Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "władza polityczna" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów

Dostawca treści

Podbaza

Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 41
Tytuł:
Edytorial: Władza polityczna w tradycji judeo-chrześcijańskiej
Autorzy:
Pasierbek, Wit
Świercz, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/420665.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
władza polityczna
Opis:
Relacja między religią i wspólnotą polityczną, która została ukształtowana w ramach systemów politeistycznych, doprowadziła do wytworzenia zjawiska religii państwowej. Pierwsze jej ślady napotykamyw starożytnym Egipcie i Sumerze. W Egipcie faraonowie uważani byli za wcielenie boga Horusa, którego imię przyjmowali, obejmując tron. Faraonowie przewodniczyli ceremoniom religijnym. Byli również odpowiedzialni za utrzymywanie trwania Maat – boskiego porządku świata, gwarantującego zachowanie ładu, harmonii, równowagi, sprawiedliwości i prawa. W Sumerze z kolei państwa-miasta posiadały swoich bogów opiekuńczych, którzy spośród całego panteonu bóstw cieszyli się szczególnymi względami. Władcy sumeryjscy i akadyjscy często przewodniczyli religijnym praktykom. Niektórzy z nich wchodzili do panteonu bogów, bądź to po śmierci (Gilgamesz, Sargon Wielki), bądź za życia (Gudea z Lagasz, Szulgi z Ur). Również państwa-miasta greckie posiadały swoich bogów, których wyjątkowy kult w danym mieście gwarantować miał ze strony boskiego opiekuna bezpieczeństwo i pomyślność całej wspólnoty. Ogromną rolę odgrywała religia państwowa w starożytnym Rzymie. Po pierwsze, była czynnikiem integrującym mieszkańców. Podrugie, wzmacniała znaczenie i doniosłość instytucji państwowych. Wraz z rozwojem imperialnym, poszukując bardziej uniwersalnych form religijno-politycznych, rozwinął się m.in. kult cesarzy, zarównożywych, jak i zmarłych.
Źródło:
Horyzonty Polityki; 2019, 10, 31; 5-6
2082-5897
Pojawia się w:
Horyzonty Polityki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Władza polityczna a system polityczny – wokół kategorii politologicznych uwag kilka
Autorzy:
Bujwid-Kurek, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/969921.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
władza
władza polityczna
władza państwowa
system polityczny
efektywność systemu politycznego
reżim polityczny
Opis:
CEL NAUKOWY: Naczelnym celem badawczym niniejszych rozważań jest ustalenie  znaczenia władzy politycznej  dla efektywności i stabilizacji  systemu politycznego.   PROBLEM I METODY BADAWCZE: Władza polityczna  i system polityczny to kategorie o kluczowym znaczeniu w politologii, stąd też wydaje się  za słuszne podjęcie refleksji naukowej nad wzajemnymi relacjami zachodzącymi pomiędzy władzą polityczną i systemem politycznym, by ten był efektywny i stabilny.  W celu  sprostania postawionemu pytaniu badawczemu sięgnięto po metody badacze właściwe naukom społecznym w tym nauce o polityce i administracji. Szczególnie przydatna okazała się metoda: pogłębiony przegląd literatury naukowej jak też synteza wniosków.- PROCES WYWODU: W pierwszej kolejności przedstawione zostaną desygnaty pojęcia   władzy i władz politycznej(władzy państwowej), w drugiej kolejności ustalona  zostanie definicja systemu  politycznego, w trzeciej kolejności zostanie zwrócona uwaga na rolę jaką władza polityczna z perspektywy teoretycznej   odgrywa w systemie politycznym i wpływa na jego stabilność i efektywność.  WYNIKI ANALIZY NAUKOWEJ: Władza polityczna odgrywa znaczącą rolę w systemie politycznym. Szczególnie władza polityczna legitymizowana może o wiele bardziej efektywniej wykonywać swoją konstytutywną funkcję „wydawania i egzekwowania decyzji”. Władza polityczna (legitymizowana) ciesząca się zaufaniem społecznym z dużym prawdopodobieństwem może spodziewać się   alternacji. Tak rozumiana władza polityczna z powodzeniem ma wpływ na efektywność systemu politycznego czyniąc go stabilnym.    WNIOSKI, INNOWACJE, REKOMENDACJE: omawiana problematyka jest ważna i nie tracąca na znaczeniu. Wnioski płynące z przeprowadzonych rozważań szczególnie adresowane są zarówno do politologów jak też polityków (decydentów) odpowiedzialnych za efektywne i stabilne  funkcjonowanie systemu politycznego.  
Źródło:
Horyzonty Polityki; 2019, 10, 30; 25-38
2082-5897
Pojawia się w:
Horyzonty Polityki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Fenomenologia autorytetu w ujęciu Alexandre Kojève’a
Alexandre Kojève’s Phenomenology of Authority
Autorzy:
Winczewski, Damian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2231671.pdf
Data publikacji:
2022-06-02
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
fenomenologia
władza polityczna
autorytet
konstytucjonalizm
phenomenology
political power
authority
constitutional theory
Opis:
Cel badawczy: Celem badawczym artykułu jest przedstawienie teorii autorytetu Alexandre’a Kojève’a poprzez prezentację jego założeń filozoficznych i politycznych. Problem i metody badawcze: Głównym problemem analizowanym w niniejszym artykule jest omówienie implikacji politycznych płynących z zastosowania metody fenomenologicznej w odniesieniu do pojęcia autorytetu. Filozofia Kojève’a stanowi próbę krytycznego namysłu, której efektem jest fenomenologiczne oddzielenie autorytetu od siły i przemocy, co prowadzi do interesujących konkluzji wskazujących na to, że stabilna władza polityczna nie może być oparta na przemocy, lecz na pokojowych rządach prawa. Proces wywodu: Artykuł rekonstruuje kolejne fazy teorii autorytetu Kojève’a, prezentując znaczenie samego filozofa w kulturze, następnie omawia jego definicję autorytetu i wynikające stąd wnioski polityczne. Została zrekonstruowana wizja uniwersalnego i homogenicznego państwa opartego na supremacji władzy sądowniczej. Finalnie tekst wieńczy część krytyczna – omówienie propozycji Kojève’a. Wyniki analizy naukowej: Z jednej strony zostają przedstawione słabe strony refleksji filozoficznej bohatera tekstu, które ufundowane są na intuicyjnej i subiektywnej spekulacji w kwestii autorytetu. Z drugiej strony przemyślenia Kojève’a zawierają wiele przenikliwych refleksji na temat współczesnych teorii demokratycznych. Jego analizy mogą zostać potraktowane jako jedna z perspektyw tłumaczących dzisiejsze problemy integracji europejskiej. Wnioski, innowacje i rekomendacje: Artykuł pokazuje, w jaki sposób filozoficzne myślenie teoretyczne potrafi wskazać na istotne problemy w procesie integracji europejskiej.
Research Objective: The research aim of the article is to present the theory of the authority of Alexandre Kojève, discussing his philosophical assumptions and political implications. The Research Problem and Method: he main problem analyzed in this article is to discuss the political implications of applying the phenomenological method to the concept of authority. Kojève’s philosophy is an attempt at critical reflection that results in a phenomenological separation of authority from force and violence, leading to interesting conclusions that stable political power cannot be based on violence, but must be based on the peaceful rule of law. The Process of Argumentation: The article reconstructs the successive phases of Kojève’s theory of authority, presenting the importance of the philosopher himself in culture, then discussing his definition of authority and the resulting political conclusions. Then the vision of a universal and homogeneous state based on the supremacy of the judiciary was reconstructed. Finally, the text ends with a critical sumarry of Kojève’s proposal. Research Results: On the one hand, there are presented the weaknesses of the philosophical reflection of the text’s protagonist, which are founded on intuitive and subjective speculation on the issue of authority. On the other hand, Kojève’s reflection contains many significant reflections on contemporary democratic theories and their imperfections. His analyzes can be treated as one of the perspectives explaining today’s problems of European integration. Conclusions, Innovations, and Recommendations: The article in conclusions shows how philosophical theoretical thinking is able to identify significant problems of European integration.
Źródło:
Horyzonty Polityki; 2022, 13, 45; 11-30
2082-5897
Pojawia się w:
Horyzonty Polityki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tyrant and His Power According to John of Salisbury
Autorzy:
Surzyn, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1013520.pdf
Data publikacji:
2020-04-28
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
tyran
John of Salisbury
Policratus
władza polityczna
prawo
tyrnat
Policraticus
political power
law
Opis:
RESEARCH OBJECTIVE: The purpose of this article is to attempt to define tyranny in the concept of the medieval philosopher John of Salisbury. THE RESEARCH PROBLEM AND METHODS: Salisbury is one of the most interesting political thinkers of the Middle Ages. His book entitled “Policraticus” became one of the most important political texts of the Middle Ages, which analyzes, among others, the problem of political authority, the separation of secular and spiritual powers, the problem of the relationship of the ruler with his subjects, as well as the issue of civil obedience and the transformation of legal power into unlawful power. The author tries to show the mechanisms leading to tyrannical power. THE PROCESS OF ARGUMENTATION: The text analyzes all aspects of the tyrannical political power, comparing it to that of a legitimate prince. The tyrant is shown against the background of theological and political assumptions, also in the context of social justice and citizens' rights. RESEARCH RESULTS: The tyrannical authority is, by its very nature, wrong and does not lead to social harmony and peace. The tyrant is an usurper and his power is immoral and unlawful. As an unjust ruler, the tyrant stands against the divine order and must take into account the inevitability of punishment. At the same time, this punishment for a tyrant falls within the moral and theological contexts, that is, it is a punishment which God sets. CONCLUSIONS, INNOVATIONS, RECOMMENDATIONS: Salisbury' thought seems to be valid because it is a part of the eternal problem of the dependence of political authority on morality, as well as the tendency to abuse political power over subjects.
CEL NAUKOWY: Celem tego artykułu jest próba zdefiniowania tyranii w koncepcji średniowiecznego filozofa Jana z Salisbury. PROBLEM I METODY BADAWCZE: Jan z Salisbury jest jednym z najciekawszych myślicieli politycznych średniowiecza. Jego praca zatytułowana „Policraticus” stała się jednym z najważniejszych tekstów politycznych średniowiecza, który analizuje między innymi problem władzy, rozdział władzy świeckiej i duchowej, problem relacji władcy z poddanymi, a także kwestię obywatelskiego posłuszeństwa i przekształcenia legalnej władzy ww władzę bezprawną. Autor stara się ukazać mechanizmy prowadzące do władzy tyrańskiej. PROCES WYWODU: Tekst analizuje wszelkie aspekty władzy tyrańskiej, przyrównując ją do władzy prawowitego księcia. Tyran zostaje ukazany na tle założeń teologicznych i politycznych,  także w kontekście sprawiedliwości społecznej i praw obywateli. WYNIKI ANALIZY NAUKOWEJ: Władza tyrańska jest ze swej istoty zła i nie prowadzi do harmonii i spokoju społecznego. Tyran jest uzurpatorem, a jego postępowanie niemoralne i bezprawne. Jako niesprawiedliwy władzca tyran występuje przeciwko porządkowi Boskiemu i musi liczyć się z nieuchronnością kary. Zarazem owa kara dla tyrana wpisuje się w kontekst moralno-teologiczny, to znaczy jest karą, którą wyznacza Bóg. WNIOSKI, INNOWACJE, REKOMENDACJE: Ustalenia Jana z Salisbury wydają się aktualne, ponieważ wpisują się w odwieczny problem zależności władzy od moralności, a także skłonności do nadużywania władzy wobec poddanych.
Źródło:
Horyzonty Polityki; 2019, 10, 33; 49-59
2082-5897
Pojawia się w:
Horyzonty Polityki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przestrzeń jako dynamiczny kontekst współczesnej władzy politycznej
Space as a dynamic context of contemporary political power
Autorzy:
Laska, Artur
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1938571.pdf
Data publikacji:
2019-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
władza polityczna
przestrzeń
miejsce
heterotopia
współrządzenie publiczne
political power
space
place
heterotopias
public co-governance
Opis:
Autor niniejszego artykułu stawia sobie za cel analizę wpływu współczesnej transformacji przestrzeni oraz jej postrzegania na relacje władzy politycznej. Kontekst przestrzenny władzy sprowadza zarówno do jej korelatów materialnych, jak i niematerialnych, gdzie składają się na nią także konstrukty wytwarzane społecznie. W pierwszej kolejności przedmiotem analizy staje się więc wyróżnienie wzajemnych relacji między tak określonymi fenomenami. W dalszej części autor uwydatnia zjawisko dywersyfikacji źródeł władzy oraz analizuje jej dynamikę jako zasadniczą konsekwencję heterogenicznego charakteru przestrzeni. Na tej podstawie wyciąga wnioski teoretyczne, które mają stać się przydatne w badaniach empirycznych, a ponadto proponuje jeden z możliwych kierunków pożądanego organizowania władzy we współczesnych demokracjach.
The author of this article aims to analyze the impact of contemporary space transformation and its perception on the relations of political power. The spatial context of power reduces to its material and non-material correlates, where it is also composed of socially produced constructs. In the first place, the subject of the analysis is the distinction of mutual relations between such specific phenomena. In the following, the author emphasizes the phenomenon of diversifying the sources of power and analyzes its dynamics as a fundamental consequence of the heterogeneous character of space. On this basis, he draws theoretical conclusions that are to become useful in empirical research and proposes one of the possible directions for the desired organization of power in modern democracies.
Źródło:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne; 2019, 62; 113-126
1505-2192
Pojawia się w:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Legitymizacja ponadnarodowej władzy politycznej Unii Europejskiej w perspektywie wybranych teorii integracji europejskiej
Legitimization of the European Union’s Supranational Political Power in the Perspective of Selected Theories of European Integration
Autorzy:
Michalewska-Pawlak, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/25805887.pdf
Data publikacji:
2023-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Unia Europejska
legitymizacja
władza polityczna
teorie integracji
European Union
legitimization
political power
theories of integration
Opis:
The aim of this paper is to seek a theoretical framework for explaining the sources of legitimacy of EU political power. The research problem concerns the establishing of the sources of legitimacy of the EU political system, depending on the implemented theories of European integration. The research process uses selected theories of European integration: intergovernmental theory, neo-functionalism and constructivism, which point to diverse sources of legitimacy of supranational political power. These include: the will and interests of sovereign states, the high efficiency and effectiveness of supranational political power in achieving the goals of various interest groups, and social norms and values. The analysis carried out enabled a positive verification of the research hypothesis on the diverse origins of the legitimacy of EU supranational power, justified within the framework of selected theories of European integration.
Celem artykułu jest poszukiwanie teoretycznych ram wyjaśnienia źródeł legitymizacji władzy politycznej UE. Problem badawczy dotyczy ustalenia źródeł legitymizacji unijnego systemu politycznego w zależności od implementowanych teorii integracji europejskiej. W procesie badawczym wykorzystane zostały wybrane teorie integracji europejskiej: teoria międzyrządowa, neofunkcjonalizm oraz konstruktywizm, które wskazują na zróżnicowane źródła legitymizacji ponadnarodowej władzy politycznej. Wśród nich należy wymienić: wolę i interesy suwerennych państw, wysoką efektywność i skuteczność działań ponadnarodowej władzy politycznej w osiąganiu celów różnych grup interesu oraz normy i wartości społeczne. Przeprowadzona analiza umożliwiła pozytywną weryfikację hipotezy badawczej o zróżnicowanym pochodzeniu legitymizacji władzy ponadnarodowej UE, uzasadnianym w ramach wybranych teorii integracji europejskiej.
Źródło:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne; 2023, 78; 183-194
1505-2192
Pojawia się w:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
UWARUNKOWANIA POLITYCZNE I SPOŁECZNE PODMIOTOWOŚCI OBYWATELA W SPOŁECZEŃSTWIE OBYWATELSKIM WE WSPÓŁCZESNEJ POLSCE
POLITICAL AND SOCIAL DETERMINANTS OF CITIZENS SUBJECTIVITY IN CIVIL SOCIETY IN CONTEMPORARY POLAND
Autorzy:
Solarz, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/418623.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Akademia Marynarki Wojennej. Wydział Nauk Humanistycznych i Społecznych
Tematy:
społeczeństwo obywatelskie
prawa człowieka
władza
władza polityczna
neoliberalny kapitalizm
civil society
human rights
power
political power
neoliberal capitalism
new economy
Opis:
Niniejszy artykuł stara się przedstawić wiedzę na temat uwarunkowań politycznych i społecznych podmiotowości obywatela w społeczeństwie obywatelskim we współczesnej Polsce, co w pełni potwierdza tezę główną, to jest fakt, iż podmiotowość obywatela nie jest decydująca w zakresie kształtowania systemu instytucji i prawa we współczesnej Polsce, zaś systemy prawa, system polityczny mają służyć obywatelowi, co jest zgodne z tradycją rzymską. Inaczej jest w kulturze bizantyjskiej, gdzie bierze się pod uwagę grupę, państwo, system, czy ideologię. I to właśnie z tej perspektywy oraz uwarunkowań politycznych i społecznych, należy stwierdzić, że to obywatele wpływają na jakość państwa, to znaczy jeśli jest silne społeczeństwo obywatelskie, to wówczas i państwo jest silne. W ten sposób uzyskuje swoją jakość poprzez obywateli, którzy potrafią wymagać i współtworzyć to państwo. Jeśli obywatele są nieliczni, to znaczy jeśli społeczeństwo obywatelskie jest słabe, to oczywistą rzeczą jest, że państwo zaczyna się rozrastać, i to właśnie obserwujemy.
This article tried to present knowledge about the political and social determinants of citizen subjectivity in civil society in contemporary Poland which fully confirmed the main thesis, it is the fact that the new paradigm of human rights sources in the 21st century has become a lack of respect for the dignity of the individual and at the same time its self-limitation. The new paradigm of human rights sources in the 21st century was the result of a completely different approach to the genesis, development and evolution of human rights that resulted from the individual's discovery of her freedom. Meanwhile, the new model, supplemented by the doctrine of power in the neoliberal state, led to a tragic impact on the subjectivity of the citizen in civil society in contemporary Poland. This model assumes, among others, very high wages for employers, astronomical profits of listed companies and behavior of enterprises, which often through lobbying pressure and often the dismissal of employees achieved their economic success by maximizing profits, violating the basic right, which is the dignity and subjectivity of the individual, which led to opposition employees against the greed of the new economy.
Źródło:
Colloquium; 2019, 11, 2; 67-94
2081-3813
2658-0365
Pojawia się w:
Colloquium
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A Case against State Sovereignty from the Natural Law Tradition
Tradycja prawa naturalnego przeciwko władzy państwowej
Autorzy:
Cornish, Paul J.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/452465.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
Tematy:
civil sovereignty
disobedience
natural law
political philosophy
Thomas Aquinas’s anthropology
władza polityczna
nieposłuszeństwo
prawo naturalne
filozofia polityczna
antropologia św. Tomasza z Akwinu
Opis:
This study develops out of two decades of study focused on the problem of political authority, especially in contemporary democracies like the United States of America. It begins as a meditation on a statement in Jacques Maritain’s Man and the State (1951). There Maritain argued that political philosophy must get rid of the word and the concept of sovereignty because it is “intrinsically wrong and bound to cause misunderstandings”. After an investigation of what Maritain understood by the concept of sovereignty, the argument turns to a consideration of the way that St. Thomas Aquinas’ theological reasoning about the limits of civil authority. This includes a brief explanation of the way that Thomas’s philosophical anthropology grounds his understanding of the way that natural law precepts place limits on human authority in general, and on civil authority in particular. The argument concludes with some reflections of the problem of democratic society and the problem of political means as they are treated in the works of Maritain and Father John Courtney Murray, S.J. The study raises doubts about whether a defender of the sovereignty of a secular state could tolerate the practice of nonviolent disobedience as it was understood by Mohandas Gandhi and Dr. Martin Luther King Jr. without logical contradiction, and consequently should raise reinforce Maritain’s doubts about the concept of sovereignty as a practical understanding of civil authority in a contemporary pluralist democracy.
Artykuł koncentruje się na problemie władzy politycznej, zwłaszcza we współczesnych demokracjach, np. demokracji w Stanach Zjednoczonych, oraz jest próbą umocnienia pojęcia władzy u Maritaina jako praktycznego rozumienia autorytetu państwowego we współczesnych, pluralistycznych demokracjach. Artykuł rozpoczyna się od rozważań wokół stwierdzenia Jacques’a Maritain’a z książki Człowiek i państwo (wyd. polskie, Kraków 1993), w którym Maritian argumentuje, że filozofia polityczna powinna wykluczyć ze swojego słownika termin „władza polityczna”. Termin ten, choć współcześnie bardzo popularny, występuje jako człon wyrażeń, których konotacja jest zwyczajnie fałszywa. Sam termin „władza państwowa” jest dodatkowo wewnętrznie niepoprawny i prowadzi do nieporozumień. Maritain, określając termin „władzy państwowej” jako wewnętrznie niepoprawny, wychodzi z pozycji realizmu metafizycznego. Dodatkowo, krytycznie odwołuje się do definicji Jean’a Bodin, który „władzę państwową” utożsamił z prawem do jej sprawowania, które to prawo w sposób naturalny i ze swej istoty posiada książę lub inny monarcha. Władza, która nie posiada transcendentnego odniesienia sprawiedliwości, ze swej istoty staje się nieograniczona – argumentuje Maritian. Alternatywą dla wczesnego nowożytnego rozumienia „władzy państwowej” jest koncepcja prawa naturalnego w ujęciu św. Tomasza z Akwinu, dlatego dalsza część artykułu koncentruje się na teologicznej argumentacji Akwinaty dotyczącej granic władzy państwowej. Ta część rozważań zawiera wyjaśnienie sposobu, w jaki filozoficzna antropologia Tomasza stanowi podstawę rozumienia ograniczeń ludzkiego autorytetu w ogólności, a władzy państwowej w szczególności, które to ograniczenia są nakładane przez nakazy prawa naturalnego. Rozważania koncentrują się wokół pytania: w jaki sposób średniowieczna tradycja prawa naturalnego może stanowić pomoc w naszej współczesnej walce o zrozumienie władzy obywatelskiej w epoce pluralizmu religijnego i konstytucyjnej dojrzałości? Tomaszowa wizja społeczeństwa pociąga za sobą stwierdzenie naturalnych inklinacji do zachowania życia, zapewnienia edukacji nowym pokoleniom, ale również pomaga nam zrozumieć dlaczego i w jaki sposób te inklinacje są kierowane ku dobru. Argument kończy się konkluzją dotyczącą problemu demokratycznych społeczeństw oraz środków politycznych w ujęciu Maritaina i o. Johna Courtneya Murraya SJ, którzy występując w obronie intelektualnego dziedzictwa średniowiecznej filozofii, uznają tradycję prawa naturalnego za wciąż bardzo ważny i nieuchronny element dyskursu politycznego w demokracjach pluralistycznych. Podobnie Martin Luther King, wyjaśniając niesprawiedliwość praw segregacyjnych, powoływał się na Tomaszowy „Traktat o prawie” z Sumy teologii. Wymienieni autorzy wskazują na uzasadnione wątpliwości, czy obrońca władzy w państwie świeckim może bez popełnienia logicznej sprzeczności tolerować praktykę nieposłuszeństwa (bez stosowania przemocy), w sensie proponowanym przez Mohandasa Gandhiego i dra M. L. Kinga.
Źródło:
Rocznik Tomistyczny; 2012, 1; 33-48
2300-1976
Pojawia się w:
Rocznik Tomistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tradycje i uwarunkowania kontroli władz politycznych nad siłami zbrojnymi w państwie : od czasów antycznych do nowożytnych
Traditions and conditions of control of political authorities on armed forces in the state : from ancient period to contemporary time
Autorzy:
Trejnis, Z.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/98654.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Wojskowa Akademia Techniczna im. Jarosława Dąbrowskiego
Tematy:
kontrola nad siłami zbrojnymi
władza cywilna państwa
władza wojskowa państwa
władza polityczna
control of armed forces
civil authority of state
military power of state
political power
Opis:
Artykuł przedstawia wyniki badań i studiów autora w obszarze tradycji i uwarunkowań kontroli władz politycznych nad siłami zbrojnymi na przestrzeni wieków, czyli od początków zawiązania się pierwszych wspólnot ludzkich w postaci grup zbieracko-łowieckich po czasy nowożytne. Zastosowane w pracy metody naukowe to metoda analizy i krytyki piśmiennictwa, metoda analizy i konstrukcji logicznej oraz metoda przeniesienia analogicznego. Włączono także metody wnioskowania dedukcyjnego. Rezultatem podjętych prac jest przedstawienie stosunków zachodzących między organami przemocy a władzą cywilną oraz przeciwdziałania ich ewentualnej interwencji w politykę i próbom przejęcia władzy.
The article presents the results of research and studies in the area of traditions and conditions of the political authorities control over the armed forces in the centuries, that is, from the beginning of the founding of the first human communities in the form of groups of hunter-gatherers to modern times. Research methods used in the work are the method of analysis and criticism of the literature, the method of analysis and logical construction and analogue transfer method. In these methods the method of deductive reasoning has been included. The result of the work undertaken is to present relations taking place between the authorities and civil violence and preventing their possible intervention in politics and attempts to seize power.
Źródło:
Przegląd Nauk o Obronności; 2017, 2, 3; 83-94
2450-6869
Pojawia się w:
Przegląd Nauk o Obronności
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Etyka chrześcijańska w funkcjonowaniu demokracji w ujęciu Benedykta XVI (Josepha Ratzingera)
Christian Ethics within the Democratic System
Autorzy:
Szulist, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/469547.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
etyka
demokracja
katolicka nauka społeczna
normy moralne
autorytet
władza polityczna
ethics
democracy
authorities
political power
social norms
Catholic Social Teaching
Opis:
Etyka stanowi nienaruszalny fundament demokracji oraz rzutuje na moralny charakter wykonywania władzy. Zasady moralne oraz dążenie do urzeczywistniania wartości są obligatoryjne dla obywateli jak i dla rządzących. Odniesienie do moralności gwarantuje zachowanie w społeczeństwie postulatów godności osobowej oraz praw człowieka. We wspólnotach politycznych kluczowym elementem jest autorytet. Ten właśnie czynnik pozwala na wyodrębnienie procesu Boskiego pochodzenia władzy a także na określenie działania porządkującego, jako zasadniczej funkcji rządzących. Ogół relacji w wspólnocie politycznej winien dokonywać się w zgodzie z zasadą miłości, dzięki czemu również budowane jest Królestwo Boże w świecie. Idealnym odwzorowaniem dla funkcjonowania wspólnot politycznych jest w tym układzie Ciało Mistyczne Chrystusa. Niniejsza publikacja powstała w oparciu o nauczanie społeczne Kościoła jak też mając na uwadze wiedzę z zakresu etyki społecznej oraz teologii moralnej.
In the Christian teaching ethics is not only the foundation of democracy but a point of reference for politicians. Therefore, the citizens in charge of ruling the country ought to pursue the goals which are morally good since this is the only way of making progress within the human communities. Also, on the level of interpersonal relations the observance of the moral principles guarantees that the human rights and dignity would not be violated. In this context one must keep it in mind that the main focus of the Christian ethics is the care for the good of an individual. There are two ways of accounting for the existence of political authorities. One is to point at the origin of the political power and the source of the entire order of things. The underlying principle here is love, since everything originates from God who is Love. The latter way of legitimising the political power is its ability to put things in order. Neither the Divine order nor the Kingdom of God may be achieved without the reference to the immutable authority of God. Every element here has got a specific function in this system which is united by one Spirit. This idea recalls the notion of the Mystical Body. The main source of this paper are various documents of the Catholic Social Teaching. In addition to this some references to social ethics and moral theology texts were made.
Źródło:
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie; 2013, 20; 265-278
1230-0780
2719-4337
Pojawia się w:
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ukraina w poszukiwaniu wolności – od Rewolucji Godności do wyborów parlamentarnych w 2014 roku
Autorzy:
Kłymonczuk, Wasyl
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/686954.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
political freedoms
political power
political values
civil society
information society
democratic political system
wolność polityczna
władza polityczna
wartości polityczne społeczeństwa obywatelskiego
społeczeństwa informacyjnego
demokratycznego systemu politycznego
Opis:
The peculiarities of the state of democracy in present-day Ukraine were analyzed. The article also deals with the issues that are fundamental criteria when evaluating the level and form of democracy in civilized countries and, namely, public confidence in the President of Ukraine, Verkhovna Rada of Ukraine, Government of Ukraine, Armed Forces, Police, Security Service of Ukraine, Prosecutor General’s Office, courts, local authorities, non-governmental organizations, trade unions, church, and mass media. The examples and data that are indicative of low level of confidence in government institutions, security agencies, court system, and much higher level of confidence in non-governmental institutions are provided.
W artykule wstępnej analizie poddano stan demokracji na Ukrainie, relacje pomiędzy władzą a społeczeństwem, zaprezentowano poziom zaufania obywateli do prezydenta, Rady Najwyższej, rządu, sił zbrojnych, milicji, służby bezpieczeństwa, prokuratury, sądów, władz lokalnych, organizacji pozarządowych, związków zawodowych, Kościoła i środków masowego przekazu. Przytoczone dane wskazują na niski poziom zaufania do instytucji państwowych, organów ścigania, sądownictwa oraz pokazują znacznie wyższy poziom zaufania obywateli do instytucji niepaństwowych. Niewystarczający poziom demokracji doprowadził na Ukrainie do wzrostu nastrojów antyrządowych i protestów społecznych. Niezadowolenie społeczne było skierowane przeciwko rosnącym wpływom oligarchów, korupcji na wszystkich poziomach relacji społecznych, presji w stosunku do małych i średnich przedsiębiorstw, niezdecydowaniu władz w zakresie wyboru strategicznego kierunku rozwoju państwa (Unia Europejska, Unia Celna). Publikacja przedstawia przyczyny, które skłoniły obywateli do udziału w protestach na Majdanie. Do najważniejszych należą: brutalne rozpędzenie demonstrantów na Placu Niepodległości, represje, rezygnacja Wiktora Janukowycza z podpisania umowy stowarzyszeniowej z UE, oczekiwania zmiany poziomu życia na Ukrainie. Ważnym czynnikiem okazało się dążenie społeczeństwa na Ukrainie do wymiany władzy. Główne wymagania stawiane przez demonstrantów na Majdanie to dymisja Janukowycza i przedterminowe wybory prezydenckie, podpisanie umowy stowarzyszeniowej z UE, rozwiązanie Rady Najwyższej i rozpisanie przedterminowych wyborów parlamentarnych, a także dymisja rządu. Ponadto wielu uczestników Majdanu opowiedziało się za odpowiedzialnością karną skorumpowanych urzędników, uwolnieniem Julii Tymoszenko i zmianą konstytucji, tzn. za powrotem do reformy konstytucyjnej z 2004 r. ograniczającej uprawnienia prezydenta. W artykule przedstawiono wyniki przedterminowych wyborów prezydenckich i parlamentarnych, których przeprowadzenie na podstawie starego prawa wyborczego istotnie nie zmieniło systemu politycznego, co nie odpowiada interesowi społecznemu. Pomimo zachodzących zmian duża część mieszkańców Ukrainy nie dokonała przewartościowań i ponownie zagłosowała w wyborach na regionalne klany oligarchiczne i rosyjskich lobbystów.
Źródło:
Wschód Europy. Studia humanistyczno-społeczne; 2015, 1, 2
2450-4866
Pojawia się w:
Wschód Europy. Studia humanistyczno-społeczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Refleksje pedagogiczne nad młodzieżą. Z doświadczeń nauczyciela
On youth. Pedagogical reflections of an experienced teacher
Autorzy:
Pilch, Tadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2095868.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Olsztyńska Szkoła Wyższa
Tematy:
młodzież
system wartości
władza polityczna
zagubione pokolenie
pokolenie odwróconych pleców
karłowaty realizm
sprywatyzowane aspiracje
youth
value system
political powers
lost generation
the averted generation
dwarfed
realism
privatized aspirations
Opis:
Opracowanie jest przeglądem problemów wychowawczych młodego pokolenia Polski z perspektywy różnych okresów i formacji politycznych. Pierwszym etapem oceny kondycji młodzieży są czasy komunistyczne. Następnie autor próbuje ukazać zamieszanie aksjologiczne wobec wychowania młodego pokolenia w czasach transformacji. Końcowa część refleksji poświęcona jest współczesnym problemom młodego pokolenia oraz bezradności władzy i polityki wobec młodzieży, jej wyobcowania oraz zagubienia w świecie ponowoczesności.
This paper is a review of educational issues Polish youth faced under in the past decades in different eras and political systems. The communist era is the first period to assess the educational condition of Polish youth. In the following the author attempts to present the axiological confusion and mayham that characterize the issue of upbringing and education of a young generation in the times of political and economic transformation. The final part of his/her reflections the author dedicates to the contemporary problems children and young persons are confronted with. It shows the helplessness of authorities and policy-makers officially in charge of youth education as well as the alienation and lostness of adolescents in the postmodern world.
Źródło:
Warmińsko-Mazurski Kwartalnik Naukowy, Nauki Społeczne; 2017, 4; 141-155
2084-1140
Pojawia się w:
Warmińsko-Mazurski Kwartalnik Naukowy, Nauki Społeczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Don Kichot: w obliczy władzy
Autorzy:
Jacorzynski, Witold
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/647361.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Don Quixote
political power
practices
resistance
social order
symbolic appropiation
El Quijote
poder político
práctica
resistencia
orden social
apropiación simbólica
Don Kichot
władza polityczna
praktyka
odporność
porządek społeczny
symboliczne przywłaszczenie
Opis:
This article gives an account of the power relationship in Don Quixote, a famous Miguel de Cervantes novel. While Don Quixote is deluded into thinking that he is really a brave and noble knight errant who will set right all the wrongs of the world, he is faced with his relatives and friends, his niece, the housekeeper, Nicolas the barber, the priest, the bachelor Sansón Carrasco, and many others who try to get him back to his hacienda in order to “rescue” him. It is argued that their attitudes can be seen as strategies to defend a social system to which a madness of Don Quixote was a thread. What Don Quixote opposed were the institutions on which the social system in the 17th century Spain was founded: the family, the state, the church, the scientific authority. Although the violent and paternalistic attempts were undertaken to stop Don Quixote’s mission, the real purpose of his “benefactors” was not an annihilation but a symbolic appropriation of Quixote’s courage, spontaneity and firmness.
Este artículo explica las relaciones de poder en El Quijote la famosa novela de Miguel de Cervantes. En cuanto don Quijote cae presa de la ilusión de que él es en realidad el valeroso y noble caballero andante cuya misión es enmendar todos los males del mundo, sus amigos, el barbero Nicolas, el cura, el bachiller Sansón Carrasco y muchos otros, intentan hacerlo volver a su hacienda con fin de “rescatarlo”. Se argumenta que sus actitudes pueden verse como estrategias para defender el sistema social al cual la locura de don Quijote fue una amenaza. Lo que don Quijote cuestionaba eran las instituciones sobre las cuales descansaba el sistema social en España del siglo XVII: la familia, el estado, la iglesia, la autoridad científica. A pesar de que los benefactores del caballero de La Mancha utilizaban medios violentos y paternalistas, su propósito real no era la aniquilación del Quijote sino la apropiación simbólica de su valor, espontaneidad y firmeza.
W artykule wyjaśniono relacje władzy w słynnej powieści Don Kichot autorstwa Miguela de Cervantesa. Gdy Don Kichot staje się ofiarą złudzenia, że jest odważnym i szlachetnym rycerzem, którego misją jest naprawienie wszelkich bolączek świata, musi zmierzyć się ze swoimi krewnymi i przyjaciółmi, siostrzenicą, gosposią, fryzjerem Nicolasem, kapłanem, Sansónem Carrasco i wieloma innymi osobami, które próbują zmusić go do powrotu na swoją farmę, aby go „uratować”. Ich postawy można postrzegać jako strategie obrony systemu społecznego, w którym szaleństwo Don Kichota stanowiło zagrożenie. Don Kichot sprzeciwiał się instytucjom, na których opierał się siedemnastowieczny system społeczny w Hiszpanii. Były to: rodzina, państwo, kościół, autorytet naukowy. Chociaż podjęto gwałtowne i paternalistyczne próby, by powstrzymać misję Don Kichota, prawdziwym celem jego „dobroczyńców” nie była anihilacja, lecz symboliczne przywłaszczenie jego odwagi, spontaniczności i stanowczości.
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio I – Philosophia-Sociologia; 2017, 42, 2
2300-7540
0137-2025
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio I – Philosophia-Sociologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Umowa społeczna współcześnie
Contemporary depiction of the concept of the social contract
Autorzy:
Kimla, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/621927.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
umowa społeczna, władza polityczna, rewolucja, liberalizm, Jan Jakub Rousseau, regalia władzy politycznej, nieudolność władzy politycznej.
social contract, political power, revolution, liberalism, Jean Jacques Rous- seau, political power regalia, political power inefficiency.
Opis:
The aim of the article is to remind that the concept of the social contract is not an outdated tool for analysing political reality. On the contrary, this liberal concept still retains its im- portance and usefulness. Democratic and liberal order seems to be in danger every time when one of the two parties – the authorities or demos – fails in its duty. Strictly speak- ing, where people will not listen and the political power demonstrates incompetence. Naturally, the parties to the social contract are not and cannot be equal. The authorities take on their shoulders a much heavier burden of responsibility. Therefore one can ven- ture the opinion that riots, revolts and revolution erupt as a result of the unskillfulness of political power, where the authorities – instead of being a stabilising force supporting political reality and the rule of law – allow subversives to question the state and its legal order.
Źródło:
Miscellanea Historico-Iuridica; 2016, 15, 2; 159-167
1732-9132
2719-9991
Pojawia się w:
Miscellanea Historico-Iuridica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Władza sądownicza wobec partii politycznych w Polsce – zagadnienia wybrane
Autorzy:
Uliasz, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/523855.pdf
Data publikacji:
2011-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
władza sądownicza
partia polityczna
Opis:
Niniejszy artykuł poświęcony jest roli, jaką władza sądownicza spełnia względem partii politycznych w Polsce. Główny nurt rozważań dotyczy uprawnień kontrolnych, przyznanych przez ustawodawcę poszczególnym organom władzy sądowniczej wobec partii politycznych. Autor zwraca uwagę na szczególną pozycję Trybunału Konstytucyjnego, którego zadaniem jest czuwanie nad przestrzeganiem i poszanowaniem zasady pluralizmu politycznego. Piszący omawia także kompetencje Sądu Najwyższego oraz Sądu Okręgowego w Warszawie jako sądu rejestrowego, istotne przede wszystkim w procedurze wpisu partii politycznych do ewidencji. Opracowanie wzbogacone jest licznymi przykładami z orzecznictwa.
The paper discusses the role of the judiciary in relation to political parties in Po- land. Primarily, it deals with the statutory right of the judiciary, i.e. the right to exercise control over political parties. The Author’s major concern is to emphasi- ze the particular role played by the Constitutional Court whose responsibility is to control whether the rule of political pluralism is complied with. Additional- ly, the paper discusses the responsibilities of the Supreme Court and the District Court in Warsaw (Sąd Okręgowy w Warszawie) which maintains the register of political parties. Those responsibilities are particularly important as far as the procedure to register a political party is concerned. The text also includes a large number of relevant court decisions.
Źródło:
Przegląd Prawa Konstytucyjnego; 2011, 2 (6); 99-110
2082-1212
Pojawia się w:
Przegląd Prawa Konstytucyjnego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 41

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies