Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "violence," wg kryterium: Temat


Tytuł:
Le père rejeté, le père rejetant chez Hervé Guibert et Yves Navarre
Autorzy:
Porumb, Anca
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/700525.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
father
violence
reconciliation
resignation
writing
Opis:
The first-person narrative novels, Mes parents by Hervé Guibert and Biographie I, II by Yves Navarre, are part of the characters’ crisis writing where the reason of evil is always the father’s presence. Without hiding behind fictitious names, both writers reveal personal stories centered on the inevitable conflict between father and son. The family theme brings them together while their behavior makes them different. The first part of our study, “The Rejected Father,” focuses on Hervé Guibert’s violent language and attitude towards his father he will never accept. The second part, “The Rejecting Father,” is an analysis of Yves Navarre’s struggle of reconciliation with his father disappointed by his sexual preferences.
Źródło:
Romanica Silesiana; 2017, 12
1898-2433
2353-9887
Pojawia się w:
Romanica Silesiana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Etiologia i konteksty polityki publicznej przeciwdziałania przemocy w rodzinie w Polsce
Etiology and contexts of public policy to prevent domestic violence in Poland
Autorzy:
Zalewski, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2085706.pdf
Data publikacji:
2020-03-29
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
przemoc w rodzinie
przeciwdziałanie przemocy
polityki publiczne
domestic violence
prevention of violence
public policies
Opis:
Autor analizuje strukturę polityki walki z przemocą w rodzinie w Polsce, z perspektywy historycznego rozwoju polityk publicznych przeciwdziałania przemocy domowej w Polsce oraz źródeł i przyczyn stojących za konkretnymi rozwiązaniami. Szczególną uwagę poświęca etiologii kształtowania się procesu rozszerzania ochrony praw człowieka z przestrzeni publicznej do sfery prywatnej konkretnych jednostek na świecie i w Europie, a także budowaniu społecznych (obywatelskich) i instytucjonalnych ram najważniejszych instytucji związanych z przeciwdziałaniem przemocy w rodzinie w Polsce. Przedstawia sposób formułowania orazimplementowania na gruncie krajowym elementów tworzących system przeciwdziałania przemocy. Posługuje się klasycznymi metodami analizy znanymi z zakresu wiedzy o politykach publicznych.
The author analyses the structure of the policy aimed at preventing domestic violence in Poland from the perspective of the historical development of public policies of domestic violence prevention in Poland and the sources of and causes for particular solutions. Especially close attention is paid to the aetiology of roadeningthe protection guaranteed by human rights, which both in the world and Europe was extended from public space onto the private sphere of individual persons. Moreover, what is discussed is the process of buildingsocial (civil) framework of the most important institutions related to the prevention of domestic violence in Poland. The author presents the manner of establishing and implementing elements creating the systemof violence prevention at the state level. He utilises classical methods of analysis, known in the field of public policies study.
Źródło:
Studia Politicae Universitatis Silesiensis; 2020, 28; 21-51
1895-3492
2353-9747
Pojawia się w:
Studia Politicae Universitatis Silesiensis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wzniosłość i gniew
Elevation and wrath
Autorzy:
Marchewka, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1912924.pdf
Data publikacji:
2020-12-04
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
violence
gender-based violence
shame
wrath
exclusion
systemic racism
francophone literature
postcolonialism
Mauritius
children
the miserable
Opis:
The article endeavours to characterize key issues raised by Ananda Devi (1957), a francophone writer and poet born in Mauritius who has been living in France for many years. The analysis is based primarily on two novels that were translated into Polish by Krzysztof Jarosz: Le sari vert / Zielone sari and Ève de ses décombres / Ewa ze swych zgliszcz. Already these two novels enable us to perceive the uniqueness of Devi’s writings, whose clear commitment to the discussion about burning social problems equals its commitment to the discussion with literature: its tradition, present status quo, planned future. Devi poses questions about national, linguistic, cultural, and sexual identity; about wasted opportunities of emancipation from the shackles of colonialism; about possibilities of freedom in the environment of systemic subjugation. The micro perspective enables her to show some macro phenomena: continuous production of “dispensable people,” human robots exploited to produce goods for the rich North and the rich West, sacked overnight when using cheap labour force stops bringing profit; systemic racism used by the law-observing state to perform illegal acts. In the world based on the economy of profit, literature, and particularly poetry, becomes a unique weapon, because it serves no purpose. Reading and writing are revolutionary activities, looking for brothers and sisters in poetry is a chance to build a radical International that includes also (or rather, first of all) men and women who have experienced rupture, life in two different dimensions, languages, groups (choosing French by a Mauritian was a declaration, Devi describes the experience of splitting when portraying Sad in Ève de ses décombres). Devi is particularly concerned with the fate of children doomed to failure due to their “bad” descent, skin colour, or sex, children who are guilty from birth. Systemic inequalities and inherited violence in humiliated and ashamed communities mainly afflict women, who are reduced to bodies that may be conquered, beaten, exploited as labour force. Devi succeeds in presenting silent or nameless women not as victims (although she does not underplay their suffering, on the contrary), but as heroes who become reborn after traumas or in next generations, able to take revenge, risking the scraps of stability and false safety to show their presence, to exert influence, to reverberate. The flame of wrath experienced by Devi’s characters, also those burnt alive, as the character in Le sari vert, should (and will) be a seedbed of change, because you cannot burn all women pregnant with silence. Devi accuses (like the author of Les Misérables), she is not afraid of elevation, as panache is necessary for a coup, for changing the status quo, the order based on lawlessness, for social, common awakening.
Źródło:
Śląskie Studia Polonistyczne; 2020, 16, 2; 1-11
2084-0772
2353-0928
Pojawia się w:
Śląskie Studia Polonistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Violence Hates Games? Revolting (against) Violence in Michael Haneke’s <i>Funny Games U.S.</i>
Autorzy:
Kisiel, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/626496.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Haneke
violence
affect
brutality
Funny Games
cinema
Opis:
Violence Hates Games? Revolting (against) Violence  in Michael Haneke’s Funny Games U.S. Abstract: This article aims at exploring Haneke’s Funny Games U.S. as a protest against violence employed in the mainstream cinema. Satisfying compensatory needs of the spectators, constructing their identities, and even contributing to the biopolitics of neoliberalism, proliferating bloodthirsty fantasies put scholars in a suspicious position of treating them as either purely aesthetical phenomena or exclusively ethical ones. Haneke’s film seems to resist such a clear-cut binary; what is more, it contributes immensely to the criticism of mainstream cinematic violence. Misleading with its initial setting of a conventional thriller, Haneke employs absurd brutality in order to overload violence itself. The scenes of ruthless tortures are entangled in the ongoing masquerade, during which swapping roles, theatrical gestures, and temporary identities destabilize seemingly fixed positions of perpetrators and their victims, and tamper with the motives behind the carnage. As I would argue, by confronting its spectators with unbearable cruelty devoid of closing catharsis, Funny Games deconstructs their bloodthirsty desire of retaliation and unmasks them as the very reason for the violence on screen. Following, among others, Jean-Luc Nancy and Henry A. Giroux, I would like to demonstrate how Haneke exhausts the norm of acceptable violence to reinstate such a limit anew.
Źródło:
Review of International American Studies; 2020, 13, 1; 183-196
1991-2773
Pojawia się w:
Review of International American Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“White World, Not a Sound” Paternal Spaces in Samuel Beckett’s Embers
Autorzy:
Kisiel, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/700569.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
daughter
paternal violence
physicality
Samuel Beckett
the real
Opis:
This paper aims at the interpretation of the father as an empty figure of authority in Samuel Beckett’s radio play entitled Embers. Through the close-reading of this play and the analysis of the relations between the protagonist and the two feminine characters, Ada and Addie, it demonstrates how the father figure coincides with the classical impasse of Beckett’s oeuvre: the subject unable to manifest itself. Due to that fact, the father is presented in the constant process of wearing his authorial space out. It is eventually demonstrated that in Embers the subject is coerced to balance between its self-deconstruction and the paternal violence: its focus on its own materiality results in the collapse of language, whereas overt attention on the linguistic cognition puts forward the logic of remnants resisting father’s orders, be it in the form of sound collage, or material element immune to symbolisation.
Źródło:
Romanica Silesiana; 2017, 12
1898-2433
2353-9887
Pojawia się w:
Romanica Silesiana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
IASA Statement of Support for the Struggle Against Racialized Violence in the United States
Autorzy:
Editors, RIAS
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/625945.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
IASA
protest
racialized violence
the United States
George Floyd
Opis:
The International American Studies Association is dismayed to see the explosion of anger, bitterness and desperation that has been triggered by yet another senseless, cruel and wanton act of racialized violence in the United States. We stand in solidarity with and support the ongoing struggle by African Americans, indigenous peoples, ethnic minorities, migrants and the marginalized against the racialized violence perpetrated against them. As scholars of the United States, we see the killing of George Floyd and many before them as acts on the continuum of the history of the powerful committing racialized violence against the powerless in the United States from before the birth of that country to the here and now of the present day. This continuum stretches from the transatlantic slave trade, the genocide of the indigenous population, the denial of rights and liberties to women, through the exploitation of American workers, slavery and Jim Crow, to the exclusion and inhumane treatment of the same migrants who make a profit for American corporations and keep prices low for the U.S. consumer. As scholars of the United States, we are acutely aware of how racialized violence is systemic, of how it has been woven into the fabric of U.S. society and cultures by the powerful, and of how the struggle against it has produced some of the greatest contributions of U.S. society to world culture and heritage. The desperate rebellion of the powerless against racialized violence by the powerful is in turn propagandized as unreasonable or malicious. It is neither. It is an uprising to defend their own lives, their last resort after waiting for generations for justice and equal treatment from law enforcement, law makers, and the courts. In too many instances, those in power have answered such uprisings with deadly force-and in every instance, they have had alternatives to this response. We are calling on those in power and the people with the guns in the United States now to exercise their choices and choose an alternative to deadly force as a response to the struggle against racialized violence. You have the power and the weapons-you have a choice to do the right thing and make peace. We are calling on U.S. law makers to listen and address the issues of injustice and racialized violence through systemic reform that remakes the very fabric of the United States justice system, including independent accountability oversight for law enforcement. We are calling on our IASA members and Americanists around the world to redouble their efforts at teaching their students and educating the public of the truth about the struggle against racialized violence in the United States. We are calling on our IASA members and Americanists around the world to become allies in the struggle against racialized violence in the United States and in their home societies by publicizing scholarship on the truth, by listening to and amplifying the voices of black people, ethnic minorities and the marginalized, and supporting them in this struggle on their own terms. We are calling on all fellow scholarly associations to explore all the ways in which they can put pressure with those in power at all levels in the United States to do the right thing and end racialized violence. There will be no peace in our hearts and souls until justice is done and racialized violence is ended-until all of us are able “to breathe free.” Dr Manpreet Kaur Kang, President of the International American Studies Association, Professor of English and Dean, School of Humanities & Social Sciences, Guru Gobind Singh Indraprastha University, India;Dr Jennifer Frost, President of the Australian and New Zealand American Studies Association, Associate Professor of History, University of Auckland, New Zealand;Dr S. Bilge Mutluay Çetintaş, Associate Professor, Department of American Culture and Literature, Hacettepe University, Turkey;Dr Gabriela Vargas-Cetina, Professor of Anthropology, Universidad Autónoma de Yucatán, Mexico;Dr Paweł Jędrzejko, Associate Professor of American Literature, University of Silesia in Katowice, Poland;Dr Marietta Messmer, Associate Professor of American Studies, University of Groningen, The Netherlands;Dr Kryštof Kozák, Department of North American Studies, Charles University, Prague;Dr Giorgio Mariani, Professor of English and American Languages and Literatures, Department of European, American and Intercultural Studies, Università “Sapienza” of Rome;Dr György Tóth, Lecturer, History, Heritage and Politics, University of Stirling, Scotland, United Kingdom;Dr Manuel Broncano, Professor of American Literature and Director of English, Spanish, and Translation, Texas A&M International University, Laredo, USA;Dr Jiaying Cai, Lecturer at the School of English Studies, Shanghai International Studies University, China;Dr Alessandro Buffa, Secretary, Center for Postcolonial and Gender Studies, University of Naples L’Orientale, Italy;
Źródło:
Review of International American Studies; 2020, 13, 1; 291-293
1991-2773
Pojawia się w:
Review of International American Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Analiza porównawcza opisów przemocy w polskich przekładach powieści Rebecca Daphne du Maurier (1938)
A Comparative Analysis of Violence Descriptions Based on Polish Translations of Rebecca by Daphne du Maurier (1938)
Autorzy:
Jaworska-Biskup, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/38590169.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Daphne du Maurier
Rebecca
przemoc
przekład
Polish translations
violence
Opis:
Daphne du Maurier to znana na całym świecie autorka powieści określanych mianem gothic fiction i gothic romance. W swej bogatej twórczości, która stała się inspiracją dla wielu reżyserów filmowych, w tym mistrza grozy Alfreda Hitchcocka, pisarka kreuje barwne obrazy nasycone agresją i grozą. Bohaterowie du Maurier doświadczają wszelakiego rodzaju przemocy, zarówno fizycznej i psychicznej, jak również seksualnej. Sceny agresji budują napięcie, stanowią punkt kulminacyjny, obnażają stany psychiczne bohaterów. Obrazom walki i obrony towarzyszą momenty strachu, przerażenia i paniki, które du Maurier szczegółowo opisuje na kartach swych książek. Zadaniem tłumacza jest odwzorowanie ładunku emocjonalnego zawartego w oryginale, co — jak pokazuje zgromadzony materiał badawczy — nie zawsze jest przedsięwzięciem udanym. Artykuł stanowi próbę analizy wybranych scen przemocy w powieści Rebecca du Maurier i dwóch polskich przekładach. Badaniu przyświeca chęć odpowiedzi na następujące pytania: a) za pomocą jakich środków językowych i stylistycznych kreowana jest przemoc w oryginale i przekładzie? b) na ile obrazy przemocy stworzone przez polskich tłumaczy są spójne z obrazami pióra du Maurier? c) z jakimi trudnościami zmaga się tłumacz twórczości du Maurier, a szerzej gatunku gothic literature?
The aim of this article is to analyse the representation of violence in Polish translations of Daphne du Maurier’s Rebecca. Du Maurier’s novel has been translated into Polish twice, by Wanda Wasilewska in 1939 and by Eleonora Romanowicz-Podoska in 1958. Katarzyna Jaworska-Biskup focuses on selected passages, i.e., scenes which depict violence. These scenes are private encounters between Mrs Danvers, a villain, and Max de Winter’s second wife. An attempt is made to assess how Polish translators have conveyed the novel’s depictions of violence in terms of the strategies and techniques used in translation.
Źródło:
Przekłady Literatur Słowiańskich; 2023, 13; 1-22
1899-9417
2353-9763
Pojawia się w:
Przekłady Literatur Słowiańskich
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Remembering Violence in Matar a Jesús (2017)
Autorzy:
Fattori, Laura
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/27177646.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
violence
Latin America
Colombian cinema
Matar a Jesús
Laura Mora
Opis:
Events that are violent and traumatic in nature entail the breakdown of language and, with it, the conceptual frameworks that construct our social worlds. The inability of reason to articulate this rupture and to conventionally construct meaning implies that the reality of misery and violence can only be suggested (or formulated) through acts of narration that formally and affectively articulate memory into an imaginary. This dislocation of the event from its representation can then only be mapped through the generation and stimulation of affect – which has come to substitute reason as tool for remembering, narrating and, consequently, of mediating our reality. In the present article, the author studies the role of elements that evoke memory and generate the affective dynamics of a traumatic event. Specifically, the author explores the interactions of memory and affect in the process of narrating violence by analyzing objects of memory (such as photographs) that Paula, the protagonist of Matar a Jesús (Killing Jesus (2017) by Laura Mora), utilizes in order to articulate the story of her father’s murder. Further, she claims that the incorporation of filmmaker Laura Mora’s own personal experience as victim of violence points to the fact that the incessant necessity of reformulating trauma and stylizing misery widens the gap between reality and its representation, thus rendering violence unimaginable.
Źródło:
Review of International American Studies; 2022, 15, 2; 95-107
1991-2773
Pojawia się w:
Review of International American Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Gwałt a zgwałcenie w polskim prawie karnym
Violation and rape in Polish criminal law
Autorzy:
Theuss, Patryk
Skulimowska, Jaśmina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/29519201.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
gwałt
zgwałcenie
przestępstwo
sprawca
przemoc
violation
rape
crime
perpetrator
violence
Opis:
Cel niniejszego artykułu stanowi analiza kwestii adekwatnego rozumienia pojęć „gwałt” i „zgwałcenie”. W pierwszej kolejności autorzy skupili się na genezie badanych terminów i ich umiejscowieniu w pomnikach prawa obowiązujących w przeszłości na ziemiach polskich. Konstytutywnym elementem części historycznej opracowania jest interpretacja wskazanych pojęć połączona z określeniem relacji między nimi. Następnie przeanalizowano kodeksy karne z 1932 r., 1969 r. oraz aktualny z 1997 r., które kontynuują rodzimą myśl prawną w zakresie stosowania terminów „gwałt” i „zgwałcenie” w ustawodawstwie karnym.
The purpose of the present thesis is to analyze the issue of an adequate understanding of the concepts of “violation” and “rape”. The authors first focused on the etiology of these studied concepts and their location in the monuments of law that were in force in the past. A constitutive element of the historical part of the work is an interpretation of indicated terms and determination of the relationship between them. The Polish penal codes from 1932, 1969, and the current one from 1997 were subsequently analyzed, in which Polish legal thought was continued in the use of both the term “violation” and “rape” in criminal legislation’’.
Źródło:
Problemy Prawa Karnego; 2022, 6, 2; 1-20
0208-5577
2353-9712
Pojawia się w:
Problemy Prawa Karnego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Relazioni in relazione: vedi alla voce alterità
Relationships in relation: towards “otherness”
Więzi w relacjach: w stronę inności
Autorzy:
Moscati, Giuseppe
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1365210.pdf
Data publikacji:
2021-05-28
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
relationship
identity
otherness
power
nonviolence
relacja
tożsamość
odmienność
władza
non violence
Opis:
Jesteśmy bytami funkcjonującymi w relacji i sama koncepcja tożsamości (identyczności) jest niewyobrażalna bez koncepcji odrębności, która to nieustannie nas porusza, prowokuje, czasem rani, niemniej zawsze nas przemienia i uwalnia. W takim znaczeniu relacja koewolucyjna może być cennym kluczem do krytycznej odpowiedzi na pytanie: czym jest przemoc, jej pierwotna logika i jej zróżnicowane praktyki? „Moje narodzenie – można powtórzyć za Aldo Capitinim – ma miejsce, gdy mówię «ty»” (“Colloquio corale”, 1956). Powrót do dobrych relacji, pod warunkiem że będą one autentyczne i wolne od wszelkiej pustej retoryki, oznacza zatem zaproponowanie bezprzemocowych strategii rozwiązywania konfliktów, począwszy od wychwycenia mechanizmów “redukcji” drugiego (do ofiary, do wroga, do rzeczy…) oraz utrzymywanie w horyzoncie poznawczym: r e - k o n s t r u k c j i nieustannie nowej wspólnoty.
We are beings in relationship and the identity concept itself is unthinkable without the concept of otherness, which moves us, provokes us, even hurts us but, at the same time, transforms us and makes us free. Thus the co-evolutive relationship is a precious critical key which allows us to read what violence is, its first logics, its differentiated praxis. «I am born – as Aldo Capitini said – every time I say “you”». Going back to good human relationships, provided they are loyal and free of empty rhetoric, means to propose a nonviolent strategy to tackle conflict, starting by denouncing the mechanism of reduction of the “other” (reduced to a victim, or an enemy or a mere object) and aiming to the construction of a new community.
Źródło:
Fabrica Litterarum Polono-Italica; 2021, 3; 167-174
2658-185X
Pojawia się w:
Fabrica Litterarum Polono-Italica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Fencing In and Out: Israels Separation Wall and the Whitewashing of State Violence
Autorzy:
Sa’ar, Amalia
Aharoni, Sarai B.
Lewin, Alisa C.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/626300.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
security
state violence
gated communities
misrecognition
the political
Israel-Palestine
Separation Wall
Opis:
Amalia Sa’ar (University of Haifa, Israel)Sarai Aharoni (Ben-Gurion University, Israel) Alisa Lewin (University of Haifa, Israel) Fencing In and Out: Israel's Separation Wall and the Whitewashing of State Violence Abstract: This essay uses the case of Israel's Separation Wall to address the role of walls in the articulation of security, violence, vulnerability, and danger. In Israel, "security" refers exclusively to the Jewish citizens, whether they are fenced in (residing within the Green Line) or outside it (such as West Bank settlers). For the Palestinians, by contrast, the wall is yet another instrument of structural and symbolic violence. While Israeli Jews are vaguely aware of "the occupation," they largely remain blissfully unaware of the violent under-side of everyday civil security, which the wall represents. Tracing the ways in which Jewish citizens living inside the Green Line experience and accommodate the wall, this essay analyzes its role in whitewashing state violence and in the ongoing construction of subject positions with respect to the security-violence complex.  Keywords: security, state violence, gated communities, misrecognition, the political, Israel-Palestine, Separation Wall
Źródło:
Review of International American Studies; 2018, 11, 1
1991-2773
Pojawia się w:
Review of International American Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Gdy azyl staje się więzieniem – przeciwdziałanie przemocy domowej w warunkach kwarantanny i izolacji
When a home turns into a prison – combating domestic violence in conditions of quarantine and isolation
Autorzy:
Bek, Dominika
Sitarz, Olga
Jaworska-Wieloch, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1818394.pdf
Data publikacji:
2021-06-29
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
przemoc domowa/przemoc w rodzinie
pandemia
COVID-19
kwarantanna
izolacja
domestic violence
pandemic
quarantine
isolation
Opis:
Jednym z podstawowych środków przeciwdziałania rozprzestrzenianiu się wielu chorób zakaźnych jest zachowanie dystansu wobec innych osób. Nie jest więc przypadkiem, że w dobie pandemii COVID-19 polski ustawodawca sięgnął po takie rozwiązania, jak: izolacja domowa chorych, kwarantanna osób mających kontakt z zarażonymi, ograniczenia w działalności instytucji skupiających wiele osób. Po podobne metody sięgano w innych krajach. Jednym z dramatyczniejszych skutków ubocznych zakazu opuszczania mieszkania jest narażenie osób odizolowanych na przemoc ze strony domowników. Równoczesne wstrzymanie aktywności instytucji pomocowych sprawia, że ofierze dużo trudniej uzyskać wsparcie. Tekst podejmuje problem prawnych i faktycznych środków przeciwdziałania przemocy domowej w warunkach separacji. Autorki poddają analizie polskie regulacje prawne – zarówno te wprowadzone na potrzeby przeciwdziałania przemocy w rodzinie, jak i te szczególne, związane ze zwalczaniem wirusa. Poszukują odpowiedzi na pytanie, jakie środki okazują się skuteczne w walce z przemocą domową w ekstremalnym czasie pandemii. Dostrzegają jednak, że doświadczenia tego okresu mogą podnieść poziom ochrony ofiar przemocy w każdym czasie.
One of the basic measures to prevent the spread of many infectious diseases is to distance oneself from other people. It is therefore no coincidence that in the time of the COVID-19 pandemic, the Polish legislator has resorted to such solutions as home isolation of patients, quarantine of people who have come into contact with the infected, and restrictions on the activities of institutions gathering many people. Similar methods were used in other countries. One of the more dramatic side effects of the ban on leaving home is the exposure of isolated people to violence in the household. The simultaneous suspension of the activity of aid institutions makes it much more difficult for the victim to obtain support. The text deals with the problem of legal and factual measures to counteract domestic violence in conditions of separation. The authorsanalyze Polish legal regulations, both those introduced for the purpose of counteracting domestic violence and those specifically, related to combating the virus. They are looking for answers to the question of what measures are effective in combating domestic violence in the extreme time of the pandemic. They recognize, however, that the experiences from this period can increase the level of protection of victims of violence at all times.
Źródło:
Forum Polityki Kryminalnej; 2021, 1; 1-31
2720-1589
Pojawia się w:
Forum Polityki Kryminalnej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przemoc kolonialna, strategie oporu i przywracanie pamięci w filmie Wi Te-shenga <i>Wojownicy tęczy</i>
Colonial Violence, Strategies of Resistance and Restoration of Memory in Wei Te-Sheng’s <i>Warriors of the Rainbow</i>
Autorzy:
Loska, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/466852.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
przemoc
kolonializm
postkolonializm
pamięć
opór
kino
Wei Te-Sheng
violence
colonialism
postcolonial studies
memory
resistance
cinema
Opis:
The starting point is the assumption that the cinema is an important voice in the debate about historical memory as it shows an ambivalent attitude to the past and is a medium of communication that raises political and cultural issues. In my article, I assume a postcolonial perspective which takes into account the heritage of Far Eastern imperialism rather than its Western variant. Secondly, I point to significant similarities between the different types of violence that lead to subordination or destruction of the culture of a conquered nation. Thirdly, I focus on the ways history is presented in films and whether it is possible to restore memory with the help of film art. The main subject of my analysis is the film by a Taiwanese director Wei Te-sheng Warriors of the Rainbow: Seediq Bale (2011), in which I see the example of modern political cinema (as it was understood by Gilles Deleuze).
Punktem wyjścia jest założenie, że kino stanowi ważny głos w debacie na temat pamięci historycznej, pokazuje ambiwalentny stosunek do przeszłości i jest środkiem przekazu poruszającym kwestie polityczne oraz kulturowe. W swoim artykule przyjmuję perspektywę postkolonialną, uwzględniając nie tyle dziedzictwo zachodniego imperializmu, co raczej jego dalekowschodnią odmianę. Po drugie, wskazuję na istotne podobieństwa między różnymi rodzajami przemocy, które prowadzą do podporządkowania lub zniszczenia kultury podbitego narodu. Po trzecie, zastanawiam się nad sposobami przedstawiania historii i możliwością przywracania pamięci za pomocą sztuki filmowej. Przedmiotem analizy jest film tajwańskiego reżysera Wei Te-shenga Wojownicy tęczy (Warriors of the Rainbow: Seediq Bale, 2011), w którym dostrzegam przykład nowoczesnego kina politycznego w rozumieniu Gilles’a Deleuze’a.
Źródło:
ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura; 2020, 40; 11-23
1508-6305
2544-3186
Pojawia się w:
ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Cięcie - ćwiczenia z metafizyki ciała
The Cut – Exercises on the Flesh Metaphysics
Autorzy:
Gromek, Karol
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/26055325.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Bettina Göring
Abu Ghurajb
ciało
metafizyka
płodność
rana
przemoc
Abu Ghraib
flesh
metaphysics
fecundity
wound
violence
Opis:
Artykuł jest analizą dwóch epizodów dotyczących kwestii ciała, jego autonomii i kruchości. Pierwszy dotyczy decyzji Bettiny Goring - której dziadek był bratem Hermanna Goringa. Kobieta postanowiła poddać się zabiegowi podwiązania jajowodów, by ród jej rodziny wymarł. Drugi epizod, bardziej znany, to historia przemocy w więzieniu Abu Ghraib w 2003 roku, gdzie amerykańscy wywiadowcy torturowali więźniów irackich i wszystko utrwalili w formie fotografii.  Oba zdarzenia wyjaśniają znaczenie potencjalności zawartej w ciele i jego ekonomii oraz udowadniają, że granice cielesnej plastyczności - zarówno fizycznej jak i znaczeniowej - są przesunięte dalej niż powszechnie uważano.
The article analyses two cases dealing with the issue of the body, its autonomy and fragility. The first case concerns the decision made by Bettina Goring - whose grandfather was Hermann Goring's brother. The woman decided to undergo tubal ligation so that her family's lineage would die out. The second, better-known case is the story of violence in Abu Ghraib prison in 2003, where American soldiers tortured Iraqi prisoners and captured everything in photographs. Both events explain the importance of the potentiality in the body and its economy and prove that the limits of bodily plasticity - both physical and semantic - are shifted further than commonly believed.
Źródło:
ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura; 2023, 46; 61-80
1508-6305
2544-3186
Pojawia się w:
ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Lepiej nie mówić”. Milczenie ofiar gwałtów wojennych z okresu drugiej wojny światowej w relacjach świadkiń
“Better Left Untold”. The Silence of World War II Rape Victims in Female Witnesses’ Accounts
Autorzy:
Ostrowska, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1367529.pdf
Data publikacji:
2021-05-14
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
gwałt wojenny
II wojna światowa
milczenie
przemoc seksualna
tabu
war rape
World War II
silence
sexual violence
taboo
Opis:
„Lepiej nie mówić”, „Nie było okazji”, „Chciałam o tym porozmawiać, ale z kim?” – to najczęściej powtarzające się wypowiedzi świadkiń, które były ofiarami przemocy seksualnej w czasie II wojny światowej. Te zdania powtarzają się także w świadectwach kobiet zgwałconych w trakcie innych konfliktów zbrojnych w XX wieku. W ich opowieściach przeważają próby wyparcia i strach przed naznaczeniem. Nie tylko nie było komu powiedzieć, ale też mówienie o „tym” wiązało się z konsekwencjami. Wszystkie bohaterki artykułu zwracały uwagę na strach przed stygmatyzacją, szczególnie po wojnie – wśród bliskich, sąsiadów, osób postronnych. Mikrohistorie świadkiń będą punktem wyjścia do analizy zjawiska gwałtów wojennych w ostatnich miesiącach wojny w perspektywie braku świadectw ofiar. Dlaczego kobiety nie mówiły? W jaki sposób radziły sobie z traumą przemocy seksualnej? Czemu w końcu zdecydowały się zabrać głos?
“Better left untold”, “There was no opportunity”, “I wanted to talk about it, but there was no one to talk to” – these are the most frequently occurring statements by female witnesses and victims of sexual violence during World War II. They also repeatedly crop up in accounts of rape victims during other military conflicts in the XX century. In the narratives, the most frequent statements are those which attempt to repress the experiences and which communicate a fear of stigmatization. Not only was there no one who would listen; the very act of talking about “it” entailed consequences. All of the female witnesses and victims whose testimonies are analyzed in this article have drawn attention to the fear of stigmatization, especially after the War, among relatives, neighbors and other people.The witnesses’ micro-narratives are a point of departure for an analysis of rape in the last months of the War in view of the lack of victims’ accounts. Why didn’t the women speak out? How did they cope with the trauma of sexual violence? What eventually made them decide to speak?
Źródło:
Narracje o Zagładzie; 2021, 1(7); 36-60
2450-4424
Pojawia się w:
Narracje o Zagładzie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies