Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "urban legends" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-10 z 10
Tytuł:
Na tropach legend miejskich. Z Dionizjuszem Czubalą rozmawia Piotr Grochowski
Tracking Urban Legends. A Conversation between Dionizjusz Czubala and Piotr Grochowski
Autorzy:
Grochowski, Piotr
Czubala, Dionizjusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31343972.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
Tematy:
urban legends
contemporary folklore
field work
Opis:
Dionizjusz Czubala jest jednym z najważniejszych współczesnych polskich folklorystów, którego badania dotyczą folkloru zawodowego garncarzy oraz różnych form narracji ustnych. Szczególnie cenne są jego badania terenowe dotyczące legend miejskich prowadzone w Polsce, Rosji, Ukrainie i Mongolii, z których raporty publikowane były w biuletynie Foaftale News, oraz badania opowieści wspomnieniowych związanych z Holokaustem opublikowane w książce O tym nie wolno mówić... Zagłada Żydów w opowieściach wspomnieniowych ze zbiorów Dionizjusza Czubali . Jest autorem wielu monografii oraz zbiorów tekstów folklorystycznych, m.in. Folklor garncarzy polskich (1978), Podania i opowieści z Zagłębia Dąbrowskiego. Sto lat temu i dzisiaj (1984), Opowieści z życia. Z badań nad folklorem współczesnym (1985), Nasze mity współczesne (1996), Polskie legendy miejskie. Studium i materiały (2014).
Dionizjusz Czubala is one of the most important contemporary Polish folklorists; his research pertains to the occupational folklore of potters and various forms of oral narratives. Among his works of particular value are his field studies concerning urban legends conducted in Poland, Russia, Ukraine and Mongolia, reports from which were published in the “FOAFtale News” bulletin, and research on memoirs connected with the Holocaust, published in the book O tym nie wolno mówić... Zagłada Żydów w opowieściach wspomnieniowych ze zbiorów Dionizjusza Czubali, 2019 (We Are Not Allowed to Speak about It… The Extermination of the Jews in Memoirs from the Collection of Dionizjusz Czubala). He is the author of numerous monographs and collections of folklorist texts, including: Folklor garncarzy polskich, 1978 (The Folklore of Polish Potters); Podania i opowieści z Zagłębia Dąbrowskiego. Sto lat temu i dzisiaj, 1984 (Legends and Stories from the Dąbrowa Basin. A Hundred Years Ago and Today); Opowieści z życia. Z badań nad folklorem współczesnym, 1985 (Stories from Life. From Research on Contemporary Folklore); Nasze mity współczesne, 1996 (Our Contemporary Myths); Polskie legendy miejskie. Studium i materiały, 2014 (Polish Urban Legends. Study and Materials).
Źródło:
Literatura Ludowa; 2022, 66, 3; 111-121
2544-2872
0024-4708
Pojawia się w:
Literatura Ludowa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pożar DS 4 – toruńskie legendy miejskie i folklor studencki
The fire of the Students Dormitory no. 4 –Torun’s urbanlegendsand students’ folklore
Der Brand des DS 4 –Thorner Stadtlegenden und die Studentenfolklore
Autorzy:
Napiórkowski, Mateusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/529621.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Towarzystwo Miłośników Torunia
Tematy:
legendy miejskie
folklor
Toruń
urban legends
folklore
Źródło:
Rocznik Toruński; 2016, 43; 273-292
0557-2177
Pojawia się w:
Rocznik Toruński
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Syrenie grody. Pomniki syrenek w Warszawie i Kopenhadze
The Mermaid Boroughs. Mermaid Statues in Warsaw and Copenhagen
Autorzy:
Pessel, Włodzimierz Karol
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/951610.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
urban legends
mermaid statues
cultural differences
Warsaw
Copenhagen
Opis:
The article is devoted to two landmarks of Warsaw and Copenhagen, and it additionally makes a digression about the mermaid statue in Ustka. The author chooses not to offer structural or comparative analysis. Instead, he proposes to investigate the convergence and divergence of the symbols’ origin, their roots and utilization in cultural texts. Finally, he encounters fundamental cultural differences between the two, not so distant countries.
Źródło:
Białostockie Studia Literaturoznawcze; 2015, 7
2082-9701
2720-0078
Pojawia się w:
Białostockie Studia Literaturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Мегаполис как источник страхов в перспективе массовой литературы (антология „Мифы мегаполиса”)
Autorzy:
Radosz, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1022934.pdf
Data publikacji:
2019-08-08
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
metropolis
fear
contemporary speculative fiction
urban legends
popular literature
Opis:
The anthology Myths of Megapolis (Mify megapolisa), published in 2007, due to the variety of the presented short stories shows various perspectives of the metropolis’ life and the fears of its citizens. The article discusses and classifies these fears and analyses their connection with the substance of the metropolis itself.
Źródło:
Studia Rossica Posnaniensia; 2019, 44, 1; 255-266
0081-6884
Pojawia się w:
Studia Rossica Posnaniensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy Polacy jadają łabędzie? Legendy miejskie i fałszywe wiadomości w warunkach kontaktu międzykulturowego
Do Poles Eat Swans? Urban Legends and Fake News under Conditions of Cross-Cultural Contact
Autorzy:
Czech, Franciszek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/37475113.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
legendy miejskie
fałszywe informacje
relacje międzykulturowe
urban legends
false information
intercultural relations
Opis:
Celem artykułu jest wykazanie, że kategorie legend miejskich oraz fałszywych wiadomości mogą znaleźć zastosowanie w badaniach nad relacjami międzykulturowymi. W pierwszej części przybliżono, czym są legendy miejskie i fałszywe informacje na tle innych problematycznych narracji, takich jak teorie spiskowe, panika moralna i makroplotki. Drugą część stanowi studium przypadku legendy miejskiej dotyczącej imigrantów łamiących tabu kulturowe polegające na spożywaniu mięsa łabędzi. Szczegółowa analiza tego przypadku pozwala w ostatniej części artykułu wykazać, jak legendy miejskie i fałszywe wiadomości kształtują za sprawą mechanizmów banalnego stereotypizowania relacje między różnymi grupami kulturowymi i mogą się przyczyniać do naruszenia bezpieczeństwa kulturowego.
The purpose of the article is to demonstrate that the categories of urban legends and fake news can be applied to the study of cross-cultural relations. The first part approximates what urban legends and fake news are against the background of other problematic narratives, such as conspiracy theories, moral panics and macro-gossip. The second part is a case study of an urban legend about immigrants breaking the cultural taboo of eating swan meat. A detailed analysis of this case allows the final part of the article to demonstrate how urban legends and fake news shape relations between different cultural groups through mechanisms of trivial stereotyping and can contribute to violations of cultural security.
Źródło:
Perspektywy Kultury; 2023, 41, 2/2; 275-298
2081-1446
2719-8014
Pojawia się w:
Perspektywy Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Człowiek i jego przyjemności w legendach miejskich
Autorzy:
Wójcicka, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/607686.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
urban legends
traditional folk prose
typology of pleasures
legenda miejska
prozatorskie gatunki folkloru
typologia przyjemności
Opis:
The aim of the article is to present a fragment of the outlook present in the genre called urban legend. The author tries to reconstruct an element of human image constructed by urban legends which focus on the theme of various pleasures. The article comprises two distinct parts: a review of dictionary definitions of pleasures and a catalogue of pleasures which, on the basis of J. Puzynina’s typology of values, are divided into five groups: vital (rest), cognitive (hobby), auxiliary (shopping and accumulating wealth), physiological (food and sex) and psychological (bets, parties, drugs and alcohol). In the conclusion, the author compares the outlook presented in urban legends with thoseinherent in other examples of traditional folk prose.
Celem artykułu jest próba ukazania fragmentu światopoglądu gatunku tekstu określanego w literaturze przedmiotu jako legenda miejska. Autorka dąży do zrekonstruowania elementu obrazuczłowieka wyłaniającego się z tekstów legend miejskich, których hipertematem są różne przyjemności. Artykuł składa się z dwóch zasadnicznych części – przeglądu słownikowych definicji przyjemności oraz katalogu przyjemności, które – w oparciu o typologię wartości J. Puzyniny – Autorka dzieli na pięć grup: witalne (odpoczynek), poznawcze (hobby), pomocnicze (zakupy i gromadzenie dóbr), odczucia fizjologiczne (pożywienie i seks) oraz odczucia psychiczne (zakłady, imprezy i używki).
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio FF – Philologia; 2014, 32
0239-426X
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio FF – Philologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Śląskie wampiry i niebezpieczne nieznajome – jak powstają legendy miejskie?
Silesian vampires and dangerous strangers – how does urban legends arise?
Autorzy:
Amrozy, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1943949.pdf
Data publikacji:
2017-03-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
legendy miejskie
folklor miejski
mity miejskie
kultura bezpieczeństwa
bezpieczeństwo społeczne
urban legends
urban folklore
urban myths
safety culture
social security
Opis:
Głównym celem artykułu jest przedstawienie cech charakterystycznych, funkcji oraz podziału współczesnych legend miejskich. W tekście przytoczone zostały modele znanych badaczy miejskiego folkloru: Czubali, Brunvanda, Gajdzińskiego, Barbera. Opisowi głównych kategorii legend miejskich towarzyszą odpowiednie przykłady, takie jak: historia o krwawym haku, zabójcy na tylnym siedzeniu, śląskich wampirach, złodziejach organów, trupim jadzie oraz o fałszywym policjancie.
An article Silesian vampires and dangerous strangers – how does urban legends arise? is raising a question about a modern myths, which can form safety culture of society. They are also a challenge for service in charge of public security. The main functions of urban legends are: warning about a danger, entertaining, explaining incidents, propaganda or marketing. Theories and categories of urban legends in article are pictured by following stories: bloody hook, killer on the backseat, silesian vampires, organs thieves, cadaveric poison and fake policeman. This is only a small part of urban folklore, but it is worth to investigate how does the stories evolve.
Źródło:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne; 2017, 53; 116-135
1505-2192
Pojawia się w:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Epidemia opowieści. Koronawirus w chińskich i polskich mediach społecznościowych
The epidemic of stories. Coronavirus in Chinese and polish social media
Autorzy:
Brzostek, Aleksandra
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1787947.pdf
Data publikacji:
2021-08-09
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
Tematy:
vernacular narratives
urban legends
coronavirus
China
migration
borders
supervision
narracje wernakularne
legendy miejskie
koronawirus
Chiny
migracja
granice
nadzór
Opis:
Artykuł opisuje polsko-chińskie migracje narracji społecznych, takich jak legendy miejskie czy teorie spiskowe, w opozycji do migracji ludzkich podczas pandemii koronawirusa SARS-CoV-2. Tekst zwraca uwagę na dialektykę dyskursów wernakularnych i instytucjonalnych i ich wzajemne uzależnienie od siebie. Zebrane tu narracje to hybrydy zarówno doniesień medialnych, postrzeganych jako fake newsy, teorii spiskowych, będących w opozycji do powszechnych narracji instytucjonalnych, czy legend miejskich, które w zależności od ich źródła, będą uznawane za narracje wernakularne, gdzie słychać „autentyczny głos ludu” lub narracje instytucjonalne, których źródłem są treści rządowe. Cenzura mediów w Chinach to obszar przefiltrowanych informacji z akcentem postawionym na kontrolę i nadzór przepływających tekstów. Jednak transmisja, często niechcianych, narracji przekracza granice terytorialne, rozprzestrzeniając i mutując po całym świecie. Pozorny brak kontroli nad wypływającymi informacjami przyczynił się do zwiększenia użytkowości przekazywanej treści, a „słowo ulicy” stało się powszechnym środkiem manipulacji, gdzie powoli zatraca swoją wartość emancypacyjną.
This paper explores Polish-Chinese migrations of social narratives, such as urban legends or conspiracy theories, in opposition to human migrations during the SARS-CoV-2 coronavirus pandemic. The text draws attention to the dialectics of vernacular and institutional discourses and their interdependence. The narratives collected here are hybrids of both, media reports, perceived as fake news, conspiracy theories, which are in opposition to common institutional narratives, or urban legends, which, depending on their source, will be considered as vernacular narratives, where the „authentic voice of the people” is heard or institutional narratives based on government content. Media censorship in China is an area of filtered information with an emphasis on the control and supervision of flowing content. However, the transmission of often unwanted narratives crosses territorial boundaries, spreading and mutating around the world. The apparent lack of control over the information flowing out has increased the usability of the transmitted content, and the „word of the street” has become a common tool of manipulation, where it slowly loses its emancipatory value.
Źródło:
Literatura Ludowa; 2021, 4-5; 89-101
2544-2872
0024-4708
Pojawia się w:
Literatura Ludowa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Resurrections before the Resurrection in the Imaginaire of Late Antiquity
Autorzy:
Shanzer, Danuta Renu
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1178945.pdf
Data publikacji:
2019-03-21
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
love
death
burial à deux
virginal marriage
resurrection (temporary)
late
latin poetry
gregory of tours
urban legends
revenants
Opis:
This paper is a study of transformations and mutations of a natural human desire, to be buried in one grave with one’s beloved. Most partners don’t die simultaneously, and burial-practices needed to provide flexibility for the dead and for the living. At the same time, religions had Views about the grave and the afterlife, and about the survival of the individual. Judaism and especially Christianity featured an astonishing doctrine, the Resurrection of the Flesh. Starting from Roman antiquity and in its epitaphic practices, the paper analyzes an intriguing early 4th C. Gallic poem, the Carmen de Laudibus Domini and its account of how the corpse of a dead woman was momentarily reanimated to greet her husband’s corpse. The poem reworks the resurrection of Lazarus with a little help from Juvencus. But a crucial (and unrecognized) source is (perhaps indirectly) Tertullian’s De Anima. These texts somehow generated a Late Antique urban legend about the mini-Resurrections of lovers’ bodies than can be traced into the central Middle Ages and beyond. It proved astonishingly lively and adaptable—to mariages blancs, to homosocial monastic situations, and to grave robbery, to name a few. This deeply sentimental legend needed to elbow aside darker phenomena, charnel (and also erotic) horrors from the pagan past, including zombies, vampires, and revenants, in order to preach its Christian message and help lovers who had been separated by death. Such resurrections were a down-payments on The Resurrection.
Źródło:
The Biblical Annals; 2019, 9, 4; 711-738
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Znikający autostopowicz „made in China”. Analiza wątku legendowego w perspektywie komparatystyki kulturowej
The story of vanishing hitchhiker “made in China”. Urban legend plot analysis in the perspective of comparative studies
Исчезающий автостопщик «сделано в Китае». Анализ темы легенды в ракурсе культурологической компаративистики
Autorzy:
Brzostek-Przybyszewska, Aleksandra
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2120004.pdf
Data publikacji:
2022-09-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
urban legends
Chinese modern folklore
vanishing hitchhiker
vernacular narratives
comparative studies
городские легенды
современный китайский фольклор
исчезающий автостопщик
сравнительные исследования
народные нарративы
Opis:
This article provides an urban legend plot analysis in the perspective of comparative studies on the example of a popular story of vanishing hitchhiker. A comparative analysis was conducted using the original versions of this legend in the United States and the variants appearing in mainland China. Research on the variability of this story was first carried out in the 1940s by American folklorists, Richard Beardsley and Rosalie Hankey, which constitute the foundation for further analysis of Eastern themes of this legend. The Chinese versions of the story analyzed in this article were collected on the basis of author’s own field research, including ethnographic interviews and netnographic research. The field work was conducted in 2016–2018 in mainland China, with particular emphasis on Beijing, excluding special administrative regions of the People’s Republic of China (Hong Kong and Macau) and Tibet.
В статье проводится анализ сюжета городской легенды в ракурсе сопоставительного исследования на примере популярной истории об исчезновении автостопщика. Сравнительный анализ был проведен с использованием оригинальных версий этой легенды в Соединенных Штатах и вариантов, появившихся в материковом Китае. Исследования вариативности этой истории впервые были проведены в 1940-х годах американскими фольклористами Ричардом Бердсли и Розали Хэнки, которые составляют основу для дальнейшего анализа восточных тем этой легенды. Китайские версии истории, проанализированные в этой статье, были собраны на основе собственных полевых исследований автора, включая этнографические интервью и нетнографические исследования. Полевые работы проводились в 2016–2018 гг. на материковой части Китая, с особым акцентом на Пекине, за исключением особых административных районов КНР (Гонконг и Макао) и Тибета.
Źródło:
Nowa Polityka Wschodnia; 2022, 3(34); 171-186
2084-3291
Pojawia się w:
Nowa Polityka Wschodnia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-10 z 10

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies