Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "imaginary" wg kryterium: Wszystkie pola


Tytuł:
The Symbolic Imaginary of Counterculture
Autorzy:
Maślanka, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/451437.pdf
Data publikacji:
2018-11-08
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Tematy:
counterculture
imaginary
multiculturalism
Marxism
radicalism
Opis:
The symbolic imaginary of counterculture was fostered by dissent towards the cultural roots of the Western world, by a challenge to traditional norms, values and symbols, and by the rejection of historical identity and national sovereignty. This article aims to discuss some of the aftermaths of the counterculture of the 1960s as resulting from the transformations of its symbolic imaginary. The transformation of the symbolic imaginary of the counterculture is reflected in specific historical changes which had a profound impact on social relations, manners of perceiving or experiencing the world, and the shape of the public sphere within modern society. The dissent of the 1960s is framed in terms of its ability to take over and impose symbolic power, along with transformations of a given cultural model, a process which has roots in the concept of historicity and a new symbolic universe. Special attention is given to the institutionalization of multiculturalism, one of the most important outcomes of the transformation of the symbolic imaginary of counterculture and the normalization of countercultural radicalism. The aftermaths of the radicalism of the 1960s, when presented against the background of the transformation of the symbolic imaginary, underscore a ubiquitous and profound transformation of the entire culture and ideological dynamics in Western societies.
Źródło:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2018, 2, 3(5); 42-50
2544-302X
Pojawia się w:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Gravitational interactions of bodes from the point of view of different principles of equivalence
Autorzy:
Golovkin, B. G.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1031846.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Przedsiębiorstwo Wydawnictw Naukowych Darwin / Scientific Publishing House DARWIN
Tematy:
equivalence principle
imaginary acceleration
imaginary mass
imaginary speed
mnimons
negamnimons
negaons
negative mass
negatons
posions
positons
Opis:
The gravitational interactions of particles with positive, negative and imaginary masses are considered from the point of view of the Einstein Equivalence Principle (EEP) of inert and gravitational masses, as well as three other possible principles of equivalence based on the equality of the gravitational mass to the inertial mass module. Several interpretations of the imaginary movement are proposed. It is shown that, on the basis of EEP, particles with negative or imaginary negative mass will be scattered, but when they interact with particles of positive mass and with each other, “strings” (“dipoles” or “one-dimensional atoms”) and “multidimensional atoms” can form. On the basis of three other principles of equivalence, the formation of such objects is impossible. Negative masses in these variants form colonies, with acceleration moving away from ordinary positive matter.
Źródło:
World Scientific News; 2020, 141; 48-65
2392-2192
Pojawia się w:
World Scientific News
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Completeness, Categoricity and Imaginary Numbers: The Debate on Husserl
Autorzy:
Aranda, Víctor
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/750024.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Husserl
completeness
categoricity
relative and absolute definiteness
imaginary numbers
Opis:
Husserl's two notions of "definiteness" enabled him to clarify the problem of imaginary numbers. The exact meaning of these notions is a topic of much controversy. A "definite" axiom system has been interpreted as a syntactically complete theory, and also as a categorical one. I discuss whether and how far these readings manage to capture Husserl's goal of elucidating the problem of imaginary numbers, raising objections to both positions. Then, I suggest an interpretation of "absolute definiteness" as semantic completeness and argue that this notion does not suffice to explain Husserl's solution to the problem of imaginary numbers.
Źródło:
Bulletin of the Section of Logic; 2020, 49, 2
0138-0680
2449-836X
Pojawia się w:
Bulletin of the Section of Logic
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dialog with an imaginary interlocutor as a form of support in coping with stressful situations
Autorzy:
Cieślar, Agata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2127831.pdf
Data publikacji:
2019-04-05
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
imaginary dialog
support
coping
Opis:
The research described in the article is based on the assumption that support is a function of internal dialogs, but their role in a stressful situation is not known. The subject of the research is dialogs with imaginary interlocutors and their role in coping in stressful situations. The participants in the study (N = 73) were asked to imagine a difficult situation. Then, the experimental group (N = 36) conducted an imaginary dialog with a person from the previously created map of support. The control group (N = 37) generated a list of possible solutions to a difficult situation. The study measured the quality of support obtained as a result of the dialog or as a result of making a list of solutions. The results show that a dialog with an imaginary interlocutor is a more effective form of coping with a stressful situation than generating a list of possible solutions to the problem.
Źródło:
Roczniki Psychologiczne; 2015, 18, 4; 589-597
1507-7888
Pojawia się w:
Roczniki Psychologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Diophantine equations and class number of imaginary quadratic fields
Autorzy:
Cao, Zhenfu
Dong, Xiaolei
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/728808.pdf
Data publikacji:
2000
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Wydział Matematyki, Informatyki i Ekonometrii
Tematy:
Diophantine equation
imaginary quadratic field
class number
cryptographic problem
Opis:
Let A, D, K, k ∈ ℕ with D square free and 2 ∤ k,B = 1,2 or 4 and $μ_{i} ∈ {-1,1}(i = 1,2)$, and let $h(-2^{1-e}D)(e = 0 or 1)$ denote the class number of the imaginary quadratic field $ℚ(√(-2^{1-e}D))$. In this paper, we give the all-positive integer solutions of the Diophantine equation Ax² + μ₁B = K((Ay² + μ₂B)/K)ⁿ, 2 ∤ n, n > 1 and we prove that if D > 1, then $h(-2^{1-e}D) ≡ 0 (mod n)$, where D, and n satisfy $kⁿ - 2^{e+1} = Dx²$, x ∈ ℕ, 2 ∤ n, n > 1. The results are valuable for the realization of quadratic field cryptosystem.
Źródło:
Discussiones Mathematicae - General Algebra and Applications; 2000, 20, 2; 199-206
1509-9415
Pojawia się w:
Discussiones Mathematicae - General Algebra and Applications
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Imaginary quadratic fields with small odd class number
Autorzy:
Arno, Steven
Robinson, M.
Wheeler, Ferrell
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1390775.pdf
Data publikacji:
1998
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Matematyczny PAN
Tematy:
binary quadratic forms
imaginary quadratic fields
class numbers
discriminants
Źródło:
Acta Arithmetica; 1998, 83, 4; 295-330
0065-1036
Pojawia się w:
Acta Arithmetica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Theta functions of quadratic forms over imaginary quadratic fields
Autorzy:
Richter, Olav
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1207185.pdf
Data publikacji:
2000
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Matematyczny PAN
Opis:
1. Introduction. Let Q be a positive definite n × n matrix with integral entries and even diagonal entries. It is well known that the theta function
$ϑ_Q(z) := ∑_{g ∈ ℤ^n} exp{πi{^tg}Qgz}$, Im z > 0,
is a modular form of weight n/2 on $Γ_0(N)$, where N is the level of Q, i.e. $NQ^{-1}$ is integral and $NQ^{-1}$ has even diagonal entries. This was proved by Schoeneberg [5] for even n and by Pfetzer [3] for odd n. Shimura [6] uses the Poisson summation formula to generalize their results for arbitrary n and he also computes the theta multiplier explicitly. Stark [8] gives a different proof by converting $ϑ_Q(z)$ into a symplectic theta function and then using the transformation formula for the symplectic theta function. In [4], we apply Stark's method and use theta functions of indefinite quadratic forms to construct modular forms over totally real number fields. In this paper, we define theta functions attached to quadratic forms over imaginary quadratic fields. We show that these theta functions are modular forms of weight n/2 on some $Γ_0$ groups by regarding them as symplectic theta functions and then applying well known results for symplectic theta functions. In particular, the main result of [8] allows us to compute the theta multiplier for our theta functions in a very elegant way.
Źródło:
Acta Arithmetica; 2000, 92, 1; 1-9
0065-1036
Pojawia się w:
Acta Arithmetica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Park Mary Poppins – między realnym a wyobrażonym
Mary Poppins’s Park: Between the Real and the Imaginary
Autorzy:
Gralewicz-Wolny, Iwona
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/534573.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
park
Mary Poppins
Pamela Lyndon Travers
the real
the imaginary
Opis:
Based on the fourth part of Pamela Lyndon Travers’s series of children’s books, Mary Poppins in the Park, the article proposes a view of a park as a dychotomic place: subjected to some rules, yet simultaneously a real and magic space which stirs one’s imagination. Following this double understanding, it can be stated that a park ideally matches the title character of the novel, who cares (often too much) about her children’s appropriate behaviour, but at the same time displays her predilection for children plays and imagination games. The conclusion highlights the two-dimensionality of the park, which by welcoming adults and children, becomes the space of both the real and the imaginary.
Źródło:
Śląskie Studia Polonistyczne; 2018, 11, 1; 109-117
2084-0772
2353-0928
Pojawia się w:
Śląskie Studia Polonistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Chronotope of Exile in the Post-Yugoslav Novel and the Boundaries of Imaginary Homelands
Autorzy:
Levanat-Peričić, Miranda
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/508800.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
chronotope
exile narration
Post-Yugoslav novel
reflective nostalgia
imaginary homeland
non-place
Opis:
The Chronotope of Exile in the Post-Yugoslav Novel and the Boundaries of Imaginary HomelandsAlthough the chronotopic approach to the novels of exile is almost self-explanatory, certain specifics expressed by post-Yugoslav exile narrations evoke a separate chronotope interpretation. First and foremost, post-Yugoslav literature is additionally encumbered with the identity issue because the abandoned areas of the nineties for the exiled writer do not disappear at a metaphorical level, by turning into a mnemotope, but in the actual break-up of the political entity, the imaginary supranational heritage transforms itself into a kind of counterculture, mostly affirmed by exile writers. Therefore, returning to the abandoned place often becomes possible only as a return to the past. In this paper, the literary theme of exile will be followed comparatively, starting from the reflective nostalgia in the prose of Dubravka Ugrešić (The Ministry of Pain), through a global exile which reflects the history of the relationship between European persecutions and America as an unfair homeland, which breaks all identity support in the novels of Aleksandar Hemon (The Nowhere Man; The Lazarus Project), to the intra-Yugoslav, "hereditary" exile in the novels of Goran Vojnović (Chefurs Raus!; Yugoslavia, My Homeland), which fathers left to their sons like a curse of the genus. In the texts mentioned above, the chronotope of exile is dealt with at the level of genre, as the major, supreme chronotope, which includes or opens space to a series of specific local chronotopes, which are fundamental to exile narration. These motifs are also encountered in other genres, but in exile narration they are the bearing pillars of the genre. They are, by their nature, chronotopic because they are realised through the binary spatial-temporal categories of presence and absence, affiliation and non-affiliation, anchoring and nomadism. In this paper, I will look at three such chronotope motifs: 1) the motif of home as a non-place or a place of absence; 2) the motif of other/mirror country and other/”mirror” history; 3) the motif of return and travel (by train), which regularly invokes the stereotypical representation of the place and the past. Chronotop wygnania w powieści postjugosłowiańskiej i granice ojczyzn wyobrażonychChociaż chronotopiczne podejście do analizy powieści problematyzujących wygnanie wydaje się oczywiste, to specyficzne cechy postjugosłowiańskich powieści tego rodzaju wymagają szczególnej interpretacji koncepcji chronotopu, ponieważ literatura postjugosłowiańska jest dodatkowo obciążona kwestią tożsamości. Dla wygnanego pisarza opuszczone przestrzenie lat dziewięćdziesiątych nie znikają jedynie na poziomie metaforycznym, zamieniając się w przestrzeń pamięci (mnemotop), ale faktycznie przestają istnieć jako rzeczywisty byt polityczny. Tym samym, wyobrażone dziedzictwo ponadnarodowe przekształca się w swoistą kontrkulturę, w większości afirmowaną przez pisarzy na wygnaniu. Dlatego też powrót do opuszczonej przestrzeni często jest możliwy jedynie jako powrót do przeszłości. Artykuł omawia literacki motyw wygnania w perspektywie komparatystycznej. Rozpoczyna się od refleksyjnej nostalgii w prozie Dubravki Ugrešić (Ministerstwo bólu). Następnie wiedzie poprzez globalne wygnanie, które odzwierciedla historię związków między europejskimi prześladowaniami a Ameryką jako niesprawiedliwą ojczyzną łamiącą wszelkie tożsamości, w powieściach Aleksandra Hemona (Nowhere Man, The Lazarus Project). Wreszcie, dochodzi do wewnątrzjugosłowiańskiego wygnania „dziedzicznego” w powieściach Gorana Vojnovicia (Chefurs Raus!, Yugoslavia, My Homeland) – wygnania, które ojcowie pozostawili swoim synom niczym przekleństwo rodzaju. W wyżej wymienionych tekstach chronotop wygnania jest rozpatrywany na poziomie gatunku jako główny, nadrzędny chronotop, który zawiera w sobie lub otwiera przestrzeń dla szeregu specyficznych chronotopów lokalnych, fundamentalnych dla narracji wygnańczych. Chociaż podobne motywy występują także w innych gatunkach, to są one filarami w przypadku narracji wygnańczych, z natury chronotopicznych, gdyż realizowanych za pomocą binarnych kategorii czasoprzestrzennych: obecności i nieobecności, przynależności i braku przynależności, zakotwiczenia i nomadyzmu. W tym artykule przyjrzę się trzem takim motywom chronotopu: 1) motywowi domu jako nie-miejsca lub miejsca nieobecności; 2) motywowi innych/lustrzanych krajów i innych/lustrzanych historii; 3) motywowi powrotu i podróży (pociągiem), który regularnie przywołuje stereotypowe przedstawienie miejsca i przeszłości. Kronotop egzila u postjugoslavenskom romanu i granice imaginarnih domovinaPremda je kronotopski pristup romanima egzila gotovo samorazumljiv, određene specifičnosti koje iskazuje postjugoslavenske egzilne naracije prizivaju zasebnu kronotopsku interpretaciju. Prije svega, postjugoslavenska književnost opterećena je dodatnim identitetskim bremenom jer napušteni prostori devedesetih godina za pisca u egzilu ne nestaju na nekoj metaforičkoj razini seleći se u mnemotope, nego se stvarnim raspadom političke cjeline, imaginarna supranacionalna baština transformira u svojevrsnu kontrakulturu, najčešće afirmiranu upravo posredstvom egzilnih pisaca. Stoga i povratak na napušteno mjesto često postaje moguć samo kao povratak u prošlost. U ovom će se radu književna tema egzila pratiti komparativno, počevši od refleksivne nostalgije u prozi Dubravke Ugrešić (Ministarstvo boli), preko globalnog egzila u kojemu se zrcali povijest odnosa europskih progona i Amerike kao maćehinske domovine koja rastače sve identitetske oslonce u romanima Aleksandra Hemona (Čovjek bez prošlosti; Projekat Lazarus), do unutarjugoslavenskog, „naslijeđenog“ egzila u romanima Gorana Vojnovića (Čefuri raus!; Jugoslavija, moja domovina), koje, poput prokletstva roda, očevi ostavljaju sinovima. U navedenim tekstovima o kronotopu egzila govorimo na razini žanra, kao glavnom, nadređenom kronotopu koji uključuje ili otvara prostor nizu specifičnih lokalnih kronotopa ili motiva, ključnih za egzilnu naraciju. Te se motivske jedinice susreću i u drugim žanrovima, no u egzilnoj su naraciji nosivi stupovi žanra. Po svojoj su naravi kronotopični jer se realiziraju kroz binarne prostorno-vremenske kategorije prisutnosti i odsutnosti, pripadanja i nepripadanja, usidrenosti i skitalaštva. U ovom radu osvrnut ću se na tri takva kronotopska motiva: 1. motiv doma kao ne-mjesta ili mjesta odsustva; 2. motiv druge/zrcalne domovine i druge/zrcalne povijesti; 3. motiv povratka i putovanja (vlakom), koje redovito priziva stereotipnu reprezentaciju mjesta i prošlosti.
Źródło:
Colloquia Humanistica; 2018, 7
2081-6774
2392-2419
Pojawia się w:
Colloquia Humanistica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Modern and Post-Secular Alevi and Bektāşī Religiosities and the Slavo-Turkic Heretical Imaginary
Autorzy:
Stoyanov, Yuri
Lipszyc, Adam
Sławek, Tadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/chapters/979066.pdf
Data publikacji:
2019-02-22
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
post-secularism
heretical imaginary
bektāşīsm
identity
South-East Europe/Balkans
Alevism
Opis:
The problem of contemporary and post-secular Alevi and Bektāşī religiosities in Turkey, South-East Europe and in diasporic milieux in Western Europe and North America has been attracting some increasing attention since the late 1980s. Following decades of suppression of Alevi and Bektāşī religious and cultural traditions by the aggressive secularism of the respective Eastern Bloc Communist regimes, the process of reclaiming Alevi and Bektāşī identities in the Orthodox-majority cultures in South-East Europe and in post-secular settings has followed its own distinctive dynamics in the last three decades. While post-secularism exposed Alevi and Bektāşī communities to locally and transnationally coordinated Sunnification pressures and Twelver Twelver Shiʽite pro-active programmes, both trends within these communities and in the post-Communist South-East European cultures in general continue to reimagine and rearticulate their identities in the framework of the Slavo-Turkic heretical imaginary which was initially formulated in the nation-building historiographies of the late Ottoman and early post-Ottoman periods.
Źródło:
The Experience of Faith in Slavic Cultures and Literatures in the Context of Postsecular Thought; 129-144
9788323537175
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies