Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "wychowywanie" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-11 z 11
    Tytuł:
    Z badań nad zjawiskiem kłamstwa wśród uczniów
    Conclusions of studies on lying among pupils
    Autorzy:
    Paśko, Jan Rajmund
    Grabowska, Monika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/498499.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Małopolska Wyższa Szkoła Ekonomiczna w Tarnowie
    Tematy:
    kłamstwo
    okłamywanie
    wychowywanie
    lie
    lying
    upbringing
    Opis:
    Kłamstwo jest jednym z powszechnych i od wielu lat aktualnych tematów. Szczególnie jest ono istotne, gdy występuje w procesie wychowywania młodego człowieka. Kłamstwo może być rozpatrywane w różnych aspektach, którymi mogą być: aspekt moralny, prawny, a nawet filozoficzny. Z tego powodu podjęto badania nad zjawiskiem kłamstwa wśród uczniów. Z przeprowadzonych badań wynika, że kłamstwo jest zjawiskiem powszechnym, a pobudki jego stosowania są w większości przypadków egoistyczne. Dorośli, głównie rodzice i nauczyciele, uświadamiają, że kłamstwo jest działaniem nagannym. Natomiast uczniowie, zdając sobie sprawę z negatywnej oceny kłamstwa, często się nim posługują ale sami nie chcą być okłamywani. Dlatego wydaje się, że należy eliminować w procesie wychowywania nie samo kłamstwo, gdyż jest to nieskuteczne, a przyczyny kłamstwa.
    For many years, lying has been a timely topic. It is especially important if it is present in the process of a young person’s upbringing. A lie can be analysed in many different ways including: moral, legal and even philosophical. That is why studies on the lying among pupils have been carried out. Based on the conducted studies, it can be concluded that lying is a common phenomenon, and the reasons for it are mostly egoistic. Adults, mainly parents and teachers, raise awareness among children and inform them that lying is reprehensible. On the other hand, students, while being aware of the negative nature of the lie, use it often. That said, they themselves do not want to be lied to. That is why it seems that the sole act of lying should not be forbidden in the upbringing as it is not that common. What should receive more attention are the causes of lying.
    Źródło:
    Problemy Współczesnej Pedagogiki; 2016, 2, 1; 43-54
    2450-8101
    Pojawia się w:
    Problemy Współczesnej Pedagogiki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Miłość małżeńska a życie rodzinne i wychowanie dzieci
    Marital Love vs Family Life and Child-Rearing
    Autorzy:
    Bohdanowicz, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/502092.pdf
    Data publikacji:
    2010
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
    Tematy:
    miłość małżeńska
    seksualność
    prokreacja
    duchowa płodność
    wychowywanie dzieci
    Opis:
    Relations between conjugal love, family life and raising children seem to be of great importance. Firstly, love must be a foundation of a relationship between spouses. It must be noticed, however, that sexuality perceived not only as a source of procreation plays an extremely important role in the marital covenant since it contributes a lot to establishing a marital community of love. Secondly, an irrevocable bond which is created between spouses in the Sacrament of Matrimony becomes a gift for their children. Yet, this spousal community has to be cherished and developed on a daily basis – only then will it bear fruits and give happiness to both spouses and their children.
    Źródło:
    Łódzkie Studia Teologiczne; 2010, 19; 13-24
    1231-1634
    Pojawia się w:
    Łódzkie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    WYCHOWANIE DO ODWAGI – ODWAGA DO WYCHOWANIA
    EDUCATION TO COURAGE AND COURAGE TO EDUCATE
    Autorzy:
    PELCOVÁ, Naděžda
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/550483.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    wychowanie (wychowywanie), odwaga, cnota, odpowiedzialność
    education, courage, virtue, responsibility
    Opis:
    Autorka artykułu analizuje jedno z najbardziej pierwotnych doświadczeń – radość ze spotkania z drugim człowiekiem. Jej zdaniem na tym właśnie doświadczeniu oparta jest możliwość kształcenia w ogóle, w szczególności zaś zdolność do „nauczenia” odwagi czy sama odwaga do wychowywania.
    The author analyzes one of the original human experiences, i.e., the joy of the event, which is based on the possibility of education as such. The issue concerns especially the ability to teach courage or courage to educate.
    Źródło:
    Forum Pedagogiczne; 2012, 2; 41-54
    2083-6325
    Pojawia się w:
    Forum Pedagogiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wychowywanie jako spotkanie osób w świecie wartości
    Upbringing as a meeting of humans in the world of values
    Autorzy:
    Glinkowski, Witold P.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/428670.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie
    Tematy:
    upbringing
    meeting
    experiencing values
    human being
    wychowywanie
    spotkanie
    doświadczenie wartości
    osoba ludzka
    Opis:
    Presentation’s title indicates two obviousnesses. First one is that upbringing refers to persons – they are animators and receivers of this process. Second one is that this process goes on in daily “human” life, therefore eo ipso axiological world. Above obviousnesses tend to be omitted, or at least marginalized. It is worth posing a question about the reason for that. At the same time it is worth noting what are the conditions, in which upbringing process takes place, and which attest to its ‘not-everydayness’. Despite being fundamental and unprecedented, those conditions are often veiled by other – the ones pertaining to the ‘everydayness’ of this process. They designate educational-didactic perspective and apply to tactical-strategical aspects of upbringing. Whereas the other apply to primary principles, which should determine this process. Among primary principles we can distinguish the question about human and the question about values. In the everydayness of upbringing those principles are sometimes hidden behind casual, particular tasks or utilitarian aims, which we tend to perceive as fundamental reasons for pursuing educational activities. However, without devoting some time for theoretical refl ection, the process of upbringing can not be fulfilled implicitly. What we should reflect upon is the human being understood as a subject of meeting, together with his or her values, which create the realm, in which meeting is being conducted.
    Tytuł tekstu sygnalizuje dwie oczywistości. Po pierwsze tę, że wychowywanie dotyczy osób – są one animatorami oraz adresatami tego procesu. Po drugie, proces ten przebiega w codzienności świata „ludzkiego”, a więc eo ipso świata zaksjologizowanego. Powyższe oczywistości bywają przeoczane, a przynajmniej są marginalizowane. Warto jednak postawić pytanie o przyczynę takiego stanu rzeczy. Jednocześnie warto zwrócić uwagę na warunki, w jakich przebiega proces wychowawczy, a które świadczą o jego „niecodzienności”. I chociaż są to warunki fundamentalne i bezprecedensowe, bywają one przesłaniane przez inne warunki, należące do „codzienności” tego procesu. Te ostatnie wyznaczają perspektywę edukacyjno-dydaktyczną i dotyczą „taktyczno-strategicznych” uwarunkowań wychowania. Z kolei te pierwsze dotyczą podstawowych pryncypiów, które powinny określać ten proces. Do owych podstawowych pryncypiów należą: pytanie o osobę oraz pytanie o wartości. W codzienności wychowania te pryncypia bywają ukryte, przesłonięte doraźnymi, partykularnymi zadaniami bądź utylitarnie pojmowanymi celami, w których upatruje się zasadniczych racji podejmowania i prowadzenia działań wychowawczych. Stawiam jednak tezę, że bez poddania odpowiedniej teoretycznej refleksji, proces wychowawczy może być realizowany jedynie połowicznie i nie może przynieść optymalnych rezultatów. Czynnikami, których nie wolno tu przeoczyć są: osoba ludzka, rozumiana jako podmiot spotkania oraz wartości przez nią postrzegane i przeżywane, jako realia, w których spotkanie się dokonuje.
    Źródło:
    Studia z Teorii Wychowania; 2018, 1 (22); 49-61
    2083-0998
    2719-4078
    Pojawia się w:
    Studia z Teorii Wychowania
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wizja Uniwersytetu w nauczaniu Stefana Kardynała Wyszyńskiego
    Vision of the University in the Teaching of Stefan Cardinal Wyszyński
    Autorzy:
    Bednaruk, Waldemar
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/22792688.pdf
    Data publikacji:
    2018-12-31
    Wydawca:
    Stowarzyszenie Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego
    Tematy:
    szkolnictwo wyższe
    nauka
    wiara
    wychowywanie młodzieży
    higher education
    science
    religion
    raising young people
    Opis:
    Uniwersytet w nauczaniu Stefana Kardynała Wyszyńskiego zajmował bardzo ważne miejsce. Ze względu na obowiązki wynikające z piastowania funkcji biskupa lubelskiego miał on pod swoją pieczą Katolicki Uniwersytet Lubelski. Jako Wielki Kanclerz tej Uczelni poczuwał się do odpowiedzialności za rozwój nauki w naszym kraju. Stąd też w Jego mowach często pojawiały się elementy odnoszące się do nauczania akademickiego, jego treści i znaczenia w procesie kształtowania odpowiedzialnych elit. W opozycji do panującej wówczas w Polsce doktryny komunistycznej twierdził, iż nie istnieje sprzeczność pomiędzy nauką i wiarą. Przeciwnie, tylko człowiek wierzący mógł być, według Niego, osobą w pełni wykorzystującą potencjał swojego umysłu, a przez to uczonym osiągającym prawdziwe sukcesy służące państwu i obywatelom.
    The University in the teaching of Cardinal Stefan Wyszyński was very important place. Due to his duties as a bishop of Lublin, he was in charge of the Catholic University of Lublin. As the Great Chancellor of this University, he felt responsible for the development of science in our country. Hence, in His speeches, there were often elements referring to the academic teaching, its content and meaning in the process of shaping responsible elites. In opposition to the communist doctrine in Poland, he claimed that there was no contradiction between science and faith. On the contrary, only a believer could be, in His opinion, a person who fully exploits the potential of his mind, and thus a scientist who achieves real successes serving the state and its citizens.
    Źródło:
    Biuletyn Stowarzyszenia Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego; 2018, 13, 15 (2); 5-15
    2719-3128
    2719-7336
    Pojawia się w:
    Biuletyn Stowarzyszenia Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Działalność naukowo-dydaktyczna ks. Mieczysława Rusieckiego
    Rev. Mieczysław Rusiecki’s Research-Didactic Work
    Autorzy:
    Czerkawski, Jarosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2040703.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    historia katechezy
    wychowywanie
    wartości
    dorobek naukowy
    odpowiedzialność
    history of catechesis
    education
    values
    academic achievements
    responsibility
    Opis:
    Kościół nieustannie kształci i wychowuje. Zadanie to jest wypełnianiem misyjnego nakazu Chrystusa, który sam, głosząc Królestwo Boże, wychowywał i nauczał. Należy podkreślić, że Kościół wypełnia to zadanie poprzez instytucje i ludzi odpowiednio do tego przygotowanych. Działalność życiowa i naukowa ks. prof. M. Rusieckiego, jako człowieka mocno zaangażowanego naukowo, w ten nurt się wpisuje. W artykule podjęto próbę ukazania postaci ks. dr. hab. M. Rusieckiego jako człowieka pełnego wiary, naukowej pasji i spełniającego życiowe pragnienia. Jego dorobek naukowy to kilkanaście pozycji, skupionych wokół tematu historii katechezy, przeżywania wartości, kształtowania ich w życiu człowieka oraz odpowiedzialności za wychowywanie.
    The Church constantly forms and educates. This task is a fulfillment of Christ’s order of carrying out the mission; and Christ Himself preaching about God’s Kingdom educated and formed people. It should be stressed that the Church performs this task by institutions and people properly prepared to do it. Rev. Prof. M. Rusiecki’s research activity, as well as his life as a man strongly involved in academic work, is inscribed in this current. In the article an attempt is made to present the figure of Rev. Prof. M. Rusiecki as a man full of faith, of academic passion, and one achieving his living aims. His academic achievements contain more than a dozen publications focused on the subject of catechesis, experiencing values, forming them in a man’s life, and on responsibility for education.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2014, 61, 11; 175-195
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Miłość małżeńska źródłem bezpieczeństwa małżonków i ich dzieci. Refleksje na kanwie encykliki papieża Franciszka Laudato si’
    Conjugal Love as a Source of Spouses’ and Their Offspring’s security. Reflections Based on Pope Francis’ Encyclical Laudato si’
    Autorzy:
    Bohdanowicz, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1047559.pdf
    Data publikacji:
    2016-06-15
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    conjugal love
    testimony of love
    offspring security
    raising children
    miłość małżeńska
    świadectwo miłości
    bezpieczeństwo dzieci
    wychowywanie dzieci
    Opis:
    Miłość małżeńska nie tylko stanowi gwarancję dla bezpiecznego i harmonijnego życia samych małżonków, ale także jest istotnym warunkiem bezpieczeństwa dla poczętego już potomstwa oraz gwarancją prawidłowego rozwoju i wychowania dzieci już urodzonych. Jej wartość nie może wypływać z przesłanek utylitarystycznych, jakimi są np. zapobieganie rozkładu społeczeństwa czy zabezpieczenie dzieciom opieki. Wszystkie te względy, choć ważne, uzasadniają ją tylko pośrednio. Według papieża Franciszka, miłość można uznać za fundament budowania – „kultury troski”, która gwarantuje poczucie bezpieczeństwa i powinna przenikać nie tylko małżeństwo i rodzinę, ale także całe społeczeństwo. Taka wizja miłości małżeńskiej domaga się dzisiaj szerokiej promocji.
    Conjugal love guarantees not only a safe and harmonious life to the spouses, but also is an important prerequisite for the safety of already conceived offspring and contributes to proper development and raising of the ones already born. The value of spousal love cannot stem from utilitarian premises, such as protecting societal collapse or providing children with due care. Although those reasons seem to be relevant, they justify its value only indirectly. According to Pope Francis, love should be considered to be the foundation for building a culture of care, which results in a feeling of safety permeating not only the marriage and their family, but also the whole society. Such image of conjugal love needs to be promoted widely in the contemporary world.
    Źródło:
    Teologia i moralność; 2016, 11, 1(19); 145-155
    1898-2964
    2450-4602
    Pojawia się w:
    Teologia i moralność
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rola reklamy społecznej w programowaniu prawidłowych zachowań i wartości rodzinnych
    The Role of Public Service Announcement in the Furthering of Correct Behavioral Patterns and Family Values
    Autorzy:
    Tyszka, Ewelina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/567299.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Olsztyńska Szkoła Wyższa
    Tematy:
    reklama społeczna, kampanie społeczne, współczesna rodzina, przemoc, rozwód, spadek dzietności, wychowywanie dzieci
    Public service announcement, modern family; violence; divorce; declining birth rate; child rearing
    Opis:
    Rozwój cywilizacyjny i nieustanny konsumpcjonizm życia doprowadził do wzrostu liczby zagrożeń i negatywnych bądź szkodliwych postaw, a nawet patologii. Aby uwrażliwić ludzi na problemy i na innych, skłonić do zmiany postaw i zorientować na dobro społeczne, potrzebny był środek, który mógłby to wszystko przekazać. Za idealne forum uznano reklamę, wychodząca poza obszar materialnych korzyści, służąca dobru społecznemu, czyli reklamę społeczną. Współcześnie, indywidualizm i afirmacja samych siebie są wyżej cenione niż zapędy altruistyczne. Reklama społeczna próbuje zwrócić naszą uwagę na drugiego człowieka, wciągnąć nas w życie grupy by poczuć się jej częścią i poczuć za nią odpowiedzialność. Dotyka ona tematów niewygodnych, niekiedy nawet bolesnych, będących tabu. Ale przez to próbuje przełamać bierność ogółu, zmienić bądź zahamować pewne negatywne zjawiska społeczne. W sferze zainteresowań reklamy społecznej znalazła się również polska rodzina, jako podstawowa komórka społeczna. Jest ona jednym z głównych obszarów działań reklamy niekomercyjnej. Problemy, które nawiedzają polską współczesną rodzinę, oraz fakt, że coraz gorzej wywiązuje się ona z funkcji powierzonych jej przez społeczeństwo, wywołały natychmiastową potrzebę naprawy jej kondycji. Reklama społeczna stała się propagatorem dobrych idei, pożądanych postaw i wartości, które powinny być kultywowane w rodzinie. Wykorzystuje wszystkie dostępne jej środki, by przywrócić rodzinie dawną jej świetność, wykorzenić szkodliwe stereotypy oraz zwalczyć problemy, z którymi na co dzień zmaga się ta instytucja społeczna.
    The progress of civilisation and the obsession to enjoy life to the fullest has generated a multitude of hazards and various forms of inappropriate and harmful behaviour up to genuine pathologies. To awaken an essential problem-awareness and the due consideration of the needs of our fellow citizens, to encourage a change in deep-rooted behavioral patterns in favour of the common good there was a call for a medium to convey these messages. The ideal solution to these issues proved the Public Service Announcement, a non-profit advertisment promoting the common good. Nowadays individualism and self-affirmation are commonly held in higher esteem than altruistic inclinations. Public service announcements endeavour to draw attention to our fellow citizen, help integrating the individual into a social context, make them feel member of a community and share common responsibility. PSA doesn't shy away from touchy and even painful or taboo subjects.Thus it attempts to fight common passivity and to change or at least curb negative social phenomena. One of PSA's targets was the Polish family as the fundamental social unit. The problems by which the Polish family is afflicted nowadays as well as the obvious fact, that it seems to be ever less capable to succesfully cope with the tasks it was intrusted with by society, called for instantaneous improvement measures. Public Service Announcement became a propagator of good ideas, desirable attitudes and values to be cultivated within the family. PSA employs all the resources available to restitute family's former glory, to uproot prejudicial stereotypes and seriously tackle the problems to which this social institution sees itself constantly exposed.
    Źródło:
    Warmińsko-Mazurski Kwartalnik Naukowy, Nauki Społeczne; 2013, 2; 9-30
    2084-1140
    Pojawia się w:
    Warmińsko-Mazurski Kwartalnik Naukowy, Nauki Społeczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dialog kultur w Europie – wyzwanie dla szkolnego nauczania religii
    Dialogue of Cultures in Europe – a Challenge for School Teaching of Religion
    Autorzy:
    Kochel, Jan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/16729672.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
    Tematy:
    Europejskie Forum Nauczania Religii w Szkołach
    dialog
    wychowywanie
    nauka religii
    dialog kultur
    European Forum for Religious Education in Schools
    dialogue
    upbringing
    religious education
    dialogue of cultures
    Opis:
    Artykuł podejmuje próbę omówienia międzynarodowej konferencji naukowej Europejskiego Forum Nauczania Religii w Szkołach (EuFRES). XX Forum podjęło temat „Dialog kultur w Europie – wyzwanie dla szkolnego nauczania religii”. Zaprezentowano podstawowe założenia EuFRES oraz przebieg kilkudniowych obrad, które odbyły się w Wiedniu w kwietniu 2022 roku. Europejskie Forum Nauczania Religii jest to międzynarodowe i niezależne gremium pedagogiczno-religijnych badań oraz wymiany doświadczeń w obszarze szkolnego nauczania religii. Przedstawiciele Forum spotykają się i prowadzą intencyjny dialog od czterech dekad. Owocem ostatniej – popandemicznej debaty – okazały się cenne wnioski i postulaty na temat dialogu międzyosobowego i międzyreligijnego jako wyzwania dla szkolnego nauczania religii. W dialogu wychowawczym nie ma gotowych recept, które można po prostu zastosować, ale konieczne są wartości, postawy i cechy, które trzeba nabyć i rozwinąć. Na kanwie doświadczeń, badań i stale rozwijającej się debaty teoretyków i praktyków edukacji i wychowania nie wydaje się to łatwym zadaniem, ale niezbędnym dla kultury dialogu, która ma być rozwijana i promowana, bez której nie może być mowy o dialogu kultur w zglobalizowanym i informatycznym społeczeństwie. W tym kontekście istotnym celem edukacji religijnej jest niesie uczniom pomocy w rozwijaniu umiejętności dialogu, rozumianego jako wyraz szacunku i uznania wartości drugiej osoby. Wszystkie osoby zaangażowane w proces edukacji są zobowiązane do permanentnego rozwijania kompetencji w zakresie aktywnego uczestnictwa w dialogu. W kształtowaniu postawy dialogu powinni uczestniczyć nauczyciele, uczniowie oraz ich rodzice. Formacja powinna łączyć w sobie elementy teorii i praktyki. Powinna także zapewniać holistyczną harmonizację poziomu poznawczego, emocjonalnego, komunikacyjnego i duchowego.
    The article attempts to discuss the international scientific conference of the European Forum for Religious Education in Schools (EuFRES). The 20th Forum took up the topic of "Dialogue of Cultures in Europe - a Challenge for School Teaching of Religion". The basic assumptions of EuFRES were presented along with the course of several days of deliberations that took place in Vienna in April 2022. The European Forum for Religious Education in Schools is an international and independent body of pedagogical and religious research and exchange of experiences in the field of school teaching of religion. Forum representatives have been meeting and conducting intentional dialogue for four decades. The fruit of the last, post-pandemic debate turned out to be valuable conclusions and postulates on the subject of interpersonal and interreligious dialogue as a challenge for school teaching of religion. In the educational dialogue, there are no ready-made recipes that could be easily applied, but there are values, attitudes and qualities that must be acquired and developed. On the basis of experience, research and the constantly developing debate of theoreticians and practitioners of education and upbringing, this does not seem to be an easy task, but one that is necessary for a culture of dialogue to be developed and promoted and without which there can be no dialogue of cultures in a globalized and information society. In this context, an important goal of religious education is to help students develop the skills of dialogue understood as an expression of respect and recognition of the value of another person. Everyone involved in the education process is obliged to constantly develop competences in the field of active participation in dialogue. Teachers, students and their parents should participate in shaping the attitude of dialogue. Formation should combine elements of theory and practice, and it should also provide a holistic harmonization of the cognitive, emotional, communicative and spiritual levels.
    Źródło:
    Studia Oecumenica; 2022, 22; 291-304
    1643-2762
    Pojawia się w:
    Studia Oecumenica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Starsi ludzie filarem rodziny wielopokoleniowej, społeczeństwa i Kościoła w nauczaniu Jana Pawła II
    The elderly as the pillar of multigenerational family, society and the Church in the teaching of John Paul II
    Autorzy:
    Strojek, Iwona
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/503613.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
    Tematy:
    nauczanie Jana Pawła II
    starsi ludzie
    starość
    rodzina wielopokoleniowa
    Kościół
    społeczeństwo
    dialog międzypokoleniowy
    misja
    wychowywanie młodych
    teaching of John Paul II
    the elderly
    old age
    multigenerational family
    Church
    intergenerational dialogue
    mission
    education of the young
    Opis:
    Papal attention towards the elderly makes us aware that we witness more and more distinct and prophetic perception of an important issue of the elderly. Due to prolongation of human lifespan one can observe such issues as: how to fill one’s time, how to form intergenerational relationships (due to the disappearance of intergenerational transmission), how to find the vocation for the elderly and how a younger generation could become more open to the elderly. Speaking to the elderly and the youth, John Paul II reached to the memory of his generation to recall and reshape the ideas of generational coexistence which are not always and not everywhere implemented. Younger generations do not always have only good experience. On the basis of papal speeches the article presents the notion and significance of multigenerational family and the notion of old age. We show the opinion of John Paul II concerning intergenerational dialogue, mission of the elderly, their essential role in the life of a family, society and the Church and concerning the activities of the society and Church for the benefit of the elderly. Most papal speeches are the appeal of the Head of the Church to respect the lives of the elderly.
    Źródło:
    Łódzkie Studia Teologiczne; 2016, 25, 3; 141-158
    1231-1634
    Pojawia się w:
    Łódzkie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Mistrz i uczeń w czasach nauki masowej i skomercjalizowanej
    Master and pupil at the time of mass and commercial science
    Autorzy:
    Goćkowski, Janusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1857687.pdf
    Data publikacji:
    2001
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    mistrz–uczeń
    przełożony–podwładny
    patron–klient
    nauka akademicka
    wychowywanie uczonych
    nauka masowa
    człowiek masowy
    demokracja masowa
    biurokratyzacja nauki
    komercjalizacja nauki
    master–pupil
    superior–subordinate
    patron–customer
    academic science
    rearing scholars
    mass science
    mass man
    mass democracy
    bureaucratisation ofscience
    commercialisation of science
    Opis:
    The character of the master–pupil arrangement was discussed as the elementary microstructure of the world of participants in the game whose aim is the scientific truth. A model of master and pupil's “contract” that is consistent with the essence of that game, and especially a list of rights that both sides of such a “contract” have were presented. University was pointed to as a typical institution that creates and perfects “master–pupil” arrangements. It was also pointed that such an arrangement is a little school of ethics, etiquette and epistemic, characteristic of the circles of participants in the game played for scientific truth. Threats were also discussed for the “master–pupil” arrangement that come from the “great science”, as well as from the “mass democracy”, “mass man”, “mass thinking”, “mass production” and “mass organisation” with inclinations for a “gardener's” understanding and treatment of social problems. Harmfulness of the advantage of the “superior–subordinate” arrangement over the one of “master–pupil” was mentioned as well as the threat to identity of the process of “rearing scholars” under the conditions of replacing the “master–pupil” arrangement with the one “patron–customer”. Finally, reasonableness of playing for maintaining the identity of chosen fields of the academic science was discussed, since what is called science is divided into those fields (also greatly corroded by now) and great areas of technology sensu largo. The presented considerations were linked to the question of crisis of the Western civilisation.
    Źródło:
    Roczniki Nauk Społecznych; 2001, 1; 49-67
    0137-4176
    Pojawia się w:
    Roczniki Nauk Społecznych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-11 z 11

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies