Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "культуре" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-45 z 45
    Tytuł:
    Текст раешника в традиционной смеховой народной культуре
    Autorzy:
    Коновалова, Надежда
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/617874.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
    Opis:
    Text of poetics puns in the traditional folk culture of laughter Abstract The article analyzes the traditions of folk culture of laughter in relation to one of the most popular genres of urban folklore. Particular attention is paid to verbal visualization techniques used in the text in compliance with the basic features of this phenomenon. Under a verbal visualization understood transcoding visual range in verbal means of vocabulary and descriptive visual syntax. We consider some of the most productive verbal visualization techniques: description predicate images using the visual modality; addition to describe the arguments from the scope of their own experience and others.   Key words: laughter text; verbal visualization, urban folklore.
    Źródło:
    Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis | Studia Russologica; 2017, 10
    1689-9911
    Pojawia się w:
    Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis | Studia Russologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Охота и охотники в народной культуре белорусов
    Autorzy:
    Shved, Inna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/692132.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Opis:
    Inna Shved A.S. Pushkin Brest State University Abstract Hunting and hunters in the folk culture of Belarusians The article reviews the history of hunting in Belarus and reveals the system of traditional ideas about hunting, which is closely related to the categories of everyday and mythological consciousness. It demonstrates that this craft is infused with a complex of mythological representations and is associated with magical practice. One also notes a special character of the relationship of hunters with foreign forces and beings. Hunters, while remaining a part of society, are in some cases endowed with demonic characteristics and equated with the category of “knowledgeable”, with sorcerers. Keywords:hunting, hunter, animals, hunting magic, folk culture
    Źródło:
    Zoophilologica. Polish Journal of Animal Studies; 2018, 4
    2719-2687
    2451-3849
    Pojawia się w:
    Zoophilologica. Polish Journal of Animal Studies
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Роль Матвея Десятого в православной культуре Великого Княжества Литовского
    Autorzy:
    Темчин, Сергей
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2166015.pdf
    Data publikacji:
    2010
    Wydawca:
    Akademia Supraska
    Źródło:
    Latopisy Akademii Supraskiej; 2010, Prawosławni w dziejach Rzeczypospolitej, 1; 27-34
    2082-9299
    Pojawia się w:
    Latopisy Akademii Supraskiej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Перформативный поворот в постсоветской культуре
    Autorzy:
    Polishchuk, Yaroslav
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1023413.pdf
    Data publikacji:
    2019-09-05
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    performance
    literature
    writer
    text
    game
    meaning
    Opis:
    The author of the article considers the elements of performance in the literary works of the post-Soviet period. His attention is focused on three East Slavic nations, whose literatures belonged to the area of “Soviet literature” for a long time. It is noted that the implementation of the elements of performance into the culture confirms the radical renewal of literary discourse and creation of new national narratives.
    Źródło:
    Studia Rossica Posnaniensia; 2019, 44, 2; 113-126
    0081-6884
    Pojawia się w:
    Studia Rossica Posnaniensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Grupy literackie w życiu kulturalnym międzywojennej Jugosławii
    Литературные группировки в культуре Югославии междувоенного периода
    Autorzy:
    Stankowicz, Aleksandra
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2127624.pdf
    Data publikacji:
    1992
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Opis:
    Автор использует теоретико-литературные работы Стефана Кавына, Михала Гловинского и Стефана Жулкевского, посвященные образованию и функционированию литературных группировок. С этой перспективы представляется образ культуры Югославии междувоенного периода. Понятие литературной группировки оказывается полезным инструментом для систематизации главных тенденций культуры Югославии. Этот государственный организм, называемый вначале Королевством Сербов-Хорватов и Словенцев, возник после первой мировой войны и охватывал разнообразное в национальном и религиозном отношениях население, представляющее очень различную степень национального самосознания и разнообразные исторические традиции, несмотря на близость географических регионов. Королевство Югославии как конгломерат национальностей, принадлежащих по меньшей мере трем культурным кругам: христианскому Западу, православному Востоку и исламу, укрепляло свое существование на основании так называемой идеи югославизма. Она в значительной степени побуждала культуру нового государства, вокруг нее группировались художники и писатели, которые были сторонниками национальной модели культуры, например, группа писателей из круга литературного журнала Книжевни юг. Культура Югославии этого времени сосредоточивалась также вокруг эстетических программ, что было заслугой литературных прграммных группировок, стремившихся придать динамизм литературной культуре страны путем диалога с Европой. В 30-е годы проявили себя также группировки, формулирующие свою программу на основании идей, пришедших из революционной России. По мнению их представителей, именно эти идеи лучше всех способны выразить недовольство национальной и культурной политикой страны.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 1992, 39-40, 7; 107-118
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Идеи оккультной философии в русской культуре ХХ века
    Autorzy:
    Вандышев, Валентин Н.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2158630.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
    Tematy:
    occult philosophy
    Russian culture
    twentieth century
    Opis:
    In this article the author shares views on two Russian philosophers of the first half of the twentieth century dealing with occult philosophy.
    Źródło:
    Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne; 2012, 2(4); 227-232
    1730-0266
    Pojawia się w:
    Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    «Обманы затопили мир...» (Борис Егоров о разновидностях обмана в русской культуре)
    Autorzy:
    Łucewicz, Ludmiła
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1826493.pdf
    Data publikacji:
    2019-09-16
    Wydawca:
    Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
    Tematy:
    Egorov
    deception
    Russian culture
    classification
    study
    Opis:
    The principal items of B.F. Egorov book are described in the article Deception in the Russian culture (2012). It is marked that the scientist considered deception on the basis of the enormous material - historical (from antiquity to the soviet epoch inclusively) and modern (from alteration to our days), attracted for com-parison facts, inherent not only to Russian but also to other national cultures (from east mythology and Homer to the modern American culture). Attention is paid to the offered by the scientists classification of deceptions, where the the-matic principle is the basis (socio-political, economical, psychological, domestic, soldiery, geographical, medical deceptions, as well as deceptions in area of reli-gion, in science, in literature and art; deceptions are specially distinguished with a sign plus), meaningfulness of research is underlined by the scientist of such covinous forms, as silences, mystifications, imitations and plagiarism, as also the actuality of problem of intercommunications of deception and game.
    Źródło:
    Conversatoria Litteraria; 2016, 10; 435-446
    1897-1423
    Pojawia się w:
    Conversatoria Litteraria
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    К.Н. Дубровина: Библейские фразеоло-гизмы в русской и европейской культуре. Москва: Изд. ФЛИНТА: Наука 2012
    Autorzy:
    Urban-Podolan, Aleksandra
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/604001.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Rusycystyczne
    Opis:
    recenzja książki
    Źródło:
    Przegląd Rusycystyczny; 2015, 1
    0137-298X
    Pojawia się w:
    Przegląd Rusycystyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Роман Сапенько, Искусство рекламы в современной культуре, Издане Международнного Благотворительного Фонда Конкурса Владимира Горовица, Киев 2005, 295 с.
    Autorzy:
    Konstańczak, Stefan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2156763.pdf
    Data publikacji:
    2008
    Wydawca:
    Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
    Źródło:
    Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne; 2008, 2; 173-180
    1898-0171
    Pojawia się w:
    Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Galicyjski episkopat greckokatolicki wobec Polaków i kultury polskiej
    Галицийский греко-католический епископат по отношению к Полякам и польской культуре
    Autorzy:
    Kołbuk, Witold
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1963496.pdf
    Data publikacji:
    1996
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Opis:
    Почти полтора века существования Галиции - части давней Речи Посполитой, которая принадлежала Австрии (Австро-Венгрии), стало причиной создания на этой территории сильной греко-католической Церкви, которую признавало русское1 население Галиции. Руководящую роль в освобождении этой Церкви от польских влияний сыграл, хотя и немногочисленный, но очень активный русский епископат (украинский). Высшее духовенство греко-католической Церкви, несмотря на то, что было связанно личными семейными и культурными узами с польской шляхтой и традицией, самым важным считало чёткое обособление греко-католической Церкви от латинского Костёла. При этом опиралось на австрийский протекторат, хотя следует также отметить, что в занимаемой позиции русских епископов трудно доискаться преувеличенной неприязни к полякам и отрицания польской культуры. 1 Слово „русский” следует понимать не в современном значении, т.е. „российский”, а как синоним к слову „украинский”. – Примечание от переводчика резюме.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 1996, 44, 7; 299-316
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Почему не было «чистого социалистического реализма»? О грязи и чистоте в советском идеологическом дискурсе о культуре раннего хрущевского времени
    Autorzy:
    Zemszał, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/617872.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
    Opis:
      Почему не было «чистого социалистического реализма»? О грязи и чистоте в советском идеологическом дискурсе о культуре раннего хрущевского времени Резюме В статье анализируются способы использования метафорической дихотомии ЧИСТОТЫ и ГРЯЗИ в советском идеологическом дискурсе. Эта оппозиция, казалось бы, является идеальным средством для проведения черты между категориями СВОИ и ЧУЖИЕ, но это не так, если учесть культурный и идеологический контекст коммунистической эпохи. В исследуемом материале (399 текстов идеологического дискурса о культуре, почерпнутых из газеты «Правда») нашлось лишь 24 реализации анализируемых понятий. Ключевые слова: советский идеологический дискурс, социалистический реализм, ЧИСТОТА, НЕЧИСТОТА, ГРЯЗЬ   Why There Was No “Pure Socialist Realism”? Dirt and Cleanness in the Soviet Ideological Discourse About the Culture in the Early Period of Khrushchev’s RuleAbstract The two opposing terms of CLEANNESS – UNCLEANNESS (DIRT) definitely belong to the obvious metaphorical dichotomies used in the Soviet ideological discourse. Taking into account the character of these terms, emphasised by many researcher, they are actually an ideal tool for polarisation of the presented world into the spheres of US and THEM. This relationship between discussed categories, closer than in other cases, results from a perception of dirt as something foreign, something that does not fit into its surroundings and destroys the accepted order. However, only 24 instances of the terms of cleanness and dirt, reflecting the ideological dichotomy US-THEM, were found in the studied texts. As the discussed opposition is semantically related to a category of strangeness, while the terms of cleanness and dirt represent connotations and associations desirable from the point of view of the propaganda of the day (activity, order, regularity, etc., versus passiveness, disorganisation, randomness, etc.), this number is surprisingly low, considering even definitional association of the term of dirt with the term of strangeness. Apparently, this is caused by two factors. One of them is a strong association of the adjective чистый with one of the leading slogans of the “bourgeois” art (чистое искусство), and the second is a civilisationally determined perception of a “dirty” enemy as less dangerous. Key words: soviet ideological discourse, socialist realism, CLEANNESS, UNCLEANNESS, DIRT 
    Źródło:
    Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis | Studia Russologica; 2019, 12
    1689-9911
    Pojawia się w:
    Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis | Studia Russologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Cmepeomunныe гендерные характеристики в национальной культуре
    Stereotypowe charakterystyki w kulturze narodowej pojęć kobieta i mężczyzna
    Autorzy:
    Aврaмовa, Валентина
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1926933.pdf
    Data publikacji:
    2004
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski
    Opis:
    W artykule zostały przedstawione stereotypy dotycząc pojęć "mężczyzna" i "kobieta" w dwu społecznościach językowo-kulturowych - rosyjskiej i bułgarskiej. Na podstawie analizy materiału językowego autorka wysuwa wniosek, że w potocznej świadomości obu społeczności przeważa zdecydowanie negatywna ocena kobiet.
    Źródło:
    Stylistyka; 2004, 13; 191-198
    1230-2287
    2545-1669
    Pojawia się w:
    Stylistyka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    К ВОПРОСУ О МУЗЫКАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЕ ПШЕМЫСЛЯ ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ ХІХ ВЕКА
    Autorzy:
    Новакович, Мирослава
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/566612.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Akademia Pomorska w Słupsku
    Tematy:
    композиторская школа
    церковная музыка
    культурное пограничье
    Литургия
    school of composition
    church music
    cultural borderlands
    liturgy
    Opis:
    The article is devoted to the musical life of Przemysl, which in the first half of the nineteenth century was the area of cultural borderland, where different cultural identities were constructed, particularly Ukrainian. In the Greek Catholic Church the singing school was established, and in 1829 the choir, headed by wellknown Czech composer Alois Nankе was formed. An example for Nankе and his students, among whom was the famous Ukrainian composer subsequently M. Verbitsky, were spiritual choral concerts of the famous Ukrainian composer D. Bortniansky. The music by Bortniansky became an excellent example of creativity for Ukrainian composers of the nineteenth century in Galicia.
    Źródło:
    Ars inter Culturas; 2016, 5; 305-316
    2083-1226
    Pojawia się w:
    Ars inter Culturas
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    «Культура и взрыв». Ю.М. Лотман о переходных состояниях в культуре
    “Culture and explosion”. Y.M. Lotman of transition states in culture
    Autorzy:
    Słomski, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2135334.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
    Tematy:
    culture
    philosophy
    state
    Opis:
    In one of his fundamental works YM Lotman raises a wide range of issues of concern with semiotics. He believes that the main issues describe any semiotic system are, first, it is relevant to the system, to the world that lies beyond, and secondly, the ratio of static to dynamic. The last question could be formulated as follows: how the system while remaining itself, may develop. Both of these issues are among the most fundamental and also the most difficult. Semiotics - the science, which with great clarity reflected some features inherent in any scientific thinking. One of the important features of science is that it is often referring to the seemingly obvious and simple, it reveals the complexity and incomprehensibility. YM Lotman clear idea in his scientific work, that science is not always makes the unknown into the known, often doing the exact opposite. The history of science shows that it is often not aims to give as many as possible. Many of the great thinkers of the past, since at least from Socrates proceeded from the fact that the correct formulation of the question and the correct line of reasoning are often more valuable than ready, even if the correct answers, but not verifiable.
    Źródło:
    Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne; 2013, 2(11); 241-260
    1898-8431
    Pojawia się w:
    Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Межстилевая интеференция как доминанта стилистико речевого поведения в русской словесной культуре эпохи Великой отвечестнной войны
    Autorzy:
    ПРОТОПОПОВА, ОЛЬГА В.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/615350.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski
    Tematy:
    between-style interference
    official business texts
    imeparative
    expressive language tools
    Opis:
    The article analyzes the stylistic features of speech during the Great Patriotic War (1941–1945): Reports of the Soviet Information (the SIS), directives governing the country and the army, appeared in the press only in the 1990s. The analysis showed a convergence of seemingly polar genres, stylistically marked in the application of means – the communication was carried out by means of the verbal culture of the day. Signs of between-style interference were found in the texts of administrative genres: at the lexical level – emotive words and expressions, at the level of grammar – structures of expressive syntax. But it is important that all the expressive means do not destroy thebasic quality of business texts – the imperative, but rather strengthen it. All this is due to the need to implement the intentions of the impact on the senses, the morale of the Soviet people, to inspire the struggle and inform about prescribed actions.
    Źródło:
    Stylistyka; 2013, 22; 425-435
    1230-2287
    2545-1669
    Pojawia się w:
    Stylistyka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kilka słów o kulturze europejskiej i nowym człowieku
    A Few Words About the European Culture and a New Man
    Несколько слов о европейской культуре и новом человеке
    Autorzy:
    Sztumski, Wiesław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/497898.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich
    Źródło:
    ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich; 2011, 11; 253-257
    1642-1248
    Pojawia się w:
    ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Z problemów rozwoju idei wolności i idei integracji w kulturze Serbów i Chorwatów
    К вопросу о развитии идеи свободы и идеи интеграции в культуре Сербов и Хорватов
    Autorzy:
    Czapik-Lityńska, Barbara
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1955954.pdf
    Data publikacji:
    1999
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Opis:
    Хорваты и сербы принадлежат к нациям, хранящим идею национальной самобытности и свободы. В то же время культуре об ои х наций сопутствовала идея славянского этнического, политического и языкового универсализма. Идея славянской интеграции, или идея объединен и явнекий славянский блок восходит к временам Кирилла и М еф о дия. Объединительные ид еи славян с самого начала носили отпечаток у т опи ческого интегризма, хотя в них присутствовала забота о национальной свободе, о сохранени и историко-культурных традиций. На практике идею инт егр аци и сербов и хорватов не удавалось претворить в дело. Обе нации входили в политические альянсы, строящи еся на разных мифах, стереотипах, предрассудках, на разных ид еала х свободы. Довольно долго утопия политики позволяла о суще с твлять идеал интеграции, санкционировала о бъеди н ен и е разных культурных кодов. Общее югославское государство оказалось государством утопическим, а интеграция - задачей чрезвычайно трудной, практически невыполнимой.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 1999, 47, 7; 83-99
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Место и роль светской повествовательной прозы в литературной культуре Руси XVII - первой трети XVIII в
    Miejsce i rola świeckiej prozy narracyjnej w kulturze literackiej Rusi XVII - pierwszego trzydziestolecia XVIII wieku
    Autorzy:
    Małek, Eliza
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1034562.pdf
    Data publikacji:
    1992
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Opis:
    W ostatnich latach wydobyto z archiwów pokaźną stosunkowo liczbę nie znanych dotąd zabytków staroruskiej prozy narracyjnej XVII - pocz. XVIII w., co stworzyło aurę sprzyjającą powstaniu przeświadczenia o wiodącej roli tego typu piśmiennictwa w kulturze literackiej Rusi omawianego okresu. Autorka natomiast stara się pokazać, że wprawdzie liczba powstałych wówczas staroruskich utworów, które można zakwalifikować do rzędu świeckiej belletrystyki, jak i tłumaczeń tego typu tekstów, jest większa niż w stuleciach poprzednich, jednakże zarówno możliwości ich rozpowszechnienia ograniczone poprzez brak dostępu do druku i nieprzychylność kręgów cerkiewnych, jak i kompetencje kulturowe czytelników nawykłych do lektury zupełnie innego typu nie pozwalają mówić o wykształceniu się szerszego grona odbiorców belletrystyki wcześniej niż w drugiej połowie XVIII w.
    Źródło:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria; 1992, 32
    0208-6085
    Pojawia się w:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Polskie i rosyjskie imię własne w kulturze brytyjskiej i amerykańskiej
    Russian and Polish proper name in British and American culture
    Русское и польское имя собственное в британской и американской культуре
    Autorzy:
    Doroszkiewicz, Maria
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/481524.pdf
    Data publikacji:
    2005-12-01
    Wydawca:
    Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
    Opis:
    В настоящей статье представлено отражение стереотипа русского и поляка в британской и американской культуре в контекстах русского и польского имени собственного в современной британской и американской литературе. Категория качеств и характеристик, традиционно воспринимаемых британцами и американцами как типично польские или русские, проявляется в ассоциациях и коннотациях русского и польского имени собственного в британской и американском литературном тексте. Автор пытается выявить общие и различительные черты обоих стереотипов на фоне стереотипов других славян в британской и американской культуре.
    This text comprises an attempt to analyze the stereotype of Pole and Russian in British and American culture seen through the dimension of the context of Russian and Polish proper name in contemporary British and American literature. The category of the personality traits and characteri stics traditionally attributed to a Pole and a Russian in British and American culture manifests itself in the associations and connotations of Polish and Russian proper name in British and American literary context. The author undertakes an attempt to define the common and distinctive features of both stereotypes at the background of other Slavonic stereotypes in British and Ameri can culture.
    Źródło:
    Acta Polono-Ruthenica; 2005, 1, X; 155-164
    1427-549X
    Pojawia się w:
    Acta Polono-Ruthenica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Природа невыразимого и феномен молчания в русском языке и русской культуре
    The nature of inexpressible and silence phenomenon in Russian language and the Russian culture
    Autorzy:
    Michajlova, Marina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/968287.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    inexpressible
    silence phenomenon
    невыразимое
    феномен молчания
    Opis:
    The interfaced existence of inexpressible semantics and silence phenomenon in different research paradigms is investigated in the article: philosophical, theological, literary, culturological, apophatic rhetoric, cognitive linguistics and euphemisms theory. The main units’ formation method of inexpressible category and apophatic rhetoric – denying (word-formation, inside the lexical item, syntactic, rhetorical, that is with the shift of the contents plan and expression plan) is shown in the article. Everything told in the article is illustrated by examples from M. Fasmer’s dictionary and modern Internet communications.
    В статье исследовано сопряженное существование семантики невыразимого и феноме на молчания в разных исследовательских парадигмах: философской, теологической, литературоведческой, культурологической, а также апофатической риторики, когнитивной лингвистики и теории эвфемии. В работе назван магистральный приём образования единиц категории невыразимого и апофатической риторики – отрицание (словообразовательное, внутрилексемное, синтаксическое, риторическое, то есть со сдвигом плана содержания и плана выражения). Сказанное иллюстрируется примерами из словаря М. Фасмера и современных интернет-коммуникаций.
    Źródło:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Linguistica Rossica; 2015, 11; 75-81
    1731-8025
    2353-9623
    Pojawia się w:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Linguistica Rossica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kresy: bezkresy, bezkresowisko
    Окраины: бескресы, бескресовиско
    Autorzy:
    Krakowiak, Małgorzata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/969605.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Towarzystwo Nauki i Kultury Libra
    Tematy:
    Kresy w polskiej kulturze
    historia
    postpamięć
    narodowa mitologia
    nostalgia
    Borderland in Polish culture
    history
    memory of past
    national mythology
    nostalgy
    окраины в польской культуре
    история
    постпамять
    национальная мифология
    ностальгия
    Opis:
    В статье анализируется проблема неоднозначности термина «окраины - кресы» в польском языке и культуре. Титульные «окраины» означают как географическую область (не полностью определенную и изменяемую по историческим причинам, что вызывает дополнительные семантические сложности), так и область эмоций: построение пограничной мифологии, чувство ностальгии, сантиментов и негодования. Понятие «кресовая литература» столь же неоднозначно, как и в случае слова «кресы». В статье представлена репрезентативная подборка различных примеров текстов, которые могут быть включены в эту группу. Последняя часть текста посвящена методологическим проблемам и спорам, обозначенным исследователями проблемы «кресов» в польской культуре.
    Źródło:
    Wschodni Rocznik Humanistyczny; 2020, XVII, 3; 287-303
    1731-982X
    Pojawia się w:
    Wschodni Rocznik Humanistyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Формирование правовой компетентности на основе правовой грамотности будущих специалистов по физической культуре и спорту
    Formation of legal competence based on legal literacy of future specialists in physical education and sport
    Autorzy:
    Копылова, Наталья
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/443143.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    ADVSEO
    Tematy:
    LEGAL LITERACY
    LEGAL EXPERTISE
    LEGAL COMPETENCE
    Opis:
    The article deals with the problems of formation of legal competence on the basis of legal literacy of future specialists in physical culture and sports. The concepts of «legal literacy» and “legal competence” are expanded. On their basis structure and conditions of formation of legal competence of experts on physical training and sports of an average professional educational institution are considered.
    Źródło:
    General and Professional Education; 2011, 3; 13-16
    2084-1469
    Pojawia się w:
    General and Professional Education
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Inaczej o kulturze rosyjskiej [recenzja książki Muzyka, teatr, książka w Rosji]
    Differently about the culture in Russia [book review Muzyka, teatr, książka w Rosji]
    Иначе о культуре в России [рецензия книги Muzyka, teatr, książka w Rosji]
    Autorzy:
    Kasprzyk, Oliwia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1955675.pdf
    Data publikacji:
    2019-09-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Źródło:
    Nowa Polityka Wschodnia; 2019, 3(22); 163-169
    2084-3291
    Pojawia się w:
    Nowa Polityka Wschodnia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dwuwiara. Synkretyzm chrześcijańsko-pogański w kulturze Słowiańszczyzny wschodniej
    Двoеверие. Христиансko-языческий синкретизм в культуре вoстoчных славян
    Autorzy:
    Osadczy, Olga
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1953924.pdf
    Data publikacji:
    2004
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    chrześcijaństwo
    dwuwiara
    pogaństwo
    synkretyzm
    światopogląd
    Słowianie
    Christianity
    two faiths
    paganism
    syncretism
    world-conception
    Slavs
    Opis:
    После официального крещения Руси 988 года еще долгое время вместе с новой религией продолжали существовать остатки древних языческих верований. Это явление называемое двоеверием было своеобразным синкретизмом христианства и язычества. Многочисленные церковные письменные поучения осуждающие привязанность православных верующих к языческим практикам свидетельствуют о повсеместной привязанности людей к такому двуистому мировозрению. В этих условиях даже Церковь должна была пойти на компромис, толеруя существование некоторых обрядов исходящих из языческого прошлого. Прежде всего это относится к празднованиям Рождества, дня Св. Иоанна Предтечи итд. В сознании верующих некоторым христианским святым были присущи свойства божеств языческого пантеона. Археологические и этнографические материалы также дают доказательства повседневного проявления двоеверия в прошлом.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2004, 52, 7; 5-21
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kashmiri Muslims – the Historical Consciousness and Memory in the Era of Modern Technology
    Кашмирские мусульмане – историческое сознание и память в эпоху современных технологий
    Autorzy:
    Piech, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1955716.pdf
    Data publikacji:
    2019-09-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    Kashmir
    memory studies
    identity
    modern technology in culture.
    Кашмир
    исследования памяти
    идентичность
    современные технологии в культуре
    Opis:
    The Valley of Kashimir is a region which has been shaded by the conflict for decades and it is still far from resolution. Actually, it seems we observe its new phase in which the dispute spreads on the virtual space. The historical and social consciousness of the Kashmiris, formed on the occupational background, is a significant if not the most crucial element constituting the Kashmiri Muslim Identity. For last 20 years, local press popularized the claims to preserve tradition and language, or to write down history, which is believed to be presented falsely in the official narration. A need is uttered out loud to change the direction of the Kashmiri discourse which shall be based on oral history or other testimonies from the inside of the conflict reality. The increase in the interest in protecting the unique syncretic cultural heritage is visible in various activities of young generation of Kashmiris, both on the subcontinent and in diaspora. Currently, the main field for their grassroots initiatives became the Internet. By enabling a relatively free flow of information and wide accessibility, it became the space for building and maintaining the historical consciousness of the Kashmiri people. Websites such as “Lost Kashmiri History” and „Kashmir Lit” present how modern technologies serve for the memory preservation. In this paper I would like to present briefly the content of the abovementioned websites. Focusing on the seer idea of their existence, I will try to answer the question what constitutes the historical consciousness of nowadays Kashmiri Muslims. The aim of this research shall be an attempt to present the hardships behind writing about history in conflicted regions such as Kashmir and reflect upon the Internet as a solution to that problems.
    Долина Кашмира является регионом, который был затенен конфликтом на про- тяжении десятилетий и все еще далек от разрешения. На самом деле, кажется, мы наблюдаем его новую фазу, в которой спор распространяется на виртуальное пространство. Историческое и общественное сознание кашмирцев, сформиро- ванное на профессиональном уровне, является важным, если не самым важным элементом, составляющим идентичность мусульман Кашмира. За последние 20 лет местная пресса популяризировала заявления о сохранении традиций и языка или о записи истории, которая, как полагают, ложно представлена в официальном повествовании. Громко говорится о необходимости изменить направление каш- мирского дискурса, который должен основываться на устной истории или других свидетельствах изнутри конфликтной реальности. Повышение интереса к охране уникального синкретического культурного наследия проявляется в различных видах деятельности молодого поколения кашмирцев, как на субконтиненте, так и в диаспоре. В настоящее время основным полем их инициатив на низовом уровне стал Интернет. Обеспечив относительно свободный поток информации и широкий доступ, он стал пространством для построения и поддержания исто- рического сознания народа Кашмира. Веб-сайты, такие как «Затерянная история Кашмира» и «Кашмир Лит», представляют, как современные технологии служат для сохранения памяти. В этой статье я хотел бы кратко представить содержание вышеупомянутых сайтов. Сосредоточив внимание на прозорливой идее их существования, я попытаюсь ответить на вопрос, что составляет историческое сознание современных мусульман Кашмира. Целью данного исследования будет попытка представить трудности, связанные с написанием истории в конфликтных регионах, таких как Кашмир, и подумать об Интернете как о решении этих проблем.
    Źródło:
    Nowa Polityka Wschodnia; 2019, 3(22); 76-91
    2084-3291
    Pojawia się w:
    Nowa Polityka Wschodnia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Крылья Коммуны. Идеологизация авиации в советской культуре 1920-1930-х годов. (Наброски к теме)
    The Wings of Communist Rule. The Ideologization of Aviation in the Soviet Culture of the 1920s and the 1930s (An Outline)
    Autorzy:
    Bobryk, Roman
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2031230.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    Soviet aviation
    ideology
    socialist realism
    USSR
    communism
    Źródło:
    Slavia Orientalis; 2020, LXIX, 3; 455-470
    0037-6744
    Pojawia się w:
    Slavia Orientalis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Sofia – upersonifikowana Mądrość Boża. Dzieje wyobrażeń w kręgu kultury bizantyńsko-słowiańskiej
    Sophia – the Personification of Divine Wisdom: the History of the Notion in the Byzantine-Slavonic Culture
    София – олицетворенная Премудрость Божия. История сюжета в византийско- славянской культуре
    Autorzy:
    Brzozowska, Zofia Aleksandra
    Naumowicz, Józef
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/books/30146626.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Opis:
    Książka powstała na podstawie rozprawy doktorskiej, przygotowanej w Katedrze Historii Bizancjum UŁ i obronionej w kwietniu 2015 r. W centrum zainteresowania jej Autorki znajdują się wyobrażenia na temat Sofii – upersonifikowanej Mądrości Bożej, charakterystyczne dla kultury duchowej wschodniego chrześcijaństwa, zwłaszcza zaś Bizancjum i obszaru Slavia Orthodoxa. Zofia Brzozowska stara się znaleźć odpowiedź na pytanie, kim, zdaniem średniowiecznych twórców bizantyńskich i słowiańskich, była Mądrość Boża, ukazywana w żeńskiej postaci: czy mamy w jej przypadku do czynienia z symbolicznym przedstawieniem Boga (Chrystusa – Logosu lub Ducha Świętego) czy też z wyobrażeniem o drugiej, kobiecej naturze Stwórcy? Głównym celem książki jest ukazanie miejsca, zajmowanego przez Sofię w kulturze obszaru Slavia Orthodoxa. Analizie poddano zatem wybrane zabytki średniowiecznego piśmiennictwa południowo- i wschodniosłowiańskiego: teksty, w których Mądrość Boża została utożsamiona z Chrystusem, skojarzona z Bogurodzicą lub też pojawia się jako byt autonomiczny, posiadający jednoznacznie kobiecą tożsamość. Ponadto Autorka stawia sobie za cel zebranie i skonfrontowanie ze sobą możliwie wielu przykładów ikonograficznych wyobrażeń upersonifikowanej Mądrości Bożej, pojawiających się na ikonach, miniaturach zdobiących rękopisy, mozaikach i malowidłach naściennych.
    The images of Sophia – the personified God’s Wisdom became popular in the art of Orthodox Slavs (in wall paintings, miniatures adorning manuscripts and on icons) in the period between fourteenth and sixteenth century. The representation of Wisdom as almost an independent being of the Creator, which is present and acts in the history of humanity as an independent female figure should be considered a very old motif having its roots in the pre-Christian tradition. In the three books of the Old Testament: The Book of Proverbs, The Book of Sirach and The Book of Wisdom of Solomon, one can find the passages with an image of the hypostatic Sophia sitting with Yahweh on one throne and providing thorough assistance to him. In Eastern Christian literature, starting from the times of the Fathers of the Church, it was assumed to identify the Old Testament Wisdom with the second person of the Trinity – the Son of God. The Hagia Sophia churches in Byzantium were devoted just to Him, the theological treatises and hymnographic texts were written in honor of Him and He was represented on “Sophia” icons. The female personification of the God’s Wisdom was however a very rare motif in early Byzantine art. The oldest representations of this type known to modern art historians can be connected with miniatures adorning Eastern Christian (mainly Greek) manuscripts. The above-mentioned iconographic type is formed finally in the period between tenth and eleventh century in the era of the so-called “Macedonian Renaissance”, when Byzantine art returns to ancient patterns. Since then, Sophia has been presented in the form of a young and beautiful woman, who resembles an ancient muse due to her dress and hairstyle, rather than a saint of the Eastern Church. Beginning from tenth century, the medieval culture of South and East Slavs was under a strong, direct, and multi-faceted influence of Byzantine civilization. Certain passages of the Old Testament, theological texts of the Fathers of the Church, and the works of later Byzantine writers were successively translated into Old Church Slavonic. Relatively early Slavic authors also became acquainted with the motif of Sophia. Evidence of this is, above all, the presence of this subject in the oldest written texts in Old Church Slavonic devoted to Saints Constantine-Cyril and Methodius. Moreover, in Bulgaria and Russia, soon after Christianization of those countries, the temples of Holy Sophia (Hagia Sophia) began to be built. The representations of the personified God’s Wisdom popular in the art of South and East Slavs in the period between fourteenth and sixteenth century can be assigned to three specific types of iconography: 1. Sophia – the inspiration of Holy Men (Evangelists, Saints and Fathers of the Church) – the only scheme with specific patterns in the Byzantine painting, i.e. miniatures adorning the manuscripts from the period between tenth and eleventh century, containing the representations of the personified God’s Wisdom in the form of “Christian muse”. Representations of this kind began to appear on the ground of South Slavic art at the end of the thirteenth century. At first, they became popular in wall paintings – a feminine silhouette of Sophia placed next to the figures of Evangelists can now be found on the pendentives under the central dome of many temples in Serbia and western Bulgaria. The oldest examples of the use of the analyzed motif on the miniatures in South Slavic manuscripts are dated back to the mid-fourteenth century. At that time, the iconography of Sophia – the inspiration of Holy Men – began to appear in Old Russian art: in wall paintings, miniatures, and also on icons from the end of the fifteenth century. 2. Wisdom’s Feast – this type is an illustration of a specific passage of the ninth chapter of the Old Testament Book of Proverbs: Wisdom hath built herself a house (Proverbs 9: 1-6). That text became widespread in Old Russian literature within liturgical books containing passages of the Old Testament. Also the comment of Anastasius Sinaites for Proverbs 9: 1-6 was translated into Old Church Slavonic. Iconographic images of the Wisdom’s feast scene should be considered as a phenomenon typical of South Slavic wall paintings from the period of fourteenth century. Later on, the discussed motif became popular in Old Russian art and began to appear on the East Slavic icons. 3. The Novgorodian iconography of God’s Wisdom was definitely formed in the second half of the fifteen century. According to the scheme, which was known in the late Middle Ages to Russian artists only, Sophia was presented as a woman sitting on a throne, enshrouded with imperial purple and gold robes, with a sceptre in her right hand and red wings. It should also be mentioned that from the period of thirteenth century, the idea of Sophia – Divine Wisdom – served as a symbol of independence and identity of the republic in the political culture of Novgorod the Great. In Old Russian chronicles and other narrative sources, which can be connected with Novgorod, one may find statements, showing that – in the eyes of the Novgorodians themselves – Holy Wisdom was not only one of the main attributes of God, but also a separate character. A kind of divine being, who could be interpreted as patronesses and supernatural protectress of the city-state. Construction of the temple of Divine Wisdom in Novgorod is usually dated to 1045–1050. In the source material one can find information, that the Novgorodian Sophia church was undoubtedly the most significant and important monument in the city. The theme of Divine Wisdom is also a very prominent topic in Novgorodian historiography and literature. Moreover, the feminine personification of God’s Wisdom can also be found on coins distributed by the city-state since 1420.
    Изображения Софии – олицетворенной Премудрости Божией получили широкое распространение в искусстве (стенописи, книжной миниатюре и иконописи) православных славян в XIV–XVI вв. Однако представление о Премудрости как о почти независимом от Господа божественном существе, проявляющемся и действующем в истории человечества как самостоятельная, женственная личность, стоит считать очень древним сюжетом, восходящим своими корнями к дохристианской традиции. В трех книгах Ветхого Завета: Притчей Соломоновых, Премудрости Иисуса сына Сирахова и Премудрости Соломона можно обнаружить фрагменты, содержащие повествование о гипостатической Софии, заседающей с Яхве на одном престоле и оказывающей ему помощь во всех делах. В восточнохристианской литературе, начиная со времен Отцов Церкви, принято отождествлять ветхозаветную Премудрость со вторым лицом Святой Троицы – Сыном Божьим. Именно в его честь строились в Византии храмы Святой Софии, ему посвящались богословские трактаты и духовные песнопения, его писали на «софийных» иконах. Женская персонификация Премудрости Божией являлась очень редким мотивом в ранневизантийском искусстве. Древнейшие, известные современным искусствоведам, изображения стоит относить к миниатюрам, украшающим восточнохристианские (прежде всего греческие) рукописи. Вышеупомянутый сюжет окончательно складывается в X–XI вв., в эпоху т.н. «македонского ренессанса», когда византийское искусство возвращает к античным образцам. С тех пор София изображается в виде молодой и красивой женщины, своим нарядом и прической больше напоминающей образы муз дохристианского периода, чем иконы святых Восточной церкви. Средневековая культура южных и восточных славян, начиная с X столетия, находилась под сильным, непосредственным и всесторонним влиянием византийской цивилизации. Определенные фрагменты Ветхого Завета, богословские сочинения Отцов Церкви и тексты позднейших греческих писателей постепенно переводились на древнецерковнославянский язык. Относительно рано православные славянские книжники познакомились и с софийным сюжетом – свидетельствует о том, прежде всего, присутствие этой темы в древнейших литературных памятниках, посвященных св. Константину-Кириллу и Мефодию. Кроме того, в Болгарии и на Руси, сразу после крещения этих стран, стали появляться храмы Святой Софии. Изображения олицетворенной Премудрости Божией, широко распространившиеся в искусстве южных и восточных славян в XIV–XVI вв., относятся к трем определенным иконографическим типам: 1. София – вдохновительница и советница святых мужей (евангелистов, святых, Отцов и учителей Церкви) – единственная схема, для которой можно обнаружить непосредственные прообразцы в византийской живописи, т.е. книжные миниатюры X–XI вв., содержащие изображение олицетворенной Премудрости в виде своеобразной «христианской музы». Образы такого рода стали появляться на почве южнославянского искусства в конце XIII в. Первоначально они встречаются в стенописи – женственный силуэт Софии, помещенный рядом с фигурами евангелистов, можно с тех пор найти в росписи центрального купола многих храмов на территории Сербии и западной Болгарии. Древнейшие примеры использования обсуждаемой схемы в южнославянской книжной миниатюре датируются серединой XIV столетия. В это же время иконография Софии – вдохновительницы святых мужей начинает существовать и в древнерусском искусстве: в стенописи, книжной миниатюре, а с конца XV в. – также в иконописи. 2. Пир Премудрости – этот тип является иллюстрацией определенного фрагмента девятой главы ветхозаветной Книги Притчей Соломоновых: Премудрость созда[ла] себе дом (Притч. 9:1-6). Вышеупомянутый текст распространился в древнерусской письменности в составе паремейников (богослужебных книг, содержащих фрагменты Ветхого Завета). На древнецерковнославянский язык было переведено также толкование Анастасия Синаита на эту тему. Живописные изображения сцены т.н. Пира Премудрости следует считать явлением, свойственным южнославянской стенописи XIV в. В последующее время обсуждаемый сюжет распространился в древнерусском искусстве и стал появляться на восточнославянских иконах и изделиях мелкой пластики. 3. Новгородская иконография Премудрости Божией, сложившаяся окончательно во второй половине XV в. – следуя этой схеме, известной в позднем Средневековье только севернорусским художникам, София изображалась в виде огнезрачной женщины, заседающей на престоле, в багряно-золотых царских одеждах, со скипетром в правой руке и алыми крыльями за спиной. Здесь стоит также отметить, что в общественно-политической жизни Великого Новгорода идея Премудрости Божией начиная с XIII в. служила символом независимости и самоидентичности купеческой республики. В древнерусских летописях, а также в других письменных источниках, возникших в среде новгородских книжников, можно обнаружить свидетельства того, что для жителей упомянутого города Премудрость Божия была почти самостоятельным божественным существом, активно действующим как покровительница республики. Источники содержат информацию, что важнейшим зданием в Великом Новгороде считался храм Премудрости Божией, т.н. Софийский собор, воздвигнутый в 1045–1050 гг. Софийные сюжеты пользовались также огромной популярностью в новгородской литературе. Кроме того, женская персонификация Премудрости Божией находится на серебряных монетах, чеканеных в Великом Новгороде с 1420 г.
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Książka
    Tytuł:
    ИМПРЕССИОНИСТИЧЕСКОЕ МИРООЩУЩЕНИЕ В ХУДОЖЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЕ РОССИИ КОНЦА ХIХ – НАЧАЛА ХХ ВЕКА
    Impressionistic Way of Real World Perception in Russian Artistic Culture During the End of the 19th Century and in the Beginning of the 20th Century
    Autorzy:
    Астахов, Олег
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/444803.pdf
    Data publikacji:
    2010-12-01
    Wydawca:
    Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
    Tematy:
    impressionism,
    Russian culture,
    structuralism,
    experiment,
    perception
    Opis:
    Such distinguishing features of impressionism as disappearing of materialism as a way of real world perception, new principles of artistic generalization and structuralism required maximum mobilization of inner resources of art to express new tendencies for culture through unknown figurative images. Later this new feature of art was influenced not only by the restless will of an artist, being eager to experiment, but also by quite objective conditions. Destruction of an old picture of the world revealed itself in all trends of art. A new feeling of life and time appeared, giving birth to art of a new quality. Something vague and elusive dominated the new trend of art, very much similar to the vagueness of people’s lives. These are not distinctly outlined images, some are illusions. These new artistic optical illusions witnessed rejection of easily recognizable and long ago adopted images in culture. As a result new artistic means without any evident material objects as a basis were stressed to reveal that inner moral state of a man during the end of the 19th century and in the beginning of the 20th century.
    Źródło:
    Acta Neophilologica; 2010, XII; 175-180
    1509-1619
    Pojawia się w:
    Acta Neophilologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Художественное слово Федора Достоевского в современной культуре (подготовка к анализу театрально-кинематографической адаптации литературного текста)
    Słowo artystyczne Fiodora Dostojewskiego we współczesnej kulturze (wstęp do analizy adaptacji teatralno-filmowej tekstu literackiego)
    Artistic word of Fyodor Dostoyevsky in contemporary culture (An introduction to the theatrical and film adaptation of the literary text)
    Autorzy:
    Chałacińska, Halina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1627160.pdf
    Data publikacji:
    2018-06-22
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Opis:
    In accordance with theatrical and cinematographic experiments, in the space of model extensive complexity of Dostoyevsky's text, immanent readiness of the verbal material to transform into another type of artistic expression in order to reveal mentally meaningful operations inflicted by the initial impulse of adapted reality can define itself as a distinctive factor of the forming function of the word of the Russian master in the contemporary culture.
    Źródło:
    Studia Rossica Posnaniensia; 2011, 36; 31-44
    0081-6884
    Pojawia się w:
    Studia Rossica Posnaniensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Сон о России. Мифологема «Дядо Ивана» в болгарской культуре и литературе
    Dream about Russia. The mythology of "Djado Ivan" in Bulgarian culture and literature
    Sen o Rosji. Mitologem „Djado Iwan” w kulturze i literaturze bułgarskiej
    Autorzy:
    Zilborowicz, Bożena Zoja
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/20311932.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Rusycystyczne
    Tematy:
    мифологема
    Россия
    Болгария
    миссия
    русофильство
    mitologem
    Rosja
    Bułgaria
    misja
    rusofilstwo
    myth
    Russia
    Bulgaria
    mission
    russophilism
    Opis:
    The aim of the article is a historical and philological analysis of the mythology of Djado Ivan (Russia-Liberator) in Bulgarian culture and literature. The faith of the Bulgarian people in the liberating mission of Russia for centuries had a religious character, which is clearly visible both in folklore and in literature. The apogee of mythologization falls on the 19th century – the period of the Bulgarian national revival. Prominent artists of that era (L. Karavelov, G. S. Rakovski, P. Slaveykov, I. Vazov) sacralized the Russian tsars, and wrote about Bulgaria’s ties with Russia using family and love metaphors. Only the war in Ukraine began to verify the centuries-old Bulgarian dream of Russia.
    Celem artykułu jest analiza historyczno-filologiczna mitologemu „Djado Iwan” (Rosja-Wyzwolicielka) w bułgarskiej kulturze i literaturze. Wiara narodu bułgarskiego w wyzwoleńczą misję Rosji wielokrotnie przyjmowała charakter kultu religijnego, co wyraźnie widać zarówno w folklorze, jak i w literaturze. Apogeum mitologizacji przypadło na wiek XIX – okres bułgarskiego odrodzenia narodowego. Czołowi twórcy tej epoki (L. Karawełow, G. S. Rakowski, P. Sławejkow, I. Wazow) sakralizowali rosyjskich carów, a o relacjach Rosji i Bułgarii pisali za pomocą metafor familijno-miłosnych. Dopiero wojna w Ukrainie przerwała bułgarski sen o Rosji.
    Źródło:
    Przegląd Rusycystyczny; 2023, 4 (184); 128-143
    0137-298X
    Pojawia się w:
    Przegląd Rusycystyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Przede wszystkim honor. Przyczyny i przejawy specyficznego postrzegania jeniectwa w kulturze Japonii – w kontraście do norm społeczeństw zachodnich
    Прежде всего, честь. Причины специфического восприятия военнопленных в восточной культуре – в отличие от норм западных обществ
    Autorzy:
    Weber, Kamil
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1934133.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    Eastern culture
    cultural differences
    POW
    captivity
    Japan
    China
    Confucianism
    Восточная культура
    культурные различия
    военнопленные
    плен
    Япония
    Китай
    конфуцианство
    Opis:
    Cultural differences between Western and Eastern civilizations are noticeable in the system of professed values and in many aspects of life. This also applies to the approach to captives, which was clearly demonstrated by the events of the first years after the end of World War II. An example could be the way in which former Japanese and German soldiers, who were captured after the end of the war, were treated after their return to homeland. This article aims to show the sources of these differences and, to a lesser extent, examples of behaviors which they caused. The analysis consists of references to historical, economic, social, religious, and psychological conditions, which, as intertwined, resulted in the emergence of different perceptions of an individual’s role in a society and his obligations toward the community. These conditions determined the specific attitudes of representatives of each culture in difficult war and post-war circumstances. Explaining the Japanese soldiers’ willingness to sacrifice and the importance of honor for them, reference was made to the influences of Confucianism, Buddhism, Shinto, and the bushido tradition. Showing the deeply rooted reasons for the attitudes described in the article was therefore supposed to enable their explanation.
    Культурные различия между цивилизациями Востока и Запада заметны в системе декларируемых ценностей и во многих аспектах повседневной жизни. Это касается и подхода к плену, что наглядно продемонстрировали события первых лет после окончания Второй мировой войны. Примером этого может служить обращение с бывшими солдатами японской и немецкой армий, попавшими в плен после окончания войны, после их возвращения на родину. Поэтому цель данной статьи – показать источники этих различий и, в меньшей степени, примеры поведения, вызванного ими. Анализ, проведенный в тексте, заключался в ссылке на исторические, экономические, социальные, религиозные или психологические условия, которые, взаимопроникая друг друга, привели к возникновению разного восприятия роли человека в обществе и его обязательств перед обществом. Эти условия определили особенности отношения представителей каждой культуры в сложных военных и послевоенных условиях. Объясняя готовность приносить в жертву солдат японской армии и важность чести для них, была сделана ссылка на влияние конфуцианства, буддизма, синтоизма и традиции бусидо. Следовательно, показ глубоко укоренившихся причин отношения, описанного в статье, должен был дать возможность их объяснения.
    Źródło:
    Studia Orientalne; 2021, 2(20); 25-41
    2299-1999
    Pojawia się w:
    Studia Orientalne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Introducing the Research Project “Sacred Narrative – The Political Dimension of Japanese Mythology”
    Представляем исследовательский проект «Сакральный нарратив – политическая Измерение японской мифологии»
    Autorzy:
    Antoni, Klaus
    Dolkovski, Julia
    Neubronner, Louise
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/24988498.pdf
    Data publikacji:
    2023-06-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    Japanese mythology
    Kojiki
    Nihon shoki
    sacralization
    political mythology
    Jinmu-tennō
    Motoori Norinaga
    myth in popular culture
    японская мифология
    Кодзики
    Нихон сёки
    сакрализация
    политическая мифология
    Дзинму Тэнно
    Мотоори Норинага
    миф в массовой
    культуре
    Opis:
    The Kojiki and Nihon shoki have been integral to the formation of Japanese identity, especially since the 18th century. As such, they were constantly exposed to processes of sacralization and desacralization, i.e., the attribution and removal of authority. The research project “Sacred Narrative – The Political Dimension of Japanese Mythology” is concerned with how certain systems of thought or ideology used these texts in a way that raised them to an elevated position or deprived them of it. Organized in three focus areas, the project delves into the topic of the historical change the Kojiki and Nihon shoki underwent in terms of interpretation and instrumentalization from the Edo period up to modern-day Japan. These investigations are integrated into the research group “De/Sacralization of Texts” at the University of Tübingen that started its work in January 2022. In this interdisciplinary context, “Sacred narrative” seeks to promote the integration of East-Asian textuality into general theory formation.
    Кодзики и Нихон сёки были неотъемлемой частью формирования японской идентичности, особенно с 18 века. Как таковые, они постоянно подвергались процессам сакрализации и десакрализации, т. е. присвоению и отстранению власти. Исследовательский проект «Священное повествование — политическое измерение японской мифологии» посвящен тому, как определенные системы мысли или идеологии использовали эти тексты таким образом, чтобы возвысить их или лишить их этого положения. Организованный по трем основным направлениям, проект исследует тему исторических изменений, которые претерпели Кодзики и Нихон сёки с точки зрения интерпретации и инструментализации от периода Эдо до современной Японии. Эти исследования включены в исследовательскую группу «Десакрализация текстов» в Тюбингенском университете, которая начала свою работу в январе 2022 года. В этом междисциплинарном контексте «Священное повествование» стремится способствовать интеграции восточноазиатской текстуальности в общую теорию. Образование.
    Źródło:
    Nowa Polityka Wschodnia; 2023, 2(37); 29-71
    2084-3291
    Pojawia się w:
    Nowa Polityka Wschodnia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Корова в традиционной духовной культуре Брестского Полесья (1)
    The Cow in the Traditional Spiritual Culture of the Brest Polesie Region (1)
    Krowa w tradycyjnej kulturze duchowej Polesia Brzeskiego (1)
    Autorzy:
    Shved, Inna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1879886.pdf
    Data publikacji:
    2021-06-29
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    корова
    бык
    вол
    символ
    традиционная культура
    фольклор Брестского Полесья
    krowa
    byk
    wół
    symbol
    kultura tradycyjna
    folklor Polesia Brzeskiego
    cow
    bull
    ox
    symbolism
    traditional culture
    folklore of Brest Polesie
    Opis:
    В статье на фольклорно-этнографичеком материале, главным образом зафиксированном в 1990-е – 2018 гг. в Брестском Полесье, рассматриваются отношения крестьян к корове, основания и механизмы ее семиотизации, особенности мифопоэтической трактовки образов коровы (тельца) в различных видах и жанрах белорусской традиционной духовной культуры. Показано, что «коровье-бычий код», возникший на основе мифологической мотивации, покрывает обширное поле явлений крестьянской духовной и материальной культуры, предметов крестьянского быта, отчетливо просматривается в ритуальной терминологиии и обрядовых и необрядовых текстах фольклора.
    W artykule podjęto rozważania na temat stosunku chłopów do krów, podstaw i mechanizmów jego semiotyzacji oraz mitopoetycznej interpretacji wizerunków krowy (cielaka) w różnych typach i gatunkach tradycyjnej białoruskiej kultury duchowej. Autorka analizuje materiał folklorystyczny i etnograficzny zarejestrowany w latach 1990–2018 na Polesiu Brzeskim. Wykazano, że powstały na gruncie motywacji mitologicznej „kod krowy-byka” obejmuje rozległy obszar zjawisk kultury duchowej i materialnej chłopów, przedmiotów związanych z życiem chłopskim, i jest odnotowywany w terminologii związanej z rytuałami, a także w obrzędowych i nieobrzędowych tekstach folklorystycznych
    This article discusses peasants’ attitude to cows, the foundations and mechanisms of this attitude’s semiotization, and the mythological and poetic interpretations of the images of the cow (and of the calf) in various types and genres of Belarusian traditional spiritual culture. Inna Shved examines folkloric and ethnographic material recorded in the Brest Polesie region in the period 1990–2018. She identifies and describes the “cow-bull code”, which covers a wide range of phenomena in the spiritual and material culture of peasants and relates to objects of peasant life. Deriving its origin from mythology, this code is reflected in ritual terminology and in folklore texts used in rituals and otherwise.
    Źródło:
    Zoophilologica. Polish Journal of Animal Studies; 2021, 1 (7); 1-27
    2719-2687
    2451-3849
    Pojawia się w:
    Zoophilologica. Polish Journal of Animal Studies
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Krowa w tradycyjnej kulturze duchowej Polesia Brzeskiego (2)
    The Cow in the Traditional Spiritual Culture of the Brest Polesie Region (2)
    Корова в традиционной духовной культуре Брестского Полесья (2)
    Autorzy:
    Shved, Inna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2054652.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    корова
    бык
    вол
    символ
    традиционная культура
    фольклор Брестского Полесья
    krowa
    byk
    wół
    symbol
    kultura tradycyjna
    folklor Polesia Brzeskiego
    cow
    bull
    ox
    symbolism
    traditional culture
    folklore of Brest Polesie
    Opis:
    W artykule podjęto rozważania na temat stosunku chłopów do krów, podstaw i mechanizmów jego semiotyzacji oraz mitopoetycznej interpretacji wizerunków krowy (cielaka) w różnych typach i gatunkach tradycyjnej białoruskiej kultury duchowej. Autorka analizuje materiał folklorystyczny i etnograficzny zarejestrowany w latach 1990–2018 na Polesiu Brzeskim. Wykazano, że powstały na gruncie motywacji mitologicznej „kod krowy-byka” obejmuje rozległy obszar zjawisk kultury duchowej i materialnej chłopów, przedmiotów związanych z życiem chłopskim, i jest odnotowywany w terminologii związanej z rytuałami, a także w obrzędowych i nieobrzędowych tekstach folklorystycznych
    В статье на фольклорно-этнографичеком материале, главным образом зафиксированном в 1990-е – 2018 гг. в Брестском Полесье, рассматриваются отношения крестьян к корове, основания и механизмы ее семиотизации, особенности мифопоэтической трактовки образов коровы (тельца) в различных видах и жанрах белорусской традиционной духовной культуры. Показано, что «коровье-бычий код», возникший на основе мифологической мотивации, покрывает обширное поле явлений крестьянской духовной и материальной культуры, предметов крестьянского быта, отчетливо просматривается в ритуальной терминологиии и обрядовых и необрядовых текстах фольклора.
    This article discusses peasants’ attitude to cows, the foundations and mechanisms of this attitude’s semiotization, and the mythological and poetic interpretations of the images of the cow (and of the calf) in various types and genres of Belarusian traditional spiritual culture. Inna Shved examines folkloric and ethnographic material recorded in the Brest Polesie region in the period 1990–2018. She identifies and describes the “cow-bull code”, which covers a wide range of phenomena in the spiritual and material culture of peasants and relates to objects of peasant life. Deriving its origin from mythology, this code is reflected in ritual terminology and in folklore texts used in rituals and otherwise.
    Źródło:
    Zoophilologica. Polish Journal of Animal Studies; 2021, 2 (8); 1-33
    2719-2687
    2451-3849
    Pojawia się w:
    Zoophilologica. Polish Journal of Animal Studies
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    «Русь куда ж несешься ты?»: Мифы в культуре и политике
    Rosjo, dokądże pędzisz? Mity w kulturze i polityce
    Whither, then, are you speeding, O Russia of mine? Myths in culture and politics
    Autorzy:
    Shirinyants, Aleksandr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/620036.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    myth
    mythical thinking
    socio-political myth of progress
    Russia and West
    historical development paths
    mit
    myślenie mityczne
    społeczno-polityczny mit postępu
    Rosja i Zachód
    historyczne drogi rozwoju
    Opis:
    The article attempts to define the role of a myth and mythical thinking in the society. It shows a relationship between a socio-political myth and ideology, politics, and historical remembrance. Based on the myth about the progress, the article discusses an issue of choice faced by Russia of the 20th c., namely national development or European advancement? It describes interpretations of economic, socio-political and cultural aspects of Russia’s backwardness, as presented by representatives of various trends of Russian thought of the 19th c. It lists examples of a paradoxical agreement among conservatists and revolutionaries that a move “forward and up” is not always progressive, whereas the development should always be “national”. Therefore, Russia should not copy all forms of development that have taken place in European countries – from lower to higher. It argues that there is a possible historical explanation of the myth of progress. Namely, attempts to explain diversity and originality of national variations of development (“Whither, then, are you speeding, O Russia of mine?”) have proved historical differences of the Russian path, as an independent Russian-Orthodox civilisation, towards a better understanding of the “vicious circle” of the modern civilisation: “We are poor because we’re stupid, and we’re stupid because we’re poor.”
    W artykule podjęto próbę określenia roli mitu i myślenia mitycznego w społeczeństwie, pokazano związek mitu społeczno-politycznego z ideologią, polityką, pamięcią historyczną. Poprzez pryzmat mitu o postępie rozpatrzono problem wyboru stojącego przed Rosją w wieku XIX: rozwój narodowy czy postęp europejski? Scharakteryzowano interpretacje faktu ekonomicznego, społeczno-politycznego oraz kulturowego opóźnienia Rosji, przedstawiane przez przedstawicieli licznych kierunków i tendencji w rosyjskiej myśli XIX wieku. Przytoczono przykłady paradoksalnej zgody konserwatystów i rewolucjonistów, co do tego, że ruch „w przód i w górę” nie zawsze jest postępowy, natomiast rozwój zawsze powinien być „narodowy”, toteż Rosja nie powinna powtarzać wszystkich form rozwoju państw europejskich – od niższych ku wyższym. Uargumentowano tezę o możliwym historycznym „wytłumaczeniu” mitu o postępie. To „wytłumaczenie” wyraża się w tym, iż próby wyjaśnienia różnorodności i oryginalności narodowych wariantów rozwoju („Rosjo, dokądże pędzisz?”) prowadziły i nadal prowadzą z jednej strony do uzasadnienia odrębności historycznej drogi Rosji jako samoistnej rosyjsko-prawosławnej cywilizacji, z drugiej ku wyraźnemu zrozumieniu „zaklętego kręgu” współczesnej cywilizacji: „jesteśmy biedni, gdyż głupi i głupi, gdyż biedni”.
    В статье предпринята попытка определить роль мифа и мифомышления в обществе, показана связь социально-политического мифа с идеологией, политикой, исторической памятью. Через призму мифа о прогрессе рассмотрена проблема выбора, вставшая перед Россией в XIX в.: национальное развитие или европейский прогресс? Охарактеризованы интерпретации факта экономической, социально-политической и культурной отсталости России представителями различных направлений и течений русской мысли XIX в. Приведены примеры парадоксального единства консерваторов и революционеров в том, что движение «вперед и выше» не всегда прогрессивно, но развитие всегда должно быть «национальным», и России не нужно повторять все формы развития европейских стран – от низшего к высшему. Аргументирован тезис о возможном историческом «оправдании» мифа о прогрессе. Это «оправдание» заключается в том, что попытки объяснить разнообразие и своеобразие национальных вариантов развития («Русь, куда несешься ты?») привели и приводят до сих пор, с одной стороны, к обоснованию особости исторического пути России как самостоятельной русско-православной цивилизации, никого не догоняющей и ничего не повторяющей, с другой – к ясному пониманию «порочного круга» современной цивилизации: «мы бедны, потому что глупы, и мы глупы, потому что бедны».
    Źródło:
    Środkowoeuropejskie Studia Polityczne; 2019, 4; 115-130
    1731-7517
    Pojawia się w:
    Środkowoeuropejskie Studia Polityczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Współpraca jednostek samorządu terytorialnego z instytucjami kultury na Dolnym Śląsku
    Cooperation of Local Government Units with Local Institutions of Culture in Lower Silesia
    Сотрудничество единиц территориального самоуправления с культурными учреждениями в Нижней Силезии
    Autorzy:
    Mazurek-Łopacińska, Krystyna
    Sobocińska, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/562459.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Polski Instytut Ekonomiczny
    Tematy:
    instytucje kultury
    uczestnictwo w kulturze
    samorząd terytorialny
    marketing
    cultural institutions
    participation in culture
    local government
    учреждения культуры
    участие в культуре
    территориальное самоуправле-
    ние
    маркетинг
    Opis:
    Związana z reformą samorządu terytorialnego decentralizacja zarządzania dotyczy wielu obszarów, w tym także sfery kultury. Uwarunkowane tym procesem zmiany zachodzące w obszarze kultury polegają na tym, że organizatorami instytucji kultury są samorządy, prowadzące politykę na szczeblu regionalnym i lokalnym. Jednocześnie należy podkreślić, że rozwój regionu nie jest możliwy w przypadku pominięcia jego kulturalnej funkcji. Ze względu na pobudzanie przez rozwój kultury wielu pozytywnych zmian społeczno-gospodarczych, zwiększa się endogeniczna zdolność regionu do reagowania na zmiany zachodzące pod wpływem czynników egzogenicznych. W artykule zaprezentowano zachodzące w latach 1999-2010 zmiany dotyczące: -- liczby instytucji kultury na Dolnym Śląsku, -- wydatków na kulturę na poszczególnych szczeblach samorządu terytorialnego Dolnego Śląska, -- uczestnictwa w kulturze na Dolnym Śląsku.
    The decentralisation of management associated with the reform of local government applies to many areas, including the cultural sphere. Resulting changes in the cultural sphere are expressed by local governments being responsible for organising the institutions of culture. At the same time, it should be pointed out that development of the region is not possible without taking into consideration its cultural function. Due to many positive sociological and economical changes stimulated by the cultural development, the endogenous ability of region to react to changes influenced by exogenous stimuli is improving. In this paper, the changes between 1999 and 2010 are presented. These changes include: number of cultural institutions in Lower Silesia; expenditure on culture at various levels of local government of Lower Silesia; participation in culture in Lower Silesia.
    Связанная с реформой органов территориального самоуправления децентрализация управления касается многих областей, в том числе также сферы культуры. Обусловленные этим процессом изменения, происходящие в сфере культуры, отражаются в том, что организаторами заведений культуры являются самоуправления, которые осуществляют политику на региональном и локальном уровнях. Следует тоже подчеркнуть, что развитие региона невозможно, если не учитывают его культурной функции. Ввиду стимулирования развитием культуры многих положительных социально-экономических изменений повышается эндогенная способность региона реагировать на изменения, происходящие под влиянием экзогенных факторов. В статье представлены происходящие в период 1999-2010 гг. изменения, касающиеся числа учреждений культуры в Нижней Силезии, расходов на культуру на отдельных уровнях территориального самоуправления Нижней Силезии, участия в культуре в Нижней Силезии.
    Źródło:
    Handel Wewnętrzny; 2012, 4 (339); 15-28
    0438-5403
    Pojawia się w:
    Handel Wewnętrzny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    ВАРИАНТ ИСТОРИИ ДОН ЖУАНА В УКРАИНСКОЙ КУЛЬТУРЕ (АРХЕТИП ЛЕСИ-ДОЛОРЕС В БАЛЕТЕ КАМЕННЫЙ ВЛАСТЕЛИН ВИТАЛИЯ ГУБАРЕНКО ПО ДРАМЕ ЛЕСИ УКРАИНКИ)
    THE VERSION OF DON JUAN’S HISTORY IN UKRAINIAN CULTURE (LESYA-DOLORES ARCHETYPE IN THE STONE PROPRIETOR BALLET BY VITALY HUBARENKO AT LESYA UKRAINKA’S DRAMA)
    Autorzy:
    Драганчук, Виктория
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/566568.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Akademia Pomorska w Słupsku
    Tematy:
    музыкальный дискурс
    архетип
    балет
    драма
    фемин-персонализм
    musical discourse
    archetype
    ballet
    drama
    Femin-personalism
    Opis:
    Lesya Ukrainka created a version of Don Juan’s history in Ukrainian culture. The poet introduced in the drama the Dolores image who loves Don Juan. Dolores became a symbol of the love archetype in the art work. Vitaly Hubarenko’s work in great academic ballet genre is one of best artistic interpre-tations of this drama. Ballet style is an allusion to S. Prokofiev’s style. Dolores image gets characteristic by genres of lullaby and prayer. Tenderness of character is embodied by penetrating sound of violins in the high register. The transformation of love theme shows us another facet of the Dolores personality who committed a self-sacrifice act for the sake of a loved one. Dolores in the ballet represents the female essence of love as a creation, thus the term „Femin-personalism” is offered in this article. The understanding of the term is defined by analogy with the philosophy. P. Bowne, E. Mounier, N. Berdyaev and other thinkers have shown an archetype of personality as a person which has a divine source.
    Źródło:
    Ars inter Culturas; 2016, 5; 63-74
    2083-1226
    Pojawia się w:
    Ars inter Culturas
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Symbolika i znaczenie konia w kulturze i sztuce na przestrzeni wieków
    Symbolism and Significance of the Horse in Culture and Art over the Centuries
    Символика и значение лошади в культуре и искусстве на протяжении веков
    Autorzy:
    Witek, Arleta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1009160.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-29
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    лошадь
    верховая езда
    лошадь в искусстве
    Первая Речь Посполита
    лошади в Республике Польша
    horses in the Republic of Nobles
    horse
    equestrian sport
    horse in the art
    Republic of the Nobles
    Opis:
    In the ancient times horse riding took over the heart of aristocracy. The horse was considered as a unique creation, which was a representation of noble origin. In ancient Greece, the rider was identified with a warrior. Around the horses appeared a lot of political and social meanings, especially important in the Middle Ages and the early modern period. An important role, that horses used to have in the society, was reflected in the art: painting and sculpture. The Republic of the Nobles was a country that loved horses more than others, gave them new symbols and meanings.
    Еще в древние времена верховая езда завладела сердцем аристократии. Лошадь считалась уникальным существом, ставшим символом благородного происхождения. В Древней Греции всадник приравнивался к воину. С лошадями связан ряд политических и социальных значений, важных также в Средние века и раннее Новое время. Важную роль, которую лошади играли в обществе, нашла свое отражение в искусстве: живописи и скульптуре. Первая Речь Посполита была страной, которая особенно любила лошадей, придавая им новые символы и значения.
    Źródło:
    Zoophilologica. Polish Journal of Animal Studies; 2020, 6; 373-387
    2719-2687
    2451-3849
    Pojawia się w:
    Zoophilologica. Polish Journal of Animal Studies
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Miejsce Greków w kulturze materialnej Rzeczypospolitej w XVI–XVII wieku
    The place of the Greeks in material culture of the Polish Republic in the period 16th–17th centuries
    Die Stellung der Griechen in der materiellen Kultur der Republik Polen in den 16. und 17. Jahrhunderts
    La place des Grecs dans la culture matérielle de la République Polonaise dans le XVIe et XVIIe siècles
    Место греков в материальной культуре Речи Посполитой в XVI–XVII веков
    Autorzy:
    Lylo, Ihor
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/968186.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Źródło:
    Przegląd Nauk Historycznych; 2016, 15, 1
    1644-857X
    2450-7660
    Pojawia się w:
    Przegląd Nauk Historycznych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kwestia emancypacji kobiet w myśli społecznej Renesansu Bengalskiego
    Women’s Emancipation in the Social Thought of the Bengali Renaissance Thinkers
    Проблема женской эмансипации в социальной мысли интеллектуалов эпохи Ƃенгальского Возрождения
    Autorzy:
    Dżugaj, Blanka Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1934157.pdf
    Data publikacji:
    2021-06-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    woman in India
    Bengal Renaissance
    woman in Indian culture
    woman in Hindu traditions
    journalism of Bengal Renaissance
    Rabindranath Tagore
    Ischwar Chandra Vidyasagar
    Ram Mohan Roy
    женщина в Индии
    Ƃенгальское Возрождение
    женщина в индийской культуре
    женщина в индуизме
    журналистика Бенгальского Возрождения
    Рабиндранат Тагор
    Ишвар Чандра Видьясагар
    Рам Мохан Рой
    Opis:
    In the middle of 19th century, Bengal, the region of British India, witnessed an intellectual and religious awakening. It was a time of significant revival of cultural, social, and political life, manifested in arising new cultural trends, political ideologies, and social movements. According to Indian reformers, values such as social equality, women’s emancipation, and universal access to education have gained particular recognition. In the area of women’s rights, social activists such as Ram Mohan Roy, Swami Vivekananda, or Ishwar Chandra Vidyasagar, have postulated compulsory education for girls, abolition of the custom of widow’s self-immolation, right to remarry for widowed women, and prohibition of marrying children and polygamy. Moreover, the reformers of Bengal Renaissance created a model of a new Indian woman: bhadramahila. Initially, the name was used only for the female equivalent of a bhadralok, a male from the Bengali middle or upper class, who has a good education and knowledge about culture. Over time, however, the word bhadramahila has begun to function in relation to a social construct, which was a modern woman of the Bengal Renaissance. This paper explores the women’s issues in the journalism of Bengali intellectuals of that period. Journalism began to become a way of expressing social views in India, on a scale unprecedented in this region. The article aims to present the issues of women’s emancipation in the broader context of the ideas of the Bengali Renaissance and to define the perspectives of detailed research in areas which - despite the presence of this subject in the scientific discourse - still require in-depth studies.
    В середине XIX века Бенгальский регион Британской Индии стал свидетелем интеллектуального и религиозного пробуждения – это было время значительного возрождения культурной, социальной и политической жизни, проявившегося в возникновении новых культурных тенденций, политических идеологий и социальных движений. В глазах индийских реформаторов особое значение получили такие ценности как социальное равенство, эмансипация женщин и всеобщий доступ к образованию. В области прав женщин такие общественные деятели, как Рам Мохан Рой, Свами Вивекананда, Ишвар Чандра Видьясагар, постулировали обязательное образование для девочек, отмену обычая самосожжения вдов, право на повторный брак для овдовевших женщин и запрет на брак с детьми. Более того, реформаторы Ƃенгальского Возрождения создали модель новой индийской женщины: бхадрамахилы. Первоначально это название использовалось только для женского эквивалента бхадралока – мужчины из среднего или высшего класса бенгальского обществa, имеющего хорошее образование и знание культуры. Однако со временем слово бхадрамахила начало функционировать в отношении социальной конструкции, которой была современная женщина Бенгальского Возрождения. В данной статье исследуются женские проблемы в журналистике бенгальских интеллектуалов того периода. Журналистика стала способом выражения социальных взглядов в Индии в беспрецедентном для этого региона масштабе. Цель статьи – представить вышеупомянутые проблемы женской эмансипации в более широком контексте идей Ƃенгальского Возрождения и определить перспективы детального исследования в областях, которые, несмотря на присутствие этой темы в научном дискурсе, по-прежнему требуют углубленных исследований.
    Źródło:
    Studia Orientalne; 2021, 1(19); 87-103
    2299-1999
    Pojawia się w:
    Studia Orientalne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Marcin Wiatrak, Ideologia kultu samurajskiego miecza. Zarys obrazu w kulturze i społeczeństwie dawnej Japonii, Wydawnictwo Napoleon V, Oświęcim 2013, ss. 114.
    Marcin Wiatrak, “Ideologia kultu samurajskiego miecza. Zarys obrazu w kulturze i społeczeństwie dawnej Japonii” [The Ideology of the Samurai Sword Cult. The Outline of the View in Culture and Society of the Ancient Japan]
    Мартин Вятрак, «Ideologia kultu samurajskiego miecza. Zarys obrazu w kulturze i społeczeństwie dawnej Japonii» [Идеология культа самурайского меча. Общие положéния в культуре и обществе старинной Японии]
    Autorzy:
    Franz, Maciej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2190062.pdf
    Data publikacji:
    2014-06-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Źródło:
    Studia Orientalne; 2014, 1(5); 279-283
    2299-1999
    Pojawia się w:
    Studia Orientalne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Konferencja „Konflikt pamięci? II wojna światowa we współczesnej polityce i kulturze państw Europy Wschodniej”, Białystok, 22–23 października 2015 r.
    Conference A Conflict of Memory? World War II in Contemporary Politics and Culture of East European Countries, Bialystok, 22–23 October, 2015
    Конференция: Вступить в конфликт с памятью? Вторая мировая война в современной политике и культуре государств Восточной Европы, Белосток, 22–23 октября 2015 г.
    Autorzy:
    Sadowska, Joanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31343807.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Źródło:
    Studia Podlaskie; 2015, 23; 331-333
    0867-1370
    Pojawia się w:
    Studia Podlaskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Refleksje o narracji donbaskiej w kulturze i literaturze ukraińskiej z perspektywy XXI wieku
    Reflections on the donbass narrative in ukrainian and russian culture and literature from the 21st century’s point of view
    Размышления по поводу донбасского повествования в украинской культуре и литературе с точки зрения XXI века
    Autorzy:
    Matusiak, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1920838.pdf
    Data publikacji:
    2018-12-12
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    Донбасс
    украинская литература
    украинская культура
    война на Украине
    Сергей Жадан
    Владимир Рафеенко
    Donbas
    literatura ukraińska
    wojna na Ukrainie
    Serhij Żadan
    Władimir Rafiejenko
    kultura ukraińska
    Ukrainian literature
    Ukrainian culture
    war in Donbas
    Serhiy Zhadan
    Vladimir Rafeenko
    Opis:
    The article is devoted to political, cultural and mental diversity of Donbass from the rest of Ukraine. The author shows the uniqueness of this region as a result of a complex and contradictory history, as well as the effect of permanent social, economic and ethnocultural processes of a colonial and totalitarian character. This is the reason for the hybrid identity of local residents. Later on, more space is devoted to the work of two writers — Ukrainian-speaking Serhiy Zhadan and Ukrainian-Russian-speaking Vladimir Rafeenko.
    В настоящей статье речь идет о политическом, культурном и психическом несходстве Донбасской области с остальными частями Украины. Автор представляет неповторимость этого региона как результат сложной и противоречивой истории, а также итог постоянных общественных, экономических и этнокультурных процессов колониального и тоталитарного характера. Все это становится поводом гибридной идентичности здешних жителей. В дальней части больше места уделяется творчеству двух писателей — украиноязычного Сергея Жадана и русско-украиноязычного Владимира Рафеенко.
    Źródło:
    Rusycystyczne Studia Literaturoznawcze; 2018, 28; 61-96
    0208-5038
    2353-9674
    Pojawia się w:
    Rusycystyczne Studia Literaturoznawcze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Moniuszko oswojony? Refleksje po ogólnopolskiej konferencji naukowej „Od dźwięku do słowa. Rola Stanisława Moniuszki w kulturze polskiej XIX i XX wieku”
    Moniuszko tamed? Reflections after the nationwide scientific conference “From sound to words. The role of Stanisław Moniuszko in the Polish Culture of the 19th and 20th centuries”
    Приручить Монюшко? Размышления после Всепольской научной конференции «От звука к слову. Роль Станислава Монюшко в польской культуре XIX–XX веков»
    Autorzy:
    Sawic, Jarosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1070631.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Wojewódzka Biblioteka Publiczna im. Hieronima Łopacińskiego w Lublinie
    Tematy:
    Stanisław Moniuszko
    Rok Stanisława Moniuszki
    opera, konferencja
    Wojewódzka Biblioteka Publiczna im. Hieronima Łopacińskiego w Lublinie
    Instytut Muzyki i Tańca
    the Year of Stanisław Moniuszko
    opera, conference
    Hieronim Łopaciński Regional Public Library in Lublin
    Institute of Music and Dance
    Станислав Монюшко
    Год Станислава Монюшко
    опера
    конференция
    Люблинская Воеводская Публичная Библиотека им. Иеронима Лопацинского
    Институт музыки и танца
    Opis:
    Podsumowanie wydarzeń zorganizowanych w Wojewódzkiej Bibliotece Publicznej im. Hieronima Łopacińskiego w Lublinie w ramach programu „Moniuszko 2019 – Promesa” realizowanego przez Instytut Muzyki i Tańca z okazji dwusetnej rocznicy urodzin kompozytora. Biblioteka włączyła się w obchody Roku Moniuszkowskiego, realizując projekt „Nie taki Straszny Dwór – oswajanie Moniuszki”, dofinansowany ze środków Ministra Kultury i Dziedzictwa Narodowego.
    A summary of the events organised in the Hieronim Łopaciński Regional Public Library in Lublin as part of the Moniuszko 2019 – Promesa [Moniuszko – The Promise] programme implemented by the Institute of Music and Dance on the occasion of the 200th anniversary of the composer's birth. The Library joined the celebrations of the Year of Moniuszko, by organising the project Nie taki Straszny Dwór – oswajanie Moniuszki [Not Such a Haunted Manor – Taming Moniuszko], co-financed from the funds of the Minister of Culture and National Heritage.
    Краткое описание мероприятий, организованных в Люблинской Воеводской Публичной Библиотеке им. Иеронима Лопацинского в рамках программы «Монюшко 2019 – Промеса», реализуемых Институтом музыки и танца по случаю двухсотлетия со дня рождения композитора. Библиотека присоединилась к празднованию Года Монюшко, реализовав проект «Не такой и Cтрашный двор – приручение Монюшко», софинансируемый министром культуры и национального наследия.
    Źródło:
    Bibliotekarz Lubelski; 2019, 62; 247-250
    0137-9895
    Pojawia się w:
    Bibliotekarz Lubelski
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-45 z 45

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies