Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "dignity" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 31
Tytuł:
Prawa i godność człowieka we współczesnej bioetyce
The Human Rights and The Human Dignity in The Contemporary Bioethics
Autorzy:
Bołoz, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1817724.pdf
Data publikacji:
2004-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Bioetyka
prawa człowieka
godność człowieka
Bioethics
human rights
dignity of man
human dignity
Opis:
In contemporary bioethics dominate two trends dealing with two basic ethical solutions. First of them is utilitarianism concerning utility as a criterion of judging between what is right and what is wrong. The second trend applies to human rights and human dignity, which are to be obeyed without any exceptions. Utilitarianism protects the strong and prosperous people in society and excludes those who are weak and not capable of independent life. The concept of human dignity protects each and every human being including the weakest ones. It is therefore characterized by real humanitarianism. In addition, it has one more outstanding virtue; in the contemporary world, it is the most widespread and understandable ethical code. It enables people of different civilizations to communicate with understandable ethical language. In the world constantly undergoing global processes, it is of great value. Although there are a number of discussions concerning the way of understanding human dignity and human rights, their universal and ethical meaning; there are certain international acts of law concerning biomedicine that support the concept of human dignity as the most adequate concept for contemporary bioethics. As an example, the European Convention on Bioethics can be taken. The article includes the most significant topics concerning understanding, history, and application of law and human dignity in bioethics.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2004, 2, 1; 189-212
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dlaczego czystość się opłaca? Zagrożenia płynące z grzechu nieczystości w życiu młodych ludzi
Why is purity worth it? Threats resulting from the sin of impurity towards young people
Autorzy:
Szczęsny, Krystian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1203915.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
czystość
godność
dojrzałość
purity
dignity
maturity
Opis:
Człowiek jako osoba zasługuje na poszanowanie jego godności. Dotyczy to również sfery seksualnej, która zdaje się w naszej kulturze coraz bardziej zdeprawowana. Tymczasem uświadomienie sobie ogromnej wartości czystości otwiera oczy zwłaszcza młodemu człowiekowi, gdy zauważa, że jej zachowanie staje się „receptą” na szczęśliwe życie, związek, rodzinę i samopoczucie. Dzieje się tak, gdyż nie można odseparować ciała od świadomości człowieka, tym samym nie jest możliwe odizolowanie czynności od psychiki, która im towarzyszy. Często nieodpowiedzialne współżycia seksualne nie są tylko przygodą, ale zostawiają niezatarty ślad w duszach i umysłach młodych ludzi na całe życie. Niewątpliwie warto jest podkreślić, że czystość jest darem Bożym, który umacnia też miłość między ludźmi. Ostatecznie Chrystus naucza, że „błogosławieni czystego serca, albowiem oni Boga oglądać będą” (Mt 5, 8).
Man, as a person deserves respect for his dignity. This also applies to the sexual sphere, which seems more and more depraved in our culture. Meanwhile, realizing the great value of purity opens the eyes especially to the young man when he notices that her behavior becomes a “recipe” for a happy life, relationship, family and well-being. This is because the body can’t be separated from the human consciousness, thus it is not possible to isolate the activity from the psyche that accompanies it. Often irresponsible sexual intercourse is not just an adventure, but it leaves an indelible mark on the souls and minds of young people for life. Undoubtedly, it is worth emphasizing that purity is a gift of God, which also strengthens the love between people. Ultimately, Christ teaches that “blessed are the pure in heart, for they will see God” (Mt 5, 8).
Źródło:
Studia nad Rodziną; 2019, 23, 1(51); 69-76
1429-2416
Pojawia się w:
Studia nad Rodziną
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wprowadzenie do dyskusji panelowej (Konwersatorium: Medycyna na miarę człowieka)
Autorzy:
Jachimczak, Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/11236742.pdf
Data publikacji:
2009-06-30
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
pacjent
godność człowieka
medycyna
patient
human dignity
medicine
Opis:
Streszczenie nie jest dostępne.
Abstract is not available.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2009, 7, 1; 291-292
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Godność i równość dziecka w rodzinie
Children’s Dignity and Equality in Family Life
Autorzy:
Pietrzak, Helena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1372400.pdf
Data publikacji:
2019-11-09
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
godność
równość
dziecko
rodzina
dignity
equality
children
family
Opis:
The dignity and equality mentioned in the title include a wide range of interdisciplinary considerations (based on the international, constitutional, civil or criminal law). This analysis focuses on their subjects (children) who – just like adults, regardless of their features of character or level of mental and physical development – are entitled to certain rights and liberties (human rights) whose source is none other than dignity. Is children’s dignity equal to that of adults? Based on the applicable legal regulations, it is; however, in practice, in the context of „certain actions” of various adults, it may not always be so. Several currently occurring „non-legal actions”, including criminal ones – diminishing children’s dignity and turning them into „objects” at the disposal of persons in control (parents, guardians, intermediaries) – have been presented. The study concentrates on the following three aspects: (i) direct influence on family legislation (by commercial use of genetic material); (ii) human trafficking (except adoption); and (iii) assessment of the recognition of children’s dignity in respect of custody (any attempts at appropriation, enslavement, violence or maltreatment whereby children become instruments of adults’ aspirations).
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 2019, 62, 4; 171-192
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pedagogia wstydu - refleksja filozoficzna
Autorzy:
Boużyk, Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/511822.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
wstyd
godność
wychowanie
sprawność moralna
shame
dignity
education
moral competence
Opis:
The article addresses the problem of legitimacy and form of a pedagogy of shame. It consists of two parts. Part I is concerned with the ontological dimension of shame and Part II deals with the education of shame as an important part of the development of human character. Shame is interpreted as a spontaneous protection of human dignity: it is an affectionate signal to identify the value of the external parts of the human personal being (as corporeality and sexuality) only in relation to the value of its inner (spiritual) part. A human being is a unity of body and soul. The value of body is brought by this unity. The experience of shame dignity and, as such, can be strengthened through the acquisition of moral competences that integrate the human realm of emotionality and mentality.
Źródło:
Studia Theologica Varsaviensia; 2016, 54, 1; 115-131
0585-5594
Pojawia się w:
Studia Theologica Varsaviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ciało - źródło grzechu czy powód do chwały w świetle poglądów Tertuliana
Body - source of sin or cause to glory according to Tertullian
Autorzy:
Filipowicz, Adam M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1817951.pdf
Data publikacji:
2006-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
ciało ludzkie
Tertulian
godność ciała
human body
dignity of human body
Opis:
The article considers human body in teaching of Tertullian, one of the famous early Christian writers and an important apologist of Christianity. It consists of five parts: 1. Introduction; 2. Despise body in ancient philosophical thought; 3. Dignity of body according to Tertullian; 4. Human body and responsibility for evil and sin; 5. Summary.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2006, 4, 1; 217-239
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wojciecha Chudego aksjologia wychowania
Axiology of education by Wojciech Chudy
Autorzy:
Wałejko, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/549777.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
aksjologia; wychowanie; personalizm; godność; prawda; wolność
axiology; education; personalism; dignity; truth; freedom
Opis:
The article poses a study on pedagogical, philosophical and journalistic papers and books by Professor Wojciech Chudy (d. 2007), the Polish personalist affiliated with the Catholic University of Lublin. From his works author retrieved the most significant values, which this outstanding philosopher and educator had referred to the as educational process. The “axiological triad” consists of truth, dignity and freedom crystallized – as “axiological salt” – especially in the experience of hardship and dying, whereas the transmission of the ‘triad’ takes place mainly by the witness of a teacher’s life.  
W artykule przeanalizowano wybrane teksty pedagogiczne, filozoficzne i publicystyczne Wojciecha Chudego, polskiego personalisty związanego z Katolickim Uniwersytetem Lubelskim. Za szczególnie istotną uznano aksjologiczną triadę: prawda, godność i wolność, których krystalizacja dokonuje się głównie w doświadczeniu trudu i umierania, a przekaz – poprzez świadectwo życia wychowawcy.
Źródło:
Forum Pedagogiczne; 2020, 10, 1
2083-6325
Pojawia się w:
Forum Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Godność małżeństwa i rodziny w przesłaniu Konstytucji Gaudium et spes Soboru Watykańskiego II
Dignity of the marriage and family through the prism of the Gaudium et Spes Constitution of the II Vatican Council
Autorzy:
Rychlicki, Czesław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/662874.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
godność małżeństwa i rodziny
Gaudium et spes
dignity of the marriage and family
Opis:
The themes and central ideas of Gaudium et Spes of the II Vatican Council are strongly influenced by the Church’s care for dignity of marriage and family. This is exactly the issue that has been the focal point of this study.After indicating the source of marital and family dignity in the Book of Genesis and the St. Paul’s Epistle to the Ephesians, showing the marriage as a covenant of God with his people and Christ with the Church, the Council underlined the holy nature of the marriage and family, resulting from the fact of “recreating” in marriage of the all-encompassing love of Christ to its Church. Talking about such profound dignity of these institutions, the Council does not ignore threats stemming from the modern socio-cultural changes and expresses its concern for regaining this dignity for the good of mankind.The formation of the person is the necessary element to fully understand the dignity of marriage and family. The road to achieve it leads through law, proper education in the family home and at school as well as the humanizing culture of social media and proper cooperation of church institutions with the communities.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2015, 26, 1; 23-38
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Miłosierdzie chrześcijańskie wobec wyzwań medycyny współczesnej (Konwersatorium: Medycyna na miarę człowieka)
Autorzy:
Szałata, Kazimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2034529.pdf
Data publikacji:
2009-06-30
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
przysięga Hipokratesa
miłosierdzie chrześcijańskie
godność osoby
pacjent
Hippocratic Oath
Christian charity
human dignity
patient
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2009, 7, 1; 280-290
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Human dignity, speciesism, and the value of life
Ludzka godność, gatunkowizm i wartość życia
Autorzy:
Hołub, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/470777.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
ludzka godność
gatunkowizm
wartość życia
naturalizm
human dignity
speciesism
value of life
naturalism
personalism
Opis:
Artykuł ten podejmuje dyskusję dotyczącą wartości życia. Szczególnie odnosi się on do idei gatunkowizmu – terminu sformułowanego przez Petera Singera. W jego intencji termin ten oznacza szczególne znaczenie życia ze względu na jego przynależność do gatunku Homo sapiens. Dla Singera jest to przykład błędnego myślenia. W tym ujęciu idea godności ludzkiej jest wysoce problematyczna. W artykule tym autor prezentuje liczne głosy krytyczne, tak o naturze metodologicznej jak i ontologicznej, skierowane przeciw sceptycznemu spojrzeniu na przynależność gatunkową. Autor utrzymuje, że gatunki naturalne odgrywają ważną role w istniejącej rzeczywistości. Próbuje on również wykazać, że dziedzina życia powinna być łączona z tak zwaną wartością wewnętrzną. W świetle tego każda żyjąca bytowość posiada swe znaczenie aksjologiczne i powinna być oceniana i traktowana w zgodności z tym. Ludzka godność – w tym myśleniu – łączy się ze szczególną pozycją nadawaną przez wartość życia. W artykule wysuwa się konkluzję, że stanowisko opowiadające się za ludzką godnością nie zostało zakwestionowane i może być dalej rozwijane.
This paper deals with a discussion concerning the value of life. Specifically, it addresses the idea of speciesism, a term coined by Peter Singer, whereby human life is endowed with special significance because of its membership in the species Homo sapiens. For Singer, it is an example of erroneous thinking. On such an account, the idea of human dignity seems to be highly problematic. In this article, the author directs a number of critical voices, both methodological and ontological, toward scepticism concerning a species belonging. He argues that natural species play quite important roles in the existing reality. The author further tries to prove that the realm of life should be associated with a so-called intrinsic value. In the light of that, any living entity possesses its axiological importance and should be considered and treated accordingly. Human dignity is a corollary of the special place accorded in such reasoning by the value of human life. The article concludes with a thesis that the stance arguing for human dignity is still unthreatened and ready for further development.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2016, 14, 4; 81-95
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Brak wiary a wykluczenie godności sakramentalnej małżeństwa
Lack of faith and the exclusion of the sacramental dignity of marriage
Autorzy:
Leszczyński, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/21150612.pdf
Data publikacji:
2019-10-15
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
małżeństwo
zgoda małżeńska
symulacja
godność sakramentalna
wykluczenie
marriage
matrimonial consent
simulation
sacramental dignity
exclusion
Opis:
The Code of Canon Law of 1983 classifies the reasons for marriage invalidity in three different categories: diriment impediments, defects in matrimonial consent and lack or defect of canon form. Among different defects in matrimonial consent, in 1101 § 2, Code of Canon Law enumerates simulations. Simulation signifies that a person contracting marriage expresses marital agreement merely on the surface, excluding in reality through a positive act of the will the marriage itself, some essential elements or an essential property of marriage. The present article is an attempt of looking at the relation existing between the validity of marriage and the exclusion of the sacramental dignity, with the special consideration of the faith of the person.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2019, 30, 4; 17-36
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Axiological principles of integrated protection of human and natural environments
Aksjologiczne podstawy integralnej ochrony środowiska przyrodniczego i ludzkiego
Autorzy:
Bołoz, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1062811.pdf
Data publikacji:
2020-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
antropocentryzm
biocentryzm
antropocentryzm umiarkowany
prawa człowieka
godność osoby
anthropocentrism
biocentrism
moderate anthropocentrism
human rights
human dignity
Opis:
Over the last few decades, we have witnessed a significant change in human mentality and attitudes towards the natural environment and its protection. This change is accompanied by different axiological principles within which we can distinguish: 1) the anthropocentric concept which places man in the centre and grants him a privileged place amongst other species; 2) the anti-anthropocentric concept which stresses the equality of all species and demands a reversal in humanistic orientation consolidated by the European Enlightenment; 3) the moderate anthropocentric concept which underlines human’s caring and a responsible role towards the ecosystem. As disturbances of ecological balance are the result of human actions and the sign of the cultural crisis, the necessity to protect the natural environment should be realised. John Paul II was a supporter of the above. He referred to the integrated ecology, which combines the protection of the natural environment with the concern of the quality of human spirituality. Integrated ecology poses two demands: 1) all actions towards environmental protection should be understood as means of confirming the respect of human personal dignity; 2) those actions which harm the natural environment and threaten man should be given up.
W ciągu ostatnich dekad jesteśmy świadkami znaczącej zmiany w mentalności ludzi i ich stosunku do środowiska naturalnego i jego ochrony. Zmianie tej towarzyszą różne zasady aksjologiczne, wśród których można wyróżnić: 1) koncepcję antropocentryczną, która w centrum stawia człowieka i przyznaje mu uprzywilejowane miejsce wśród innych gatunków; 2) koncepcję anty-antropocentryczną, która akcentuje równość gatunków i domaga się odwrócenia orientacji humanistycznej ugruntowanej przez europejskie oświecenie; 3) koncepcję umiarkowanie antropocentryczną, która podkreśla ludzką troskę i odpowiedzialność wobec ekosystemu. Ponieważ zaburzenia równowagi ekologicznej jest skutkiem działania człowieka i znakiem kryzysu kulturowego, konieczne jest uświadomienie sobie potrzeby ochrony środowiska naturalnego. Głosił to papież Jan Paweł II, odwołując się do ekologii integralnej, która łączy ochronę środowiska naturalnego i troskę o jakość duchowego życia człowieka. Ekologia integralna stawia dwa wymagania: 1) wszystkie działania na rzecz ochrony środowiska powinny być rozumiane jako środki umocnienia szacunku dla godności człowieka; 2) należy porzucić to wszystko, co niszczy środowisko naturalne i zagraża człowiekowi.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2020, 18, 5; 119-124
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Konstytucyjne podstawy ochrony osób niesamodzielnych
Constitutional grounds for the protection of dependent people
Autorzy:
Syryt, Aleksandra
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1204835.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
osoba niesamodzielna
godność człowieka
konstytucyjny status jednostki
dependent person
human dignity
constitutional status of person
Opis:
Wokół zagadnienia osób niesamodzielnych skupiają się różnego rodzaju rozwiązania prawne, z których wynikają określone uprawnienia dla danej osoby oraz obowiązki innych podmiotów prawa prywatnego oraz organów władzy publicznej. Wobec tego status osoby niesamodzielnej musi być analizowany w kontekście Konstytucji Rzeczypospolitej Polskiej. Akt ten wyznacza pozycję jednostki w państwie i określa ramy ochrony, którą władze publiczne muszą jej zapewnić. Mimo, że pojęcie „osoby niesamodzielnej” nie pojawia się w żadnym z przepisów Konstytucji, należy uznać, że jej status wyznaczają konstytucyjne zasady. W szczególności są to zasada godności, zasada sprawiedliwości społecznej oraz zasada pomocniczości. Konstytucyjny katalog praw człowieka wskazuje na konieczność wsparcia osób niesamodzielnych, w tym na konieczność zapewnienia im minimum egzystencji, dostępu do opieki medycznej, a także na obowiązek stworzenia warunków, by mogły one, stosownie do własnych potrzeb, uczestniczyć w życiu społecznym. Ustawodawca ma dużą swobodę w kształtowaniu systemu instytucjonalnego wsparcia osób niesamodzielnych. Musi przy tym uwzględniać zasadę pomocniczości, a także inne wartości. W szczególności musi zadbać o to, by godność osób niesamodzielnych nie została naruszona.
Issues related to dependent persons include various types of legal solutions that bring about certain rights for a given person as well as obligations to other private law entities and public authorities. Therefore, the status of a dependent person must be analyzed in the context of the Constitution of the Republic of Poland. This act determines the position of an individual in the state and defines the framework of protection that public authorities must provide him or her with. Although the concept of “dependent person” does not appear in any of the provisions of the Constitution, it should be recognized that its status is determined by constitutional principles. In particular, they are the principle of dignity, the principle of social justice and the principle of subsidiarity. The constitutional catalog of human rights points to the need to support dependent people, including the need to provide them with a minimum subsistence and access to medical care, and also the obligation to create appropriate conditions for them to participate in social life according to their own needs. The legislator has great freedom in shaping the institutional system of support for dependent people. It must take into account the principle of subsidiarity and other values. In particular, it must ensure that the dignity of dependent people is not violated.
Źródło:
Studia nad Rodziną; 2018, 22, 5(50); 13-32
1429-2416
Pojawia się w:
Studia nad Rodziną
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Konkordat polski 1993 instrumentem zgody narodowej
Polish Concordat 1993 as an instrument of national consensus
Autorzy:
DYDUCH, JAN
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/660313.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
godność człowieka
wolność
autonomia
suwerenność
dialog
Kościół
państwo
dignity of man
freedom
autonomy
sovereignty
Church
state
Opis:
Polish Concordat of 1993 takes into consideration principles of Polish Constitution and Polish laws, as well as the teaching of the Second Vatican Council and the norms of canon law. The  central ideas of Concordat are as follows: autonomy, sovereignty of the Catholic Church and Polish Sate and their mutual cooperation. Due to the fact that there is similarity of principles between Concordat and Polish Constitution, the first document in question can create a national consensus and social peace in Poland.
Konkordat polski uwzględnia zasady konstytucyjne państwa polskiego i jego ustawy oraz wskazania Vaticanum II i normy prawa kanonicznego. Jego przewodnie idee to: autonomia i suwerenność Kościoła katolickiego i państwa polskiego oraz ich wzajemna współpraca. Z tej racji istnieje zbieżność niektórych postanowień Konkordatu z zasadami Konstytucji RP, dzięki czemu może on budować zgodę narodową i pokój społeczny w Polsce.
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 2016, 59, 4; 137-150
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Działalność i nauczanie Sługi Bożego Stefana Wyszyńskiego – implikacje pedagogiczne dla potrzeb praktyki penitencjarnej
Activities and teaching the Servant of God Stefan Wyszynski - pedagogical implications for penitential practice
Autorzy:
Wierzbicki, Konrad
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2098486.pdf
Data publikacji:
2021-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Prymas Stefan Wyszyński
wychowanie chrześcijańskie
praktyka penitencjarna
godność
Primate Stefan Wyszyński
Christian education
penitentiary practice
dignity
Opis:
Wieloletnia działalność Sługi Bożego Stefana Wyszyńskiego na rzecz Kościoła w Polsce oraz obrony polskiej tożsamości uwidacznia się na polu odszukiwania oblicza współczesnych wartości, w kontekście wychowania, charakterystycznego dla chrześcijaństwa. Niniejszy artykuł w sposób syntetyczny ukazuje specyficzne rysy sylwetki duchowej oraz wybrane fakty z życia przyszłego błogosławionego, Prymasa Tysiąclecia Stefana Wyszyńskiego, jakie wyłaniają się na podstawie analizy jego działalności i nauczania. Źródłem wiedzy o Prymasie uczyniono jego przemówienia, kazania, homilie, notatki z czasu, kiedy był on więziony. Problematyka badań nad postacią i dziedzictwem Prymasa Stefana Wyszyńskiego uwidacznia się w potrzebie dociekań autora dotyczących doświadczeń wiary oraz możliwości wykorzystania poznawanej rzeczywistości w praktyce pedagogicznej wychowania resocjalizacyjnego.
The many years of activity of the Servant of God Stefan Wyszynski for the Church in Poland and the defense of Polish identity are visible in the field of searching for the face of contemporary values in the context of upbringing, characteristics of Christianity. This article presents in a synthetic way the specific features of the spiritual figure and selected facts from the life of the future blessed, the Primate of the Millennium, Stefan Wyszyński, which emerge on the basis of the analysis of his activities and teaching. The source of knowledge about the primate were his speeches, sermons, homilies, notes from the time when he was imprisoned. The issue of research on the figure and heritage of Primate Stefan Wyszyński is visible in the author's need for research on the experience of faith and the possibility of using the reality he learns in the pedagogical practice of social rehabilitation education.
Źródło:
Forum Pedagogiczne; 2021, 11, 2; 73-85
2083-6325
Pojawia się w:
Forum Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 31

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies