Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "wojna kultur" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-7 z 7
    Tytuł:
    Culture war in Polish rock music. Contribution to research
    Autorzy:
    Piotr, Zańko,
    Anna, Jawor,
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/892482.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    wojna kultur
    muzyka rockowa
    opór kulturowy
    kultura alternatywna
    edukacja nieformalna
    Opis:
    Celem artykułu jest przybliżenie głównych założeń teoretycznych i metodologicznych transdyscyplinarnego projektu badawczego: „Sorry Polsko”. Wojna kultur w polskiej muzyce rockowej. Rzeczony projekt ma na celu ukazanie wojny kultur w tekstach polskiej muzyki rockowej na przestrzeni ostatnich dwu i pół dekady. Wojna kultur – rozumiana jako polityczny spór o zbiorową tożsamość i kształt rzeczywistości społeczno-kulturowej, wynikający z odmiennych źródeł moralnej interpretacji każdej ze stron tego sporu (Hunter 1991, Burszta 2013) – nie jest bowiem domeną li tylko bieżącej, instytucjonalnej polityki, ale jest również, a nawet przede wszystkim, obecna w sferze kultury symbolicznej, której jedną z egzemplifikacji – w tym kontekście szczególną – jest muzyka rockowa. Badania będą miały charakter jakościowy. Stosując interpretatywną analizę tekstów kulturowych, autorzy chcą ustalić, jaki obraz wojny kultur wyłania się z tekstów piosenek rockowych i gdzie przebiega oś sporu; jak wojna kultur w polskiej muzyce rockowej zmieniała się na przestrzeni ostatnich dwu i pół dekady oraz jaka jest relacja pomiędzy wojną kultur obecną w tekstach piosenek rockowych a wojną kultur rozgrywająca się w innych dyskursach (politycznym w ścisłym znaczeniu tego wyrazu, np. dyskursem debat sejmowych, społecznym i medialnym). Miejsce rocka wśród innych form ekspresji kulturowej oraz wpływu społecznego jest szczególne ze względu na jego dostępność, masowy i demokratyczny charakter. W treści piosenek rockowych zakodowana jest rzeczywistość myślowa zarówno twórców tekstów, jak i ich odbiorców. Rozpoznanie tych treści przybliży nam tę rzeczywistość, tak trudną do uchwycenia, bo często niedającą się wyrazić wprost. Tym samym wyniki badań stworzą szansę na pełniejsze zrozumienie przemian społeczno-kulturowych, jakich doświadczamy w obliczu przejścia ponowoczesnego. To bowiem właśnie te przemiany, zapoczątkowane w latach 60. na Zachodzie, „zainaugurowały” i cały czas podtrzymują coraz bardziej przybierającą na sile wojnę kultur.
    Źródło:
    Kwartalnik Pedagogiczny; 2015, 60(1 (235)); 171-184
    0023-5938
    Pojawia się w:
    Kwartalnik Pedagogiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Culture war in Polish rock music. Contribution to research
    Autorzy:
    Zańko, Piotr
    Jawor, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1789896.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    wojna kultur
    muzyka rockowa
    opór kulturowy
    kultura alternatywna
    edukacja nieformalna
    Opis:
    Celem artykułu jest przybliżenie głównych założeń teoretycznych i metodologicznych transdyscyplinarnego projektu badawczego: „Sorry Polsko”. Wojna kultur w polskiej muzyce rockowej. Rzeczony projekt ma na celu ukazanie wojny kultur w tekstach polskiej muzyki rockowej na przestrzeni ostatnich dwu i pół dekady. Wojna kultur – rozumiana jako polityczny spór o zbiorową tożsamość i kształt rzeczywistości społeczno-kulturowej, wynikający z odmiennych źródeł moralnej interpretacji każdej ze stron tego sporu (Hunter 1991, Burszta 2013) – nie jest bowiem domeną li tylko bieżącej, instytucjonalnej polityki, ale jest również, a nawet przede wszystkim, obecna w sferze kultury symbolicznej, której jedną z egzemplifikacji – w tym kontekście szczególną – jest muzyka rockowa. Badania będą miały charakter jakościowy. Stosując interpretatywną analizę tekstów kulturowych, autorzy chcą ustalić, jaki obraz wojny kultur wyłania się z tekstów piosenek rockowych i gdzie przebiega oś sporu; jak wojna kultur w polskiej muzyce rockowej zmieniała się na przestrzeni ostatnich dwu i pół dekady oraz jaka jest relacja pomiędzy wojną kultur obecną w tekstach piosenek rockowych a wojną kultur rozgrywająca się w innych dyskursach (politycznym w ścisłym znaczeniu tego wyrazu, np. dyskursem debat sejmowych, społecznym i medialnym). Miejsce rocka wśród innych form ekspresji kulturowej oraz wpływu społecznego jest szczególne ze względu na jego dostępność, masowy i demokratyczny charakter. W treści piosenek rockowych zakodowana jest rzeczywistość myślowa zarówno twórców tekstów, jak i ich odbiorców. Rozpoznanie tych treści przybliży nam tę rzeczywistość, tak trudną do uchwycenia, bo często niedającą się wyrazić wprost. Tym samym wyniki badań stworzą szansę na pełniejsze zrozumienie przemian społeczno-kulturowych, jakich doświadczamy w obliczu przejścia ponowoczesnego. To bowiem właśnie te przemiany, zapoczątkowane w latach 60. na Zachodzie, „zainaugurowały” i cały czas podtrzymują coraz bardziej przybierającą na sile wojnę kultur.
    Źródło:
    Kwartalnik Pedagogiczny; 2015, 60(1 (235)); 171-184
    0023-5938
    Pojawia się w:
    Kwartalnik Pedagogiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Metafory pokrewieństwa
    Kinship Metaphors
    Autorzy:
    Burszta, Wojciech Józef
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1807173.pdf
    Data publikacji:
    2020-01-03
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    gender
    naród
    nacjonalizm
    pokrewieństwo
    wojna kultur
    liberalizm
    nation
    nationalism
    kinship
    culture wars
    liberalism
    Opis:
    Tekst ma na celu pokazać, dlaczego debata wokół gender bywa tak gorąca, a rozumienie kobiety jako aktywnego podmiotu kultury w oderwaniu od kulturowo wypracowanej i podtrzymywanej metaforyki kobiecości napotyka na potężny opór. Wskazanie na powody tego oporu ma równie ważne znaczenie, jak znajomość stanowiska, które podważa tradycyjne wyobrażenia wspólnotowe związane z sensem istnienia narodu i proponuje ich zasadniczą rewizję. Także myśl wspólnotowo-nacjonalistyczna i religijna odwołują się do oczywistego stwierdzenia, że w każdej kulturze istnieje zespół norm oraz wartości przypisanych do danej płci (gender). Dotyczy to również pozycji, jakie kobiety i mężczyźni zajmują w różnych kulturach. Jedni tych utrwalonych kulturowo norm bronią, inni proponują ich rewizję i zasadnicze przekształcenie. Ten spór wpisuje się w obszar toczonych współcześnie wojen kultur jako walki o moralność i dobro zbiorowe.
    The essay will study the nature of the highly controversial debates on gender and why understanding women as active subjects of culture—a perspective that aims to challenge the established and persistent metaphors of femininity—is met with such strong opposition. In addition to examining the sources for this resistance, it is equally important to understand the position that confronts the community ideas rooted in tradition and associated with the existence of nation, and to propose its fundamental revision. The communal and nationalistic way of thinking, as well as religious, refer to a taken-for-granted statement that a set of norms and values ascribed to a particular gender exists in every culture. It is also connected with the position of women and men in different cultures. Some people protect these culturally-fixed norms, other attempt to revise and transform them. This conflict is an essential part of contemporary “culture wars,” understood as a war over morality and collective good.
    Źródło:
    Roczniki Kulturoznawcze; 2016, 7, 2; 5-28
    2082-8578
    Pojawia się w:
    Roczniki Kulturoznawcze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Duma i uprzedzenie. Znaczenie wyboru osoby transseksualnej na „przedstawiciela Narodu”
    Pride and prejudice. The significance of election of a transsexual person as a “representative of Nation”
    Autorzy:
    Jawor, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/678007.pdf
    Data publikacji:
    2014-12-31
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
    Tematy:
    nation
    transsexuality
    press
    culture war
    moral panic
    naród
    transseksualność
    prasa
    wojna kultur
    panika moralna
    Opis:
    Ms. Anna Grodzka’s election to the Polish Parliament in 2011 was a crucial event because for the first time in Europe a transsexual person became a Member of Parliament, and thus was to represent all Poles at the national level. This event resulted in mixed reactions and comments: from euphoria to trauma, from great pride to deep prejudice. It is instrumental in self identification of Poles, nevertheless two different Polish “nations” make use of it, presenting two different languages and two absolutely separate pictures of Polish identity. The first approach is associated with such notions as freedom, equity, minority rights, multiculturalism. The other is connected with such phrases as original values, genuine Poles, God, and the regular family. Therefore contemporary war of cultures, that is a general conflict over values and collective identity, came to focus on the fact that Anna Grodzka became an MP. The author of the article, relying on Allan McKee’s interpretative analysis of cultural texts, in this case press articles, aims at an analysis of the role of Ms. Grodzka’s election for identity shaping processes among Poles.
    Wybór Anny Grodzkiej na posłankę był przełomowym wydarzeniem, ponieważ po raz pierwszy w Europie osoba transseksualna została przedstawicielką wszystkich rodaków. Wydarzenie to wywołało jednak różne reakcje: od euforii do traumy, od wielkiej dumy do głębokich uprzedzeń. Służy ono bowiem samookreślaniu się Polaków, ale w taki sposób, że korzystają z niego w procesie samoidentyfikacji co najmniej dwa polskie „narody”, posługujące się językami uosabiającymi dwie zupełnie inne wizje polskości. Naród tych, którzy boją się o Polskę, utożsamianą z wiarą katolicką, tradycyjną rodziną i podziałem ról płciowych, dla których norma jest jedna, a wartości prawdziwe albo nieprawdziwe. I naród tych, którzy Polskę swą widzą barwną, różnorodną, wielokulturową, otwartą i zmienną. Fakt wyboru Anny Grodzkiej do Sejmu stał się więc jedną z soczewek, w której ogniskuje się współczesna wojna kultur, która jest w istocie symboliczną walką o to, kim jesteśmy jako Polacy i w jakim społeczeństwie chcemy żyć. Stosując, proponowaną przez Allana McKee, interpretatywną analizę tekstów kulturowych, w tym przypadku artykułów prasowych, staram się przybliżyć znaczenie tego wydarzenia dla procesów tożsamościowych Polaków.
    Źródło:
    Sprawy Narodowościowe; 2014, 45; 66-87
    2392-2427
    Pojawia się w:
    Sprawy Narodowościowe
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dialog wartości we współczesnych realiach europejskich
    Dialogue of values in contemporary European reality
    Autorzy:
    Kawecki, Witold
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1011713.pdf
    Data publikacji:
    2017-03-30
    Wydawca:
    Akademia Katolicka w Warszawie
    Tematy:
    dialog międzykulturowy
    dialog wartości
    europejska tożsamość
    wojna kultur
    przyszłość Europy
    intercultural dialogue
    dialogue of values
    European identity
    culture war
    future of Europe
    Opis:
    It is currently becoming a challenge of the times to create authentic values in culture, which will allow human beings to save their humanity. There exists a dialectic relationship among values and culture. Values are determined by culture in its origin, content and model of functioning. Culture, on the other hand, is determined by the values that function whithin it. In whatever way we approach the world of values in culture, it is certain that they are objective, because they are rooted in the human world. They complement human beings. The article analyses three pillars of identity (value) of European culture as seen by Card. Ratzinger, namely: law, marriage and family and respect for sanctity. They decide, in a mea-surable manner, about future European identity and consequently about the future of the Old Continent.
    Źródło:
    Warszawskie Studia Teologiczne; 2017, 30, 1; 108-125
    0209-3782
    2719-7530
    Pojawia się w:
    Warszawskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Polityka okupanta niemieckiego wobec polskich dóbr kultury (1939-1945)
    Die Politik der deutschen Besatzer gegenüber den polnischen Kulturgütern (1939-1945)
    Autorzy:
    Matelski, Dariusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1040888.pdf
    Data publikacji:
    2003
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    2. Weltkrieg
    Geschichte
    Kultur
    Besetzung
    II wojna światowa
    historia
    kultura
    okupacja
    World War II
    history
    culture
    occupation
    Opis:
    Die Zweite Republik Polen, die im September 1939 faktisch international isoliert war, wurde als schwächerer Staat in der bewaffneten Konfrontation mit ihrem stärksten Nachbarn besiegt. Das Schicksal des polnischen Staates ereilte auch die Archivmaterialien, Bibliotheksbestände und Museumsexponate, die während ihrer Evakuierung beträchtliche Verluste erlitten. Die (deutschen und sowjetischen) Besatzungsmächte erachteten die Revindikationsklauseln der einzelnen Verträge, die Polen bestimmte Kulturgüter zuerkannt hatten, als ihren eigenen Interessen widersprechend. Infolge des deutsch-sowjetischen Freundschafts- und Grenzvertrages vom 28. September 1939 wurde das Territorien Polens zwischen beide Staaten aufgeteilt. Die Demarkationslinie verlief entlang der Flüsse Pisa, Narew, Bug und San. In einem geheimen Zusatzprotokoll verpflichteten sich beide Seiten zur Bekämpfung der polnischen Unabhängigkeitsbewegung. Außerdem wurden Spisz und Orawa (Zips und Arva) der Berlin gegenüber die Rolle eines Satellitenstaates spielenden Slowakei und das Gebiet um Wilno (Vilnius) dem in der Einflußsphäre der UdSSR liegenden Litauen zurückgegeben. Über der polnischen Nation schwebte damals nicht nur die Gefahr eines bleibenden Verlustes der staatlichen Unabhängigkeit, sondern auch der physischen Vernichtung durch die beiden wichtigsten Besatzungsmächte. Die Gebiete, die aufgrund des Vertrages vom 28. September 1939 dem Dritten Reich zufielen (48,5% des polnischen Vorkriegsterritoriums), wurden am 8. Oktober durch ein Dekret Hitlers in die „dem Reich einverleibten Gebiete" und das sog. Generalgouvernement geteilt. Auch die Archivpolitik der deutschen Besatzer deckte sich mit dieser administrativen Gliederung in die dem Reich einverleibten Gebiete und das Generalgouvernement sowie mit der Nationalitäteneinteilung in „Übermenschen" und „Untermenschen". Schöpfer und Hauptrealisator der Archivpolitik der Besatzer war daher der preußische Archivdienst, der wegen des herrschenden Mangels an qualifizierten Mitarbeitern auch polnische Archivisten aus der Vorkriegszeit beschäftigte. Seit Oktober 1939 dauerte der systematische Raub polnischer Kulturgüter - sowohl durch staatliche Besatzungsbehörden als auch durch Privatpersonen. Und als Vergeltung für den Warschauer Aufstand wurde im Herbst 1944 ein wahres Pogrom der Warschauer Archive, Museen und Bibliotheken veranstaltet, d.h. ihre Gebäude wurden zusammen mit den Beständen in Brand gesetzt, von denen nur wenige Prozent gerettet werden konnten. Die Vorbereitungen zur Restitution polnischer Kulturgüter dauerten die ganze Zeit des Krieges hindurch. Bei der polnischen Exilregierung gab es ein von Karo! Estreicher jun. geleitetes Büro zur Revindikation Kultureller Verluste des Ministeriums für Kongreßarbeiten, unter dessen Leitung zwei englischsprachige Arbeiten über die polnischen Bemühungen auf dem Gebiet der Kulturgüter erschienen (,,A provisional estimate of losses sustained by Poland during the first four years of war", London 1944, sowie „The Nazi Kultur in Poland, by several Authors of necessity temporarily anonymous, written in Warsaw under the German occupation", London 1945). Die Beendigung der Kriegshandlungen in Europa am 8. Mai 1945 ermöglichte die Aufnahme von Schritten zur Resitution der von Polen in den Jahren 1939-1945 verlorenen Kulturgüter. Diese Aufgabe stellte sich die am 28. Juni 1945 gegründete Provisorische Regierung der Nationalen Einheit, der sowohl Politiker aus Polen als auch aus der Emigration in Ost- und Westeuropa angehörigen, in der allerdings die Kommunisten eine dominierende Rolle spielten. Diese Regierung wurde von den Siegermächten unter dem Diktat Josef Stalins sanktioniert.
    Źródło:
    Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2003, 80; 203-248
    0518-3766
    2545-3491
    Pojawia się w:
    Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    When poetry inspires war
    Autorzy:
    El-Amri, Ali
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/606269.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    Erster Weltkrieg
    Patriotismus
    Pazifismus
    Poesie
    Apollinaire
    empirisches Ich
    Lyrik
    Schöpfer
    Kampf
    Kultur des Modernismus
    World War I
    patriotism
    pacifism
    poetry
    empirical I
    lyric
    creator
    fight
    modernist culture
    I wojna światowa
    patriotyzm
    pacyfizm
    poezja
    ja empiryczne
    liryka
    twórca
    walka
    kultura modernizmu
    Первая мировая волна
    патриотизм
    пацифизм
    поэзия
    Аполлинер
    эмпирическое я
    лирика
    творец/автор
    борьба
    культура модернизма
    Opis:
    For Apollinaire, poetry inspires war. Calligrammes, written at the very heart of the drama, involves a three-dimensional combat. His I acquires three representations that differ in status, process and the ideal defended. The first I is the empirical soldier fighting on behalf of his country in the real world. The second lyrical I is fictitious in order to fight for convulsive emotions made of dreams and frustrations. The third, creative, I of the poet defends an aesthetic that is necessary, in a pioneering spirit, to crystallize it in modern culture. In short, the creative warrior is transmuted into creating war.
    Le numéro contient uniquement les résumés en anglais.
    Tom zawiera abstrakty tylko w języku angielskim.
    Źródło:
    Lublin Studies in Modern Languages and Literature; 2015, 39, 1
    0137-4699
    Pojawia się w:
    Lublin Studies in Modern Languages and Literature
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-7 z 7

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies