Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "the philosophy of nature" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-24 z 24
    Tytuł:
    Koncepcja uprawiania filozofii przyrody w ujęciu Tadeusza Wojciechowskiego — próba rekonstrukcji historyczno-filozoficznej
    Autorzy:
    TROMBIK, Kamil
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/488661.pdf
    Data publikacji:
    2018-03-26
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Tadeusz Wojciechowski
    filozofia przyrody
    historia filozofii przyrody
    metoda filozofii przyrody
    neoscholastyczna filozofia przyrody
    krakowska filozofia przyrody
    philosophy of nature
    history of the philosophy of nature
    method of the philosophy of nature
    neoscholastic philosophy of nature
    Opis:
    The Conception of Natural Philosophy in the View of Tadeusz Wojciechowski: An Attempt at Reconstruction
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2018, 66, 1; 133-152
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Początki filozofii przyrody w Ośrodku Badań Interdyscyplinarnych w Krakowie
    Beginnings of the Center for Interdisciplinary Research in Cracow
    Autorzy:
    Heller, Michał
    Mączka, Janusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2013430.pdf
    Data publikacji:
    2006
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    filozofia przyrody
    historia filozofii przyrody
    status filozofii przyrody
    metoda filozofii przyrody
    Papieska Akademia Teologiczna
    Ośrodek Badań Interdyscyplinarnych w Krakowie
    philosophy of nature
    history of the philosophy of nature
    status of the philosophy of nature
    method of the philosophy of nature
    the Pontifical Academy of Theology
    the Center for Interdisciplinary Research in Cracow
    Opis:
    We present a short account of the early history of the Center for Interdisciplinary Research in Cracow. These beginnings go back to the inter-war period when the tradition was established of close interactions between philosophers and scientists, especially physicists (Smoluchowski, Natanson). In the post-war period, under the communist regime, this tradition was continued at the Theological Institute (later the Pontifical Academy of Theology) in Cracow, erected by Cardinal Wojtyła, the then archbishop of Cracow, after the Theological Faculty had been removed from the Jagiellonian University by the communists. The collaboration of the Cracow Center with the Catholic University of Lublin and with the Warsaw Academy of Theology is briefly described, and the style of philosophy in Cracow presented.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2006, 54, 2; 49-62
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Filozofia przyrody a filozofia Boga
    The Philosophy of Nature and the Philosophy of God
    Autorzy:
    Lemańska, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2013421.pdf
    Data publikacji:
    2006
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    filozofia przyrody
    filozofia Boga
    wiara i nauka
    the philosophy of nature
    the philosophy of God
    faith and science
    Opis:
    The issues from the domain of the philosophy of nature such as non-necessity of beings, finality in nature, the beginning of the universe, life, human being; and causality in nature call for the existence of a transcendent reality or the absolute being – God. God is a factor which makes the material reality rational. The problem of the existence of God and His relation to the material world is discussed in the philosophy of God. Therefore the philosophy of God is the fulfilment of the philosophy of nature. On the other hand the philosophy of nature can provide some arguments for the existence of God. In this way the philosophy of nature and the philosophy of God are complementary to each another.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2006, 54, 2; 133-142
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Batalia „szklanej rury”. Współzawodnictwo „starego” i „nowego” w debacie wokół doświadczeń z próżnią z 1647 roku
    Battle of the „glass pipe”. Struggle between the „old” and „new” in the debate around experiments with vacuum dating to 1647
    Autorzy:
    Kołos, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1041658.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    the history of science
    Old-Polish literature
    vacuum
    physics
    the philosophy of nature
    the 17th century
    Aristotle
    Valeriano Magni
    Opis:
    The article addresses the issue of one of the more intense and captivating European scientific disputes, likewise common to Poland, in the era of the seventeenth-century transformation of knowledge formation, which centered around the possibility of the existence of vacuum, and which culminated in 1647. The fundamental aim of the article comes down to an attempt to determine a position in the scientific-cognitive debate, from which the pro and anti-Polish and European representatives of The Republic of Letters (Respublica literaria)  could voice their opinions. In the course of the analysis of the mid-seventeenth century scientific discourse, the reflections of Valeriano Magni, Torricelli, Jan Brożek, Wojciech Wijuk Kojałowicz, Blaise Pascal, Giovanni Elefantuzzi, Jacob Pierius, and Pierre Guiffart are subjected to close scrutiny. From the perspective of contextualism in the history of science, experiments demonstrating the existence of vacuum are perceived as anomalies that fall into the crisis of normal science, largely based on Aristotle’s physics. The conflict between the old and the new is not, however, presented as a battle of progression with epigonism, but merely as a contest between opposing individual views and the concept of science, which before the formation of the new paradigm was accompanied by ambiguous verification criteria.
    Źródło:
    Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka; 2017, 31; 167-190
    1233-8680
    2450-4947
    Pojawia się w:
    Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Miejsce, próżnia i przestrzeń w przednewtonowskiej filozofii przyrody
    Place, Vacuum and Space in Pre-Newtonian Philosophy of Nature
    Autorzy:
    Roskal, Zenon E.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2015690.pdf
    Data publikacji:
    2004
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    historia filozofii przyrody
    historia nauki
    przestrzeń
    miejsce
    próżnia
    history of the philosophy of nature
    history of science
    space
    place
    vacuum
    Opis:
    Our aim in this article is to trace the evolution of the concepts of physical space in Western thought from the Greeks to the Newtonian philosophy of nature. Especially the article presents studies of ancient Greek theories of physical space and place, in particular those of the classical and Hellenistic period. These theories are explained primarily with reference to the general philosophical or methodological framework within which they took shape. Special attention is paid to the interrelations between various concepts of space and with Greek spatial terminology. The arguments of this paper can be summarized as follows: first, the concept of space itself has taken the central position in philosophy of nature; second, the debate about the nature of space has developed several different theories; third, the concept of space has several issues to overcome.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2004, 52, 1; 113-144
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Limites Historiae Naturalis Oratio Qua Lectiones Suas in Academia Vilnensi Auspicatus Est
    Autorzy:
    Forster, Georgius
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/42562775.pdf
    Data publikacji:
    2024
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
    Tematy:
    (materialistic) philosophy of nature of the 18th century
    the idea of pre-biological and biological evolution
    Opis:
    The author presents his panoramic (and comprehensive) vision of natural history, including—in addition to botany, zoology and mineralogy—also issues in the field of sciences that only later emerged and became independent, such as general biology, geology and paleontology. He refers to his own experiences gained during numerous journeys, including the longest, three-year trip around the world3 (which resulted in, among others, the description of 75 new genera and 265 species of tropical flora). The philosophical foundation of his narrative is an original concept of nature (inorganic and organic) perceived in a holistic and evolutionary way.
    Źródło:
    Filozofia i Nauka; 2024, 12; 31-42
    2300-4711
    2545-1936
    Pojawia się w:
    Filozofia i Nauka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Filozofia przyrody a filozofia nauki
    Autorzy:
    Mączka, Janusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2013456.pdf
    Data publikacji:
    2006
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    różnice między filozofią przyrody a filozofią nauki
    podobieństwa między filozofią przyrody a filozofią nauki
    metoda filozofii przyrody
    filozofia przyrody jako „funkcja nauki”
    differences between philosophy of nature and philosophy of science
    similarities between philosophy of nature and philosophy of science
    the method of philosophy of nature
    philosophy of nature as a “function of science”
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2006, 54, 1; 338-342
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Co nowego w filozoficznym problemie matematyczności przyrody?
    What is new in the philosophical problem of why the material world has mathematical structure?
    Autorzy:
    Sokołowski, Leszek M.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/690772.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Copernicus Center Press
    Tematy:
    philosophy of physics
    mathematical nature of the matter
    nature of the physical law
    philosophy of mathematics
    Opis:
    Actually the problem of the mathematical nature of the world is a purely philosophical one, although it lies at the very foundations of physics and mathematics (and thus is very interesting for scientists) and as such it is extremely difficult to solve; in consequence any progress in the field is slow and for many it is unconvincing. In view of that I endeavour to give a more precise meaning to the statement that the structure of the material world is determined by an independent world, that of mathematical notions. The nature of the relationship between these two worlds is a great riddle and the core of this riddle is surrounded by a dense cloud of other philosophical riddles which are closely related to it, though (it seems at present) they are independent of it. I successively peel off these surrounding problems in order to get to the very core of „the mathematicality of the matter”. First I argue that physics cannot establish whether the matter might not be subject to mathematical laws of nature, then I discuss two conceptions of the nature of the physical law, the dualistic and monistic one. It seems that independently of which conception is true, none of these helps to solve the problem. In conjunction with the famous Wigner’s article of 1960 on unreasonable effectiveness of mathematics in natural sciences I indicate that the problem concerns solely the inanimate matter and does not apply to living organisms. As a next inevitable step I discuss the view of mathematics as intellectual inquiries independent of the physical world, which nonetheless perfectly fit this world; in particular I briefly present the Einstein’s conception of forming physical laws. Finally I make comments on the problem which unavoidably appears in this context, namely of whether mathematical notions are discovered or freely created; I indicate (following A. Pelczar and others) that these two concepts do not exclude each other. After this journey through a collection of problems closely accompanying that of „the mathematicality of the matter” it turns out that we come back to the starting point and we are helplessly facing the Mystery.
    Źródło:
    Zagadnienia Filozoficzne w Nauce; 2015, 58; 63-88
    0867-8286
    2451-0602
    Pojawia się w:
    Zagadnienia Filozoficzne w Nauce
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Ethics of Responsibility as a Way to the Future
    Autorzy:
    Drożdż, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/668594.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    Time
    ethics of responsibility
    the future
    the structure of time
    nature
    natural philosophy
    Opis:
    The basic concept in the philosophy of Carl Friedrich von Weizsäcker is the concept of time. Playing the dominant role in the thought and philosophy of Weizsäcker, the concept is the point of departure for an attempt to find ways to cognize and recreate the unity of Nature, to understand “the unity of physics” and its reconstruction in the neo-Kantian spirit, as well as seek and analyse conditions of the possibilities of science and its ethical dimension. In this context Weizsäcker analyses relations between the structure of time and the ethical responsibility of a man practising science. The present study aims to demonstrate the basic elements of this relation as the foundation of the ethics of scientific research. Responsible scientific research is only possible when men operating within the field are guided by objective principles of the ethics of responsibility.
    Źródło:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2013, 3, 1
    2391-6559
    2083-8018
    Pojawia się w:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Filozofia przyrody w alchemii. Zarys związków
    Philosophy of nature and alchemy. An outline of their relationships
    Autorzy:
    Kazibut, Radosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1926922.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    filozofia przyrody
    alchemia
    obraz świata
    philosophy of nature
    alchemy
    image of the world
    Opis:
    Celem moich rozważań jest przedstawienie związków pomiędzy dociekaniami filozofów przyrody a rozwojem tradycji alchemicznej. Odwołam się do wybranych koncepcji ukształtowanych w dziejach alchemii. Będę argumentował na rzecz tezy, że dociekania alchemików przybierały postać rozbudowanych systemów tworzących koherentne obrazy świata przyrody, które implikowały określone typy filozofii przyrody.
    The aim of my discussion is to present the relationship between the research of natural philosophers and the development of the alchemical tradition. I refer to specific concepts formulated in the history of alchemy to argue that research in this field took the form of complex systems delineating coherent pictures of the natural world and, therefore, that alchemy presupposes certain types of natural philosophy.
    Źródło:
    Studia Philosophiae Christianae; 2020, 56, 4; 113-131
    0585-5470
    Pojawia się w:
    Studia Philosophiae Christianae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pomiędzy tradycją a współczesnością
    Between tradition and modernity
    Autorzy:
    Cygan, Milena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1943048.pdf
    Data publikacji:
    2021-11-07
    Wydawca:
    Copernicus Center Press
    Tematy:
    philosophy in science
    philosophy of nature
    interdisciplinarity
    Faculty of Philosophy at the Pontifical Academy of Theology in Krakow
    Michał Heller
    Józef Życiński
    Opis:
    The article is a review of Kamil Trombik’s book, in which he presents particular concepts of the philosophy of nature at the Pontifical Academy of Theology in Kraków in the years 1978 to 1993. It was the first and decisive period in the formation of the Faculty of Philosophy at the Academy. The goal of the monograph was to demonstrate the factors that contributed to philosophy of nature becoming one of the most prominent and representative trends in this academic center, as well as to attempt to answer the question of why “philosophy in science,” developed initially by Michał Heller and Józef Życiski, became the main style of doing philosophy of nature there. In the reporting part of the review main problems that the author raises are presented. They are collected in three chapters of his work, which corresponds to three initial phases of the formation of the philosophical department at the Pontifical Academy of Theology. Then, in the critical part, some aspects of Trombik’s work are assessed. First of all, the attention is paid to the part concerning the determination of the sources of “philosophy in science” which—although it seems to be the most interesting—is also the least original part of the work. Next, the contribution of Karol Wojtyła and many other lesser-known scientists and philosophers to the formation of an interdisciplinary atmosphere and the promotion of “philosophy in science” in the structures of The Pontifical Academy of Theology and the Krakow intellectual milieu is also appreciated. Many hypotheses and research perspectives in Trombik’s book are highlighted in the review, demonstrating the importance of this Krakow research center (Philosophy Department at the Pontifical Academy of Theology) for the history of Polish science and philosophy.
    Źródło:
    Zagadnienia Filozoficzne w Nauce; 2021, 70; 213-226
    0867-8286
    2451-0602
    Pojawia się w:
    Zagadnienia Filozoficzne w Nauce
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Medytacja w praktyce filozoficznej jako „żywa metafizyka” (praktyki medytacyjne w szkole stoickiej)
    Meditation in Philosophical Practice as “Live Metaphysics” (Meditation Practices of the Stoic School)
    Autorzy:
    Fabjański, Marcin Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/25805848.pdf
    Data publikacji:
    2021-05-18
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    medytacja filozoficzna
    stoicyzm
    buddyzm
    uważność
    terapeutyczność filozofii
    odmienne stany świadomości
    żywa metafizyka
    philosophical metaphysics
    stoicism
    Buddhism
    mindfulness
    the therapeutic nature of philosophy
    altered states of consciousness
    live metaphysics
    Opis:
    Autor artykułu wysuwa tezę, że jeśli współczesne poradnictwo filozoficzne chce zachować ducha filozofii antycznej, to musi być zaangażowane metafizycznie. Takie zaangażowanie oznacza między innymi uznanie za istotne praktyk medytacyjnych w filozofii, które stanowiły jej immanentną cechę w szkołach Wschodu, ale także w filozofii zachodniej (co autor pokazuje na przykładzie Rozmyślań Marka Aureliusza). Te praktyki prowadziły do specyficznego stanu psychofizycznego, zwanego ataraksją, w którym radyklanie zmienia się percepcja rzeczywistości. Ich efektem były czasem stany w literaturze psychologicznej nazywane „odmiennymi stanami świadomości”. Praktyki takie autor artykułu nazywa „żywą metafizyką”. Twierdzi przy tym, że bez takiej metafizyki coaching i poradnictwo filozoficzne tracą eudajmonistyczny charakter i stają się środkiem do hedonistycznego zaspokojeniem liberalnego ego współczesnego człowieka.
    This article argues that if contemporary philosophical counseling wishes to perpetuate the spirit of ancient philosophy, it must also incorporate metaphysics. This kind of incorporation means, among other things, regarding as essential the implementation of the meditation practices of certain historical schools of philosophy. Meditation was an inherent feature not only of Eastern schools of thought, but also within Western philosophy (as the author demonstrates through the example of Marcus Aurelius’ Meditations). These practices lead to a psychophysical state, known as ataraxia, which causes the perception of reality to undergo a radical change, including occasional “altered states of consciousness,” as they are known by psychology. The author calls such practices “live metaphysics.” He also maintains that, without the inclusion of such metaphysical practices, philosophical counselling and coaching lose their eudemonic character and become a means of hedonistic gratification in the service of the liberated ego of the contemporary man.
    Źródło:
    Folia Philosophica; 2020, 44; 1-9
    1231-0913
    2353-9445
    Pojawia się w:
    Folia Philosophica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Piotra Chojnackiego teoria eklektycznej filozofii przyrody
    Piotr Chojnacki’s Theory of Eclectic Philosophy of Nature
    Autorzy:
    Roskal, Zenon E.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2097345.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-06
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    filozofia przyrody
    (neo)tomizm lowański
    Piotr Chojnacki
    eklektyzm
    philosophy of nature
    the Leuven (neo)Thomism
    eclecticism
    Opis:
    W artykule jest analizowana Piotra Chojnackiego teoria filozofii przyrody. Teoria ta była istotnym składnikiem rozwijanego w polskim środowisku filozoficznym tomizmu lowańskiego, który znajduje się aktualnie w kryzysie. Pokazuję, że ta metafilozoficzna teoria jest eklektycznym zestawieniem elementów pozytywizmu, neokantyzmu i arystotelizmu. Argumentuję, że przyczyną kryzysu tomizmu lowańskiego był eklektyczny charakter tej filozofii. Aczkolwiek we współczesnej filozofii dochodzi do rehabilitacji eklektyzmu, to jednak z uwagi na dominujący scjentyzm i naturalizm perspektywy rozwoju filozofii przyrody inspirowanej programem neotomizmu lowańskiego wydają się mocno ograniczone.
    The article analyzes the theory of philosophy of nature presented by Piotr Chojnacki. This concept was an important component of the Leuven (neo)Thomism, developed also in the Polish Thomistic philosophical milieu, which since the beginning of the 20th century has been in crisis. I argue that the cause of this crisis was the eclectic nature of the Leuven Thomism as it was developed by Piotr Chojnacki. Although in contemporary philosophy eclecticism is being rehabilitated, due to the dominant scientism and naturalism, the prospects for the development of the philosophy of nature inspired by the program of Leuven Thomism seem to be very limited.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2021, 69, 4; 171-197
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    George Crumb - between reflection upon nature and contemplating it
    Autorzy:
    Szoka, Marta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/780303.pdf
    Data publikacji:
    2009
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    philosophy of nature
    George Crumb
    syrinx
    the moon
    acoustic environment
    symbolism
    Vox balaenae
    echo
    distant music
    Opis:
    The author investigates the unique aesthetic program of George Crumb, one of the most important contemporary American composers. Crumb certainly occupies a unique place in the music of 20th century, not only because of his cultural background, or originality of artistic expression, but first of all, due to the presence of most dilemmas of the contemporary culture in his music. The question about the form of a relationship between human beings and nature at the turn of 20th/2ist century is one of them. In his artistic output Crumb remains an advocate of a concept of music which, as the most spiritual and magical of all arts, derives from deep reserves of human psyche on the one hand and from primal forces of nature, on the other one. The analytical aspects of the paper concern the problems of onomatopoeic imitation of the sounds of birds and a whale, symbolic allusions to the other composers (Debussy, Mahler), the concept of “larger rhythms of nature”, the phenomenon of echo and its forms in Crumb’s music, his search of natural pre-sounds of music (resulting in using non-traditional instruments), the idea of distant music, etc. Especially three pieces: An Idyll of the Misbegotten, Vox balaenae and Echoes of Time and the River are considered as the most characteristic.
    Źródło:
    Interdisciplinary Studies in Musicology; 2009, 8; 203-216
    1734-2406
    Pojawia się w:
    Interdisciplinary Studies in Musicology
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    O paradoksie Josepha Bertranda Artykuł popularnonaukowy
    The Joseph Bertrand’s paradox
    Autorzy:
    Stechnij, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/473211.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Collegium Witelona Uczelnia Państwowa
    Tematy:
    popularnonaukowy, losowość, prawdopodobieństwo geometryczne,
    filozofia przyrody, paradoks matematyczny
    popular the science, chance variation, geometrical probability, the philosophy
    of the nature, mathematical paradox.
    Opis:
    Publikacja dotyczy niezbyt znanego „paradoksu”, opisanego przez Josepha Bertranda – matematyka francuskiego. Tematyka artykułu oscyluje wokół probabilistyki. Jest to dział matematyki nieczęsto lubiany przez studentów, a przecież bliski naturze naszego świata – bardziej niż choćby geometria analityczna. Popularnonaukowy charakter artykułu pozbawiony jest gruntownych formalizmów i skoncentrowany na „sensie tego wszystkiego”. W ramach rozpatrywania zagadnienia ukazano wiele pytań związanych z teorią poznania, a także z miejscem matematyki jako ludzkiego instrumentarium w naukowym myśleniu o Kosmosie.
    The publication relates to the not very well-known „paradox”, described by Joseph Bertrand – the French mathematician. The subject matter of the article oscillates around probabilistic. This part of mathematics is infrequently popular by students, but is close the nature of our world – more than (for example) analytic geometry. The popular character of the article is devoid “hard formulas” and concentrated on the „sense of this all”. Many questions connected with the theory of the science, and also with the place of mathematics as human scientific thinking process.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe Państwowej Wyższej Szkoły Zawodowej im. Witelona w Legnicy; 2011, 7
    1896-8333
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe Państwowej Wyższej Szkoły Zawodowej im. Witelona w Legnicy
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Komunikacja: natura i kultura
    Communication: Nature and Culture
    Autorzy:
    Pleszczyński, Jan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2012845.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    „Trzecia kultura”
    komunikacja
    informacja
    filozofia przyrody
    epistemologia
    holizm
    “the Third Culture”
    communication
    information
    philosophy of nature
    epistemology
    evolution
    holism
    Opis:
    The paper concerns the inseparable, in my opinion, connection between communication and the philosophy of nature. Studies on communication, which are growing expansively, neglect, to a bigger or lesser degree, its biological dimension. Instead, they focus on the cultural, sociological, and political aspects. Furthermore, philosophers are relatively rarely concerned with communication, since they treat it, not without good reasons, as one of many cognitive processes. Problems of communication are almost entirely non-existent in the philosophy of nature, too. Admittedly, the situation is slowly changing. More and more scholars and philosophers recognizing that in the research practice the problems of philosophy and science are intertwined notice the relevance of the issues of communication and communicating. However, the research on communication is still dominated by humanists, who either neglect or completely ignore its biological component. In the article I try to show that communication is an ideal object of common research for scientists and humanists, as well as philosophers and philosophers of nature. Communication is an ontologically complex being containing the biological and cultural component. Omitting either of these components leads to a one-sided, and thus false, view on communication.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2011, 59, 2; 257-276
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    KOSMOLOGIA BEDY CZCIGODNEGO (VIII WIEK)
    THE COSMOLOGY OF BEDE THE VENERABLE (8TH CENTURY)
    Autorzy:
    Karas, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/488419.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    kosmologia
    wczesne średniowiecze
    Beda Czcigodny
    filozofia przyrody
    wszechświat
    cosmology
    early Middle Ages
    Bede the Venerable
    philosophy of nature
    universe
    Opis:
    The article presents the universe in cosmology of the Venerable Bede, British scholar of the eighth century. Bede’s description of the world as whole was made by the knowledge of ancient (Pliny the Elder) and Christian (St. Isidore of Seville). Geocentric cosmos conceived as a system of fixed stars and the planets on the circles. Celestial bodies are made of fire. On Earth, there are four elements. Bede was interested in philosophy of nature and enrichment of scientific knowledge with the theological reflection. Cosmology of Bede represents an important stage of development of science in Western Christianity in the early Middle Ages.
    Artykuł przedstawia wszechświat w kosmologii Bedy Czcigodnego, brytyjskiego uczonego z VIII wieku. Beda opisywał świat za pomocą elementów wiedzy antycznej (Pliniusz Starszy) i chrześcijańskiej (św. Izydor z Sewilli). Kosmos pojmował jako geocentryczny system gwiazd osadzonych na sferze niebieskiej i planet krążących na okręgach. Ciała niebieskie zbudowane są z ognia. Na Ziemi występują cztery żywioły. Będą interesuje się przyrodoznawstwem i wzbogaca wiedzę naukową z pomocą refleksji teologicznej. Kosmologia Bedy stanowi ważny etap rozwoju nauk w zachodnim chrześcijaństwie wczesnego średniowiecza.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2012, 60, 1; 7-26
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rola filozofii prawa w podejmowaniu decyzji sędziowskiej – rozważania w oparciu o filozofię Gustava Radbrucha
    Autorzy:
    Dąbrowska, Agata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2034069.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-30
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    filozofia prawa
    pozytywizm prawniczy
    prawo natury
    decyzja sędziowska
    Gustav Radbruch
    philosophy of law
    legal positivism
    doctrine of the law of nature
    judicial decision
    Opis:
    Niniejszy artykuł ma na celu poruszenie problematyki filozofii prawa i jej wpływu na kształtowanie decyzji sędziowskiej na tle filozofii Gustava Radbrucha. Niejednokrotnie w sposób nieświadomy to przyjmowana przez sędziego postawa filozoficzna wobec prawa determinuje sposób wykładni norm, co wpływa na decyzję finalną. Poprzez analizę filozofii Gustava Radbrucha i zestawienie jej z poglądami Hansa Kelsena dowiedzione zostanie, że poglądy filozoficzne sędziów nie pozostają bez znaczenia dla decyzji sędziowskiej. Do uwidocznienia wspomnianego problemu zostanie wykorzystana analiza artykułu Lona Fullera „sprawa grotołazów”. Posłuży ona do przedstawienia zależności między przyjmowaniem pozytywistycznego paradygmatu a wykładnią formalistyczną, a także paradygmatów realistycznych lub prawonaturalnych a wykładnią antyformalistyczną.  Zatem aby wykazać, że filozofia prawa jest czynnikiem wpływającym na decyzję sędziowską podjęte zostaną dwa zasadnicze problemy – przemiany myśli filozoficzno-prawnej pod wpływem wydarzeń historycznych oraz korespondencja między filozofią prawa a sposobem prowadzenia wykładni przez sędziów.
    This article aims to discuss the influence that personal views on philosophy of law held by individual judges exerts on their judicial decisions in a connection with philosophy of Gustav Radbruch. Commonly, the subconscious philosophical position held by the judge towards the law determines the statutory interpretation and, thus, the final decision. Through the juxtaposition of Gustav Radbruch’s and Hans Kelsen’s schools of thinking, it is proven that philosophical outlook of the judges is very much relevant for the process of making judicial decisions. Lon Fuller’s notorious article “The Case of Speluncean Explorers” is used to illustrate the problem and demonstrate the causality between accepting the positivistic paradigm and the preference for formalistic interpretation of the law and, conversely, between the adherence to legal realism or naturalism and the preference for antiformalistic interpretation.  Therefore, two key issues are introduced to prove the significance of philosophy of law for judicial decisions: the developments in philosophical and legal thought under the influence of law held by particular judges. historical events and the relationship between statutory interpretation and views on philosophy of law held by particular judges. historical events and the relationship between statutory interpretation and views on philosophy of
    Źródło:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Iuridica; 2021, 97; 183-198
    0208-6069
    2450-2782
    Pojawia się w:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Iuridica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Tomasz Hobbes w filozofii Norberta Bobbio
    Thomas Habbes in der Philosophie des Norbert Bobbio
    Autorzy:
    Stasi, Daniele
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/38888822.pdf
    Data publikacji:
    2006
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    prawo natury a prawo pozytywne w filozofii Hobbesa
    interpretacja Norberta Bobbio
    right of nature and positive right in the philosophy of Hobbes
    Norbert Bobbio's interpretation
    Opis:
    Bobbio schreibt einmal, dass die Philosophie von Thomas Hobbes sein philosophisches Muster ist um die Logik der Macht zu erklaeren. Im Zusammenhang mit dieser Arbeit steht eine analytische Rekonstruktion der Einfluss des Thomas Hobbes auf die Philosophie von Norberto Bobbio. Die Philosophie von Bobbio, im engeren Sinne, entstand erst nach dem Zweiten Weltkrieg, als einige Philosophen, vor allem Freunde, wieder begannen in der Universitaet von Turin zu lehren. Ludovico Geymonat, Nicola Abbagnano, Giulio Preti e Antonio Banfi begruenden das „Centro di studi metodologici”, ein philosophisches Zirkel, um die italienische Philosophie zu erneuern. Das „Centro di studi metodologici” setzt zu Beginn der fuenfzigen Jahre ein entworfenes Programm einer interdisziplinaeren Perspektiven unter dem dach einer „neuen Aufklerung” in die Tat um. Die neue, italienische, Aufklaerung ist nur innerhalb einer besonderen Konstellation vorstellbar: die italienische Gesellschaft nach dem Ende des Zweiten Weltkrieges. Die neue Aufklaerung will den Idealismus von Giovanni Gentile e Benedetto Croce ueberwinden und der neuen Hegemonie der marxistischen und katholischen Kultur entgegentreten. Bobbio ist der groesste Rechtsphilosoph in dem Zirkel Turins. Er will durch die Philosophie von Thomas Hobbes demonstrieren, dass das einzige Recht staatliche Recht ist. Im Zentrum dieser Arbeit steht die Gegenueberstellung des Naturrechts und des positiven Rechts bei Hobbes im Rhamen der Bobbischen Auffassung
    Źródło:
    Roczniki Wydziału Nauk Prawnych i Ekonomicznych KUL; 2006, 2, 1; 67-89
    1896-6365
    Pojawia się w:
    Roczniki Wydziału Nauk Prawnych i Ekonomicznych KUL
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Jean-Jacques Rousseau and his ideas in the spectrum of the pressing challenges of our time: to the postulates of modern psychological and pedagogical interaction
    Autorzy:
    Manokha, Irina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1388533.pdf
    Data publikacji:
    2015-06-30
    Wydawca:
    Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego
    Tematy:
    philosophizing
    theorizing
    explanatory model of social world
    social function
    personal sovereignty
    a meaningful synthesis of the historical facts
    „natural” nature of education
    the freedom of choice - as elements of the philosophy of Jean-Jacques Rousseau
    postulates of modern psychological and educational interaction
    Opis:
    The personality and creativity of Jean-Jacques Rousseau are multifaceted, sometimes difficult to structure and observe in modern humanistic theorizations, although the idea of a special social function of personal sovereignty and the idea of history as a meaningful synthesis of historical facts have not lost their relevance today, if we find the necessary range of review and ways of implementation. Another example – the idea of education as a system, which should be the very nature – the nature of the pupil, the “nature-loving” educator, and the natural educational process itself. If we consider the idea of following the natural pupil so as to create conditions for detection, disclosure, and facilitating the full deployment of the individual capacities of the pupil, this idea is at least highly relevant. This is an aspect of the modern psychological, pedagogical, and even – political – mainstream, the focus of what is most concerned about contemporary human society and its various institutions. If we consider that the idea of naturalness facilitates the educational process as a way of bringing it closer to some “maieutic” ideal – it is also one of the centrifugal issues of modern pedagogy and educational affairs in general, the question – how to make the process – non-violent, opening prospects, and not prevent them from forming the ability to independently explore the world and find ways of acting effectively in it. If we treat the idea of the “nature-loving” educator as subtly and carefully acting in relation to any of the manifestations of the pupil, thereby unleashing the potential of the tutor, is not this the way to pre-empt all types of “burn up” (both professional, and emotional) for the modern educator in the broad sense of the word – “sculptor of human souls”? In this article with the elements of an essay – the proposal is to make a fascinating excursion, full of unexpected discoveries into the world of Rousseau.
    Źródło:
    Problemy Wczesnej Edukacji; 2015, 29, 2; 44-52
    1734-1582
    2451-2230
    Pojawia się w:
    Problemy Wczesnej Edukacji
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kantianism and Neo-Kantianism as a Philosophical Provenance of Intellectual Assumptions in the Concept of the Grundnorm by Hans Kelsen
    Kantyzm i neokantyzm jako filozoficzna proweniencja intelektualnych założeń w koncepcji normy podstawowej Hansa Kelsena
    Autorzy:
    Paradowski, Mariusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1918903.pdf
    Data publikacji:
    2020-10-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    Kantianism and Neo-kantianism
    Hans Kelsen
    legal normativism
    legal nature of the Grundnorm
    philosophy of law
    Kantyzm I neokantyzm
    normatywizm prawny
    charakter prawny normy podstawowej
    filozofia prawa
    Opis:
    The subject of the elaboration is kantianism and Neo-kantianism as a philosophical provenance of intellectual assumptions in the concept of the Grundnorm by Hans Kelsen. In the beginning this text presents an introduction to the research analysis. An important legal issue is the Grundnorm in the structure of legal standards. These reflections are based on eighteenth and nineteenth century philosophies, such as Kant’s metaphysics and Cohen’s formalism. The above arguments are relevant for the science in the concept of the Grundnorm by Hans Kelsen. The text uses foreign literature. The article contains a short summary.
    Przedmiotem opracowania jest kantyzm i neokantyzm jako filozoficzna proweniencja intelektualnych założeń w koncepcji normy podstawowej Hansa Kelsena. Na początku niniejszy tekst prezentuje wprowadzenie do analizy badań. Ważną kwestią prawną jest norma podstawowa w strukturze norm prawnych. Refleksje te opierają się na filozofiach XVIII i XIX wieku, takich jak metafizyka Kanta i formalizm Cohena. Powyższe argumenty są relewantne dla nauki zawartej w koncepcji normy podstawowej Hansa Kelsena. Tekst wykorzystuje literaturę zagraniczną. Artykuł zawiera krótkie podsumowanie.
    Źródło:
    Przegląd Prawa Konstytucyjnego; 2020, 5 (57); 513-525
    2082-1212
    Pojawia się w:
    Przegląd Prawa Konstytucyjnego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Grzech antropocentryzmu
    The Sin of Anthropocentrism
    Autorzy:
    TROJAN, Maciej
    SIKORSKA, Julia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1046679.pdf
    Data publikacji:
    2020-01-12
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    hipoteza biofilna, filozofia przyrody, genom neandertalczyka, definicja gatunku ludzkiego, ewolucjonizm, problem Wallace’a, umysł ludzki, antropocentryzm, antropomorfizm, mentalne podróże w czasie, nauka języka, psychologia porównawcza, etologia
    biophilia hypothesis, philosophy of nature, the Neanderthal genome, the definition of the human species, evolutionism, Wallace’s problem, the human mind, anthropocentrism, anthropomorphism, mental time travels, language acquisition, comparative psychology, ethology
    Opis:
    Zainteresowanie życiem innych gatunków jest być może cechą wpisaną w nasze geny. Dziedziny takie, jak psychologia porównawcza czy etologia, koncertują się na odnajdywaniu i opisywaniu ewolucyjnych procesów stojących za powstaniem umysłu i jego złożonych funkcji poznawczych. Częstą przeszkodą na tej drodze jest nasze przywiązanie do antropocentrycznego spostrzegania świata. Przekonanie, że człowiek jest kimś lepszym i unikalnym, często wykrzywia percepcję badaczy. Tymczasem dane naukowe gromadzone na przestrzeni ostatnich 150 lat zdają się wskazywać, że w istocie tak nie jest. Zmuszeni jesteśmy redefiniować człowieka, odkrywając, że nasze unikalne cechy są często ewolucyjnie starsze i szerzej rozpowszechnione w przyrodzie, niż się nam pierwotnie wydawało.
    The tendency to seek connections with nature and other forms of life might be a genetic predisposition of humans. Fields of study such as comparative psychology and ethology are dedicated to identifying and describing the evolutionary processes responsible for the emergence of the human mind and its complex cognitive functions. However, adherence to the anthropocentric worldview turns out an obstacle to this research. The belief that Homo sapiens is a ‘better’ species than others and unique in its kind frequently distorts the scientists’ perception. Indeed, the research data gathered for the last 150 years seems to point to the contrary. Thus, having discovered that our ‘unique’ traits are frequently evolutionary-older and more common in nature than we originally assumed, we need to redefine the human. Translated by Dorota Chabrajska
    Źródło:
    Ethos; 2017, 30, 1 (117); 208-217
    0860-8024
    Pojawia się w:
    Ethos
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Argumenty kosmologiczne w uzasadnianiu tezy o jedności Wszechświata
    Cosmological Arguments in Justification a Thesis of the Unity of the Universe
    Autorzy:
    Dąbek, Dariusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/488553.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    jedność Wszechświata
    prawa przyrody
    modele kosmologiczne
    filozoficzne założenia w kosmologii
    relacja nauka-filozofia
    unity of the Universe
    laws of nature
    cosmological models
    philosophical assumptions in cosmology
    science-philosophy relation
    Opis:
    Współczesna kosmologia wskazuje na pewne przejawy jedności Wszechświata, np. uniwersalność praw przyrody, globalną czasoprzestrzeń, możliwość wyróżnienia uniwersalnego czasu i jednej, wspólnej historii, czy też ścisłe zależności między parametrami kosmologicznymi i stałymi fizycznymi a faktem istnienia życia. Wykorzystanie metody abstrakcji i wnioskowania analogicznego w analizie własności Wszechświata pozwalają, bez naruszania zasady autonomiczności nauki i filozofii, zasadnie argumentować za tezą o jego nomologicznej jedności. Z drugiej strony w kosmologii przyjmuje się założenia związane z określeniem przedmiotu jej badań oraz warunkujące jej uprawianie. Ich podstawą jest przekonanie o stałym, niezależnym od czasu i miejsca, sposobie funkcjonowania przyrody. Pozwala to na formułowanie opisujących ją niezmiennych czasoprzestrzennie praw i ekstrapolowanie ich na cały Wszechświat. Uzasadnieniem takiej praktyki badawczej jest zgodność konstruowanych modeli kosmologicznych z obserwacją, efektywność wyjaśniania problemów badawczych, spójność z innymi działami wiedzy przyrodniczej oraz sukcesy programów unifikacyjnych i badań interdyscyplinarnych.
    The modern cosmology indicates some manifestations of the unity of the Universe, such as: the generality of the laws of nature, global space-time, the ability to distinguish universal time and the common history, or the close relationship between cosmological parameters and physical constants and the fact of the existence of life. The use of abstraction method and analogue reasoning in the analysis of properties of the Universe allows, without violating the principle of the autonomy of science and philosophy, to reasonably argue the thesis of his nomological unity. On the other hand, in the cosmology some assumptions related to the determination of the subject of the research and enabling the research practice are assumed. These assumptions are founded on a conviction of the constant, independent of time and place, way of functioning of nature. This allows formulating of the invariant laws of nature and extrapolating them to the entire Universe. This practice is justified by the consistency of cosmological models with the observation, the effectiveness of an explanation of scientific problems, the coherence of other fields of natural knowledge and the success of the unification programs and interdisciplinary research.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2014, 62, 3; 65-84
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Regulacja jako współczesna forma aktywnej ochrony przyrody
    Regulation as a modern form of active nature protection
    Autorzy:
    Poznański, R.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1009078.pdf
    Data publikacji:
    2010
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Leśne
    Tematy:
    ochrona przyrody
    ochrona bierna
    ochrona czynna
    lasy
    formy ochrony przyrody
    regulacja uzytkowania rebnego
    uzytkowanie rebne
    skutki ekologiczne
    lesnictwo
    gospodarka zrownowazona
    passive and active forms of nature protection
    new "philosophy" of forest protection
    forest sustainability
    the modern form of active forest protection
    Opis:
    The paper presents the negative effects of passive nature protection and demonstrates that some groups of ecologists seem to still ignore these facts. The paper shows that, according to the new 'philosophy' of nature protection, there is neither a real climax biocoenosis nor the state of equilibrium in nature, and that natural succession is not in fact possible. Therefore the return to nature by creating national parks and nature reserves is not realistic. The sustainability of forests cannot be ensured by banning their access, or through their passive conservation, but by regulating the mutually interrelated biological processes, like regeneration, survival, and loss of trees and stands. The abandoning of exploiting non−renewable raw materials, like ore, sand, coal or stone deposits will undoubtedly contribute to their protection and preserve them for the generations to come. However at the same time forbidding the use of renewable forest resources will not support their protection, but will rather upset and interrupt their existence, until their final death. Only active, regulatory activity by man can save the endangered and rare species and natural ecosystems, including forests, from extinction. The common belief that sustainable existence and permanence of many plant and animal species is not possible without human support and regulation should prevail both in forestry and in modern nature protection.
    Źródło:
    Sylwan; 2010, 154, 10; 684-693
    0039-7660
    Pojawia się w:
    Sylwan
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-24 z 24

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies