Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "zachodnia cywilizacja" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Słabnięcie chrześcijaństwa a kondycja zachodniej cywilizacji. Katastrofizm Leszka Kołakowskiego
Weakening of christianity and western civilization condition. Catastrophic views of Leszek Kolakowski
Autorzy:
Breczko, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/423332.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
crisis
Western civilization
Christianity
morality
Kołakowski
kryzys
zachodnia cywilizacja
chrześcijaństwo
moralność
Opis:
The historiosophical views of Leszek Kolakowski I qualify as cultural catastrophism (in the absence of an alternative). Progress in the sphere of civilization, technical and scientific companions – in his opinion – is a serious spiritual crisis, a crisis in culture. The main reason for this crisis is moving away from Christianity, and especially from the teachings of Jesus (loss of consciousness of the imminent end of the world and moving away from the ”ethics of love” for utilitarian calculation). I distinguish three problem areas, and at the same time three dangerous tendencies – associated with the weakening of Christianity – which may lead to a serious crisis, and even the destruction of Western civilization: the disappearance of the moral subject; increasing the spiral of needs and greed; the occurrence of severe – often secular – religion substitutes that turn into “tyrannical idols”. Awareness of the risks may, however, lead to healing (hence alternativity catastrophism); the best remedy is – according to Kolakowski – revitalization of Christianity in a variation of universalist and tolerant.
Źródło:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2015, 27; 79-104
0860-4487
Pojawia się w:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tolerancjonizm. Ryszarda Legutki krytyka tolerancji
Tolerantionism. Ryszard Legutko’s critique of tolerance
Autorzy:
Breczko, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/423437.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
tolerance
western civilization
culture
pluralism
freedom
tolerancja
zachodnia cywilizacja
kultura
pluralizm
wolność
Opis:
In the present paper I will discuss some of Ryszard Legutko’s ideas about the concept of tolerance; with particular emphasis on the distinction between the negative and positive tolerance (passive and active, respectively). I will sketch the historical background of this distinction and describe the extra- ordinary career of the notion of positive tolerance in the context of modern Occidental culture, concluding with the idea of “tolerantionism”. Finally, I will try to introduce a few objections to Legutko’s critical approach to tolerance, taking into account not only the coherence, but also the development (creativity) of European culture and Western Civilization. Legutko’s vision can be described as conservative, mine is rather “oscillating”. When a culture be- comes too monolithic, it is natural to encourage more pluralism; however, if there is excessive pluralism, then monism should be promoted (triumph and absolute domination of the only one ideal – even the right one – tends to be harmful not only for the social freedom, but also for this same ideal; absolute power corrupts).
Źródło:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2014, 26; 445-466
0860-4487
Pojawia się w:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Iwan Krastew, Stephen Holmes, Światło, które zgasło. Jak Zachód zawiódł swoich wyznawców, Wydawnictwo Krytki Politycznej, Warszawa 2024, ss. 324.
Iwan Krastew, Stephen Holmes, The Light that Failed: A Reckoning, Wydawnictwo Krytki Politycznej, Warszawa 2024, ss. 324.
Autorzy:
Jakimowicz-Pisarska, Iwona
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/41524967.pdf
Data publikacji:
2024
Wydawca:
Fundacja PSC
Tematy:
Cywilizacja zachodnia
Europa poradziecka
Europa Wschodnia
Źródło:
Alcumena. Pismo Interdyscyplinarne; 2024, 1(17); 143-145
2719-9851
Pojawia się w:
Alcumena. Pismo Interdyscyplinarne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Imperium Azteków jako zwieńczenie cywilizacji mezoamerykańskiej
Aztec Empire as Culmination of Mesoamerican Civilization
Autorzy:
Skorupka, Alfred
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2206373.pdf
Data publikacji:
2022-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Aztekowie
aztecka religia
azteka filozofia
Teotihuacan
zachodnia cywilizacja
Aztecs
Aztec religion
Aztec philosophy
Western civilization
Opis:
The article presents the history of the Mesoamerican civilization, with particular emphasis on the Aztec empire as the culmination of this civilization. For the history of ancient societies is often instructive for modern times; therefore, the author tries to understand the Aztec concept of teotl and the meaning of human sacrifice by this people.
Artykuł przedstawia dzieje cywilizacji mezoamerykańskiej, ze szczególnym uwzlędnieniem imperium Azteków jako kulminacji tej cywilizacji. Dzieje dawnych społeczności są bowiem często pouczające dla czasów współczesnych; dlatego autor stara się zrozumieć azteckie pojęcie teotl oraz sens składania ofiar z ludzi przez ten lud.
Źródło:
Cywilizacja i Polityka; 2022, 20, 20; 24-36
1732-5641
Pojawia się w:
Cywilizacja i Polityka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Z Marcellem Venezianim o bogach i tęsknocie za nimi (recenzja)
With Marcello Veneziani on gods and the longing for them
Autorzy:
Grzeszczak, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1375496.pdf
Data publikacji:
2021-04-19
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Western civilisation
Marcello Veneziani
Joseph Ratzinger
cywilizacja zachodnia
Opis:
This review article is an attempt to introduce the Polish reader to the most important aspects of Marcello Veneziani’s book Nostalgia degli dei. Una visione del mondo in dieci idee (The longing for gods: Vision of the world in ten ideas), published in 2019. The Italian author, philosopher, journalist, writer and TV commentator, addresses the problem of diseases plaguing contemporary Western civilization that threaten its further existence. The book is a proposal to return to metaphysical thinking, but in a way akin to a contemporary pop version, and Veneziani’s gods, close to Platonism, are metaphors and ‘penultimate deities’: Civilisation, Homeland, Family, Community, Tradition, Myth, Fate, Soul, God and Return. The article provides a subjective review of the content of Veneziani’s book and juxtaposes it with Joseph Ratzinger’s famous proposal addressed to contemporary non-believers, that is, ‘to live as if God existed’ (veluti si Deus daretur).
Źródło:
Poznańskie Studia Teologiczne; 2020, 37; 175-194
0209-3472
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polska jako integralna część cywilizacji zachodniej
Poland as an integral part of Western civilization
Autorzy:
Guzy, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/666820.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
cywilizacja zachodnia
Europa
Polska
Western civilization
Europe
Polska
Opis:
The author brings up a subject Polish state to broadly understood Western civilization based on values and ideas that at the turn of the years laid the foundations for a way of understanding who a modern European is. The article refers to the theory and concept of the most important classical thinkers dealing with issues of civilization and culture, such as: Samuel Huntington, Arnold Toynbee, Oswald Spengler, Feliks Koneczny and others. The author also tries to answer the question: What is the current West and what role does Poland play in it? The article will have a theoretical character and can serve as an introduction to much more detailed aspects falling within the broadly understood Western civilization.
Autor porusza tematykę przynależności państwa polskiego do szeroko rozumianej cywilizacji zachodniej opartej na wartościach i ideach, które na przestrzeni lat stawiały fundamenty pod sposób rozumienia tego, kim jest współczesny Europejczyk. W artykule odniesiono się do teorii i koncepcji najważniejszych klasycznych europejskich myślicieli, zajmujących się zagadnieniami cywilizacji i kultury, jak m.in.: Samuel Huntington, Arnold Toynbee, Oswald Spengler oraz Feliks Koneczny i inni. Autor dokonuje również próby odpowiedzi na pytanie: Czym jest współczesny Zachód i jaką rolę odgrywa w nim Polska? Artykuł będzie miał charakter teoretyczny i może posłużyć jako wprowadzenie do o wiele bardziej szczegółowych aspektów mieszczących się w ramach szeroko rozumianej cywilizacji zachodniej.
Źródło:
Studia Politicae Universitatis Silesiensis; 2019, 24; 25-45
1895-3492
2353-9747
Pojawia się w:
Studia Politicae Universitatis Silesiensis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kulturowe filary zachodniej cywilizacji : szkic retrospektywny
Cultural pillars of western civilization : retrospective sketch
Autorzy:
Czupryk, Rafał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2057415.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Instytut Teologiczno-Pastoralny im. św. bpa Józefa Sebastiana Pelczara
Tematy:
region śródziemnomorski
kultura
dziedzictwo
tożsamość
zachodnia cywilizacja
Europa christianitas
mediterranean region
culture
heritage
identity
western civilization
Europa christians
Opis:
The Mediterranean region is the cradle of the oldest civilizations and great monotheistic religions: Judaism, Christianity and Islam. It is a place where many mental currents and achievements in art and technology radiate. It is a theatre of political, military, economic and social events. In reflection on the cultural shape of western civilization, basic concepts will be discussed: culture, heritage, identity. In this context, three lines of ancient traditions will be recalled, the symbols of which are the hills / cities: Acropolis / Athens; Capitoline / Rome; Golgotha / Jerusalem. Knowledge of the cultural origins of Europe is the basis of knowledge about the European identity; a sign of respect for the values of the community and the historical memory of the Christians heritage.
Źródło:
Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej; 2021, 28; 41-55
1234-8880
Pojawia się w:
Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zachodni indywidualizm a konfucjańska apoteoza grupy i tożsamości grupowej
Western individualism versus Confucian apotheosis of community and group identity
Autorzy:
Gawlikowski, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1955906.pdf
Data publikacji:
2020-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Confucian civilisation
Western civilisation
individualism
group identity
Cywilizacja konfucjańska
cywilizacja zachodnia
indywidualizm
wspólnotowość
Opis:
The study presents one of the fundamental differences between Western and Confucian civilisations: individualistic western interpretation of self versus Confucian group-self (we-self) and group identity. The study starts with Hong Kong scholars’ opinions: which western concepts are entirely alien to Chinese tradition. According to them, an individual is not treated there as the highest value nor has attributed ‘innate dignity’, as in the West. Equality is rejected, because all social relations are based there on a hierarchical order. The concepts and ideals of individual autonomy, of self-direction, freedoms and rights had also been unknown there, like many other western concepts, since they have Christian and Greek-Roman roots. The author subscribes to F.W. Mote’s conclusion that there is a ‘cosmological gulf’ between Chinese and western civilisations. The author considers right Qian Mu’s opinion that the creation of social, human nature of each individual is a fundamental concept of Chinese civilisation, hence the state is treated as a kind of one gigantic school, in which all citizens are considered ‘pupils’, and all ‘chiefs’, from father to emperor, as respected ‘tutors’. The principle of maintaining harmony and unity excludes various partial visions and different personal political options since consensus is required and individual criticism, in particular towards all ‘authorities’ is condemned. The study presents various explanations and concepts of ‘Confucian self’ (Chinese, Japanese and Korean), among them ‘group self’, ‘contextual self’, ‘enlarged’ and primitive ‘small self’, ‘multiple self’, self as a ‘centre of relationships’, ‘dependent personality’, ‘sacredness of group life’, the idea of group unity ‘being one in soul and body’, etc. The author presents in detail Roger T. Ames’ concept of Confucian self as ‘focus-in-the-field’ indicating that it explains well the different social position of individuals, which could vary from ‘small’ and insignificant to ‘gigantic’. The study outlines as well the religious Chinese context of such concepts. Owing to such an emphasis on group and not personal self, it is difficult to understand properly and adapt the fundamental western political concepts such as human rights and liberal democracy since they serve autonomous individuals lacking in East Asia. The study outlines the education process and the essential concepts of how children have to be educated in the Confucian tradition. These realities change, of course, but slowly and merely partially, since the traditional concepts still serve well social needs and efficient modernization. In the end, the author indicates a broader cultural context in which such concepts of self could operate. For instance, Confucian tradition glorifies harmony, accord and maintaining consensus, whereas it condemns struggle, quarrels and open criticism of others, in particular of authorities. Western individual protests and criticism challenge this approach. When the Christian concepts of brotherhood, love of one’s neighbour and equality were lacking, and all other communities in the same country are treated as ‘alien’ and ‘potentially harmful’, it was difficult to form national identity and solidarity. Moreover, under such circumstances, wide interests and engagement in politics of the state could not appear. Hence ‘culturalism’, based on group cultural identity, instead of nationalism evolved. The western individualistic spirit of adventure, traveling, seeking something new was also lacking, on the contrary, the Confucian ideal was to live together with one’s family in a native village/community. This cultural and social context is an obstacle to this day to the adaptation of western institutions and values related to individual.
Źródło:
Azja-Pacyfik; 2020, XXIII; 36-76
1643-692X
Pojawia się w:
Azja-Pacyfik
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Podlasie – the landscape of cultural borderland, and not of the boundary
Podlasie – krajobraz pogranicza kulturowego, a nie krajobrazy granicy
Autorzy:
Plit, F.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/87859.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Geograficzne
Tematy:
Western civilisation
Eastern Orthodox civilisation
cultural borderland
Podlasie
cywilizacja zachodnia
cywilizacja prawosławna
pogranicze kulturowe
Opis:
A scholars distinguish European (Western) and the Byzantine (Orthodox) civilisations, endowing this division with the highest taxonomic rank. The boundary between these civilisations runs across the region of Podlasie in Poland, magnified there by the parallel ethnic and language divisions. Yet, we deal within this area with numerous borrowings, and the borderland type of landscape has developed. This results from the regional history, but may also be a premise for stating that there are no really deep differences between the Western and the Eastern Orthodox civilisations. These differences are not bigger than those, for instance, between the Shiite and Sunni societies. Emphasising of the differences between the Western versus the Eastern Orthodox civilisations it is more correct to classify both into one, Christian civilisation, having the highest taxonomic rank, and to look for the commonalities of the cultural landscape within the framework of this civilisation.
Religia stanowi ważny wyróżnik cywilizacji. Badacze wyróżniają cywilizację europejską (zachodnią) i bizantyjską (prawosławną), nadając podziałowi najwyższą rangę taksonomiczną. Granica między tymi cywilizacjami przebiega w Polsce przez Podlasie, wzmocniona tam podziałami etnicznymi i językowymi. Zróżnicowanie krajobrazów kulturowych odzwierciedla zróżnicowania kultur, zatem na Podlasiu należałoby oczekiwać ostrej granicy między typami krajobrazów. Jednak mamy tam do czynienia z licznymi zapożyczeniami, ukształtował się krajobraz pogranicza. Wynika to ze specyfiki historii regionu, ale też wskazuje, że między tymi dwiema cywilizacjami nie ma tak istotnych różnic. Nie są one większe niż np. między społecznościami szyitów i sunnitów w cywilizacji islamu. Eksponowanie różnic cywilizacja zachodnia versus prawosławna ma uwarunkowanie historyczne, poprawniej jest obie zaliczać do jednej, najwyższej rangi taksonomicznej cywilizacji chrześcijańskiej i w jej ramach szukać wspólnoty krajobrazu kulturowego.
Źródło:
Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego; 2014, 23; 165-176
1896-1460
2391-5293
Pojawia się w:
Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Covid-19 and the Future of Western Civilisation
Autorzy:
Gordon, Cameron
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1635932.pdf
Data publikacji:
2020-12-16
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Covid-19
koronawirus
cywilizacja zachodnia
socjalność
choroba
coronavirus
Western Civilisation
sociality
disease
Opis:
Covid-19 a przyszłość cywilizacji zachodniej Cywilizacja jest pod wieloma względami apoteozą ludzkiego impulsu społecznego, dobrego i złego, a cokolwiek się stanie, era koronawirusa głęboko ukształtuje zachodnią wersję tej wspólnej kultury. W artykule omówiono sposób, w jaki społeczność ludzka ukształtowała ludzkie choroby i vice versa, a także przedstawia trzy wyidealizowane możliwe wersje przyszłości cywilizacji zachodniej, które mogą być efektem Covid-19.
Civilisation is in many ways the apotheosis of the human social impulse, good and bad, and, whatever happens, the Age of Coronavirus is going to shape the western version of this shared culture profoundly. This article reviews the way in which human sociality has shaped human disease and vice-versa and offers three idealised possible futures for Western Civilisation that Covid-19 might produce.
Źródło:
Roczniki Kulturoznawcze; 2020, 11, 3; 15-31
2082-8578
Pojawia się w:
Roczniki Kulturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Uległość” Michaela Houellebecqa – marsz przez instytucje na opak
“Submission” by Michel Houellebecq – a March Through Institutions À Rebours
Autorzy:
Gralewicz, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/496132.pdf
Data publikacji:
2017-06-30
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
cywilizacja zachodnia
multikulturalizm
liberalizm
chrześcijaństwo
islam
Gramsci
Eliot
Houellebecq
Western civilization
multiculturalism
liberalism
Christianity
Islam
Opis:
Celem artykułu jest przybliżenie afiliacji filozoficznych Uległości M. Houellebecqa – literackiego obrazu wojny kulturowej toczącej się między słabnącymi zwolennikami buntu metafizycznego (ateistyczny humanizm) oraz rosnącymi w siłę zwolennikami metafizycznej uległości (islam). Zdaniem M. Houellebecqua, wcześniej T.S. Eliota, jedynie narracja religijna jest skutecznym narzędziem kontroli społecznej. Autorka wyświetla analogie i różnice w projektach obu pisarzy. Podejmuje próbę uzasadnienia, dlaczego w M. Houellebecqa XXI-wiecznej wizji przyszłości, wbrew XX-wiecznej wizji T.S. Eliota, to islam, a nie chrześcijaństwo, może stać się naczelną zasadą organizującą życie zachodniego społeczeństwa.
This article examines the philosophical affiliation of Submission by M. Houellebecq – a literary reflection of the cultural war being fought between the dwindling supporters of metaphysical rebellion (atheistic humanism) and increasing numbers of supporters of metaphysical submission (Islam). According to M. Houellebecq, who coincides with T.S. Eliot’s earlier views, only religious narration provides an effective tool of social control. The article attempts to explain why in the 21st century thesis put forward by Houellebecq (in opposition to the Eliot’s 20th century vision), it is Islam, not Christianity, that is to become the guiding principle for organizing life of Western society.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2017, 38, 2; 49-58
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rosja – Unia Europejska. Stosunki polityczne w kontekście ideowym
Russia – the European Union. Political relations in the ideological context
Autorzy:
Jedliński, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/901830.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Gdańska Wyższa Szkoła Humanistyczna
Tematy:
Russia
European Union
culture
national identity
Western civilization
Rosja
Unia Europejska
kultura
tożsamość narodowa
cywilizacja zachodnia
Opis:
The article outlines the relations Russia-EU in the first decade of the twenty-first century on the political level. Here we see an important cultural aspect. The article highlights the centuries-old Russian dilemma of joining the world of Western or building their own identity (a strong national identity). In the internal discourse, Europe served (and still holds) as a reference point for self-identification of the Russians and the search for civilization solutions. The article also presents historical and cultural background of the relationship between Russia and Europe.
Źródło:
Studia Gdańskie. Wizje i rzeczywistość; 2013, 10; 239-250
1731-8440
Pojawia się w:
Studia Gdańskie. Wizje i rzeczywistość
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Legal and Illegal Immigration in Post-War (Western) Europe
Legalna i nielegalna emigracja w powojennej (Zachodniej) Europie
Autorzy:
Łazarski, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28407800.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uczelnia Łazarskiego. Oficyna Wydawnicza
Tematy:
migration
multiculturalism
liberalism
assimilation
recession nationalism
Western Civilisation
social mobility
migracje
multikulturalizm
liberalizm
asymilacja
społeczna mobilność
recesja
nacjonalizm
cywilizacja zachodnia
Opis:
Migration is a natural phenomenon, as old as the human species itself. Moving from one place to another is a challenging, even painful situation for the migrants, but it also leads to an exchange of experiences among various peoples, which contributes to the improvement of our everyday life and the adoption of better laws and institutions. Nowadays, the West in general and Europe in particular are experiencing a new phenomenon of illegal immigration over which it exercises less and less control. Treating it as a new human right, on the one hand, and avoiding confrontation with reality by state governments, on the other, may lead to deplorable consequences, i.e., it could result in a new “Migration Period”, reminiscent of one that occurred in late antiquity and that terminated the Western Roman Empire.
Migracja jest zjawiskiem naturalnym i tak starym jak sam gatunek ludzki. Jest to sytuacja wymagająca, a nawet bolesna dla migrantów, ale prowadzi także do wymiany doświadczeń między różnymi narodami, co przyczynia się do poprawy naszego życia i przyjęcia lepszych praw i instytucji. Obecnie Zachód w ogóle, a Europa w szczególności doświadcza nowego zjawiska nielegalnej imigracji, nad którym sprawuje coraz mniejszą kontrolę. Traktowanie go z jednej strony jako nowego prawa człowieka, a z drugiej unikanie przez władze państwowe konfrontacji z rzeczywistością może prowadzić do opłakanych konsekwencji, tj. skutkować nową „wędrówką ludów”, podobną do tej, która miała miejsce w późnej starożytności i która zniszczyła zachodnie imperium rzymskie.
Źródło:
Myśl Ekonomiczna i Polityczna; 2023, 77, 2; 146-157
2081-5913
2545-0964
Pojawia się w:
Myśl Ekonomiczna i Polityczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dzieło misyjne Kościoła w doświadczeniu wiary według kardynała Roberta Saraha
The Missionary Work of the Church in the Experience of Faith According to Cardinal Robert Sarah
Autorzy:
Adamiak, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1872322.pdf
Data publikacji:
2021-12-17
Wydawca:
Gdańskie Seminarium Duchowne
Tematy:
missions ad gentes
missionaries
inculturation
Church in Africa
Western civilization
misje ad gentes
misjonarze
inkulturacja
Kościół w Afryce
cywilizacja zachodnia
Opis:
Jednym z bardziej rozpoznawalnych hierarchów katolickich jest obecnie kardynał Robert Sarah. W swych publikacjach i wystąpieniach odważnie kreśli obraz współczesnego Kościoła, nie bojąc się mówić takżeo jego kryzysie. Wśród jego refleksji znajdziemy również tematykę misyjną. Ta ostania jest o tyle interesująca i wartościowa, że pochodzi od wychowanka francuskiej misji w Gwinei, który stał się jednym z odpowiedzialnych za dzieło misyjne całego Kościoła powszechnego. Wskazuje na dobroczynne oddziaływanie misjonarzy dla historii jego kraju i ludu. Podkreśla konieczność nadprzyrodzonego rozumienia natury misji ad gentes, jej dynamizm i owocność wyrosłe na gruncie modlitwy. Kreśli duchową sylwetkę misjonarza. Z nadzieją ukazuje szansę na odnowę Kościoła i ratunek dla całej cywilizacji w misyjnej naturze Kościoła. Wskazuje na konkretne obszary, które mogą być zaczynem odnowy Kościoła i kultury zachodniej. Uważna lektura dzieł kard. Saraha pozwala odkryć ciągłą wymianę darów między Kościołami, wskazuje jednak na zmianę kierunków tej wymiany. Analiza myśli kardynała z Afryki potwierdza naukę o misyjnej naturze Kościoła a jednocześnie wewnętrzne zmiany, jakie w niej się dokonują.
Cardinal Robert Sarah is one of the most recognizable Catholic hierarchs today. In his publications and speeches, he boldly paints the image of the contemporary Church, not afraid to talk about its crisis. Among his reflections we can also find missionary topics. The latter is interesting and valuable in that it comes from a pupil of the French mission in Guinea, who became one of those responsible for the missionary work of the entire universal Church. The African Cardinal tells his readers about his childhood spent in communion with missionaries. He points to the beneficial influence of missionaries on the history of his country and people. He emphasizes the necessity of a supernatural understanding of the nature of the mission ad gentes, its dynamism and fruitfulness, which stem from prayer. Outlines the spiritual profile of the missionary. He shows with hope an opportunity for the renewal of the Church and salvation for the whole civilization in the missionary nature of the Church, which implies an exchange of gifts between local Churches. He points to specific areas that can be a leaven of renewal of the Church and Western culture. He is also not afraid to boldly and critically touch the issues of inculturation. Cardinal Sarah proves that even when experiencing a local crisis, in its universal dimension the Church is still in a state of mission.
Źródło:
Studia Gdańskie; 2021, 49; 85-104
0137-4338
Pojawia się w:
Studia Gdańskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Islam – religia czy ideologia?
Islam – a Religion or Ideology?
Autorzy:
Mrowiec, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/439921.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Akademia Finansów i Biznesu Vistula
Tematy:
świat arabski
terroryzm
islam
judaizm
chrześcijaństwo
cywilizacja islamska i zachodnia
Arab world
terrorism
Islam
Judaism
Christianity
Islamic and Western civilization
Opis:
Zrozumienie aktualnej sytuacji na Bliskim Wschodzie, wzajemnych relacji świata muzułmańskiego, a zwłaszcza arabskiego z cywilizacją zachodnią, problemów terroryzmu, wymaga poszerzenia wiedzy z historii judaizmu, chrześcijaństwa i islamu. Konieczna jest znajomość wartości, które niosą te religie oraz ich wpływu na procesy społeczne zachodzące w krajach arabskich i na Zachodzie, jak również zrozumienie relacji zachodzących między cywilizacją islamską a zachodnią. Artykuł składa się z trzech części. W pierwszej podjęto próbę zaprezentowania warunków społeczno-politycznych, w których powstał islam. W drugiej przedstawiono wkład islamu w rozwój cywilizacyjny, podobieństwa i różnice judaizmu, chrześcijaństwa i islamu. W trzeciej przeanalizowano konflikt cywilizacji zachodniej i umiarkowanego islamu z fundamentalistycznymi trendami islamu. Artykuł kończą rozważania na temat metod zniwelowania konfliktu cywilizacji muzułmańskiej z zachodnią.
Understanding the situation in the Middle East, interrelations between the Muslim world, and particularly Arab one, and the Western civilization, problems with terrorism, requires an extension of the knowledge of the history of Judaism, Christianity and Islam. Necessary is the knowledge of the values entailed by these religions and their impact on the social processes taking place in the Arabic countries and in the West as well as the understanding of the relations occurring between the Islamic and Western civilization. The article consists of three parts. In the first, the author attempted to present the socio-political conditions in which Islam had emerged. In the second, he presented the Islam’s contribution to the civilizational development, similarities and differences between Judaism, Christianity and Islam. In the third part, the author analysed the conflict of the Western civilization and the one of moderate Islam with the fundamentalist trends in Islam. The article concludes with considerations on the methods of eliminating the conflict between the Islamic civilization and the Western one.
Źródło:
Kwartalnik Naukowy Uczelni Vistula; 2018, 3(57); 79-99
2084-4689
Pojawia się w:
Kwartalnik Naukowy Uczelni Vistula
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies