Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Postcolonial studies" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-15 z 15
    Tytuł:
    The Dark Continent then and now. From the land of savages to the land of wars
    Autorzy:
    Danielová, Veronika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/667139.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    Africa
    stereotypes
    racism
    postcolonial studies
    Opis:
    This paper deals with the representation of Africa in selected British opinion-forming periodicals. The study is dedicated to a comparison of the images of the continent and its inhabitants prevailing in the 19th century, exemplified by „The Journal of the Royal Geographical Society of London”, with contemporary images represented by the British media, such as the BBC’s „Focus on Africa Magazine”. The emphasis lies on an analysis of the stereotypes occurring in the discussed periodicals and a subsequent defining of the similarities as well as differences in the stereotyping of Africa in both pre-colonial and post-colonial periods. Further, their effect on public opinion is emphasised.
    Źródło:
    Studia Etnologiczne i Antropologiczne; 2017, 17; 216-232
    1506-5790
    2353-9860
    Pojawia się w:
    Studia Etnologiczne i Antropologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ashapurna Devi’s “Women” – Emerging Identities in Colonial and Postcolonial Bengal
    Kobiety w pisarwstwie Ashapurny Devi – wyłanianie się nowych tożsamości w kolonialnym i postkolonialnym Bengalu.
    Autorzy:
    Chattopadhyay, Suchorita
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/437325.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
    Tematy:
    Ashapurna Devi
    Bengali literature
    identity
    postcolonial studies
    subaltern studies
    Opis:
    Ashapurna Devi, a prominent Bengali woman novelist (1909–1995) focused on women’s creativity and enlightenment during the colonial and postcolonial period in Bengal, India. She herself displayed immense will power, tenacity and an indomitable spirit which enabled her to eke out a prominent place for herself in the world of creative writing. Her life spanned both colonial India and independent India and these diverse experiences shaped her mind and persona and helped her to portray the emerging face of the enlightened Bengali middle-class woman. Her writings trace the evolution of the Bengali woman as an enlightened and empowered individual struggling against the shackles of discriminatory norms imposed upon her by society. She traces the extremely conservative upbringing that the female members of her generation were subjected to and goes on to show how different individuals responded to these structures in different ways. Some would comply unquestioningly, some would comply simply because they did not dare to protest, while others would break free and find their own niche in the outside world. These issues are addressed by Ashapurna Devi in many short stories as well, but a critical analysis of her trilogy Pratham Pratisruti (1964), Subarnalata (1967) and Bokulkatha (1974) enables us to experience this struggle against a gradually unfolding backdrop where India moves on from being a British colony to an independent country. The trilogy traces the life of three generations of a family — Satyabati, Subarna and finally Bokul and establishes Ashapurna Devi as a path-breaking champion of women’s emancipation in an era when such endeavours were few and far between.
    Źródło:
    ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2012, 2, 1; 75-95
    2083-6635
    2084-1043
    Pojawia się w:
    ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Questioning Slumdog Millionaire: Ambivalent Practices and Imaginary Truths
    Autorzy:
    Valančiūnas, Deimantas
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/888923.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    Slumdog Millionaire
    film
    postcolonial studies
    representation
    popular culture
    India
    Opis:
    This article analyses the British fi lm Slumdog Millionaire, directed by Danny Boyle. The film has created hype all over the world by supposedly showing a “true India,” thus generating a number of negative responses, mainly from India. The article employs postcolonial criticism in analysing particular visual and narrative aspects of the fi lm. As the research revealed, despite Slumdog Millionaire’s attempts to recreate the authentic voice of India by employing hybrid cinematic aesthetics, the film remains an ambiguous project whose certain visual and narrative strategies contribute to the construction, exploitation and dissemination of exotic discourses and (neo)colonial relics.
    Źródło:
    Anglica. An International Journal of English Studies; 2017, 26/1; 235-249
    0860-5734
    Pojawia się w:
    Anglica. An International Journal of English Studies
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Postcolonial studies in Slovakia and Hungary
    Studia postkolonialne na Słowacji i Węgrzech
    Autorzy:
    Kušnir, Jaroslav
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1179622.pdf
    Data publikacji:
    2015-12-02
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    postcolonial studies in Slovakia
    postcolonial studies in Hungary
    postcolonialism
    literary studies
    postcolonial theories
    Central and East Europe
    studia postkolonialne na Słowacji
    studia postkolonialne na Węgrzech
    studia literaturoznawcze
    studia postkolonialne
    Europa Centralna i Wschodnia
    Opis:
    This overview article analyses the research in the field of postcolonial studies in Slovakia and Hungary and its institutional repre-sentation in both countries. The author of this article argues that in both countries the postcolo-nial theories have been mostly applied to the study of Irish,Canadian, Australian, and African literatures and cultures and mostly by scholars based at the universities’ English Departments; that the application of postcolonial theories in the study of both Slovak and Hungarian litera-tures and cultures have been rather marginal; and that a research in this field has rather been based outside English departments.
    Przeglądowy artykuł analizuje badania na polu studiów postkolonialnych na Słowacji i Węgrzech oraz ich instytucjonalne re-prezentacje w tych krajach. Autor artykułu argumentuje, że w obu krajach postkolonialne teorie zostały zastosowane głównie do badań nad literaturą oraz kulturą irlandzką, kanadyjską, au-stralijską i afrykańską, przede wszystkim przez badaczy działających w uniwersyteckich insty-tutach anglistyki. Aplikowanie postkolonialnych teorii do badań nad literaturą słowacką i wę-gierską jest działaniem raczej marginalnym i dokonuje się poza sferą anglistyki.
    Źródło:
    Porównania; 2015, 17; 245-252
    1733-165X
    Pojawia się w:
    Porównania
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Peopling an Unaccustomed Earth with a New Generation: Jhumpa Lahiri’s Supreme Fictional Journey into Human Conditions
    Zaludnianie nieoswojonej ziemi nową generacją: Jhumpy Lahiri niezwykła podróż w głąb ludziej natury.
    Autorzy:
    Saxena, Neela Bhattacharya
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/437213.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
    Tematy:
    Bengali literature
    diasporic writing
    feminism
    generation
    Gynocentric matrix
    Jhumpa Lahiri
    postcolonial studies
    Opis:
    Using a theoretical framework derived from my ongoing engagement with what I have called a ‘Gynocentric matrix’ of Indic sensibility, along with James Hillman’s polytheistic psychology and Wallace Stevens’ notion of a Supreme Fiction, this paper offers a reading of Jhumpa Lahiri’s (b. 1967) short stories beyond postcolonial criticism. Stemming from a depth consciousness where life, living and death, joy, indifference and sorrow, generation, de/re-generation, and transformation are intricately intertwined, Lahiri’s fictional multiverse, opposed to universe, is peopled by a new generation of characters who speak to the soul of the reader, while in the process, she sculpts a reality that does not tolerate any homogenizing impulse in the name of an abstract unity.
    Źródło:
    ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2012, 2, 1; 129-150
    2083-6635
    2084-1043
    Pojawia się w:
    ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Revolutionizing Agency: Sameness and Difference in the Representation of Women by Rokeya Sakhawat Hossain and Mahasweta Devi
    Rewolucjonizacja działania: zbieżności i różnice w sposobie reprezentowania kobiet przez Rokeyę Sakhawat Hossain i Mahashwetę Devi.
    Autorzy:
    Mukherjee, Prasita
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/437458.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
    Tematy:
    agency
    colonial studies
    Bengali literature
    feminism
    marginalization
    postcolonial studies
    subaltern studies
    Third World women
    powerlessness
    Opis:
    In this paper the sameness and difference between two distinguished Indian authors, Rokeya Sakhawat Hossain (1880–1932) and Mahasweta Devi (b. 1926), representing two generations almost a century apart, will be under analysis in order to trace the generational transformation in women’s writing in India, especially Bengal. Situated in the colonial and postcolonial frames of history, Hossain and Mahasweta Devi may be contextualized differently. At the same time their subjects are also differently categorized; the former is not particularly concerned with subalterns whereas the latter specifically focuses on the effect of race and class on gender. The quest for the ‘self’ and ‘subjectivity’ is more pertinent in the latter and consequently the appeal for agency is based on a crude power struggle. Hossain, a philanthropist who championed the woman question, believed that striving for equality should be a collective process which could be achieved by spreading awareness among fellow-inmates inhabiting the prison of patriarchy. Like Euro-American first-wave feminists, Rokeya advocated the necessity of education among women in order for them to be able to comprehend their plight and ‘awake’ for the cause. She addresses fundamental issues of feminism like education and the systematized claustrophobia within the domestic space. Whereas Mahasweta Devi, has been an activist writer who is regarded as the brand ambassador for the support of the marginalized, deprived and denotified tribes of India. It is her mission to provide succour to the marginalized sections, especially tribes from the Purulia district of West Bengal, like the Kherias and Shabars. As an activist writer she explores tribal life and allied socio-political issues which reflect their agony.
    Źródło:
    ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2012, 2, 1; 117-127
    2083-6635
    2084-1043
    Pojawia się w:
    ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Similarities and Differences in Postcolonial Bengali Women’s Writings: The Case of Mahasweta Debi and Mallika Sengupta
    Podobieństwa i różnice w twórczości Bengalek w okresie postkolonialnym na przykłądzie Mahashwety Debi i Malliki Sengupty.
    Autorzy:
    Knotková-Čapková, Blanka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/437327.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
    Tematy:
    archetype
    Mahasweta Debi/Devi
    Bengali literature
    feminism
    femininity
    generation
    postcolonial studies
    Mallika Sengupta
    subaltern studies
    Opis:
    The emancipation of women has become a strong critical discourse in Bengali literature since the 19th century. Only since the second half of the 20th century, however, have female writers markedly stepped out of the shadow of their male colleagues, and the writings on women become more and more often articulated by women themselves. In this article, I focus on particular concepts of femininity in selected texts of two outstanding writers of different generations, a prose writer, and a woman poet: Mahasweta Debi (b. 1926) and Mallika Sengupta (1960–2011). Analyzing Mahasweta’s female characters, I focus on the issue of the double marginalization of dalit tribal women; we can find here impacts of intersectional discrimination of class, gender and caste. Debi is very radical in her social criticism but is quite reluctant to accept the label of feminism. Mallika, on the other hand, represents a movement among the female writers of her generation that openly declares her support for feminist ideologies, which can be demonstrated on some of the examples referred to here. Another important strand of Mallika’s constructions of femininity are archetypal images — mythological metaphors of femininity (in the Hindu context) which may in some cases be interpreted in accordance with difference feminism, in others as a critique of the essentialized and dichotomous concepts of masculinity and femininity. While Mahasweta’s emancipation drive is more deeply grounded in her field research and journalistic activism in the tribal areas she writes about, Mallika’s has been more strongly linked with the academia and has joined the theoretical feminist discourse. Through a close reading the women’s emancipation discourse of these two protagonists in Bengali literature, we can speak of a shift from a practical, concrete criticism, to a theoretically founded radicalism.
    Źródło:
    ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2012, 2, 1; 97-115
    2083-6635
    2084-1043
    Pojawia się w:
    ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    European imperialism and colonialism in Africa: conceptual lessons for understanding the former Soviet Union and present day Russia
    Autorzy:
    Yakovlyev, Maksym
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2206296.pdf
    Data publikacji:
    2022-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    African studies
    postcolonial studies
    Soviet imperialism
    Russian foreign policy
    post-soviet countries
    research methodology
    concepts’ studies
    Opis:
    This article claims that the legacy of European imperialism and colonialism in Africa can be conceptually compared to the legacy of Russian and Soviet imperialism and colonialism in the former USSR republics and the nations of Central and Easter Europe that were under Soviet dominations. Despite the obvious fact that the historical conditions and paths of African nations that were colonized, repressed and ruled by the European empires differ significantly from the experience of the nations of Eastern Europe and Central Asia, that were conquered and colonized by the Russian Empire and later on were subjects to the Soviet rule, it is suggested in this article, that the conceptual lessons drawn from the vast literature dedicated to the studies of the aftermath of colonialism in Africa can enrich the scholarly efforts aimed at understanding the post-soviet spaces and different processes in it. What is meant by “conceptual lessons” is methodological opportunity for a different perspective or even a different lens through which the legacy of the Soviet rule and the current Russian neo-imperial foreign politics can be better understood. Much is written about the European imperialism and its colonial policies, however there is still some reluctance in applying the methodological framework of postcolonial studies to the former Soviet Union and present day Russia. Scholars all over the world studied the colonial legacies that African nations struggled to overcome and there are topics of particular relevance to the study of the post-soviet space: the processes of post-colonial nation building, the roles of new national elites, the ideological choices in foreign policies of newly independent nations, the aftermath of the policies of assimilation, the imperial “ideologies of superiority”, the economic consequences of colonialism, the role of churches and religious organizations in supporting colonial suppression – as conceptual topics, all of them can be studied critically, also in a comparative perspective, to have a much better understanding of the former soviet and current Russian foreign politics and policies.
    Źródło:
    African Journal of Economics, Politics and Social Studies; 2022, 1; 31-39
    2956-2686
    Pojawia się w:
    African Journal of Economics, Politics and Social Studies
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Migration and Modernisation – an Alternative. Polemic essay with Marek Okólski’s article “Modernising Impacts of Emigration”
    Migracja i modernizacja – alternatywa. Esej polemiczny z artykułem Marka Okólskiego pt. ‚Modernizacyjne oddziaływania emigracji’
    Autorzy:
    Piekut, Aneta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/427334.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    migration
    modernisation
    polemic
    postcolonial studies
    decolonial option
    migracja
    modernizacja
    polemika
    studia postkolnialne
    opcja dekolonialna
    Opis:
    In this polemic essay I critically engage with the migration-modernisation argument presented by Marek Okólski in his article “Modernising Impacts of Emigration” published in “Studia Socjologiczne”, issue 3, volume 206. By employing postcolonial and decolonial theory I offer an alternative voice in the discussion on theorising migration. The polemic attempts to question the prevailing thinking on the migratory situation in Poland (patterns of immigration and emigration) anchored in the rhetoric of modernity and, by doing so, provoke further discussion on theorising and researching migration in Poland.
    W niniejszym eseju polemicznym pragnę krytycznie odnieść się do tezy migracji-modernizacji, która została przedstawiona w artykule Marka Okólskiego „Modernising Impacts of Emigration” opublikowanym w „Studiach Socjologicznych”, numer 3, tom 206. Moja wypowiedź opiera się na perspektywie studiów postkolnialnych i dekolonialnych oraz stanowi alternatywny głos w dyskusji dotyczącej konceptualizacji migracji. W polemice pragnę zakwestionować dominujące myślenie o procesach migracyjnych w Polsce (wzorach emigracji i imigracji), które osadzone jest w retoryce modernizacyjnej, tym samym, pragnę sprowokować dalszą dyskusję na temat stosowanych podejść teoretycznych i empirycznych w badaniach migracyjnych w Polsce.
    Źródło:
    Studia Socjologiczne; 2014, 1(212); 157-169
    0039-3371
    Pojawia się w:
    Studia Socjologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Veiling and Unveiling Fears in Leila Aboulela’s Minaret
    Zakrywanie i odkrywanie strachu w powieści Minaret Leili Abouleli
    Autorzy:
    Stanecka, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2200497.pdf
    Data publikacji:
    2019-04
    Wydawca:
    Akademia Humanistyczno-Ekonomiczna w Łodzi
    Tematy:
    fear
    security
    veil
    postcolonial studies
    religion
    woman
    strach
    bezpieczeństwo
    kobieta
    welon
    studia postkolonialne
    religia
    Opis:
    Leila Aboulela’s Minaret presents the life of a young Sudanese woman, who was expelled after a coup in the country. Together with her brother and mother she moves to London. In Sudan she was part of the higher social class but in London, after her mother’s death and her brother’s imprisonment, she needs to work and earn money. She feels endangered by contemporary London realities, lack of financial security, lack of a husband, who in eastern culture takes the role of a protector. She is also overwhelmed with the freedom she unexpectedly has in London. There is also emotional anxiety evoked by something unexplained which appears to be faith. Interestingly, with time the protagonist decides to wear hijab which, in Islamic culture, denotes modesty and surrender to Allah. It turns out that in contemporary London Najwa feels more secure when she is veiled rather than unveiled.
    Powieść Leili Abouleli Minaret przedstawia losy młodej Sudanki, która w efekcie zamachu stanu wraz z matką i bratem musi opuścić kraj i osiada w Londynie. Podczas gdy w Sudanie Najwa reprezentowała wyższą klasę społeczną, w Londynie, po śmierci matki i uwięzieniu jej brata za posiadanie narkotyków, dziewczyna podejmuje pracę zarobkową. Czuje się zagrożona realiami wielkiego miasta, brakiem pieniędzy i męża, który w kulturze wschodniej przejmuje rolę opiekuna kobiety, nadmierną wolnością. Jest jeszcze strach emocjonalny wywołany tęsknotą za czymś niewyjaśnionym. Tym czymś okazuje się wiara, która staje się dla Najwy wybawieniem. Co ciekawe, bohaterka z czasem decyduje się założyć hidżab, co w kulturze Islamu oznacza skromność i poddanie Allahowi. We współczesnym Londynie Najwa czuje się bowiem bezpieczniej z zakrytym ciałem niż z odkrytym.
    Źródło:
    Civitas Hominibus. Rocznik filozoficzno-społeczny; 2018, 13; 75-83
    1896-1819
    2391-5145
    Pojawia się w:
    Civitas Hominibus. Rocznik filozoficzno-społeczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Museum diversity through the lens of the Kyoto definition
    Różnorodność muzeów w świetle definicji z Kioto
    Autorzy:
    Mairesse, François
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/433559.pdf
    Data publikacji:
    2020-05-29
    Wydawca:
    Krajowy Ośrodek Badań i Dokumentacji Zabytków
    Tematy:
    museum definition
    museology
    new museology
    postcolonial studies
    ICOM
    ICOFOM
    definicja muzeum
    muzeologia
    nowa muzeologia
    postkolonializm
    Międzynarodowa Rada Muzeów (ICOM)
    Międzynarodowy Komitet Muzealnictwa (ICOFOM)
    Opis:
    The author analyses the logic underlying the ICOM museum definition process and the sense of continuity among the different definitions, since its creation in 1946. The new definition proposed in Kyoto in 2019 (during the ICOM General Conference, 1–7 September) created a risk of breaking within this continuity and the museum community. The definition process is here put in parallel with the notion of mission statement, associated with strategic management, and the value system linked to a resolutely activist vision of the museum, integrating such topics as gender, postcolonialism, sustainable development or human rights.
    Autor analizuje logikę kierującą w historii Międzynarodowej Rady Muzeów (ICOM) procesem formułowania definicji muzeum. Poprzez porównywanie kolejnych sformułowań udowadnia ciągłość między różnymi definicjami tego pojęcia powstałymi od 1946 r., czyli od utworzenia ICOM. Nowa definicja zaproponowana podczas Konferencji Generalnej ICOM w Kioto w dniach 1–7 września 2019 r. grozi zerwaniem tej ciągłości oraz rozbiciem społeczności związanej z muzealnictwem. Dyskutowana w Kioto definicja zestawiona jest w artykule z pojęciem misji, kojarzonej i łączonej z zarządzaniem strategicznym oraz z systemem wartości wyrastających z wizji muzeum jako instytucji zdecydowanie bardziej aktywnej społecznie, skupiającej tematy takie jak gender, postkolonializm, zrównoważony rozwój czy prawa człowieka.
    Źródło:
    Muzealnictwo; 2020, 61; 75-79
    0464-1086
    Pojawia się w:
    Muzealnictwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Slavic but not Russian: invisible and mute
    Słowiański, ale nie Rosyjski: niewidzialny i milczący
    Autorzy:
    Thompson, Ewa
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1179514.pdf
    Data publikacji:
    2015-12-02
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Slavic Studies in America
    postcolonial studies
    Central and Eastern European Studies
    politics of invisibility
    domination of Russian and Sovietology Studies
    slawistyka amerykańska
    studia postkolonialn
    Studia środkowo-wschodnioeuropejskie
    polityka marginalizowania
    dominacja studiów rosyjskich i sowietologicznych w Ameryce
    Opis:
    The paper argues that the non-Russian Slavic Studies at American universities exist only virtually. The number of non-Russian Slavic specialists is pitifully small and incommensurate with East Central Europe’s strategic location and cultural identity, while the generally accepted format of university hiring and firing perpetuates this state of affairs. Among characteristic instances is affirmative action concerning certain narrow areas of study, side by side with delayed action (or no action at all) in non-Germanic Central and Eastern European Studies; a pattern of not reviewing in professional journals books
    Referat stawia tezę, że w slawistyce amerykańskiej (mowa nie tylko o filologii, ale również o historii, socjologii i politologii), nierosyjskie narody i państwa słowiańskie są jedynie śladowo obecne. Przejawia się to m.in. w nikłej ilości naukowców, zajmujących się niegermańską Europą Środkową i Wschodnią; administracyjnym faworyzowaniem tych naukowców, którzy zajmują się wyłącznie Rosją; ukierunkowaniem grantów i stypendiów głównie w stronę studiów rosyjskich i sowieckich; brakiem recenzji (w czołowych pismach slawistycznych) książek kluczowych dla wizerunku nierosyjskich słowiańskich narodów oraz powielaniem w dyskursie naukowym rosyjskich lub sowieckich interpretacji wydarzeń historycznych w Europie Wschodniej i Środkowej.
    Źródło:
    Porównania; 2015, 16; 9-18
    1733-165X
    Pojawia się w:
    Porównania
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The “Illusion” of Social Research/ Action. Reflections on Neo-Colonial Pedagogy
    Autorzy:
    Jabłoński, Maciej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1024419.pdf
    Data publikacji:
    2021-02-08
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Disability
    Postcolonial Pedagogy
    Neo-Colonial Pedagogy
    Disability Studies
    Opis:
    In the text, the author demonstrated that regardless of the prevailing regime, the State, by relying on separate laws for people with disabilities (or any other minority group), has created and continues to create colonies of sorts. In the first part of the article, the author presented the difference between postcolonialism and neo-colonialism in relation to people with disabilities and in Disability Studies. Afterward, he highlighted the illusory nature of research and, above all, educational activities in favor of people with disabilities. He argues that in the case of this group of people, we are dealing with neo-colonial pedagogy rather than a postcolonial one.
    Źródło:
    Qualitative Sociology Review; 2021, 17, 1; 96-109
    1733-8077
    Pojawia się w:
    Qualitative Sociology Review
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The transformations of the Model Reader and the translation shifts
    Przeobrażenia czytelnika modelowego i przesunięcia tłumaczeniowe
    Autorzy:
    Wilkos, Aleksandra
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/964044.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    translation studies
    Model Reader
    translation shifts
    postcolonial literature
    Opis:
    The aim of this publication is to analyze the transformation of the Model Reader and translation shifts, using the example of three selected post-colonial pieces of writing, in Polish translation from Portuguese. An analysis of the shifts enables one to observe changes occurring between the Model Reader of the original and the Model Reader of the output text.
    Źródło:
    Studia Europaea Gnesnensia; 2016, 14; 121-141
    2082-5951
    Pojawia się w:
    Studia Europaea Gnesnensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Na styku rozwoju, niepełnosprawności i teorii postkolonialnej. Czy osoby niepełnosprawne są marginalizowane wśród osób marginalizowanych?
    Autorzy:
    Rósa, Blanka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/418204.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Akademickie Towarzystwo Andragogiczne
    Tematy:
    social-justice-based development
    critical global disability studies
    postcolonial theory
    WHO’s MIND project
    marginalisation
    global justice education
    rozwój oparty na sprawiedliwości społecznej
    krytyczne wieloaspektowe badania niepełnosprawności
    teoria postkolonialna
    projekt WHO MIND
    marginalizacja
    wieloaspektowa edukacja w zakresie sprawiedliwości
    Opis:
    While inequalities and injustices originating from the social categorisations of race, gender, sexual orientation, ethnicity, religion, or nationality seem to be a general focus of both development and postcolonial discourses, the issue of disability seems to be rather overshadowed. Therefore, since even the World Health Organisation (WHO) itself and its Mental Health Improvements for Nations Development (MIND) project represents disability as a barrier to development – so as a factor globally contributing to poverty, inequality, and injustice and not the other way around – there is a need to extend our attention when investigating exploiting and disempowering power relations inherent in the 21st century that aim at eliminating human differences. The present theoretical inquiry concentrates thus on emphasising a call for bringing together the disability and postcolonial debates in the investigation of social-justice-based development and the role education might in general play in the realisation of just societies and the equality of all individuals around the world. The paper starts by shortly introducing the concepts of development, disability, and postcolonial theory, and then aims at accentuating the need of a critical global disability studies for the sake of decolonising current practices and making present, marginalised, and disaccredited knowledges of a complex and heterogeneous disability experience. Finally, the paper highlights that a decolonised understanding of disability should be inherent in present educational agendas – integral to development processes – because human differences should not be factors that impoverish but that empower human relationships.
    Nierówności i niesprawiedliwości wynikające z klasyfikowania/różnicowania ludzi ze względu na rasę, płeć, orientację seksualną, pochodzenie etniczne, wyznanie lub narodowość stanowią przedmiot zainteresowania zarówno dyskursu rozwojowego, jak i dyskursu postkolonialnego, podczas gdy kwestia niepełnosprawności pozostaje w cieniu. Tymczasem zgodnie z założeniami Światowej Organizacji zdrowia (WHO), w tym realizowanego przez nią projektu Poprawa zdrowia Psychicznego na rzecz Rozwoju Narodów (MIND), niepełnosprawność to bariera rozwoju, czynnik globalnie przyczyniający się do ubóstwa, nierówności i niesprawiedliwości, a nie odwrotnie. Dlatego też kategoria niepełnosprawności powinna być brana pod uwagę w istotnych z perspektywy wyzwań XXI w. badaniach poświęconych wykorzystywaniu i osłabianiu relacji władzy w celu wyeliminowania różnic społecznych. Postulat ten koresponduje z założeniami formułowanych obecnie koncepcji teoretycznych, które podkreślają konieczność czerpania zarówno z rozważań dotyczących niepełnosprawności, jaki i z postkolonialnych debat na temat sprawiedliwości społecznej i roli, jaką edukacja może odgrywać w budowaniu sprawiedliwych społeczeństw i urzeczywistnianiu idei równości osób na całym świecie. Artykuł wprowadza w koncepcje rozwoju, niepełnosprawności i teorii postkolonialnej, a także akcentuje potrzebę krytycznych i wieloaspektowych badań nad niepełnosprawnością w celu dekolonizacji aktualnych praktyk oraz sprawienia, by marginalizowana i dyskredytowana wiedza o złożonym i heterogenicznym doświadczeniu niepełnosprawności stała się obecna w przestrzeni publicznej. Wreszcie tekst ten ma na celu podkreślenie, że zdekolonizowane rozumienie niepełnosprawności powinno być nieodłącznym elementem obecnych programów edukacyjnych – integralnym z procesami rozwojowymi – ponieważ różnice międzydzy ludźmi nie powinny być czynnikami zubożającymi, ale wzmacniającymi relacje międzyludzkie.
    Źródło:
    Rocznik Andragogiczny; 2019, 26
    1429-186X
    2391-7571
    Pojawia się w:
    Rocznik Andragogiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-15 z 15

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies