Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "zróżnicowanie etniczne" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-11 z 11
    Tytuł:
    Różnorodność a równość. Projekty wielokulturowości w perspektywie socjologicznej
    Autorzy:
    Śliz, Anna
    Szczepański, Marek S.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2076796.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    tożsamość
    uznanie
    multikulturalizm
    zróżnicowanie etniczne
    równość
    Opis:
    Początek naukowych rozważań na temat wielokulturowości to lata siedemdziesiąte i osiemdziesiąte XX wieku, kiedy odrzucono ideologie asymilacyjne, a wcześniej za- kwestionowano poglądy rasistowskie. Wówczas państwa o imigracyjnym rodowodzie – Kanada i Australia – przyjęły oficjalne założenia społeczeństwa wielokulturowego. Po 1945 roku nasilały się ruchy migracyjne w Europie Zachodniej, gdzie podjęto decyzje o wprowadzeniu różnych polityk związanych z wielokulturowością – multikulturalizm, co zapewnia grupom o odmiennym systemie kulturowym równość, poszanowanie tożsamości i uznanie jednostek oraz grup. Możemy wskazać dwa modele multikulturalizmu europejskiego: Francja, gdzie przyjęto idee republikańskie preferujące uniwersalizm, czyli ustawowe zniesienie różnic religijnych czy kulturowych w przestrzeni publicznej; oraz model wielokulturowy – Holandia – dopuszcza różnorodność, ale w ramach obowiązującego systemu prawnego i z hegemonią jednej kultury.
    Źródło:
    Studia Socjologiczne; 2021, 2; 13-44
    0039-3371
    Pojawia się w:
    Studia Socjologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Islam we współczesnych Chinach
    Islam in contemporary China. The Hui Muslims in the face of the governments idea of modernity
    Autorzy:
    Kołodziej, Monika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/540017.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Geopolityczne
    Tematy:
    Chiny
    muzułmanie
    Hui
    tożsamość
    zróżnicowanie etniczne
    China
    Muslims
    identity
    ethnic diversity
    Opis:
    Artykuł zawiera charakterystykę grupy etnicznej Hui, czyli Chińczyków wyznających islam, zamieszkujących głównie prowincje Ningxia i Kansu położone na Szlaku Jedwabnym oraz tworzących zwarte społeczności w niektórych wielkich miastach Chińskiej Republiki Ludowej (np. Xi-an). W szczególności ukazane są problemy szczególnej tożsamości Hui i ich stosunki tak z większością Han, jak i z zamieszkującymi Chiny narodami muzułmańskimi. Muzułmanie chińscy zmuszeni byli w ostatnich dekadach do kilkukrotnego przystosowywania się do warunków wynikających ze zmian w polityce komunistycznych władz, a obecnie starają się spełniać oczekiwania, jakie wynikają z rozwoju kosmopolitycznego społeczeństwa konsumpcyjnego. Na ich sytuację wpływa z jednej strony polityka władz komunistycznych dążących do utrzymania dobrych stosunków z państwami muzułmańskimi, z drugiej pomoc udzielana przez te państwa, a także okoliczności wynikające z konfliktów z udziałem państw islamskich, jakie mają obecnie miejsce.
    he article contains the characteristics of the Hui ethnic group, or Chinese Muslim, mostly living in the provinces of Ningxia and Kansu located on the Silk Road and forming compact communities in some large cities of the People’s Republic of China (eg. Xi-an). In particular the problems of the Hui specific identity are shown as well as their decades the Chinese Muslims were several times forced to adapt to the conditions resulting from changes in the policy of the communist authorities, and are now trying to meet the expectations that arise from the development of a cosmopolitan consumer society. Their situation is affected by the policy of the communist authorities seeking to maintain good relations with the Muslim countries on the one hand, and by the assistance provided by those countries, and the circumstances arising from conflicts involving Islamic countries, which are currently taking place.
    Źródło:
    Przegląd Geopolityczny; 2016, 16; 43-58
    2080-8836
    2392-067X
    Pojawia się w:
    Przegląd Geopolityczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Potencjał niematerialnej kultury regionalnej obszarów wiejskich doliny Białej Lądeckiej
    The potential of immaterial regional culture of rural area of Biala Ladecka valley
    Autorzy:
    Oleszek, J.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/61378.pdf
    Data publikacji:
    2010
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Stowarzyszenie Infrastruktura i Ekologia Terenów Wiejskich PAN
    Tematy:
    dolina Bialej Ladeckiej
    gminy wiejskie
    gmina Ladek-Zdroj
    gmina Stronie Slaskie
    kultura regionalna
    imigranci
    zroznicowanie etniczne
    Opis:
    Problemem badawczy to istotność współczesnej niematerialnej kultury regionalnej obszarów wiejskich gminy Lądek Zdrój i Stronie Śląskie. Ludność dotychczas zamieszkująca teren musiała opuścić swoje domy. Historycznie ukształtowany zasób tradycji i wzorców zachowania się stał się ich bagażem. Tylko w pojedynczych przypadkach, ale jako nieznany, obcy dla ludności przyjeżdżającej, został zaniechany. Analizy koncentrują się na określeniu pochodzenia etnicznego imigrantów, a więc i zasobu nowych elementów kultury behawioralnej. Wyniki wskazują, że do końca lat pięćdziesiątych XX wieku, główny napływ nastąpił z dzisiejszej Ukrainy oraz woj. małopolskiego. Szczegółowe ujęcie określa, że chodzi o okolice Tarnopola, Stanisławowa, Lwowa oraz pasmo Beskidów. Powstał szeroki, niejednorodny, słabszy znaczeniowo konglomerat kultur. Późniejszy bardzo istotny napływ ludności z regionu etnicznie zróżnicowanego (woj. dolnośląskie) pogłębił już istniejącą złożoność. Efekt – to osłabienie, a z czasem – niemalże zanik istotności kultury reprezentowanej przez ludność napływową. Region został kulturowo zubożony, a jednoznaczna tożsamość miejsca – zminimalizowana. Gdyby został określony element strukturalny, który byłby przez ludność a) postrzegany, b) zrozumiały i gdyby konsolidował społeczeństwo, to istnieje szansa, aby powstały nowe formy kultury niematerialnej.
    The research problem is the relevance of present immaterial regional culture of rural area of commune of Lądek Zdrój and Stronie Śląskie. The population hitherto being settled in the area had to leave its houses. Historically formed tradition’s or behavior pattern’s resource became their baggage. Only in some cases (but as unknown, new for incoming population) was given up. The analyses concentrate on determination of ethnic origin of immigrants and resource of new elements of behavioral culture. The results point that up to the fifties the main flow took place from contemporary Ukraine and Małopolskie province. More detailed depiction shows that an area in question is neighborhood of Tarnopol, Stanisławów, Lwów and Beskidy mountains. Extensive, non-homogeneous, less important conglomeration of culture was established. Subsequent, very important population flow from ethnically differentiated region (Dolnośląskie province) extended already existing complexity. The effect was the reduction (and later nearly loss) of relevance of culture represented by immigrant population. The region was culturally pauperized and unambiguous identity of the place was minimized. If new structural element (perceived and understood by population) is determined and if it consolidates society than probably new forms of immaterial culture will be established.
    Źródło:
    Infrastruktura i Ekologia Terenów Wiejskich; 2010, 13
    1732-5587
    Pojawia się w:
    Infrastruktura i Ekologia Terenów Wiejskich
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    SocScape – otwarte zasoby danych do wizualizacji rasowo-etnicznej struktury ludności w Stanach Zjednoczonych
    SocScape – open resources for mapping racial diversity and segregation in the United States
    Autorzy:
    Dmowska, Anna
    Stepinski, Tomasz F.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2146824.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Informacji Przestrzennej
    Tematy:
    wizualizacja
    zróżnicowanie rasowo-etniczne
    segregacja rasowo-etniczna
    visualization
    racial diversity
    racial segregation
    Opis:
    Wizualizacja rasowo-etnicznej struktury ludności jest coraz częściej wykorzystywana w opracowaniach demograficznych. Jednakże, nadal nie są to opracowania powszechnie stosowane. Ograniczenia w wykorzystaniu map mogą wynikać z ograniczonego dostępu do bezpłatnych, gotowych do wykorzystania zasobów. Celem tego opracowania jest przedstawienie projektu SocScape. SocScape (ang. Social Landscape) jest projektem badawczym, który zapewnia szerokiej społeczności (nie tylko akademickiej i naukowej) łatwy i bezpłatny dostęp do zasobów umożliwiających wizualizację segregacji rasowej oraz zróżnicowania rasowo-etnicznego w kontynentalnych Stanach Zjednoczonych. Projekt SocScape składa się z dwóch komponentów: (1) aplikacji mapowej SocScape (http://150.254.124.68/socscape_usa/ ) oraz (2) witryny internetowej SocScape (http://socscape.edu.pl ).
    Mapping racial diversity and segregation have become more prevalent in demographic studies, but it is still not widely used. The limitation in incorporating maps in demographic studies can be due to limited access to free, ready-to-use resources of maps. Here we describe a SocScape (Social Landscape) - a research project that aims to provide to broad community free, ready-to-use maps resources for visualizing and analysing racial segregation and diversity in the conterminous US and US metropolitan areas in 1990, 2000, 2010. SocScape consists of two components: (1) a GeoWeb application for exploring changes in population density and racial diversity in the conterminous US (http://150.254.124.68/socscape_usa/), and (2) a website for downloading data for metropolitan areas and US counties (http://socscape.edu.pl)
    Źródło:
    Roczniki Geomatyki; 2021, 19, 4(95); 79--86
    1731-5522
    2449-8963
    Pojawia się w:
    Roczniki Geomatyki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wykorzystanie danych rastrowych do wizualizacji rasowo-etnicznej struktury ludności na przykładzie danych ze Stanów Zjednoczonych
    Mapping racial composition in the US using raster data
    Autorzy:
    Dmowska, Anna
    Stepinski, Tomasz F.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2174496.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Informacji Przestrzennej
    Tematy:
    wizualizacja
    zróżnicowanie rasowo-etniczne
    segregacja rasowa
    dane demograficzne
    visualization
    racial diversity
    racial segregation
    demographic data
    Opis:
    W artykule przedstawiono dwa podejścia do wizualizacji składu rasowego przy użyciu danych rastrowych o wysokiej rozdzielczości (30m). Dane rastrowe są wyniki zastosowania modelowania dazymetrycznego do do rozłożenia zagregowanych danych zebranych w ramach Amerykańskiego Narodowego Spisu Ludności z wykorzystaniem map pokrycia terenu wysokiej rozdzielczości. Przedstawione podejścia klasyfikują dane rastrowe wykonane dla poszczególnych grup rasowo-etnicznych na kilka kategorii. Mapa typów zróżnicowania rasowo-etnicznego przedstawia przestrzenny charakter rasowo-etnicznej struktury ludności na jednej, łatwej do zrozumienia mapie. Każda kategoria oznaczona kolorem wskazuje poziom zróżnicowania oraz dominującą grupę rasowo-etniczną. Drugie podejście – metoda krajobrazu rasowo-etnicznego (KR) pozwala na wykonanie 3 typów map. Krajobraz rasowo-etniczny przedstawia mozaikę składającą się z różnej wielkości enklaw rasowo-etnicznych utworzonych przez sąsiadujące komórki należące do tej samej grupy rasowo-etnicznej. Ponadto metoda KR może również wizualizować segregację rasową i różnorodność w dowolnej skali. Powstałe mapy pozwalają na wizualizację składu rasowego w dowolnym miejscu w kontynentalnej części Stanów Zjednoczonych.
    The paper presents two approaches to visualize racial composition using high-resolution raster data (30m). The raster grids represent the results of applying dasymetric modelling to disaggregate US Census data using high-resolution land cover maps. The presented approaches classify race-specific raster grids into several categories. A racial diversity map shows the spatial character of neighbourhoods in a single, easy-to-understand map. Each category depicted by colour indicates the level of diversity and a dominant race. A second approach - the racial landscape method (RL) - results in three maps. Racial landscapes consist of a mosaic of patches (enclaves) formed by adjacent raster grid cells belonging to the same racial category. Furthermore, the RL method can also visualize racial segregation and diversity on any scale. The resulting maps allow visualizing racial composition in any place in the continental United States.
    Źródło:
    Roczniki Geomatyki; 2022, 20, 3(98); 57--66
    1731-5522
    2449-8963
    Pojawia się w:
    Roczniki Geomatyki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Animacja społeczno-kulturalna w środowisku zróżnicowanym etnicznie i kulturowo
    Autorzy:
    Nycz, Edward
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1985694.pdf
    Data publikacji:
    2018-09-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    animacja
    społeczność lokalna
    zróżnicowanie etniczne
    instytucja kultury
    praca kulturalno-oświatowa
    zmiany społeczno-kulturowe
    animation
    local community
    ethnic differentiation
    institution of culture
    cultural-educational work
    socio-cultural transformations
    Opis:
    The article presents the problem area of animation as a pedagogical method of working in the environment which is differentiated as regards its social, cultural and regional aspects. The environmental diagnosis is meant to identify local capitals which can offer support for a group of animators participating in the socio-cultural project, whose goal was activation of the examined local community. The author shows the role of the institution of culture functioning in the region of cultural and ethnic frontier in the social reception.
    W artykule przedstawiono zagadnienie animacji jako pedagogicznej metody pracy środowiskowej w środowisku zróżnicowanym społecznie, kulturowo i regionalnie. Diagnoza środowiskowa pozwala identyfikować lokalne kapitały mogące stanowić oparcie dla grupy animatorów uczestniczących w projekcie społeczno-kulturalnym, którego celem była aktywizacja badanej społeczności lokalnej. W opracowaniu tym ukazana jest także rola instytucji kultury w regionie pogranicza kulturowego i etnicznego w odbiorze społecznym.
    Źródło:
    Kultura i Edukacja; 2018, 3(121); 201-217
    1230-266X
    Pojawia się w:
    Kultura i Edukacja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    TRYNIDAD I TOBAGO: ZRÓŻNICOWANIE ETNICZNE A REPREZENTACJA POLITYCZNA
    Trinidad and Tobago: Ethnic Diversity and Political Representation
    Autorzy:
    Lewandowska, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/555867.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Instytut Studiów Iberyjskich i Iberoamerykańskich
    Tematy:
    Trynidad i Tobago
    zróżnicowanie etniczne
    People’s National Movement,
    Eric Williams
    United National Congress
    Basdeo Panday
    People’s Partnership
    Kamla Persad-Bissessar
    Trinidad and Tobago
    ethnic diversity
    People’s National Movement
    Opis:
    Artykuł traktuje o wpływie zróżnicowania etnicznego na preferencje wyborcze społeczeństwa Trynidad i Tobago, a przez to na kształtowanie życia politycznego w kraju. Rozpoczyna go krótkie przedstawienie historii wieloetniczności Trynidadu i Tobago, po którym następuje przytoczenie danych dotyczących przynależności do grup etnicznych i wyznaniowych, pochodzących z wybranych spisów ludności. Na podstawie historii tworzenia partii politycznych, kampanii i wyników wyborów, została dokonana analiza wpływu składu etnicznego partii na ich znaczenie w kraju.
    The article discusses the impact of ethnic diversity of Trinidad and Tobago on the electoral preferences of society, and thus on the formation of political life in the country. It begins with a brief presentation of the history of multi-ethnicity of Trinidad and Tobago, followed by the citation of data concerning belonging to ethnic and religious groups, originating from selected censuses. Then, based on the history of the creation of political parties, campaigns and election results, the article analyzes of the influence of the ethnic composition of the party for their importance in the country has been conducted.
    Źródło:
    Ameryka Łacińska. Kwartalnik analityczno-informacyjny; 2014, 22, 1(83); 74-86
    1506-8900
    2081-1152
    Pojawia się w:
    Ameryka Łacińska. Kwartalnik analityczno-informacyjny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Śląsk: wielokulturowość czy kulturowe zróżnicowanie?
    Silesia: Multiculturalism or Cultural Differentiation
    Autorzy:
    Śliz, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2137932.pdf
    Data publikacji:
    2009
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    multiculturalism
    cultural diversity
    nation and ethnic minorities
    wielokulturowość
    zróżnicowanie kulturowe
    mniejszości narodowe i etniczne
    Opis:
    The multiculturalism of Upper Silesia has been influenced by the combination of three cultures: Polish, German, and Czech. It is also important to note the influence from the Jews and the Roma which enriched the region's culture. Contemporary multiculturalism of Silesia stems from the rule of the Silesian Piasts, when colonization led to increase of German settlements in urban and rural Silesia. The multiculturalism of this region gradually changed from the times of socialism to become what today is known as contemporary multiculturalism. Today multiculturalism continues to flourish through the institutionalized organizations of ethnic minorities that uphold their cultural traditions. The multiculturalism of Silesia has always remained an integral part of this region and the cultural identity of its inhabitants.
    Wielokulturowość Górnego Śląska to nade wszystko mniejszości narodowe i etniczne, tworzące kulturowo zróżnicowany pejzaż regionu. Fakt górnośląskiej wielokulturowości jest wynikiem długiego trwania regionu pogranicza, który kształtował się zasadniczo pod wpływem trzech kultur: polskiej, niemieckiej i czeskiej. Należy również pamiętać o wpływach żydowskich, uzupełnianych dzisiaj wpływami kultury romskiej. Współczesna wielokulturowość śląska sięga swoimi korzeniami czasów Piastów śląskich, kiedy proces kolonizacji zwiększył liczbę ludności niemieckiej w miastach i na wsi. Losy śląskiej wielokulturowości silnie splatały się z historią regionu, przechodząc od kulturowego zróżnicowania okresu realnego socjalizmu do współczesnej wielokulturowości, która przejawia się między innymi poprzez zinstytucjonalizowaną działalność mniejszości narodowych i etnicznych. Jest równocześnie faktem, że wielokulturowość w każdym momencie dziejów Górnego Śląska pozostawała ważnym elementem kształtującym regionalną świadomość mieszkańców.
    Źródło:
    Studia Socjologiczne; 2009, 4(195); 149-166
    0039-3371
    Pojawia się w:
    Studia Socjologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zróznicowanie kulturowe regionu w ´swiadomo´sci ˙ mieszka ´nców wybranych miast województwa podlaskiego
    Cultural Diversity and Regional Development in the Consciousness of Inhabitants of Selected Cities of Podlaskie Voivodeship
    Autorzy:
    Frąckiewicz, Karolina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2096807.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Instytut Socjologii
    Tematy:
    Podlaskie voivodeship
    cultural diversity
    ethnic minorities
    cultural identity
    region podlaski
    zróżnicowanie kulturowe
    mniejszości etniczne
    identyfikacja kulturowa
    Opis:
    Opracowanie podejmuje prób? nakreślenia relacji pomiędzy mieszkańcami w dwóch miastach województwa podlaskiego - Białymstoku i Bielsku Podlaskim. Opiera się na wynikach z wywiadów kwestionariuszowych i pogłębionych przeprowadzonych w roku 2009, które pokazały, że badani zauważają zróżnicowanie narodowe, religijno-wyznaniowe i kulturowe swoich miast. Transformacja ułatwiła ekspresie różnorodności w wielu formach. Identyfikacje mniejszościowe odgrywają rolę w kontaktach codziennych, wpływając na nieformalne zachowania i działalność organizacyjną, poprzez które mniejszości zaznaczają swoją obecność i odrębność w społeczności, szczególnie w Bielsku Podlaskim. Zróżnicowanie wykorzystywane jest jako element wyróżniający i promocyjny regionu. Badani traktują je z jednej strony jako pozytyw i szansę na rozwój, poprzez wypracowywanie kompromisów w życiu codziennym. Z drugiej strony, wartość tego zróżnicowania bywa kwestionowana.
    The text attempts to outline the relations between the inhabitants of two cities of Podlaskie voivodeship – Białystok and Bielsk Podlaski. It is based on the results of the questionnaire and in-depth interviews carried out in 2009, which showed that respondents noticed the national, religious and cultural diversity of their cities. Two decades of Polish transformation enabled the expression of diversity in many forms. Minority identifications play a role in everyday contacts, affecting the informal behaviors and organizational activities, through which the minorities mark their presence and distinction in the community, especially in Bielsk Podlaski. This diversity is used as a distinctive and promotional element of the region. On one hand the respondents treat it as a positive trait and an opportunity for local development, by working out the compromises in every-day life. On the other hand the value of the diversity is sometimes questioned.
    Źródło:
    Konteksty Społeczne; 2013, 1, 2; 30-36
    2300-6277
    Pojawia się w:
    Konteksty Społeczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wielokulturowość i jej socjologiczny sens. Festival Caravan czy wielokulturowe Street Party?
    SOCIOLOGICAL SENSE OF MULTICULTURALISM. FESTIVAL CARAVAN OR MULTICULTURAL STREET PARTY?
    Autorzy:
    Śliz, Anna
    Szczepanski, Marek S.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/427663.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    CULTURAL DIVERSITY
    ETHNIC GROUPS
    ETHNIC MULTICULTURALISM
    MULTICULTURALISM
    NO-ETHNIC MULTICULTURALISM
    wielokulturowość
    wielokulturowość etniczna
    wielokulturowość nieetniczna
    kulturowe zróżnicowanie
    grupy etniczne
    Opis:
    Intensyfikacja rozważań związanych ze zjawiskiem wielokulturowości przypada na początek lat siedemdziesiątych XX wieku. Szczególną wtedy rolę odgrywały środowiska intelektualne i polityczne Kanady i Australii, państw jednoznacznie deklarujących gotowość do konsekwentnej realizacji polityki wielokulturowości. Porażka ideologii asymilacyjnych w USA przyczyniła się do powstania wielu publikacji dotyczących wielokulturowości. Wielokulturowość ma wiele wymiarów, a dwa z nich opisał Janusz Mucha. Pierwszy to wielokulturowość etniczna, czyli identyfikacja oparta na cechach wynikających z dziedzi- ctwa przeszłości, a drugi – nieetniczna, stanowiącą rezultat demokratyzacji życia społecznego. W podobnym duchu utrzymany jest podział autorstwa Stanleya Fisha na: silny multikultura- lizm (strong multiculturalism) oraz butikowy multikulturalizm (boutique multiculturalism). Przyjęcie takich wymiarów wielokulturowości uświadamia nam, że zjawisko to jest wszechobecne. Kontakt i przenikanie się różnych tradycji, wzorów, systemów myślowych oraz stosunku do świata, Boga i ludzi stał się czymś nieodwołalnym i nieuchronnym we współczesnym świecie.
    The contemporary debate on multiculturalism began at the beginning of the 1970s, but only on the territory of Canada and Australia. The failure of assimilation ideologies in the USA was the major cause of publication of many papers on multiculturalism, which was perceived as a panacea to any ethnic and cultural issues. Contemporary multiculturalism has many faces, two of which were described by in Janusz Mucha. He distinguishes the ethnic multiculturalism, namely the identification based on characteristics derived from historical heritage, and the non-ethnic one, resulting from democratization of social life. Similarly, Stanley Fish proposes a division into strong multiculturalism and boutique multiculturalism, the latter being characterized by its superficial or cosmetic relationship to the object of its affection. Acceptance of two different ways of understanding multiculturalism makes us realize that it is becoming more and more pervasive. Relations and interference of different traditions, patterns, ways of thinking and attitudes towards the world, God and other people have become something inevitable and irrevocable in contemporary reality.
    Źródło:
    Studia Socjologiczne; 2011, 4(203); 7-25
    0039-3371
    Pojawia się w:
    Studia Socjologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    MUZEA, MIGRACJE I ZRÓŻNICOWANIE KULTUROWE – ZALECENIA DLA MUZEÓW
    MUSEUMS, MIGRATION AND CULTURAL DIVERSITY – RECOMMENDATIONS FOR MUSEUM WORK
    Autorzy:
    Margherita, Sani,
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/433618.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Krajowy Ośrodek Badań i Dokumentacji Zabytków
    Tematy:
    muzea
    migracje
    zróżnicowanie kulturowe
    mniejszości narodowe
    mniejszości etniczne
    mniejszości religijne
    museums
    migrations
    cultural diversity
    national minorities
    ethnical minorities
    religious minorities
    Opis:
    The role of museums in society has expanded significantly in the last decades: from temples of knowledge to forums for debate and discussion, from repositories of objects to people-centred institutions with social responsibilities and functions. This shift reflects an ongoing trend to democratise museums and make them more accessible to wider audiences and responsive to the public’s changing needs, in particular the interests of local communities, whose composition has changed in recent years to include migrants and people of different ethnic backgrounds. With annual migration flows to the EU as a whole projected to increase from about 1 043 000 people in 2010 to 1 332 500 by 2020, the question of how cultural institutions can contribute to effective integration and dialogue has become more relevant than ever. Funders and society at large expect museums to play their part in facilitating the integration and peaceful coexistence of newcomers, with financial resources being made available, also at the EU level, to support them in this effort. Many questions can be raised as to whether it is right and appropriate to charge museums with these responsibilities and whether this would push the boundaries of their work too far and give the social function an exceedingly prominent role over the traditional conservation and educational tasks museums already fulfil. But this discussion seems to be already obsolete in the light of the growing body of evidence on good practices available at the European level. This essay aims to illustrate some of them, as well as to discuss some underpinning theoretical issues and methodological approaches.
    W ostatnich dekadach nastąpił znaczący wzrost roli muzeów w społeczeństwie – od świątyń wiedzy do forum debat i dyskusji, od repozytorium obiektów do społecznie odpowiedzialnej instytucji skoncentrowanej na ludziach. Zmiana ta odzwierciedla utrzymujący się trend demokratyzacji muzeów i chęć sprawienia by były bardziej dostępne dla szerszej grupy odbiorców oraz by odpowiadały zmieniającym się potrzebom i zainteresowaniom ich publiczności, w szczególności tej lokalnej, której struktura zmieniła się w ostatnich latach ze względu na imigrantów i osoby różnego pochodzenia etnicznego. Z rocznymi przepływami migracyjnymi do Unii Europejskiej (UE) i ich szacowanym wzrostem z ok. 1 043 000 osób w 2010 r. do 1 332 500 w 2020 r., kwestia sposobu w jaki instytucje kulturalne mogą wpłynąć na efektywną integrację i dialog stała się problematyczna. Instytucje finansujące i w dużej mierze również społeczeństwo oczekują od muzeów pełnienia roli wspierającej integrację i pokojowe współistnienie nowych przybyszów. W tym celu udostępnia się im, również na poziomie finansowania z UE, odpowiednie fundusze by wspomóc ich w tych wysiłkach. Można postawić wiele pytań odnośnie słuszności obciążania muzeów taką odpowiedzialnością. Można zastanowić się nad tym, czy takie działanie znacznie przekracza granice zakresu ich funkcjonowania a przyznanie funkcji społecznej nadaje zbyt znaczącą rolę w porównaniu z tradycyjnymi zadaniami jakie wypełniają muzea, takimi jak konserwacja obiektów czy funkcja edukacyjna. Dyskusja ta wydaje się jednak być już zdezaktualizowana w świetle rosnącej liczby przykładów na stosowanie dobrych praktyk, dostępnych na poziomie europejskim. Niniejszy artykuł dokonuje próby przedstawienia niektórych z nich oraz omówienia niektórych podstawowych kwestii teoretycznych i podejść metodologicznych.
    Źródło:
    Muzealnictwo; 2017, 58; 84-92
    0464-1086
    Pojawia się w:
    Muzealnictwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-11 z 11

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies