Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Moral Education" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 16
Tytuł:
PROBLEMY TECHNOLOGII EDUKACJI MORALNEJ I METODY ŁĄCZENIA TEORII Z PRAKTYKĄ W PRAKTYCE WYCHOWANIA MORALNEGO W POLSCE I NA UKRAINIE
PROBLEMS OF MORAL EDUCATION TECHNOLOGIES AND METHODS IMPLEMENTATION IN PEDAGOGICAL THEORY AND PRACTICE OF POLAND AND UKRAINE
Autorzy:
Yankovych, Iryna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/549810.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
techniki wychowania moralnego
metoda
strategia edukacji moralnej
system edukacji moralnej
diagnostyka edukacyjna
moral education technology
method
strategy of moral education
moral education system
educational diagnostics
Opis:
W niniejszym artykule przeprowadzono analizę porównawczą koncepcji teoretycznych oraz praktycznych technik i metod oddziaływania w zakresie wychowania moralnego, które proponuje się współcześnie w pedagogice polskiej i ukraińskiej. Zaprezentowano zróżnicowane punkty widzenia teoretyków obu narodowości zajmujących się podstawami wychowania moralnego. W ukraińskiej myśli pedagogicznej technologie wychowania moralnego stanowią spójny system edukacji moralnej. W przeciwieństwie do tego technologie te są rozpatrywane w Polsce jako strategie. Wskutek tej różnicy w polskich i ukraińskich naukach o wychowaniu uważa się, że pojęcie „technika edukacji moralnej” jest szersze niż terminy „metoda” i “metodologia”. Poza tym autorka artykułu określiła kryteria właściwe dla technik edukacji moralnej, wskazując przy tym na znaczenie diagnostyki oświatowej dla rozwoju tychże technik. Zwróciła przy tym uwagę na przyczyny niedostatecznego wykształcenia się technik edukacji moralnej i wskazała na wyzwania stanowiące perspektywy ich przyszłego rozwoju.
A comparative analysis of the implementation of the theoretical bases and the practice of moral education technologies and methods in Polish and Ukrainian pedagogy has been conducted in the article. Points of view of Polish and Ukrainian scientists concerning the interpretation of basic terms have been produced. Moral education technology in Ukrainian pedagogical science is a moral education system. In Polish educational science, this technology is the strategy of moral education. It have been determined that in the Polish and Ukrainian pedagogical sciences the technology of moral education is considered to be a wider concept than the method and the methodology. Criteria for moral education technologies have been determined. The importance of educational diagnostics to the development of moral education technologies has been shown. The causes of the weak development of moral education technologies have been cleared up. Prospects for the use of positive ideas in modern educational and moral space have been revealed.
Źródło:
Forum Pedagogiczne; 2015, 1; 227-233
2083-6325
Pojawia się w:
Forum Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wychowanie moralne czy nauczanie moralno-etyczne? Rozważanie o zadaniach oświaty publicznej
Moral upbringing or moral and ethical instruction? A discussion about the tasks of public education system
Autorzy:
Stępkowski, Dariusz
Kamińska, Wanda
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1374094.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
edukacja moralna
wychowanie
nauczanie
lekcje etyki
moral education
upbringing
teaching
ethics
Opis:
W prezentowanym tekście autorzy zastanawiają się nad zadaniami oświaty publicznej w zakresie edukacji moralnej. Szukają rozstrzygnięcia dylematu między domowym wychowaniem moralnym a szkolnym nauczaniem moralno-etycznym. W ich rozważaniach kluczową rolę odgrywa usytuowanie edukacji moralnej w sferze publicznej i koncepcja nauczania wychowującego J.F. Herbarta. Na tym tle analizują teoretyczne wskazania dotyczące prowadzenia lekcji etyki w gimnazjum.
In this paper the authors contsider about the tasks of public education system as regards moral instruction. They attempt to solve the dilemma between moral upbringing at home and moral and ethical instructioin at school. The key role in these considerations is placing moral education in the public sphere and J.F. Herbart’s concept of upbringing education (German: erziehender Unterricht). Within this framework the authors analyse the theoretical indications to teach Ethics in lower high schools.
Źródło:
Forum Pedagogiczne; 2016, 2/1; 127-137
2083-6325
Pojawia się w:
Forum Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wychowanie moralne w rodzinie
Moralische Erziehung in der Familie
Autorzy:
Mariański, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663549.pdf
Data publikacji:
2003
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
wychowanie moralne
rodzina
wychowanie moralne w rodzinie
moral education in family
Opis:
Im vorliegen den Artikel werden ausgewählte moralische Werte im Zusammenhang mit der Erziehung in der polnischen Familie vorgestellt, und zwar im Rahmen folgender Detailfragen: Die Familie als höchster Wert, Wichtige Ziele in der Kindererziehung, Methoden und Techniken der Einwirkung auf die Kinder sowie Erziehungsstile in der Familie. Diese Fragen werden im Lichte der Ergebnisse soziologischer Untersuchungen behandelt, die in den Jahren 1997-2000 in sieben Städten Polens (Jastrzębie Zdrój, Chełm, Rzeszów, Lublin, Gdańsk, Poniatowa, Ryki) in allgemeinbildenenden Mitte lschulen (Lyzeen) und technischen Fachschulen (erste und Abiturklasse) durchgeführt wurden. Von Studenten, die ihre Diplomarbeiten am Lehrstuhl für Soziologie der Moral der KUL vorbereiteten, wurden insgesamt 2239 Fragebögen ausgewertet. Die sozial-ökonomischen und politischen Wandlungsprozesse in Polen in denneunziger Jahren scheinen die axiologischen Wahlentscheidungen auf dem Gebiet der für die Kindererziehung wichtigen Werte nicht prinzipiell beein flußt zu haben. Jedoch kann hypothetisch davon ausgegangen werden, daß in einer Zeit radikaler sozialer Wandlungen solche Eigenschaften wie Ehrlichkeit, Selbstachtung, Geduld, Toleranz, Verantwortlichkeit, Selbständigkeit und Wahrheitsliebe höher eingeschätzt werden, während auf Religiosität und Gehorsam seltener Nachdruck gelegt wird. Somit nimmt die Bedeutung derjenigen Merkmale zu, die die sich neu herausbildenende institutionelle Ordnung in der Gesellschaft begünstigen, mit besonderer Betonung der Kreativität und des Erfolgs im Leben. Die sich im moralischen Bewußtsein der Kinder und Jugendlichen vollziehende Umorientierung auf persönliche Werte (der eigenen Entwicklung) prägt auch die Erziehungsziele in der Familie. Die sich verändernde Verteilung der in der Erziehung wichtigen Werte bildet zum Teil das Ergebnis eines Generationswechsels, zum anderen eine Reaktion auf den Einfluß anderer Faktoren.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2003, 14, 8; 193-220
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O NIEKTÓRYCH UWARUNKOWANIACH WSPÓŁCZESNEJ RECEPCJI ARYSTOTELIZMU W PERSPEKTYWIE WYCHOWANIA MORALNEGO
ON SOME DETERMINANTS OF CONTEMPORARY RECEPTION OF ARISTOTELIANISM FROM MORAL EDUCATION PERSPECTIVE
Autorzy:
Rutkowski, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/549588.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
arystotelizm
filozofia
sofistyka
emotywizm
wychowanie moralne
Aristotelianism
philosophy
sophistry
emotivism
moral education
Opis:
Współczesne interpretacje, podzielonej na fragmenty, nauki Arystotelesa o etyce i polityce nie uwzględniają kontekstu całości myśli Stagiryty. Trudności pojawiające się w nowoczesnej percepcji arystotelizmu są związane z – kontynuowanym również obecnie – fundamentalnym sporem toczonym przez sofistów z filozofami. Istota tego sporu dotyczy istnienia niezależnych od ludzkiej woli, uniwersalnych norm moralnych.
Contemporary interpretations of the fragmented Aristotelian ethical and political theory do not employ the context of the whole Stagirite's thought. The difficulties in the modern perception of Aristotelianism are reflected in the fundamental dispute between the sophists and philosophers, which has not ceased nowadays. In essence, this dispute concerns the existence of universal moral standards, independent of human will.
Źródło:
Forum Pedagogiczne; 2014, 2; 15-24
2083-6325
Pojawia się w:
Forum Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Doświadczenia nieciągłości a refleksyjne uczenie się na podstawie dylematów moralnych. Studium jakościowe w ramach badania ETiK-International Edynburg
Discontinuity as a Lens for Analysing Students’ Thinking around Moral Dilemmas – A Qualitative Study of ETiK-International-Edinburgh
Autorzy:
English, Andrea R.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/549988.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
doświadczenie nieciągłości
badanie ETiK
dylematy moralne
badanie jakościowe
ethical-moral education
moral competency
discontinuity
ETiK-International
Opis:
W związku z realizacją projektu ETiK, które miało miejsce na Uniwersytecie Humboldtów w Berlinie, opracowano Test Komeptencji Moralno-Etycznej Piętnastolatków (TKM-EP). Jego podstawą jest koncepcja, zgodnie z którą w kompetencji moralno-etycznej da się wyodrębnić trzy podkategorie: podstawową wiedzę etyczną, kompetencję sądzenia moralno-etycznego i zdolność projektowania działań w zakresie moralności. Dzięki przeprowadzonym badaniom empirycznym w każdej z wymienionych podkategorii wyróżniono od trzech do czterach poziomów. Planowane w Edynburgu badanie ETiK-International będzie miało na celu dalszą optymalizację TKM-EP. Dokona się to na dwa sposoby: po pierwsze, przy pomocy szkockiego planu nauczania (Curriculum for Excellence) zostaną zweryfikowane hipotezy zawarte w projekcie ETiK, po drugie zaś, do części empirycznej zostanie dodane studium jakościowe, które umożliwi określenie roli, jaką odgrywa doświadczanie nieciągłości występujące u uczniów podczas przechodzenia z jednego poziom kompetencji moralnej na kolejny. Pojęcie „nieciągłość” odnosi się do tych momentów doświadczania, w których nowa idea, inny punkt widzenia czy nieznany do tej pory przedmiot niejako stają przed uczącym się jako wyzwanie, na które początkowo nie ma on gotowej odpowiedzi i musi podjąć się jej poszukiwania. W prezentowanym artykule pierwszy rozdział przedstawia rolę, jaką odgrywa wychowanie etyczno-moralne w Wielkiej Brytanii, ze szczególnym jednak uwzględnieniem kontekstu szkockiego. Rozdział drugi zawiera analizę zbieżności zachodzących między pułapem osiągnięć w zakresie przedmiotu Religious and Moral Education (kształcenie religijne i moralne) wyznaczonym przez szkocki plan nauczania (Curriculum for Excellence) i oczekiwaniami ustalnonymi w berlińskim projekcie ETiK dla najwyższych poziomów kompetencji moralno-etycznej w każdym z jej zakresów. W kolejnym rozdziale omówiono autorski projekt studium jakościowego, które ma na celu wykorzystanie przy kreowaniu rozumowania moralno-etycznego uczniów doświadczenia nieciągłości wywołanego przez konfrontację z dylematycznymi sytuacjami moralnymi. W ostatnim rozdziale szczególna uwaga została zwrócona na możliwość wykorzystania wyników badań ilościowych i jakościowych, uzyskanych w badaniu ETiK-International do projektowaniu szkoleń i kursów dokształających dla nauczycieli religii i wychowania moralnego ze szkół podstawowych i średnich.
The Project ETiK, which began at Humboldt University Berlin, created a test to differentiate students’ moral competency into three sub-areas of competency, ‘basic knowledge’, ‘judgment’ and ‘ability to create plans for action’ and also determines different levels of competency a person can have within these three subareas. ETiK-Edinburg plans to extend the ETiK-International competency test in two ways. It will use the current Scottish curriculum, Curriculum for Excellence, to test ETiK’s hypothesis and will add a qualitative study focused on understanding the role played by experiences of discontinuity in students’ thinking as they move from one level of competency to the next higher level. Discontinuity refers to the moments in experience when we are challenged by a new idea, perspective, or object that we do not immediately know how to respond to. In this chapter, I first provide some background on the role of ethical-moral education in the UK more broadly, and identify the unique role of ethical-moral education in Scotland. In the second section, I show the alignment between the specified criteria for the highest levels of ‘achievement’ in the subject area of ‘Religious and Moral Education’ in Scotland’s Curriculum for Excellence, and the criteria for the highest levels of ‘competency’ in ETiK’s moral competency levels. In the final section, I discuss my design for a qualitative study, which will serve to help further our understanding of the role played by discontinuity in students’ thinking when they are responding to moral dilemmas. In the conclusion, I highlight how the results of the quantitative and qualitative studies will inform the design of a professional development course for primary and secondary ‘Religious and Moral Education’ teachers.
Źródło:
Forum Pedagogiczne; 2016, 2/1; 71-94
2083-6325
Pojawia się w:
Forum Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Primum non nocere… Uwagi na temat uwarunkowań edukacji filozoficznej/moralnej
Primum non nocere… Remarks about the determinants of philosophical/moral education
Autorzy:
Starnawski, Witold
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/549882.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
edukacja filozoficzna
edukacja moralna
doświadczenie
wiedza abstrakcyjna
zaangażowanie nauczyciela
philosophical education
moral education
experience
abstract knowledge
teacher’s engagement
Opis:
The main question of this article is the problem of the aims, content and ways of realisation in philosophical/moral education. The author begins with two points: firstly, the formation of philosophical and moral reflexion is one of the most important indicator of mature personality; secondly, school ought to undertake upbringing duties. Practical realisation of that kind of education can bring also some troubles and risks for the right development of a young man's personality. Those troubles can be noticed on the ideological (crisis of Western civilization: the “truth question”, scepticism) or didactic (subjects which are too difficult and too abstract, terminology unsuitable for young people) level. Proposition of “school philosophy” (ethics) contain the following postulates: 1) philosophy (ethics) ought be presented as selfless cognition and activity directed to the truth and to goodness; 2) youth ought to be aware that the proposition is only an introduction to philosophy, but „real philosophy” is still ahead of them; 3) education ought to be based rather on experience than on abstract knowledge; 4) all knowledge has to be verifiable. The last considered point is the question of the teacher’s engagement in teaching. 
Głównym tematem artykułu jest sprawa celów, treści i sposobów realizacji edukacji filozoficzne/moralnej. Autor opiera się na dwu założeniach: 1) kształtowanie filozoficznej i moralnej refleksji jest jednym z najważniejszych wskaźników dojrzałej osobowości; 2) szkoła nie może uchylać się od podejmowania zadań wychowawczych. Realizacja tego rodzaju edukacji może jednak w praktyce powodować trudności, a nawet niebezpieczeństwa dla prawidłowego rozwoju osobowości młodego człowieka. Występują one na poziomie ideologicznym (tu spowodowane są przez skutki kryzysu cywilizacji zachodniej: kwestia prawdy, sceptycyzm) lub dydaktycznym (zbyt trudne i zbyt abstrakcyjne tematy oraz terminologia niedostosowana do młodych ludzi). Propozycja „filozofii szkolnej” (etyki), zdaniem autora, powinna opierać się na następujących założeniach: 1) filozofia (etyka) winna być przedstawiana jako bezinteresowne poznanie i działanie skierowane ku prawdzie i dobru; 2) młodzi ludzie powinni mieć świadomość, że proponuje się im wprowadzenie do filozofii (propedeutykę), a „prawdziwa filozofia” jest ciągle przed nimi; 3) edukacja powinna opierać się w większym stopniu na doświadczeniu niż na wiedzy abstrakcyjnej; 4) należy umacniać przekonanie, że wszelka wiedza powinna być sprawdzalna (weryfikowalna). Ostatnią rozważaną kwestią jest sprawa zaangażowania nauczyciela. 
Źródło:
Forum Pedagogiczne; 2017, 7, 2; 183-196
2083-6325
Pojawia się w:
Forum Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rola narracji filozoficznej w etyce cnót środowiskowych
The Role of Philosophical Narration in Environmental Virtue Ethics
Autorzy:
Dzwonkowska, Dominika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1815518.pdf
Data publikacji:
2021-06-30
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
etyka cnót środowiskowych
cnoty środowiskowe
narracja
phronesis
edukacja moralna
environmental virtue ethics
environmental virtue
narration
moral education
Opis:
Etyka cnót środowiskowych jest stosunkowo młodym obszarem badań, który podejmuje zagadnienie moralnych dyspozycji wspierających działania na rzecz ochrony środowiska. W niniejszym artykule przedstawiam i porządkuję tezy narracyjnej koncepcji etyki cnót środowiskowych. Celem moich analiz jest ukazanie podwójnej roli narracji w tej koncepcji etyki, to jest zarówno jako narzędzia transformacji indywidualnej, jak i społecznej. Takie ujęcie odpowiada rodzajom dyspozycji moralnych, w koncepcji Briana Treanora, twórcy narracyjnej etyki cnót. Przeprowadzone analizy pomogły pokazać narrację, jako narzędzie do poznawania siebie samego, a dokładniej odpowiadania na pytanie: kim jestem? By móc zdefiniować i dążyć do tego, kim chcę się stać. W ten sposób autonarracja staje się narzędziem osobistej przemiany (metanoi). Narracja nie tylko służy rozwojowi osobistemu, lecz także poprzez język mitów, metafor i obrazów wspiera promowanie pożądanych kodów kulturowych. W ten sposób narracja jest bardzo skutecznym narzędziem przemiany społecznej. Kluczowe w narracji są dwa narzędzia. Po pierwsze, na poziomie indywidualnym, istotne jest phronesis, które pomaga wybierać dobrą narrację i odpowiednio ją interpretować. Drugim narzędziem, ważnym na poziomie społecznym, jest edukacja moralna, która pozwala kształtować postawy moralne służące rozwojowi społeczeństwa w pożądanym kierunku.
Environmental virtue ethics is quite a new area of research that undertakes the issue of moral dispositions enabling actions for environmental protection. In this article, I shall present and organise the claims of narrative, environmental, virtue ethics. The aim of my analysis is to highlight the dual role of narration in this concept of ethics, which can be used as a tool for individual and social transformation. This approach corresponds to the types of moral dispositions, within the concept formed by Brian Treanor, the author of the narrative virtues ethics. The analyses carried out, helped to show the narrative as a tool allowing to get to know oneself and, or more precisely, to answer the question: who am I? To be able to define and pursue what I want to become. In this way, auto-narration becomes a tool of personal transformation (metanoi). Narration not only serves personal development, but through the language of myths, metaphors, and images, supports the promotion of desired cultural codes. In this way, narration is a very effective tool for social transformation. Two instruments are key in narration. First, on an individual level, phronesis is important to help to choose a good narrative and interpret it in the proper way. The second tool, important at the social level, is moral education, which helps to shape the moral attitudes for the development of society in the desired direction. 
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2021, 19, 2; 5-15
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wychowanie moralne w kontekście przemian cywilizacyjnych
Moral Education in the Context of Civilization Changes
Autorzy:
Filipczuk, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2034078.pdf
Data publikacji:
2018-11-22
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
wychowanie moralne
cywilizacja
antropologia chrześcijańska
prawda
wolność
sumienie
postmodernizm
Moral education
civilization
Christian anthropology
truth
freedom
conscience
postmodernism
Opis:
The ecclesiastical context appears to have a special importance for moraleducation. This is obvious as moral education is carried out in the life ofa specific religious community. The second half of the 20th century, i.e., the period introducing us into the new millennium, has been a time of deeptransformations in Christianity and particularly in the Catholic Church.Needless to say, these transformations have had a remarkable impact onthe process of moral education of the young generation.It may be said that the political, economic, social, cultural and religiouschanges of the 20th century have a specific character. A symptomatic featureof these changes, observed especially nowadays, is their rapid pace as wellas their universal character. Industrial civilization transformed not onlypeople’s external living conditions, but has had an influence on man’sinner life and on his behaviour in both moral and religious spheres. Theoccurrence of these changes can be noted not only in particular nations,but indeed in the whole of mankind.The new conditions exert an influence also on religious life. Onthe one hand they enhance the ability of a critical judgment and havea purifying effect on the world outlook, ridding it of magical elements andoccasional superstitions which happen to darken it. On the other hand thereis required a more personal and active clinging to faith, which helps manypeople to adopt a more vital relationship with God; many others, however,practically abandon religion.
Źródło:
Collectanea Theologica; 2018, 88, 1; 141-171
0137-6985
2720-1481
Pojawia się w:
Collectanea Theologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dylematy nauczania etyki w środowisku szkolnym
Autorzy:
Stolarski, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1817984.pdf
Data publikacji:
2007-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
edukacja etyczna
edukacja filozoficzna
zachowanie moralne
ethical education
philosophical education
moral behavior
Opis:
This essay is an metaethical reflection on the character of teaching ethics in school and academic realities of Poland, the aim is to show the type of ethics which is the best in achieving the syllabus and educational assumptions of the discipline. It seems that the most important of them are the following issues:- Rationalization of ethical choices, i.e. giving the reasons for choosing particular moral values- the clearly presented problem of the responsibility for the decisions- Strengthening proper improvements of the character, which enable to choose and defend moral values: tolerance, ecological responsibility.There are two the most general ways distinguished of presentation of ethics within school or academic lecture: the “naturalistic” and the “engaged” one.The naturalistic approach is restricted to the presentation of various ethical systems without any discussion included on evaluating these systems, the engaged approach critically analyses different ethical solutions, reasonably assessing their character.Despite the arguments for the naturalistic approach (presently fashionable criticism of ethics, the issue of toleration and avoidance of the idéologisation) I undertake to defend the engaged approach as better at giving possibilities of reasonable criticism of moral behaviors and as the result of this criticism, moral attitudes which are the goal of teaching ethics in school.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2007, 5, 1; 415-426
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pedagogia wstydu - refleksja filozoficzna
Autorzy:
Boużyk, Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/511822.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
wstyd
godność
wychowanie
sprawność moralna
shame
dignity
education
moral competence
Opis:
The article addresses the problem of legitimacy and form of a pedagogy of shame. It consists of two parts. Part I is concerned with the ontological dimension of shame and Part II deals with the education of shame as an important part of the development of human character. Shame is interpreted as a spontaneous protection of human dignity: it is an affectionate signal to identify the value of the external parts of the human personal being (as corporeality and sexuality) only in relation to the value of its inner (spiritual) part. A human being is a unity of body and soul. The value of body is brought by this unity. The experience of shame dignity and, as such, can be strengthened through the acquisition of moral competences that integrate the human realm of emotionality and mentality.
Źródło:
Studia Theologica Varsaviensia; 2016, 54, 1; 115-131
0585-5594
Pojawia się w:
Studia Theologica Varsaviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Toward a Philosophy of Moral Education
Ku filozofii edukacji moralnej
Autorzy:
Andrej, Andrej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/550143.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
rozumowanie prospołeczne
zachowania prospołeczne
etyka
wychowanie moralne
prosocial moral reasoning
prosocial behaviour
Ethics education
prosocial education
Opis:
W artykule zaprezentowano rozważania teoretyczne dotyczące edukacji moralnej, która prowadzona jest na Słowacji w formie obowiązkowego przedmiotu szkolnego. Lekcje etyki wdrożono na drugim etapie kształcenia ogólnego (szkoła ponadpodstawowa) w roku szkolnym 1993/1994, natomiast od roku szkolnego 2004/2005 są one prowadzone również na pierwszym stopniu (szkoła podstawowa). Osnową edukacji moralnej w słowackim systemie oświaty jest koncepcja prospołeczności hiszpańskiego psychologa Roberta Roche’a Olivara. Celem niniejszego opracowania jest zbadanie związku zachodzącego między filozoficzną ideą edukacji moralnej a kształcenia w kierunku prospołeczności.
The paper focuses on one project of moral education that is taking place in Slovakia in a form of a school subject. Ethics Education has been implemented in Slovakia since 1993/1994 as a school subject in the 2nd grade of primary schools and since 2004/2005 in the 1st grade of primary schools. The subject Ethics Education is based on education toward prosociality in the intentions of a Spanish prosocial psychologist Robert Roche Olivar. The aim of the paper is to examine a philosophical connection between moral education and education towards prosociality.
Źródło:
Forum Pedagogiczne; 2016, 2/1; 281-291
2083-6325
Pojawia się w:
Forum Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prosocial moral reasoning and behaviours: the role of ethics education
Prospołeczne rozumowanie i zachowanie moralne. Rola edukacji etycznej
Autorzy:
Brestovanský, Martin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/549938.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
prospołeczne rozumowanie moralne
zachowanie prospołeczne
etyka
edukacja prospołeczna
prosocial moral reasoning
prosocial behaviour
Ethics education
prosocial education
Opis:
W niniejszym tekście przeanalizowano związek zachodzący między oceną lekcji etyki przez uczniów a typem rozumowania moralnego, który oni prezentują. W celu zbadania tej zależności posłużono się trzema kwestionariuszami: kwestionariuszem prospołecznego rozumowania moralnego, kwestionariuszm zachowań prospołecznych w szkole i opracowanym przez autora niniejszej publikacji kwestionariuszem oceny lekcji etyki. Próba badawcza obejmowała uczniów klas szóstych z dwudziestu sześciu szkół podstawowych z zachodniej części Słowacji w liczbie 579 uczestników (49,7 % dziewcząt, średnia wieku wyniosła 11,27, SD =0.71). Badanie dostarczyło dowodów na prawdziwość tezy, że pozytywne nastawienie do lekcji etyki wiąże się z wyższym poziomem rozumowania moralnego i powszechniejszym przejawianiem zachowań prospołecznych.
The relationship between students´ evaluation of the school subject Ethics Education and students´ type of prosocial moral reasoning and behaviours is described in the study. Prosocial moral reasoning, prosocial behaviour in the school questionnaire, and our own Ethics Education evaluation measure was used in the study. Research sample included students of 6th grades of 26 primary schools from the western part of Slovakia: 579 participants (49,7% female, Mage = 11,27; SD = .71). There is evidence which supports the idea that the positive attitude to Ethics Education is linked to developmentally higher types of reasoning and higher prevalence of prosocial behaviours.
Źródło:
Forum Pedagogiczne; 2016, 2/1; 293-308
2083-6325
Pojawia się w:
Forum Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
ETiK-International Warszawa. Historia badania, problemy badawcze i analiza wyników
ETiK-International Study in Warsaw. History of study, research problems and analysis of results
Autorzy:
Stępkowski, Dariusz
Ivanov, Stanislav
Ksionek, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/550372.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
lekcje etyki
kompetencja moralno-etyczna
badania pedagogiczne
moral and ethic skills
Ethics
Religious Education
empirical studies in pedagogy
Opis:
Głównym zamierzeniem badania ETiK-International przeprowadzonego w 2014 roku w wybranych gimnazjach Warszawy i województwa mazowieckiego było sprawdzenie, czy i w jakim stopniu lekcje etyki stanowią odrębną domenę szkolnego nauczania i uczenia się oraz jakie wyniki osiągają w tym przedmiocie polscy uczniowie w porównaniu z ich niemieckimi i austriackimi rówieśnikami. Niestety nie udało się w pełni zrealizować tego zamierzenia badawczego. Artykuł składa się z trzech rozdziałów. W pierwszym zostanie zrekonstruowany powrót lekcji religii do szkół publicznych w Polsce i związane z nim ustanowienie etyki przedmiotem alternatywnym. Następnie omówione zostaną bezowocne starania o przeprowadzenie ogólnopolskiego badania ETiK. Na zakończenie zaś, w trzecim rozdziale, zostanie scharakteryzowane wspomniane na wstępie badanie ETiK-International, ze szczególnym uwzględnieniem zastosowanego w nim narzędzia, podjętych problemów badawczych i uzyskanych wyników.
The main objective of the ETiK-International research conducted in some of the lower high schools in Warsaw and the Masovian area in 2014 was to find out if, and to what extent, Ethics lessons are an individual domain in teaching and learning in schools and how the results obtained by Polish students compare with their German and Austrian peers. Unfortunately, this objective was not fully attained. The paper consists of three parts. The first one reconstructs the re-establishment of Religious Education in Polish schools and introduction of Ethics as an alternative subject. Next, it goes on to discuss the inconclusive efforts to carry out in Poland a study similar to the ETiK project which was conducted in Berlin. Finally, the third part describes the above mentioned ETiK International study, focusing mainly on the tool applied in it, the research problems and the results.
Źródło:
Forum Pedagogiczne; 2016, 2/1; 37-56
2083-6325
Pojawia się w:
Forum Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sprawiedliwość edukacyjna jako kategoria filozofii kształcenia
Educational justice as a category of philosophy of education
Autorzy:
Stojanov, Krassimir
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/549572.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
sprawiedliwość edukacyjna
filozofia kształcenia
empatia
respekt moralny
szacunek społeczny
educational justice
philosophy of education
empathy
moral respect
social esteem
Opis:
In this paper I first argue that we can reconstruct the norms of educational justice only if we understand and treat it as a category of the Philosophy of Education. In the second part of the paper I undertake such  reconstruction which outcomes could be summarized as follows: it is wrong to interpret educational justice in meritocratic terms, that is, as fair distribution of educational resources and opportunities according to achievements and/or assumed talents of the students. Moreover, I argue that it is generally incorrect to spell out educational justice as distributive justice. Instead, educational justice should be understood as relational justice. According to that understanding, educational institutions and pedagogical interactions are just, if they embody the recognition forms of empathy, moral respect and social esteem. This claim becomes particularly plausible, if we link it to the recent philosophical discussion on epistemic justice.
W artykule przedstawiam najpierw pogląd, że rekonstrukcja sprawiedliwości edukacyjnej jest możliwa tylko pod warunkiem przeprowadzenia jej w obszarze filozofii kształcenia. W drugiej części przeprowadzam taką rekonstrukcję. Jej wynik można podsumować w następujący sposób: błędem jest interpretowanie sprawiedliwości edukacyjnej jako sprawiedliwości w sferze osiągnięć i/lub zdolności uczniów. Nie można również twierdzić, że jest ona rodzajem sprawiedliwości dystrybutywnej, w której zasadą jest równy podział środków materialnych i szans edukacyjnych. Sprawiedliwość edukacyjną należy raczej rozumieć jako swoisty rodzaj relacji. Zgodnie z tym instytucje edukacyjne i interakcje pedagogiczne są sprawiedliwe tylko wówczas, gdy ucieleśniają w sobie trzy formy uznania: empatię, respekt moralny i szacunek społeczny. Twierdzenie to staje się jeszcze bardziej oczywiste, jeżeli nawiąże się do niedawnej dyskusji filozoficznej na temat epistemic justice.
Źródło:
Forum Pedagogiczne; 2016, 2/2; 187-201
2083-6325
Pojawia się w:
Forum Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ethical and Moral Arguments. Insights into a Validation Study of the ETiK-Test
Argumenty etyczno-moralne. Wyniki badania walidacyjnego testu etik
Autorzy:
Ritzer, Georg
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1374293.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
kompetencje etyczno-moralne
test ETiK
walidacja kontekstualna
edukacja moralna
ethical-moral competences
ETiK-Test
content-related validation
ethic education
Opis:
The following article deals with ethical-moral argumentation patterns of pupils. The underlying question is whether pupils’ answers to tasks in the ETiK-Test correspond with the theoretical considerations of the test constructors. This instrument aims to measure ethical-moral competences of pupils, based on education-theoretical, ethical and subject-didactical considerations. After the presentation of the theoretical concept of the ETiK-Test, the empirical qualitative method of this study is shortly described. By way of example, the procedure is shown in two tasks. Then an overview of forms of argumentations that pupils use to justify their answers is presented. The investigation has shown that central theoretical assumptions of the test constructors are found in pupils’discussions. Some response patterns are not found in the theoretical concept of ETiK-Test. Sometimes incorrect response patterns can lead to correct answers and correct response patterns can lead to wrong answers.
Prezentowany artykuł dotyczy wzorców etyczno-moralnych uobecniających się w argumentacjach uczniów wypełniających test ETiK. Główne pytanie dotyczy tego, czy odpowiedzi uczniów korelują z teoretycznymi rozważaniami konstruktorów tego testu. Jak wiadomo, test ETiK ma umożliwiać mierzenie kompetencji etyczno-moralnych uczniów na podstawie wiedzy etycznej uzyskanej przez nich na lekcjach etyki. Najpierw omówiono teoretyczną koncepcję testu ETiK. Następnie autor przedstawia empiryczną metodę jakościową, którą zastosował w badaniu walidacyjnym. Na dwóch przykładach wyjaśnia procedurę badawczą. Po czym dokonuje przeglądu sposobów uzasadniania i form argumentacyjnych zastosowanych przez uczniów w odpowiedziach. W badaniu wykazano, że główne założenia teoretyczne przyświecające twórcom testu ETiK odzwierciedlają się w przemyśliwaniach uczniów. Dla niektórych jednak form argumentacyjnych nie da się wskazać odpowiedników w koncepcji testu. Wskutek tego może się zdarzyć, że nieprawidłowe rozumowania moralne mogą być źródłem poprawnych odpowiedzi testowych i vice versa– prawidłowe rozumowania błędnych odpowiedzi.
Źródło:
Forum Pedagogiczne; 2019, 9, 2/2; 191-203
2083-6325
Pojawia się w:
Forum Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 16

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies