Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "myśli" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-10 z 10
    Tytuł:
    Epistemologiczno-eksplanacyjny wymiar problemu niejęzykowych myśli w koncepcji José Luisa Bermúdeza
    Epistemological-Explanatory Dimension of the Problem of Non-Linguistic Thoughts According to José Luis Bermúdez
    Autorzy:
    Dutkowska, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/488763.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Bermúdez
    niejęzykowe myśli
    treść niejęzykowych myśli
    atrybucja niejęzykowych myśli
    nonlinguistic thought
    the content of non-linguistic thought
    attribution non-linguistic thoughts
    Opis:
    Podejmując problem niejęzykowych myśli, Bermúdez rozważa go przede wszystkim na dwóch płaszczyznach: epistemologicznej i eksplanacyjnej. Płaszczyzna epistemologiczna dotyczy tego, jak możliwe jest przypisywanie myśli do istot nieposługujących się językiem (dalej: NC) oraz czy możliwe jest poznanie treści niejęzykowych myśli. Do rozwiązania tego problemu Bermúdez posłużył się koncepcją semantyki sukcesu, która umożliwia poznanie zawartości przekonań i pragnień oraz zastosowanie wyjaśniania psychologicznego. Płaszczyzna eksplanacyjna dotyczy natomiast takiej atrybucji myśli do NC, która odpowiednio wyjaśniałaby ich zachowanie. W tym celu Bermúdez rozszerza pojęcie racjonalności do NC przez wyróżnienie jej różnych poziomów. Ponadto wyodrębnia protologikę, ukazującą, jak praktyczne rozumowanie może być przypisywane do NC. Główne zarzuty w stosunku do jego stanowiska dotyczą m.in. relacji między myśleniem a wnioskowaniem, stosowanej metodologii oraz rozszerzonego pojęcia racjonalności.
    Bermúdez considers the problem of non-linguistic thoughts on two dimensions: epistemological and explanatory. Epistemological dimension is how it is possible to assign thoughts to the non-linguistic creatures (hereinafter: NC) and whether it is possible to know the content of non-linguistic thought. To solve this problem Bermúdez applied success semantics to NC, which allows to know the contents of beliefs and desires and to use psychological explanation. The explanatory dimension relates to the attribution of thought to NC, which would explain their behavior. For this purpose, Bermúdez extends the concept of rationality to NC by highlighting its different levels. In addition, he extracts protologic to show how practical reasoning may be assigned to the NC. The main complaints to his position are related to following factors: the relationship between thinking and reasoning, the methodology which is used by Bermúdez and expanded concept of rationality.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2015, 63, 4; 169-185
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Problem mentalese
    The Problem of mentalese
    Autorzy:
    Przywara, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2012899.pdf
    Data publikacji:
    2010
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Fodor
    język myśli
    intencjonalność
    language of thought
    intentionality
    Opis:
    In the present article I critically analyze the conception of the “language of thought” formulated by J. Fodor, and I suggest a solution of the question of the relation between the language and thought that refers to the studies of intentionality conducted by E. Husserl. I argue that our (mono-subjective) thinking is not reducible to the language (especially understood in the cybernetic way), and mental processes that we usually recognize as verbalized ones, are in fact operations on specific intentional forms that are not language units at all, but are our formulation of phrases (spoken, written, and so on). I question both the physicalist view of the issue of internalization of the language and the use of it in mental processes, and the position that perceives these processes as exclusively (or first of all) linguistic ones. According to the conception I suggest the natural language is intentionally transformed, de-verbalized, by the subject, and the intentional forms, by means of which the subject of cognition performs acts of “linguistic” thinking, have a subjective character, analogous to the intentional forms that take part in processes of recognizing external objects. The subject does not assume a metalinguistic attitude in the acts of thinking, but an attitude directed to the objects it thinks about. This objective character is also revealed in communicating with other subjects, and it does not have (as is usually assumed) the character of coding/decoding the message, but is an interpretation of defined objective domains, that is objects, that are the theme of the subjects’ communication.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2010, 58, 2; 97-124
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Życie społeczno-polityczne w ujęciu przedstawicieli Ośrodka Myśli Politycznej - wybrane aspekty
    Socio-Political Life as Viewed by the Representatives of the Centre for Political Thought Selected Aspects
    Autorzy:
    Pabich, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1832919.pdf
    Data publikacji:
    2020-05-14
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    sfera publiczna
    Ośrodek Myśli Politycznej
    public sphere
    Centre for Political Thought
    Opis:
    Artykuł jest poświęcony wybranym elementom koncepcji życia społeczno-politycznego, wyłaniającej się z tekstów autorów publikujących w Ośrodku Myśli Politycznej. Autor omawia wybrane zagadnienia dotyczące sposobu rozumienia państwa przez omawianych autorów, propozycji jego reform, granic liberalnej demokracji oraz stosunku państwa do społeczeństwa obywatelskiego. Następnie prezentuje poglądy autorów związanych z OMP na temat wybranych uczestników życia publicznego: partii politycznych oraz mediów. Autorzy związani z Ośrodkiem akcentują potrzebę istnienia silnych instytucji państwowych zdolnych do realizacji ustalonej polityki. Wskazują na potrzebuje wypracowania modelu zarządzania, który określałby istotę polskiej wspólnoty politycznej i sposoby jej urządzenia, aby dla obywateli stanowiła wartość sama w sobie.
    This paper is devoted to selected aspects of the concept of socio-political life, as emerging from the texts by authors affiliated with the Centre for Political Thought. It addresses some issues related to how these authors understand the State, and also discusses suggested reforms of the State, the limits of liberal democracy, and the relation between the State and civil society. Next, the paper goes on to discuss the views of the Centre for Political Thought  authors on certain participants in public life: political parties and the media. Authors affiliated with the Centre are highlighting the need for strong State institutions that will be capable of pursuing specific policies. They are also stressing how important it is to develop such a governance model that could capture the essence of and define how to organise the Polish political community in such a way as to make it a value in itself for the citizens.
    Źródło:
    Roczniki Nauk Społecznych; 2015, 43, 4; 251-269
    0137-4176
    Pojawia się w:
    Roczniki Nauk Społecznych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Passive Tolerance versus Political Engagement. Antistius Constans, Koerbagh, Van den Enden, and Spinoza
    Bierna tolerancja a polityczne zobowiązanie: Antistius Constans, Koerbagh, Van den Enden i Spinoza
    Autorzy:
    Lavaert, Sonja
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31232605.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Spinoza
    Koerbagh
    Van den Enden
    Antistius Constans
    Radykalne Oświecenie
    wolność myśli i wypowiedzi
    Radical Enlightenment
    freedom of thought and speech
    Opis:
    This article investigates the contribution of Spinoza and authors of his circle (Antistius Constans, Van den Enden and Koerbagh) on the modern conception of tolerance. In his Tractatus theologico-politicus (1670), Spinoza launches the libertas philosophandi-question integrating two kinds of freedom between which there is a tension: freedom of thought and speech and freedom of religious conscience. As freedom means living and acting in society in light of one’s own interests, tolerance becomes a political issue that depends from political perspectives and priorities. This insight leads Spinoza to bringing together the control of political authority on religious affairs and a political regime of religious plurality and toleration. These ideas seem to be reminiscent of texts published in his immediate circle: the anonymus De jure ecclesiasticorum (1665); the political pamphlets Kort verhael (1662) and Vrye Politijke Stellingen (1665) of his teacher Van den Enden; the subversive dictionary Een Bloemhof (1668) and the systematic philosophical Een Ligt (1668) of Koerbagh. In these texts the question of religion and religious authority shifts to the question of the nature and origin of political authority. The authors all criticize the abuse of power in light of the idea that there is no freedom without equality and no equality without freedom. Together with Spinoza’s Tractatus politicus (1677), they thereby form an anomaly within the anomaly of the Calvinist Low Countries that regards specifically this radical democratic view. They are not so much talking about tolerance but about everyone’s active participation in political life which is necessary for the rescue of the republic.
    Artykuł bada wkład Spinozy i autorów z jego kręgu (Antistius Constans, Van den Enden i Koerbagh) w nowoczesną koncepcję tolerancji. W swoim Tractatus theologico-politicus (1670) Spinoza podejmuje zagadnienie libertas philosophandi, łącząc dwa rodzaje wolności, między którymi istnieje napięcie: wolność myśli i słowa oraz wolność sumienia religijnego. Ponieważ wolność oznacza życie i działanie w społeczeństwie zgodnie z własnymi interesami, tolerancja staje się kwestią polityczną, która zależy od politycznych perspektyw i priorytetów. To spostrzeżenie prowadzi Spinozę do powiązania ze sobą kontroli władzy politycznej nad sprawami religijnymi z kwestią religijnego pluralizmu i tolerancji. Idee te zdają się przypominać teksty opublikowane w jego najbliższym otoczeniu: anonimowy De jure ecclesiasticorum (1665); polityczne pamflety Kort verhael (1662) i Vrye Politijke Stellingen (1665), pisma jego nauczyciela Van den Endena; wywrotowy słownik Een Bloemhof (1668) i systematyczny filozoficzny Een Ligt (1668) Koerbagha. W tych tekstach kwestia religii i władzy religijnej przesuwa się w stronę pytania o naturę i pochodzenie władzy politycznej. Wszyscy autorzy krytykują nadużycia władzy w świetle idei, że nie ma wolności bez równości i nie ma równości bez wolności. Wraz z Tractatus politicus Spinozy (1677) teksty te stanowią anomalię w obrębie anomalii kalwińskich Niderlandów, która dotyczy właśnie tego radykalnego poglądu demokratycznego. Mówią one nie tyle o tolerancji, ile o aktywnym udziale każdego człowieka w życiu politycznym, niezbędnym dla ocalenia republiki.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2022, 70, 4; 297-317
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Orthodox Church in the Legal Field of Modern Ukraine
    Kościół prawosławny w porządku prawnym współczesnej Ukrainy
    Autorzy:
    Lozinsky, Konstantin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1998568.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Church
    state
    Ukrainian Constitution
    right to freedom of thought and religion
    Kościół
    państwo
    Konstytucja Ukrainy
    prawo do wolności myśli i religii
    Opis:
    Ustrojodawca w Konstytucji Ukrainy stanowi, że Kościół i związki wyznaniowe na Ukrainie są oddzielone od państwa. Na Ukrainie relacje między Kościołem a państwem rozpoczynają się od procedury rejestracji jednostek kościelnych – np. parafii i diecezji – z których powstaje widzialna struktura organizmu kościelnego. Państwo nie ingeruje w działalność organizacji religijnych, jeżeli nie naruszają obowiązującego ustawodawstwa, życia, zdrowia, godności osoby, a także praw innych obywateli i organizacji.
    The legislator in the Constitution of Ukraine states that the Church and religious organizations in Ukraine are separated from the state. In Ukraine the relations between the Church and the state begins with the procedure for registering Church units – e.g. parishes and dioceses – of which the visible structure of the Church organism actually forms. The state does not interfere with the activities of religious organizations, if they do not violate the current legislation, do not encroach on life, health, dignity of a person, as well as the rights of other citizens and organizations.
    Źródło:
    Kościół i Prawo; 2018, 7, 1; 61-73
    0208-7928
    2544-5804
    Pojawia się w:
    Kościół i Prawo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Paradoks fikcji — krytyczny przegląd głównych teorii
    The Paradox of Fiction: A Critical Review of the Main Theories
    Autorzy:
    Dąbrowski, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31232116.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    paradoks fikcji
    teoria iluzji
    teoria quasi-emocji
    teoria myśli
    the paradox of fiction
    the illusion theory
    the quasi-emotion theory
    the thought theory
    Opis:
    Przedmiotem artykułu jest paradoks fikcji. Prezentuję wybrane najważniejsze próby jego wyjaśnienia i rozwiązania. Twierdzę, że ów paradoks wynika z przyjęcia silnego założenia, że do powstania reakcji emocjonalnej niezbędne jest przekonanie o realnym istnieniu czegoś. Przekonanie to wcale nie jest jednak konieczne — można bać się, że p, a równocześnie nie mieć silnego przekonania, że p. Wystarczy posiadać określoną myśl. Bronię tezy, że nasze reakcje emocjonalne zapośredniczone są przez umysł i jego reprezentacyjno-treściowe wyposażenie. Ze względu na skromne piśmiennictwo poświęcone temu tematowi w języku polskim artykuł został napisany w języku rodzimym autora. Artykuł ma zatem charakter edukacyjny i przede wszystkim popularyzacyjny.
    The subject of the article is the paradox of fiction. I present the most important attempts to explain and solve it. I argue that this paradox results from the assumption that an emotional response requires the belief that something is really there. This belief is not necessary at all — someone can be afraid that p, and at the same time not have a strong belief that p. It is enough to have a specific thought. I defend the thesis that our emotional reactions are mediated by the mind and its representational and content-related equipment. Due to the modest literature on this topic in Polish, the article was written in the author’s native language. The article is therefore educational and, above all, popularizing.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2022, 70, 3; 65-84
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Jak Norwid widział rolę słowa w powstaniu?
    How did Norwid see the role of the word in an uprising?
    Autorzy:
    Kozłowska, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/16729562.pdf
    Data publikacji:
    2020-05-07
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Cyprian Norwid
    powstanie styczniowe
    dziennik
    krytyka prasy
    propaganda powstańcza
    "praca myśli"
    January Uprising
    diary
    criticism of the press
    insurgent propaganda
    “work of the thought”
    Opis:
    The article shows that in the centre of Norwid’s reflection on the January Uprising there was the problem of the word. It was just around the issue of the word that in fact all motifs concentrated that were significant for Norwid’s thought about the Uprising; the issue was a peculiar axis concentrating the poet’s views and deeds of that period The word, to which Norwid so often referred, was not a poetic word. Norwid’s attention during the Uprising was focused on writing on political and social subjects, and especially on establishing a journal that would compensate for deficiencies of the press of that time that the poet regarded as being on a very low level. The planned newspaper’s first function was to provide the reader with reliable and impartial information, that – according to Norwid – is an ethical instrument; it leads to the truth, and ultimately to minimizing the need to shed blood. The newspaper’s propaganda role seemed to be the most distinctive aim. The impressive, persuasive dimension of influencing the reader by the word was not, however, in the poet’s interpretation limited to “conducting the readers’ opinions”, or sometimes even leading foreign recipients. The planned journal was to influence Russia in a special way. The fundamental aim, for which – in Norwid’s opinion – acts should be performed, acts which consisted in using the word, was connected with the issue of work and with the necessity to build a new Polish consciousness – or indeed, with restructuring the consciousness in such a way that the real place of Poland and Poles in Europe could be considered. The thesis about the need of “the work of thought” was closely connected with important motifs in Norwid’s thought: the integral concept of the man and of the nation, with the conviction about the key role of intelligence, and with the issue of “earliness” and recognition of kairos.
    Źródło:
    Studia Norwidiana; 2015, 33; 17-27
    0860-0562
    Pojawia się w:
    Studia Norwidiana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    From Figurative Representations to Metaphoric Deformations: The Iconic Text Layout in Contemporary Narrative Fiction in English
    Od przedstawień figuratywnych do metaforycznych zniekształceń. Ikoniczny układ graficzny tekstu we współczesnej prozie anglojęzycznej
    Autorzy:
    Maziarczyk, Grzegorz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1901863.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    układ graficzny tekstu na stronie
    ikoniczność
    semiotyzacja
    Pożeracz myśli
    Albert Angelo
    Podwójna wygrana jak nic
    text layout
    iconicity
    semiotisation
    The Raw Shark Texts
    Double or Nothing
    Opis:
    Celem artykułu jest analiza procesu semiotyzacji układu graficznego tekstu w prozie narracyjnej i wykazanie, że różne konfiguracje grafemów mogą być skorelowane z głównymi typami ikoniczności wyróżnianymi w badaniach semiotycznych. Figuratywne przedstawienie typograficzne rekina-pożeracza myśli w powieści Pożeracz myśli Stevena Halla jest przykładem obrazowego znaku ikonicznego, który odzwierciedla jego szczególny status ontologiczny. Równoległe kolumny tekstu wykorzystane w powieści B. S. Johnsona Albert Angelo można zinterpretować jako diagramatyczne przedstawienie procesów zachodzących jednocześnie na poziomie świata przedstawionego. Z kolei w powieści Podwójna wygrana jak nic Raymonda Federmana nagromadzenie zniekształceń typograficznych, które obejmują zarówno ostentacyjnie ikoniczne formy, jak również czysto arbitralne układy tekstu, stanowi złożoną metaforę ikoniczną procesu twórczego. Podczas gdy struktura diagramatyczna wykorzystana w powieści Albert Angelo przekazuje znaczenie jedynie za pomocą środków typograficznych, pozostałe dwie powieści opierają się na nieuniknionej wzajemnej zależności między ikonicznym i symbolicznym trybem tworzenia znaczeń.
    This essay seeks to analyse semiotisation of layout in narrative fiction and to demonstrate that various configurations of graphemes can be correlated with major types of iconicity distinguished in semiotic studies. The figurative typographic representation of the eponymous shark in Steven Hall’s The Raw Shark Texts is as an instance of imagic icon, reflecting its peculiar ontological status. The parallel columns exploited in B. S. Johnson’s Albert Angelo can be interpreted as a diagrammatic representation of processes happening simultaneously on the level of the presented world. Finally, in Raymond Federman’s Double or Nothing the abundance of diverse typographic deformations, which vary from ostentatiously iconic to purely arbitrarily forms, constitutes a complex iconic metaphor of the creative process. Significantly, while the diagrammatic arrangement employed in Albert Angelo conveys its meaning via the typographic means only, the other two novels rely on the inevitable interplay between iconic and symbolic modes of signification.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2012, 60, 5; 179-196
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    What about the Interior Castle? Response to Ienca's and Andorno's New Human Rights in the Age of Neuroscience and Neurotechnology
    Co z wewnętrzną twierdzą? Odpowiedź na propozycję Ienca i Andorno dotyczącą nowych praw człowieka w erze neuronauki i neurotechnologii
    Autorzy:
    Nawrot, Oktawian
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2035195.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    cognitive liberty (odpowiednikiem w języku polskim byłoby: prawo do mentalnej auto-determinacji)
    wolność myśli
    wolność sumienia
    neuronauka
    filozofia praw człowieka
    cognitive liberty
    freedom of thought
    freedom of conscientious
    neuroscience
    philosophy of human rights
    Opis:
    Zaproponowane przez Ineca i Andorno, w artykule „Towards new human rights in the age of neuroscience and neurotechnology”, trzy nowe prawa człowieka na pierwszy rzut oka wydają się niezwykle atrakcyjną odpowiedzią na rosnące ze strony neuronauki zagrożenia dla ludzkiej wolności. Jednakże ich głębsza analiza, zwłaszcza w kontekście zasad systemu ochrony praw człowieka Rady Europy, wraz z jego kamieniem węgielnym – przyrodzoną ludzką godnością, ujawnia szereg poważnych wątpliwości. Najpoważniejsza z nich dotyczy możliwości pogodzenia stojącej u podstaw neuronauki i neurotechnologii filozofii, wraz z milcząco przyjmowaną w ramach niej wizją człowieka, z filozofią praw człowieka i jej antropologią. Druga, bardziej szczegółowa, lecz równie istotna z punktu widzenia systemu wartości demokratycznego państwa prawnego, wątpliwość dotyczy kwestii pogodzenia nieterapeutycznych ingerencji w „wewnętrzną twierdzę” jednostki – mózg wraz z nadbudowanym nad nim umysłem – z obowiązkiem poszanowania i zabezpieczenia przez państwo prawa do wolności myśli, sumienia i religii, rozumianego zarówno jako fundamentalne prawo człowieka, jak i konstytutywny element systemu wartości demokratycznego państwa prawnego.
    Ienca's and Andorno's propositions of three new human rights presented in the article “Towards new human rights in the age of neuroscience and neurotechnology” prima facie seems very attractive and adequate to nowadays dangerous for human freedom. But there are still a few very serious doubts. The first of them is very general and we can express it in the question: is there a possibility to reconcile the philosophy neuroscience/neurotechnology and the related with them way of thinking about the individual, with the philosophy of human rights? The second is more specific but strictly connected with the first one: how do we reconcile the technological infiltration into our interior castle − the brain and its associated mind − with the freedom of thought, conscience, and religion, not only as our individual essence but also as part of the foundation of a democratic state ruled by law? In the article presented above I've tried to show the inadequacy of both systems, especially inherently associated with them visions of human being.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2019, 66, 3; 69-85
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ekspozycja chusty islamskiej przedmiotem rozstrzygnięć Europejskiego Trybunału Praw Człowieka
    Wearing Islamic Headscarf in the Jurisprudence of the European Court of Human Rights
    L’exposition du voile islamique sous réserve des décisions de la Cour Européenne des Droits de L’Homme
    Autorzy:
    Romanko, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1917445.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    wolność myśli
    sumienia i religii
    Konwencja o Ochronie Praw Człowieka i Podstawowych Wolności
    prawo krajowe
    szkoła
    uniwersytet
    freedom of thought
    conscience and religion
    Convention for the Protection of Human Rights and Fundamental Freedoms
    domestic law
    school
    university
    Opis:
    Celem artykułu jest analiza wybranego orzecznictwa Europejskiego Trybunału Praw Człowieka w przedmiocie manifestacji własnej religii lub przekonań poprzez noszenie chusty islamskiej. Autorka – w porządku chronologicznym – charakteryzuje następujące wyroki/decyzje Europejskiego Trybunału Praw Człowieka: decyzję Dahlab przeciwko Szwajcarii, wyrok Leyla Sahin przeciwko Turcji i wyrok Dogru przeciwko Francji. Prezentowany artykuł zawiera charakterystykę okoliczności sprawy, właściwe prawo krajowe, postępowanie i rozstrzygnięcie Trybunału, a w konsekwencji – interpretację orzeczenia.
    The aim of the article is the analysis of the selected jurisprudence of the European Court of Human Rights concerning manifestation of one’s religion or beliefs because of wearing Islamic headscarf. The Author – according to the chronological order – takes into consideration the following judgments/decisions of the European Court of Human Rights: Decision Dahlab v. Switzerland, Judgment Leyla Sahin v. Turkey and Judgment Dogru v. France. The presented article contains the characteristic of the circumstances of the case, the relevant domestic law, the proceedings and Court decision and finally – interpretation of the judgment.
    Źródło:
    Kościół i Prawo; 2015, 4, 2; 195-214
    0208-7928
    2544-5804
    Pojawia się w:
    Kościół i Prawo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-10 z 10

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies