowej, projektowania opartego na projektowaniu. Skuteczność tego procesu osiąga się dzięki zastosowaniu nowoczesnych metod, narzędzi i technik nauczania, które zapewniają kreatywne opanowanie studentów ze znaczną ilością wiedzy naukowej. Zastosowanie nowoczesnych technologii komputerowych w procesie kształcenia zawodowego przyszłych specjalistów w zakresie spraw zagranicznych jest ważnym elementem w kształtowaniu kwalifikacji zawodowych przyszłych specjalistów, ich specjalistów
Źródło:: Społeczeństwo. Edukacja. Język; 2020, 11; 87-95
2353-1266
2449-7983
Pojawia się w:: Społeczeństwo. Edukacja. Język
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:: Да пытання пра класiфiкацыюжанраў у даўнiм рэлiгiйным пiсьменствеўсходнiх славян
Towards the genre classification in ancient religious writing of the Eastern Slavs
Autorzy:: Klimau, Ihar
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/950984.pdf
Data publikacji:: 2015
Wydawca:: Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:: рэлiгiйнае пiсьменства
жанр
класiфiкацыя
кнiжнасць
Opis:: The different genre classifications known in the special literature (including own classification of author) are examined. As a result, it is marked that all such attempts are unperfect, what, presumably, due to the nature of religious writing itself, which, most likely, is a fuzzy set with multilevel connections of components, which prevents a clear and unambiguous classification.
Źródło:: Studia Wschodniosłowiańskie; 2015, 15; 53-64
1642-557X
Pojawia się w:: Studia Wschodniosłowiańskie
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:: Жизнь идеи в художественной форме метароманов Ф.М. Достоевского и В. Набокова
Życie idei w poetyce metapowieści F.M. Dostojewskiego i W. Nabokowa
Life of idea in poetics of F. Dostoyevsky's and V. Nabokov's metanovels
Autorzy:: Kaźmierczak, Natalia
Kropaczewski, Krzysztof
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1623621.pdf
Data publikacji:: 2018-06-22
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Opis:: The paper focuses on the analysis of F. Dostoyevsky's and V. Nabokov's metanovels as the phenomenon synthesizing all core values of artistic consciousness and the world of a sensitive reader. The examination of Dostoyevsky's and Nabokov's metaprose shows the coexistence of languages and cultural systems characterising both writers. The comparative method of the interpretation is utilised in order to show the unique model of intertextuality in 19th century and modern Russian literature.
Źródło:: Studia Rossica Posnaniensia; 2011, 36; 113-122
0081-6884
Pojawia się w:: Studia Rossica Posnaniensia
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:: Фiласофiя «крытычнага аптымiзму» Уладзiмiра Самойлы
Philosophy of “critical optimism” of Uladzimir Samojlo
Filozofia „krytycznego optymizmu”Włodzimierza Samojło
Autorzy:: Nowik, Iwan
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2117599.pdf
Data publikacji:: 2018
Wydawca:: Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:: Uladzimir Samojlo-Sulima
“Hetym pieramožaš!” (“In this sign you will conquer!”)
the history of Belarusian philosophy
critical optimism
Włodzimierz Samojło-Sulima
„Hetym pieramožaš!”
historia białoruskiej filozofii
optymizm krytyczny
Opis:: The article discusses Uladzimir Samojlo (Sulima) as a philosopher. So formulated a theme requires the proofs that Samojla should be regarded a philosopher. Although there is only one philosophical essay “Hetym pieramožaš!” (“In this sign you will conquer!”) and the rest of his legacy consists mainly of journalistic texts, the author of the article is convinced that Samojla was a philosopher by vocation as well as by the style of thinking. It is manifested in specific movements of his thought, and especially in the inner unity of everything that was written. A single worldview permeates all his texts. His worldview can be described as a version of personalism: only individuals have to be recognized as truly existing, the rest of the reality is in the process of constant change. This is the topic of the first part of this article. Despite this unity of Samojla’s worldview, one cannot find a complete exposition of his thoughts. Samojla’s writings are characterized by conceptual “untidiness”. This is the theme of the second part of the article. Finally, in the third part on the example of one empirical problem the way Samojla’s philosophical and metaphysical beliefs, his characteristic style and type of philosophical thinking which express their heuristics and shortcomings is presented. Consequently, the “dilemma of Abdziralovič” – the main problem of the intellectual life of interwar Western Belarus has been chosen. The author of the article asks the question Samojla: the West or the East? Where should Belarus look for its place: in the West, or in the East?
Artykuł poświęcony jest Włodzimierzowi Samojło-Sulime – filozofowi. Takie sformułowanie tematu wymagało przede wszystkim udowodnienia, że Samojłę naprawdę należy uważać za filozofa. Pomimo tego, że oprócz znanego eseju „Hetym pieramožaš!” („In hoc signo vinces!”), reszta jego spuścizny składa się głównie z dziennikarstwa, autor artykułu uważa, że Samojło był filozofem – przez swoje powołanie, przez swój charakterystyczny styl myślenia. Przejawia się to w jego charakterystycznym myśleniu, a zwłaszcza w wewnętrznej jedności wszystkiego, co napisał. Jego teksty przenika jeden światopogląd, który charakteryzujemy jako wersję personalizmu: tylko jednostki muszą być uznane za naprawdę istniejące, reszta rzeczywistości jest w trakcie ciągłych zmian. To jest temat pierwszej części tego artykułu. Mimo tej jedności światopoglądu Samojło nigdzie nie znalazł kompletnej prezentacji swoich myśli, jego teksty charakteryzuje pewien konceptualny „nieporządek”. Druga część artykułu poświęcona jest przyczynom wewnętrznym, które nie pozwoliły Samojle przedstawić swoich poglądów w systematycznej, akademickiej formie.W trzeciej, ostatniej części wykorzystując konkretny problem empiryczny pokazano, w jaki sposób filozoficzne i metafizyczne przekonania Samojły, jego charakterystyczny styl i typ myślenia filozoficznego wyrażają swoją heurystykę i braki.W związku z tym wybrano „dylemat Abdzirałowicza” – główny problem na Białorusi Zachodniej, i – postawiono pytanie: Samojło: Zachód czy Wschód? Gdzie Białoruś powinna szukać swojego miejsca i swojego powołania: na Zachodzie, czy na Wschodzie?
Źródło:: Białorutenistyka Białostocka; 2018; 355-394
2081-2515
Pojawia się w:: Białorutenistyka Białostocka
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:: Смысл символики имени „Макар” в контексте творчества Ф.М. Достоевского и проблем эсхатологии как скрытый концепт жизни и культурной креативности человека
Znaczenie symboliki imienia „Мakar” w kontekście twórczości F.M. Dostojewskiego i problemów eschatologii jako skryty koncept życia i kreatywności kulturalnej człowieka
The symbolic meaning of the name “Makar” in the oeuvre of Fiodor Dostoyevsky and of the problems of eschatology as a hidden conception of mans life and cultural creativity
Autorzy:: Krężołek, Olga
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1623617.pdf
Data publikacji:: 2018-06-22
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Opis:: The paper deals with the meanings of the name Makar according to Florinsky's metaphysical conception which, with reference to the symbolic representation of simplicity in the oeuvre of Dostoyevsky and its problems of eschatology, make it possible to reveal the universal and cosmological message hidden in the symbolic content of the name. The name Makar as a symbol of the organic unity and the integrity of man's personality is rendered as a biblical universal model of the whole creation of which man is its expression. Man is meant as “God’s temple” which is “holy” i.e. ideal, as ideal is innocent man. Therefore, the name Makar in the oeuvre of Dostoyevsky is meant as the only valid conception of man's life and creativity which corresponds to God's Universe and protects man from further decline and degradation of life and culture because of its extreme measure.
Źródło:: Studia Rossica Posnaniensia; 2011, 36; 135-150
0081-6884
Pojawia się w:: Studia Rossica Posnaniensia
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "мiф" wg kryterium: Wszystkie pola

Źródło danych

Dostawca treści

Kolekcja

Rok wydania

Wydawca

Temat

Autor

Typ dokumentu

Język