Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "the sacrament" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Sakrament pojednania i pokuty w przygotowaniu nupturientów do zawarcia małżeństwa sakramentalnego
The Role of the Sacrament of Reconciliation and Penance in Preparing Prospective Spouses for the Sacrament of Matrimony
Autorzy:
Żarkowski, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/21150559.pdf
Data publikacji:
2019-03-15
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
sakrament pojednania i pokuty
sakrament małżeństwa
nupturienci
the sacrament of penance and reconciliation
the sacrament of marriage
the prospective spouses
Opis:
The sacrament of penance and reconciliation constitutes an integral part of the Christian life. It restores the state of sanctifying grace lost by man as a result of mortal sin. Confession also plays a major role in the preparation of prospective spouses for being joined in the sacrament of matrimony. No mandatory duty is imposed at this point by the legislation yet the sacrament of penance is strongly recommended before the holy matrimony takes place in order to render it more fruitful. The priest preparing the prospective spouses for the holy matrimony is obliged to raise the question of premarital confession and be of help should the need arise.The confessor of the prospective spouses should be characterised by appropriate spiritual and intellectual formation. He should demonstrate particular tactfulness and thoughtfulness when asking questions, especially those concerning premarital sex. The minister’s teaching ought to result in providing positive guidelines for the future married life.The prospective spouses are supposed to fulfill all the acts of the penitent: repentance, disclosure of sins and reparation. A careful examination of conscience is yet another significant component paving the way for a good confession and fruitful matrimony.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2019, 30, 1; 77-91
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prezbiter jako administrator diecezjalny a sakrament bierzmowania
A presbyter as diocesan administrator and the sacrament of confirmation
Пресвитер как епархиальный администратор и таинство Миропомазания
Пресвітер як адміністратор дієцезії та тайна миропомазання
Autorzy:
Adamczyk, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/33527301.pdf
Data publikacji:
2024
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
sakrament
bierzmowanie
biskup
administrator diecezjalny
szafarz bierzmowania
sacrament
the sacrament of confirmation
bishop
diocesan administrator
minister of the sacrament of confirmation
Opis:
Celem artykułu jest ukazanie zagadnienia administratora diecezjalnego jako szafarza sakramentu bierzmowania. W pierwszej części niniejszego studium przedstawiono prawo wiernych do otrzymania sakramentu bierzmowania. W części drugiej ukazano problematykę szafarza bierzmowania, natomiast część trzecia została poświęcona rozwiązaniu kwestii: czy administrator diecezjalny ex ipso iure ma obowiązek i prawo udzielania sakramentu bierzmowania? Konkluzje zawarto we wnioskach zamykających podjęte rozważania.
Метою статті є представити питання адміністратора дієцезії як служителя тайни миропомазання. Перша частина цього дослідження стосується права вірних отримати тайнy миропомазання. Друга частина представляє питання служителя миропомазання, а третя частина присвячена вирішенню питання: чи має адміністратор дієцезії ex ipso iure обов’язок і право уділяти миропомазання? Висновки містяться в заключних підсумках.
Цель данной статьи – представить вопрос о епархиальном администраторе как служителе таинства Миропомазания. В первой части данного исследования изложено право верующих на принятие таинства Миропомазания. Во второй части представлена к обсуждению проблематика служителя Миропомазания, а третья часть посвящена решению вопроса: имеет ли епархиальный администратор ex ipso iure обязанность и право совершать таинство Миропомазания? Выводы приводятся в заключении обсуждения.
The purpose of the article is to present the issue of a diocesan administrator as a minister of the sacrament of confirmation. The first section of the study outlines the right of a worshipper to receive the sacrament of confirmation. The second section presents the issue of the minister of the sacrament of confirmation, while the third section is devoted to answering the question: Is the diocesan administrator, ex ipso iure, obliged and entitled to administer the sacrament of confirmation? The conclusions are included in the summary at the end of the undertaken considerations.
Źródło:
Studia Prawnicze KUL; 2024, 2; 59-79
1897-7146
2719-4264
Pojawia się w:
Studia Prawnicze KUL
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Godność sakramentu bierzmowania „na drodze” do małżeństwa. Nakaz czy dojrzała decyzja wiary? Kontekst prawno-teologiczny
The dignity of the sacrament of confirmation "on the way" to the marriage. An order or a mature decision of faith? Legal and theological context
Autorzy:
Nowakowski, Bartosz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/496168.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
the preparation for marriage
the Sacrament of Confirmation
the candidate's age for the Confirmation
Opis:
The present article relates to the disposal of sewage. 1065 § 1 The Code of Canon Law, which requires the adoption of the sacrament of Confirmation of the Catholics who want to enter into the sacrament of the marriage. The author has developed an article based on open questions - maneat questio - the shape of this regulation, not giving clear answers to his conclusions, but provoking or inviting to the necessary scientific discussion and, consequently, to the good pastoral resolutions. It is reflected in so close connection of canon with the practical theology. This first becomes a source of applications for the solutions of the second. In this way, the first part is a presentation of the evolution of law regulations on the basis of canon law either universal or particular and presents a canonical and theological trials to explain the operation of the relevant canon of fairness as well as certain risks of its application to the specific cases. The second, which is a consequence of the questions raised in the first part, relates directly to the opinion of canonists and theologians attempt to justify taking a broad spectrum of the candidate's age for the Confirmation.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2011, 29; 35-46
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Antydemoniczny charakter sakramentu święceń
Antidemonic Character of the Sacrament of Holy Orders
Autorzy:
Ficoń, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/20312167.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
sakrament święceń
Szatan
egzorcyzm
The sacrament of Holy Orders
Satan
exorcism
Opis:
Dzięki sakramentowi święceń biskup, prezbiter i diakon otrzymuje od Chrystusa władzę głoszenia słowa Bożego, sprawowania liturgii i prowadzenia posługi miłosierdzia, do której zalicza się troska o osoby dręczone przez diabła. Dzięki ich posłudze Chrystus nadal troszczy się o swój lud, ponieważ głoszą „naukę z mocą” (Mk 1, 27) zdolną wyrzucać złe duchy, zaś biskupi i prezbiterzy celebrują sakramenty ograniczające strefę wpływów królestwa ciemności w duszach ludzi oraz sprawują egzorcyzmy, czyli wyzwalają człowieka spod władzy i wpływów demona.
Through the sacrament of Holy Orders, the bishop, priest and deacon receive authority from Christ to proclaim the word of God, to perform the liturgy and to conduct the service of mercy, which includes care for people tormented by the devil. Through their ministry, Christ still cares for his people because they proclaim “a teaching with authority” (Mark 1:27) capable of casting out evil spirits. Bishops and priests celebrate the sacraments limiting the sphere of influence of the kingdom of darkness in the souls of people and perform exorcisms, which liberate man from the power and influence of a demon.
Źródło:
Analecta Cracoviensia; 2020, 52; 29-53
2391-6842
0209-0864
Pojawia się w:
Analecta Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nieznane świadectwa święceń Stanisława z Kowala w diecezji kujawskiej
Unknown Accounts Concerning the Ordination of Stanisław of Kowal in the Kuyavian Diocese
Autorzy:
Kaczmarek, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1194320.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe w Toruniu
Tematy:
the 15th century
the clergy
the sacrament of holy orders
the diocese of Włocławek
Opis:
The article analyzes two accounts of the holy orders received by Stanisław of Kowal, a priest from the Włocławek diocese, at the end of the 15th century. The original documents including the content of the accounts have not been preserved – we are familiar only with their copies, which were recorded in the files of the General Consistory of Włocławek. The first account was prepared in Cracow on 29 September 1493. It includes the information about Stanisław being ordained to acolyte by the suffragan bishop of Cracow Paweł. The other account was written in the chancery of the bishop of Chełm Maciej. It reads that in 1494 the bishop Maciej granted Stanisław of Kowal all higher holy orders. The “source annex” enclosed to the main part of the work constitutes the edition of both sources discussed in the article.
Źródło:
Zapiski Historyczne; 2017, 82, 4; 111-120
0044-1791
2449-8637
Pojawia się w:
Zapiski Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
(Nie)zdolność gimnazjalistów do owocnego przyjęcia bierzmowania
The (in)ability of junior high school students for a fruitful reception of confirmation
Autorzy:
Mastalski, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/469642.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
bierzmowanie
owocność sakramentu
zdolność
niezdolność
Confirmation
the fruitfulness of the Sacrament
the ability
the inability
Opis:
Autor artykułu odpowiada na pytanie: Co rozumiemy przez niezdolność owocnego przyjęcia sakramentu bierzmowania? Jest to brak warunków niezbędnych do pomnażania łask wynikających z przyjętego sakramentu. To rodzaj odporności na wykorzystanie wszystkich darów, które są związane z przyjęciem sakramentu. Niemożność ta powoduje utratę siły danej przez Pana. Autor omawia przyczyny tej niezdolności, a jednocześnie pokazuje czynniki, które mogą zwiększyć owocne przyjmowanie sakramentów, koncentrując się na sakramencie bierzmowania. Wśród czynników stojących na przeszkodzie pełnego przyjęcia daru autor przedstawia: netoholizm, fonoholizm (uzależnienie od Internetu i telefonu komórkowego), defamiliaryzację (pomniejszanie wartości rodziny), „nieodpowiedzialność”, dewocję, psychobójstwo i duchobójstwo, natręctwo globalnych trendów i brak kreatywności duszpasterskiej w pracy ze współczesną młodzieżą. Ukazuje również czynniki, które mogą wspierać zdolność nastolatków w skutecznym przyjęciu sakramentu bierzmowania. Należą do nich metody ewangelizacyjne, współczesna afirmacja integralnego rozwoju „plastyczność” osobowości, pragnienie wspólnoty wynikające z potrzeby rozwoju, tęsknoty za sacrum i szukaniem drogi życiowej.
The author of the article answers the question: What do we mean by one’s inability to receive fruitfully the sacrament of Confirmation? It is a lack of the conditions necessary to multiply graces associated with a particular sacrament. It is a kind of resistance to the use of all the gifts that are connected with the reception of the sacrament. This inability causes one to become a person who wastes the power given by the Lord. The author then discusses the reasons for this inability and simultaneously shows the factors which can enhance a human being’s fruitful reception of the sacraments, especially of the sacrament of Confirmation. Among the factors of inability, the author includes: netoholism, phonoholism (addiction to the internet and the cell phone), defamilization (the undoing of the family), “irresponsibilism”, epidermal (superficial) religiosity, psychocide and spiritocide (the killing of the psyche and the spirit), intrusiveness of global trends and the lack of pastoral creativity for today’s youth. The author also reveals factors which can promote the ability of teenagers to make the sacrament of Confirmation effectively: the multiplicity of methods of evangelization, modern affirmation of integral development, “plasticity” of personality, the desire for community resulting from development, the longing for the sacred and the search for a way to live.
Źródło:
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie; 2017, 24; 243-255
1230-0780
2719-4337
Pojawia się w:
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pastoralny wymiar przygotowania rodziców do chrztu dziecka
Pastoral aspect of parental preparation for their child’s baptism
Autorzy:
Bohdanowicz, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047644.pdf
Data publikacji:
2015-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Baptism
the sacrament of initiation
baptismal preparation.
Chrzest
sakramenty wtajemniczenia
formacja chrzcielna.
Opis:
Wśród siedmiu sakramentów chrzest św. zajmuje szczególne miejsce gdyż jest udzielany na wyraźne polecenie samego Chrystusa. Nazywa się go także sakramentem wprowadzającym do wspólnoty Kościoła, gdyż od jego przyjęcia uzależnione jest otrzymanie innych sakramentów. Potrzeba przybliżenia dzisiaj wiernym tajemnicy chrztu św. wynika z pewnych braków w poznaniu i pojmowaniu tego sakramentu wśród samych ochrzczonych. Dlatego należy ponownie zastanowić się nad rolą i formą przygotowania do chrztu. W odniesieniu do przygotowania rodziców do chrztu dziecka w artykule przedstawiono propozycję trzyetapowego procesu obejmującego etap dalszy, bliższy i bezpośredni. Autor apeluje o odwołanie się do formacji neokatechumenalnej w duszpasterstwie tradycyjnym związanym z udzielaniem tego sakramentu, ponowne odkrycie wartości Eucharystii i Chrztu Św. szczególnie w okresie Wielkiego Postu, a na końcu omawia bezpośrednie przygotowanie obrzędu chrztu św. i jego liturgiczne celebrowanie.
Among the seven sacraments Baptism has a special place since the Church has been ordered to perform it by Christ himself. It is also called the sacrament of initiation which introduces a person into the community of Catholics and the first sacrament since the reception of the other sacraments depends on it. There seems to be a strong need to explore its nature and meaning to raise consciousness among the baptized. For this reason a role and form of baptismal preparation should be reconsidered. In the case of parents’ preparation for their infant baptism a three stage process has been presented, both gradual and permanent, comprising three phases: remote, proximate and immediate. The author calls for applying the neo-catechumenal way in the traditional pastoral practice associated with baptizing, rediscovering the value of the sacraments of Baptism and the Eucharist, especially in the Lent and finally discusses preparation of the Sacrament itself and its liturgical celebration.
Źródło:
Teologia i moralność; 2015, 10, 1(17); 117-130
1898-2964
2450-4602
Pojawia się w:
Teologia i moralność
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nauczanie św. Jakuba Apostoła o sakramencie namaszczenia chorych w perspektywie biblijnej
The teaching of St. James the Apostle on the Sacrament of Anointing of the Sick in the Biblical Perspective
Autorzy:
Wittbrodt, Bartłomiej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/559055.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Gdańskie Seminarium Duchowne
Tematy:
człowiek
sakrament chorych
cierpienie
namaszczenie
uzdrowienie
man
the sacrament of the sick
anointing of the sick
suffering
cure
Opis:
Choroba i związane z nią cierpienie należą w sposób naturalny do życia ludzkiego. Jednakże dla osób wierzących choroba przybiera wymiar religijny. Człowiek podeszły w latach, lub dotknięty niemocą na ciele, może swoje cierpienia łączyć z cierpieniami Chrystusa i ofiarować je jako wynagrodzenie za grzechy swoje, rodziny, lub oddać je Bogu w konkretnej intencji. Aby tak się stało, musi mieć świadomość, że Kościół ogarnia troską wszystkich - chorych i starszych, i przychodzi z pomocą poprzez sakrament chorych, który ma swoje podstawy w Biblii, jak zresztą i pozostałe sakramenty. Stary i Nowy Testament ukazuje troskę o tych, którzy dotknięci cierpieniem nie są pozostawieni sami sobie. Szczególnie św. Jakub w swoim Liście pisze: „Choruje ktoś wśród was? Niech sprowadzi kapłanów Kościoła, by się modlili nad nim i namaścili go olejem w imię Pana. A modlitwa pełna wiary będzie dla chorego ratunkiem i Pan go podźwignie, a jeśli popełnił grzechy, będą mu odpuszczone” (Jk 5,13-15). Zgodnie z tymi słowami Kościół ma szczególną misję niesienia Dobrej Nowiny i pociechy chorym i cierpiącym na wzór samego Chrystusa, który „przyszedł do tych, którzy się źle mają”.
Illness and pain are in a natural way connected with human life. However, for those who believe in God, illness takes on a religious dimension. The older man affected by a physical disorder may associate his sufferings with those of Christ and offer them as penance for his sins and those of his family, or give them to God in a particular intention. For this to happen, the sick person must be aware of the Church’s concern for all the sick and elderly and its help which comes through the Sacrament of the Sick. This sacrament has its foundation in the Bible just as the other sacraments have. Both the Old and the New Testament urge us to care for those who suffer and not to leave them alone. St. James in particular writes in his letter: “Is anyone among you sick? Let him call for the priests of the Church to pray over him, anointing him in the name of the Lord. And the prayer full of faith will save the sick, and the Lord will raise him up, and if he has committed sins, he will be forgiven” (James 5: 13-15). According to these words the Church has a special mission to proclaim the Good News and to comfort the sick and suffering on the model of Christ himself, who “came to those who are sick”.
Źródło:
Studia Gdańskie; 2015, 36; 55-67
0137-4338
Pojawia się w:
Studia Gdańskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Uprawnienia szafarza sakramentu pokuty i pojednania przy spowiedzi wiernego innego obrządku
The powers of the minister of the sacrament of penance and reconciliation in inter-rite confessions
Autorzy:
Nowicka, Urszula
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/496074.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
the sacrament of penance and reconciliation
latae sententiae penalties
the reserved sins
the inter-rite confession
Opis:
In the catalog of the differences, which in comparison with the Roman law is found in the Code of Canons of the Eastern Churches, there is the part of the differences concerning the regulation of different penalties and reserved sins. This issue, on the borderline of criminal law and the rights of the sacraments, is particularly relevant in the context of the inter-rite confession. Latae sententiae penalties, as provided in the Code of Canon Law, remain completely unknown to the east of legislation. The latter provides for the reserved sins. While taking into account that every believer has the right to choose a confessor, also from the different rite, before whom there is the particular difficulty to answer the question about the scope of theirs competence. The present article is an attempt to find out the solutions to a situation in which the faithful Eastern Catholic confesses the exclusive sin before the confessor, and the faithful Roman wants to confess to a priest being in the Eastern ecclesiastical penalty, which incurs latae sententiae.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2011, 30; 51-63
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sakrament chrztu w świetle uchwał Synodu Diecezji Rzeszowskiej
The sacrament of baptism in the light of the resolutions of the Synod of the Diosece of Rzeszów
Autorzy:
Story, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2043285.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Instytut Teologiczno-Pastoralny im. św. bpa Józefa Sebastiana Pelczara
Tematy:
sakrament
chrzest
szafarz sakramentu
rodzice chrzestni
synod
biskup diecezjalny
sacrament
baptism
minister of the sacrament
godparents
bishop of the diocese
Opis:
A diocesan synod should be convened when deemed necessary by the diocesan bishop. In the Diocese of Rzeszów, which was set up in 1992 by Pope John Paul II, the synod was announced on November 21, 1998. The first session of the Synod of the Diocese of Rzeszów took place on March 24, 1999 and the solemn closure meeting on November 20, 2004. In a decree issued on that day, Kazimierz Górny, the Bishop of the Diocese of Rzeszów, approved the resolutions and announced them as the diocesan particular law. The resolutions of the synod became effective on January 19, 2005. The following article presents the rules of the particular law in regard to celebrating the sacrament of baptism, which is the “gate” to other sacraments, in the parishes of the Diocese of Rzeszów. The Church, which safeguards the deposit of sacraments, has the right to formulate the rules of their valid and respectful celebration. The author of this article discusses matters related to the baptism of children as well as adults. The article presents aspects related to the minister of the sacrament, parents and godparents, as well as the time and place of the celebration of baptism. It also refers to the “Instruction on celebrating the sacrament of baptism” which includes a lot of practical advice and pastoral suggestions for the ministers in order for the celebration of this sacrament to have influence on the formation of the religious life of the child’s parents, godparents and other related people. Following the common law norms, the Synod of the Diocese of Rzeszów highlights that priests should often remind their believers, both in the church and during the catechesis, about the meaning of this sacrament. It is necessary for salvation; through it the human being is freed from their sins and thus receives the dignity of the Child of God, becomes similar to Christ and gets included into the Catholic Church community. Priests should faithfully observe the liturgical regulations which set forth the way in which baptism should be celebrated, and respectfully treat other canonical norms. They are responsible for the correct documentation of this celebration by making a mandatory note in the parish book of the baptized.
Źródło:
Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej; 2020, 27; 249-266
1234-8880
Pojawia się w:
Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Obrzędy sakramentu małżeństwa w ujęciu wymogów Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1983 roku
The Rites of the Sacrament of Marriage – Implementation of the Code of Canon Law
Autorzy:
Kilanowicz, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/21150596.pdf
Data publikacji:
2019-04-15
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
obrzędy sakramentu małżeństwa
Kodeks Prawa Kanonicznego
zgoda małżeńska
skutki sakramentu małżeństwa
symbol
The Rites of the Sacrament of Marriage
The Code of Canon Law
marriage consent
effects of the sacrament of marriage
Opis:
The liturgy of the Church is an expression of his life with Christ, it uses natural signs such as: wine, water, light, fire, smoke, oil, salt, and ash. It is through Christ, that they are given new meaning. This meaning is to glorify God and sanctify man. The sacramental ordinances are determined by ecclesiastical law which follows the nature and life of the Church. The ordinances of the Church, through the visible, direct us to the invisible. Behind what is visible there is no action or God's grace. These signs of God's presence are symbols, which St. Augustine calls the encounter between God and man in the world of signs and symbols, a Sacrament. The sacraments of the Church are graces given by God to man for his sanctification. In sacramental rites, the Church can change form, but never in essence and matter. The matter of the sacrament of marriage is between a woman and a man. The rites of the sacrament of marriage, were announced in 1969, are used in Poland, however, it has been adapted to the new Code of Canon Law of 1983. Jesus instituted the sacrament of marriage. Marriage should be celebrated at Holy Mass and is characterized by unity and indissolubility. During the rites of the sacrament of marriage, the Church then asks what is the will of the person is for getting married. The couple then join their right hands and place the wedding rings on each other’s ring finger. The effects of the sacrament of marriage, which express the Rites of the Sacrament of Marriage, are: marriage community, grace and family. The liturgy with the sacrament of marriage speaks of the sanctity of marriage through the beauty of its celebration.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2019, 30, 2; 79-93
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Bierzmowanie osób niepełnosprawnych intelektualnie
The sacrament of confirmation for persons with intellectual disability
Autorzy:
Kurzydło, Dariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/469650.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
osoby niepełnosprawne intelektualnie
sakrament bierzmowania
persons with intellectual disabilities
the sacrament of confirmation
Opis:
Kościół został powołany przez Jezusa Chrystusa, by stanowił wspólnotę miłości dla wszystkich ludzi. Jest to wspólnota, czerpiąca miłość od Jezusa Chrystusa, który swą obecność urzeczywistnia we wzajemnej miłości. W takim kontekście autor próbuje odczytać prawo osób niepełnosprawnych intelektualnie do korzystania z darów sakramentalnych, w tym sakramentu bierzmowania. Sakrament ten, ostatni z sakramentów wtajemniczenia chrześcijańskiego, dla osób niepełnosprawnych intelektualnie, nawet w stopniu głębokim, oznacza doświadczenie miłości Boga w drugim człowieku i we wspólnocie. Autor uważa, że takie osoby stanowią szczególny dar miłości Boga dla wspólnoty, która bierze na siebie odpowiedzialność za kruchość ludzkiego życia.
The Church was called by Jesus Christ to be a community of love for every human being. That community draws love from life of Jesus Christ: He actualizes His presence when people try to love others. In that context the author of publication tries to focus on rights of mentally disabled people: they need the sacramental gifts as well as every Christian. And the sacrament of confirmation is also deeply important. This is the last of sacraments of initiation. For the mentally (even in deepest degree) disabled people that fact means an experience of love in others and community. The author claims that such people are very special gift for the community which is responsible for the fragile aspect of human life.
Źródło:
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie; 2017, 24; 231-242
1230-0780
2719-4337
Pojawia się w:
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Antydemoniczny charakter sakramentu namaszczenia chorych
Antidemonic character of the sacrament of the Anointing of the Sick
Autorzy:
Ficoń, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28672533.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
sakrament namaszczenia chorych
cierpienie
choroba
śmierć
Szatan
the Sacrament of the Anointing of the Sick
suffering
illness
death
Satan
Opis:
Sakrament namaszczenia chorych to spotkanie z Chrystusem – lekarzem duszy i ciała, który w swym Kościele kontynuuje szerzenie królestwa Bożego w świecie, podnosząc chorego z niedoli grzechu i rozpaczy. Pokazuje on, że przez swe Misterium Paschalne Syn Boży nadał cierpieniu, chorobie i śmierci nowe znaczenie, dzięki któremu człowiek cierpiący może włączyć się w dzieło zbawienia świata, mając w perspektywie wizję chwalebnego zmartwychwstania wraz Chrystusem. Sakrament ten daje możliwość przyczynienia się do wzrostu Kościoła, do własnego udoskonalenia i do oddania chwały Bogu. Przede wszystkim daje łaskę Ducha Świętego, który umacnia wiarę, nadzieję i miłość przeciw działaniu złego ducha, próbującego atakować w najbardziej newralgicznych momentach życia, jakimi są ciężka choroba i zbliżająca się śmierć. W ten sposób sakrament we wszystkich tych spektach ma wyraźnie antydemoniczny wymiar.
The Sacrament of the Anointing of the Sick is a meeting with Christ – a physician of the soul and body, who in his Church continues to spread the kingdom of God in the world, raising the sick from the misery of sin and despair. It shows that through his Paschal Mystery, the Son of God gave suffering, illness and death a new meaning, thanks to which a suffering person can join in the work of the salvation of the world, having in perspective a vision of a glorious resurrection together with Christ. This sacrament gives man the opportunity to contribute to the growth of the Church, to his own perfection and to give glory to God, and above all gives the grace of the Holy Spirit, which strengthens faith, hope and love against the evil spirit, trying to attack in the most critical moments of life, which are severe illness and impending death. In this way, the sacrament clearly has an anti-demonic dimension in all these aspects.
Źródło:
Analecta Cracoviensia; 2019, 51; 35-64
2391-6842
0209-0864
Pojawia się w:
Analecta Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Liturgia sakramentu małżeństwa w realiach litewskich w diecezji Wiłkawiszskiej
Liturgy of the Sacrament of Marriage in Lithuania in Wiłkawiszska Diocese
Autorzy:
Dovda, Miroslav
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2029044.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
rodzina
małżeństwo
prawo kanoniczne
liturgia sakramentu
family
marriage
canon law
liturgy of the sacrament
Opis:
Przymierze między mężczyzną a kobietą nie jest jedynie przedmiotem układu prawnego lub jakiegoś kontraktu. W Kościele katolickim zostało bowiem podniesione do godności sakramentu. Nauka Kościoła jest więc jednoznaczna: małżeństwo pochodzi z ustanowienia Bożego. Dlatego też określane jest ono mianem przymierza, w miejsce dawnego określenia umowa. Ze względu na to, że jest sakramentem, którego udzielaniu towarzyszy odpowiednia forma zewnętrzna – wymaga obrzędu liturgicznego. Dlatego też ustawodawca kościelny sformułował zasadę dotyczącą formy zawierania małżeństwa. Opierając się na badaniach socjologiczno-pastoralnych autora, ukazana została strona praktyczna zawarcia małżeństwa w diecezji Wiłkawiszskiej na Litwie po odzyskaniu niepodległości od 1991 r. do 2012 r., a także zmiany zachodzące w latach późniejszych.
The matrimonial covenant by which a man and a woman establish between themselves a partnership of the whole of life is not a legal arrangement. In the Catholic Church it has been raised to the dignity of a sacrament between the baptized. The teaching of the Church is unambiguous that marriage is a divine institution. It is therefore referred to as ‛covenant’ instead of the former ‛contract’. This is a sacrament, which to assist at marriage must be an appropriate external form – requires a liturgical rite. Therefore, the ecclesiastical legislator formulated a rule regarding the form of the celebration of marriage. Based on the author’s sociological and pastoral research, the study explores the practical side of celebration of marriage in Wiłkawiszska Diocese.
Źródło:
Kościół i Prawo; 2020, 8, 2; 119-129
0208-7928
2544-5804
Pojawia się w:
Kościół i Prawo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polemika pomiędzy Piotrem Mohyłą a Kasjanem Sakowiczem wokół sprawowania sakramentu spowiedzi w cerkwi ruskiej (i unickiej) na podstawie utworów polemicznych ich autorstwa
The controversy between Peter Mohyla and Kassian Sakovych around the sacrament of confession in the Ruthenian (and Uniate) church on the basis of their polemical works
Autorzy:
Misiejuk, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1917290.pdf
Data publikacji:
2019-11-27
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
controversy
apology
the sacrament of confession
the sin
orthodox church
polemika
apologia
sakrament spowiedzi
grzech
cerkiew
Opis:
Artykuł podejmuje argumenty teologiczno-pastoralnej polemiki wokół sprawowania sakramentu spowiedzi w prawosławnej słowiańskiej tradycji XVII wieku na podstawie dzieł: „Lithos…” metropolity Piotra Mohyły oraz „Perspectiwy…” księdza Kasjana Sakowicza.
The article takes the arguments of the pastoral and theological polemics around the celebration of the sacrament of confession in the Orthodox Slavic traditions of the 17th century, based on the works of: “Lithos...” of metropolitan Peter Mohyla and „Perspectiwa…” of rev. Kassian Sakovych.
Źródło:
ELPIS; 2019, 21; 121-126
1508-7719
Pojawia się w:
ELPIS
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies