Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "totalitarism" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-11 z 11
Tytuł:
Mimo princip zodpovĕdnosti. Schizofrenické evangelium Bohumila Hrabala v interpretaci Józefa Tischnera
Beyond the Principle of Responsibility. The Schizophrenic Gospel by Bohumil Hrabal Interpreted by Józef Tischner
Autorzy:
Firlej, Agata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/15582230.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
responsibility
phenomenology
Hrabal
Tischner
totalitarism
Opis:
The article is devoted to the story The Schizophrenic Gospel by Bohumil Hrabal and a little-known interpretation of this prose bythe famous Polish philosopher and theologian Józef Tischner. Plato, Hegel, Berkeley, Heidegger: these four names in Tischner‘s work lead to Hrabal‘s thinking and his gospel. The philosopher discusses in detail the specific perception of reality which according to him is transformed into a phenomenon or image of reality in Hrabal‘s prose, and as such acquires the same status as the reality of a dream. This approach can be combined with surrealism and phenomenology. Philosophy and literature evaluate the most phenomena irreversibly and undeniably; recurring events and events that do not involve visible changes or consequences are usually neglected. They do not require answers, so they do not mean responsibility. Hrabal writes about such aworld “outside the principle of responsibility“ in his Gospel, and Tischner in his interpretation.
Źródło:
Poznańskie Studia Slawistyczne; 2022, 23; 321-330
2084-3011
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Slawistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Holocaust. Horyzont Nowego myślenia
Holocaust. The Horizon of New Thinking
Autorzy:
Rogóż, Dominik
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/607432.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Auschwitz
Totalitarism
Holocaust
Shoah
Cogito
Dehumanization
Opis:
The twentieth century philosophy of dialog created by such eminent thinkers as Franz Rosenzweig, Martin Buber and Emmanuel Lévinas, has its roots not only in the dispute with the Cartesian concept of subjectivity, ego cogito, but also - and this is the fundamental thesis of this paper - in the horrendous experience of the Holocaust. Philosophy of dialog is not a fruit of pure and abstract speculation characteristic of university faculties; it is a fruit of an authentic experience of cruelty and hatred to The Other. The Holocaust - according to philosophers of dialog - was not only a terrible result of modem technocracy, but primarily a poisoned fruit of the European transcendental tradition o f thinking. Pioneering works o f philosophy of dialog that nowadays are recognized as classical, were written in the turmoil of The First World War - at war front and in Stalag. The transcendence of The Other, according to the philosophy of dialog, in the tradition of modem thinking was reduced to the immanence of subjectivity, Cartesian cogito. Consequently, this modem gesture of detranscendentalization repeated and reinforced in the age of philosophical idealism, has become one of the fundamental reasons for horrible and irrational expansion of cruelty in the twentieth century. The answer, unlike many others, to the Holocaust given by the philosophy of dialog was clear: the first vocation of philosophy is to guard the transcendence of The Other, who never can be reduced to the order o f thinking. The Other, understood as the other person, always exceeds any ideas and concepts, within which a subject tries to categorize him. Therefore New thinking inaugurated by philosophy of dialog, finds its foundation not in ego cogito, but in the unconditional recognition of the reality of the other person. New thinking begins with respect for the mystery of manhood.
Źródło:
Poznańskie Studia Teologiczne; 2008, 22; 287-298
0209-3472
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Massenmedien als Diskriminierungs – und Propagandamittel am Beispiel von Jehovas Zeugen in der UdSSR
Mass media as a means of discrimination and propaganda – based on the example of Jehovah’s Witnesses in the USSR
Autorzy:
Haas, Justyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/650054.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
discrimination
propaganda
Jehova’s Witnesses
religion
politics
totalitarism
Opis:
Jehovah’s Witnesses were banned as a religious community in the USSR. It was only after the collapse of the Soviet Union that the first registrations of the recognized religious communities followed in the territory of the Soviet Republics. In the Soviet Union, the government used media as a propaganda tool to create the image of Jehovah’s Witnesses as an anti-social and harmful group. They were accused of political activities, espionage to the US, and antisocial behavior. The films and press were used. The manipulation of information was based on agitations, false information, halftruths, political agitation and slander. The consequence of this was a wide-ranging discrimination against the witnesses. Their children got poorer grades, and employers refused to accept the money and leave. In order to win Jehovah’s Witnesses for Communist ideology and to break down organizational structures, the security services of the Eastern Bloc were working together, and in particular the Ministry of State Security of the GDR made a great contribution to this area. After 1990, the persecuted Jehovah’s Witnesses were rehabilitated. They received victim cards and compensation money. Both in Russia and other postsovskaya republics there are tendencies to the progressive restriction of freedom of expression and religion. Since March 2015, the importation of literature from Jehovah’s Witnesses to Russia has been banned. In July 2015, their official website was forbidden. The public prosecutor’s office investigates some of Jehovah’s Witnesses because of their religious activities. On July 17, 2017 the Supreme Court of Russia confirmed its earlier ruling that criminalized the activity of Jehovah’s Witnesses in Russia. Jehovah’s Witnesses have submitted 28 applications to the European Court of Human Rights (ECHR) because of the allegations of extremism and related maladministration. In 2015, the US Human Rights Commission reiterated its recommendations to Russia, which had previously been addressed (in 2003 and 2009), „to revise the law to combat extremist activities”.
-
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica; 2017, 41, 3
1505-9057
2353-1908
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Dyktatura totalna”. Podstawy reżimu Rafaela Trujillo w Dominikanie (1930-1961)
“Total Dictatorship.” Basiss of the Rafael Trujillo Regime in the Dominican Republic (1930-1961)
Autorzy:
Fatalski, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2148047.pdf
Data publikacji:
2022-05-05
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Instytut Studiów Iberyjskich i Iberoamerykańskich
Tematy:
Dominikana
Trujillo
dyktatura
totalitaryzm
Dominican Republic
dictatorship
totalitarism
Opis:
Artykuł podejmuje zagadnienie podstaw reżimu Rafaela Trujillo w Dominikanie oraz polityki, która zapewniała długie trwanie dyktaturze. Przedmiotem rozważań są działania Trujillo, które zapewniły mu poparcie społeczne, w szczególności charakter prowadzonej przez reżim modernizacji społeczno-gospodarczej. Analiza społecznych podstaw dyktatury oraz za-kresu jej kontroli nad państwem i społeczeństwem prowadzi do wniosku o wyraźnie totalitar-nym charakterze dyktatury. Warunkiem ukształtowania przez reżim Trujillo w pełni totalitar-nego modelu państwa było osiągnięcie wyższego poziomu rozwoju gospodarczego i zmiana struktury społecznej. Umiarkowana modernizacja oraz „totalny” charakter dyktatury zapewniły stabilne rządy Trujillo przez trzy dekady. W tym kontekście analizowany jest potencjał ruchu rewolucyjnego, który skłonił USA do poparcia zamachu na dyktatora.
The article discusses foundations of Rafael Trujillo regime in the Dominican Republic as well as the dictator’s policy that guaranteed the long-term dictatorship. It is a study of Trujillo’s policies that secured a social support, especially the regime’s policy of social and economic modernization. A study of social basis of the dictatorship and the scope of its control of the state and the society leads to a conclusion that Trujillo dictatorship had totalitarian nature. A full totalitarian model of the state in the Dominican Republic would have been possible only if a higher stage of economic development had been achieved and social structure changed. Partial modernization and “total” character of the dictatorship guaranteed stable rule of the Trujillo regime for three decades. The potential of revolutionary movement that influenced U.S. decision to support the overthrow of Trujillo is also debated.
Źródło:
Ameryka Łacińska. Kwartalnik analityczno-informacyjny; 2022, 30, 1 (115); 95-110
1506-8900
2081-1152
Pojawia się w:
Ameryka Łacińska. Kwartalnik analityczno-informacyjny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Questioning on Several Forms of Fascism
Autorzy:
Šumah, Štefan
Šumah, Anže
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2079463.pdf
Data publikacji:
2022-07-30
Wydawca:
Academicus. International Scientific Journal publishing house
Tematy:
fascism
totalitarism
extrem left
extrem right
socialist regimes
ideology
Opis:
The concept of fascism has been defined quite precisely by researchers in the field of political science and sociology, who also defined its main features or characteristics. However, with the word fascism (and its derivatives, e.g. fascists, fascist...) members of the left often label their opponents, thus, this is word is often misused. In essence, fascism is a word that has become synonymous with the word totalitarianism. With the analysis that was based on similar characteristics we concluded that totalitarianisms of both poles (if the classical left–right political spectrum is applied) exhibit more common features than, for instance, totalitarianisms and classical dictatorships, which are also often called fascist or semi-fascist regimes. Thus, German Nazism (often also presented as one of the forms of fascism) and Russian Bolshevism (as one of the extremes forms of socialism) or Titoism in Yugoslavia have more in common than e.g. German Nazism and Pinochet’s dictatorship in Chile or the dictatorship of colonels in Greece (both also frequently referred to as fascistic regimes or semi-fascist regimes). Using the word fascism is often not so much about denoting the actual content as it is more for political propaganda and slandering the opponent. If it was based on actual characteristics, fascism (fascist, fascists...) could become an adjective to denote all totalitarianisms (left fascism, right-wing fascism, Islamic fascism...).
Źródło:
Academicus International Scientific Journal; 2022, 13, 26; 104-115
2079-3715
2309-1088
Pojawia się w:
Academicus International Scientific Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Filmowy Poemat pedagogiczny: między Makarenką a wymogami kultury totalitarnej
Cinematic Pedagogical Poem: between Makarenko and the requirements of totalitarian culture
Autorzy:
Sadowski, Jakub
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1387993.pdf
Data publikacji:
2017-09-28
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego
Tematy:
Anton Makarenko
The Pedagogical Poem
Soviet Union
cinema
film
Stalinist culture
totalitarism
Opis:
Anton Makarenko’s novel The Pedagogical Poem had been published in 1934–1935; after 20 years it was finally filmed (The Pedagogical Poem by Alexei Maslukov and Mechislava Mayevskaya, 1955). This article is an analysis of a specific relationship between Makarenko’s text and the cinematic variant of the “Poem”. The nature of transformation of literary text into film text is complex. It requires not only the adaptation of the novel to the linguistic requirements of the movie. The typological distinctions between the language of literary and cinematic Poems concern not only two spheres of the functioning of these works, but also two types of culture in which they were brought to life. The literary Pedagogical Poem was created as an autonomous work against totalitarian discourse, however it still participates in it. The key to its reading (which is specific for totalitarian culture) analyzed in this text results from the main function of narratives of this culture, i.e. the transmission of units of its mythological universe.
Źródło:
Problemy Wczesnej Edukacji; 2017, 39, 4; 114-121
1734-1582
2451-2230
Pojawia się w:
Problemy Wczesnej Edukacji
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“Priests in Prisons”: Religious Experience in Extreme Circumstances – The Theopoetics of Jan Zahradníček’s (1951–1960) Poems Written behind Bars
Autorzy:
Vojvodík, Josef
Wiendl, Jan
Short, David
Lipszyc, Adam
Sławek, Tadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/chapters/990959.pdf
Data publikacji:
2019-02-22
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
theopoetics
totalitarism
aesthetic resistance
Jan Zahradnicek
"Humanism without God"
"live in God"
freedom
Opis:
In April and July 1952 Brno and Prague were the scenes of show trials of alleged “agents in the service of the Vatican and the USA,” contrived by the Communist state security apparatus to dispose of opposition Catholic intellectuals and writers. The trials ended with one death penalty, one sentence of life imprisonment and long prison sentences of seven to twenty-five years. Those convicted included one of the most striking exponents of 1930s and 1940s modern Czech verse, Jan Zahradníček (1905–1960), who was jailed for thirteen years. In the extreme conditions of incarceration Zahradníček never stopped writing poetry, or rather reciting it to his fellow-inmates, who learned the poems by heart. On his release from prison under the general amnesty of May 1960 Zahradníček – in the five months of life left to him – reconstructed the poems. This essay focuses on the theopoetics of his prison poems which picked up on the main topic of his postwar poems (1946–1951): the crisis of man and the tragedy of a humanism without God. Zahradníček’s prison verse is typified by both its striking theopoetic dimension, arising out of the poet’s solidly Catholic faith and religious experience, and its anthropopoetic dimension: in other words, poetry being for man something fundamental, in certain circumstances vital to him and his survival, and affecting him in quite basic ways. It is a special form of freedom within one’s compressed self and a special form of intensified self-awareness. The poems of Zahradníček’s dark years behind bars are not only testament to religious experience in the extreme conditions of brutal totalitarian dictatorship, but also to the fact that under extreme conditions an aesthetic force becomes a force of aesthetic resistance, and to how this manifests itself.
Źródło:
The Experience of Faith in Slavic Cultures and Literatures in the Context of Postsecular Thought; 198-243
9788323537175
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Konwersja językowa pisarzy pochodzenia środkowoeuropejskiego jako strategia komunikacji z literaturą większościową
Language Conversion of The Writers with Central European Background as A Communiation Strategy with The Mainstream Literature
Autorzy:
Czaplińska, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1182307.pdf
Data publikacji:
2014-12-02
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
literature in exile
experience of totalitarism
Irena Brežná
Libuše Moníková
Ewa Stachniak
literatura emigracyjna
doświadczenie totalitaryzmu
Opis:
Artykuł podejmuje problematykę przedstawiania doświadczeń życia w totalitarnym bądź socjalistycznym państwie na podstawie powieści trzech autorek piszących w języku innym, niż rodzimy: pochodzącej ze Słowacji Ireny Brežnej i z Czech Libušy Moníkovej, których twórczość powstała po niemiecku, oraz mieszkającej w Kanadzie i piszącej po angielsku Ewy Stachniak. Analizie zostały poddane powieści: Verklachte Nacht Moníkovej, Die beste aller Welten, Roman Brežnej i Necessary Lies Stachniak. W swoich utworach autorki podejmują różne strategie przekazywania informacji o życiu za żelazną kurtyną: od stricte publicystycznej przez informacyjną, wplecioną w fabułę, po strumień świadomości, ukazujący, w jaki sposób propaganda kształtuje myślenie.
The article deals with the problem of presenting the experience of living in a totalitarian or socialist state, based on the novels by three authors who write in a language other than the mother tongue: coming from Slovakia Irena Brežná and the Czech Republik Libuše Moníková whose work was written in German, and living in Canada and writing in English Eva Stachniak. The analysis was made by means of the novels Verklachte Nacht by Moníková, Die beste aller Welten, Roman by Brežná and Necessary Lies by Stachniak. In their works, the authors take a variety of stategies to provide information about life behind the iron curtain, from the purely journalistic information, information woven into the story, to the stream of consciousness, showing how propaganda shapes thinking.
Źródło:
Porównania; 2014, 14; 9-18
1733-165X
Pojawia się w:
Porównania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Об одном неудавшемся замысле, или Мемориальная доска Всеволоду Вишневскому в Таллине
About one failed plan, or Memorial plaque to the Soviet writer Vsevolod Vishnevsky in Tallinn
O pewnym niezrealizowanym zamyśle, czyli o tablicy pamiątkowej poświęconej Wsiewołodowi Wiszniewskiemu w Tallinie
Autorzy:
Biełobrowcewa, Irina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/604182.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Rusycystyczne
Tematy:
Всеволод Вишневски
Михаил Булгаков
тоталитаризм
СССР
Wsiewołod Wiszniewski
Michaił Bułhakow
totalitaryzm
Związek Sowiecki
Vsevolod Vishnevsky
Mikhail Bulgakov
totalitarism
SU
Opis:
The article presents a paradoxical fact of using the name of Mikhail Bulgakov in the newspaper discussion of perestroika, when in 1987 a group of Estonian intellectuals opposed the intention to establish inTallinna memorial board to the writer Vsevolod Vishnevsky, a fierce apologist of Soviet power. The existence of censorship prevented direct expression, and Estonian writers found a euphemistic move, arguing the impossibility of perpetuating the memory of Vishnevsky as the organizer of the persecution of Mikhail Bulgakov. The deconstruction of relevant texts of articles published in the Estonian and Central Soviet press, carried out in the article, demonstrates the transformation of polemics in the "literary field" in the confrontation at the national and social level. In the changing socio-political conditions, the name of the writer Mikhail Bulgakov, disgraced in the 1920s-1930s, acquires a decisive force.
W artykule został przedstawiony fakt użycia nazwiska Michaiła Bułhakowa w gazetowej dyskusji okresu pieriestrojki, kiedy w roku 1987 grupa estońskich intelektualistów przeciwstawiła się pomysłowi ufundowania w Tallinie tablicy pamiątkowej Wsiewołodowi Wiszniewskiemu, byłemu apologecie władzy komunistycznej. Istnienie cenzury uniemożliwiało jeszcze wtedy bezpośrednie wyrażenie argumentacji w tej sprawie, więc estońscy pisarze zastosowali eufemistyczny chwyt, argumentując ten protest działaniami Wiszniewskiego związanymi z prześladowaniem Michaiła Bułhakowa. Omówienie publikowanych później w estońskiej i centralnej prasie artykułów polemicznych wobec tego protestu ujawnia mechanizm przeniesienie sporu politycznego na pole literatury. W nowej sytuacji społeczno-politycznej nazwisko pisarza Michaiła Bułhakowa, prześladowanego w latach 20.–30., staje się silnym wsparciem dla protestu skierowanego przeciwko decyzjom politycznym.
В статье упоминается имя Михаила Булгакова в газетной дискуссии периода перестройки, когда в 1987 году группа эстонских интеллектуалов выступила против идеи финансирования мемориальной доски в Таллинне для Всеволода Вишневского, бывшего апологета коммунистического режима. Существование цензуры делало невозможным для эстонских писателей высказывать свои аргументы непосредственно по этому вопросу, поэтому они использовали эвфемизмы для того, чтобы связать протест с действиями Вишневского, связанными с преследованием Михаила Булгакова. Обсуждение публикуемых позднее в эстонской и центральной прессе полемических статей выявляет механизм переноса политического спора в область литературы. В новой социально-политической ситуации имя  Михаила Булгакова, подвергшегося преследованиям в 1920-1930-х годах, становится мощной опорой протеста против политическим решениям.
Źródło:
Przegląd Rusycystyczny; 2019, 3
0137-298X
Pojawia się w:
Przegląd Rusycystyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Begrenzung und Ausgrenzung: Die Mauer in Bertolt Brechts Gedicht Der Blumengarten (1953)
Ograniczenie i wykluczenie. Mur w wierszu Der Blumengarten Bertolta Brechta (1953)
Limitation and exclusion: The Wall in Bertolt Brecht’s Poem The Flower Garden (1953)
Autorzy:
Hillesheim, Jürgen
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/27315970.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Bertolt Brecht
Buckower Elegien
DDR
Mehrdeutigkeit
Totalitarismus
Elegie bukowskie
NRD
ambiwalencja
mur
totalitaryzm
Buckow Elegies
GDR
ambiguity
wall
totalitarism
Opis:
Von Beginn an zeichnet sich Brechts Dichtung durch eine gewisse Ambivalenz aus. Diese konnte durchaus taktisch motiviert sein, wenn es z.B. darum ging, sich Medien zu erschließen, um erste Werke zu veröffentlichen. Diese Mehrdeutigkeit pflegte Brecht bis zuletzt. Die Buckower Elegien entstanden 1953, vor dem Hintergrund des Arbeiteraufstands vom 17. Juni 1953, der von der sowjetischen Armee gewaltsam beendet wurde. Hier war abermals ein kluges Verhalten Brechts gefragt, der einerseits der DDR viel zu verdanken hatte, andererseits die totalitäre Unterdrückung auch der Kunst nur zu gut wahrnahm. Mit dem Bild eines Blumengartens, der für die DDR steht und von einer Mauer begrenzt wird, die, je nach Sichtweise, verschiedene Funktionen erfüllt, widmet er sich diesem Thema – acht Jahre, bevor tatsächlich eine Mauer gebaut wurde.
From the beginning, Brecht’s poetry is characterized by a certain ambivalence. This could well be tactically motivated, for example when it came to opening up media in order to publish the first works. Brecht cultivated this ambiguity to the end. The Buckow Elegies were written in 1953 against the background of the workers’ uprising of June 17, 1953, which was violently ended by the Soviet army. Here again intelligent behavior was required from Brecht, who on the one hand owed a lot to the GDR and on the other hand was only too aware of the totalitarian oppression of art. With the image of a flower garden, which stands for the GDR and is bordered by a wall that fulfills different functions depending on one’s point of view, he addresses this topic – eight years before a wall was actually built.
Już we wczesnej twórczości Bertolta Brechta zaznacza się pewna ambiwalencja, którą z dużym prawdopodobieństwem można uznać za rodzaj strategii: młody Brecht uciekał się do niej, by publikować w wybranych przez siebie mediach. Pisarz pozostał jej wierny do końca. Ambiwalencja charakteryzuje także powstałe w 1953 roku Elegie bukowskie, dla których tło stanowi powstanie wschodnioniemieckich robotników z 17 czerwca 1953 r., brutalnie spacyfikowane przez armię sowiecką. W obliczu tych wydarzeń Brecht musiał działać w sposób strategiczny: z jednej strony zawdzięczał wiele państwu wschodnioniemieckiemu, z drugiej strony aż nazbyt dobrze wiedział, iż w systemie totalitarnym represjonowana jest także twórczość artystyczna. Projektując obraz otoczonego murem kwietnego ogrodu, będącego symbolem NRD, spełniającego w zależności od punktu widzenia różnorakie funkcje, Brecht wprowadza do swojej twórczości motyw muru, i to osiem lat wcześniej, zanim ten faktycznie powstanie
Źródło:
Wortfolge. Szyk Słów; 2022, 6; 1-11
2544-4093
Pojawia się w:
Wortfolge. Szyk Słów
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Filozofia demokracji a zasady demokracji
Philosophy of democracy and Principles of Democracy
Философия демократии, а основы демократии
Autorzy:
CHOVANCOVÁ, Jarmila
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1202450.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Państwowa Uczelnia Stanisława Staszica w Pile
Tematy:
demokracja
społeczeństwo
zasady
prawo
wolność
równość
sprawiedliwość
totalitaryzm
democracy
society
principles
law freedom
totalitarism
демократия, общество, основы, право, свобода, равенство, спра-
ведливость, независимость, несправедливость, общественная справедливость,
основа права, юрисдикция, тоталитаризм
Opis:
ak sugeruje tytuł artykuł ten zajmuje się problemami demokracji, jej filozofią oraz głównymi zasadami. Autor rozważa interpretację demokracji przez społeczeństwo oraz jej wielorakie rozumienie. Demokracja reprezentuje formę rządu, sposób życia politycznego gdzie zasady są wcielane w praktykę. Demokracja i jej poszczególne zasady są wyrażane w ultymatywnych zasadach prawnych w krajach demokratycznych. Zasada partycypacji polega na tym, że obywatele mają prawo uczestnictwa w administracji krajem bądź bezpośrednio, bądź poprzez swoich wybranych przedstawicieli. Ta zasada również zapewnia, że obywatele uczestniczący w administracji państwowej cieszą się równymi prawami i wolnościami oraz gwarantuje, że żadna osoba nie może być wyłączona z uczestnictwa w administracji państwowej oraz z dostępu i wyboru na inne stanowiska. Metodologia: w artykule zanalizowano dominujące problem demokracji i jej zasady w krajach demokratycznych. Inną metodą jest porównanie – rozumienie demokracji w aspekcie historycznym. Na koniec użyto metody syntezy – dzisiejsze rozumienie demokracji.
As the title of suggests the article deals with the problems of democracy, its philosophy and also dominant principles. The author reflects interpretation of democracy on the society with their different understand. Democracy represents a form of government, a way of political life where these principles are put into practice. Democracy and its separate principles are expressed in the ultimate legal rules in the democratic countries. Principle of participation as a democratic principle rests with the fact that citizens have right to participate in state administration either directly or via their elected representatives. This principle also ensures that citizens participating in state administration enjoy equal basic rights and liberties and also guarantees that no person can be excluded from participation in state administration or from access to elected or other posts. Methodology: In the article I using method of analyze - I analyzing dominant problems of democracy-its principles in democratic countries. Another method is comparation- understanding democracy from historical aspect. And the end I also using method of synthesis-explanation democracy understand today.
Как следует из заглавия, эта статья занимается проблемами демократии, её философией, а также ее важнейшими принципами. Автор рассматривает интерпретацию демократии обществом, а также её многостороннее понимание. Демократия представляет форму правящих кругов, способ политической жизни, где ее основные принципы претворяются в жизнь. Демократия и её основные принципы представлены в форме ультимативных юридических принципов в демократических странах. Основа партиципации заключается в том, что граждане имеют право непосредственно участвовать в администрировании страной, либо посредством своих выбранных представителей. Этот принцип также обеспечивает то, что граждане, участвующие в государственном администрировании, пользуются равными правами и независимостью, а также является гарантией тому, что никто не может быть исключен из участия в государственном администрировании, а также доступа и выбора на другие посты. Методология: в статье была проанализирована доминирующие проблемы демократии и её принципы в демократических странах. Другим методом является сравнение - понимание демократии в историческом аспекте. В конце был использован методы синтеза - сегодняшнее понимание демократии.
Źródło:
Progress in Economic Sciences; 2016, 3; 41-51
2300-4088
Pojawia się w:
Progress in Economic Sciences
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-11 z 11

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies