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    Tytuł:
    La fiesta de los monstruos en "La Virgen Cabeza" y "Yanara" de Gabriela Cabezón Cámara
    Autorzy:
    Scarcella, Daniel
    Torrano, Andrea
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2079305.pdf
    Data publikacji:
    2021-09-29
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Neofilologii
    Tematy:
    monstruos
    multitud
    fi esta
    vida en común
    Gabriela Cabezón Cámara
    Opis:
    Este artículo se propone indagar sobre la fiesta del monstruo en la literatura argentina contemporánea, particularmente en dos textos de Gabriela Cabezón Cámara: "La Virgen Cabeza" (2009) y "Yanara" (2018-2019). Nos interesan especialmente estos escritos porque encontramos en ellos una forma de la monstruosidad como forma de vida en común. La monstruosidad remite a los sujetos precarizados y cotidianos que encarnan un potencial de lucha y resistencia. Estos monstruos habitan en zonas urbanas también precarizadas, que pueden considerarse como un espacio de captura, pero que también permiten generar formas de auto-organización. La vida en común se refiere a lo barroso, la autogestión y la fiesta. Lo barroso aparece como una materialidad asociada con lo bajo y lo popular, y, al mismo tiempo, como un elemento aglutinante posibilitador de la unión de cuerpos y de modos de generar lazos sociales, culturales y afectivos. La fiesta se presenta como transgresión a los límites establecidos, a través del placer sexual, la comida, la celebración, la resistencia y lucha. La fiesta de los monstruos es la expansión de la vida en común y la posibilidad de crear una comunidad alternativa.
    Źródło:
    Itinerarios; 2021, 33; 45-63
    1507-7241
    Pojawia się w:
    Itinerarios
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Jedność i różnorodność chrześcijańskiego powołania
    Unidad y variedad de la vocación cristiana
    Autorzy:
    Villar, José R.
    Bogdalska, Monika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31233945.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    christifidelis
    laikat
    powołanie
    życie konsekrowane
    laic
    vocation
    consecrated live
    laicado
    vocación
    vida consagrada
    Opis:
    La unidad de la vocación cristiana, basada en el bautismo, apenas ofrece cuestiones abiertas. Más problemática se presenta, en cambio, la diversidad en el interior de la común vocación. La difuminación de la identidad teológica del laicado y de la Vida Religiosa tiene su causa en el olvido a considerar la relación cristiana con el mundo como criterio para identificar teológicamente tanto al laicado como a la Vida Religiosa. La „vida laical” y la „vida religiosa” no se caracterizan por la secularidad de unos (los laicos), y la no-secularidad de otros (los religiosos). La diferencia se encuentra en la forma de vivir y realizar la secularidad común o „dimensión secular de la Iglesia”. La forma ordinaria de vivir la secularidad común es la llamada „índole secular”, e identifica a los fieles cristianos en cuanto laicos. Cuando Dios llama a la Vida religiosa, cambia la manera ordinaria de vivir la secularidad como laico, pasando a vivirse de forma nueva y excepcional como religioso. Vida laical y Vida Religiosa son dimensiones de la sacramentalidad salvífica de la Iglesia.
    Źródło:
    Roczniki Teologii Dogmatycznej; 2011, 3; 289-296
    2080-6345
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologii Dogmatycznej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Tłumaczenie tekstów Miguela de Unamuno – refleksje tłumacza
    Autorzy:
    Luarsabishvili, Vladimer
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/647233.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    Unamuno
    existencialismo
    traducción
    Niebla
    Vida de Don Quijote y Sancho
    georgiano
    egzystencjalizm
    tłumaczenie
    język gruziński
    Opis:
    En nuestro artículo intentamos acercarnos al tema de la traducción de los textos del existencialismo español, y a la visión filosófica de Miguel de Unamuno en particular. Entendiendo las razones del filosofar y revisando los vínculos que existen entre la filosofía y la literatura, investigamos las posibilidades de la traducción de los textos concretos – Niebla y Vida de Don Quijote y Sancho al georgiano. 
    W niniejszym artykule staramy się przybliżyć tematykę tłumaczenia hiszpańskiego egzystencjalizmu i w szczególności poglądów Miguela de Unamuno. Uwzględniając powody filozofowania i analizowania relacji między filozofią a literaturą, badamy możliwości tłumaczenia konkretnych tekstów – Niebla i Vida de Don Quijote y Sancho w języku gruzińskim.
    Źródło:
    Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio I – Philosophia-Sociologia; 2017, 42, 1
    2300-7540
    0137-2025
    Pojawia się w:
    Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio I – Philosophia-Sociologia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Entre A Etnografia E A História Oral: Uma Proposta Empírica Etnobiográfica
    Between Ethnography and Oral History: An Ethnobiographic Empirical Proposal
    Autorzy:
    DADALTO, Maria Cristina
    PEREIRA PAVESI, Patricia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/937571.pdf
    Data publikacji:
    2018-12-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    Brasil
    etnobiografia
    história de vida
    etnografia
    mobilidade humana
    circularidade
    Brazil
    ethnobiography
    life's history
    ethnography
    human mobility, circularity.
    Opis:
    Este artigo se apresenta como uma possibilidade de discussão e negociação no processo de pro-dução e escritura na pesquisa sobre mobilidade humana numa perspectiva multidisciplinar, asso-ciando dois métodos de pesquisa: a história de vida e a etnobiografia. Propõe ampliar o debate e imprimir novos ritmos e tonalidades às investigações de caráter interdisciplinar em torno do fe-nômeno da mobilidade humana. Tem como referência de sistematização empírica o processo de investigação com uma migrante brasileira que partiu muito jovem para o Japão, tentou retornar para o Brasil por duas vezes e, por fim, depois de 15 anos vivendo naquele país, fez o processo de retorno definitivo após experienciar o trauma do sismo e do tsunami ocorridos em 2011.
    This article presents a possibility of discussion and negotiation in the production process and writing in the research about human mobility using multidisciplinary perspective and associating two research methods: life history and ethnography. It proposes to expand the discussion and gives new rhythms and tonalities to interdisciplinary investigations in the human mobility phe-nomenon. As a reference of empirical systematization of the research process started with a Brazilian migrant who left very young for Japan, attempt to return to Brazil twice, and finally, after 15 years, returned definitely after experiencing the trauma from the earthquake and tsunami that occurred in 2011.
    Źródło:
    Revista del CESLA. International Latin American Studies Review; 2018, 22; 227-246
    1641-4713
    Pojawia się w:
    Revista del CESLA. International Latin American Studies Review
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    El reggaetón y el disco polo como ejemplos de la música popular – un estudio comparativo
    Autorzy:
    Szukalska, Natalia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/28328120.pdf
    Data publikacji:
    2023-06-11
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Instytut Studiów Iberyjskich i Iberoamerykańskich
    Tematy:
    Puerto Rico
    Polonia
    reggaetón
    disco polo
    cambio social
    cultura popular
    música popu-lar
    vida sociopolítica
    canción social
    Opis:
    El trabajo aborda la relación entre la música popular y la vida sociopolítica a través de un estudio comparativo de dos géneros musicales: el reggaetón y el disco polo. Basándose en el análisis de fuentes primarias como letras de canciones, videoclips, así como fuentes secundarias (artículos científicos), se presentan diferencias y similitudes en características de ambos géneros, centrándose en las funciones sociales. Se analizan acontecimientos concretos de la vida sociopolítica de Puerto Rico y Polonia que fueron acompañados por el uso de canciones de ambos géneros. Este análisis sirve para reflexionar sobre el potencial de la música popular para contribuir al cambio social y político.
    Źródło:
    Ameryka Łacińska. Kwartalnik analityczno-informacyjny; 2023, 31, 1 (119); 93-112
    1506-8900
    2081-1152
    Pojawia się w:
    Ameryka Łacińska. Kwartalnik analityczno-informacyjny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    La escritura cinematográfica y el tiempo reificado en la poesía de Carlos Oquendo de Amat
    The Cinematographic Writing and the Reified Time in the Poetry of Carlos Oquendo de Amat
    Autorzy:
    ACUÑA VILLAVICENCIO, John Kenny
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/485963.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    vida cotidiana
    progreso
    tiempo reificado
    sociedad del espectáculo
    cine
    daily life
    progress
    time reified
    society of the show
    cinema
    Opis:
    This article analyzes Cinco metros de poemas of Carlos Oquendo de Amat and raises the idea that we are in front of a political work that questions the progress or time reified through verses that are written like calligrams as if it were to mount a movie. He also argues that the Oquendian poetry aims to rescue the individual from the society of the spectacle, because everyday life is reproduced on an accelerated scale and in masse. For this reason, the poet believes that the way in which man interacts and the way domination takes place in a market society must be questioned. However, despite this pessimism, he offers signs that it is possible to build beauty and therefore human emancipation.
    El presente artículo analiza Cinco metros de poemas de Carlos Oquendo de Amat y plantea la idea de que nos encontramos frente a una obra política que cuestiona el progreso a través de versos que son escritos a manera de caligramas como si se tratara de montar una película. Asimismo, sostiene que la poesía oquendiana pretende rescatar al individuo de la sociedad del espectáculo, porque la vida cotidiana se reproduce a una escala acelerada y en masa. Por esta razón, el poeta considera que se debe de poner en tela de juicio el modo en que interactúa el hombre y la manera cómo se desarrolla la dominación en una sociedad de mercado. Sin embargo, a pesar de este pesimismo, él brinda señales de que es posible edificar la belleza y, por tanto, la emancipación humana.
    Źródło:
    Revista del CESLA. International Latin American Studies Review; 2019, 23; 399-416
    1641-4713
    Pojawia się w:
    Revista del CESLA. International Latin American Studies Review
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Perspektywistyczny świat José Ortegi y Gasseta
    Autorzy:
    Jacorzynski, Witold
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/644099.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    Perspektive
    Beobachter
    Individualismus
    Umstand
    Leben
    Ideen
    Glaube
    perspective
    spectator
    individualism
    circumstance
    life
    ideas
    beliefs
    perspectiva
    espectador
    individualismo
    circunstancia
    vida
    creencias
    perspektywa
    obserwator
    indywidualizm
    okoliczność
    życie
    idee
    wierzenia
    Opis:
    Der Artikel analysiert einen der bedeutendsten Begriffe in der Philosophie von José Ortega y Gasset, d. h. den „Perspektivismus“. Die Analyse beginnt mit der Rekonstruktion einer der frühesten Formen dieses Begriffs, die zuerst in der Schrift Meditationen von Quijote [Meditaciones del Quijote] aus dem Jahre 1914 erschienen ist (dann in Espectador aus dem Jahre 1916 und in späteren Texten des Autors). Die Begründung für den Entwurf des Perspektivismus finden wir in späteren Texten von Ortega, die die philosophische Anthropologie betreffen, und seine reifste Form in Espectador. Anschliessend begründe ich, dass Ortegas Entwurf des Perspektivismus eine radikale Evolution erfahren hat. Er ging von der ontologischen und individualistischen Version aus, in der die Perspektive als eine Beziehung zwischen dem Ich und den Umständen wahrgenommen wurde, und endete mit epistemologischen und kulturellen Versionen, in denen sich der Begriff der Perspektive nach einigen geringen Umwandlungen vom kollektivistischen Charakter als ein brauchbares Analyseinstrument erweist, und zwar nicht nur im Bereich der philosophischen Wissenschaften, aber auch in jenem der Sozialwissenschaften.
    Este artículo examina uno de los conceptos más acuciantes en la filosofía de José Ortega y Gasset, a saber, el perspectivismo. En primer lugar, se reconstruye la formulación temprana de esta doctrina en el texto “Meditaciones del Quijote” de 1914, a través de “Espectador” de 1916 y varios textos posteriores. El proyecto de perspectivismo queda justificado en los ensayos posteriores de Ortega en términos de la antropología filosófica y la figura del Espectador. En segundo lugar, se argumenta que el perspectivismo de Ortega ha pasado por una evolución radical: desde la versión ontológica e individualista en la que la perspectiva era vista como una relación entre el yo y la circunstancia hasta las versiones epistemológicas y culturales posteriores de tintes colectivistas en las cuales el concepto de “perspectiva” resulta una herramienta útil no sólo para las disciplinas filosófica sino también ciencias sociales.
    In this essay it is examined one of the most important notions in the Ortega y Gassets philosophy namely “perspectivism”. In the first place, it is reconstructed the first formulation of this doctrine as it was outlined in “Meditaciones del Quijote” from 1914, and then in “Espectador”  from 1916. This proyect of the “perspectivism was justified in the latter essays of Ortega in terms of the philosophical anthropology and a figure of the Spectator. In the second place it is argued that the perspectivism in Ortega has passed through a radical evolution: from its ontological version where perspective was seen as an individualistic relationship between I and the circunstance, to the later, epistemological and culturalist formulations of the more collectivist sort, which results a methodologically useful tool not only to the philosophical disciplines but also to the social sciences.
    Artykuł analizuje jedno z najbardziej istotnych pojęć filozofii José Ortegi y Gasseta, a mianowicie pojęcie „perspektywizmu”. Analizę rozpoczyna rekonstrukcja najwcześniejszej postaci tego pojęcia, którą zawiera tekst „Medytacje Quijota” [Meditaciones del Quijote]  z roku 1914, a następnie „Espectador” z roku 1916 oraz teksty późniejsze. Uzasadnienie koncepcji perspektywizmu znajdujemy w późniejszych tekstach Ortegi dotyczących antropologii filozoficznej, a jej najbardziej dojrzałą formę w „Espectador”. Następnie uzasadniam, że koncepcja perspektywizmu Ortegi przeszła radykalną ewolucję: zaczynając od wersji ontologicznej i indywidualistycznej, w której perspektywa postrzegana była jako relacja pomiędzy ja i okolicznościami, a kończąc na wersjach epistemologicznych i kulturowych, w których pojęcie „perspektywy”, po pewnych nieznacznych przekształceniach o charakterze kolektywistycznym, okazuje się użytecznym narzędziem analiz nie tylko w obszarze dyscyplin filozoficznych, ale także nauk społecznych.
    Źródło:
    Kultura i Wartości; 2019, 28
    2299-7806
    Pojawia się w:
    Kultura i Wartości
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    El Espíritu sopla donde quiere (Jn 3,8). Historia de la creación de la Fraternidad Misionera Verbum Dei como nueva forma de vida consagrada (can. 605 del Código de Derecho Canónico de 1983). El Camino jurídico y espiritual
    The Spirit blows where it wants (Jn 3:8). History of the Creation of the Fraternidad Misionera Verbum Dei as a New Form of Consecrated Life (Can. 605 of the 1983 Code of Canon Law). The Legal and Spiritual Path
    Duch wieje tam, gdzie chce (J 3,8). Historia założenia Fraternidad Misionera Verbum Dei jako nowej formy życia Konsekrowanego (kan. 605 Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1983 roku). Droga prawna i duchowa
    Autorzy:
    Susz, Wiesław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/22446562.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Stowarzyszenie Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego
    Tematy:
    consagración
    carisma
    familia eclesial
    comunión
    vida evangélica
    misión evangelizadora
    consecration
    charism
    ecclesial family
    communion
    evangelical life
    evangelizing mission
    konsekracja
    charyzmat
    rodzina kościelna
    komunia
    życie ewangeliczne
    misja ewangelizacyjna
    Opis:
    El artículo presente la historia de la fundación el Instituto Misionero Verbum Dei como una nueva forma de vida consagrada. Fue fundada el año 1963 por el sacerdote Jaime Bonet Bonet en Mallorca (España) y aprobada como asociación apostólica laical diocesana. Su itinerario fundacional se termina con el reconocimiento y aprobación el 15 de abril de 2000 por la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica como Fraternidad Misionera Verbum Dei. La configuración jurídica de la Fraternidad Misionera Verbum Dei acompaña el camino fundacional y la transmisión del carisma. Su desarrollo está unida a la misión impulsada por el fundador, la vivencia misionera y fidelidad al carisma de todos que se han sentido llamados a vivir la vocación y misión Fraternidad Misionera Verbum Dei.
    Artykuł przedstawia historię założenia Instytutu Misyjnego Verbum Dei jako nowej formy życia konsekrowanego. Został założony w 1963 r. przez ks. Jaime Bonet Bonet na Majorce (Hiszpania) i zatwierdzony jako diecezjalne świeckie stowarzyszenie apostolskie. Droga założycielska kończy się uznaniem i zatwierdzeniem 15 kwietnia 2000 r. przez Kongregację ds. Instytutów Życia Konsekrowanego i Stowarzyszeń Życia Apostolskiego jako Fraternidad Misionera Verbum Dei. Konfiguracja prawna Fraternidad Misionera Verbum Dei towarzyszy drodze założycielskiej i przekazowi charyzmatu. Jego rozwój jest związany z misją promowaną przez założyciela, doświadczeniem misyjnym i wiernością charyzmatowi wszystkich, którzy poczuli się powołani do przeżywania powołania i misji Fraternidad Misionera Verbum Dei.
    The article presents the history of the founding of the Verbum Dei Missionary Institute as a new form of consecrated life. It was founded in 1963 by the Rev. Jaime Bonet Bonet in Mallorca (Spain) and approved as a diocesan lay apostolic association. Its founding itinerary ends with the recognition and approval on April 15, 2000 by the Congregation for Institutes of Consecrated Life and Societies of Apostolic Life as the Fraternidad Misionera Verbum Dei. The legal configuration of the Fraternidad Misionera Verbum Dei accompanies the founding journey and the transmission of the charism. Its development is linked to the mission promoted by the founder, the missionary experience and fidelity to the charism of all who have felt called to live the vocation and mission of the Fraternidad Misionera Verbum Dei.
    Źródło:
    Biuletyn Stowarzyszenia Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego; 2021, 16, 18 (2); 329-345
    2719-3128
    2719-7336
    Pojawia się w:
    Biuletyn Stowarzyszenia Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Deinstitutionalization of beliefs and Corporate Social Responsibility: Between neo-Pentecostalism and spirituality
    Desinstitucionalización de las creencias y Responsabilidad Social Empresarial, entre el neopentecostalismo y la espiritualidad
    Autorzy:
    Donatello, Luis
    Galán, Virginia
    Velisone, Julia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1199711.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    neopentecostalización
    espiritualidad
    Responsabilidad Social Empresarial
    redes de poder social
    política de la vida
    individualismo religioso
    neo-Pentecostalization
    spirituality
    Corporate Social Responsibility
    social power networks
    politics of life
    religious individualism
    Opis:
    This paper aims to explore the impact of recent transformations in the socio-religious field, in the economic and political spheres – more specifically, those derived from the processes of religious deinstitutionalization. The current literature on the subject has elaborated at least two hypotheses regarding this topic: one characterizes the current scenario in terms of neo-Pentecostalization of the world, while the other is oriented more towards concepts such as spirituality. We concentrate on a case study that synthesizes the religious dimension with politics and economics: the field of Corporate Social Responsibility – CSR. In empirical terms, we set out to study the first International Congress of Social Responsibility (CIRS), which took place in October 2013 in Argentina. Two results can be highlighted from our study: on the one hand, CSR involves networks that express an area of social power that concentrates different resources. On the other hand, there is a range of values that go from spirituality to “NGO-ism”, and that is characterized by different ways of collective construction centered on the individual as an agent of transformation.
    Este trabajo se propone explorar el impacto de ciertas transformaciones recientes en el terreno socio-religioso, en las esferas económica y política. Más específicamente, aquellas derivadas de los procesos de desinstitucionalización religiosa. Para ellas la literatura actual sobre el tema, ha elaborado – al menos – dos hipótesis: una que caracteriza el escenario actual en términos de neopentecostalización del mundo, mientras que otra se orienta más hacia conceptos como espiritualidad. De este modo, nos concentramos en un estudio de caso que reúne sintéticamente la dimensión religiosa con la política y la economía: el terreno de la Responsabilidad Social Empresarial-RSE. En términos empíricos, nos abocamos a estudiar el primer Congreso Internacional de Responsabilidad Social (CIRS), el cual tuvo lugar en octubre del año 2013 en Argentina. Dos resultados pueden destacarse de nuestro estudio: por un lado, en el terreno de la RSE intervienen redes que expresan un polo de poder social que concentra diferentes recursos. Por otro, que existe una gama de valores que va de la espiritualidad al ONGismo; y que se caracteriza por diversas maneras de construcción colectiva centrada en el individuo como agente de transformación.
    Źródło:
    Revista del CESLA. International Latin American Studies Review; 2020, 26; 245-264
    1641-4713
    Pojawia się w:
    Revista del CESLA. International Latin American Studies Review
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Nawiązania do traktatów filozoficznych Cycerona w „De rei publicae dignitate” Marka Hieronima Vidy – (…) deperditis barbarorum iniuria sex illis libris, quibus Tullius Cicero se ipse testatur explicasse hanc philosophiae partem (The allusions to Cicero’s philosophical treatises in Marco Girolamo Vida’s De rei publicae dignitate – (…) deperditis barbarorum iniuria sex illis libris, quibus Tullius Cicero se ipse testatur explicasse hanc philosophiae partem)
    The allusions to Cicero’s philosophical treatises in Marco Girolamo Vida’s De rei publicae dignitate – (…) deperditis barbarorum iniuria sex illis libris, quibus Tullius Cicero se ipse testatur explicasse hanc philosophiae partem
    Autorzy:
    Lew, Agnieszka Paulina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1045821.pdf
    Data publikacji:
    2018-08-24
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Marcus Hieronymus Vida
    De rei publicae dignitate
    philosophical treatise
    Marcus Tullius Cicero
    De re publica
    Reginald Pole
    Marco Flaminio
    Giovanni del Monte
    Marcello Cervini
    Alvise Priuli
    Iulius III
    Marcellus II
    Lactantius
    St. Augustine
    plank of Carneades
    Carneades
    Opis:
    This essay focuses on Vida’s dialogue on political philosophy De rei publicae dignitate dedicated to the papal legate at the Council of Trent, Cardinal Reginald Pole (1500–1558). Vida wanted his dialogue to serve as a replacement for Cicero’s philosophical treatise De re publica, which was lost in his day.
    Źródło:
    Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae; 2018, 28, 1; 67-83
    0302-7384
    Pojawia się w:
    Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-10 z 10

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