Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "tyranny" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-15 z 15
Tytuł:
Internal Politics in Syracuse, 330–317 BC
Autorzy:
Tokarczuk, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/637998.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
Sicily
Syracuse
Agathocles
tyranny
Opis:
There is a certain difficulty in attempts to describe the period in Syracuse between the death of Timoleon and the coming to power of Agathocles. It was a time of great turmoil and political instability – Syracuse would reappear after 317 BC as a tyranny. This article is a review of the events and causes that shaped the final outcome. The main points of interests are: an attempt to describe a type of government present in the given period, especially the function of the group of the so-called “Six Hundred Noblest,” and the career of Agathocles, an exemplary one considering the political realities of the time
Źródło:
Electrum; 2012, 19; 149-156
2084-3909
Pojawia się w:
Electrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Progress of Evil and the Return of Justice in Shakespeare’s Richard III
Autorzy:
Guyette, Fred
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/888734.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
William Shakespeare
tragedy
tyranny
politics
justice
Opis:
Shakespeare’s Richard III is a warning about the danger of tyrannical political leaders. Richard has no legitimate claim to the throne, but he devises his own way to achieve that goal. All along the path he follows, he leaves a trail of dead bodies. Richard becomes a fratricidal, child-murdering, Machiavellian usurper, who takes delight in breaking nearly every one of God’s commandments. This essay traces the progress of evil in Richard III under the following rubrics: (1) Ambition and The Tactics of Deception, (2) The Erosion of Conscience, (3) The Deeds of a Tyrant, (4) The Return of Justice, and (5) Implications for an Education in Political Theory.
Źródło:
Anglica. An International Journal of English Studies; 2015, 24/1; 83-96
0860-5734
Pojawia się w:
Anglica. An International Journal of English Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Problem tyranii w radykalnej myśli prezbiteriańskiej. Przypadek Samuela Rutherforda
The Issue of Tyranny in Radical Presbyterian Thought. The Case of Samuel Rutherford
Autorzy:
Tulejski, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/16020933.pdf
Data publikacji:
2019-06-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Rutherford
tyranny
right to resistance
English Civil War
Opis:
The article delves into the principles of the right to resistance in radical Presbyterian thought. As an example, the author discusses Samuel Rutherford’s political theology, which represents a consummation of the earlier concepts of tyranny and right to disobey that had been formulated largely within the Calvinistic camp. The theology in question became one of the chief arguments in support of the Puritan Revolution in England.
Źródło:
Studia Europaea Gnesnensia; 2019, 19; 31-53
2082-5951
Pojawia się w:
Studia Europaea Gnesnensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Political participation, the Betzavta Method and the interpretation of Hegel’s concept of freedom in "Philosophy of Right"
Autorzy:
Patrycja, Pendrakowska,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/903461.pdf
Data publikacji:
2019-06-18
Wydawca:
Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS
Tematy:
freedom
democracy
Hegel
tyranny
betzavta
participation
majority
civil society
Opis:
The aim of this essay is to confront Hegel’s political philosophy regarding ethical community and civil society with the objective of betzavta, which is an educational method promoting democratic decision-making processes. The concepts of freedom and ethical community were strongly present in Hegel’s Philosophy of Right and later on discussed by Zbigniew Pelczynski (1971, 1984a, 1984b), ShlomoAvineri (1972), Charles Taylor (1979) and Marek Siemek (1995,1998). This article reconstructs these Hegelian conceptsbased on their liberalinterpretations andconfrontsthem with contemporary challenges related to minority rights, conflict of values, decision-making processes and political participationin relation to the experiences gained during thebetzavta workshops.The main problem defined is the question whether it’s possible to reach a consensus in a given society that would conclude with the establishment of ethical community. The general assumption of this article is that because of the impossibility to obtain a consensus on fundamental values (lack of compromise on same-sex marriage or abortion), an ethical community that would secure both particular and public freedom cannot be reached. The clash between subjective and objective freedom can be perceived through the lenses of the classical problem of a tyranny of majority, where minorities are pushed towards a submissive compromise with the rules set by the majority. An experience of theBetzavta Method will also be included in the general reflections on the essence of freedom in political participation and the silent presence of certain members in decision taking-processes. null
Źródło:
Studies in Global Ethics and Global Education; 2018, 10; 17-30
2392-0890
Pojawia się w:
Studies in Global Ethics and Global Education
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rola intelektualistów w polis. Rozważania o Hieronie Ksenofonta
Autorzy:
Wonicki, Rafał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2188284.pdf
Data publikacji:
2022-10-24
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
Tematy:
ancient Greek philosophy
political philosophy
Leo Strauss
intellectuals
tyranny
Opis:
The role of intellectuals in polis. Reflections on Xenophon’s Hiéron: It is well known, although the 20th century has showed it probably in the most visible way, that intellectuals would often like to make a moral influence on politicians and politics. Their eternal dream of enlightened government turns them to the delusion of their own agency in influencing politicians. Following such an illusion as Mark Lilla shows leads them in many cases to support a tyrannical regime. The problem of intellectual engagement and interaction with the authorities is not of course new. We could also observe and analyze it just going back to the Greek roots. In the article I would like to outline the relationship between Xenophon’s life and his reflections as a philosopher on power that he included in Hieron. I also refer these considerations to the present day in reference to Leo Strauss’ interpretation of Xenophon’s ideas about tyranny. Such comparison could be still today instructive for us how problematic is the role of those who, communing with the ideas of beauty, good and justice, want to transfer them to the sphere of the political community. It is this junction of ethics and politics that I would like to address in my considerations, trying to compare Plato with Xenophon and indicate several possible interpretations of the philosopher’s relationship to politics and power.
Źródło:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2022, 12, 1; 27-40
2083-6635
2084-1043
Pojawia się w:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rousseau i Tocqueville: przeciwstawne wizje republikańskiego wychowania
Autorzy:
Mirocha, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1375620.pdf
Data publikacji:
2021-04-29
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
civic education
republicanism
revolution
general will
tyranny of the majority
Opis:
It is legitimate to speak about two philosophies of education as presented by Jean-Jacques Rousseau. The first of the philosophies was elucidated in Emil, or on Education and its aim was to provide principles governing the process of upbringing of the man. Philo-sophical grounds for the second one were comprised in The Social Contract, however description of the education itself is delivered by Considerations on the Government of Poland. This concept refers to the civic education, education of the political community mem-ber. Alexis de Tocqueville depicts vision of education that varies fundamentally from the both grounded in Rousseau’s writing. Toc-queville’s vision stays at odds with the philosophy given in Emil, because it concerns civic aspects of the education. It is also not com-pliant with the concept stemming from Considerations, due to the fact that it stresses the role of other than state subjects in the edu-cation. The article comments on all three concepts of education out-lined above and finally relates them to the concept of positive and negative liberty provided by Isaiah Berlin.
Źródło:
Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna; 2020, 9, 1; 29-48
2299-1875
Pojawia się w:
Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
What Makes a Demagogue? The Figure of the Rhetor in the Closing Years of the Peloponnesian War
Autorzy:
Pacheco Bethencourt, Tomás
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2056227.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Athenian democracy
Peloponnesian War
leadership
political assembly
demagoguery
tyranny
political rhetoric
Opis:
It is usual to associate the word “demagogue” with bad political leadership. At worst, it is also usual to think about a leader that uses deception and feeds on the more primal emotions of the people to get what he wants. But, in reality, answering the question of what a demagogue was is far from easy. Thus, this paper hypothesizes that there is no substantial difference between a demagogue and a rhetor in Athenian democracy. As its method, the paper analyses the context of use of the term by the different actors as to shed some light on their intentions. First, the paper examines the concept of “demagogue” and how the term appears in the democratic tradition, by focusing on its usage in the works of authors such as Aristophanes, Lysias and Thucydides. Next, it refers to the way in which adversaries of Athenian democracy, especially deriving from philosophy, used the term. As this paper will show, there is a significant difference between the two usages, the former being descriptive and the latter pejorative. Finally, the paper concludes that both in the descriptive and pejorative sense, being a demagogue meant to be a rhetor, a leader of the demos.
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia; 2020, 27, 2; 15-28
1428-9512
2300-7567
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Opresyjna lub porządkująca funkcja prawa. Karla Poppera i Erica Voegelina interpretacja Platońskiego projektu polis
An Oppressive or an Ordering Function of the Law. Karl Popper and Eric Voegelin’s Interpretation of the Plato’s Project Polis
Autorzy:
Subczak, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/559126.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Gdańskie Seminarium Duchowne
Tematy:
Platon
prawo
polis
tyrania
demokracja
opresja
porządek
Plato
law
tyranny
democracy
oppression
order
Opis:
Według Karla Poppera Platoński projekt organizacji „idealnej” polis jest projektem antydemokratycznym, totalitarnym i rasistowskim, a prawo, na którym się on opiera, jest ze swej istoty tyrańskie, opresyjne i dławiące godność oraz wolność obywateli. Z kolei, zdaniem Erica Voegelina, ten sam projekt ma charakter terapeutyczny – jest środkiem wychowawczym, który ma na celu przywrócenie ładu, duchowego porządku polis i zapewnienie szczęścia obywatelom. W swoim artykule zwracam uwagę na fakty, które pozwalają porównać propozycje obu badaczy: przede wszystkim to, że obaj zgodnie odnajdują w filozofii Platona wymiar „diagnostyczny”, a następnie to, że dostrzegają też konieczność terapii. Zasadniczo różnią się jednak, jeśli chodzi o jej konkretyzację. W dalszej części artykułu wskazuję na przesłanki, których przyjęcie pozwoliło na sformułowanie tak skrajnych opinii. Ukazuję więc założenia, które wpłynęły na to, że Popper dostrzegł w Platonie tyrańskiego prawodawcę, a Voegelin kogoś, kto leczy duchową kondycję polis.
According to Karl Popper, Plato’s project of an „ideal” organization polis is anti-democratic, totalitarian and racist, and the law on which it is based, is inherently tyrannical, oppressive and diminishing the dignity and freedom of the citizens. On the other hand, according to Eric Voegelin, the same project is therapeutic in its nature – it is an upbringing measure, which aims to restore order, the spiritual unity of polis and provide the citizens with happiness. In my paper, I draw attention to the facts that allow to compare the proposals of both researchers: first of all that both find in the philosophy of Plato the „diagnostic” dimension and that they also see the need for therapy. Basically, however, they differ when it comes to its concretization. In the further part of the article I am pointing to the presumptions, the adoption of which led to the formulation of such extreme opinions. Therefore, I show the assumptions that influenced the fact that Popper saw in Plato tyrannical legislator and Voegelin someone who heals the spiritual condition of polis.
Źródło:
Studia Gdańskie; 2016, 38; 179-200
0137-4338
Pojawia się w:
Studia Gdańskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Myśleć globalnie, badać lokalnie. Tyrania chwili, przemoc strukturalna a nowoczesny system-świat
Think Globally, Study Locally. Tyranny of the Moment, Structural Violence and Modern World-system
Autorzy:
Nowak, Andrzej W.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/636869.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
Actor-Network Theory
world-system analysis
holistic/ecological ontology
“ontological imagination”
“tyranny of the moment”
Opis:
Article is a trying to merge two theories: actor-network theory (ANT) and world-system analysis (WSA). Such a synthesis gives us an opportunity to combine an ethnographic approach, focused on actors analysis of ANT, with a networked, global perspective proposed by WSA. Both theories share the same type of holistic/ecological ontology of human societies. This similarity is fully visible if we compare a notion of the collective (Latour) and a notion of world-system (WSA). This is challenge to traditional, modernist views of social ontology. Author propose a concept of “ontological imagination”, as a solution. This is proposition a radicalized version of “sociological imagination (C. W. Mills), more suitable to technoscientific societies. In the paper the theoretical considerations are supplemented by a case study about “tyranny of the moment” as an example of acceleration in contemporary culture. Article propose model of social time in global context. Time is treated as a very important factor in global inequalities within structures if modern world-system.
Źródło:
Przegląd Kulturoznawczy; 2013, 2(16); 148-166
1895-975X
2084-3860
Pojawia się w:
Przegląd Kulturoznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
MASZYNA WOJENNA PRZECIW TYRANII. KSIĄŻKA WŚRÓD LUDZI HELENY RADLIŃSKIEJ – ISKRY NA CZAS OBECNY
WAR MACHINE AGAINST TYRANNY. HELENA RADLINSKA’S A BOOK AMONG THE PEOPLE – SPARKS FOR THE PRESENT TIME
Autorzy:
Maliszewski, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/464319.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Akademickie Towarzystwo Andragogiczne
Tematy:
czytanie
książka
tyrania
retrotopia
scena pierwotna
postprawda
Radlińska
reading
book
tyranny
primal scene
post-truth
Opis:
To jest próba namysłu nad wymiarami praktyki lektury na marginesach książki o książkach Heleny Radlińskiej, jednej z najwybitniejszych animatorek refleksji andragogicznej. W jego centrum umieszczam wątpliwość́ co do tego, czy potrafimy jeszcze/już czytać. Kontekstem tych rozważań będzie jakość sfery publicznej niepodległego państwa i towarzyszący jej cień tyranii. Tyranom nie przeszkadzają ci, którzy nie czytają, ani ci, którzy czytają̨ płytko i w pośpiechu.
This is an attempt to reflect on the dimensions of the practice of reading in the margins of the book about the books by Helena Radlińska, one of the greatest animators of andragogical reflection. At its centre, I place a doubt as to whether we are already (or still) able to read. The context of these considerations will be the quality of the public sphere of an independent state and the shadow of tyranny accompanying it. Those who do not read, or those who read in a shallow and hurried manner do not disturb tyrants.
Źródło:
Edukacja Dorosłych; 2018, 1; 13-23
1230-929X
Pojawia się w:
Edukacja Dorosłych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wrażliwość wobec psychologizacji życia i kultury ekshibicjonizmu
Sensitivity vs. psychologization of life and exhibitionist culture
Autorzy:
Cyrek, Barbara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1853687.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Narodowe Centrum Kultury
Tematy:
kultura indywidualizmu
społeczeństwo konfesyjne
tyrania intymności
psychologizacja
odwrażliwienie
individualistic culture
confessing society
tyranny of intimacy
psychologization
desensitization
Opis:
Rather than being used as an opposite to rationality, sensitivity is here perceived as a cognitive category and a quality that enables a better understanding of both one’s own experiences and social reality. Subjected to psychologization and tyranny of intimacy, post-modern culture seems to have an ambivalent attitude to sensitivity. While understanding and empathy are highly desired values in the ever more individualized society, cultural exhibitionism leads to atrophy of sensitivity and escalation of narcissistic attitudes.
Źródło:
Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka; 2018, 103, 4; 102-110
1230-4808
Pojawia się w:
Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Niestabilność demokracji w XXI-wiecznej globalizacji
The Instability of Democracy in the Twenty-first Century Globalization
Autorzy:
Wawrzyński, Mirosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/465357.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Komitet Prognoz Polska 2000 Plus PAN
Tematy:
demokracja liberalna
neoliberalizm
walka klas
nożyce dochodowe
autorytaryzm
cyfrowa tyrania
liberal democracy
liberalism
class struggle
scissors income
authoritarianism
digital tyranny
Opis:
W krajach wysokorozwiniętych demokracji liberalna zostanie poddana dużym „testom na wytrzymałość” w XXI wieku. Jest wystawiona na silne oddziaływanie takich megatrendów jak m.in.: globalizacja, cyfrowa rewolucja, neoliberalizm. Generują i uwalniają one bardzo poważne konflikty wewnętrzne i zewnętrzne. System polityczny przestał już zapewniać obywatelom równe prawa, szanse i możliwości pod naporem gigantycznych, finansowych sił rynku. Poważnym zagrożeniem dla dalszego jej istnienia jest wysoka różnica dochodowa oraz wykluczenie dużej części społeczeństwa z życia społecznego, politycznego, gospodarczego na skutek strukturalnego i wieloletniego bezrobocia, marginalizacji, połączonych z chaosem i dryfem instytucji demokratycznych. Demokracja liberalna albo będzie w stanie szybko zmienić swe instytucje tak, aby potrafiły stawić czoła megatrendom XXI wieku, albo padnie łupem nowej odmiany autorytaryzmu, lub cyfrowej tyrani w ciągu 20-30 lat. Stanie się tak ze względu na nieprzydatność i dysfunkcjonalność instytucjonalną dla rosnącej, wykluczonej większości oraz powszechny brak poczucia sprawiedliwości.
In developed countries, liberal democracy will be given a "test the strength" in the twenty-first century. She is exposed to strong megatrends such as: globalization, the digital revolution, neoliberalism. These megatrends generate and release a very serious internal and external conflicts. Today's political system ceased to provide citizens with equal rights, opportunities and possibilities under the onslaught of gigantic financial market forces. A serious threat to its continuing existence is a high income difference and exclusion of large parts of society out of social, political, economic life as a result of structural unemployment lasting over many years and mass marginalization. These phenomena are closely linked to the chaos and drift of democratic institutions. Liberal democracy, or will be able to quickly change their bodies so that they could face the megatrends twenty-first century, or fall prey to a new variety of authoritarianism, or digital tyranny over 20-30 years. This will happen because of its large and dysfunctional institutional unfit for growing and the excluded majority. Another factor, that favors the collapse of liberal democracy in the future, is a widespread and strongly felt no sense of justice among a large part of the citizens.
Źródło:
Przyszłość. Świat-Europa-Polska; 2014, 2; 12-34
1895-0949
Pojawia się w:
Przyszłość. Świat-Europa-Polska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wspólnoty transferu a obyczaj daru. Dobrobit i gospodarka współdzielenia w cyberprzestrzeni
Autorzy:
Bromboszcz, Roman
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/644101.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
File sharing
der Brauch der Gabe
ökonomische Panik
die Ökonomie des Teilens
Geflecht von Werten
Carl Schmitt
value
philosophy of values
logic of values
tyranny of values
Max Weber
freedom from values
dobrobit
obyczaj daru
panika ekonomiczna
gospodarka współdzielenia
splot wartości
Opis:
Tekst prezentuje analizę cyberprzestrzeni pod kątem wymiany informacji i współdzielenia plików. Zostały wzięte pod uwagę społeczności internetowe mające na celu kolekcjonowanie, udostępnianie i transfer danych w postaci ścieżek muzycznych, wideo i tekstów. Omówione zostają usługi oraz wspólnoty transferu, a także idea regulatywna dobrobitu. Społeczności internetowe są porównane z kulturami pierwotnymi, gdzie istotnym elementem obyczaju stał się dar. Szczególnym namysłem objęty zostaje termin „ekonomia daru” oraz teza o przywróceniu obyczaju daru w ramach inteligencji zbiorowych. Istotnymi elementami dociekań nad wartościami, ukazującymi się w cyrkulacji przy użyciu informacji, jest pojęcie splotu wartości oraz klasyfikacja wartości.  
Źródło:
Kultura i Wartości; 2018, 25
2299-7806
Pojawia się w:
Kultura i Wartości
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przestrzeń wolności. Próby ucieczki przed logiką wartości Carla Schmitta
Autorzy:
Scovil, Jonathan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/644104.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Carl Schmitt
Wert
Philosophie der Werte
Logik der Werte
Tyrannei der Werte
Max Weber, Wertfreiheit
value
philosophy of values
logic of values
tyranny of values
Max Weber
freedom from values
wartość
filozofia wartości
logika wartości
tyrania wartości
wolność od wartości
Opis:
Der Artikel bietet Reflexion über die Wirkung der sog. Wertelogik an, die von Carl Schmitt in seinem berühmten Essay „Die Tyrannei der Werte“ erörtert wurde. Der Verfasser geht von der Analyse der Evolution aus, der die Kategorie „des Wertes“ im Laufe der Jahr-hunderte unterlag, so dass sie in zunehmendem Maße zu einem (scheinbar) politisch neutralen, spezifisch ökonomischen Begriff wurde. Dann stellt der Verfasser die von Max Weber gezeichnete Vision eines allgemeinen Wertekrieges dar, an die Carl Schmitt anknüpfte. Dabei wird erklärt, auf welche Weise beide Philosophen die Lösung des Problems anstrebten, indem sie nach einem wertefreien Raum suchten. Abschließend bezieht der Verfasser die Lösung von Schmitt auf die öffentliche Debatte im heutigen Polen und auf die Diskussion um die Verfassungsänderung aus dem Jahre 1997.
The article presents a reflection upon the so called logic of values, described by Carl Schmitt in his famous essay entitled “The Tyranny of Values”. The author begins with an analysis of the way in which the category of “value” has evolved over the last centuries, becoming an increasingly politically neutral notion (at least on the surface), ascribed to the area of economy. Then he describes the vision of universal war of values outlined by Max Weber and adopted by Carl Schmitt, presenting the ways in which both thinkers tried to find a solution to the problem, looking for a space of “freedom from values”. In the end the author refers to  Schmitt’s solution in the context of public debate in modern Poland and the ongoing discussion over changing the constitution of 1997.
Artykuł stanowi refleksję nad działaniem tzw. logiki wartości, opisanej przez Carla Schmitta w słynnym eseju Tyrania wartości. Autor wychodzi od analizy ewolucji, jakiej uległa kategoria „wartość” na przestrzeni ostatnich stuleci, stając się w coraz większym stopniu poję-ciem (z pozoru) politycznie neutralnym i właściwym dziedzinie ekonomii. Następnie przechodzi do opisu wizji powszechnej wojny wartości zarysowanej przez Maxa Webera i podjętej przez Carla Schmitta, pokazując, w jaki sposób obaj myśliciele starali się znaleźć rozwiązanie tego problemu, poszukując przestrzeni „wolności od wartości”. Na zakończenie autor odnosi Schmittowskie rozwiązanie do debaty publicznej we współczesnej Polsce i dyskusji dotyczącej zmiany konstytucji z 1997 roku.
Źródło:
Kultura i Wartości; 2018, 25
2299-7806
Pojawia się w:
Kultura i Wartości
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wspólnoty transferu a obyczaj daru. Dobrobit i gospodarka współdzielenia w cyberprzestrzeni
Autorzy:
Bromboszcz, Roman
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/644296.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
File sharing
der Brauch der Gabe
ökonomische Panik
die Ökonomie des Teilens
Geflecht von Werten
Carl Schmitt
value
philosophy of values
logic of values
tyranny of values
Max Weber
freedom from values
dobrobit
obyczaj daru
panika ekonomiczna
gospodarka współdzielenia
splot wartości
Opis:
Der Text bietet eine Analyse des virtuellen Raums unter dem Gesichtspunkt des Austauschs von Informationen und des Datenteilens an. Berücksichtigt wurden die Internetgemeinschaften, die das Sammeln und den freien Zugang, den Transfer von Musik-, Video- und Textdaten zum Ziel haben. Es werden die Dienstleistungen und die Gemeinschaften des Transfers sowie die regulative Idee des File sharing besprochen. Die Internetgemeinschaften werden mit primitiven Kulturen verglichen, deren wesentlicher Bestandteil des Brauchtums die Gabe war. Besondere Aufmerksamkeit wird dem Begriff „Ökonomie der Gabe“ sowie der These von der Wiederherstellung des Brauchs der Gabe im Rahmen kollektiver Intelligenzen geschenkt. Wesentliche Bestandteile der Überlegungen über die Werte, die im Kreislauf beim Gebrauch von Informationen erscheinen, sind der Begriff des Geflechts von Werten und die Klassifizierung von Werten.
The text presents an analysis of cyberspace in aspects of information exchange and file sharing. There are taken into consideration internet communities which have an aim to collecting and sharing, data transferring in the shape of audio tracks, video and texts. There are described services and communities of transfer and furthermore an regulative idea of well-bit. Internet communities are compared to primitive cultures where a crucial element of custom become to be gift. Especially scrutinize is a term „economy of gift” and the thesis about re-establishing a custom of gift in the frame of collective intelligences. Important elements of investigation on values which appear in circulation by means of information are an interwoven of values and classification of values.
Tekst prezentuje analizę cyberprzestrzeni pod kątem wymiany informacji i współdzielenia plików. Zostały wzięte pod uwagę społeczności internetowe mające na celu kolekcjonowanie, udostępnianie i transfer danych w postaci ścieżek muzycznych, wideo i tekstów. Omówione zostają usługi oraz wspólnoty transferu, a także idea regulatywna dobrobitu. Społeczności internetowe są porównane z kulturami pierwotnymi, gdzie istotnym elementem obyczaju stał się dar. Szczególnym namysłem objęty zostaje termin „ekonomia daru” oraz teza o przywróceniu obyczaju daru w ramach inteligencji zbiorowych. Istotnymi elementami dociekań nad wartościami, ukazującymi się w cyrkulacji przy użyciu informacji, jest pojęcie splotu wartości oraz klasyfikacja wartości.  
Źródło:
Kultura i Wartości; 2018, 25
2299-7806
Pojawia się w:
Kultura i Wartości
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-15 z 15

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies