- Tytuł:
-
Religijny i społeczny status kobiet w tradycjach o Abrahamie (Rdz 11,27 – 25,18)
The Religious and Social Status of Women in the Story of Abraham (Gen 11:27-25:18) - Autorzy:
- Dziadosz, Dariusz
- Powiązania:
- https://bibliotekanauki.pl/articles/1622814.pdf
- Data publikacji:
- 2015-08-29
- Wydawca:
- Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
- Tematy:
-
Abraham
Sara
Hagar
kobieta
Boże obietnice
historia Abrahama
Sarah
woman
God's promises
the story of Abraham - Opis:
-
Celem niniejszego artykułu jest analiza postaci kobiet występujących w narracji Rdz 11,27 – 25,18. Na początku autor opisuje czynniki określające status kobiety w społeczności patriarchalnej. Społeczność ta, nawet jeśli wykazuje hierarchię patriarchalną, zbudowana jest na fundamentach wiary, która przyznaje mężczyźnie i kobiecie tę samą godność i pozycję przed Bogiem. W kolejnej części artykułu autor ukazuje różne postacie kobiece pojawiające się w cyklu o Abrahamie. Sara jest tu przedstawiona jako wzór hebrajskiej żony i matki. Wypełnia swoje powołanie we wzorcowy sposób wydając na świat Izaaka i zapewniając swojej rodzinie najlepsze z możliwych warunki egzystencji. Żona Lota i jego córki ukazane zostają jako przeciwieństwo Sary. Ich czyny sprowadzają nieszczęście na rodziny, które reprezentują i niweczą możliwość ich wzrostu podobnego do tego, którego doświadcza potomstwo Abrahama.
Abraham is the link figure throughout these narratives, but in several of the individual stories he is in the background, with the main focus being on another, whether Sarah, Hagar, Lot, Lot’s wife and daughters, Abraham’s servant or Rebekah. These narratives leave the reader in no doubt about the key part played by women in Israel’s early history. The writer is certainly aware of women’s interests and concerns and seems to be making a conscious effort to make sure that these interests and concerns are brought out within the text. There are a number of occasions where the account, although not always the characters it portrays, indicates an understanding of and attitude toward women that does not reflect the worldview of the society depicted. Sarai is introduced alongside Abram in Genesis 11, and although God’s call and God’s promises are described as coming to Abram, it is clear that Sarai was with him from the beginning to the end. - Źródło:
-
Verbum Vitae; 2011, 19; 15-40
1644-8561
2451-280X - Pojawia się w:
- Verbum Vitae
- Dostawca treści:
- Biblioteka Nauki
Artykuł