Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo." wg kryterium: Wszystkie pola


Wyświetlanie 1-6 z 6
Tytuł:
We władzy słów i spojrzenia. Bartleby, impotencja władzy i nawiedzony uniwersytet
In the power of words and gaze. Bartleby, the impotence of power and the haunted university
Autorzy:
Szwabowski, Oskar
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/41946379.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
Bartleby
studiowanie
edukacja wyższa
władza
opór
study
higher education
power
resistance
Opis:
W artykule analizuję kwestię władzy w opowiadaniu Bartleby'ego. Najpierw pytam o mechanizm podporządkowania Bartleby'ego w społeczeństwie kapitalizmu. Dwie główne strategie władzy - aby je zobaczyć i wypowiedzieć - są analizowane za pomocą koncepcji teorii poststrukturalizmu. Pokazuję, że Bartleby jest czymś, czego nie można zaspokoić. Bartleby to granica/e władzy i linie ujścia. Po drugie, pytam, jak Bartleby może zmienić nasze myślenie i praktykę w szkolnictwie wyższym.
In the article I analyze the question of power in the novel written by Bartleby. First I ask about Bartleby’s mechanism of subsumption under capitalism society. Two main strategies of power – in order to be seen and to be spoken - are analyzed using the concept of post-structuralism theory. I show that Bartleby is not something that can be satisfied. Bartleby is a boundary of power(s) and the escape route. Second I ask how Bartleby can change our thinking and practice in higher education.
Źródło:
Filozoficzne Problemy Edukacji; 2019, 2; 111-131
2545-0948
Pojawia się w:
Filozoficzne Problemy Edukacji
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Historical concept of philosophy of education
Historyczne pojęcie filozofii edukacji
Autorzy:
Honcharenko, Olha
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/41980586.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
history of philosophy
philosophy of education
the content of education
personality
values
historia filozofii
filozofia edukacji
treść edukacji
osobowość
wartości
Opis:
The article attempts to determine the historical concept of philosophy of education on the basis of common features analysis along with identification the historical continuity in the prominent philosophers’ views on education. The analysis of the contexts in which the philosophy of education has functioned in the history of philosophy leads to negative results in the first approximation, since in each of them only a certain point of philosophy of education concept is noticeable. So, for example, some thinkers defined the value in human life as ethical education, others – gave preference to logical knowledge; some philosophers emphasized the necessity of self-cognition, others – insisted on the importance of the world cognition. Because of this, from the historical perspective, philosophy of education should be equated with all the diversity of its representations, because each of them, although isn’t sufficient, but is important for definition. That is, all the philosophical thinking expressions, based near the concept “education”, are philosophy of education subject. However, if we talk in depth, the same tendency is appearing in the historical context of philosophy: the understanding of education as assistance to a person in self-realization. In the history of philosophy, there is no noticeable restriction of education by any framework or norms. There is only emphasizing the needs to create opportunities for the practice of freedom to act, because a person needs to create his or her whole life in order to form own world view and outline own moral ideal. That demands from a person a constant attention to his or her own personality and the perfect ability to think critically. Philosophers are united by the idea that education is a human existence indispensable foundation. That is why in different historical circumstances they did not deny the values of individual sciences in human life, but insisted on the importance that it has for science that can form its personality. So, the philosophical content of education is the approach of a person to spiritual perfection.
W artykule podjęto próbę historycznego ujęcia kategorii „filozofii edukacji” na podstawie analizy (z uwagi na występujące tam podobieństwa świadczące o historycznej ciągłości myśli) poglądów na edukację wybitnych filozofów. Zaproponowana w artykule analiza wybranych kontekstów historii filozofii, w których funkcjonowały omawiane pojęcia dotyczące edukacji, na pozór wydaje się prowadzić do negatywnych wyników, ponieważ w każdym z tych kontekstów zauważalny jest tylko element bądź wycinek filozofii edukacji. I tak, dla przykładu, jedni myśliciele cenili w życiu człowieka edukację etyczną, inny oddawali pierwszeństwo logicznej wiedzy, jeszcze inne filozofowie wskazywali na konieczność samopoznania, lub też akcentowali istotną rolę poznania świata. W związku z tym filozofię edukacji warto utożsamiać nie z jednym konkretnym podejściem, lecz z pełnym spektrum poglądów i myśli, z uwagi na ich – do pewnego stopnia – filozoficzną komplementarność. Oznacza to, że wszystkie przejawy myślenia filozoficznego, które odnoszą się do pojęcia „edukacja” stanowią przedmiot filozofii edukacji. Konteksty historyczne filozofii ujawniają jedną i tę samą tendencję: pojmowanie edukacji jako intelektualnego wsparcia umożliwiającego człowiekowi dążenie do samorealizacji. Historia filozofii poucza nas, by edukację nie ograniczać jakimikolwiek ramkami czy normami. Ważne jest by właśnie w ramach edukacji akcentować konieczność stworzenia jak najlepszych możliwości rozwoju każdemu człowiekowi, by tworzyć przestrzeń dla praktyk wolności. Ludziom potrzebne jest całe życie, żeby stworzyć swój pogląd na świat i własny moralny ideał, to z kolei wymaga stałego zwracania uwagi na samego siebie i umiejętności myślenia krytycznego. Filozofów jednoczy idea, że edukacja jest obowiązkowym fundamentem ludzkiego bytu. Nie zaprzeczając wartości poszczególnych nauk w życiu człowieka, filozofowie na przestrzeni wieków wyraźnie podkreślali, że dla wszystkich ludzi i w każdym czasie ważna jest ta nauka, która może wykształcić osobowość. Zatem, filozoficzną istotą edukacji jest zbliżenie się człowieka do duchownej doskonałości.
Źródło:
Filozoficzne Problemy Edukacji; 2019, 2; 93-109
2545-0948
Pojawia się w:
Filozoficzne Problemy Edukacji
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Education and freedom. An essay on Józef Tischner’s pedagogical thought
Wychowanie a wolność. Próba wglądu w myślenie pedagogiczne Józefa Tischnera
Autorzy:
Wrońska, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/41978407.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
education
freedom
totalistic pedagogy
entrustment
edukacja
wolność
pedagogika totalistyczna
zawierzenie
Opis:
Written from the perspective of philosophical pedagogy, this text is an attempt to understand the pedagogical thought of one of the philosophers of freedom - Józef Tischner. The author takes on the challenge of extracting the meanings and sense present in Tischner’s source texts and statements related to education. It serves two purposes. The first one responds to the needs of pedagogics, which seeks philosophical justifications for undertaken pedagogical activity. The second one is more closely related to the need of philosophy;it involves checking how the pedagogical reflection fits into the philosophical concept of the author of "Thinking by values" and what it brings to it. By specifying the second goal, the author wants to look for the answer to the question:is Tischner's pedagogy a consistent application of his philosophy of freedom, or does it extend this philosophy and supplement it with a pedagogical aspect, invisible from the perspective of the philosophy itself.
Tekst pisany z perspektywy pedagogiki filozoficznej jest próbą wglądu w myślenie pedagogiczne jednego z filozofów wolności - Józefa Tischnera. Autorka stawia przed sobą zadanie wydobycia i odczytania ze źródłowych tekstów i wypowiedzi Tischnera znaczeń i sensu, jakie nadaje on edukacji. Ma to służyć dwóm celom. Pierwszy z nich odpowiada na zapotrzebowanie pedagogiki, która szuka filozoficznych uzasadnień dla podejmowanej działalności pedagogicznej. Drugi cel ściślej wiąże się z zapotrzebowaniem filozofii; chodzi o sprawdzenie, w jaki sposób refleksja pedagogiczna wkomponowuje się w koncepcję filozoficzną autora „Myślenia według wartości” oraz co do niej wnosi. Uściślając ten drugi cel, Autorka chce szukać odpowiedzi na pytanie: czy pedagogia Tischnera jest konsekwentną aplikacją jego filozofii wolności, czy może tę filozofię poszerza?
Źródło:
Filozoficzne Problemy Edukacji; 2019, 2; 49-65
2545-0948
Pojawia się w:
Filozoficzne Problemy Edukacji
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O tym, co z relatywizmu nie wynika. Perspektywa współczesnej socjologii wiedzy naukowej
What relativism does not imply. The perspective of Sociology of Scientific Knowledge
Autorzy:
Więcław, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/41979481.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
relatywizm poznawczy
relatywizm kulturowy
absolutyzm poznawczy
socjologia wiedzy naukowej
epistemic relativism
cultural relativism
absolutism
Sociology of Scientific Knowledge
Opis:
Utrzymujący się w obiegu kulturowym filozoficzny spór relatywizmu z absolutyzmem, szczególnie w kwestii statusu poznawczego nauki, stanowi duże wyzwanie dla systemów edukacyjnych. W artykule przedmiotem namysłu są wybrane zarzuty teoretyczne wobec relatywizmu poznawczego. Jest on bowiem uznawany dość często za stanowisko anty-naukowe oraz anty-realistyczne implikujące arbitralność oraz subiektywność przekonań i standardów poznawczych wraz z tezą o ich „równoważności”. W artykule prezentuję niektóre kontrargumenty wysuwane przez współczesną socjologię wiedzy naukowej wobec wskazanych zarzutów.
The article offers remarks on selected problems of epistemic relativism. The special attention is drawn to some of the stereotypes connected with relativism as it is often perceived as an anti-scientific and anti-realist position implicating cognitive arbitrarness and subjectivity of our judgements and beliefs together with „equal validity thesis”. The cultural circulation of these stereotypes is a great challenge to any eduction system and should be given a proper treatment. The article brings forward some of the arguments against these stereotypes based on SSK (Sociology of Scientific Knowledge).
Źródło:
Filozoficzne Problemy Edukacji; 2019, 2; 67-91
2545-0948
Pojawia się w:
Filozoficzne Problemy Edukacji
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Obraz wychowania w powieści Jamesa Joyce’a Portret artysty z czasów młodości. Część pierwsza: religijne podstawy wychowania
The representation of education in A Portrait of the Artist as a Young Man by James Joyce Part One: Religious education
Autorzy:
Ziemiński, Ireneusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/41975217.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
szkoła
edukacja
wychowanie
religia
literatura
jezuici
school
education
upbringing
religion
literature
Jesuits
Opis:
W artykule został przedstawiony obraz wychowania, opisany przez Jamesa Joyce’a w powieści Portret artysty z czasów młodości i realizowany w szkołach jezuickich w Irlandii na przełomie XIX i XX wieku. Celem artykułu nie jest jednak odpowiedź na pytanie, czy Joyce wiernie odtworzył jezuicki system szkoły, lecz opis, jak w tym systemie funkcjonował przyszły poeta – Stefan Dedalus. Obdarzony wyjątkową wrażliwością chłopiec nie potrafił się odnaleźć w religijnym modelu szkoły, której podstawowym założeniem była grzeszność człowieka a celem – wieczne zbawienie po śmierci.
The article discusses upbringing in Jesuit schools in Ireland at the turn of the XIXth and XXth centuries, as portrayed by James Joyce in his novel A Portrait of the Artist as a Young Man. However, the article does not attempt to answer the question whether Joyce accurately represented the Jesuit school model, but rather to discuss how a future poet – Stefan Dedalus – functioned within this system. As an exceptionally sensitive boy, he had trouble navigating a religious school which was founded upon the assumption of human wickedness and whose goal was eternal salvation after death.
Źródło:
Filozoficzne Problemy Edukacji; 2019, 2; 11-27
2545-0948
Pojawia się w:
Filozoficzne Problemy Edukacji
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Obraz wychowania w powieści Jamesa Joyce’a Portret artysty z czasów młodości. Część druga: Cele, metody i efekty wychowania
The representation of education in A Portrait of the Artist as a Young Man by James Joyce Part Two: Purpose, methods, and results of education
Autorzy:
Ziemiński, Ireneusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/41976357.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
edukacja
wychowanie
grzech
kapłaństwo
sztuka
religia
education
upbringing
sin
priesthood
art
religion
Opis:
W artykule zostały opisane religijne i narodowe cele wychowania, którym poddany został bohater powieści Joyce’a w szkołach jezuickich a także metody, za pomocą których były realizowane (kary fizyczne i psychiczne). Zakładane efekty jezuickiego wychowania (uczynienie z chłopców gorliwych katolików oraz irlandzkich nacjonalistów) w przypadku głównego bohatera, Stefana Dedalusa, nie zostały zrealizowane. Chłopiec wyrósł bowiem na samodzielnego i wolnego człowieka, który porzucił religię, zostając poetą; jezuici przygotowali go jednak intelektualnie do podjęcia fundamentalnej dyskusji z religijnym i moralnym nauczaniem Kościoła katolickiego.
The article discusses the religious and nationalist purpose of the upbringing received by Joyce’s character in Jesuit schools, as well as the methods utilized there (corporal and mental punishment). The stated goals of Jesuit upbringing (turning the boys into zealous Catholics and Irish nationalists) were not fulfilled in the case of Stefan Dedalus, the main character of the novel. The boy grew up to be an independent, free man who abandoned religion by becoming a poet; however, the Jesuits prepared him intellectually to engage in the fundamental arguments against the religious and moral teachings of the Catholic Church.
Źródło:
Filozoficzne Problemy Edukacji; 2019, 2; 29-47
2545-0948
Pojawia się w:
Filozoficzne Problemy Edukacji
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-6 z 6

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies