Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "wilderness" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-10 z 10
    Tytuł:
    Sulle tracce perdute dell’urogallo: un approccio ecocritico a Stagioni di Mario Rigoni Stern
    On the lost traces of the grouse: an ecocritical approach to Stagioni by Mario Rigoni Stern
    Autorzy:
    Bedin, Cristiano
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/43665624.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Mario Rigoni Stern
    Contemporary Italian Literature
    Ecocriticism
    Pastoral
    Wilderness
    Memory
    Opis:
    Stagioni (2006) is the last work by the Italian writer Mario Rigoni Stern and it is like an autobiography that delves into the most important phases of his life and explains his relationship with history and, above all, with nature, the focal point of his literary production. In this contribution, starting from an overview of some theoretical fundamentals of ecocriticism, such as Pastoral and Wilderness, and considering the relationship between ecocriticism and literary studies, we intend to analyze Rigoni Stern’s environmen- talist approach, placing Stagioni in the more complex ecological discourse that the writer built in his long literary career.
    Źródło:
    Studia Romanica Posnaniensia; 2022, 49, 3; 75-91
    0137-2475
    2084-4158
    Pojawia się w:
    Studia Romanica Posnaniensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Settlement in the South-Eastern state of the Teutonic Order in Prussia after Thirteen Years’ War (1466–1525)
    Osadnictwo w południowo-wschodniej części państwa zakonu krzyżackiego po wojnie trzynastoletniej (1466–1525)
    Autorzy:
    Białuński, Grzegorz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1365882.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Instytut Północny im. Wojciecha Kętrzyńskiego w Olsztynie
    Tematy:
    settlement
    State of the Teutonic Order in Prussia
    great wilderness
    osadnictwo
    państwo zakonu krzyżackiego w Prusach
    wielka puszcza
    Opis:
    W artykule podjęto próbę podsumowania aktualnej wiedzy na temat osadnictwa w południowo-wschodniej części państwa Zakonu Krzyżackiego w latach 1466–1525. Autor skupia się wyłącznie na wybranym obszarze Prus, tzw. Wielkiej Puszczy (Grosse Wildnis). W artykule została omówiona problematyka kolonizacji i zasiedlenia, a także towarzyszących tym procesom przemianom etnicznym i demograficznym, omówiono uczestniczące w nich grupy społeczne i prawo stosowane w czasie kolonizacji, jakim objęci byli osadnicy. Osadnictwo na obszarze Wielkiej Puszczy po wojnie trzynastoletniej odegrało bardzo ważną rolę nie tylko w kontekście omawianego terytorium, ale też państwa krzyżackiego. Był to okres bardzo intensywnego tworzenia nowych osad. Przełomowy był również intensywny napływ ludności polskojęzycznej, która przez kolejne stulecia kształtowała krajobraz etniczny i kulturowy tej części Prus, która później stała się Mazurami.
    Źródło:
    Komunikaty Mazursko-Warmińskie; 2016, 294, 4; 659-675
    0023-3196
    2719-8979
    Pojawia się w:
    Komunikaty Mazursko-Warmińskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Scottish Wilderness Rejuvenated: The Regional Identity of Scotland as a Tourist Destination in The Scots Magazine 2017–2018
    Autorzy:
    Irmina, Wawrzyczek,
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/888897.pdf
    Data publikacji:
    2020-09-11
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    Scotland
    wilderness
    The Scots Magazine
    destination place identity
    identity-based tourism
    Opis:
    Vital academic debates concerning national and regional identities have recently been conducted in the trans-disciplinary field of Tourism Studies, in the context of today’s identity-based economy. Tourist destinations compete on the market by promoting their place identities constructed in response to the needs and tastes of tourism consumers. Scotland, long preoccupied with her historically complicated cultural identity, is also involved in projecting a commodified regional identity. The following analysis of a sample of The Scots Magazine texts, approached here as elements of Scotland’s coordinated destination marketing, demonstrates the ascendancy of revived and discursively renewed wilderness as the dominant identity marker of the region.
    Źródło:
    Anglica. An International Journal of English Studies; 2020, 29/3; 31-43
    0860-5734
    Pojawia się w:
    Anglica. An International Journal of English Studies
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Where Are the Wild Things? A Cultural-Psychological Critique of a Political Theology of Climate Change Denial
    Autorzy:
    Irvine, Andrew B.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/451499.pdf
    Data publikacji:
    2020-04-15
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
    Tematy:
    climate change
    Michael S. Hogue
    imagination
    political theology
    Maurice Sendak
    wilderness
    D.W. Winnicott
    psychoanalysis
    Opis:
    One aim of this essay is to understand why white evangelical Christians, more than any other religious adherents in the United States, are deeply invested in denying the emergency of anthropogenic climate change and in obstructing action to address anthropogenic climate change. Michael S. Hogue, in his recent book, American Immanence, blames a religious imaginary he names the “redeemer symbolic.” This symbolic complex inspires the devotion of the politically powerful white evangelical Christian and nationalist movement in the United States at the present time. A second aim of the essay is to analyze the redeemer symbolic. Through a reading of Maurice Sendak’s much-loved illustrated children’s book, Where the Wild Things Are, the essay suggests that U.S. white evangelical devotees of the redeemer symbolic share a kind of inability to come to terms with a vital and ineliminable wildness in persons and cultures; further, that this inability correlates with a political-theological failure, even refusal, to grasp the emergency of anthropogenic climate change. The essay first explicates the redeemer symbolic, with a particular focus on its implication in the legitimation of climate skepticism. Then, with the aid of key concepts from the psychoanalytic theory of D.W. Winnicott, it interprets the story of Max, the protagonist in Where the Wild Things Are, as a fable of healthy development of what Winnicott calls “transitional space” and a related “capacity to be alone.” Unsuccessful development of those resources, it is suggested, contributes to an account of why adherents of the redeemer symbolic typically refuse wildness and thus may be prone to climate negligence. More importantly, though, recognizing the cultural-psychological importance of “wild things” (as by the “counter-fable” of Max) may help fire imaginative ways around the obstructiveness of the redeemer symbolic, to more effectively address climate change in particular, and human well-being in nature in general.
    Źródło:
    Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2020, 4, 1; 88-101
    2544-302X
    Pojawia się w:
    Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Święty Wojciech w naszej literaturze, tym razem autorów z Pomorza
    Saint Wojciech (Adalbert of Prague) in our literature, this time by authors from Pomerania
    Autorzy:
    Linkner, Tadeusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/32083712.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny
    Tematy:
    The Year 997
    Cyril Danielewski
    Stefania Tuchołkowa
    Wielkopolska
    Goraj
    obese
    Rachmany
    shrine
    wilderness
    feast
    St. Wojciech
    Rok 997
    Cyryl Danielewski
    objaty
    chram
    uroczysko
    uczta
    św. Wojciech
    Opis:
    Najpierw mówi się tutaj o dramacie Cyryla Danielewskiego Rok 997, a potem o Hymnie na cześć św. Wojciecha. Utwory te są wprowadzeniem do wierszy mało znanej pisarki, Stefanii Tuchołkowej, i jej powieści Goraj, która dla tematu o św. Wojciechu znaczy tu najwięcej. W powieści dużo miejsca poświęcono zmaganiom wiernych dawnym bogom z nową wiarą, a św. Wojciech okazuje się tu zwycięzcą. Gdy przeciwni nowej wierze się nawrócą, powieść się kończy.
    First, Cyril Danielewski’s drama The Year 997 is mentioned here, and then the Hymn in honor of St. Wojciech. These works are an introduction to the poems of a little-known writer, Stefania Tuchołkowa, and her novel Goraj, who for the theme of St. Wojciech means the most here. Much space in the novel is devoted to the struggles of the faithful to the old gods with the new faith, and St. Wojciech turns out to be the winner here. When the opponents of the new faith are converted, the novel ends.
    Źródło:
    Język - Szkoła - Religia; 2022, 17; 135-143
    2080-3400
    Pojawia się w:
    Język - Szkoła - Religia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The evolution of the concept of wilderness in America
    Autorzy:
    Ługowska, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/956437.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-08
    Wydawca:
    Wyższa Szkoła Gospodarki w Bydgoszczy. Wydawnictwo Uczelniane
    Tematy:
    american wilderness
    frontier
    environmentalism
    the great new wilderness debate
    constructionism
    Opis:
    This paper presents some of the critical stages in the evolution of the concept of wilderness in American thought and its revisions. First, it shows the transformation of the idea of wilderness in American culture from something to be feared, to something to be conquered, to something to be cherished by modern environmentalism and demonstrates how nature discourse may perpetuate dualistic relations with wilderness. Than it analyzes some criticisms and responses to the traditional idea of wilderness known as the great new wilderness debate and attempts to put the concept of wilderness not only into American but also a more global perspective.
    Źródło:
    Heteroglossia- studia kulturoznawczo-filologiczne; 2020, 10; 99-113
    2084-1302
    Pojawia się w:
    Heteroglossia- studia kulturoznawczo-filologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ecological and Non-ecological Advertising (Modern and Historical Legal Aspects)
    Autorzy:
    Misztal-Konecka, Joanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2204984.pdf
    Data publikacji:
    2016-06-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    environmental protection
    non-ecological advertising
    sustainable development
    broadcast ban (advert ban)
    wilderness
    consumption model
    ochrona środowiska
    reklama nieekologiczna
    zrównoważony rozwój
    zakaz emisji (reklamy)
    dzika przyroda
    model konsumpcji
    Opis:
    The European Union law and related regulations implement the conceptual framework of the sustainable development, that manifests itself as a compromise between the environmental protection and public space development, addressing the social and civilisational development. Amongst the regulations governing that issue, the ban on the advertising that encourages to act in the manner causing environmental protection hazards, is particularly interesting. The Polish law and related regulations ban to promote goods or services including the content that publicises the consumption model that is in contravention with the environmental protection policy and sustainable development policy, including but not limited to the advertising with the use of the wilderness for the purpose of promoting goods and service that have adverse impact upon the natural environment. Ecological organisations are entitled to lodge the petition to ban that kind of promotion within the framework of the civil law court procedure.
    Źródło:
    Themis Polska Nova; 2016, 1(10); 159-172
    2084-4522
    Pojawia się w:
    Themis Polska Nova
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Utopia, Arcadia and the Forest of Arden
    Autorzy:
    Paterson, Ronan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/39762630.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Shakespeare and utopia
    arcadia/utopia and the Forest of Arden
    transformative wilderness
    As You Like It
    Opis:
    In Utopia (1516) Thomas More created a humorous world with a serious purpose. His invented republic was a place where existing conventions and structures did not exist, allowing the positing of alternatives. The creation of alternative worlds which satirise or critique contemporary society is a technique employed by writers in most genres, in most periods and in most cultures. More’s work is interesting for us in this context at least in part because of the likelihood that Shakespeare was familiar with it. When he created The Forest of Arden in As You Like It, for some of the characters there are utopian elements in their experience of that place. But Arden is not only a putative Utopia. Arden also contains elements of the pastoral Arcadia, again drawing upon ancient precedents, but more recently explored by English poets Edmund Spenser in The Shepherd’s Calendar (1579) and Philip Sidney in The Countess of Pembroke’s Arcadia (1593). This article interrogates the use of Utopian and Arcadian elements in the creation of one of Shakespeare’s most complicated plays. Like More’s Utopia its intention is comic. Like Sidney’s poem it is romantic, but unlike both of them it is ultimately about returning to a real world, with new perceptions of who we are, not as a society but as individuals.
    Źródło:
    Multicultural Shakespeare: Translation, Appropriation and Performance; 2022, 26, 41; 147-164
    2083-8530
    2300-7605
    Pojawia się w:
    Multicultural Shakespeare: Translation, Appropriation and Performance
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Between Nature and Civilization(s): American Wilderness as a Eurocentric Cultural Construct in Tony Morrison’s "A Mercy"
    Autorzy:
    Vysotska, Natalia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/27311183.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
    Tematy:
    natura
    cywilizacja
    Toni Morrison
    New Eden
    ogród
    konstrukt kulturowy
    nature
    civilization
    enclosed garden
    wilderness
    cultural construct
    Opis:
    The paper sets out to explore the ways the traditional Western opposition “nature vs. civilization” is reworked in Toni Morrison’s A Mercy. The first aspect addressed in the paper is the author’s recasting of the original Puritan myth of America as New Eden by demonstrating  the historical impossibility of human-nature and human-human harmony on the “new” continent. This is achieved through presenting Jacob Vaark’s New England farm as a metaphor of Eden/enclosed garden transmogrifying from Utopian to Dystopian mode of functioning in the text, with apparent ecofeminist overtones.The second issue dealt with is “wilderness” as  one of the basic concepts underlying American Puritan world picture. The paper argues that in the novel “wilderness” as an inherent characteristic of England’s transatlantic territorial expanses, including both their physical and human resources, loses its essentialism and is unmasked as a Eurocentric cultural construct. In addition, the novel extends the notion of “civilization” beyond its Eurocentric boundaries featuring two non-European civilizations – Native American and African – as suggesting alternative (and much more positive) models of “nature-civilization” relationship.    
    Źródło:
    Tematy i Konteksty; 2023, 18, 13; 378-396
    2299-8365
    Pojawia się w:
    Tematy i Konteksty
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Neoarystoteliczna wizja natury ludzkiej w ekopoezji i eseistyce Gary’ego Snydera
    A Neo-Aristotelian Vision of Human Nature in the Writings of Gary Snyder
    Autorzy:
    Zazula, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/504790.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Komisja Nauk Filologicznych Polskiej Akademii Nauk, Oddział we Wrocławiu
    Tematy:
    Gary Snyder
    ecopoetry
    environmentalism
    the wilderness
    human nature
    Neo-Aristotelian philosophy
    Terry Eagleton
    Opis:
    Close-reading selected poems and essays by Gary Snyder, the article examines an apparent epistemological contradiction in Snyder’s environmentalist message. As a rule Snyder consistently relies on essentialist discourse, with his frequent references to human nature, the collective unconscious, mankind’s generic identity and man’s inner voice. In the poem The Call of the Wild, however, he questions man’s ability to retrieve a “natural” generic core through, say, meditation or vision quests. This apparent contradiction is resolved when one views Snyder’s work through the lens of Neo-Aristotelian thought as exemplified by Terry Eagleton’s concept of human nature. To Eagleton, like to Aristotle, human nature is not a static biological given, but rather a mental predisposition. Thus it is more of a task, or challenge, than a set of characteristics. Such ideas resonate with Snyder’s concept of the ever-changing human nature. However, Eagleton and Snyder pass company as fellow Neo-Aristotelians when it comes to the socio-political applications of their ideas. To the British critic, socialism is the answer, allegedly providing the optimal conditions for a harmonious blend of one’s private and public self. To Snyder, state-supported socialism is but another oppressive political system, very much in the mentally-restrictive tradition of what he calls “the Judaeo-Capitalist-Christian-Marxist West.”
    Źródło:
    Academic Journal of Modern Philology; 2014, 3; 137-156
    2299-7164
    2353-3218
    Pojawia się w:
    Academic Journal of Modern Philology
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-10 z 10

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies