Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "vagabond" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-7 z 7
    Tytuł:
    Człowiek w drodze. Czytając Zygmunta Baumana
    The Human on the Road. Reading Zygmunt Bauman
    Autorzy:
    Lashchuk, Iuliia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2154669.pdf
    Data publikacji:
    2020-08-26
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    movement
    road
    home
    tourist
    pilgrim
    vagabond
    Opis:
    The notions of the road and home, as well as home-coming, home-leaving, homelessness, and homeliness, have taken its essential place in philosophical research. Based on the mythological stories about Ulysses, Theseus, or Heracles, this metaphor is used to name the process of constant movement as a form of human existence. Zygmunt Bauman, whose life was also a continuous movement, both physical and mental, uses the metaphor of movement while describing the moral situation of today’s society. This text aims to analyse the models of human existence proposed by Bauman, to discuss the differences and similarities between them, and to put them into a broader context while discussing Otherness, contemporary ethics, and exile. The article also explores the possibilities of existence and applicability of the figures proposed by Zygmunt Bauman in the contemporary world.
    Źródło:
    Studia Polsko-Ukraińskie; 2020, 7; 233-250
    2353-5644
    2451-2958
    Pojawia się w:
    Studia Polsko-Ukraińskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Epika dziadowska jako religijny tekst kultury ludowej w Polsce na tle słowiańskim
    The poetry of wandering beggars as a text of Polish folk culture against the Slavic background
    Autorzy:
    Masłowska, Ewa
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/26442935.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    religious lyrics of vagabond beggars
    inging beggars in Poland
    vagabond beggars in Slavic culture
    mediating role of vagabond beggars
    kultura dziadowska
    religijno-legendarna epika dziadowska
    żebrzący śpiewacy w Polsce
    wędrowni śpiewacy w kulturze Słowian
    Opis:
    Artykuł poświęcony jest religijno-legendarnej epice żebrzących śpiewaków w kontekście polskiej kultury ludowej na tle słowiańskim. Autorka przedstawiła dziadowską twórczość jako tekst kultury z uwzględnieniem, ludowego pochodzenia wędrownych śpiewaków, ich związku z Kościołem i wynikającej stąd funkcji szerzenia idei chrześcijańskiej wśród ludu i religijnej tematyki repertuaru pieśniowego. Autorka zwróciła uwagę na specyfikę polskich pieśni dziadowskich z mocno zaznaczonym kultem maryjnym, a w pieśniach historycznych dominującą nad przebiegiem zdarzeń wymowę moralizatorską utworu. Najistotniejsze różnice dotyczą interpretacji eschatologicznych motywów, zwłaszcza Sądu Ostatecznego, wędrówki dusz w zaświaty, kreacji osób boskich i ich ingerencji w życie ludzi. Do cech wspólnych należała obrzędowa rola dziada, jego funkcja mediacyjna oparta na kulcie przodków.
    In her article, Ewa Masłowska describes wandering or vagabond beggars and their epic poems and songs in the broad context of the Polish and Slavic traditional folk or rural culture. Masłowska emphasizes the Marian cult specific to the Polish beggar sung poetry. Another particular feature of these songs is the domination of moral themes over events. Another distinctive feature is the presence of eschatological themes, particularly matters such as death, redemption, the soul’s fate after death, the end of the world, and the Last Judgement. What is common for the singing beggars in the Slavic lands is church protection (both in the Orthodox and Catholic countries), which determines their role in the rural society as a facilitator of the Christian religion. Important is also the cult of the ancestors, which was the basis of the beggars’ role in agricultural celebrations and rites of passage, as villagers perceived them as mediatory figures.
    Źródło:
    Forum Lingwistyczne; 2023, 11; 1-31
    2449-9587
    2450-2758
    Pojawia się w:
    Forum Lingwistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Sur les traces du vagabond dans les textes beauvoiriens : exploration du monde et découverte de l’autre
    In the footsteps of a vagabond: exploring the world and discovering "the Other" in the works of Simone de Beauvoir
    Autorzy:
    Ledwina, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/483570.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Wydawnictwo Werset
    Tematy:
    Beauvoir
    exploration
    travelling
    vagabond
    sens of the existence
    discovering
    vocation
    Opis:
    Simone de Beauvoir – a writer, journalist, and philosopher, a pioneer of modern feminism, a collaborator and life partner of Jean-Paul Sartre, was also a tireless traveller, who embarked on numerous journeys described in her autobiographical accounts and correspondence. The author of The Second Sex invariably seeks new sensations and is attracted to other people. Memories of visits to foreign countries are characterized by detailed descriptions and exploration of the world. Each destination is presented from the viewpoint of aesthetics, avoiding interactions with the local population. Over time, under the influence of her trips, Beauvoir becomes aware of the complexity of "the Other" and the need to support people and reject own isolation. Her writing becomes involved, subjective, and empathetic, reflecting growing interest in the problems of other people and sensitivity to social injustice and ideological issues. The shrewd observer searches for the meaning of life and her own "self". The universal dimension of the human condition appears to be far more important than individual experiences of the previously egocentric woman.
    Źródło:
    Quêtes littéraires; 2014, 4; 85-93
    2084-8099
    2657-487X
    Pojawia się w:
    Quêtes littéraires
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    L’Homme-toupie. Le vagabond comme figure de la subversion dans Le Ventre de Paris d’Émile Zola
    Spinning-top man. Vagabond as a personification of social order’s subversion in Le Ventre de Paris by Émile Zola
    Autorzy:
    Rachwalska von Rejchwald, Jolanta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/483441.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Wydawnictwo Werset
    Tematy:
    Zola
    vagabond
    vagrant
    Second Empire
    Les Rougon-Macquart
    Le Ventre de Paris
    bourgeois
    Opis:
    A vagrant Florent Quenu serves as a methaphor of social-political shift that strikes France in the late XIX-th century. Intimidated by the magnitude of change, upon his return Florent wanders the streets, meanders and strolls in circles which casts a horrendous contradiction with the austerity of Hausmann’s new Paris, aligned with omnipresent straight line forms. This geometrical collision of a straight line and a curve is symptomatic of ferocious conflict between the Second Empire and the alternative social model embodied in the Florent’s attitude.
    Źródło:
    Quêtes littéraires; 2014, 4; 28-37
    2084-8099
    2657-487X
    Pojawia się w:
    Quêtes littéraires
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Du vagabondage à la sainteté – la quête de soi dans Becket ou l’honneur de Dieu de Jean Anouilh
    From vagabond to saint – the search for self in Becket or The Honour of God by Jean Anouilh
    Autorzy:
    Kucharuk, Sylwia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/483580.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Wydawnictwo Werset
    Tematy:
    vagabond
    evolution of the personality
    saint martyr
    alienation
    search for one's own personality
    Opis:
    At first glance, the protagonist of the play has none of the characteristics of a vagabond. However, subjected to a more thorough analysis, he proves to be endowed with many features typical of a wanderer, such as alienation, unrest, loneliness, social isolation and individualism. In the text he is described as a man who is « in the search for himself, » his exile is, first and foremost, a metaphysical search for his own « self » and for the meaning of life. He is also a character undergoing a metamorphosis – from a lecher he becomes a saint. The shift seems to come as a consequence of being an exile from his own country. This exile, however, in its literal dimension, becomes too heavy a burden for him, and, be rid of the burden, he chooses to die a martyr. This article presents the evolution of the personality and the shift in the social standing of the character, as well as the reasons for, and consequence of, his exile.
    Źródło:
    Quêtes littéraires; 2014, 4; 94-102
    2084-8099
    2657-487X
    Pojawia się w:
    Quêtes littéraires
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Turysta, włóczęga, wycieczkowicz: stosunek do idei narodowej jako wyznacznik statusu
    Tourist, vagabond, tripper: attitude toward idea of nation as status determinant
    Autorzy:
    Broda, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/561433.pdf
    Data publikacji:
    2015-12-31
    Wydawca:
    Collegium Civitas
    Tematy:
    nacjonalizm
    turysta
    włóczęga
    Bauman
    wycieczkowicz
    status społeczny
    obywatel
    nationalism
    tourist
    vagabond
    tripper
    social status
    citizen
    Opis:
    Celem artykułu jest omówienie związków między miejscem jednostki w hierarchii społecznej a jej stosunkiem do idei narodowej. Podstawę teoretyczną stanowi teza Zygmunta Baumana o podziale współczesnego świata na turystów i włóczęgów. Śledzimy losy tych dwóch grup od czasów przednowoczesnych do dziś. Przyglądamy się ich ideologicznym konkurentom: obywatelom i nacjonalistom. Wnioskami płynącymi z tych rozważań jest konieczność wprowadzenia dodatkowej kategorii – wycieczkowiczów, a także niestabilność dominującego w kulturze konsumpcyjnej podziału (turysta – włóczęga – wycieczkowicz) i możliwość powrotu starych tożsamości (nacjonalista – obywatel).
    The purpose of this paper is to discuss the relationships between the place of the individual in the social hierarchy and their relationship to the national idea. Theoretical basis is Zygmunt Bauman's thesis on the division of the modern world for “tourists” and “vagabonds”. We follow these two groups since pre-modern history till today. We look at their ideological competitors: citizens and nationalists. The conclusion is the necessity to introduce an additional category – “tripper”, and also instability of the main division in modern culture of consumption (tourist – vagabond – tripper) as well as the possibility of return of the old identities (nationalist – citizen).
    Źródło:
    Zoon Politikon; 2015, 6; 199-217
    2543-408X
    Pojawia się w:
    Zoon Politikon
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The brickwork, walls and ceilings of Havana: Representations of space in Pedro Juan Gutiérrez’s Novel “Nothing to Do”
    Mury, ściany i sufity Hawany. Reprezentacja przestrzeni w powieści Pedra Juana Gutiérreza „Nic do roboty”
    Autorzy:
    Szymoniak, Ewelina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1042165.pdf
    Data publikacji:
    2020-06-30
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    przestrzeń
    literatura
    włóczęga
    krajobraz zapachowy
    opresja
    Hawana
    Gutiérrez
    space
    literature
    vagabond
    landscape of scents
    oppression
    Havana
    Opis:
    Latin America is a continent where for centuries various walls of ethnic, class, and political divisions were erected and demolished. Cubans, for whom the once paradise island became a cage, are a society which painfully experienced what those walls are as well as what isolation is. The aim of the article was to discuss the way in which Pedro Juan Gutiérrez, a writer who belongs to the first generation of Cubans who grew up in the Revolutionary reality, creates the literary space of Havana by depicting the everyday lives of its inhabitants. In the novel titled Nothing to Do [Nada que hacer] (1998), the invisible yet terribly tangible walls dividing Havana into zones of influence of various social groups, and the disintegrating walls and ceilings of flats are not the only proof of the universal poverty – they also seem to constitute a metaphor of the relations of power within the society and of the condition of its spirit. Furthermore, the author indicates how a conscious individual tries to build around themselves an intellectual wall which could separate them from the void which deprives one of the will to act. The analysis was based on the concept of mobility by Zygmunt Bauman and John Urry, on a study by Elżbieta Rybicka regarding the sensory literary geography, and on a discussion by Javier del Prado Biezma of the methods for presenting space in literature.
    Ameryka Łacińska jest kontynentem, na którym stawiano i burzono przez wieki niezliczone mury podziałów etnicznych, klasowych, politycznych. Społeczeństwem, które boleśnie doświadczyło tego, czym one są, czym jest izolacja, są Kubańczycy, dla których rajska niegdyś wyspa stała się klatką. Celem artykułu jest ukazanie sposobu, w jaki sposób kreuje literacką przestrzeń Hawany, przedstawiając codzienne życie jej mieszkańców, pisarz należący do pierwszego pokolenia Kubańczyków dorastających w rewolucyjnej rzeczywistości – Pedro Juan Gutiérrez. W powieści Nic do roboty [Nada que hacer] (1998), niewidzialne, lecz doskonale namacalne mury dzielące Hawanę na strefy wpływów różnych grup społecznych, rozpadające się ściany i sufity mieszkań nie są jedynie dowodem wszechobecnej biedy, ale zdają się stanowić również metaforę relacji władzy w obrębie społeczeństwa i jego stanu ducha. Z drugiej strony, autor pokazuje, w jaki sposób świadoma jednostka próbuje wybudować wokół siebie intelektualny mur, który odgrodziłby ją od pozbawiającej woli działania nicości. Analiza oparta została o koncepcje mobilności socjologów Zygmunta Baumana i Johna Urry’ego, szkic Elżbiety Rybickiej dotyczący sensorycznej geografii literackiej oraz rozważania Javiera del Prado Biezmy o sposobach przedstawiania przestrzeni w literaturze.
    Źródło:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica; 2020, 57, 2; 39-64
    1505-9057
    2353-1908
    Pojawia się w:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-7 z 7

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies