Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "vincent de paul" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-10 z 10
    Tytuł:
    Organizacje pielęgnowania chorych w Europie Zachodniej w okresie od XVI do XVIII wieku
    Nursing care organizations in Western Europe from the 16th to 18th centuries
    Autorzy:
    Supady, Jerzy
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1032085.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Państwowa Wyższa Szkoła Zawodowa w Tarnowie
    Tematy:
    pielęgnowanie chorych
    zgromadzenia dobroczynne
    juan de dios
    camillo de lellis
    vincent de paul
    nursing care of the sick
    charity congregations
    camilo de lellis
    Opis:
    From the 16th to 18th centuries in Western Europe care and nursing institutions for the sick were created by the faithful of the Catholic Church. The greatest successes in that field were achieved by three persons: Juan de Dios, Camillo de Lellis and Vincent de Paul. They established charity, care and nursing congregations, orders and convents which conducted wide charity activities in Europe before the French Revolution.
    W Europie Zachodniej w okresie od XVI do XVIII wieku instytucje opiekuńczo-pielęgnacyjne dla ludzi chorych tworzone były przez wiernych Kościoła katolickiego. Największe osiągnięcia w tej dziedzinie stały się udziałem trzech osób: Juana de Dios, Camillo deLellis oraz Vincenta de Paul. Oni utworzyli zgromadzenia i zakony charytatywne i opiekuńczo-pielęgnacyjne, które w Europie przed Rewolucją Francuską prowadziły szeroko rozgałęzioną akcję dobroczynności.
    Źródło:
    Health Promotion & Physical Activity; 2019, 6, 1; 8-10
    2544-9117
    Pojawia się w:
    Health Promotion & Physical Activity
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Św. Wincenty à Paulo – formator diecezjalnego duchowieństwa dla dobra społeczności
    St. Vincent de Paul – the formator of diocesan clergy for the good of the community.
    Autorzy:
    Hoffmann, Emil
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/447703.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    duchowieństwo
    Kościół katolicki
    św
    Wincenty à Paulo
    społeczeństwo
    Francja
    dobro wspólne
    clergy
    Catholic Church
    St
    Vincent de Paul
    society
    France
    common good
    Opis:
    Św. Wincenty à Paulo odkrył w sobie powołanie do ewangelizacji biednych, ale uświadamiał sobie też potrzebę poważnej pracy nad duchowością duchowieństwa, by w ten sposób dało odpowiedź na swoje powołanie i współpracowało przy odnowie Kościoła Bożego. W niniejszym artykule chcę przedstawić kolejny szkic o Wincentym à Paulo jako formatorze duchowieństwa, co zwykle pozostaje w cieniu, gdyż św. Wincenty wszedł wcześniej do historii jako wielki organizator i realizator dzieła miłosierdzia we Francji w XVII wieku oraz jako patron ubogich. Korzystałem wyłącznie z hiszpańskich źródeł i chcę przedstawić świętego jako człowieka zaangażowanego w dzieło reformy duchowieństwa, która miała wpływ nie tylko na Kościół w XVII-wiecznej Francji, ale także na wiele pokoleń księży w Europie, aż do dziś, na całym świecie, gdzie misjonarze św. Wincentego poświęcają się pracy budowania kleru diecezjalnego.
    This essay intends to highlight a specific trait of St. Vincent as the clergy formator. This characteristic is often downplayed and unnoticed, for Vincent is primarily known throughout history as the founder of charity works and is generally invoked as the patron of the poor. I draw exclusively on Spanish sources and my intention is to present Vincent as a man fully plunged in the work of clergy reform that bore fruit not only for the church in France in the 17th century but for many generations of priests in many parts of the world where the missionaries of st. Vincent still toil in the clergy formation today.
    Źródło:
    Studia Socialia Cracoviensia; 2014, 2(11); 187-207
    2080-6604
    Pojawia się w:
    Studia Socialia Cracoviensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kasata klasztoru misjonarzy św. Wincentego à Paulo w Mławie (1864) i dzieje majątku poklasztornego
    The Dissolution of the Monastery of Missionaries of St. Vincent De Paul in Mława (1864) and the History of the Property of the Former Monastery
    Autorzy:
    Zygner, Leszek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2134473.pdf
    Data publikacji:
    2021-10-01
    Wydawca:
    Państwowa Uczelnia Zawodowa im. Ignacego Mościckiego w Ciechanowie
    Tematy:
    Mława
    monastery
    missionaries of St. Vincent de Paul
    dissolution
    property of former monasteries
    klasztor
    misjonarze św. Wincentego à Paulo
    kasata
    majątek poklasztorny
    Opis:
    Klasztor księży misjonarzy św. Wincentego à Paulo w Mławie działał w latach 1712–1764. W okresie tym misjonarze obsługiwali kościół parafialny Świętej Trójcy i kościół filialny św. Wawrzyńca w Mławie oraz kościół parafialny św. Anny w Wojnówce, afiliowany już wcześniej do parafii mławskiej. Na skutek kasaty klasztorów w Królestwie Polskim (1864) dom misjonarzy w Mławie został zamknięty, a majątek po misjonarzach przejęty na rzecz skarbu Królestwa. Ostatni misjonarze opuścili Mławę wiosną 1865 r. Natomiast majątek przejęty po misjonarzach (13 domów wraz z placami, ogrodami i sadami), a także około 145 ha gruntów w granicach miasta oraz około 7,5 ha ziemi należącej do dawnego szpitala prowadzonego przez misjonarzy wystawiono na licytację i sprzedano na początku lat 70. XIX w. Budynek zlikwidowanego klasztoru misjonarskiego w 1873 r. przebudowano na potrzeby biura powiatu mławskiego. Był też plan przebudowania części tego budynku na cerkiew, co jednak nie doszło do skutku. Budynek klasztoru spłonął doszczętnie w czasie nalotów lotniczych na Mławę w styczniu 1945 r.
    Monastery of the Missionary Priests of St. Vincent de Paul in Mława was active in the years 1712–1764. During this period, missionaries served the parish church of the Holy Trinity and the branch church of St. Lawrence in Mława and the parish church of St. Anna in Wojnowka, previously affi liated with the Mława parish. As a result of the dissolution of monasteries in the Kingdom of Poland (1864), the missionary house in Mława was closed, and the property of the missionaries was taken over for the benefi t of the Kingdom’s treasury. The last missionaries left Mława in the spring of 1865. The property taken over from the missionaries (13 houses with squares, gardens, and orchards), as well as about 145 ha of land within the city limits and about 7.5 ha of land belonging to the former hospital run by missionaries were issued for auction and sold in the early 1870s. The building of the liquidated missionary monastery in 1873 was rebuilt for the needs of the offi ce of the Mława poviat. There was also a plan to convert a part of this building into an Orthodox church, which, however, did not come to fruition. The monastery building burned down completely during the air raids on Mława in January 1945.
    Źródło:
    Studia Mazowieckie; 2021, 16, 1; 67-80
    1231-2797
    2720-5991
    Pojawia się w:
    Studia Mazowieckie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Misjonarze-profesorowie Seminarium Duchownego wŻytomierzu 1798-1842
    Missionaries – Professors of the Seminary in Żytomierz
    Autorzy:
    Grabczak, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1954336.pdf
    Data publikacji:
    2003
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Zgromadzenie Misjonarzy Wincentego à Paulo
    Żytomierz
    seminarium duchowne
    profesorowie seminarium duchownego
    Order of Vincent de Paul Missionaries
    Zhitomir
    theological seminary
    theological seminary professors
    Opis:
    In 1798 on the territories of the Russian partition of Poland, in co-operation with the Holy See, a new organisation of the structure of the Roman-Catholic Church was introduced. The Łuck-Żytomierz diocese was established that had three diocesan seminaries, the one in Żytomierz being run by the Congregation of Saint Vincent de Paul's Missionaries. The Missionary Priests were brought to Żytomierz by Bishop K. Cieciszowski in 1785. In the studied period there were 28 professors in the seminary. They came mainly from the north-west guberniyas of the Russian Empire, from the class of paupered nobility. The leading group of the teaching staff was constituted by a group of lecturers below the age of 30. Most professors (79%) started performing their duties with only seminary education. 14% had a higher education. Half of the professors, to a certain degree had experience from the seminary where they carried on their formation, or from other institutions educating the clergy that were run by missionaries. The seminary professors' duty range was divided; it concerned maintaining the seminary, educating and teaching the alumni. The division of the lectured subjects was done at the beginning of the school year that began on 1 September. Besides the range of duties closely connected with running the institution, sometimes the missionaries undertook pastoral duties, which also was done at the cost of some preparations to the seminary classes and conducting them. An indirect influence on the standard of the classes prepared by the professors was exerted not only by their additional duties but also by the number of the lecturers that often changed. In the years 1806-1812 there were not enough lecturers in the seminary, but in the years 1813-1825 their number considerably exceeded the amount of initially employed professors (3). In 1818 the number of professors-missionaries reached its culminating point (7professors). In the years 1828-1842 the number of lecturers ranged from 1 to 3 professors. When comparing the numbers of the alumni and professors of the Żytomierz seminary it seems that the number of the missionaries-professors depended on the number of seminarists who were there at the moment. The financial situation of the teaching staff depended on the amount of money the seminary received and the annual interests from the sums invested in real estates. The missionaries received one sum for all the lecturers of the seminary, that was paid by the cathedral curate. The salary, amounting to 375 rubels, was designed for three professors, which meant 125 rubels for one person. When the lecturers did not meet their obligations, employing new people was automatically connected with lowering the annual salary. The missionaries had to terminate their work at the Żytomierz seminary because of Nicholas I's ukase of 8 December 1842 on disbanding the Congregation of Missionaries in Russia. The work of the Missionary Priests in the Żytomierz diocesan seminary played one of the main roles in the formation of the Łuck-Żytomierz diocese clergy in the 19th century.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2003, 51, 2; 101-138
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Przełomowa rola Zgromadzenia Księży Misjonarzy w procesie kształtowania przestrzeni sepulkralnej Warszawy
    Breakthrough role of the Congregation of the Mission in Poland in the process of shaping sepulchral in Warsaw
    Autorzy:
    Jasińska, Dorota
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1205671.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-31
    Wydawca:
    Instytut Wydawniczy Księży Misjonarzy Redakcja "Nasza Przeszłość"
    Tematy:
    cmentarze
    Maria Ludwika Gonzaga
    nekropolie
    szpitale
    Wincenty a Paulo
    Zgromadzenie Księży Misjonarzy
    Marie Louise Gonzaga
    Vincent de Paul
    Congregation of the Mission
    cemeteries
    necropolis
    hospitals
    Opis:
    Przełomowa rola Zgromadzenia Księży Misjonarzy w procesie kształtowania przestrzeni sepulkralnej Warszawy była powszechnie znana i doceniana. Mimo niepodważalnych zasług na tym polu oraz licznych opracowań poświęconych nekropoliom warszawskim jak i temu zgromadzeniu, temat ten nie doczekał się wnikliwej monografii historycznej uwzględniającej ustalenie rzeczywistego czasu, w którym przenoszenie cmentarzy za miasto się rozpoczęło oraz poznania przyczyn tych działań. Niniejszy artykuł ma za zadanie wykazać, że w badaniach nad kształtowaniem się cmentarzy pozamiejskich przyjmowano długo założenie, iż najpierw pojawiły się regulacje prawne, nakazujące ich tworzenie, a dopiero później (i z dużymi oporami) doszło do ich realizacji. Nowsze studia pokazują jednak, że w XVI, XVII i XVIII wieku organizowano jednak miejsca pochówków poza osadami bez żadnych ścisłych nakazów. Czyniono to z konieczności, wynikającej z przepełnienia podziemi świątyń i cmentarzy przykościelnych. Warszawa, postrzegana powszechnie w XVII wieku jako wielkie miasto, również realizowała ten zwyczaj przede wszystkim za sprawą misjonarzy, którzy stosunkowo wcześnie, a zarazem konsekwentnie, wprowadzili w niej nowy sposób sytuowania cmentarzy.
    A breakthrough role of the Congregation of the Mission in the proces of shaping sepulchral space in Warsaw is well-known and commonly appreciated. In spite of Vincentians’ indisputable merits in that field as well as many papers devoted to Warsaw necropolis as well as to this congregation, this topic has not been tackled in a thorough historical monograph. Such a lengthy paper would have to take account of the real time in which moving cemeteries away from the cities began and explain its causes. It has been shown in this article that in research on extra-urban cemeteries an assumption had been made for a long time that at first some legal rules ordering their creation were enacted. Only later (despite no small resistance) did it come to implementing these rules. However, new studies show that in the 16th, 17th and 18th centuries burial sites were organized without any strict obligations to bury the deceased outside of the settlements. It was done out of necessity which derived from overfilling of temple undergrounds and cemeteries located next to churches. Warsaw which was considered a huge city in the 17th century followed this pattern thanks to the Vincentians who introduced a new manner of locating cemeteries both early and consistently.
    Źródło:
    Nasza Przeszłość. Studia z dziejów Kościoła i kultury katolickiej w Polsce; 2020, 134; 117-149
    0137-3218
    2720-0590
    Pojawia się w:
    Nasza Przeszłość. Studia z dziejów Kościoła i kultury katolickiej w Polsce
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Szpital w Milanowie w latach 1908-1931 w świetle dokumentów z Archiwum Sióstr Miłosierdzia w Warszawie
    The hospital in Milanów in the years 1908-1931 in the light of the documents in the Sisters of Charity’s Archive in Warsaw
    Autorzy:
    Szady, Joanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1891840.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Milanów
    Zgromadzenie Sióstr Miłosierdzia Wincentego à Paulo
    szarytki
    szpital
    Maria Światopełk-Czetwertyńska
    Włodzimierz Światopełk-Czetwertyński
    Order of Sisters of Charity of St Vincent de Paul
    Sisters of Charity
    hospital
    Opis:
    The hospital in Milanów played an important role for the local community against the background of changing historical conditions of the 19th and 20th centuries, treating both patients in the hospital itself and outpatients. It was also a significant element of charity work conducted by the consecutive owners of the Milanów estate, who belonged to the Potocki, Uruski and Czetwertyński families. For most of the time the hospital employed nuns from the Order of Vincent a Paulo’s Sisters of Charity; their long work is documented by the sources kept in the Archive of their Central Home in Tamka Street. The nuns returned to the institution in 1908 after nearly 20 years of absence caused by the decision of the Czar authorities. The return of the sisters was only possible after the ukase on tolerance was published in 1905, when the Czetwertyński Princes set out to bring the nuns back to the hospital. The documents kept in the Archive of the Central Home proves that the owners of Milanów took care of the work of the hospital that was supported by the service of 3 to 5 nuns. The hospital did not stop working during the First World War, when it fulfilled the function of a field hospital for the wounded and of a base for displaced persons. Then, in the period between the World Wars, it complemented the network of state and local government hospitals. Sisters of Charity worked in Milanów till 1931, when, on the strength of an agreement with the new owner – Wanda Żółtowska, they were withdrawn from it. The building of the hospital is still inscribed in the local landscape as a medical facility, and also as a testimony of the past time and of the people supporting this important social initiative.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2013, 61, 2; 303-314
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pierwsze misje ludowe Księży Misjonarzy w Tarnowie
    Autorzy:
    Glugla, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/669209.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    popular missions
    Holy Family Parish in Tarnow
    Vincentians
    Congregation of the Mission of St. Vincent de Paul
    diocese of Tarnow
    misje ludowe
    parafia św. Rodziny w Tarnowie
    misjonarze Zgromadzenia Misji św. Wincentego à Paulo
    diecezja tarnowska
    Opis:
    In the Diocese of Tarnow in the end of the nineteenth century. Priests Missionaries of St. Vincent de Paul held a series of missions. The report of the missions appeared in the first issue of “Annals Both Congregations”. The first missions in Tarnow were held in 1895. It was attended by more than 10 000 worshipers. The activities of the priests of the Missionaries of the Congregation of the Mission became a part of the history of the Church positively Tarnow. Therefore, Bishop Leon Wałęga brought them to Tarnow permanently. They built a church, rectory and formed a second Tarnów parish of the Holy Family.
    W diecezji tarnowskiej z końcem XIX wieku księża misjonarze św. Wincentego à Paulo przeprowadzili serie misji. Sprawozdanie z odbytych misji ukazało się już w pierwszym numerze „Roczników Obydwóch Zgromadzeń”. W Tarnowie pierwsze misje przeprowadzili w roku 1895. Wzięło w nich udział ponad 10 tysięcy wiernych. Działalność księży misjonarzy ze Zgromadzenia Misji wpisała się pozytywnie w historię Kościoła tarnowskiego. Stąd też biskup Leon Wałęga sprowadził ich do Tarnowa na stałe. Wybudowali kościół, plebanię i utworzyli drugą tarnowską parafię pod wezwaniem św. Rodziny.
    Źródło:
    Tarnowskie Studia Teologiczne; 2015, 34, 1
    2391-6826
    0239-4472
    Pojawia się w:
    Tarnowskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Z dziejów seminariów warszawskich w dawnej diecezji poznańskiej. Biskupi oraz inni przedstawiciele znamienitych rodów doby staropolskiej w gronie wychowanków seminarium externum i seminarium internum Misjonarzy św. Wincentego à Paulo przy kościele Świętego Krzyża w Warszawie (1675/1676-1864/1865)
    From the history of the Warsaw seminaries in the former diocese of Poznań. Bishops and other representatives of eminent families of the Old Poland period among the alumni of the ex-ternum seminary and the internum seminary of the Missionaries of St. Vincent de Paul at the Holy Cross Church in Warsaw (1675/1676-1864/1865)
    Autorzy:
    Prokop, Krzysztof R.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1039424.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    seminaries in pre-partition Poznań diocese in the 17th and 18th centuries (alumni)
    intellectual formation of the Polish-Lithuanian episcopate in the 17th-19th centuries
    Missionaries of St. Vincent de Paul (educational activity)
    Opis:
    Until 1798 Warsaw remained in the diocese of Poznań despite taking over from Cracow numerous functions of a capital city in the 17th and 18th centuries (nominally it never became the capital of the Polish-Lithuanian Commonwealth). During this time two seminaries ran by the Missionaries of St. Vincent de Paul functioned in Warsaw: Seminarium Internum and Seminarium Externum. They were founded in 1675-1676 and educated – especially the latter one – a large group of clergy who later held prominent positions in the structures of the Catholic Church on Polish-Lithuanian-Ruthenian soil. Among the seminary’s graduates were 66 future bishops (only eight of them underwent formation in Seminarium Internum), who were to minister as ordinaries or suffragans in a majority of dioceses then existing within the borders of the Kingdom of Poland and the Grand Duchy of Lithuania (and also on the territory of historical Greater Poland). Both of the above mentioned theological institutes located in Warsaw continued to function for some decades after the collapse of the pre-partition Polish-Lithuanian state (by then already within the Warsaw diocese and from 1818 in the Warsaw archdiocese). Their existence came to an end in 1864 as a result of repressions by Russian administration after the collapse of the January Uprising. In this second period of the seminaries’ operation the number of alumni who later filled episcopal offices was markedly lower, the last one being the future Gniezno-Poznań metropolitan and cardinal, Mieczysław Ledóchowski, whose name stands out illustriously in the history of the Church in Greater Poland. 
    Źródło:
    Ecclesia. Studia z Dziejów Wielkopolski; 2016, 11; 153-191
    1731-0679
    Pojawia się w:
    Ecclesia. Studia z Dziejów Wielkopolski
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Z kolekcji Konstancji Górskiej
    From the collection of Konstancja Górska
    Autorzy:
    Chlebowska, Edyta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31233735.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Cyprian Norwid
    Konstancja Górska
    Ludwika Karnkowska
    Zenon Przesmycki
    rysunek polski
    Zgromadzenie Sióstr Miłosierdzia św. Wincentego a Paulo
    szarytki
    rusałki
    Polish drawing
    Congregation of the Daughters of Charity of St Vincent de Paul
    the Grey Sisters
    Rusalki
    Opis:
    Artykuł zawiera omówienie trzech rysunków Cypriana Norwida: Amerykański marynarz (1854), Młoda mniszka ze skrzydłami u ramion (1850) oraz Rusałki (1852), sprzedanych 11 maja 2022 roku na aukcji zorganizowanej przez brytyjski dom aukcyjny „Toovey’s Antique & Fine Art Auctioneers & Valuers”. Rysunki pochodzą z pokaźnej kolekcji dzieł Norwida zgromadzonych przez bliską znajomą poety Konstancję Górską, obejmującej listy, rękopisy wierszy, ponad 80 prac plastycznych (rysunki, akwarele i grafiki), która od czasów II wojny światowej uznawana jest za zaginioną. Kolekcja Górskiej jest w literaturze przedmiotu doskonale znana: wszystkie teksty były publikowane w okresie międzywojennym, a prace plastyczne zostały szczegółowo skatalogowane oraz częściowo sfotografowane przez Zenona Przesmyckiego w 1914 roku Dokumentacja dotycząca rysunków została opublikowana na łamach „Studia Norwidana” w 2011 roku Odnalezienie kilku obiektów z zaginionej kolekcji budzi nadzieję na kolejne odkrycia spuścizny Norwida.
    This article discusses three drawings by Cyprian Norwid: Amerykański marynarz [The American Sailor] (1854), Młoda mniszka ze skrzydłami u ramion [The Young Nun with wings on her Shoulders] (1850) and Rusałki [Rusalki] (1852), sold on 11 May 2022 at an auction organised by the British auction house Toovey’s Antique & Fine Art Auctioneers & Valuers. The drawings come from a substantial collection of Norwid’s works amassed by the poet’s close friend Konstancja Górska, which included letters, manuscripts of poems, and over 80 artworks (drawings, watercolours and prints), which has been considered lost since World War II. Górska’s collection is well known in the literature: all the texts were published between the wars, and the artworks were catalogued in detail and partially photographed by Zenon Przesmycki in 1914. The documentation of the drawings was published in “Studia Norwidana” in 2011. The discovery of several objects from the lost collection raises hopes for further discoveries of Norwid’s legacy.
    Źródło:
    Studia Norwidiana; 2023, 41; 139-155
    0860-0562
    Pojawia się w:
    Studia Norwidiana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Duchowni, instytucje i organizacje kościelne w życiu literackim międzywojennego Poznania
    The clergy and Church institutions and organizations in the literary life of interwar Poznań
    Autorzy:
    Biesiada, Jacek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1039498.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    literary life in poznań in 1919-1939
    polish writers’ trade union. participation of clergy in culture
    st. adalbert booksellers
    principal institute of catholic action. journalism in the 20th century
    „tęcza” (1927-1939)
    „kultura” (1936-1939)
    the ladies of charity of st. vincent de paul
    Opis:
    Among the people who created the ambiance of the Poznań literary life in the interwar period were priests-men of letters, such as the poet Ewaryst Nawrowski, the authors of reportages and memoirs - Nikodem Cieszyński, Ignacy Posadzy, Józef Kłos. An important part was played by priests-men of learning linked to the University of Poznań and the Poznań Seminary who presented their works at sessions of the Poznań Society of Friends of Sciences but also gave talks to more general audiences during events held both by Church and lay organizations. This group included among other such priests as Bronisław Gładysz, Kazimierz Kowalski, Władysław Hozakowski, Edward Warmiński. The Church culture forming center was the St. Adalbert Booksellers, an important publisher of Polish and world literature, which also published a cultural journal for the intelligentsia called “Tęcza”. Another such center was the Principal Institute of Catholic Action, publisher of the “Kultura” weekly, one of the leading journals of this profile in Poland.
    Źródło:
    Ecclesia. Studia z Dziejów Wielkopolski; 2015, 10; 207-260
    1731-0679
    Pojawia się w:
    Ecclesia. Studia z Dziejów Wielkopolski
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-10 z 10

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies