Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę ""Naród"" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów

Dostawca treści

Podbaza

Wyrównaj
Wyświetlanie 1-100 z 694
Tytuł:
Naród – narodowy
Autorzy:
Dubisz, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2152038.pdf
Data publikacji:
2021-03
Wydawca:
Towarzystwo Kultury Języka
Źródło:
Poradnik Językowy; 2021, 782, 3; 107-109
0551-5343
Pojawia się w:
Poradnik Językowy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Naród - pojęcie niedookreślone?
Nation – is it concept not be able to define?
Autorzy:
Banaszkiewicz, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1590807.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
Nation
Polish Nation
Polish State
sovereignty
public law
naród
naród polski
państwo polskie
suwerenność
prawo publiczne
Opis:
Celem artykułu było podjęcie, pod wpływem aktualnych wydarzeń, próby odpowiedzi na pytanie: „Czy pojęcie narodu może być interpretowane w taki sposób, aby mogło zostać pozbawione najważniejszych dla niego cech i tym samym rozumiane wbrew jego istocie?”. Punktem wyjścia był przepis umieszczony w nowelizacji polskiej ustawy o Instytucie Pamięci Narodowej z dnia 26 stycznia 2018 r., w którym przewidziano karanie za przypisywanie narodowi lub państwu polskiemu odpowiedzialności lub współodpowiedzialności za zbrodnie III Rzeszy Niemieckiej. Czy przedmiotowe pojęcia mogą być ujmowane inaczej i prowadzić do rezultatów niezgodnych z intencją ustawodawcy? Autor przedstawia ich definicje sformułowane w literaturze oraz kluczowych tekstach prawnych, wyrażając swoją opinię na poruszany temat.
The aim of the article was to try to answer the question (under the influence of current events): „can the concept of a nation be interpreted in such a way that it can be deprived of its most important features and understood not in accordance to its essence”? The entry point was a provision placed in the amendment to the Polish Act on the Institute of National Remembrance of January 26, 2018, which provides for penalties for attributing responsibility or co-responsibility to the Polish Nation or Polish State for the crimes of the Third Reich. Can these concepts be recognized differently and lead to results that are not consistent with the intention of the legislator? The author presents their definitions formulated in the literature and key legal texts, expressing his opinion on the subject discussed.
Źródło:
Studia Administracyjne; 2018, 10; 5-21
2080-5209
2353-284X
Pojawia się w:
Studia Administracyjne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Romowie – naród bez ojczyzny
Autorzy:
Adamczyk, Anita
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/450301.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Oficyna Wydawnicza
Tematy:
Romowie
naród
język
instytucje romskie
państwo
Roma
nation
language
Romani institutions
state
Opis:
The aim of this article is to search for an answer to the question whether the Roma can be considered as a nation? It is not an easy task, as they have never seen them in national terms. After leaving India become cosmopolitans. They have their own culture, language, origin and traditions. Moreover, are equipped anthem and national flag. ere are, howe-ver, the country in which it could waved. In this article, reference is made to the definition of the nation, and analyzed the distinguishing features of the Roma as a community or their history, origin, language, endoetnonim, institutions, national symbols, and issues concerning their own state. This is an extremely important issue not only for the growing intelligence of the Roma, but for the whole of their community. Being a nation reinforces the bond and identity and makes it easier to fight for the rights of the Roma scattered throughout the world
Źródło:
Przegląd Narodowościowy – Review of Nationalities; 2014, 3; 11-29
2084-848X
Pojawia się w:
Przegląd Narodowościowy – Review of Nationalities
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Szopen a Naród
Autorzy:
Przybyszewski, Stanisław
Data publikacji:
2014-08-01
Wydawca:
Fundacja Nowoczesna Polska
Tematy:
Modernizm
Esej
Epika
Opis:
Publikacja zrealizowana w ramach projektu Wolne Lektury (http://wolnelektury.pl) na podstawie tekstu dostępnego w serwisie Wikiźródła (http://pl.wikisource.org). Redakcję techniczną wykonała Paulina Choromańska, natomiast korektę utworu ze źródłem wikiskrybowie w ramach projektu Wikiźródła.
Źródło:
Stanisław Przybyszewski, Szopen a Naród, "Książka", Kraków [1910].
Dostawca treści:
Wolne Lektury
Książka
Tytuł:
Naród jako fenomen właściwy Europie
Autorzy:
Hroch, Miroslav
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/647381.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
nation
nationalism
Eastern Europe
history
modernization
naród
nacjonalizm
Europa Wschodnia
historia
nowoczesność
Opis:
This paper presents two arguments, which have not yet been formulated: 1) European nations did not arise as a product of “nationalism” but are the result of an asynchronous, deep identity crisis, occurring in Europe with modernization processes, which questioned old social relations and value systems. New proto-civil society (strictly speaking: his protagonists) has been formed later as a nation, whereas the concept of a nation had been existing for a long time before and with positive connotations, 2) authorities and administrative systems, which in today’s world is defined in English as “nations” are the product of a phenomenon known as “nationalism” and not fall into the same category as bearing the same name communities in Europe. Vague and ambiguous concept of “nationalism” is used incorrectly as a tool of causal analysis of the processes the formation of European nations. This leads to distortion of European history and to unproductive and leading astray discussion about the nature and meaning of an idea called “nationalism”. When examining the phenomenon of nations in Europe, it is necessary to check the origin of the concepts and possible areas of use.
W artykule przedstawiono dwie tezy, które nie zostały dotąd w nauce sformułowane: 1) europejskie narody nie powstały jako produkt „nacjonalizmu”, lecz są następstwem występującego w Europie – jako zjawisko towarzyszące modernizacji – asynchronicznego, głębokiego kryzysu tożsamości, w toku którego poddano w wątpliwość stare zależności i systemy wartości. Nowe protoobywatelskie społeczeństwo (mówiąc dokładnie: jego protagoniści) ukształtowało się następnie jako „naród”, przy czym pojęcie „naród” istniało już od wczesnych czasów nowożytnych i miało pozytywne konotacje, 2) administracja i jednostki władzy, które w obecnym świecie określa się po angielsku jako nations, są produktem fenomenu zwanego nationalism i nie należą do tej samej kategorii, co noszące to samo miano wspólnoty w Europie. Niejasne i wieloznaczne pojęcie nationalism  jest mylnie stosowane jako instrument przyczynowej analizy procesów powstawania europejskich narodów. Prowadzi to do deformacji obrazu europejskiej historii oraz do nieproduktywnych i wiodących na bezdroża dyskusji o charakterze i sensie fenomenu o nazwie nationalism. Przy badaniu zjawiska narodów w Europie konieczne jest sprawdzanie pochodzenia pojęć i możliwych obszarów ich stosowania.
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio I – Philosophia-Sociologia; 2015, 40, 2
2300-7540
0137-2025
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio I – Philosophia-Sociologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Naród i etnoregionalizmy w Tajlandii
Autorzy:
Jelonek, Adam W.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/506214.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego
Źródło:
Krakowskie Studia Międzynarodowe; 2011, 1; 111-131
1733-2680
2451-0610
Pojawia się w:
Krakowskie Studia Międzynarodowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Political Philosophy of “the Nation”: Idea, Reality, and the Constitution
Filozofia Polityczna „Narodu” – Idea, Rzeczywistość, Konstytucja
Autorzy:
Ahmad, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1935879.pdf
Data publikacji:
2018-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
nation
national identity
nation and constitution
the idea of nation
civic nationalism
naród
tożsamość narodowa
naród a  konstytucja
idea narodu
naród obywatelski
Opis:
When we think of our understanding of the category of ‘the nation’, turning to the most important official document and source for which this category is central – namely, the constitution of the modern democratic state – could yield new insights into how the category of ‘nation’ could be understood and interpreted. No other document is focused on ‘the nation’ and/or ‘the people’ to such an extent and, likewise, no other act seems so dependent on a particular understanding of the term of ‘the nation’/‘the people’. In this study, I decided to analyze how specific constitutions of selected democratic states (particularly in Europe) choose to define the category of ‘the people’/‘the nation’, and why, providing contemporary explanations as well as exploring relevant historical background of how the understanding of this capital category came to be shaped. This perspective serves as lens through which I examine ‘the nation’ as a sociological and political category.
Prezentowany artykuł stanowi swego rodzaju próbę socjologicznej i politologicznej analizy kategorii (pojęcia) „narodu” jako idei i rzeczywistości społecznej czy też, ściślej rzecz ujmując, sposobu manifestacji „narodu” w praktyce społecznej, zwłaszcza w dziedzinie stanowienia prawa. W tym duchu wydaje się zasadne zwrócenie uwagi na to, jak „naród” istnieje i jest „myślany” w tekście fundamentalnego aktu prawnego każdego współczesnego państwa, którym jest ustawa zasadnicza. W żadnym innym akcie prawnym pojęcie ludu/ narodu nie gra tak istotnej, centralnej wręcz roli. Z drugiej strony, co również należy podkreślić, sposób użycia pojęcia ludu/narodu istotnie wpływa na wydźwięk konstytucji jako całości i na jej charakter – bardziej lub mniej liberalny bądź konserwatywny, kulturowy bądź polityczny, etniczny bądź obywatelski. W tekście przedstawiam analizę dwóch kluczowych z tego punktu widzenia zagadnień: 1) jak teksty konstytucji wybranych państw Europy i świata definiują pojęcie ludu/narodu oraz 2) jakie polityczne konsekwencje płyną z użycia pojęcia ludu/narodu w jego różnych interpretacjach.
Źródło:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne; 2018, 60; 7-21
1505-2192
Pojawia się w:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Izrael i Juda: jeden naród czy dwaj rywale wobec Bożego wybrania
Autorzy:
Tułodziecki, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1623821.pdf
Data publikacji:
2006
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Juda
Izrael
Naród wybrany
Księga Kronik
Księga Ezdrasza
Księga Nehemiasza
dzieło kronikarskie
Opis:
Die aus Juda stammten Verfasser des deuteronomischen Werkes und 1-2Chr nehmen, gegenüber dem Nordkönigtum eine offene Haltung ein. Trotz der Monarchieverteilung sie halten fest am 12 Stämme-Ideal, auch wenn die gesamtisraelitische Perspektive auf Jerusalem zentralisiert ist (1 Chr 17; 21; 2 Krn 15; 18; 28,8-15; 34,22-34). Die beiden Königtümer Juda und Israel wirken in 1-2 Kön und 1-2 Chr weiter zusammen, in den Kriegen und im Ternpelkult  (l Krl 20; 22; 2 Chr 30,10-26; 36,9). In diesen Literaturtraditionen sie sind weiter Brüder in einem Glauben. Die andere Perspektive herrscht in Esra und Neh. Aufgrund der Scheidung der Mischehen (Esra 9; Ne 13) wird die Bevölkerung der Provinz Juda im strengen Sinne der Tradition und des National- und Religionsbewusstseins der Exulantenschaft reorganisiert und dadurch von den Ausfltissen der Fremdenbevolkerung isoliert. Dies zeigt auch keinen  Zusammenhang zwischen den Autoren des Chronistischen Geschichtswerkes und der Bücher Esra und  Neh.
Źródło:
Verbum Vitae; 2006, 10; 71-91
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Lyricism as a polemical concept in Norwid, Brzozowski, and Sztuka i Naród
Liryzm jako koncept polemiczny: Norwid, Brzozowski, Sztuka i Naród
Autorzy:
Zehnder, Christian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1361275.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Akademia Pomorska w Słupsku
Tematy:
teoria liryki
romantyzm
krytyka kulturalna
afekty
Cyprian Norwid
Stanisław Brzozowski
Sztuka i Narod
theory of lyric
Romanticism
cultural criticism
affects
Opis:
The concept of “lyricism” (lyrisme) was coined in France in the late 1820s to declare a particularly exalted, “singing” poetic mode. It can be understood as a way of codifying Romantic self-empowerment. However, in the context of late Romanticism, the term soon became ambivalent. It now often described a conventionalized Romantic literary manner and, moreover, an exaggeratedly sentimental behavior. This paper presents a series of examples from Polish literature where lyricism (liryzm/liryczność) undergoes not only such a partial but, as it were, complete devaluation and functions instead as a universally applicable pejorative polemical concept in Reinhard Koselleck’s sense. In the late Romantic poet Cyprian Norwid (1821–1883), “lyricism” describes specific rhetorical moves that compensate for the lack of civic courage and self-reflection among Polish intellectuals. The fin de siècle philosopher, critic, and writer Stanisław Brzozowski (1878–1911), dwelling on the same notion, criticizes the “decadent” insistence on artistic autonomy as a pretext to avoid both facing modernity and acknowledging technical progress. The young right-wing poets gathered around the underground magazine Art and Nation (Sztuka i Naród, Warsaw, 1942–44) – obviously referring to Norwid’s and Brzozowski’s strategies – used “lyricism” as a discursive weapon against some of the “defeatist” representatives of prewar literature and as a negative foil for the constant reworking of their own stance in the field of clandestine literature during the Occupation. These polemical appropriations of “lyricism”, the paper argues, instantiate a mode of contestation that contributed to a controversial tradition of Romantic subjectivity, rather than to abandon it.
Pojęcie liryzmu (lyrisme) weszło w obieg we Francji w latach 20. XIX wieku i posłużyło do określenia szczególnie wyegzaltowanego, „śpiewnego” trybu wypowiedzi poetyckiej. Można go ponadto oddać jako narzędzie samoutwierdzania się romantyzmu. Tymczasem w kontekście późnego romantyzmu określenie to niedługo przybrało zabarwienie ambiwalentne, gdyż opisywało coraz częściej konwencjonalizowany styl romantyczny, i to nie tylko w piśmienności, lecz także w zachowaniu. W artykule tym omawiam szereg przykładów z literatury polskiej, w których liryzm/liryczność przechodzi nie tylko taką częściową, lecz – jak się wydaje – zupełną dewaluację. Funkcjonuje wówczas jako koncept polemiczny o pejoratywnym wydźwięku i uniwersalnym zakresie zastosowania – zgodnie z koncepcją Reinharda Kosellecka. U późnego romantyka Cypriana Norwida „liryzm” opisuje specyficzne zabiegi retoryczne rozpowszechnione wśród polskiej elity, które mają kompensować brak odwagi cywilnej i autorefleksji. Filozof, krytyk i pisarz Młodej Polski Stanisław Brzozowski, używając tego samego określenia, krytykuje „dekadenckie” upieranie się przy autonomii sztuki jako pretekstu do uniknięcia nowoczesności i akceptacji rozwoju technicznego. Wreszcie młodzi poeci konspiracyjnego czasopisma „Sztuka i Naród” (Warszawa 1942–44) – wyraźnie nawiązując do strategii Norwida i Brzozowskiego – eksploatowali koncept „liryzmu” jako dyskursywną broń przeciw „defetystycznym” reprezentantom literatury dwudziestolecia międzywojennego oraz jako pole odniesienia przy ciągłym przepracowywaniu własnej postawy w konspiracyjnym polu literackim okresu okupacji. Te polemiczne zawłaszczania „liryzmu” – oto teza artykułu – ujawniają taki tryb kontestacji, który przyczynił się do kontrowersyjnego przekazywania miast odrzucenia podmiotowości romantycznej.
Źródło:
Świat Tekstów. Rocznik Słupski; 2020, 18; 179-185
2083-4721
Pojawia się w:
Świat Tekstów. Rocznik Słupski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Obrona narodowa w ujęciu semantycznym : pojęcia obrony i narodu, naród a państwo
Autorzy:
Bilski, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/121171.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Towarzystwo Wiedzy Obronnej
Tematy:
obrona narodowa
ujęcie semantyczne
naród
państwo
national defence
semantic approach
nation
state
Źródło:
Wiedza Obronna; 2012, 4; 99-106
0209-0031
2658-0829
Pojawia się w:
Wiedza Obronna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Naród według A.D. Smitha i jego znaczenia dla katolickiej nauki społecznej
Autorzy:
Wódka, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1504669.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Akademia Bialska Nauk Stosowanych im. Jana Pawła II w Białej Podlaskiej
Tematy:
naród
katolicka nauka społeczna
Anthony David Smith
etnosymbolizm
nation
catholic social teaching
ethnosymbolism
Opis:
Przedmiotem analizy jest kategoria narodu w oryginalnym ujęciu Anthonego Davida Smitha. W artykule podjęto próbę odpowiedzi na pytania: czym jest naród w rozumieniu Smitha; jakie czynniki konstytuują naród, które z nich są kluczowe, a które fakultatywne. Jaki jest stosunek Smitha do głównych szkół zajmujących się narodem i jego pochodzeniem. Ponadto, w artykule podjęto próbę analizy teorii Smitha w perspektywie socjologii humanistycznej oraz jej przydatności dla chrześcijańskiej myśli społecznej.
Źródło:
Rozprawy Społeczne; 2020, 14, 1; 1-14
2081-6081
Pojawia się w:
Rozprawy Społeczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Naród w polskiej myśli personalistycznej
Nation in the Polish Personalist Thought
Autorzy:
Kosche, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/944043.pdf
Data publikacji:
2017-03-31
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
naród
osoba
kultura
wiara
ojczyzna
społeczność
państwo
nation
person
culture
faith
the homeland
community
state
Opis:
Współczesna, zachodnioeuropejska myśl społeczna stroni od prób opisania przestrzeni społecznej za pomocą kategorii „narodu”. Tymczasem, jak przekonują liczni polscy myśliciele podejmujący zagadnienie społecznego wymiaru istnienia człowieka, właściwie rozumiane pojęcie narodu pozwala wyjaśnić i uporządkować wiele fenomenów życia wspólnotowego. Niniejszy artykuł jest próbą syntetycznego ukazania tego, jak ujmowana jest rzeczywistość narodu w pracach najwybitniejszych przedstawicieli szeroko rozumianej polskiej myśli personalistycznej.
The contemporary, Western European social thought shuns any attempts to define the social sphere by the category of “nation”. Meanwhile, as many Polish thinkers examining the social dimension of human existence argue, a properly understood concept of nation helps in better understanding of the social dimension of the person and explains many phenomena of community life. This article is an attempt to portray, in a synthetic way, understanding of the category of “nation” which can be found in the work of the most outstanding representatives of Polish personalism.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2017, 38, 1; 77-88
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Naród w analizach socjologicznych
Nation in Sociological Analyses
Autorzy:
Kurczewska, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1971148.pdf
Data publikacji:
1987
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
The author deals with the idea of nation as a category in scientific thinking concerned with the social reality. Only strictly sociological issues are discussed here. First, the category is analysed as present in the Grand Tradition of the world sociology of the 19th and 20th centuries; second, as present, to a greater degree, in the Grand Tradition of Polish sociologists. In the introductory part the author outlines the basic idea of the paper. It is stressed here that there exists no single sociological analysis that is binding to everybody, and consequently, there exists no single sociological concept of nation. In the second part entitled "Nation and world sociology", the author deals with the place occupied by the concept of nation in various sociologies and with their meaning as well. It is claimed that: 1) the category of nation has not been the basic, or especially important theoretical category of influential sociological orientations; 2) this category in the positivistic sociology of organistic type, as well as in the later outcomes, appears to be one of the several subtypes of society and therefore it is subordinate to the latter; 3) its place is at present, above all, in the historical sociology where such collective entities as society, state, class, etc. are of interest; 4) in contemporary analytical sociologies there is no place at all for the category of nation, since here the spatiotemporal dimension is neglected, the dimension without which, according to Znaniecki, a sociologist cannot decide whether a given social collectivity can be called a nation or not. According to the author, little interest paid by the sociological theoreticians results from the fact that they regarded the nation question as not being an important social problem. On the other hand, the early sociologies were influenced by the positivistic model of science, according to which nation belonged to the class of superstitions. Nation was, above all, thought of to be of no specific interest to sociology, since it could be placed within other branches of humanities. In the third part entitled "Nation and Polish sociology", the author claims that the use of the category of nation is specific to Polish sociology. It is also typical of this sociology to construct two models of reflections on nation: the cultural end the political one. The author explains also the meanings of the idea of nation. This category was dominant in the early sociologies until the 1920c. In the interwar period it gave place to the categories of society and culture and after the war in the early 1950c to the idea of social class. From the 1960c on it began to disappear from the scope of interest of empirical sociologists. Recently, however, one can notice a remarkable growth of interest in the category of nation and national problems in general. Moreover, Polish sociologists are nowadays interested in the difference between the state and the nation and the connection between nation and culture. Finally, in the forth part, the author dwells on the considerations concerning the future of Polish sociology. The renewed interest in the nation is due to: 1) the new generalisations resulting from the sociology of ethnic relations; 2) the wider exchange of ideas coming from history and political sciences; 3) the vivid interest in Polish sociologists like Ossowski and Znaniecki; 4) the world interest in historical sociology, especially in the theory of modernization; 5) the recent necessity of global knowledge about the afterwar Polish sociology.
Źródło:
Studia Polonijne; 1987, 11; 63-88
0137-5210
Pojawia się w:
Studia Polonijne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Naród we współczesnej polskiej myśli nacjonalistycznej : problematyka narodu w ujęciu głównych nurtów polskiego nacjonalizmu w latach 1989-2004
Autorzy:
Smolik, Bartosz (1968- ).
Współwytwórcy:
Księgarnia Akademicka (Kraków). Wydawca
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Kraków : Księgarnia Akademicka
Tematy:
Nacjonalizm
Naród
Monografia
Opis:
Bibliografia, netografia na stronach [371]-392. Indeks.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Książka
Tytuł:
Naród i nacjonalizm rosyjski w doktrynie eurazjatyzmu Aleksandra Dugina
Autorzy:
Karczewski, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2159449.pdf
Data publikacji:
2014-03-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Opis:
In this article the author analyse the ideas of Russian nation and Russian nationalism in the Eurasian doctrine of Alexander Dugin and tries to situate the Eurasian nationalism among other nationalist doctrines, basing on classifications of Russian nationalism. The author concludes that this theorist propagates a vision of the Russian nation as a imperial, geopolitical and civilisational community, composed of Slavic and Turanian ethnic groups, cultures and religions, cemented by one civilization, an imperial idea, an eschatological, universal mission, affirming a superiority of the spiritual and geopolitical issues over the biological (blood, race). Therefore this is a type of so-called statocratic (state) nationalism, but with many features of a type of cultural nationalism. This nationalism can also be classified into group of nationalisms known as “empire-savers”.
Źródło:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne; 2014, 41; 41-57
1505-2192
Pojawia się w:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kościół, naród i państwo w perspektywie chrześcijańskiej. Refleksja ekumeniczna
Church, nation and state in the christian perspective. An ecumenical approach
Autorzy:
Składanowski, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1046439.pdf
Data publikacji:
2020-10-01
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Kościół
naród
państwo
ekumenizm
Church
nation
state
ecumenism
Opis:
Artykuł rozpoczyna się krótką prezentacją najważniejszych momentów dziejowych chrześcijaństwa, które ukształtowały dzisiejszą złożoną relację pomiędzy Kościołem, narodem i państwem. Następnie omawia główne kwestie związane z relacją pomiędzy Kościołem i wspólnotami narodowymi oraz pomiędzy Kościołem i państwem. Na zakończenie wskazuje implikacje różnych modeli relacji pomiędzy Kościołem, narodem i państwem dla dzisiejszego polskiego kontekstu społeczno-religijnego.
The article begins with a short presentation of the most important moments in the history of Christianity which have shaped complex relationship between contemporary Church, Nation and State. Then it shows the main issues regarding the relationship between Church and the national communities, as well as between Church and State. Finally, it indicates the implications of the different models of relationship between Church, Nation and State in the Polish social and religious context.
Źródło:
Zeszyty Naukowe KUL; 2018, 61, 4; 437-453
0044-4405
2543-9715
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe KUL
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Karaimi - naród zapomniany
Karaims - Forgotten Nation
Autorzy:
Możdżonek, Waldemar
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/566902.pdf
Data publikacji:
2007
Wydawca:
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie. Instytut Nauk Politycznych
Tematy:
Karaims
Crimean Karaites
Opis:
Karaims are an unusual minority, because they combine the features of a religious and ethnic group. It is worth mentioning that only so called Crimean-Polish Karaims are both religious and ethnic group. Currently the society of Polish Karaims is very sparse and consists mostly of elderly people. Among the younger generation assimilative tendencies are strong, which results in reduction of cultural activity of this society. However the political transformations in Middle and Eastern Europe at the turn of the 80' and 90' helped Karami to get in touch with their countrymen living in other countries and their cultural life to be reborn.
Źródło:
Forum Politologiczne; 2007, 5 - Narody XXI wieku; 267-282
1734-1698
Pojawia się w:
Forum Politologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
ONTYCZNOŚĆ NARODU W MYŚLI CYPRIANA NORWIDA
Autorzy:
Woźniewska-Działak, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/624397.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Norwid
naród
Opis:
Onticism of the nation in Cyprian Norwid’s thought The article originates from a larger scale study dealing with the Polish nation and identity in Norwid’s writings. The author exposes the poet’s attention to the philosophy of history and underscores the constant presence of threads linking the Polish affairs with the history of the humankind in Norwid’s poetic and journalistic works. This piece argues that Norwid in his reflection on the nation assumes understanding of the essence of the nation’s being in categories of ethos.
Źródło:
Colloquia Litteraria; 2017, 22
1896-3455
Pojawia się w:
Colloquia Litteraria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Naród polski narodem chłopskim
The Polish Nation Is a Peasant Nation
Autorzy:
Gołębiowski, Bronisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1372990.pdf
Data publikacji:
2018-03-26
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
history of Poland
nation
Polish society
peasants
middle class
historia Polski
naród
społeczeństwo polskie
chłopi
klasa średnia
Opis:
The author advances a thesis about the folk pedigree of the modern Polish nation. He sees the present shape of the nation in the history of Polish nationalism and proves that the long period after the nation’s loss of independence favored the nation’s image of itself as an nation “eternally faithful” to the Church, with a common religion, language, and customs. He emphasizes that the struggle for Polishness based on such a view of the nation was folk-oriented, egalitarian, and democratic, and that after the acquisition of statehood the country’s borders were decided by the Greater Poland and Silesian uprisings, which were popular in nature, and by the defeat of the Soviet offensive [sic!] in 1920, thanks to the engagement of the common people. In restored Poland, peasant groupings undertook many political initiatives; a government was formed and announced a revolutionary program for a democratic state. The parliamentary act on agricultural reform, the Constitution of March 1921, and elections according to the new constitution showed that the people’s and workers’ parties had acquired significant power. Thanks to this activeness, the new Polish nation had a peasant face. The author connects his thesis about the folk pedigree of the Polish nation with the present as well. He gives examples of cultural continuity and of the contributions made by classes of the common people. He views the forming middle class as a post-peasant level, unequipped with mature cultural capital but balancing between folk — mainly peasant — culture and mass culture.  
Źródło:
Kultura i Społeczeństwo; 2018, 62, 1; 101-121
2300-195X
Pojawia się w:
Kultura i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
JĘZYK OJCZYSTY A NARÓD
The Mother Tongue and the Nation
Autorzy:
Grabarczyk, Zenon
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/444262.pdf
Data publikacji:
2003-12-01
Wydawca:
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Źródło:
Acta Neophilologica; 2003, V; 55-66
1509-1619
Pojawia się w:
Acta Neophilologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Naród i nacjonalizm we współczesnej wojnie kulturowej
Nation and nationalism in the contemporary cultural warfare
Autorzy:
Wilczyński, Witold J.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/540385.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Geopolityczne
Tematy:
geografia
nacjonalizm
naród
siła narodowa
wojna kulturowa
geography
nationalism
nation
national strength
cultural warfare
Opis:
Celem artykułu jest przedstawienie i wyjaśnienie przyczyn zmian, jakie nastąpiły w pojmowaniu narodu i nacjonalizmu w ciągu minionego stulecia. Główną przyczynę tych zmian autor upatruje w ekspansji ideologii lewicowo-liberalnej oraz w upowszechnieniu praktyk tzw. poprawności politycznej. Wyjaśnia on także, jaki wpływ na negatywną percepcję nacjonalizmu miała ideologizacja kształcenia i spadek jego poziomu w szkołach i na uczelniach. Dodatkowych uzasadnień dostarcza przeprowadzona analiza historyczna zmian w pojmowaniu narodu, a także fragment poświęcony idei narodowej w historii geografii, w którym wykazany jest absurdalny charakter postaw kosmopolitycznych. W konkluzji stwierdzono, że budowa siły narodowej w sferze kultury jest skutecznym narzędziem pozwalającym uniknąć zniszczenia dorobku cywilizacyjnego ludzkości. Istotnym elementem tego przedsięwzięcia jest przestrzeganie zasad racjonalności, a zwłaszcza precyzja języka w edukacji oraz w dyskusji naukowej, która zabezpieczyć ma przed zmianami semantycznymi, takimi jakie miały miejsce w przypadku pojęcia nacjonalizmu.
The purpose of the article is to present and explain the reasons for the changes that have taken place in the perception of the nation and nationalism over the past century. The author sees the main reason for these changes in the expansion of left-liberal ideology and the dissemination of so-called political correctness. He also explains how the ideologization of education and the decline in its level at schools and universities had a negative impact on nationalism. Additional justifications are provided by the historical analysis of changes in the perception of the nation, as well as the fragment dedicated to the national idea in the history of geography, which shows the absurd nature of cosmopolitan attitudes. The conclusion states that building national strength in the sphere of culture is an effective tool to avoid destroying the Western civilization. An important element of this undertaking is compliance with the principles of rationality, and especially the precision of language in education and in scientific discussion, which is to protect against semantic changes, such as occurred in the case of the concept of nationalism.
Źródło:
Przegląd Geopolityczny; 2020, 31; 58-76
2080-8836
2392-067X
Pojawia się w:
Przegląd Geopolityczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Naród, pamięć i tożsamość w nauczaniu społecznym św. Jana Pawła II
Autorzy:
Machalski, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/669649.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
John Paul II, nation, memory, identity, homeland, patriotism, Benedict XVI, Francis
Jan Paweł II, naród, pamięć, tożsamość, ojczyzna, patriotyzm, Benedykt XVI, Franciszek
Opis:
The main aim of this article is analysis of John Paul II’s perception of such categories as nation, homeland, patriotism and national identity. The essay is composed of three parts. The first one points the far-reaching connection between the historical experiences of the Polish nation, where the Pope was originated from, elements of Karol Wojtyła’s biography and the fundamental message as well as socio-political approach of the 264th Bishop of Rome’s pontificate. In the second part – the key for this subject – the title’s concepts were characterized on the basis of the homilies, occasional speeches, and above all – the content of the last book of John Paul II – Memory and identity: conversations at the dawn of a millennium. Finally, the third, complementary part of the article includes an innovative and comparative approach to the views of Polishness and Poles by the successors of John Paul II – Popes Benedict XVI and Francis, as well as political science’s digressions to the most current events, such as the canonization of the Polish Pope.
Głównym celem artykułu jest analiza postrzegania przez Jana Pawła II takich kategorii, jak naród, ojczyzna, patriotyzm czy tożsamość narodowa. Opracowanie składa się z trzech części. Pierwsza z nich wskazuje na daleko idący związek między doświadczeniami dziejowymi narodu polskiego, z którego wywodził się papież, elementami biografii Karola Wojtyły a zasadniczym przesłaniem i polityczno-społecznym wymiarem pontyfikatu 264 biskupa Rzymu. W drugiej – kluczowej dla tematu – scharakteryzowano tytułowe pojęcia na podstawie homilii, okolicznościowych przemówień, a przede wszystkim treści ostatniej książki Jana Pawła II pt. Pamięć i tożsamość. Rozmowy na przełomie tysiącleci. Wreszcie trzecia, niejako uzupełniająca część opracowania, zawiera nowatorskie ujęcie porównawcze dotyczące zapatrywania się na polskość i Polaków przez następców Jana Pawła II – papieży Benedykta XVI oraz Franciszka, jak również politologiczne dygresje do najbardziej aktualnych wydarzeń, takich jak chociażby kanonizacja papieża Polaka.
Źródło:
Analecta Cracoviensia; 2014, 46
2391-6842
0209-0864
Pojawia się w:
Analecta Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Klemensa Hankiewicza idea filozofii narodowej i słowiańskiej
Autorzy:
Mordka, Artut
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/442026.pdf
Data publikacji:
2016-09-01
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:
Hankiewicz Klemens
filozofia słowiańska
naród
Opis:
This article takes into consideration three aspects of Klemens Hankiewicz’s book Zarys filozofii słowiańskiej: 1. the relation between nation and philosophy; 2. relation between Slavic characteristics and philosophy; 3. philosophy in the Slavic nations. A nation is treated by Hankiewicz as origin of a philosophy that determines the mainstream and content of philsophical thought. However, philosophy is the most important field of national culture and enables the higher level of nation’s development. Hankiewicz’s book is one of the first history of Slavic philosophy and was published in Rzeszów in 1873. It has not only a historical significance but is also a testimony to the vitality of Slavic philosophy at that time when the most Slavic notions lost their independence.
W artykule zostaną podjęte trzy aspekty książki Klemensa Hankiewicza Zarys filozofii słowiańskiej: 1) relacja między narodem a filozofią; 2) relacja między słowiańskością a filozofią; 3) specyfika filozofii w narodach słowiańskich. Naród jest traktowany przez Hankiewicza jako źródło filozofii, które determinuje główny nurt i treść myśli filozoficznej. Jednakże filozofia stanowi najbardziej znaczący obszar kultury narodowej i umożliwia osiągnięcie wyższego poziomu rozwoju narodu. Książka Hankiewicza jest jedną z pierwszych historii filozofii słowiańskiej i została opublikowana w Rzeszowie w roku 1873. Nie tylko ma dzięki temu historyczne znaczenie, lecz także stanowi świadectwo żywotności filozofii słowiańskiej w czasie, kiedy większość narodów słowiańskich utraciła swą niepodległość.
Źródło:
Galicja. Studia i materiały; 2016, 2; 101-112
2450-5854
Pojawia się w:
Galicja. Studia i materiały
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Naród i Ojczyzna w nauce i działalności Stefana Kardynała Wyszyńskiego, Prymasa Polski
Autorzy:
Bender, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1872910.pdf
Data publikacji:
1982
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
Rozległa to sfera zagadnień. Świadczą o tym wygłaszane wczoraj i dziś referaty. Zauważyć należy, że zarówno myśl społeczna kard. Wyszyńskiego, jak też jej implikacje, dotyczące spraw mieszczących się w tytule niniejszego wystąpienia, są bardziej znane z jego ostatnich, prymasowskich lat. /.../
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 1982, 10; 77-87
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nacjonalizm. Krótkie studium kształtowania się ideologii
Autorzy:
Surzyn, Jacek Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/420695.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
nacjonalizm
naród
ideologia
wspólnota
państwo
Opis:
CEL NAUKOWY: Celem naukowym artykułu jest przedstawienie na tle historycznym podstawowych formalnych założeń ideologii nacjonalistycznej z uwzględnieniem jej charakteru terminologicznego (kształtowanie specyficznej narracji językowej), stawianie celów, wokół których skupia się aktywność członków wspólnoty narodowej, oraz stworzenie własnej aksjologii służącej do usprawiedliwienia wszelkich podejmowanych działań. PROBLEM I METODY BADAWCZE: Głównym podjętym w tekście problemem jest ukazanie, w jakim stopniu ideologia nacjonalistyczna została wytworzona jako konstrukt myślowy i służyć miała realizacji celów politycznych, spełniając przy tym ściśle określone i powszechne kryteria formalne. Metoda użyta do realizacji założonego celu to metoda opisowa, opierająca się na literaturze przedmiotu z odwołaniem do historycznych faktów. Przeprowadzone zostały także analizy językowe odwołujące się do źródłowego znaczenia terminów: naród, grupa etniczna, lud. PROCES WYWODU: Realizacja celu badawczego tekstu polega na zestawieniu historycznych uwarunkowań i faktów, które przyczyniły się do narodzin ideologii nacjonalistycznej, z formalnymi schematami kształtującymi każdą ideologię nacjonalistyczną. Szczególna uwaga została zwrócona na aspekt moralny i konsekwencje, jakie niesie relatywizacja etyczna. WYNIKI ANALIZY NAUKOWEJ: Tekst skrótowo sygnalizuje przyczyny negatywnego ujmowania nacjonalizmu. Wskazuje także na niebezpieczeństwa tkwiące w tej ideologii, opierając się na historycznych przykładach związanych z nazizmem i komunizmem, które to doktryny wykorzystywały ideologię nacjonalistyczną. WNIOSKI, INNOWACJE, REKOMENDACJE: Przede wszystkim w tekście zwrócona jest uwaga na niebezpieczeństwa wynikające z relatywizmu etycznego i wytwarzania przez każdą ideologię nacjonalistyczną własnego porządku wartości. Tekst sygnalizuje, że możliwość dokonywania masowych zbrodni i eksterminacji charakteryzująca największe totalitaryzmy XX wieku wynikała właśnie z przyjęcia usprawiedliwionej skutecznością działania i realizacji założonego celu specyficznej aksjologii.
Źródło:
Horyzonty Polityki; 2016, 7, 20
2082-5897
Pojawia się w:
Horyzonty Polityki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Nation-State Relation in the Constitution of the Republic of Poland
Relacja naród-państwo w Konstytucji Rzeczypospolitej Polskiej
Autorzy:
Frankiewicz-Bodynek, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1920670.pdf
Data publikacji:
2020-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
sovereignty of a nation
sovereignty of a state
identity of the polish nation
nation–state relation
political meaning of the term “nation”
suwerenność narodu
suwerenność państwa
Naród w znaczeniu politycznym
naród w znaczeniu etnicznym
tożsamość narodu polskiego
stosunek narodu do państwa
Opis:
The subject of this study is to determine the mutual relations in which the creator of the Constitution of the Republic of Poland of 1997 located the nation and the state. The text presents two opposing trends, showing how this relationship is perceived in the literature of the so-called Western countries and countries that have joined this group in recent decades. Arguments pointing to the empirical truth of the current presented by Polish representatives of science - the East European trend were presented. It was pointed out that the state is not an indispensable nation-building criterion, and thus that the state is not always primary toward the nation. Then, two concepts of the nation adopted in the Constitution of the Republic of Poland were presented, and it was shown that the expectations of the “political nation” and the “cultural nation” toward the organs of state authority may refer to completely different spheres of state activity.
Przedmiotem niniejszego opracowania jest ustalenie, w jakich wzajemnych relacjach twórca Konstytucji RP z 1997 r. usytuował naród i państwo. W tekście przedstawiono dwa przeciwstawne nurty, wskazujące, jak postrzegany jest ten stosunek w literaturze tzw. państw zachodu oraz państw, które wstąpiły do tego grona w przeciągu ostatnich dekad. Przedstawione zostały argumenty wskazujące na empiryczną prawdziwość nurtu prezentowanego przez polskich przedstawicieli nauki - nurtu wschodnioeuropejskiego. Wskazano, iż państwo nie jest nieodzownym kryterium narodowotwórczym, a co za tym idzie, iż państwo nie zawsze jest pierwotne względem narodu. Następnie zaprezentowano dwie koncepcje narodu przyjęte w Konstytucji RP oraz wykazano, że oczekiwania „narodu politycznego” i „narodu kulturowego” względem organów władzy państwowej odnosić się mogą do zgoła odmiennych sfer działalności państwa.
Źródło:
Przegląd Prawa Konstytucyjnego; 2020, 6 (58); 331-341
2082-1212
Pojawia się w:
Przegląd Prawa Konstytucyjnego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Poszukiwanie tożsamości w procesie transformacyjnym
Autorzy:
Jan, Kieniewicz,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/897478.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
cywilizacja
naród
obrona tożsamości
polskość
poszukiwanie tożsamości
przekształcenia
Opis:
This article is the result of my considerations on the future of Poland. It is a proposal for creation of a research project devoted to a systemic analysis of the transformation process and aimed at grasping the transition understood as a deliberate change of identity.
Źródło:
Przegląd Humanistyczny; 2016, 60(2 (453)); 29-39
0033-2194
Pojawia się w:
Przegląd Humanistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sinowskie „pożegnanie z mistrzem”?
The „Farewell to the Master” in Sztuka i Naród
Autorzy:
Lasek, Iga
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/645554.pdf
Data publikacji:
2018-12-03
Wydawca:
Fundacja Terytoria Książki
Opis:
The authors associated with the periodical Sztuka i Naród were highly critical of the art of the interwar period. In their common opinion, it was unpatriotic and limited to the worship of individualism, which proved to be disastrous for the state and its social structure. Still, Wacław Bojarski, the acting editor-in-chief, decided to honor Bruno Schulz with an obituary even though the writer had nothing to do with the nationalist ideology. Schulz did not write any “engaged” or “nationalist”, but for some reason the editors of Sztuka i Naród resolved to save his name and literary achievement from oblivion.
Źródło:
Schulz/Forum; 2018, 11; 121-127
2300-5823
Pojawia się w:
Schulz/Forum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Znaczenie kultury bezpieczeństwa w tworzeniu bezpieczeństwa narodowego
Autorzy:
Cybulska, Emilia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/121564.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Towarzystwo Wiedzy Obronnej
Tematy:
bezpieczeństwo
naród
kultura
security
nation
culture
Opis:
Problem związków kultury i bezpieczeństwa, a zwłaszcza wpływu kultury na bezpieczeństwo nie jest nowy, a raczej jest tak stary, jak ludzkie cywilizacje i kontakty między nimi. Zawsze też był to problem wieloaspektowy, choć współczesny świat stwarza szczególne warunki do kontaktów międzykulturowych, spotkań i wymiany informacji, przepływu myśli, idei wzorców kulturowych2. Bezpieczeństwo jest zawarte w podstawowych potrzebach, wartościach i prawach każdego człowieka. Jest powszechną kategorią historyczną i społeczną stanowiącą fundament istnienia jednostek czy wspólnot, pierwotnym motorem ich działania. Człowiek podejmuje wszelkie działania by utrzymać względne poczucie bezpieczeństwa. Subiektywny aspekt postrzegania zagrożeń przekłada się również na koncepcje ich eliminowania. Aspekt kulturowy stanowi istotny fragment tożsamości i spójności narodu. Jest ważną częścią demokracji wpływającą na postrzeganie i kreowanie tolerancji, równości oraz wolności. Na jej specyfice bazuje tożsamość narodowa będąca spoiwem przynależności obywateli do państwa i na odwrót. Sama kultura narodowa to pewna świadomość danego społeczeństwa, wyrażana w zdarzeniach, procesach, organizacjach oraz instytucjach. Jest dziedziczona z pokolenia na pokolenie poprzez edukację i wychowanie W związku z tym znaczącym elementem budowania bezpieczeństwa narodowego powinno być łączenie kultury i bezpieczeństwa. W efekcie pozytywne wartości wynikające z tej relacji będą przekładać się na jasne zasady postępowania. Przełoży się to na wewnętrzny spokój, samozadowolenie, życzliwe i przychylne nastawienie wobec otoczenia. Następnie będzie to skutkować wyższym wykorzystaniem innowacyjności oraz kreatywności w twórczym rozwiązywaniu szeroko rozumianych sytuacji kryzysowych. Warto zadać sobie pytanie, czy państwo w pełni wykorzystuje potencjał tkwiący w kulturze bezpieczeństwa. Szczególnie edukacja na niej oparta będzie wspierać siłę, spójność oraz rozwój kraju. Odpowiednio ukształtowana ma szansę wpływać na poczucie bezpieczeństwa w odniesieniu do jednostek jak i całego społeczeństwa. Musi stanowić świadomą działalność, szczególnie dydaktyczną. Z czasem przełoży się na kształtowanie, w pozytywny sposób, nowych pokoleń.
Security culture consists of two important elements, individual oint of view, as well as from the society perception. “ Question of the relationship between culture and safety, and especially culture’s influence on safety, is not new. In fact, it is as old as human civilizations. It has always been a complex issue, and as the modern world provides particularly favorable environment for the development of multicultural relationships as well as for the exchange of information, philosophies and traditions, it makes this issue even more complicated”16. Firstly, security is one of the basic human needs, values and rights. It is a universal, historic and social, category, which constitutes the foundation of human existence, individually and as a part of a community. Security is a primal ‘engine’ motivating individuals to act and function. Humans take actions to maintain a relative feeling of safety. The perception of a threat however is partly subjective, and influences the concepts of eliminating that particular threat. The cultural aspect constitutes a significant element of the nation’s identity and cohesion. Culture is an important part of democracy that impacts the perception and growth of tolerance, equality and freedom. Its characteristics are the base of national identity, which is the binder of the feeling of belonging of citizens to the state, and the state’s to citizens. The national culture itself can be defined as a certain awareness of a society, expressed in events, processes, organizations and institutions. It is inherited, from generation to generation, through education and upbringing. Thus, linking culture and security should be an important element of building national security. In effect, positive values emerging of that link, will transform into clear rules of proceedings. It will provide internal peace, self-content, and kind attitude towards one’s surroundings. Moreover, it will result in increased use of innovation and creativity in solving broadly-understood crises. It is worth to ask the question whether the state fully uses the potential of security culture. Particularly, education based on security culture will support the strength, unity and development of a state. If appropriately designed, it may influence the feeling of safety on an individual and social level. It needs to constitute a conscious activity, especially in education, which will positively impact the next generations.
Źródło:
Wiedza Obronna; 2016, 1-2; 32-45
0209-0031
2658-0829
Pojawia się w:
Wiedza Obronna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Walka Polaków o skarby narodowe
Autorzy:
Żygulski, Zdzisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1042160.pdf
Data publikacji:
1994
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
historia
zabytki
naród
skarbiec
history
antiquity
nation
treasure house
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 1994, 63; 27-41
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Naród jako forma ucywilizowania. Przyczynek do figuracji narodu polskiego
The Nation as a Civilizing Form: Contribution to the Figuration of the Polish Nation
Autorzy:
Peisert, Arkadiusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1373621.pdf
Data publikacji:
2015-02-10
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
Norbert Elias
habitus
figuration
nation
perverse effect
national charakter
Germany
figuracja
naród
charakter narodowy
Niemcy
Opis:
This article was inspired by the book Studien über die Deutschen [Studies on the Germans] in which Norbert Elias encourages his readers to make sociological descriptions of the habitus of other nations. It is not only a matter of once again relearning lessons from history, but to look at them from the sociological perspective of figuration theory. The author’s aim is to make an initial outline of the research perspective that would combine the macro-sociological changes of Polish society with experience at the micro-sociological level (Łuczewski) or even the biographies of individuals (Bończa-Tomaszewski). For example, the influence of the partitions on Poles’ mentality is part of common knowledge, but it has not been (perhaps precisely for this reason) addressed sociologically. These considerations inevitably lead the author to ask what, in essence, is a nation and what national consciousness is. In conclusion, the author proposes hypothetical main motifs for describing the Polish habitus.
Źródło:
Kultura i Społeczeństwo; 2015, 59, 1; 93-113
2300-195X
Pojawia się w:
Kultura i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Filozofia i naród. O istocie romantyzmu Józefa W. Gołuchowskiego
Autorzy:
Wójtowicz, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/441898.pdf
Data publikacji:
2016-09-01
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:
duch narodu
filozofia
religia
romantyzm
Opis:
The article Philosophy and nation. On the essence of the romanticism of Józef W. Gołuchowski, poses a reconstruction and analysis of the philosophy of a preromantic theoretician coming from Galicia. Through the negation of the tradition of the Enlightenment rationalism, J.W. Gołuchowski promotes the philosophy based on feelings (love) and shows the vision of nation whose spirit and uniqueness cannot be annihilated. Polish state was erased from the political map of the world – Gołuchowski notes – but the spirit of the nation based on the philosophy of ,feelings’ is alive and strives for the synthesis with religion.
W artykule podjęto próbę rekonstrukcji i analizy filozofii pochodzącego z Galicji preromantyka. J.W. Gołuchowski poprzez negację tradycji racjonalizmu oświecenia propaguje filozofię opartą na uczuciu (miłości) oraz wizję narodu, którego „duch” i oryginalność nie mogą być zniszczone. Państwo polskie zostało wymazane z mapy politycznej świata – zauważa Gołuchowski – ale duch narodu oparty na filozofii „uczucia” żyje i dąży do syntezy z religią.
Źródło:
Galicja. Studia i materiały; 2016, 2; 27-34
2450-5854
Pojawia się w:
Galicja. Studia i materiały
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Religia. Polityka. Naród. Studia nad współczesną myślą polityczną, pod red. R. Łętochy, Kraków 2010
Autorzy:
Meller, Arkadiusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/519748.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu. Wydawnictwo UMK
Opis:
recenzja
Źródło:
Historia i Polityka; 2011, 5(12); 152-154
1899-5160
2391-7652
Pojawia się w:
Historia i Polityka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ukraiński naród radziecki - kilka uwag z perspektywy wielokulturowej. Cz. 1
Autorzy:
Demel, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/644473.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
“Soviet nation”
Soviet Union
multiculturalism
Opis:
The article describes the process of so called „Soviet nation” building. Using the contemporary western theories (multiculturalism, invention of tradition, constructivist approach to the nation-building process), the author discusses this process as a trial of political nation building but – at the same time – neglecting of the policy of recognition. The catalogue of common “soviet people’s” values promoted by the Communist Party (common communism building, victory over the fascism) and the specific characteristics of “socialist nations” are also presented.
Źródło:
Prace Etnograficzne; 2011, 39; 27-36
0083-4327
2299-9558
Pojawia się w:
Prace Etnograficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nartsiss Shukuralieva (red.), Azja Centralna. Tożsamość, naród, polityka, Zakład Wydawniczy Nomos, Kraków 2018, ss. 274.
Autorzy:
Masalska, Linda
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2092263.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Nauk Politycznych i Studiów Międzynarodowych
Źródło:
Stosunki Międzynarodowe - International Relations; 2020, 56, 2; 153-157
0209-0961
Pojawia się w:
Stosunki Międzynarodowe - International Relations
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Religia, język, naród, klasa
Autorzy:
Skrzypek, Miłosz.
Powiązania:
Mówią Wieki 2020, nr 9, s. 85-88
Data publikacji:
2020
Tematy:
Tożsamość narodowa
Ślązacy
Artykuł z czasopisma historycznego
Artykuł problemowy
Opis:
Artykuł przedstawia kształtowanie się tożsamości narodowej ludności Górnego Śląska. Opisano rosnącą dominację Prus i ich rolę w zjednoczeniu Niemiec, przy jednoczesnym wzroście pozycji języka niemieckiego, także na Śląsku. Opisano rosnącą germanizację tego regionu, swoistą walkę władz Prus z polskim Kościołem Katolickim oraz odpowiedź Polaków na postępującą germanizację. Podsumowano, iż pomimo trudności zjednoczenia polskiej grupy etnicznej na Górnym Śląsku cały czas ono postępowało.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Z rodziny i z kultury – naród u Jana Pawła II
From the family and from the culture – the nation by John Paul II
Autorzy:
Grzybowski, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/559402.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Gdańskie Seminarium Duchowne
Tematy:
Jan Paweł II
język
naród
ojczyzna
rodzina
tradycja
wspólnota
community
family
homeland
John Paul II
language
nation
tradition
Opis:
W komentarzach i opracowaniach dotyczących osoby, posługi i działalności Jana Pawła II można przeczytać, że był jednym z tych papieży, którzy w ciągu ostatnich dwustu lat podejmowali problemy i zagadnienia społeczne. Jego społeczne przesłanie związane było bardzo mocno z tematyką moralną. Papież – jak właściwie wszystko, co podejmował w swoim bogatym nauczaniu – również i problematykę dotyczącą wspólnot, narodu, państwa, pracy czy ekonomii wiązał za etycznymi wskazaniami i zobowiązaniami. Jan Paweł II był przekonany, że tylko na bazie chrześcijańskiej koncepcji osoby może zostać stworzona właściwa wizja społeczeństwa. Naród jest dla papieża z rodziny i dla rodziny. Więź rodzinna oznacza jednak zarazem przynależność do wspólnoty większej niż rodzina, wspólnoty ludu i narodu, która wychowuje, z którą jesteśmy związani jednością kultury, języka i historii. Dla papieża to wspólnotowe dziedzictwo stanowi zarazem wezwanie w znaczeniu etycznym. Otrzymując język, tradycję, wiarę i dziedzicząc wartości składające się na całokształt kultury własnego społeczeństwa człowiek wzrasta w zrozumieniu siebie i swojego miejsca w świecie. Papież jest zatem przekonany, że droga do narodu prowadzi przez rodzinę i ród, samo słowo „ojczyzna” już suponuje relacje szczególne z rodzicami, ojcem, macierzą, matką. Stąd naród nie może być uważany za społeczność skonstruowaną, powstałą w wyniku pewnej umowy, ale jest wspólnotą naturalną, tak jak naturalne są podstawowe ludzkie więzi i relacje. Dlatego zarówno rodziny jak i narodu nie da się niczym zastąpić. Termin „naród” oznacza więc dla Jana Pawła II tę społeczność, która znajduje swoją ojczyznę w określonym miejscu świata i która wyróżnia się wśród innych własną kulturą, historią i tradycją.
In the commentaries and studies upon John Paul II himself, his ministry and activity you can read that he was one of the popes, who in the past two hundred years, raised the social problems and issues. His social message was very strongly associated with the subject of moral. The Pope – and actually everything that he raised in rich variety of his teaching – also issues concerning communities, nation, state, labour and economics associated with ethical indications and obligations. He saw a man and environment created by him in a wide spectrum of social references – relationship that he takes on in the various communities – family, town, municipality, state, professional and scientific associations. For John Paul II, the nation was a natural community, the community form of life which grows out of existential-relational situation of a person, family, culture. Pope was convinced that only on the basis of the Christian concept of a person, the right vision of society can be created. The Nation is for the Pope out of the family and for the family. The family bond, however, also belongs to a community larger than the family, community of people and nation, who raises, to which we are bound by the unity of culture, language and history. For Pope this community heritage is also a call in the ethical sense. Receiving language, tradition, faith and inheriting values that make up the culture of his society, a man grows in understanding himself and his place in the world. The Pope is therefore convinced that the way to the nation leads through the family and origin, the very word fatherland already presupposes special relationship with his parents, father, mother, motherland. Thus, nation can’t be regarded as a constructed community, resulting from a contract, but it is a natural community, as are the basic natural human bonds and relationships. Therefore, there can be no substitute neither for the family nor the nation. The term nation for John Paul II means, the community, which finds its home in a certain place of the world and which stands out among the others with its own culture, history and tradition.
Źródło:
Studia Gdańskie; 2012, 30; 131-150
0137-4338
Pojawia się w:
Studia Gdańskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Trzy patriotyzmy po trzech dekadach
Autorzy:
Łuczewski, Michał
Sokulski, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/420697.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
naród
nacjonalizm
teoria społeczna
Andrzej Walicki
?Solidarność?
PZPR
Opis:
Artykuł stanowi analizę Trzech patriotyzmów, jednego z najważniejszych i najczęściej komentowanych tekstów Andrzeja Walickiego. Sformułowana w nim typologia patriotyzmów – wierność woli narodu, wierność idei narodowej i wierność interesowi narodowemu – posłużyła autorowi do zrozumienia działań „Solidarności”  i władz PZPR, a po latach uzyskała w polskiej humanistyce rangę klasyki. Odwołując się do integralnej teorii narodu i teorii mobilizujących światopoglądów, analizujemy: (a) samą typologię, a także (b) wnioskowania genetyczne i (c) strukturalne konstruowane przez Walickiego. Pokazujemy, że wyolbrzymiając wpływ idei na zmiany społeczne, autor traktuje „Solidarność” nie tyle jako ruch społeczny sprzeciwiający się represjom ze strony władzy, ile jako kolejną manifestację irracjonalnego ducha republikańsko-romantycznego. Z kolei postulowany przez niego „realistyczny patriotyzm interesu narodowego” wydaje się stanowić formę legitymizacji władzy partyjnych elit bardziej niż kontynuację dziedzictwa narodowej demokracji. Świadom tego był sam autor, który chcąc uniknąć uprawomocniania represyjnego reżimu i utrzymać status klerka, wybrał emigrację.
Źródło:
Horyzonty Polityki; 2013, 4, 6; 31-54
2082-5897
Pojawia się w:
Horyzonty Polityki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Cel i znaczenie Polski w historiozoficznej koncepcji Feliksa Konecznego
Autorzy:
Kaźmierczak, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/420839.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
Feliks Koneczny
Polska
Europa
naród
cywilizacja
unia
Opis:
Treścią artykułu jest analiza myśli Feliksa Konecznegona temat celu i znaczenia Polski. Według krakowskiegohistoryka znaczenie Polski wynikało z przynależnoścido kręgu zachodniej cywilizacji łacińskiej, a zarazemz głoszonych i praktykowanych wcześniej niżna Zachodzie Europy idei wolności sumienia i wyznania,suwerenności reprezentacji narodowej, konstytucjonalizmu,samorządu i decentralizacji przeciwstawionychcentralizacji i biurokracji oraz koncepcji uniimiędzypaństwowej. Konkluzją artykułu jest stwierdzenieaktualności wielu kwestii poruszanych przezKonecznego, takich jak np. patriotyzm oparty o znajomośćhistorii własnego kraju, równouprawnieniepaństw tworzących unię czy też temat oblicza cywilizacyjnegoEuropy.
Źródło:
Horyzonty Polityki; 2011, 2, 3; 229-245
2082-5897
Pojawia się w:
Horyzonty Polityki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Struktura ontologiczna narodu
The Ontological Structure of Nation
Autorzy:
Kowalczyk, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1856520.pdf
Data publikacji:
2004
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
naród
ziemia
język
etos
nation
land
language
ethics
Opis:
Nation, the basic and natural human community, has consists of twofold elements: object-oriented (material) and subject-oriented (psychical-spiritual). The objective elements include: 1) the territory – a place of birth; 2) a relatively numerous and powerful human fellowship that unites people of a common biological origin; 3) the state – it ensures rights and needs of the nation. In order for the national community to be permanent the subject-oriented elements are more essential, for they constitute its culture. The most important are as follows: 1) a common language – a factor of social communication and integration and an indispensable foundation for literature; 2) a common history and tradition – a “memory” of the nation; 3) moral awareness – a specific national ethos; 4) religion – Christianity in Europe has played a nation-formative role. The specific character of national culture is not identical with the attitude of ethnocentrism.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 2004, 32, 1; 5-18
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy naród może przeprosić? Uwarunkowania i charakterystyka zbiorowych aktów przeprosin
Autorzy:
Młynarska-Jurczuk, Agata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/461985.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
zbiorowe przeprosiny
wina
przebaczenie
Jedwabne
Opis:
Zbiorowe akty przeprosin, zdaniem wielu badaczy, stały się nieodłączną częścią współczesnej polityki. Celem niniejszego artykułu jest wskazanie społeczno-historycznych uwarunkowań rosnącej popularności zbiorowych aktów skruchy, oraz określenie warunków ich skuteczności. Pojęcia takie, jak: wina, krzywda, przebaczenie, odnoszą się zasadniczo do sfery osobistych przeżyć i kontaktów między jednostkami, zatem próby przeniesienia ich na poziom zbiorowy stanowią źródło problematyczności. Jest to przede wszystkim pytanie o sposoby legitymizacji przeprosin zbiorowych oraz polityczny charakter rytuałów pojednania. Celem artykułu jest również zilustrowanie zawartych w nim rozważań teoretycznych na podstawie analizy przeprosin prezydenta Aleksandra Kwaśniewskiego za pogrom w Jedwabnem, dokonany przez Polaków na ich żydowskich sąsiadach.
Źródło:
Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne; 2015, 12; 55-70
2299-2367
Pojawia się w:
Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-100 z 694

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies