Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "person, A." wg kryterium: Wszystkie pola


Tytuł:
Osoba. (Jeszcze) problem czy (już) ślepy zaułek współczesnej psychologii?
The Person: (Still) A Problem or (Already) a Backstreet of Modern Psychology?
Autorzy:
TRZÓPEK, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047055.pdf
Data publikacji:
2020-01-12
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
osoba, samoregulacja, moralna fenomenologia, procesy automatyczne i kontrolowane
person, self-regulation, moral phenomenology, automatic processes, controlled processes
Opis:
Pojęcie osoby – jako różne od pojęcia człowieka czy pojęcia jednostki – we współczesnej psychologii naukowej niemal nie występuje, czerpie ono bowiem swoje specyficzne znaczenie z antropologii filozoficznej. W psychologii zaznaczyło swoją obecność przede wszystkim w nurtach nienaturalistycznych, takich jak psychologia humanistyczna czy egzystencjalna. Konceptualizacja osoby w tych ostatnich, zwłaszcza u Rogersa i Frankla, stała się więc punktem wyjścia artykułu. W dalszej jego części odnoszę te dwa – dość zresztą odrębne – rozumienia osoby do wybranych aspektów współczesnego mainstreamu psychologii, a więc do psychologii osobowości, poznawczej, społecznej i neuronauki. Pojawiają się istotne pytania dotyczące z jednej strony możliwości takiej redefinicji pojęcia osoby, która pozwoliłaby wykorzystywać je w szeroko rozumianych badaniach empirycznych uprawianych w ramach podejścia naturalistycznego. Z drugiej jednak strony zwraca uwagę kwestia granic takiej redefinicji, należy bowiem zachować ostrożność, by nie zatracić w ten sposób tego, co w pojęciu osoby jest najistotniejsze.
The concept of ‘person’ as distinct from those of ‘human being’ or ‘individual’ is practically absent from modern scientific psychology, since it takes its roots from philosophical anthropology. In psychology, the concept of ‘person’ has marked its presence merely in the non-naturalistic currents, such as humanistic psychology or existential psychology. The article is inspired by the conceptualization of ‘person’ in the latter, in particular in the work of Carl Rogers and Viktor Frankl. In the course of the paper these two—fairly different—understandings of ‘person’ are studied against some aspects of the modern mainstream psychology, namely, personality psychology, cognitive psychology, social psychology, and neuroscience. As a result of the scrutiny some significant questions arise related, on the one hand, to the possibility of such a redefinition of ‘person’ which would enable a use of the concept in the empirical research conducted within the naturalistic approach. On the other hand, however, the redefinition in question must not involve elimination of the most essential contents of the concept of ‘person.’ Translated by Dorota Chabrajska
Źródło:
Ethos; 2016, 29, 4 (116); 111-129
0860-8024
Pojawia się w:
Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Salmo 116 - preghiera di un malato?
Psalm 116 - a Prayer of a Person in Sickness?
Autorzy:
Bazyliński, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1048777.pdf
Data publikacji:
2020-02-21
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
salmo 116
pericolo mortale
malattia
angoscia
intervento divino
ristabilimento
psalm 116
danger of death
illness
anguish
divine intervention
recovery
Opis:
Questo articolo tratta del presunto avvenimento che diede origine al Salmo 116 e suggerisce che una malattia seria dell’orante ne rappresenti la griglia interpretativa più adeguata. Questa ipotesi è sviluppata in tre tappe. In primo luogo, viene affrontata sia l’analisi del problematico versetto 3 sia altre espressioni. Questa analisi chiarisce che non ci sono ostacoli contro la suddetta ipotesi. Conclusa questa tappa si passa a considerare l’intero Salmo 116 per collocarne gli elementi problematici in un contesto più ampio e illuminare quei dettagli tralasciati in favore delle interpretazioni che privilegiavano quella della malattia. Infine, il vocabolario e i motivi letterari del Salmo vengono comparati ad altri testi anticotestamentari che trattano della malattia, per corroborare la validità delle proposte qui presentate.
This article deals with the event that gave rise to Psalm 116. The author proposes a serious illness of the prayer as its interpretative matrix. This assumption is developed in three stages. First, the problematic verse 3 is examined along with other expressions. This analysis leads to the conclusion that there are no decisive obstacles to such a hypothesis. Second, the whole of Psalm 116 is taken into account, in order to place problematic elements within the Psalm into a broader context; and so as to highlight previously overlooked details in favor of illness. Third, the vocabulary and the literary motifs of the Psalm are compared and contrasted with other texts dealing with illness, to justify the validity of the proposals.
Źródło:
The Biblical Annals; 2020, 10, 2; 207-224
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kategoria osoby w kontekście kognitywistyki
The category of a person in the context of cognitive science
Autorzy:
POCZOBUT, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047030.pdf
Data publikacji:
2020-01-13
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
osoba, kognitywistyka, świadomość, mechanizmy poznawcze, emergencja, redukcja, eliminacjonizm
person, cognitive science, consciousness, cognitive mechanisms, emergence, reduction, eliminationism
Opis:
Osoba jest podstawową kategorią badawczą etyki i antropologii filozoficznej. Od kilkunastu lat pojawiają się również prace zaliczane do szeroko rozumianej kognitywistyki, w których obiektem badań jest osobowy wymiar człowieka. Powstaje pytanie: Czy metody badawcze kognitywistyki pozwalają na analizę procesów tworzących osobowy poziom organizacji systemów poznawczych? A jeśli tak, to jaka koncepcja osoby jest przez nie implikowana? Czy wyniki badań kognitywistycznych pozwalają na ogłoszenie „śmierci osoby”? W artykule staram się wykazać, że chociaż rozwój kognitywistyki wymusza rewizję podstawowych kategorii potocznych i filozoficznych, takich jak umysł, świadomość, poznanie czy wolna wola, nie prowadzi on jednak do prostej eliminacji kategorii osoby. Umożliwia natomiast odkrycie subosobowych (neuroobliczeniowych) mechanizmów leżących u podstaw procesów charakterystycznych dla wymiaru osobowego, prowadząc tym samym do swoiście rozumianej naturalizacji kategorii osoby.
The category of ‘person’ is one of the fundamental notions of ethics and philosophical anthropology. In recent years, works in broadly construed cognitive science have also been published which take up the topic of the personal dimension of man. This raises a number of questions: Do the research methods of cognitive science allow us to analyze the personal level of organization of cognitive systems? And if so, what concept of a person do these methods imply? Do research results in cognitive science confirm ‘the death of the person’? In this article, I try to show that although the progress in cognitive science compels us to revise some basic commonsensical and philosophical categories, such as those of the mind, consciousness, cognition and free will, it does not lead to a straightforward elimination of the notion of a person. However, cognitive science does enable us to discover the subpersonal (neurocomputational) mechanisms underlying the processes characteristic of the personal dimension, which in a sense leads to the naturalization of the concept of a person.
Źródło:
Ethos; 2016, 29, 4 (116); 138-151
0860-8024
Pojawia się w:
Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Być osobą. O antropomorficznym wymiarze świata
To Be a Person: On the Anthropomorphic Dimension of the World
Autorzy:
BREJDAK, Jaromir
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047002.pdf
Data publikacji:
2020-01-12
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
natura, teleologia, szczęście, współodpowiedzialność, życzliwość, osoba
nature, teleology, happiness, responsibility, benevolence, person
Opis:
Natura–szczęście–osoba to trzy wierzchołki wyznaczające pole filozoficznych zainteresowań Roberta Spaemanna. Znajdują one odbicie w trzech głównych dziełach tego myśliciela: Cele naturalne, Szczęście i życzliwość oraz Osoby. O różnicy między czymś a kimś. Spaemann twierdzi, że teleologiczne ujęcie konkretnego życia w jego ukierunkowaniu na naturalny i autonomiczny cel otwiera również jego normatywny wymiar, w którym człowiek jako osoba staje się współodpowiedzialny za celowość innych bytów. Ta Spaemannowska ontologia procesualnego świata prowadzi do etyki, która niejako łączy antyk z chrześcijaństwem, gdyż nie rezygnując z koncepcji ludzkiego szczęścia jako celu życia, rozszerza ją o chrześcijańską koncepcję miłości czy też życzliwości jako źródła głębokiego szczęścia. Życzliwość i współodpowiedzialność są możliwe po przekroczeniu przez osobę naturalnego egocentrycznego ześrodkowania na sobie. Dzięki temu ruchowi człowiek w sposób naturalny wychodzi poza granice swej natury, stając się osobą.
Nature, happiness, and ‘person’ are the three vertices defining the field of Robert Spaemann’s philosophical interests. Spaemann has extensively discussed these realities in his three major works: Natürliche Ziele. Geschichte und Wiederentdeckung des teleologischen Denkens, Happiness and Benevolence, and Persons: The Difference Between “Someone” and “Something.” Spaemann holds that a teleological approach to life following its natural and autonomous goal, opens up the normative aspect of being in which the human person becomes co-responsible for the finality of other beings. The processual ontology developed by Spaemann concludes with the ethics that seeks to combine antiquity with Christianity: not only does it refrain from abandoning the concept of human happiness as the goal of life, but it expands this ancient idea by introducing the Christian concepts of love and benevolence as the sources of genuine happiness. Benevolence and responsibility are possible beyond the natural egocentric self-centeredness. Owing to the transgression of her ego the human being in a ‘natural’ way transcends her own nature, thus becoming a ‘person.’
Źródło:
Ethos; 2016, 29, 4 (116); 56-71
0860-8024
Pojawia się w:
Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Problem urzędowego nazewnictwa jednostek organizacyjnych Kościoła Katolickiego
The problem of official names of organizational entities of the Catholic Church
Autorzy:
Malesa, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2154931.pdf
Data publikacji:
2022-12-22
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
parafia
dom zakonny
kościelna osoba prawna
Kościół Katolicki
wyznaniowa osoba prawna
parish
ecclesiastical legal person
Catholic Church
religious house
legal person of a religious organization
Opis:
Ustalenie i zmiana nazwy kościelnej jednostki organizacyjnej należy do wyłącznej kompetencji władzy kościelnej (np. biskupa diecezjalnego lub wyższego przełożonego zakonnego), od której właściwy organ administracji państwowej (wojewoda lub minister) przyjmuje pisemne powiadomienie o utworzeniu podmiotu lub zmianach w jego strukturze oraz wskazuje dane osoby pełniącej funkcję organu jednostki. Na podstawie tego dokumentu organ państwowy może potwierdzić w drodze zaświadczenia nazwę kościelnej jednostki organizacyjnej. W artykule zostały ukazane okoliczności i przyczyny powstawania rozbieżności w nazewnictwie parafii, klasztorów i domów zakonnych między danymi potwierdzanymi przez wojewodę, figurującymi w bazie REGON oraz ujawnionymi w księgach wieczystych. Przeprowadzone analizy potwierdziły zasadność postulatu wprowadzenia jednolitej formy rejestrowania lub ewidencjonowania kościelnych osób prawnych. Efektem badawczym jest także twierdzenie, że ujednolicenie nazewnictwa kościelnych jednostek organizacyjnych stosowanego w różnych bazach jest możliwe bez rozwiązań systemowych. W artykule wskazano działania, które w tym celu mogą być podjęte zarówno przez przełożonych kościelnych, jak i zarządców konkretnych jednostek organizacyjnych oraz organy administracji państwowej.
Determining and changing the name of an ecclesiastical organizational entity is the exclusive competence of an ecclesiastical authority (e.g., a diocesan bishop or a higher religious superior), from which a competent authority of the state administration (a voivode or a minister) accepts a written notification of the establishment of the entity or changes in its structure and of the person acting as its legal representative. Based on this document, the state authority may confirm the name of the ecclesiastical organizational entity by means of a certificate. The paper presents the circumstances and causes of discrepancies in the official names of parishes, monasteries and religious houses between the data confirmed by the voivode, those appearing in the REGON database and those recorded in the land registers. The analysis reaffirms the need to introduce a uniform form of registering or recording ecclesiastical legal persons. It is also claimed that unifying the names of ecclesiastical organizational entities used in various databases is possible without systemic solutions. The paper concludes by identifying the measures that can be taken by church superiors, administrators of specific organizational entities and administrative authorities in this regard
Źródło:
Studia z Prawa Wyznaniowego; 2022, 25; 217-236
2081-8882
2544-3003
Pojawia się w:
Studia z Prawa Wyznaniowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy osoba istnieje? „Ja” i osobowość – dezintegracja i transcendencja
Can a Person Exist? Me and Personality: Disintegration and Transcendence
Autorzy:
KOBIERZYCKI, Tadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047008.pdf
Data publikacji:
2020-01-12
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
ja, osobowość, dezintegracja, transcendencja, istnienie
I, personality disintegration, transcendence, existence
Opis:
Osobowość w dynamicznej teorii Kazimierza Dąbrowskiego (1902-1980) jest dana i zadana w planie immanencji, rozwija się. Jest to możliwe tylko dlatego, że dysponuje ona potencjałami transcendencji. Te pozwalają przekraczać jej deficyty bytowe, które pojawiają się w określonych stanach: narodzin, rozwoju i niedorozwoju, w dezintegracji, w kryzysie, w chorobie, a nawet w śmierci. Osobowość, realizującą się w planie immanencji, przed całkowitym rozpadem chroni siła transcendencji. Może być ona utożsamiana z siłą życia, zdrowia, zmartwychwstania i nawet zabawienia. Byt psychofizyczny zmierza do tego, co nieuwarunkowane fizycznie, a więc do świata metafizycznego. Aby dać pełen obraz teorii osobowości jako formy bytu ludzkiego, trzeba najpierw rozpatrzyć najważniejsze stanowiska, jakie sformułowano w filozofii i psychologii związanej z analizą istnienia.
Within the dynamic theory put forward by Kazimierz Dąbrowski (1902-1980) personality is given and set in the plane of immanence: personality is developing. This growth is conditioned by the fact that personality is characterized by transcendence potentials. It is these potentials that allow personality to overcome its ontological deficits which arise in situations of: birth, development, deficiency, disintegration, crisis, and sickness, even death. It is by the power of transcendence that personality is protected against total disintegration. This power may be identified with the force of life, health, resurrection, and even salvation. A psychosomatic being strives towards the physically unconditioned and thus towards the metaphysical. In order to provide a complete picture of the theory of personality—conceived of as a form of human being—it is indispensable to consider the most important positions in philosophy and psychology related to the analysis of existence.
Źródło:
Ethos; 2016, 29, 4 (116); 74-95
0860-8024
Pojawia się w:
Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Osoba Jezusa Chrystusa i jej uniwersalne znaczenie. Perspektywa patrystyczna
A Person of Jesus Christ and His Universal Importance. Patristic Perspective
Autorzy:
Królikowski, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/612550.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Jezus Chrystus
Chrystologia
Człowiek
Osoba
ludzkość
patrystyka
Ojcowie Kościoła
Jesus Christ
Christology
Human Being
Person
Mankind
Patristic
Church Fathers
Opis:
II merito principale dei Padri della Chiesa consiste nell’aver elaborato i concetti fondamentali e i principi fondanti della dottrina di fede. In modo particolare, tale contributo va valorizzato nella cristologia perche rimane significatvo e valido anche per le ricerche odierne in questo ambito teologico. La cristologia si fonda sui tre principi. 1. Cristo e Salvatore di tutto l'uomo. La sua incamazione garantisce la salvezza di tutto l'essere umano (corpo, anima, intelletto, volonta, sentimento), poiche Egli e vero uomo. La cristologia patristica segue il principio: „II Verbo di di Dio si fece uomo, perchć l'uomo diventasse dio”. 2. Cristo e Salvatore di tutti gli uomini. L’universalita della salvezza e garantita dall'assunzione dal Verbo della natura umana comune a tutte le persone. Egli si e unito in qualche modo ad ogni uomo. 3. La salvezza di Cristo ha anche una dimensione cosmica in quanto Lui e la pienezza della verita di cui i germi si trovano in ogni creatura (Giustino Martire) e in Lui vengono ricapitolate tutte le cose (Ireneo di Lyone). Questi tre principi si fondano sull'ontologia del mistero di Gesu Cristo, ma, al tempo stesso, mantengono un forte e realistico carattere soteriologico. Anzi, il loro fondamento ontologico e garante della validita e dell’universalita della soteriologia. In ąuesto senso, la cristologia dei Padri non conosce l'antinomia tra ontologia e soteriologia di cui si e tanto parlato nella riflessione cristologica del XX secolo. La cristologia patristica rimane attuale e istruttiva nella sua struttura fondante, indicando come presentare organicamente il mistero di Gesu Cristo, vero Dio e vero uomo.
Źródło:
Vox Patrum; 2008, 52, 1; 539-547
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“Dual Legal Representation” of a Requested Person in European Arrest Warrant Proceedings – Remarks from the Polish Perspective
Autorzy:
Wąsek-Wiaderek, Małgorzata Marzena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/915743.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
europejski nakaz aresztowania
prawo do obrony
dyrektywa 2013/48
european arrest warrant
right to defence
“dual representation”
directive 2013/48
Opis:
This paper focuses on the question whether Polish law offers an adequate legal framework for dual representation, as required by Article 10 of the EU Directive 2013/48 and Article 5 of the EU Directive 2016/1919. It explores both perspectives: dual representation in proceedings concerning execution of EAW conducted by Polish authorities as well as the right to appoint a lawyer in Poland by the requested person in a case where the EAW is issued by the Polish authorities. The scope of the ensuing analysis is confined to EAWs issued for prosecution of the requested person. Although both above mentioned provisions of EU Directives have not been transposed into Polish national law, their direct application may ensure full exercise of the requested person’s right to dual representation. Thanks to the fact that, in Poland, the requested person is treated as a quasi-defendant in criminal proceedings, the Code of Criminal Procedure offers a legal framework allowing for appointment of the defence lawyer in Poland as the issuing state.
W artykule podjęto próbę udzielenia odpowiedzi na pytanie, czy prawo polskie oferuje możliwość tzw. "podwójnej reprezentacji", jak tego wymaga art. 10 dyrektywy unijnej 2013/48 oraz art. 5 dyrektywy unijnej 2016/1919. Analiza obejmuje obie perspektywy, to znaczy zbadano zarówno możliwość realizowania prawa do "podwójnej reprezentacji" w postępowaniu w sprawie wykonania Europejskiego Nakazu Aresztowania prowadzonym w Polsce, jak i prawo do wyznaczenia obrońcy w Polsce jako kraju wydania tego nakazu. Rozważania dotyczą jedynie Europejskich Nakazów Aresztowania wydanych w celu ścigania. Chociaż oba wymienione przepisy dyrektyw nie zostały wdrożone do prawa krajowego, ich bezpośrednie stosowanie może zapewnić pełne korzystanie przez osobę ściganą z prawa do "podwójnej reprezentacji". Dzięki temu, że prawo polskie traktuje osobę ściganą jak oskarżonego w postępowaniu karnym, Kodeks postępowania karnego oferuje podstawy prawne do ustanowienia/wyznaczenia osobie ściganej obrońcy w Polsce jako kraju wydania Europejskiego Nakazu Aresztowania.   
Źródło:
Review of European and Comparative Law; 2020, 41, 2; 35-54
2545-384X
Pojawia się w:
Review of European and Comparative Law
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Eucharystia jako "osoba" miłującego Chrystusa w świetle teologii Romano Guardiniego
The Eucharist as a 'Person' of Loving Christ in the Light of Romano Guardini's Theology
Autorzy:
Szwarc, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1600425.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Opis:
Eucharystia jest uobecnieniem osobowej miłości; jest wręcz kochającą osobą wcielonego Syna Bożego. Nie tylko wydaje się za tych, których kocha, ale również karmi ich w sensie dosłownym samym sobą, tym kim sam jest, przemieniając ich w siebie. W misteryjny sposób zatem mamy tu do czynienia z tym, co stanowi zasadę i szczyt miłości w jakiejkolwiek relacji. Osoba kochająca jest nade wszystko gotowa szukać dobra osoby kochanej nawet za cenę ofiary złożonej z siebie. Ofiara jest tym, co nie tylko karmi i odżywia więzi miłości w relacji osób na poziomie niezbędnego utrzymywania ich przy życiu, ale je także odnawia, buduje i umożliwia ich rozwój. W eucharystii zatem możemy odnaleźć osobę kochającą i wciąż zbawczo wyrażającą swą troskę o tych, których kocha. Osoba Chrystusa, nosząc na sobie rany doznane wskutek miłości, wciąż wiąże się zbawczo z miłości i w miłości z historią osób ludzkich, które obdarowuje samym sobą, tworząc z nich wspólnotę. Eucharystia jest sakramentem uobecniającym realizm Chrystusowej miłości.Eucharystia jest uobecnieniem osobowej miłości; jest wręcz kochającą osobą wcielonego Syna Bożego. Nie tylko wydaje się za tych, których kocha, ale również karmi ich w sensie dosłownym samym sobą, tym kim sam jest, przemieniając ich w siebie. W misteryjny sposób zatem mamy tu do czynienia z tym, co stanowi zasadę i szczyt miłości w jakiejkolwiek relacji. Osoba kochająca jest nade wszystko gotowa szukać dobra osoby kochanej nawet za cenę ofiary złożonej z siebie. Ofiara jest tym, co nie tylko karmi i odżywia więzi miłości w relacji osób na poziomie niezbędnego utrzymywania ich przy życiu, ale je także odnawia, buduje i umożliwia ich rozwój. W eucharystii zatem możemy odnaleźć osobę kochającą i wciąż zbawczo wyrażającą swą troskę o tych, których kocha. Osoba Chrystusa, nosząc na sobie rany doznane wskutek miłości, wciąż wiąże się zbawczo z miłości i w miłości z historią osób ludzkich, które obdarowuje samym sobą, tworząc z nich wspólnotę. Eucharystia jest sakramentem uobecniającym realizm Chrystusowej miłości.
The article presents the personalistic perspective on the mystery of the eucharist, as an evolving relationship with people who love: God and man, in the view of Romano Guardini, the German theologian of italian descent. The eucharist makes present the whole life of Christ, who makes himself known as the heights of love. A man proceeds in his human life to this summit and he comes to understand it in an encounter with the loving person of Christ. This is the love of the person of Christ, who absolutely devotes everything to save the man, whom He loves. That is why the act of love, which is revealed by the person of loving Christ, expresses itself in the dedication with a sacrifice of cross as its climax. The love of someone who is prepared for anything, may truly transform this to whom it is addressed. In the eucharist, there is not only the expression of that love of presence, but above all, it offers nourishment to the man, who provides him a participation in the love of the Loving person. The nourishment is life and sacrificial love, expressed ‘by’ and ‘in’ the person of Christ, who as a whole gives himself to the man out of love, feeding him with what he is, transforming him into himself.
Źródło:
Teologia w Polsce; 2012, 6, 1; 115-126
1732-4572
Pojawia się w:
Teologia w Polsce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sukcesja majątkowa i doktrynalna w przypadku ustawowego uregulowania sytuacji prawnej rejestrowego związku wyznaniowego – wprowadzenie do badań
Property and doctrinal succession in the case of statutory regulation of the legal situation of a registered religious organization: Introductory remarks
Autorzy:
Zawiślak, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2154933.pdf
Data publikacji:
2022-12-22
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
register of churches and other religious organizations
religious organizations
legal person of a religious organizations
freedom of conscience and belief
principle of bilateralism
rejestr kościołów i innych związków wyznaniowych
związek wyznaniowy
wyznaniowa osoba prawna
wolność sumienia i wyznania
zasada dwustronności
Opis:
Zmiana podstaw prawnych funkcjonowania związku wyznaniowego z wpisu do rejestru kościołów i innych związków wyznaniowych na przepisy ustawy regulującej sytuację prawną tego podmiotu w sposób indywidualny nie została uregulowana w prawie polskim. Wiąże się to z różnorodnymi zagrożeniami. Związana z taką zmianą modyfikacja katalogu osób prawnych związku wyznaniowego może w szczególności prowadzić do pokrzywdzenia osób trzecich. Wykorzystując prace nad ustawą, osoby pełniące funkcje kierownicze w danym związku wyznaniowym mogą też dążyć do zmiany jego oblicza doktrynalnego z pominięciem kontroli zgodności nowej doktryny z prawem polskim. W związku z tym postuluje się wprowadzenie przepisów szczegółowo regulujących procedurę przejścia związku wyznaniowego z wpisu do rejestru na indywidualną regulację ustawową. Jak twierdzi autor, istotna rola w tej procedurze powinna być zagwarantowana organowi rejestrowemu, którego szczególnym zadaniem powinna być troska o interes publiczny i zapewnienie bezpieczeństwa obrotu prawnego.
Changing the legal basis for the functioning of a religious organization from an entry in the register of churches and other religious organizations to a law regulating the legal situation of this entity has not been regulated in Polish law. This entails various risks. In particular, the resultant modification of the range of legal persons of a religious organization may lead to harm to third parties. While a new law is being discussed, persons in charge of a given religious organization may also change its doctrine without ensuring compliance with Polish law. Accordingly, it is advocated that provisions be introduced to regulate the procedure for transitioning a religious organization from registration to individual statutory regulation. It is claimed that an important role in this procedure should be guaranteed to the registration authority, whose special task should be to uphold the public interest and ensure security of legal relations.
Źródło:
Studia z Prawa Wyznaniowego; 2022, 25; 253-269
2081-8882
2544-3003
Pojawia się w:
Studia z Prawa Wyznaniowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dopuszczalność potwierdzenia czynności prawnych dokonanych w braku lub z przekroczeniem umocowania do działania za wyznaniową osobę prawną, w świetle nowelizacji art. 39 kodeksu cywilnego
Admissibility of confirming legal actions performed on behalf of legal persons of religious organizations without or outside the mandate of representation in light of the amendment to Article 39 of the Polish Civil Code
Autorzy:
Strzała, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1044027.pdf
Data publikacji:
2019-12-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
civil law
legal person of a religious organization
development of internal will
suspended ineffectiveness
confirmation; restrictions to representation
limits of the mandate of representation
prawo cywilne
wyznaniowa osoba prawna
wytworzenie woli wewnętrznej
bezskuteczność zawieszona
potwierdzenie
ograniczenia reprezentacji
granice umocowania
Opis:
Z dniem 1 marca 2019 r. zmieniono art. 39 kodeksu cywilnego, wprowadzając jednoznacznie sankcję bezskuteczności zawieszonej umowy zawartej za osobę prawną w braku lub z przekroczeniem umocowania do chwili potwierdzenia lub upływu terminu wyznaczonego do tegoż. W przypadku wyznaniowych osób prawnych dopuszczalność i skuteczność potwierdzenia takiej wadliwej czynności prawnej w wielu przypadkach może budzić poważne wątpliwości. Niejednokrotnie prawo własne nie przewiduje w sposób jasny organu właściwego w sprawach potwierdzania wadliwych oświadczeń woli. Kontrowersje co do skuteczności potwierdzenia powstają także w sytuacji, gdy normy ustrojowe wyznaniowych osób prawnych przewidują wyłącznie poprzedzające zawarcie umowy akty współdziałania podmiotów uczestniczących w wytworzeniu ich woli wewnętrznej. W niektórych przypadkach nie będzie możliwe uzupełnienie brakujących aktów współdziałania z uwagi na ukształtowanie norm kompetencyjnych. Dodatkowo w przypadku zastrzeżenia w prawie własnym wspólnoty religijnej sankcji nieważności dochodzi do rozbieżności pomiędzy systemami prawnymi – prawa państwowego i prawa wewnętrznego.
Article 39 of the Polish Civil Code was amended on March 1, 2019. One of the changes brought in by the amendment is the sanction of suspended ineffectiveness of a contract concluded on behalf of a legal entity without or outside the mandate of representation, which applicable until the contract is confirmed or until a given contract confirmation date. As far as legal persons of religious organizations are concerned, the admissibility and effectiveness of confirming such defective legal actions may raise serious doubts in many cases. The internal law of a religious organization often fails to clearly indicate a body competent for confirming defective declarations of will. Controversies over the effectiveness of such confirmations also arise in cases when the institutional norms of legal persons of religious organization permit only acts of cooperation between subjects participating in developing their internal will before a contract is concluded. In some cases, it will be impossible to supply the missing acts of cooperation due to the shape of relevant competence norms. In addition, when the internal law of a religious organization includes the sanction of contract ineffectiveness, there arises a conflict between the two legal systems – state law and internal law of a religious organization.
Źródło:
Studia z Prawa Wyznaniowego; 2019, 22; 83-99
2081-8882
2544-3003
Pojawia się w:
Studia z Prawa Wyznaniowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Osoba – substancja – relacja. Antonio Rosmini jako prekursor personalizmu europejskiego
‘Person’—‘Substance’—‘Relation.’ Antonio Rosmini: A Forerunner of European Personalism
Autorzy:
SKRZYPCZAK, Ks. Robert
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047052.pdf
Data publikacji:
2020-01-12
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
osoba, inteligentny podmiot, relacja subsystentna, personalizm, system prawdy, miłość intelektualna, nowa osobowość w Chrystusie
person, intelligent subject, subsistent relation, personalism, truth-system, intellectual love, new personality in Christ
Opis:
Wielkim projektem intelektualno-duchowym Antonia Rosminiego było zbudowanie zwartego i dojrzałego „systemu prawdy” obejmującego syntezę myślenia filozoficznego i teologicznego. W systemie myślowym Rosminiego rozpoznanie człowieka jako osoby jest możliwe jedynie w porządku bytowym. Rosmini uznawał kategorię osoby za najbardziej znaczące osiągnięcie w całej historii filozofii. Zamierzał przede wszystkim do tego, by dokładnie ją zdefiniować. Osoba stanowi według niego najwyższą zasadę ludzkich działań, której wszystko inne musi podlegać. Podejścia Rosminiego nie da się jednakże zrozumieć bez bezpośredniego odwołania się do chrześcijańskich koncepcji łączących osobę-człowieka z Trój-osobowym Bogiem. Im bardziej osoba żyje w relacji, tym mocniej potwierdza swoją tożsamość. Tomasz z Akwinu jedynie Osoby Boskie określał mianem relacji subsystentnych. Antonio Rosmini miał odwagę zastosować kategorię relacji subsystentnej do opisania statusu osobowego człowieka. Swą walką o osobę Rosmini zdołał położyć fundament pod rozwijający się w kolejnym pokoleniu personalizm. W personalistycznej koncepcji Rosminiego chodziło nie tylko o zbudowanie możliwie najpełniejszej definicji osoby, ale i o wykazanie, że cały wszechświat ontologicznie koncentruje się w osobie. Choć sam Rosmini nie posługiwał się tym określeniem, ani też nie uzurpował sobie prawa do podobnego tytułu, to jednak uwzględniając jego absolutnie pionierski wysiłek nadania pojęciu osoby centralnego miejsca w nowym systemie naukowym, należy Antonia Rosminiego uznać za ojca personalistycznej inspiracji w Europie.
The great intellecutal and spiritual project undertaken by Antonio Rosmini was to build up a coherent and mature ‘truth-system’ which would embrace a synthesis of philosophical and theological thinking. According to Rosmini, the recognition of the human being as ‘person’ is feasible only within the ordo essendi (order of being). Rosmini considered the category of ‘person’ as the most significant accomplishment in the entire history of philosophy. Thus his own project focused on the precise definition of ‘person.’ He held that the person should constitute the highest principle regulating human actions. However, a fully grasp of Rosmini’s ideas involves a direct reference to the Christian conceptions relating the human person to the Three-Person God: The stronger the relation in which the person subsists, the stronger the person’s identity. Unlike Thomas Aquinas, who attributed the status of subsistent relations to the Divine Persons only, Rosmini proposed that the category of ‘subsistent relation’ should equally apply to the status of the human being as ‘person’. Rosmini’s continuous efforts to appreciate the value of the human person resulted in his laying the foundations of personalism, which was in time developed by the succeeding generation of philosophers. The personalist approach worked out by Rosmini contributed not only to the origin of a possibly fullest definition of ‘person,’ but also to the realization that—in the ontological sense—the entire universe is focused on the person. Despite the fact that Rosmini never considered himself a pioneer of personalism, his accomplishments—in particular his idea that the new approach to intellectual research must make the person its main focus—make him the father of the personalist inspiration throughout Europe. Translated by Dorota Chabrajska
Źródło:
Ethos; 2016, 29, 4 (116); 23-41
0860-8024
Pojawia się w:
Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Directive 2013/48/EU and the Requested Person’s Right to Appoint a Lawyer in the Issuing Member State in European Arrest Warrant Proceedings
Autorzy:
Glerum, Vincent
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/915740.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Opis:
Directive 2013/48/EU gives persons who are subject to European arrest warrant proceedings the right to “dual representation”: not only the right of access to a lawyer in the executing Member State but also the right to appoint a lawyer in the issuing Member State, whose limited role it is to provide information and advice to the lawyer in the executing Member State with a view to the effective exercise of the requested person’s rights under Framework Decision 2002/584/JHA. The right to appoint a lawyer in the issuing Member State is supposed to contribute to facilitating judicial cooperation. This article takes a closer look at that right and tries to establish whether – and, if so, to what extent – that right does indeed facilitate judicial cooperation. 
Źródło:
Review of European and Comparative Law; 2020, 41, 2; 7-33
2545-384X
Pojawia się w:
Review of European and Comparative Law
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Glossary to the judgment of the Court of Appeal in Katowice of 25 April 2018, file no. I ACa 1056/17
Autorzy:
Konik, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1369399.pdf
Data publikacji:
2021-06-11
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
zadośćuczynienie pieniężne
niemajatkowa szkoda na dobrach osobistych osoby prawnej
dobra osobiste
szkoda niemajatkowa
monetary compensation
non-material harm on the personal goods of a legal person
personal goods
non-material harm
Opis:
The position expressed in the thesis of the judgment of the Court of Appeal in Katowice concerns an important and complex issue relating to a claim for monetary compensation in case of infringement of the personal goods of a legal person. The assumption that legal persons do not have the ability to feel like natural persons means that harm cannot be seen as these negative feelings – pain and suffering (physical and mental). The non-material harm to the personal goods of a legal person is, therefore, in a different form than that of a natural person. The considerations contained in the glossary are intended to determine what it is. They lead to the conclusion that the amount of non-material harm to the personal goods of a legal person is smaller than that of a natural person. This results in a smaller scope of monetary compensation applications for non-material harm to the personal goods of a legal person.
Stanowisko przedstawione w tezie wyroku Sądu Apelacyjnego w Katowicach dotyczy ważnego i złożonego zagadnienia dotyczącego roszczenia o zadośćuczynienie pieniężne za naruszenia dobra osobistego osoby prawnej. Przyjęcie, że osoby prawne nie mają zdolności do odczuwania jak osoby fizyczne powoduje, że krzywda nie może być postrzegana jako owe negatywne doznania. Szkoda niemajątkowa na dobrach osobistych osoby prawnej ma więc inną postać niż przy osobach fizycznych. Rozważania zawarte w glosie zmierzają do ustalenia, na czym ona polega. Prowadzą one do wniosku, że rozmiar szkody niemajątkowej na dobrach osobistych osoby prawnej jest mniejszy niż w odniesieniu do osoby fizycznej. Wpływa to na mniejszy zakres stosowania zadośćuczynienia pieniężnego za szkodę niemajątkową na dobrach osobistych osoby prawnej.
Źródło:
Studia Prawnicze KUL; 2020, 4; 181-190
1897-7146
2719-4264
Pojawia się w:
Studia Prawnicze KUL
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Postawa ubogiego wobec ofiarodawcy i jego daru w nauczaniu starożytnego Kościoła (I-III wiek)
The attitude of a poor person to the benefactor and his gift in the teaching of the ancient Church (1st-3rd century)
Autorzy:
Wygralak, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/612209.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
I-III wiek
starożytny Kościół
biedni
I-III century
ancient Church
poor people
Opis:
The article deals with the problem of the responsibility of a poor person for the received gift. Analysis of selected writings of Christian antiquity reveals that every poor person who asks the rich for assistance is responsible to God for the received gift. All those who appeal to the benevolence of the rich and extort their help will answer at God’s judgment. In turn a poor person who is in real need is God’s altar. The alms given to the poor are a sacrifice that the rich offer on the altar of God himself. This confers a supernatural dimension upon alms. Moreover, between the benefactor and the recipient the relation of a reciprocal exchange of goods is established. The poor person who is supported with material goods by a rich person reciprocates with spiritual gifts: intercessory prayer and gratitude that continue even after the benefactor’s death. Thus, the rich person who receives the spiritual gifts benefits more than the poor person because in return for perishable material goods he is given eternal life.
Źródło:
Vox Patrum; 2012, 57; 763-772
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies