Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "transcendental phenomenology" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-9 z 9
    Tytuł:
    Fenomenologia jako teoria doświadczenia, a wyzwania współczesnej humanistyki – nowe perspektywy w badaniach nad człowiekiem
    Phenomenology as a Theory of Experience and some Challenges of the Today Humanities—New Perspectives in Human Studies
    Autorzy:
    Brudzińska, Jagna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31343856.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
    Tematy:
    fenomenologia transcendentalna
    doświadczenie intencjonalne
    perspektywa przeżyciowa
    analiza genetyczna
    motywacja
    proces rozwojowy
    transcendental phenomenology
    intentional experience
    experiential living perspective
    motivation
    developmental process
    Opis:
    Fenomenologia to projekt filozoficzny o ogromnym, przede wszystkim metodologicznym, do dziś niewykorzystanym potencjale. Nie wyczerpuje się on ani w nawiązujących raczej do Heideggera hermeneutykach dwudziestego wieku, ani też w bardziej analitycznie zorientowanych współczesnych badaniach nad językiem. Potencjał ten odkrywamy dziś, kiedy przede wszystkim humanistyka i badania społeczne stoją przed nowymi wyzwaniami, wymagającymi nowej interpretacji ludzkiego doświadczenia. Tu fenomenologia transcendentalna jako teoria doświadczenia z perspektywy przeżyciowej odwołująca się do metody intencjonalno-genetycznej analizy oferuje nowe możliwości badawcze.
    Phenomenology is a philosophical project with vast potential, mainly methodological one, which has been not exploited in full until now. It is not limited to 20thcentury hermeneutics based on Heidegger’s views, nor to analytically founded contemporary investigations on language. Today this potential is revealed when the humanities and social studies face new challenges requiring new interpretations of human experience. Here transcendental phenomenology—as a theory of experience from the living perspective based on the intentional-genetic method—offers new research possibilities.
    Źródło:
    Filozofia i Nauka; 2018, 6; 85-95
    2300-4711
    2545-1936
    Pojawia się w:
    Filozofia i Nauka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Heideggera fenomenologiczna metoda interpretacji Kantowskiej estetyki transcendentalnej
    Autorzy:
    Filip, Borek,
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/897566.pdf
    Data publikacji:
    2018-08-02
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    phenomenology
    transcendental aesthetics
    interpretation
    intuition
    Opis:
    The article is an attempt to extract the sense used by Heidegger to refer to the “phenomenological interpretation of the Critique of Pure Reason”. It is shown that Heidegger’s method of interpretation means primarily being guided by the “things themselves”, and thus it assumes going beyond the text. For this reason, it must take on the character of a “dispute”. Then, a general overview of Heidegger’s interpretation of the Critique is presented. The central part of the article discusses how this phenomenological method of interpretation “works” in concreto on the example of transcendental aesthetics, in particular with regard to the phenomena and things themselves and pure intuitions.
    Źródło:
    Przegląd Humanistyczny; 2018, 62(1 (460)); 193-204
    0033-2194
    Pojawia się w:
    Przegląd Humanistyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Fenomenologia [„Encyklopedia Brytyjska”: wersja I]
    Phenomenology
    Autorzy:
    Husserl, Edmund
    Bekrycht, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/950182.pdf
    Data publikacji:
    2015-12-15
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    phenomenology
    transcendental philosophy
    phenomenological reduction
    psychology.
    Opis:
    This text is the ‘first draft” (erster Entwurf) of Edmund Husserl’s article for the 14th edition of the Encyclopedia Britannica. The text had four versions (A, B, C, D) and it received its final version after many months of work. This ‘first draft’ has a cognitive value as it reflects Husserl’s spontaneous intuitions about understanding of phenomenology and a phenomenological method in the vein of transcendental philosophy, which he has created, developed, improved and on and on modified.
    Źródło:
    Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna; 2015, 4, 2; 102-121
    2299-1875
    Pojawia się w:
    Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Reflective Judgment and Symbolic Functions: On the Possibility of a Phenomenology of Person
    Autorzy:
    Kemling, Jared
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/451551.pdf
    Data publikacji:
    2018-04-27
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
    Tematy:
    Cassirer
    Kant
    reflective judgment
    personalism
    phenomenology
    transcendental anthropology
    Opis:
    The following paper seeks to examine whether, from the standpoint of a transcendental idealist, it is possible to have a phenomenology that can adequately disclose the nature and activity of person. First I establish that symbols are intuitive concretizations of the activity of person/Geist, and thus symbols are available to phenom- enological description. Then I raise the question of whether reflective judgment can be understood as a part of a possible phenomenology. I come to the conclusion that yes, the process of reflective judgment is phenomenologically available; reflective judgment offers an experience of “what it is like to be a person” (meaning a transcendental process of symbol creation). However, it is clear that reflective judgment must borrow a rule from phenomenal/determinate experience in order to imaginatively analogize the transcendental creativity of person. Thus, all that is available to phenomenology is an analogy of being person, and not person itself.
    Źródło:
    Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2018, 2, 1(3); 40-53
    2544-302X
    Pojawia się w:
    Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dwa sposoby interpretacji problemu intersubiektywności w późnej filozofii Husserla i propozycje jego rozwiązania na przykładzie filozofii M. Henry’ego i M. Richira
    Two ways of interpreting the problem of intersubjectivity in Husserls late philosophy and its possible solutions by M. Henry and M. Richir
    Autorzy:
    Walczak, Maria
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1621526.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    intersubjectivity
    transcendental interfacticity
    imagination
    phantasy
    Marc Richir
    Michel Henry
    phenomenology
    Opis:
    This article is an analysis of two conceptions of both awareness of other persons and relations with them put forward by Michel Henry and Marc Richir – philosophers who are associated with “new phenomenology in France”. My aim is to show how they reinterpret Husserl’s view of intersubjectvity and attempt to solve the issues related to traditional phenomenological solution. Thanks to rejecting Husserl’s notion of intentionality, they provide a new ground for analysis. The originality of their account lies in an introduction of the very notion of passivity (Henry) and transcedental interfacticity (Richir). In spite of some differences between them, they can be considered as ideas that shed a new light on the problem of intersubjectivity in phenomenology.
    Źródło:
    Analiza i Egzystencja; 2020, 51; 5-22
    1734-9923
    2300-7621
    Pojawia się w:
    Analiza i Egzystencja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Husserla ujęcie kryzysu a fenomenologia transcendentalna
    Autorzy:
    Wesołowska, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/644033.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    Phänomenologie, die Krise der Wissenschaften, transzendentale Reduktion, Erkenntnis
    phenomenology, crisis of science, transcendental reduction, cognition
    fenomenologia, kryzys nauk, transcendentalna redukcja, poznanie
    Opis:
    Die Phänomenologie als Lehre über die transzendentale Subjektivität wurde im Zusammenhang mit der kritischen Reflexion über die Idee der Erkenntnis begründet. In diesem Artikel werden die Überlegungen zum Sujet der Krise als Endeffekt der Untersuchungen dargestellt, die dem theoretischen und praktisch-ethischen Motiv des Gedankens von Husserl gelten. Von diesem Standpunkt aus kann die Phänomenologie als eineWissenschaft verstanden werden, die die Einheit der Erkenntnis ermöglicht und lebenswichtige Befunde offenbart. Im Artikel wird gezeigt, dass die Idee der Phänomenologie im Zusammenhang mit den Betrachtungen evoluiert, die den Horizont der klassischen philosophischen Probleme umfassen: der epistemologischen, metaphysischen und ethischen.
    Phenomenology as a science on transcendental subjectivity has been established through the critical consideration of the idea of cognition. The interpretation of crisis presented in the article is a result of analyses concerning the theoretical and practical-ethical motives in Husserl’s philosophy. From this point of view, phenomenology can be understood as a science striving to consolidate cognition and reveal findings that are relevant to one’s life. In the article we will show that the idea of phenomenology evolves in connection with considerations outlining a horizon of classic philosophical problems: epistemologic, metaphysical and ethical.
    Fenomenologia jako nauka dotycząca transcendentalnej subiektywności została ugruntowana w związku z krytycznym namysłem nad ideą poznania. W niniejszym artykule rozważania na temat kryzysu zostają przedstawione w rezultacie analiz dotyczących teoretycznego i praktyczno-etycznego motywu myśli Husserla. Z takiego punktu widzenia fenomenologia może być rozumiana jako wiedza umożliwiająca jedność poznania i odsłaniająca rozstrzygnięcia istotne dla życia. W artykule zostaje pokazane, że idea fenomenologii ewoluuje w związku z rozważaniami obejmującymi horyzont klasycznych problemów filozoficznych: epistemologicznych, metafizycznych oraz etycznych.
    Źródło:
    Kultura i Wartości; 2015, 13
    2299-7806
    Pojawia się w:
    Kultura i Wartości
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    On the Nature of an Integral Sociology: An Exploration in Theory and Practice
    Autorzy:
    Kotze, P. Conrad
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2108160.pdf
    Data publikacji:
    2017-01-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Phenomenology
    Transcendental Subjectivity
    Aperspectivism
    Etiology
    Ontology
    Epistemology
    Integral Sociology
    Consciousness Structures
    Opis:
    This article is the first in a series of three installments representing a doctoral project carried out at the University of the Free State in South Africa. The aim of this article is to establish an apodictic ontic and epistemic foundation for the construction of an integral framework for sociological practice. To this end, manifest reality is meditated upon in a realist phenomenological manner, thus yielding an etiological framework aimed at reflecting reality in itself, and not as the object of a specific scientific paradigm. Situated against the backdrop of the ontological turn in the social sciences, the argument is developed that contemporary science represents an ill-founded attempt at empirically describing a reality that is fundamentally trans-empirical. It is posited that any scientific enterprise which is founded exclusively on an empirical analysis of “objective” reality can ultimately yield only partial truths. To remedy this situation, the role of intersubjectively constructed meaning-frameworks and subjectively constituted qualia of manifestation during the generation of reality are acknowledged, facilitating an account thereof that enlivens the positivistic “world-as-described” by integrating it with the hermeneutically navigable “world-as-agreed-upon” and the individually encountered/embodied “world-as-witnessed.” The resulting etiological framework facilitates a grasp of the higher order unity of these “worlds” by facilitating the emergence of an aperspectival mode of being that transcends the empirico-perspectival mental consciousness structure characteristic of modern and postmodern epistemologies. In so doing, a universally valid layer of knowledge is laid bare which can serve as a contextualizing point of reference for the continued perspectival exploration of particular conditioned aspects of reality.
    Źródło:
    Qualitative Sociology Review; 2017, 13, 1; 246-269
    1733-8077
    Pojawia się w:
    Qualitative Sociology Review
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    On the divine in Husserl
    Autorzy:
    Bello, Angela Ales
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/437524.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
    Tematy:
    epoche; lived experience; transcendental reduction; nality; interiority; monad; ethics; hyle; mystics; phenomenology of religion
    Opis:
    The paper deals with the ways in which Edmund Husserl develops the question of God. Six ways to reach God are shown as present in Husserl’s writings, some of them seem to be very close to the traditional philosophical ways to go as far as God (the objective and the subjective ways) others are very original, in particular the way that starts from the analysis of the hyletic sphere of the human being, a sphere which is present in all the reality too. At last it is possible to notice Husserl’s interest in the mystical approach to God.
    Źródło:
    ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2016, 6, 2; 271-282
    2083-6635
    2084-1043
    Pojawia się w:
    ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Irracjonalność jako argument przeciwko idealizmowi. Transcendentalizm Kanta i Husserla w świetle rozumienia irracjonalności Hartmanna
    Irrationality as an Argument against Idealism: Kant’s and Husserl’s Transcendentalism in the Light of Hartmann’s Understanding of Irrationality
    Autorzy:
    ŁACIAK, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/488819.pdf
    Data publikacji:
    2018-03-26
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    fenomenologia
    metafizyka poznania
    konstytucja świata
    idealizm
    subiektywność transcendentalna
    phenomenology
    metaphysics of cognition
    constitution of world
    idealism
    transcendental subjectivity
    Opis:
    Artykuł prezentuje filozofie Kanta i Husserla w odniesieniu do Hartmannowskiego rozumienia irracjonalności. W metafizyce poznania Hartmanna irracjonalność, która odpowiada częściowej niepoznawalności bytu, okazuje się argumentem przeciwko idealizmowi, który zakłada całkowitą racjonalność naszego poznania i jego przedmiotu. W artykule autor pokazuje, że można wskazać podobieństwa między Kanta ideą niepoznawalności przedmiotu transcendentalnego, Husserla koncepcją transcendentalnej konstytucji świata i Hartmanna pojęciem gnoseologicznej irracjonalności. W transcendentalizmie Kanta irracjonalność implikuje asymetria między warunkami możliwości doświadczenia i warunkami możliwości przedmiotów doświadczenia, jako że niepoznawalność przedmiotu transcendentalnego i rzeczy samej w sobie wskazuje, że nie wszystkie warunki przedmiotów są jednocześnie warunkami możliwości doświadczenia. Według Husserla świadomość transcendentalna nie jest racją wystarczającą świata w aspekcie jego Dasein i Sosein, ponieważ fakt konstytucji świata jest faktem irracjonalnym i nie może być wyprowadzony z istoty świadomości. Autor próbuje wykazać, że analogia między Husserlem i Hartmannem w kwestii irracjonalności otwiera nowe możliwości interpretacyjne relacji między fenomenologią transcendentalną i Hartmannowską filozofią.
    The article presents Kant’s and Husserl’s philosophies with reference to Hartmann’s understanding of irrationality. In Hartmann’s metaphysics of cognition, irrationality, which corresponds with partial unknowability of being, appears to be an argument against idealism that assumes a complete rationality of our knowledge and its object. In this article the author shows that it is possible to indicate similarities between Kant’s idea of the unknowability of the transcendental object, Husserl’s conception of the transcendental constitution of the world, and Hartmann’s concept of gnoseological irrationality. In Kant’s transcendentalism, irrationality implies an asymmetry between the conditions of the possibility of experience and the conditions of the possibility of the objects of experience, because the unknowability of a transcendental object and a thing in itself indicates that not all conditions of the objects are at the same time conditions of the possibility of experience. According to Husserl, transcendental subjectivity is not a sufficient reason for the world in its Dasein and Sosein, because the fact of the constitution of the world is an irrational one and it cannot be derived from the essence of subjectivity. The author tries to demonstrate that this analogy between Husserl and Hartmann, in the question of the irrationality, opens new interpretational possibilities for the relation between transcendental phenomenology and Hartmann’s philosophy.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2018, 66, 1; 33-49
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-9 z 9

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies