Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "ideologia." wg kryterium: Temat

  Lista filtrów

Dostawca treści

Podbaza

Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 65
Tytuł:
Laboratories of Circumstances and Misshapen Transhumans: Failures of Perfectibility in Two Nineteenth-Century American Dystopias
Autorzy:
Galant, Justyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1803921.pdf
Data publikacji:
2019-10-24
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
ideologia; rasizm; owenizm; transczłowiek
ideology; racism; Owenism; transhuman
Opis:
Laboratoria okoliczności i niefortunni transludzie. Porażki doskonałości w dwóch dziewiętnastowiecznych amerykańskich dystopiach Artykuł przedstawia analizę dwóch amerykańskich dystopii z początku dziewiętnastego  wieku, Człowiek-Maszyna, albo Uczeń Okoliczności (1826) James’a Kirke Paulding’a, oraz Miasto Amalgamacji w Roku Pańskim 19 –– (1835) Jerome’a Bonaparte Holgate’a, koncentrując się na reprezentacji wczesnych wersji transczłowieka. Podczas gdy nowela Pauldinga stanowi krytykę New Lanark Roberta Owen’a, fabryki tekstyliów będącej jednocześnie socjalistycznym eksperymentem, a satyra Holgate’a odnosi się krytycznie do kwestii krzyżowania ras, obydwa utwory wysuwają na plan pierwszy problem nowego człowieka jako produktu ideologicznego.
The article is an analysis of two early American nineteen-century dystopias, The Man Machine, or the Pupil of Circumstances (1826) by James Kirke Paulding and A Sojourn in the City of Amalgamation in the Year of our Lord 19 (1835) by Jerome Bonaparte Holgate, focusing on the presentation of early versions of transhumans in the works. While Paulding’s novella focuses on criticism of Robert Owen’s New Lanark, a textile factory and a socialist experiment, and Holgate’s satire addresses the question of miscegenation, they both foreground the concept of the new human as a product of the respective reformers’ misguided ideologies.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2018, 66, 11 Special Issue; 57-69
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Anxiety and Safety– the Ideology of the Consumer Society
Niepewność i bezpieczeństwo – poszukiwanie ideologii społeczeństwa konsumpcyjnego
Autorzy:
Pieszak, Eryk
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/641945.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
consumer society
safety
ideology
społeczeństwo konsumpcyjne
bezpieczeństwo
ideologia
Opis:
Jedną z podstawowych potrzeb człowieka jest bezpieczeństwo. W artykule założono więc, że społeczeństwo konsumpcyjne musi realizować tę potrzebę. Celem analizy badań naukowych dotyczących społeczeństwa konsumpcyjnego oraz jego ideologii jest próba odpowiedzi na pytanie: w jaki sposób to się dzieje? Trudno jednoznacznie odpowiedzieć na postawione pytanie. Można jednak powiedzieć, że rynek ukierunkowany na konsumenta może się mylić, ale zawsze dba o jego dobro. Tak wygląda podstawowy przekaz dotyczący bezpieczeństwa, które ma być zapewnione konsumentom. Jak jednak wygląda ten bezpieczny świat konsumenta? Budowa bezpiecznego świata jest utopią. Zaprezentowane zdanie nie jest odkryciem i wiele nie wnosi. Jednak jeżeli nie ma bezpiecznego świata to dlaczego jest on tak ważny i dlaczego są takie obszary świata, na których od wielu dziesiątków lat nie było wojen. Nie można w ten sposób patrzeć na całą Europę. A jednak najbogatsze państwa świata prowadzą wojnę nie na swoim terytorium, lecz wykraczając poza nie pilnują światowego bezpieczeństwa. Trudno czasem jednoznacznie stwierdzić czy dla bezpieczeństwa działania te były niezbędne. Należałoby raczej zapytać o jaki rodzaj bezpieczeństwa tutaj chodziło. Zasadnym jest więc pytanie czy w społeczeństwie konsumpcyjnym nie jest najważniejsze bezpieczeństwo obrotów finansowych?
One of the basic human needs is safety. The article assumes that the consumer society must ful- fill this need. The aim of the analysis of scientific research on consumer society and its ideology is to try to answer the question: how is this happening? It is difficult to answer the above question clearly. It can be said, however, that a consumer- oriented market may be wrong, but it always cares about the consumer’s good. This is the basic message concerning safety that is to be provided to consumers. How does this safe world of the consumer look like? Building a safe world is a utopia. The presented sentence is not a discovery and it does not bring much. However, if there is no safe world, why is it so important and why are there areas of the world in which for many decades there have been no wars? You cannot look at all of Europe in this way. And yet the richest countries in the world are waging war not in their own territory, but going beyond it, they are guarding global security. It is sometimes difficult to say whether these activities were necessary for safety. One should rather ask what type of security we meant. Therefore, a justified question is whether in the consumer society security of financial turnover is not the most important one.
Źródło:
Przegląd Strategiczny; 2019, 12; 81-92
2084-6991
Pojawia się w:
Przegląd Strategiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Edukacja medialna na tle przemian idei uniwersytetu XXI wieku
Media education against the background of changes in the concept of the 21st century university
Autorzy:
Ogonowska, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1312647.pdf
Data publikacji:
2013-12-30
Wydawca:
Wyższa Szkoła Zarządzania i Bankowości w Krakowie
Tematy:
edukacja medialna
kształcenie o mediach
filozofia kształcenia
ideologia kształcenia
Opis:
Celem artykułu jest przedstawienie dwóch modelowych typów uniwersytetu: uniwersytetu badawczego oraz uniwersytetu przedsiębiorczego (uniwersytetu jako przedsiębiorstwa wiedzy) w kontekście rozwijania kompetencji medialnych. Te ostatnie są przez autorkę tekstu postrzegane jako zasadniczy typ kompetencji cywilizacyjnych niezbędnych do aktywnego, autonomicznego i świadomego funkcjonowania w społeczeństwie wiedzy, społeczeństwie informacyjnych czy – w końcu – w globalizującym się świecie. W artykule zaakcentowano dwie odmienne filozofie i ideologie kształcenia związane z każdym z tych modeli oraz konsekwencje ich wykorzystywania dla projektowanego modelu absolwenta. Ważną rolę odgrywa także ich stosunek do tradycji oraz wymogów zmieniającego się świata (kompatybilność, plastyczność czy też adaptabilność do warunków świata ponowoczesnego zdominowanego przez nowe technologie). Wzmiankowane kompetencje medialne powinny być każdorazowo kojarzone z trzema kluczowymi filarami edukacji medialnej, tzn. kształcenia o mediach, przez media i dla mediów.
The aim of the article is to present two model types of university: the one of a research institution and the other of an entrepreneurial university (university as knowledge enterprise) in the context of the development of media literacy. The author considers it a fundamental type of civilization competences that is indispensable to an active, autonomous and conscious functioning in a knowledge-based society, information society and – finally – in the globalized world. The article points out to two different ideologies and approaches to education in relation to each of the models and to the consequences of their application as regards the graduate’s profile. An important role is played by the attitude to tradition and the requirements of the changing world (the compatibility, flexibility and adaptability to the conditions of the post-modern world that is dominated by new technologies). Media literacy should always be associated with the three key pillars of media education, i.e. teaching about the media, through the media and for the media.
Źródło:
Zeszyt Naukowy Wyższej Szkoły Zarządzania i Bankowości w Krakowie; 2013, 30; 27-37
2300-6285
Pojawia się w:
Zeszyt Naukowy Wyższej Szkoły Zarządzania i Bankowości w Krakowie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Geopolitical choice of the national security ideology: the example of Ukraine
Geopolityczny wybór ideologii bezpieczeństwa narodowego: przykład Ukrainy
Autorzy:
Kriukov, Oleksiy
Michalski, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/21192155.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Geopolityczne
Tematy:
ideology
geopolitics
national security
Ukraine
ideologia
geopolityka
bezpieczeństwo narodowe
Ukraina
Opis:
The purpose of the article is to clarify the correlation that exists between the ideology pursued by the government and the state of national security. National security is considered in the context of the state's domestic and foreign policy and its efforts to maintain social stability and development. The directions of state activity, in turn, depend on the geopolitical orientation, which is a derivative of civilizational choice. The analysis made is illustrated with examples from Ukraine, which has made a pro-Western geopolitical and civilizational reorientation.
Celem artykułu jest wytłumaczenie zależności jaka istnieje między ideologią realizowaną przez państwo a stanem bezpieczeństwa narodowego. Bezpieczeństwo narodowe jest rozpatrywane w kontekście polityki wewnętrznej i zagranicznej państwa oraz jego dążeń do utrzymania stabilizacji społecznej i rozwoju. Kierunki aktywności państwa zależą z kolei od geopolitycznej orientacji, która stanowi pochodną wyboru cywilizacyjnego. Dokonana analiza jest ilustrowana przykładami z Ukrainy, która dokonała prozachodniej reorientacji geopolitycznej i cywilizacyjnej.
Źródło:
Przegląd Geopolityczny; 2023, 44; 41-53
2080-8836
2392-067X
Pojawia się w:
Przegląd Geopolityczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Was “Karl Marx a German philosopher”? The place of Marxism in contemporary debates, as exemplified by L. Kołakowski
Czy „Karol Marks był filozofem niemieckim”? Miejsce marksizmu we współczesnych debatach – przypadek Leszka Kołakowskiego
Autorzy:
Ciążela, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2097124.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
Marxism
science
ideology
philosophy
myth
marksizm
nauka
ideologia
filozofia
mit
Opis:
Przedmiotem analizy jest próba odpowiedzi na pytanie, w jaki sposób Karol Marks należy do obszarów filozofii i historii filozofii, i czy wpisywanie go w te dziedziny w obecnie przyjęty sposób jest uprawnione? Analizując myśl Marksa należy pamiętać, że nie uważał się on za filozofa, ale za badacza, który przekracza horyzont filozofii, pracując na gruncie nauki oraz ideologii organizującej walki polityczne swojego czasu. Oczywiście to, co dany myśliciel sądzi o sobie i mówi na swój temat, nie może być ostatecznym kryterium interpretacji jego dorobku. Wydobywanie z twórczości Marksa bogatej problematyki filozoficznej budzi jednak wątpliwości, czy przypadkiem nie zacieramy istoty tej twórczości, czyniąc z Marksa kogoś, kim nie był? Wątpliwości te narastają, gdy bierzemy pod uwagę Główne nurty marksizmu Leszka Kołakowskiego – opracowanie, które czyni z tezy, iż „Karol Marks był filozofem niemieckim” punkt wyjścia dla analizy i krytyki jego myśli. Problem polega na tym, że sam Kołakowski w swojej postmarksistowskiej twórczości deprecjonuje naukę i filozofię, a za podstawę dynamiki myśli uznaje mit. Rodzi to pytanie, czy Kołakowski w swojej prezentacji Marksa przedstawia jego filozofię, czy raczej pewien mit Marksa jako oderwanego od rzeczywistości filozofa, uszczęśliwiającego ludzkość wbrew jej woli i naturze?
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2018, 4; 185-201
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Stone Flower in Pannonia: Collective Trauma, Memory, and War
Kamienny Kwiat w Panonii: zbiorowa trauma, pamięć i wojna
Autorzy:
Zanki, Josip
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/593943.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
Jasenovac
memory
remembrance
monument
ideology
pamięć
czczenie pamięci
pomnik
ideologia
Opis:
This paper is an attempt to analyse the relationship between commemorative celebrations and problems of social remembrance, taking as examples the Stone Flower monument of Bogdan Bogdanović and the Memorial Museum permanent exhibition, both situated in Jasenovac Memorial site in Croatia, on the Bosnian border. Jasenovac Concentration Camp was organized in 1941 by the Fascist government of The Independent State of Croatia. It was open until 1945, and in accordance with racist regulations, it operated as a place of killing and torturing Serbs, Roma people, Jews and anti-fascist Croats. The data gathered show numbers of more than 80,000 victims, predominantly Serbs. After liberation and the establishment of The Socialist Federal Republic of Yugoslavia, the question of a memorial centre at the camp location stimulated debate on traumatic historical relations between the two largest nations in Yugoslavia, Serbia and Croatia. Bogdan Bogdanović's monument was erected in 1966 and the Jasenovac Memorial Museum was opened in 1968. Very soon after, the monument became a symbol of reconciliation, not just for the camp victims but for their descendants, as well as for advocates of the former Quisling state. The Memorial Museum exhibition was changed several times, under the pressure and influence of the ruling political ideologies. Today’s exhibition, opened in 2006 created controversy especially for its multimedia representation form. During my research on various forms of remembering and symbolic perception of the place itself I have conducted several interviews with Leonida Kovač, the art historian and author of the Memorial Museum’s permanent exhibition, as well as with members of the Anti-Fascist movement and members of Serbian and Jewish communities. I have also used Lelow’s Jewish community centre in Poland as a reference point in my comparative fieldwork. This community was wiped out during the Holocaust and the post-war Socialist period. Its history and culture can be compared to that of the Serbian community in Croatia. Both communities shared a complex space, impossible to define by national or generalized historical narrative.
Artykuł jest próbą zanalizowania zależności między upamiętnianiem traumatycznych wydarzeń a czczeniem pamięci narodowej; analizowane przykłady to projekt pomnika Bogdana Bogdanovica Kamienny Kwiat i stała ekspozycja wystawiennicza w Muzeum Pamięci w Jasenovac w Chorwacji, graniczącym z Bośnią. Obóz zagłady w Jasenovac został założony w 1941 roku przez zdominowany wówczas przez faszystów rząd niezależnej Chorwacji. Do roku 1945 było to miejsce zagłady i tortur Serbów, Żydów, Chorwatów oraz innych mniejszości sprzeciwiających się faszystowskiemu reżimowi. Według danych obozu, w Jasenovac zginęło ponad 80 000 osób, w tym głównie Serbów. Po wojnie, w powstałej na tych terenach Socjalistycznej Federalnej Republice Jugosławii, w związku z próbą utworzenia centrum miejsca pamięci narodowej na terenie obozu, wybuchła debata dotycząca problemu traumatycznych stosunków między Serbią i Chorwacją. Pomnik Bogdana Bogdanovica został wzniesiony w 1966 roku a Muzeum Pamięci w Jasenovac otwarto w 1968. Wkrótce miejsce to stało się symbolem rekoncyliacji nie tylko dla ofiar obozu, ale również ich rodzin. Wystawa w muzeum była wielokrotnie zmieniana pod presją i wpływami zmieniających się rządów i ustrojów politycznych. Obecna ekspozycja od jej otwarcia w 2006 roku wciąż wzbudza kontrowersje dotyczące prezentacji czy reprezentacji multimedialnej. Podczas moich badań dotyczących form upamiętniania i symboliki miejsc pamięci, przeprowadziłem wywiady z Leonidą Kovač, historykiem sztuki i autorką wystawy stałej w Muzeum Pamięci w Jasenovac, członkami zgrupowania antyfaszystowskiego, oraz z przedstawicielami społeczności Serbów i Żydów. W celach porównawczych nawiązuję również do przykładu nekropoli żydowskiej w Lelowie w Polsce. Lokalna wspólnota z Lelowa w większości wywieziona lub wymordowana w czasie wojny była celem prześladowań również w okresie powojennym. Trudnej do zdefiniowania prze-strzeni społeczności żydowskiej w Polsce czy Serbów w Chorwacji nie da się zaprezentować próbami uogólniania historii i budowania na tej podstawie monolitycznych narracji.
Źródło:
Art Inquiry. Recherches sur les arts; 2013, 15; 107-123
1641-9278
Pojawia się w:
Art Inquiry. Recherches sur les arts
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Aksjopsychologiczne sprostowanie ideologii totalitarnych w epoсe globalizacji
Autorzy:
Karpenko, Zinoviia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/614539.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
axiopsychology
globalism
ideology
totalitarianism
tolerance
aksjopsychologia
globalizm
ideologia
totalitaryzm
tolerancja
Opis:
The article states that ideologisms are certain elements of an ideology which, by manifesting the political culture of society, fill it with a specific ethnical content. Ideologisms are embodied in myths, legends, traditions, collective conceptions, propaganda narratives, typical social illusions, etc. They represent the historical experience of the people, and, in the first place, render their geopolitical, crathological, militaristic aspirations in the context of their own ideological views and attitudes to other ethnic and cultural communities. Totalitarian ideologisms express a destructive subject-object attitude of certain society (the state) to large out-groups in terms of their usefulness for its own interests and are typical of totalitarian societies. Constructive ideologisms are based on the culture of tolerance and respect for the dignity of others; they are an example of a subject-subject attitude which is inherent in a democratic society.
Artykuł stanowi o tym, że ideologizmy są pewnymi specyficznymi elementami ideologii, które przejawiają kulturę polityczną społeczeństwa, wypełniają ją konkretną treścią etniczną. Ideologizmy zawarte są w mitach, legendach, tradycjach, przedstawieniach zbiorowych, narracjach propagandowych, typowych złudzeniach społecznych itd. Reprezentują one historyczne doświadczenia pierwszych ludzi i wyrażają ich geopolityczne, władcze, militarystyczne aspiracje w kontekście własnych ideologicznych poglądów i nastawień do innych grup etnicznych i kulturowych. Totalitarna ideologia reprezentuje destrukcyjną postawę podmiot – przedmiot pewnego społeczeństwa (państwa) do dużych grup, obcych, pod kątem ich przydatności dla własnych interesów; są one typowe dla społeczeństw totalitarnych. Konstruktywna ideologia jest oparta na kulturze, tolerancji i szacunku dla godności innych. Jest ona przykładem postawy subiektywnej, charakterystycznej dla społeczeństwa demokratycznego.
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia; 2015, 28, 2
0867-2040
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“Your Little Frown Didn’t Even Furrow”: Gender and Ideological Codes of Grief in Lena Dunham’s "Girls"
Autorzy:
Papps, Fiona Ann
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2076585.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
gender
grief
ideological codes
"Girls"
płeć
żałoba
ideologia
kodowanie
„Dziewczyny”
Opis:
Martin and Doka (2011) define grief as a reaction to loss, which results from the tension caused by an individual’s desire to “maintain their assumptive world as it was before the loss, accommodate to a newly emerging reality resulting from the loss, and incorporate this reality into an assumptive world” (p. 18). In Western society, expectations for appropriate grieving reactions following the loss of a loved one are that emotional distress is expected and necessary following loss, that the emotions following loss should be worked through and that an intense phase of distress eventually ends, allowing closure and resolution. Furthermore, societal norms governing grief are shaped by gender, with women expected to be expressive in their responses to loss, and disciplined if their responses do not adhere to these gender-based norms. HBO’s Girls, created by Lena Dunham and co-produced by Judd Apatow, charts the lives of four upper class, white girls in their mid-twenties, navigating life in Brooklyn, New York. In Season Three’s Episode 4, “Dead Inside”, Hannah’s editor, David Pressler-Goings, is found dead, and Hannah’s reaction is to be more concerned about the fate of her e-book than the loss of her “champion”. Although Hannah’s non-normative response to the death of her editor could work to dismantle gendered norms of grieving through showing what women’s mourning practices might look like when not based upon the experiences of women who conform closely to patterns of heterosexual marriage where domestic commitments are privileged over an independent career, the responses of those around Hannah, particularly the men, function to reveal and reinforce traditional ideological codes about grief and grieving, and hysteria as a model of what “appropriate” grieving should look like for women.
Martin i Doka (2011) definiują żałobę jako reakcję na stratę, co jest rezultatem napięcia spowodowanego przez pragnienie człowieka, by “jego świat pozostał taki sam, jaki był przed tą utratą, dostosował się do nowej rzeczywistości, po tej stracie i zaadoptował tę nową rzeczywistość do swoich założeń” (str. 18). Według zachodniego świata, poprawne emocje towarzyszące żałobie po stracie ukochanej osoby to m.in. emocjonalne rozbicie, które jest potrzebne, praca nad tymi emocjami oraz fakt, że po jakimś czasie te intensywne emocje miną, pozwalając pogodzić się ze stratą i zakończyć okres żałoby. Co więcej, oczekiwania wobec przeżywania żałoby zależą od płci; po kobietach oczekuje się, że będą ekspresyjnie wyrażać swoje emocje związane ze stratą lub będą powściągliwe, jeśli ich reakcja nie pasuje do tych oczekiwań. Serial „Dziewczyny”, stworzony na potrzeby kanału HBO przez Lenę Dunham i współprodukowany przez Judda Apatowa, opowiada historię czterech białych, młodych,dwudziestokilkuletnich kobiet pochodzących z klasy wyższej, które prowadzą swoje życie na Brooklynie w Nowym Jorku. W odcinku 4 sezonu 3 „Martwa w środku”, redaktor Hanny, David Pressler-Goings, zostaje znaleziony martwy, lecz dziewczyna jest bardziej zmartwiona przyszłością swojego e-booka niż utratą „guru”. Nietypowa reakcja Hanny na śmierć jej wydawcy odrzuca wszystkie normy społeczne dotyczące żałoby. Przedstawiono kobietę, która odrzuca wzór zachowania typowych kobiet zaangażowanych w heteroseksualny związek małżeński, gdzie zobowiązania rodzinne są ważniejsze niż kariera i sposób, w jaki ludzie wokół niej, zwłaszcza mężczyźni, na to reagują. Jednakże reakcja Hanny jedynie mocniej podkreśla i umacnia tradycyjne, ideologiczne i głęboko zakodowane w ludziach wierzenia dotyczące przeżywania żałoby, a także ukazuje histerię jako „odpowiednią” cechę przeżywania żałoby przez kobiety.
Źródło:
Kwartalnik Neofilologiczny; 2018, 2; 277-287
0023-5911
Pojawia się w:
Kwartalnik Neofilologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Cognitive, Social and Communicative Levels of Discourse Analysis: The Case of Critical Discourse Study
Autorzy:
Biskub, Iryna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/462664.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Państwowa Wyższa Szkoła Zawodowa w Chełmie
Tematy:
discourse
cognition
communication
knowledge
ideology
dyskurs
poznanie
komunikacja
wiedza
ideologia
Opis:
The paper presents a methodologically modifed procedure of critical discourse analysis. The present research aims at establishing a conceptual scheme for the discourse analysis combining both cognitive and communicative features of a particular type of discourse, merging them into one sociocognitive structure. Critical discourse analysis is viewed both as a method of investigation, as well as a critical multidisciplinary perspective dealing with various types of knowledge, mental models and types of memory. We treat discourse as a well-designed phenomenon that allows individuals to express themselves socially, culturally, and even spiritually. The article presents the mechanisms of mapping the levels of cognition, communication and society onto macro and micro discourse structures. The suggested scheme of critical discourse analysis has been applied to the analysis of the Inauguration speech presented by a famous British flm maker Tony Palmer at the ofcial ceremony of granting him the title of Honorary Professor of Lesya Ukrainka Eastern European National University.
W artykule przedstawiono metodologicznie zmodyfikowaną procedurę krytycznej analizy dyskursu. Niniejsze badanie ma na celu stworzenie koncepcyjnego schematu analizy dyskursu łączącego zarówno cechy kognitywne i komunikacyjne danego rodzaju dyskursu, łączące je w jedną strukturę społeczno-kognitywną. Krytyczna analiza dyskursu jest postrzegana zarówno jako metoda dochodzeniowa, jak również i krytyczna wielodyscyplinarna perspektywa dotycząca różnych rodzajów wiedzy, modeli umysłowych i rodzajów pamięci. Traktujemy dyskurs jako dobrze zaprojektowane zjawisko, które pozwala jednostkom wyrazić się społecznie, kulturowo, a nawet duchowo. W artykule przedstawiono mechanizmy odwzorowania poziomów poznania, komunikacji i społeczeństwa na makro i mikro struktury dyskursu. Proponowany schemat krytycznej analizy dyskursu został zastosowany do analizy przemówienia inauguracyjnego przedstawionego przez słynnego brytyjskiego filmowca Toni Palmera podczas oficjalnej ceremonii przyznania mu tytułu profesora honorowego Wschodnioeuropejskiego Uniwersytetu Narodowego imienia Łesi Ukrainki.
Źródło:
Language. Culture. Politics. International Journal; 2017, 1; 21-37
2450-3576
2719-3217
Pojawia się w:
Language. Culture. Politics. International Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rethinking the concept of citizenship: ideology, agency and resistance from the margins
Przemyślenie na nowo pojęcia obywatelstwa: ideologia, sprawczość i opór z marginesu
Autorzy:
Candeias Luna, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2186132.pdf
Data publikacji:
2022-12-22
Wydawca:
Akademia Humanistyczno-Ekonomiczna w Łodzi
Tematy:
ideology
agency
resistance
citizenship
margins
ideologia
agencja
opór
obywatelstwo
marginesy
Opis:
This essay aims to rethink concepts such as ideology, agency and resistance in order to problematise how these are being instrumentalised by nation states to create hierarchical differentiating categories under the umbrella of citizenship. In order to address the idea of otherness that sustains the discourses that have been generated around citizenship as an element that not only legitimises the existing system, but also the identities and subjectivities that may or may not form part of the enunciated norm. Through this journey, other ways of approaching these concepts from and for the identities of the margins will be presented, with the intention not to enunciate new truths or definitions of the concepts addressed, but to try to make visible the existing gaps in the system and how we can build on and thanks to these „borders”.
Celem niniejszego eseju jest ponowne przemyślenie takich pojęć jak ideologia, sprawczość i opór, aby sproblematyzować sposób, w jaki są one instrumentalizowane przez państwa narodowe w celu stworzenia hierarchicznych kategorii różnicujących pod pojęciem obywatelstwa. Aby zająć się ideą inności, która podtrzymuje dyskursy powstałe wokół obywatelstwa jako elementu nie tylko legitymizującego istniejący system, ale także tożsamości i podmiotowości, które mogą, ale nie muszą, stanowić część głoszonej normy. W trakcie tej podróży zaprezentowane zostaną inne sposoby podejścia do tych pojęć z punktu widzenia tożsamości z marginesu, bez zamiaru głoszenia nowych prawd czy definicji omawianych pojęć, ale z zamiarem podjęcia próby uwidocznienia istniejących luk w systemie oraz tego, jak możemy budować na tych „granicach” i dzięki nim.
Źródło:
Civitas Hominibus. Rocznik filozoficzno-społeczny; 2022, 17; 7-14
1896-1819
2391-5145
Pojawia się w:
Civitas Hominibus. Rocznik filozoficzno-społeczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Worthless and in Fact Harmful” – Censorship in Poland in 1951 on Two English Writers: Graham Greene and Gilbert Chesterton
„Bezużyteczne a nawet szkodliwe” – cenzura w Polsce w roku 1951 wobec publikacji dzieł Grahama Greene’a i Gilberta Chestertona
Autorzy:
Gajda, Gabriela
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/33919965.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
censorship
English literature
ideology
Marxism
cenzura
literatura angielska
ideologia
marksizm
Opis:
Censorship in Poland during the Stalinist Era was one of the most important organs of power which made it possible to influence the worldview of citizens. As a propaganda tool, it decided what to convey to the recipients and in what interpretation. The aim of the article is to present how the works of two English authors were assessed by the employees of the censorship office. The accusations and the interpretations of the novel made by the censors help to understand how the West was perceived in the country of people’s democracy and how capitalist countries were wanted to be presented to readers.
Cenzura w Polsce w okresie stalinowskim była jednym z najważniejszych organów władzy, który pozwalał wpływać na światopogląd obywateli. Jako narzędzie propagandowe decydował o tym, co przekazywać odbiorcom i w jakiej interpretacji. Celem artykułu jest przedstawienie, w jaki sposób prace dwóch autorów anglojęzycznych zostały ocenione przez pracowników urzędu cenzury. Zarzuty i interpretacje powieści dokonane przez cenzurę pozwalają zrozumieć, jak Zachód był postrzegany w kraju demokracji ludowej i jak chciano przedstawić czytelnikom kraje kapitalistyczne.
Źródło:
Res Historica; 2023, 56; 843-870
2082-6060
Pojawia się w:
Res Historica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ideological Determinants of the Dialogical Relationship Between Teacher and Student in Polish Schools of the Stalinist Period (1948-1956)
Autorzy:
Król, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/40570883.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
dialog
nauczyciel
uczeń
szkoła
ideologia
dialogue
teacher
student
school
ideology
Opis:
RESEARCH OBJECTIVE: The aim of this study is to analyze the ideological determinants of the dialogical relationship between teacher and student in the Polish school of the Stalinist period (1948-1956). THE RESEARCH PROBLEM AND METHODS: The main research problem is to answer the question: what were the ideological conditions of the dialogical relationship in the schools of the Stalinist period? The method used was the analysis of selected source materials in accordance with the historical research procedure and the method of analysis and synthesis of the literature on the subject. THE PROCESS OF ARGUMENTATION: The starting point for the discussion was to present the definition of dialogue, its boundary conditions as well as its basic functions. Subsequently, the political, social and educational conditions of dialogical relations in the Polish schools of the Stalinist period were discussed. RESEARCH RESULTS: The ideological priorities of the Polish school during the Stalinist period stood in fundamental contradiction to the essence of pedagogical dialogue. By definition, this made it difficult or even impossible to realize the dialogical relationship and fulfil the basic functions of dialogue in the official school space. CONCLUSIONS, INNOVATIONS AND RECOMMENDATIONS: The analysis proved that the idea of pedagogical dialogue and its function were in opposition to the ideological premises of the Stalinist school. The presented discussion can serve as an inspiration to broaden research on education to include the educational practice of the historical period in question. It can be assumed with a high degree of probability that such a dialogue existed unofficially and was part of a strategy of survival and/or resistance to the school system.
CEL NAUKOWY: Celem naukowym opracowania jest analiza uwarunkowań ideologicznych relacji dialogicznej nauczyciela i ucznia w szkole polskiej okresu stalinowskiego (1948-1956). PROBLEM I METODY BADAWCZE: Główny problem badawczy dotyczy odpowiedzi na pytanie: jakie były uwarunkowania ideologiczne relacji dialogicznej w szkole okresu stalinowskiego? Zastosowano metodę analizy wybranych materiałów źródłowych zgodnie z procedurą badań historycznych oraz metodę analizy i syntezy literatury przedmiotu. PROCES WYWODU: Punktem wyjścia do zasadniczych rozważań było przedstawienie istoty dialogu, jego warunków brzegowych i podstawowych funkcji. Następnie omówiono ideologiczne uwarunkowania relacji dialogicznej w szkole polskiej okresu stalinowskiego. WYNIKI ANALIZY BADAWCZEJ: Priorytety ideologiczne szkoły polskiej w okresie stalinowskim stały w zasadniczej sprzeczności z istotą dialogu pedagogicznego. Z założenia utrudniało to lub wręcz uniemożliwiało realizację relacji dialogicznej i spełnienia podstawowych funkcji dialogu w oficjalnej przestrzeni szkolnej. WNIOSKI, INNOWACJE, REKOMENDACJE: Przeprowadzone analizy dowiodły zarówno opozycyjności idei dialogu pedagogicznego, jak i jego funkcji wobec założeń ideologicznych szkoły stalinowskiej. Przedstawiony wywód może stanowić inspirację do poszerzenia poszukiwań badawczych o praktykę edukacyjną omawianego okresu historycznego. Z dużą dozą prawdopodobieństwa można przyjąć, że nieoficjalnie taki dialog istniał i wpisywał się w strategię przetrwania i/lub oporu wobec systemu szkolnego.
Źródło:
Horyzonty Wychowania; 2022, 21, 60; 47-57
1643-9171
2391-9485
Pojawia się w:
Horyzonty Wychowania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 65

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies