Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "person" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 63
Tytuł:
The University – a Space for Building Community and Trust
Autorzy:
Chrobak, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1374100.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
person
truth
university
community
trust
Opis:
The University is constantly subject to a process of intense transformations. The diversity of social needs and expectations towards university education requires that the academic community analyze its current status, future challenges and consider initiatives that address these challenges. Thus, emphasizing the significance of universitas, as a community of teaching and learning (universitas studiorum et studentium), it is worth investigating how to build this community without losing fundamental values in massive studies. The university fulfills its own purpose when in a specific community that employs scientific creativity and research, it leads a person to development of their versatile spiritual potential of mind, will, heart, and a formation of the whole person.
Źródło:
Forum Pedagogiczne; 2019, 9, 2/1; 253-263
2083-6325
Pojawia się w:
Forum Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Konstytucyjne podstawy ochrony osób niesamodzielnych
Constitutional grounds for the protection of dependent people
Autorzy:
Syryt, Aleksandra
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1204835.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
osoba niesamodzielna
godność człowieka
konstytucyjny status jednostki
dependent person
human dignity
constitutional status of person
Opis:
Wokół zagadnienia osób niesamodzielnych skupiają się różnego rodzaju rozwiązania prawne, z których wynikają określone uprawnienia dla danej osoby oraz obowiązki innych podmiotów prawa prywatnego oraz organów władzy publicznej. Wobec tego status osoby niesamodzielnej musi być analizowany w kontekście Konstytucji Rzeczypospolitej Polskiej. Akt ten wyznacza pozycję jednostki w państwie i określa ramy ochrony, którą władze publiczne muszą jej zapewnić. Mimo, że pojęcie „osoby niesamodzielnej” nie pojawia się w żadnym z przepisów Konstytucji, należy uznać, że jej status wyznaczają konstytucyjne zasady. W szczególności są to zasada godności, zasada sprawiedliwości społecznej oraz zasada pomocniczości. Konstytucyjny katalog praw człowieka wskazuje na konieczność wsparcia osób niesamodzielnych, w tym na konieczność zapewnienia im minimum egzystencji, dostępu do opieki medycznej, a także na obowiązek stworzenia warunków, by mogły one, stosownie do własnych potrzeb, uczestniczyć w życiu społecznym. Ustawodawca ma dużą swobodę w kształtowaniu systemu instytucjonalnego wsparcia osób niesamodzielnych. Musi przy tym uwzględniać zasadę pomocniczości, a także inne wartości. W szczególności musi zadbać o to, by godność osób niesamodzielnych nie została naruszona.
Issues related to dependent persons include various types of legal solutions that bring about certain rights for a given person as well as obligations to other private law entities and public authorities. Therefore, the status of a dependent person must be analyzed in the context of the Constitution of the Republic of Poland. This act determines the position of an individual in the state and defines the framework of protection that public authorities must provide him or her with. Although the concept of “dependent person” does not appear in any of the provisions of the Constitution, it should be recognized that its status is determined by constitutional principles. In particular, they are the principle of dignity, the principle of social justice and the principle of subsidiarity. The constitutional catalog of human rights points to the need to support dependent people, including the need to provide them with a minimum subsistence and access to medical care, and also the obligation to create appropriate conditions for them to participate in social life according to their own needs. The legislator has great freedom in shaping the institutional system of support for dependent people. It must take into account the principle of subsidiarity and other values. In particular, it must ensure that the dignity of dependent people is not violated.
Źródło:
Studia nad Rodziną; 2018, 22, 5(50); 13-32
1429-2416
Pojawia się w:
Studia nad Rodziną
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Debata na temat koncepcji osoby w bioetyce
The Debate on the Concept of a Person in Bioethics
Autorzy:
Hołub, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1817710.pdf
Data publikacji:
2005-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
koncepcja osoby
osoba
naturalizm
komunitaryzm
humanizm
personalizm
concept of a person
person
humanism
naturalism
communitarianism
humanismpersonalism
Opis:
W artykule podjęto próbę naszkicowania debaty w dziedzinie bioetyki dotyczącej pojęcia osoby. Wstępnie przedstawiono trzy rozumienia problemu: koncepcję osoby w filozofii naturalistycznej, we współczesnym komunitaryzmie i w jednym ze stanowisk humanistycznych. Analiza tych propozycjo prowadzi do wniosku, że osoba postrzegana jest jako byt empiryczny i psychologiczny lub jako wolny, tworzący siebie podmiot. Stwierdzenie to prowadzi do dalszych badań. W celu uniknięcia pewnego dualizmu w percepcji osoby zakorzenionego we wskazanych wyżej stanowiskach rozwinięte zostaje podejście personalistyczne. Podkreśla się w nim, że osobę należy rozumieć jako niepodzielną całość, łączącą w sobie jaźń – subiektywny aspekt osoby, z naturalno-cielesną stroną, która jest obiektywnym aspektem bytu ludzkiego. W ujęciu personalistycznym osoba jawi się jako wcielona subiektywność utworzona przez akt osobowego istnienia. W artykule takie rozumienie osoby przedstawione jest jako istotne dla rozwiązywania złożonych problemów bioetycznych.
This article endeavours to sketch the debate about the concept of a person in the realm of bioethics. Initially, it sets out three understandings of the issue, namely the concept of a person in a naturalistic philosophy, in the current of communitarianism and in one of the humanistic positions. The analyses of these approaches lead to the conclusion that a human person is perceived either as an empirical and psychological entity or as a free subjectivity creating him/herself. This thesis is stimulation to further research. In order to avoid a kind of dualism in perception of the person stemming from the stances outlined above, the personalistic approach is developed. This points out, that a human being should be depicted as one indivisible entity unifying in itself more strictly self, a subjective aspect of the person, with nature-body aspect which is an objective facet of being human. Given this personalistic perspective, a person comes out as an embodied subjectivity formed by the unique personal act of existence. In this article, such a concept of the person is argued as a vital support in the complex field of bioethical dilemmas.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2005, 3, 1; 187-201
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Personalistyczny wymiar tutoringu
Personalistic dimension of tutoring
Autorzy:
Czekalski, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/448532.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
tutoring
personalism
upbringing
person
personalizm
wychowanie
osoba
Opis:
Treating tutoring as the model of teaching and bringing up and transferring it to land of relations occurring between people, first to remember we should about personal his character, and only later about abilities of different type thanks, with which relations champion – pupil will be more and more excellent and more effective. Specific so persons and their awareness about oneself, persons living in the determined context, are most essential in tutoring and one isn't allowed about it to forget, or to belittle their meaning, for sociotechnical manipulations.
Traktując tutoring jako wzorzec nauczania i wychowania oraz przenosząc go na grunt relacji zachodzących pomiędzy ludźmi, w pierwszej kolejności pamiętać powinniśmy o osobowym jego charakterze, a dopiero później o różnego typu umiejętnościach dzięki, którym relacje mistrz – uczeń będą coraz bardziej doskonalsze i efektywniejsze. Konkretne więc osoby oraz ich świadomość o sobie samych, osoby żyjące w określonym kontekście, są najistotniejsze w tutoringu i nie wolno o tym zapominać, ani umniejszać ich znaczenia, na rzecz socjotechnicznych manipulacji.
Źródło:
Studia nad Rodziną; 2015, 36; 7-14
1429-2416
Pojawia się w:
Studia nad Rodziną
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"Error qualitatis" w doktrynie okresu poklasycznego (od połowy XIV do końca XVI wieku)
Error qualitatis nella dottrina del periodo dopoclassico (Dal XIV alla fine del XVI secolo)
Autorzy:
Góralski, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663429.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
przymiot osoby
błąd co do przymiotu osoby
error qualitatis
quality of person
error as to the quality of person
Opis:
Nel periodo dopoclassico (dal XIV alla fine del XVI secolo) dello sviluppo della dottrina canonistica sull’influsso dell’errore sulla qualità della persona riguardo alla validità del consenso matrimoniale gli autori, conformemente alla tradizione, considerano quell’errore come non invalidante il consenso. Fra di loro la maggior parte offre chiaramente la distinzione fra errore su una qualità (errore non movente) ed errore causa (error causam dans). Le fattispecie che propongono, sostantivamente corrispondono ai due differenti stati d’animo dell’errante, che sono espressi con la distinzione fra la volontà interpretativa e la motivazione della scelta. Secondo la tradizione, la figura dell’errore su una qualità invalidante il matrimonio fu sempre esaminata in connessione con l’errore sulla persona. Si nota l’unanimità degli autori nell’esigere una qualità individuante la persona come base del meccanismo invalidante dell’errore sulla qualità. Le loro esposizioni offrono molto scarsi spunti (Domenico Soto; Antonino di Firzenze) per quando riguarda un eventuale influsso invalidante dell’errore su una qualità comune.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2011, 22, 16; 75-98
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wyrok Sądu Metropolitalnego w Katowicach (c. Sobański) z 23.02.2001 r. z tytułu błędu co do przymiotu bezpośrednio i zasadniczo zamierzonego
La sentenza del Tribunale Metropolitano di Katowice (с. Sobański) del 23.02.2001 dal titolo del errore circa la qualità della persona
Autorzy:
Sobański, Remigiusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663121.pdf
Data publikacji:
2002
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
błąd co do przymiotu
błąd bezpośrednio i zasadniczo zamierzony
quality of person
intended mistake
error as to quality of person
Opis:
Si presenta il testo della sentenza del Tribunale Mertopolitano di Katowice c. Sobański ob errorem circa la qualita („non constare”).
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2002, 13, 7; 227-231
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Embrion jest osobą
El embrion es persona
Autorzy:
Dziuba, Andrzej F.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663597.pdf
Data publikacji:
1999
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
embrion
embrion jako osoba
embryo
embryo as a person
Opis:
La tecnica ho existente permite hacer con el ser humano casi todo lo que se hace con vegetales y animales, por medio de transplantes, hibridación o clonación. Parece incluso que dentro de poco sera posible dar inicio a nuevas variedades de la especie hu mana. Aqui es necesario remrir a la bioetica y plantear cuestiones vinculadas con la problematica moral que tienen significación en las intervenciones medico-biológicas. En este dominio es fundamental responder a la pregunta G que es el hombre, cual es su destino y su dignidad? La pregunta planteada no se refiere a la cinigia de la celula humana, sino al valor de la persona humana, el valor del ser humano. El embrión <> Es una cuestión fundamental desde el punto de vista ontológico y moral. El ser humano no es, en un principio, individuo, para sólo despues - con el crecimiento, el tiempo y la cultura - llegar a ser persona. Se es persona por el propio hecho de ser uno quien es, y no a titulo de lo que se posee (p.ej. un dia de vida, determinado peso del cuerpo, bienes poseidos). Tampoco el ser persona depende de lo que uno logre ser о del reconocimiento que le confiera la sociedad о un grupo de gente. Tampoco se trata de la autoconciencia, la posibilidad de libre eleccion, incluido el reconocimiento de ello por la familia y la sociedad, etc. Si se supone esto, se abre de par en par la puerta al aborto, la eutanasia, la perseeucion de los retardadas mentales о nacidos con diferenta deformaciones. Par ende, el factor en acto necesario para ser persona no son susu posibilidades, sino su esencia „essere”, el propio acto de existir como individuo personal o persona humana. En consecuencia, lo fundamental aqui consiste en; ≪ due es el hombre en su esencia e inherente dignidad. En ultima instancia, las cuestiones plenteadas conciernen la pregunta si el aima humana es espiritual o sólo vegetativo-sensitiva. Si entonces admitimos que el embrión es persona, tenemos que constatar que desde el principio posee el aima espiritual. Esto tiene significacion para cada etapa de la vida del hombre: embrión, nińo, adulto, anciano. En el ser humano el aima espiritual en el adulto no es tal a causa deldesarrollo fisico о intelectual, del desarollo moral y religioso de la persona, pues el atma espiritual no se recibe con la educación o con prestarle atención, о bien junto con el amor. El alma es espiritual gracias a la constitución óntica del hombre. Por eso, en la persona, о bien el alma es espiritual desde el principio, о -bien nunca llegara a serlo.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 1999, 10, 4; 215-225
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Błąd co do przymiotu osoby zamierzonego bezpośrednio i zasadniczo (kan. 1097 § 2 KPK) w świetle wyroku Roty Rzymskiej c. Bottone z 31 stycznia 2008 r.
Error concerning a quality of a person that is directly and principally intended (can. 1097 § 2 of the Code of Canon Law) in the light of the judgment of the Roman Rota concerning Bottone of 31.01.2008
Autorzy:
Góralski, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663251.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
osoba
przymiot
błąd
błąd co do przymiotu osoby
kanon 1097 § 2 KPK
person
quality
quality of person
canon 1097 § 2 CIC/1983
Opis:
The case concerns marriage between Ad. and Adal., concluded in 1991. The woman decided to conclude marriage and wanted to conclude it according the law of Church and wanted her  usband to have qualities thanks to which married life would be a true communion of life by mutual and joint actions. Before marriage she became convinced that her fiancé had all those qualities. However, almost immediately after the marriage was concluded, the man’s behaviour radically changed and their life together got worse and worse, so finally she left her husband. Then she brought the matter before the Tribunal of First Instance (canon 1097 § of Code of Canon Law), where a positive judgment was passed. Nevertheless, the judgment was negative in the Tribunal of Second Instance. As a result, the matter was brought before the Tribunal of Third Instance where again a positive judgement was passed, namely a judgment annulling the marriage (1.01.2008). The author presents and comments the final judgment, drawing attention to all elements of legal norm.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2016, 27, 2; 105-121
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wyrok Sądu Metropolitalnego w Katowicach (c. Sobański) z 06.12.2005 r. z tytułu błędu co do przymiotu osoby wprost i zasadniczo zamierzonego
Autorzy:
Sobański, Remigiusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663253.pdf
Data publikacji:
2006
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
małżeństwo
błąd zamierzony
błąd co do przymiotu osoby
marriage
intentional error
quality of person
error as to the quality of person
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2006, 17, 11; 185-190
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
WYKROCZENIE ZABORU OGRODOWEGO (ART. 123 K.W.)
Theft from a garden: an offence under Art. 123 of Kodeks wykroczeń (the Polish Code of Petty Offences)
Autorzy:
Wróbel, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2143492.pdf
Data publikacji:
2022-10-19
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
kradzież ogrodowa
wykroczenie kradzieży ogrodowej
theft from another person’s garden
the petty offence of theft from another person’s garden
Opis:
W artykule analizowana jest problematyka wykroczenia zaboru ogrodowego. Rozważane zostają zagadnienia z zakresu struktury rzeczonego wykroczenia, jak: przedmiot ochrony, strona przedmiotowa, podmiot sprawczy, strona podmiotowa. Podjęta zostaje kwestia zbiegu przepisów. Problem badawczy ukazany jest w dużej części w świetle wykładni literalnej, w perspektywie której rozważane są między innymi pojęcia: „ogród”, „owoc”, „warzywo”, „kwiat”, „należeć”, „nieznaczny” (w odniesieniu do ilości). Autor wyraża pogląd, że w przypadku nieznacznej ilości, o której mowa w art. 123 § 1 k.w., chodzi w głównej mierze o liczebność (liczba sztuk), pomocniczo zaś również o wartość, czy swego rodzaju szczególne cechy charakterystyczne, szczególną jakość, którą charakteryzuje się przedmiot bezprawnego zaboru. Przeprowadzana analiza wsparta jest nadto o poglądy wyrażane w doktrynie oraz judykaturze. De lege ferenda wysuwany zostaje postulat, aby w treści art. 123 § 1 k.w. również wprost zamieścić odniesienie do wartości przedmiotu zaboru, a nadto aby rozważyć dodanie w treści rzeczonego przepisu ‒ niejako „obok” owoców, warzyw oraz kwiatów ‒ także grzybów.
This paper discusses the Polish law on theft from another person’s garden and related issues, and considers aspects such as the scope of the offence, the goods and assets subject to legal protection under Art. 123 § 1 of Kodeks wykroczeń (the Polish Code of Petty Offences), the subjective and objective aspects of the offence, and the offender, e.t.c. I consider the situation when the offender has infringed two or more provisions. My study is based to a large extent on the literal aspect of concepts such as “garden,” “fruit,” “vegetable,” “flower,” “to belong to someone,” and “a negligible quantity.” In my opinion, the “negligible quantity” (nieznaczna ilość) in Art. 123 § 1 refers primarily to the quantity, but also, auxiliary to the value of the items stolen, and to their characteristic features. In my analysis, I also consider the opinions which have been expressed in the doctrine as well as in the Polish courts. I suggest that Art. 123 § 1 should be supplemented with an explicit reference to the value of the stolen items, and also that grzyby (mushrooms, fungi) should be specified in alongside fruit, vegetables, and flowers.
Źródło:
Zeszyty Prawnicze; 2022, 22, 3; 239-256
2353-8139
Pojawia się w:
Zeszyty Prawnicze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Podmiotowość moralna osoby w perspektywie olitycznego postulatu równej "wolności do"
The moral subjectivity of the person in the face of political postulate of equal "freedom to"
Autorzy:
Stoiński, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/431185.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
freedom
liberty
moral subjectivity
person
wolność
podmiotowość moralna
osoba
Opis:
Artykuł dotyczy zagadnienia wolności indywidualnej i problemu zagrożeń, jakie może pociągać za sobą hołdowanie niektórym jej odmianom. Klasycznie pojmowana wolność, zwana negatywną, utożsamiana z brakiem zewnętrznego przymusu, może stać w opozycji do tak zwanej wolności pozytywnej. To ostatnie pojęcie definiowane jest na ogół poprzez możność, co przywodzi na myśl jego związek z pojęciem władzy. Punktem wyjścia rozważań stała się analiza wybranych aspektów obu wolności. Rozróżnienie tych dwóch fenomenów jest istotne dla zrozumienia niektórych procesów zachodzących we współczesnej wspólnocie politycznej. Konsekwentne odwoływanie się do paradygmatu tzw. wolności pozytywnej może bowiem przynosić trudne do przewidzenia konsekwencje w postaci uzasadnianej ideologicznie ingerencji w wiele sfer ludzkiego działania. Za szczególnie brzemienne w skutki należy uważać konotacje tzw. wolności pozytywnej i równości. W istocie bowiem wolność pozytywna, a szczególnie jej postulat szerzenia równości, staje się pretekstem dla zwiększania zakresu politycznego panowania. Może to wyrażać się w dążności do urzeczywistniania aspiracji jednych grup społecznych kosztem innych. Takie podejście siłą rzeczy stoi w opozycji do poglądów upatrujących fundamentów społecznego porządku w prymacie wolności negatywnej i obowiązywaniu zasad sprawiedliwości. Wspomniana ingerencja instytucji państwa w ludzkie działanie, będąca skutkiem propagowania niektórych aspektów koncepcji „wolności do” może grozić redukcją podmiotowości moralnej osób.
The paper refers to some problems regarding individual freedom, especially so called positive freedom (“liberty to”). Standard canon of the freedom (“liberty from”) emphasizes its negative nature, generally by the lack of interference of other people. Unlike this, positive freedom is usually defined by the possession of the ability or power. Our examination focuses on the relation between “liberty to” and moral subjectivity of the person. We describe moral subjectivity as an actually possessed ability to moral action. The main problem is that, if in political activity “liberty to” is joined with equality, it may lead to deep influence of political powers on human life. Ideologically determined demand of equality in positive freedom becomes justification for social redistribution of individual property. The State can bring the postulate of equality in “liberty to” by restricting human ownership and the freedom of choice. This may deprive people of their moral responsibility, but without it human beings lose their moral subjectivity.
Źródło:
Studia Philosophiae Christianae; 2015, 51, 3; 99-122
0585-5470
Pojawia się w:
Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Debate on the Concept of the Person in Bioethics
Debata na temat koncepcji osoby w bioetyce
Autorzy:
Hołub, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1062794.pdf
Data publikacji:
2020-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
person
naturalism
communitarianism
humanism
personalism
osoba
naturalizm
komunitaryzm
humanizm
presonalizm
Opis:
This article endeavours to sketch the debate about the concept of a person in the realm of bioethics. Initially, it sets out three understandings of the issue, namely the concept of a person in naturalistic philosophy, in the current of communitarianism and in one of the humanistic positions. The analysis of these approaches lead to the conclusion that a human person is perceived either as an empirical and psychological entity or as a free subjectivity creating him/herself. This thesis provides stimulation for further research. In order to avoid a kind of dualism in the perception of a person stemming from the stances outlined above, the personalistic approach is developed. This points out that a human being should be depicted as one indivisible entity unifying in itself more strictly its self, a subjective aspect of the person, with nature-body aspect which is an objective facet of being human. Given this personalistic perspective, a person comes out as an embodied subjectivity formed by the unique personal act of existence. In this article, such a concept of a person is argued as a vital support in the complex field of bioethical dilemmas.
W artykule podjęto próbę naszkicowania debaty w dziedzinie bioetyki dotyczącej pojęcia osoby. Wstępnie przedstawiono trzy rozumienia problemu: koncepcję osoby w filozofii naturalistycznej, we współczesnym komunitaryzmie i w jednym ze stanowisk humanistycznych. Analiza tych propozycjo prowadzi do wniosku, że osoba postrzegana jest jako byt empiryczny i psychologiczny lub jako wolny, tworzący siebie podmiot. Stwierdzenie to prowadzi do dalszych badań. W celu uniknięcia pewnego dualizmu w percepcji osoby zakorzenionego we wskazanych wyżej stanowiskach rozwinięte zostaje podejście personalistyczne. Podkreśla się w nim, że osobę należy rozumieć jako niepodzielną całość, łączącą w sobie jaźń – subiektywny aspekt osoby, z naturalno-cielesną stroną, która jest obiektywnym aspektem bytu ludzkiego. W ujęciu personalistycznym osoba jawi się jako wcielona subiektywność utworzona przez akt osobowego istnienia. W artykule takie rozumienie osoby przedstawione jest jako istotne dla rozwiązywania złożonych problemów bioetycznych.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2020, 18, 5; 125-135
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Problem uporczywej terapii w świetle filozofii człowieka
The problem of persistent therapy in philosophical anthropology
Autorzy:
Szałata, Kazimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1817394.pdf
Data publikacji:
2009-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
terapia uporczywa
medycyna
osoba
eutanazja
futile therapy
medicine
person
euthanasia
Opis:
The problem of medical futility, which combines the issues of euthanasia, is one of the most difficult matter of medical ethics. The theraphy becomes futile when a patient is in an agonizing state and none of the extraordinary actions can restore the life processes, which are coming to the end. The documents of Catholic Church state that actions which do not serve human life any more should be stopped so that let a man in agony die with dignity. However, under any conditions it is allowed to cause death of a man in active or passive way. Euthanasia is not only against the medical ethos but also the content of the medicine which serves the human life. The author of the article defines the conception of medical futility at the level of anthropological philosophy and notices that in practice the designation of the moment, when we deal with the medical futility, belongs to the doctors who depends on his empiric knowledge and wisdom.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2009, 7, 2; 9-18
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
ZAPOZNANE KWESTIE W TEORII PEDAGOGII OSOBY: CIELESNOŚĆ, PRZYGODNOŚĆ, PRZEBACZENIE
ISSUES CONSIDERED WITH REGARDS TO THE PEDAGOGY OF THE PERSON THEORY: CORPOREALITY, CONTINGENCY, FORGIVENESS
Autorzy:
Horowski, Jarosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/550356.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
osoba
pedagogia
cielesność
przygodność
przebaczenie
person
pedagogy
body
contingency
forgiveness
Opis:
W tekście podjęto próbę odpowiedzi na pytania: czy teoria osoby oraz teoria pedagogii osoby są adekwatne do ludzkiej kondycji i czy są teoriami wspierającymi pedagogię osoby, czy może ową pedagogię utrudniają, zachęcając do urzeczywistnienia nieosiągalnego dla człowieka modelu osoby? Odpowiadając na nie, rozważam problem przebaczenia jako jednego z elementów aktualizacji osobowego wymiaru człowieka oraz problem wad moralnych, które rozwijają się w ludzkiej naturze obok cnót moralnych. Z przeprowadzonej analizy wyprowadzam wniosek, że osiągnięcie osobowej pełni jest dla człowieka niemożliwe. W konsekwencji pytam, o jakie wymiary powinna zostać poszerzona pedagogia osoby, aby była adekwatna do ludzkiej kondycji. Identyfikuję dwie kwestie, które zostały zapoznane w teorii pedagogii osoby: wychowanie do akceptacji własnej cielesności i związanej z nią przygodności oraz wychowanie do przebaczenia sobie i innym. Swoje rozważania wspieram ponadto refleksją teologiczną.
The text attempts to answer the following questions: does the theory of the person and the theory of the pedagogy of the person accord with the human condition?; do these theories support pedagogy of the person or do they rather obstruct the pedagogy as the theories encourage to embody the unattainable human persons’ model? In my attempts to answer these questions, I consider the problem of forgiveness as one of the dimensions of man’s personal updating dimension as well as the problem of moral defects that develop in human nature alongside the moral virtues. The analysis concludes that development of the person in full is impossible for man to attain. Accordingly, I seek the dimensions the person’s pedagogy should be extended with in order to be adequate to the human condition. I identify the two issues recognised in the pedagogy of the person theory: upbringing towards own body and contingency approval and education towards forgiveness – forgiving oneself and others. My considerations are also supported with theological reflections.
Źródło:
Forum Pedagogiczne; 2015, 2; 27-39
2083-6325
Pojawia się w:
Forum Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ethical responsibilities of man toward animal world. The vision of Robert Spaemann
Etyczne zobowiązania człowieka wobec świata zwierząt. Wizja Roberta Spaemanna
Autorzy:
Kożuchowski, Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1062710.pdf
Data publikacji:
2020-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
etyka zwierząt
osoba
Robert Spaemann
personalizm
animal ethics
person
personalism
Opis:
The article presents the concept of moral obligations that man has towards animals proposed by Robert Spaemann. Spaemann give reasons for perceiving animal as an object of the law. His analyses present possibilities of solving basic moral questions like for example experiments on animals, animal husbandry, animal slaughter, hunting, interfering into animal's nature and our responsibility for them. Spaemann presents very original arguments for taking care of and responsibility for animals, deriving it from human dignity.
W artykule przedstawiono zaproponowaną przez Roberta Spaemanna koncepcję zobowiązań moralnych człowieka wobec zwierząt. Spaemann podaje przyczyny postrzegania zwierzęcia jako przedmiotu prawa. Jego analizy przedstawiają możliwości rozwiązania podstawowych kwestii moralnych i ludzką odpowiedzialność za takie kwestie, jak np. eksperymenty na zwierzętach, hodowla i ubój zwierząt, polowanie oraz ingerowanie w naturę zwierząt. Spaemann przedstawia bardzo oryginalne argumenty za dbałością i odpowiedzialnością za zwierzęta, wyprowadzając te argumenty z ludzkiej godności.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2020, 18, 5; 181-191
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 63

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies