Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "ETHNIC GROUPS" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 27
Tytuł:
Identities and Everyday Interethnic Relationships
Autorzy:
Zografova, Yolanda
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/623375.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Group Identity
Intergroup Contacts
Ethnic Groups
Interethnic Relations
Group Boundaries
Bulgarian and Bulgarian Turkish Ethnic Groups
Opis:
This article examines the nature of group identity in order to gain insight into the character and quality of intergroup contacts, particularly the conditions for positive contacts between members of different ethnic groups. An important conception underlying the discussion is that identity is not a stable construct or fixed essence, but rather is discursive in nature and turns upon how individuals and collectivities distinguish themselves in their relations with other individuals and collectivities. Both resemblance and difference are thus essential principles of social identity, while ethnic identity is distinct from culture and may be analyzed as a form of social organization. This heightens the importance of the degree of permeability of group boundaries, and of one’s relation with their own ethnic group, in minimizing prejudice and fostering interethnic relations. Analysis of field interviews with members of Bulgarian and Bulgarian Turkish ethnic groups provided the basis for the theoretical discussion concerning intergroup contacts. The interviews also serve to illustrate the inverse relationship between intergroup contacts and prejudices, as well as the fact that insofar as intergroup ethnic conflicts and perceived differences occur between narrative constructs, they can be transformed and resolved through openness towards differences and dialogue.
Źródło:
Qualitative Sociology Review; 2019, 15, 2; 26-43
1733-8077
Pojawia się w:
Qualitative Sociology Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Evolution of the Approach of the State Authorities to Minorities and Ethnic Groups in the Third Republic of Poland (outline of issues)
Autorzy:
Waszkiewicz, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2027973.pdf
Data publikacji:
2008-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Multi-national
New ideology
Ethnic groups
Polska
Opis:
The new borders and new ideology imposed on Poland in the aftermath of World War II significantly affected the ethnic structure of the state and the approach of its communist authorities towards minority groups. The pre-war Poland was a multi-national state where Poles represented about 69.2% of the population, the remaining 30.8% were the members of minorities – with the biggest communities of Ukrainians, Belarusians, Germans and Jews. According to the first, official, post-war census – the minority groups represented after 1945 already only 2% of the citizens of new Poland.
Źródło:
Polish Political Science Yearbook; 2008, 37; 106-126
0208-7375
Pojawia się w:
Polish Political Science Yearbook
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Granice pomiędzy chrześcijaństwem a islamem w Etiopii, część II
The Border Between Christianity and Islam in Ethiopia, part II
Autorzy:
Rubinkowska-Anioł, Hanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/522595.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Katedra Języków i Kultur Afryki. Polskie Towarzystwo Afrykanistyczne
Tematy:
Ethiopia
Christianity
Islam
ethnic groups
politics
culture
Opis:
Islam and Christianity have been present in Ethiopia from their early history (Christianity from the 4th century, Islam from the 7th century). The aim of this part of the article is to analyse the common areas and borderlines between Islam and Christianity in Ethiopia, where the history of the two is long and eventful. Taking as a starting point the ethnic, political and cultural perspective, the history and everyday life will be analysed.
Źródło:
Afryka; 2015, 42; 79-102
1234-0278
Pojawia się w:
Afryka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
UKRAIŃSKA IMIGRACJA W STANACH ZJEDNOCZONYCH. CHARAKTERYSTYKA OGÓLNA
UKRAINIAN IMMIGRATION IN THE UNITED STATES. GENERAL CHARACTERISTICS
Autorzy:
Fiń, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/580211.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
UKRAINIAN DIASPORA
UKRAINIAN EMIGRATION
UKRAINIAN ETHNIC GROUPS IN THE AMERICAN SOCIETY
UNITED STATES, ETHNIC GROUPS IN THE USA
Opis:
This article discusses Ukrainian immigration to the United States and supplements the very rudimentary knowledge about the Ukrainian diaspora in Polish literature. It presents a survey of the Ukrainian population in the American society, and gives a description of the processes of Ukrainian immigration to the United States, as well as a diagnosis of its causes, and provides an analysis of the demographic, social, economic, and organisational situation of Ukrainians in America. Simultaneously, much attention is focused on the formation of conclusions about the position of this group in the stratifi cation of the American society, as well as changes that have occurred in the diaspora.
Źródło:
Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny; 2013, 39, 4(150); 35-56
2081-4488
2544-4972
Pojawia się w:
Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Problem nierówności dochodowych i ubóstwa w wieloetnicznym społeczeństwie Malezji
Income inequality and poverty problem in multiethnic population of Malaysia
Autorzy:
Gliniak, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/533468.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu
Tematy:
Malaysia
poverty
income inequalities
ethnic groups of Malaysia
Opis:
The objective of this article is to analyze income inequality and poverty issue among ethnic groups in Malaysia. The government in spite of the historic, social and economic determinants inherited from British colonists, has managed this problem efficiently. This was achieved thanks to actual focus on the matter, during the long term development programs realization since the early 70s. These programs’ implementation caused an immediate outbreak of violence targeted to the wealthiest Chinese in 1969. Nowadays Malaysia can be an example of the country that is managing successfully with inequality and poverty reduction together with the high economic growth. It has to be highlighted that during the decades of income inequality elimination between Bumiputera and other ethnic groups, the political and social inequalities raised. Presently, they have an effect on Malaysian economy and population and also impact the country destabilization.
Źródło:
Społeczeństwo i Ekonomia; 2015, 2(4); 49-67
2353-8937
Pojawia się w:
Społeczeństwo i Ekonomia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jenseits von Atatürk: Das Gastarbeiterschicksal im Film Almanya – Willkommen in Deutschland
Autorzy:
Daszkiewicz, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/571868.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Neofilologii
Tematy:
ethnic groups in Germany
comedy
Turkish-German relations
Opis:
Artykuł nawiązuje do debiutu kinowego sióstr Şamdereli, który w sposób żartobliwy, a przez to skuteczny naświetla trudne relacje niemiecko-tureckie, nie wahając się przed przedstawieniem ich rzeczywistych przyczyn. Autorka omawia poruszone w filmie kwestie poniżenia i społecznego wyobcowania, a także utraty własnej tożsamości w świetle najnowszych badań naukowych.
Źródło:
Acta Philologica; 2014, 45; 201-208
0065-1524
Pojawia się w:
Acta Philologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Vukovar as example of multiethnic and divided city
Vukovar kao primjer multietničkog i podjelenog grada
Autorzy:
Jagodar, Josip
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/910023.pdf
Data publikacji:
2018-02-20
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
migrations
18-20 century
ethnic groups
Croatia
Vukovar
Opis:
Vukovar is the city in the East Croatia on the border with the Republic of Serbia. In the paper I attempt to show the development of the city, the composition of its population and the relationships between ethnic groups from establishing of Vukovar until the beginning of the Homeland war in 1991. The paper presents the history of the Croat majority and the minorities which were, and which are, present in the city: the Germans, Hungarians, Serbs, Rusyns, Ukrainians, Yews and the Slovaks. From the beginning Vukovar was a multicultural, multiethnic and multiconfessional city thanks to migrations which were present since its establishing, in which the Croats were the majority. After the WWI a large number of Serbs immigrated into this area. The political situation gave them benefits which earlier belonged to Germans and Hungarians. They gained power to rule the city. It became the source of constant tensions between the Serbian and Croatian population in the period of Yugoslavia (1918-1941) and during the WWII (1941-1944). Although the communist Yugoslav authorities were trying to pacify interethnic differences, the escalation of nationalisms brought about the siege and the capture of Vukovar in 1991 by the Serbian troops.
Źródło:
Balcanica Posnaniensia Acta et studia; 2017, 24, 1; 101-126
0239-4278
2450-3177
Pojawia się w:
Balcanica Posnaniensia Acta et studia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Architektura grup etnicznych a postawy ludności miejscowej Podkarpacia w 2. połowie XX wieku i na początku XXI wieku. Wybrane problemy
The architecture of ethnic groups and the attitudes of the local population of the region of Podkarpacie in the second half of the 20th century and at the beginning of the 21st century. Selected problems
Autorzy:
Stojak, Grażyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2078844.pdf
Data publikacji:
2019-12
Wydawca:
Muzeum "Górnośląski Park Etnograficzny w Chorzowie"
Tematy:
ethnic groups
identity
Podkarpackie region
architecture
grupy etniczne
tożsamość
Podkarpacie
architektura
Opis:
The region of Podkarpacie is a multiethnical, multicultural and multi-faith region situated in the south-east of Poland. It is a border region whose area overlaps with the Podkarpacie Province established in 1999. The contemporary, complex structure of the population of the region of Podkarpacie – shaped by the operation Vistula and the post-war resettlement of the residents from other regions of Poland, as well as labour migration from villages to cities – causes the formation of several directions in shaping the cultural landscape of the Podkarpacie countryside. The first of them is the tendency to preserve ethnic architecture, which is not homogeneous. On the one hand, there is a well-organised operation of two municipal open-air museums in the region of Podkarpacie, i.e. the Museum of Folk Architecture in Sanok and the Museum of Folk Culture in Kolbuszowa, which professionally preserve and scientifically develop both tangible and intangible cultural heritage of the Polish countryside. The operation of private cultural parks (e.g. Museums of Lemko Culture in Zyndranowa and the Museum of Lemko Culture in Olchowiec) as well as mini open-air museums operating in municipalities (e.g. open-air museum “Zagroda” in Markowa, “Kresowa Osada” in Basznia Dolna, “Zagroda Pogórzańska” in Gwoźnica – Biographical Museum of Julian Przyboś in Gwoźnica, “Zagroda Chłopska” in Godowa, Chałupa nr 84” in Glinnik Zaborowski, “Zagroda Kowalska” in Krzeszów Górny) is quite different. Each of these mini open-air museums tries to preserve the folk culture of individual ethnic groups in a different way. On the one hand, their activity aims at exposing tangible culture and popularizing folklore of ethnic groups; on the other hand, at selling food products and crafts, commercial and restaurant activity. In each of the cases, the organisers' effort is tremendous, especially that external financing of these activities is occasional, and work necessary to make these facilities operate properly is mainly based on the effort of enthusiasts. The second tendency – completely opposite to the above mentioned trends – is the destruction of traditional buildings and replacing them with contemporary, styleless architecture occurring all over Poland. There are three types of causes that may be responsible for this state: blurring the tradition as a symbol of backwardness (e.g. Dolne Nadsanie and the fight of priest W. Gaj-Piotrowski), migration of countryside residents to cities and construction of new housing estates due to fear of disclosure of belonging to a specific ethnic group (e.g. Low Beskids, Przemyśl County, Lubaczów County), as well as introducing modernity at all costs (Bieszczady – Olgierd Łotoczka's fight for the “wild Bieszczady” in the Łopiennik Valley). All the above mentioned actions – both in the past and at present – contribute to the image of the countryside in Podkarpacie.
Podkarpacie jest wieloetnicznym, wielokulturowym i wielowyznaniowym regionem, położonym w południowo-wschodniej Polsce. Jest to region przygraniczny, którego obszar pokrywa się z utworzonym w 1999 roku województwem podkarpackim. Współczesna złożona struktura ludności Podkarpacia – ukształtowana akcją „Wisła” i powojennymi przesiedleniami mieszkańców z innych regionów Polski, a także migracją zarobkową ze wsi do miast – powoduje wykształcenie się kilku kierunków w kształtowaniu krajobrazu kulturowego podkarpackiej wsi. Pierwszą z nich jest tendencja do zachowania budownictwa etnicznego, która nie jest jednorodna. Z jednej strony jest to dobrze zorganizowana działalność dwóch samorządowych skansenów na Podkarpaciu, tj. Muzeum Budownictwa Ludowego w Sanoku i Muzeum Kultury Ludowej w Kolbuszowej, które profesjonalnie przechowują i naukowo opracowują dziedzictwo kulturowe polskiej wsi, zarówno materialne, jak i niematerialne. Odmienna jest działalność prywatnych parków kulturowych (np. Muzeum Kultury Łemkowskiej w Zyndranowej i Muzeum Kultury Łemkowskiej w Olchowcu) oraz mini-skansenów na terenie gmin (Skansen Zagroda Muzeum Wsi Markowa, „Kresowa Osada” w Baszni Dolnej, „Zagroda Pogórzańska” w Gwoźnicy – Muzeum Biograficzne Juliana Przybosia w Gwoźnicy, „Zagroda Chłopska” w Godowej, „Chałupa nr 84” w Glinniku Zaborowskim, „Zagroda Kowalska” w Krzeszowie Górnym). Każdy z tych mini-skansenów inaczej stara się zachować kulturę ludową poszczególnych grup etnicznych. Z jednej strony działania te są ukierunkowane na eksponowanie kultury materialnej i upowszechnianie folkloru grupy etnicznej, zaś z drugiej – na sprzedaż produktów spożywczych i rzemiosła, działalność komercyjną i restauracyjną. W każdym z przypadków wysiłek organizatorów jest ogromny, tym bardziej że dofinansowanie zewnętrzne tych działań jest okazjonalne, a praca oparta jest głównie o wysiłek pasjonatów. Drugą tendencją – zupełnie przeciwstawną do powyższych trendów – jest niszczenie zabudowy tradycyjnej i zastępowanie jej budownictwem nowoczesnym i bezstylowym, występującym w całej Polsce. Zarysowują się tu trzy rodzaje przyczyn: zacieranie tradycji jako symbolu zacofania (np. Dolne Nadsanie i walka ks. W. Gaj-Piotrowskiego), ucieczka mieszkańców wsi do miast i budowanie nowych osiedli, wynikające z obaw nieujawnianie przynależności do konkretnej grupy etnicznej (np. Beskid Niski, powiat przemyski, lubaczowski) i wprowadzanie nowoczesności za wszelką cenę (Bieszczady – walka Olgierda Łotoczki o „dzikie Bieszczady” w Dolinie Łopiennika). Wszystkie powyższe działania – tak w przeszłości, jak i obecnie – składają się na obraz podkarpackiej wsi.
Źródło:
Rocznik Muzeum "Górnośląski Park Etnograficzny w Chorzowie"; 2019, 7, 7; 79-102
2353-2734
Pojawia się w:
Rocznik Muzeum "Górnośląski Park Etnograficzny w Chorzowie"
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Servant leadership : an empirical study of Indonesian managers across different ethnic groups
Służebne przywództwo : badanie empiryczne indonezyjskich menedżerów w różnych grupach etnicznych
Autorzy:
Passakonjaras, Somchanok
Hartijasti, Yanki
Rajiani, Ismi
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/406071.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Politechnika Częstochowska
Tematy:
servant leadership
ethnic groups
Indonesia
przywództwo w służbie
grupy etniczne
Indonezja
Opis:
Servant leadership, a concept developed in the West which means being servants at heart who also lead, is still in debate whether it exists in the East especially Indonesia which is a highly diverse country. The study examines the differences in servant leadership among Indonesian managers with different ethnicities. Respondents were asked to rate the practice of servant leadership of their direct superiors measured by Ehrhart’s questionnaires which composed of 7 dimensions. By using 370 superiors with Javanese, Sundanese, Batak, Minang, and Chinese ethnicities, this study found all ethnic groups practiced servant leadership but only Minang and Javanese managers had significant difference. Minang managers practiced higher degree of servant leadership than Javanese managers. This finding suggests that although servant leadership is applicable in Indonesia, cultural values of ethnic groups influence the practice of servant leadership. It is confirmed that servant leadership is universally practiced but cultural values have an influence on its practice.
Przywództwo w służbie, koncepcja rozwinięta na Zachodzie, która oznacza bycie sługami w sercu, którzy również przewodzą, jest wciąż w debacie, czy istnieje na Wschodzie, szczególnie w Indonezji, która jest krajem bardzo zróżnicowanym. Badanie bada różnice w kierowaniu sługami wśród indonezyjskich menedżerów o różnych grupach etnicznych. Respondenci zostali poproszeni o ocenę praktyki kierowania sługami przez swoich bezpośrednich przełożonych, mierzonej kwestionariuszami Ehrharta, które składały się z 7 wymiarów. Korzystając z 370 przełożonych pochodzących z Jawajczyków, Sundańczyków, Bataków, Minangów i Chińczyków, badanie wykazało, że wszystkie grupy etniczne praktykowały sługę przywódczą, ale tylko menadżerowie z Minang i Jawajczyków mieli znaczącą różnicę. Menedżerowie z Minang ćwiczyli wyższy stopień przywództwa w służbie niż menedżerowie jawajscy. To odkrycie sugeruje, że chociaż przywództwo w służbie ma zastosowanie w Indonezji, wartości kulturowe grup etnicznych wpływają na praktykę przywództwa w służbie. Potwierdza się, że przywództwo sług jest powszechnie praktykowane, ale wartości kulturowe mają wpływ na jego praktykę.
Źródło:
Polish Journal of Management Studies; 2019, 20, 2; 391-402
2081-7452
Pojawia się w:
Polish Journal of Management Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Transmisja i reprodukcja wartości kulturowych w szkole na przykładzie wybranych mniejszości narodowych i etnicznych a kontekst społeczny. Elementy założeń teorii Pierre’a Bourdieu i Basila Bernsteina
Transmission and reproduction of cultural values at school exemplified by selected national and ethnic minorities versus the social context. Some elements of the theories of Pierre Bourdieu and Basil Bernstein
Autorzy:
Dobrowolska, Barbara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1956303.pdf
Data publikacji:
2018-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
transmisja
reprodukcja
szkoła
mniejszości
grupy etniczne
transmission
reproduction
school
minority
ethnic groups
Opis:
Rodzina i szkoła nie zawsze stanowią kompatybilne środowiska wychowawcze, zwłaszcza w sytuacji różnic kulturowych, wynikających z przynależności do odmiennych narodowo i etnicznie grup. Istnieje potrzeba wielodyscyplinarnych analiz dotyczących transmisji i reprodukcji wartości kulturowych i roli szkoły w uwzględnianiu owych różnic w praktyce szkolnej. Przed szkołą pojawiają się szczególne zadania o charakterze regulacyjnym, aksjologicznym, adaptacyjnym, służącym jednocześnie integracji środowisk kulturowo odmiennych ale uwzględniających także potencjał kulturowy grup mniejszościowych. W prezentowanym artykule odmienność habitusów trzech wybranych mniejszości i grup etnicznych (Wietnamczycy, Czeczeni i Romowie w polskiej szkole) została poprzedzona teoretycznymi rozważaniami z wykorzystaniem elementów teorii Pierre’a Bourdieu i Basila Bernsteina. W każdej z nich podkreśla się kwestie związane ze stratyfikacją społeczną, która z uwagi na różnice w habitusach, poziomach sprawności lingwistycznej i „przemocy” symbolicznej kultury grupy większościowej stawia pod znakiem zapytania szanse edukacyjne i integrację społeczną mniejszości w przestrzeni szkoły. Obok przykładów dobrej integracji społecznej (uczniowie wietnamscy) szkoła jest miejscem barier interakcyjnych (uczniowie czeczeńscy) oraz przestrzenią, w której dokonuje się świadomy wybór izolacji w celu ochrony własnej tożsamości (Romowie).
Family and school are not always compatible educational environments, even more so in the case of cultural differences resulting from various national and ethnic status. There is a need for conducting multidisciplinary analyses regarding transmission and reproduction of cultural values and the role of school in accounting for said differences in school practice. School is facing special tasks of a regulatory, axiological, and adaptive nature serving both the integration of culturally diverse environments and cultural potential of minorities. The overview of dissimilarity of habitus of three selected minority and ethnic groups (Vietnamese, Chechen, and Romani) in the presented study is preceded by theoretical considerations including elements of Bordieu’s and Bernstein’s theories. Each theory underlines issues regarding social stratification which, due to differences in habitus, levels of linguistic competence and the symbolic “violence” of culture of the majority, raises questions about educational opportunities and social integration of minorities within the school space. In addition to examples of good social integration (Vietnamese students), we also find school to be a place of interactional barriers (Chechen students) and a space where students consciously chose to isolate themselves in order to protect their own identity (the Romani).
Źródło:
Edukacja Międzykulturowa; 2018, 8, 1; 89-104
2299-4106
Pojawia się w:
Edukacja Międzykulturowa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Osadnictwo obcoplemienne i obcoetniczne w okolicach Opatowa i Sandomierza we wcześniejszym średniowieczu w świetle źródeł archeologicznych i toponomastycznych
Autorzy:
Florek, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1038141.pdf
Data publikacji:
2019-02-20
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
early Middle Ages
Opatów
Sandomierz
settlement of foreign tribes and foreign ethnic groups
Opis:
By the end of the 10th century, the area of Opatów and Sandomierz was probably inhabited by a small tribe whose name has not been recorded in written sources. The establishment of a gord in Zawichost Podgórze before the end of the 9th century coupled with the emergence of a local cluster of pyre kurgan grave fields may be evidence of the arrival of new settlers from an area east of the Vistula. Inclusion of the Sandomierz area into the domain of the Wielkopolska Polans in the late 10th century resulted in disappearance of the existing tribal settlement structures which were replaced by new ones. This was related to the arrival to this area of individuals and groups representing the new Piast dynasty rule who came from other parts of the country or even from abroad. They included warriors from the ducal team, craftsmen, merchants as well as settlers relocated voluntarily or by force, possibly captives. As they represented different cultural traditions, their appearance has been well documented in archaeological sources. It also seems to be confirmed in toponymy. On top of the biggest number of Wielkopolska newcomers from the heart of the Piast dynasty domain, in the vicinity of Sandomierz and Opatów there could have also operated merchants related to the broadly defined Scandinavian and Russian culture as well as nomadic tribes, most probably Hungarians. The latter could have arrived as warriors, members of the ducal team, merchants or captives.
Źródło:
Slavia Antiqua: rocznik poświęcony starożytnościom słowiańskim; 2018, 59; 281-312
0080-9993
Pojawia się w:
Slavia Antiqua: rocznik poświęcony starożytnościom słowiańskim
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wielokulturowość i jej socjologiczny sens. Festival Caravan czy wielokulturowe Street Party?
SOCIOLOGICAL SENSE OF MULTICULTURALISM. FESTIVAL CARAVAN OR MULTICULTURAL STREET PARTY?
Autorzy:
Śliz, Anna
Szczepanski, Marek S.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/427663.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
CULTURAL DIVERSITY
ETHNIC GROUPS
ETHNIC MULTICULTURALISM
MULTICULTURALISM
NO-ETHNIC MULTICULTURALISM
wielokulturowość
wielokulturowość etniczna
wielokulturowość nieetniczna
kulturowe zróżnicowanie
grupy etniczne
Opis:
Intensyfikacja rozważań związanych ze zjawiskiem wielokulturowości przypada na początek lat siedemdziesiątych XX wieku. Szczególną wtedy rolę odgrywały środowiska intelektualne i polityczne Kanady i Australii, państw jednoznacznie deklarujących gotowość do konsekwentnej realizacji polityki wielokulturowości. Porażka ideologii asymilacyjnych w USA przyczyniła się do powstania wielu publikacji dotyczących wielokulturowości. Wielokulturowość ma wiele wymiarów, a dwa z nich opisał Janusz Mucha. Pierwszy to wielokulturowość etniczna, czyli identyfikacja oparta na cechach wynikających z dziedzi- ctwa przeszłości, a drugi – nieetniczna, stanowiącą rezultat demokratyzacji życia społecznego. W podobnym duchu utrzymany jest podział autorstwa Stanleya Fisha na: silny multikultura- lizm (strong multiculturalism) oraz butikowy multikulturalizm (boutique multiculturalism). Przyjęcie takich wymiarów wielokulturowości uświadamia nam, że zjawisko to jest wszechobecne. Kontakt i przenikanie się różnych tradycji, wzorów, systemów myślowych oraz stosunku do świata, Boga i ludzi stał się czymś nieodwołalnym i nieuchronnym we współczesnym świecie.
The contemporary debate on multiculturalism began at the beginning of the 1970s, but only on the territory of Canada and Australia. The failure of assimilation ideologies in the USA was the major cause of publication of many papers on multiculturalism, which was perceived as a panacea to any ethnic and cultural issues. Contemporary multiculturalism has many faces, two of which were described by in Janusz Mucha. He distinguishes the ethnic multiculturalism, namely the identification based on characteristics derived from historical heritage, and the non-ethnic one, resulting from democratization of social life. Similarly, Stanley Fish proposes a division into strong multiculturalism and boutique multiculturalism, the latter being characterized by its superficial or cosmetic relationship to the object of its affection. Acceptance of two different ways of understanding multiculturalism makes us realize that it is becoming more and more pervasive. Relations and interference of different traditions, patterns, ways of thinking and attitudes towards the world, God and other people have become something inevitable and irrevocable in contemporary reality.
Źródło:
Studia Socjologiczne; 2011, 4(203); 7-25
0039-3371
Pojawia się w:
Studia Socjologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Od izolacji do wspólnoty. Kilka uwag o Polakach z Krainy Wielokulturowości w Brazylii
From Isolation to Community. Few Remarks on Poles in Brazil as the Land of Multiculturalism
Autorzy:
Latoch-Zielińska, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/37481468.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
wielokulturowość
grupy etniczne
Polonia
tożsamość narodowa
tożsamość kulturowa
multiculturalism
ethnic groups
national identity
cultural identity
Opis:
Problematyka artykułu wpisuje się w nurt badań interdyscyplinarnych nad wielokulturowością i budowaniem wspólnoty w kontekście środowisk etnicznych w Brazylii. Przedmiotem obserwacji uczyniono działania Związku Etnicznego w regionie Ijuí w południowej Brazylii. Szczególną uwagę poświęcono historii polskiego osadnictwa w tym kraju, co pozwoliło na wyciągnięcie wniosków dotyczących statusu Polonii w tym wieloetnicznym i wielokulturowym społeczeństwie. Poczynione obserwacje uprawniają do stwierdzenia, iż w procesie kształtowania wspólnot etnicznych, w tym polskiej, grupy te przeszły drogę od izolacji i zamknięcia do otwarcia się i współpracy. Zauważono, iż dużą rolę w procesie zachowania tożsamości narodowej i kulturowej polskich emigrantów odegrał Kościół, zarówno w początkowym okresie osadnictwa polskiego, jak i współcześnie. Obecna polityka rządu brazylijskiego realizuje ideę wspierania wielokulturowego i wieloetnicznego społeczeństwa. Polacy w Brazylii sygnalizują konieczność kontaktu z krajem przodków, jego językiem i kulturą, dlatego niezwykle cenne są wszelkie inicjatywy mające na celu pomoc w zachowaniu tożsamości narodowej, doskonaleniu umiejętności posługiwania się językiem polskim i budowaniu poczucia więzi z polską kulturą (dawną i współczesną).
The article remains in line with the trend of interdisciplinary research on multiculturalism and community building, as set in the context of ethnic communities in Brazil in general and focused on the activities of the Ethnic Union in the Ijuí region in southern Brazil in specific. Particular attention is paid to the history of the Polish settlement, which allows drawing conclusions with regard to the status of the Polish community in as a multi-ethnic and multi-cultural society as that of Brazil. The observations make it possible to conclude that in the process of shaping ethnic communities, the Polish one included, these social groups have come their long way from isolation and closure to openness and cooperation. It is noted that the Church has played a major role in the process of preserving and fostering the national and cultural identities of Polish emigrants, both in the early period of the Polish settlement as much as today. In its current policy, the Brazilian government implements the idea of supporting a multicultural and multiethnic society. Poles in Brazil signal the need for contact with the country of their ancestors, their language and culture, which is the reason why what proves to be extremely valuable includes all kinds of initiatives aimed at preserving national identity, improving the ability to use the Polish language, and building a sense of bond with the Polish culture (past and contemporary).
Źródło:
Perspektywy Kultury; 2023, 41, 2/2; 325-336
2081-1446
2719-8014
Pojawia się w:
Perspektywy Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polskojęzyczne duszpasterstwo w Niemczech. Aktualne uwarunkowania i inicjatywy
Polish Speaking Pastoral Care in Germany Current Conditions and Initiatives
Autorzy:
Święs, Kazimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1956543.pdf
Data publikacji:
2019-07-29
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
emigracja
duszpasterstwo emigracyjne
grupy etniczne
religijność
katecheza inicjacyjna
emigration
pastoral care of emigrants
ethnic groups
religiosity
initiation catechesis
Opis:
W artykule autor scharakteryzował najważniejsze aktualne uwarunkowania polskojęzycznego duszpasterstwa w Niemczech. Do społecznych i kulturowych uwarunkowań należą: sytuacja ekonomiczna, system prawny oraz polityka społeczna docelowego kraju emigracji, status pobytowy emigranta, charakter pracy zawodowej. W zakresie religijno-‑kościelnych uwarunkowań wskazano na struktury duszpasterskie Kościoła niemieckiego, zasoby kadrowe Polskiej Misji Katolickiej, elementy religijności polskich emigrantów. W trosce o rozwój życia religijnego wśród emigrantów utrzymuje się tradycyjne formy duszpasterstwa (Msza święta, udzielanie sakramentów, pielgrzymki) oraz wprowadza się nowe (sympozja teologiczno-pastoralne, konkursy religijne, spotkania młodzieży, warsztaty robocze, kursy dokształcające).
The article characterises the most important current conditions of Polish speaking pastoral care in Germany. The social and cultural conditions include: the economic situation, legal system and social policy of the target country of emigration, the emigrant’s residence status and the nature of professional work. In terms of religious and ecclesiastical conditions, the pastoral structures of the German Church, the human resources of the Polish Catholic Mission and the elements of religiousness of Polish emigrants were indicated. In the interest of the development of religious life among the emigrants, traditional forms of pastoral care (Holy Mass, administering of  sacraments, pilgrimages) are maintained and new ones are introduced (theological and pastoral symposia, religious competitions, youth meetings, workshops and further education courses).
Źródło:
Studia Polonijne; 2017, 38; 75-96
0137-5210
Pojawia się w:
Studia Polonijne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The influence of lithology and tectonics on the development of the karst landscape in the Dong Van Global Geopark, NE Wietnam
Wpływ litologii i tektoniki na ukształtowanie krajobrazu krasowego Geoparku Dong Van, NE Wietnam
Autorzy:
Doan, M. H.
Gałka, E.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/128396.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Akademia Górniczo-Hutnicza im. Stanisława Staszica w Krakowie. Wydawnictwo AGH
Tematy:
Geopark Dong Van
rzeźba krasowa
grupy etniczne
rozwój zrównoważony
Dong Van Global Geopark
karst geomorphology
ethnic groups
sustainable development
Opis:
The Dong Van Karst Plateau Geopark is located in the mountainous area of the northern part of Vietnam. It became the 77th member of the Global Geoparks Network in 2010. The Dong Van Karst Plateau Geopark is a unique combination of breathtaking scenery and culture of ethnic groups, with many potential values such as its geoheritage, biological diversity and historical places, which attract many domestic and foreign visitors. Up to 60% of the area of this geopark is covered by karst. Its topography is strongly dissected by deep river gorges with steep slopes, and this area has experienced several deformational phases from the Middle Cambrian/Early Ordovician, to the Cenozoic. These elements contributed to the breathtaking scenery of the Dong Van Karst Plateau Geopark, the first global geopark in Vietnam and the second in South-East Asia.
Geopark Dong Van Karst Plateau położony jest w górzystym rejonie północnej części Wietnamu. W 2010 roku jako 77 geopark dołączył do Światowej Sieci Geoparków (Global Geoparks Network). Geopark Dong Van Karst Plateau cechuje unikalne połączenie wyjątkowych krajobrazów i kultury grup etnicznych, z licznymi potencjalnymi walorami, takimi jak geodziedzictwo, różnorodnością biologiczną i historycznymi miejscami, które przyciągają wielu krajowych i zagranicznych turystów. Obszar krasowy zajmuje 60% geoparku, silnie rozcięty głębokimi przełomami rzek o stromych stokach, został objęty kilkoma fazami deformacyjnymi, trwającymi od środkowego kambru/wczesnego ordowiku do kenozoiku. Te elementy złożyły się na niezwykły krajobraz Geoparku Dong Van Karst Plateau, pierwszego światowego geoparku w Wietnamie i drugiego w południowo-wschodniej Azji.
Źródło:
Geotourism / Geoturystyka; 2017, 3-4 (50-51); I-XIV
1731-0830
Pojawia się w:
Geotourism / Geoturystyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 27

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies