Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "the mind" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Le bilboquet, un badinage dangereux ? Une étude sur Le Bilboquet de Marivaux
The Bilboquet: a Dangerous Game? A Study on Marivaux’s “Le Bilboquet”
Autorzy:
Pan, Jingxuan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/24201508.pdf
Data publikacji:
2023-12-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Wydawnictwo Werset
Tematy:
Marivaux
bilboquet
frivolité
rococo
libération de l’esprit
trifle
Rococo
liberation of the mind
Opis:
La fable du Bilboquet de Marivaux donne à imaginer la fureur sociale provoquée par ce jeu à l’époque. Poussé par un ressentiment contre le bilboquet qui distrait sa maîtresse, le narrateur développe comment la Folie a conquis les gens de l’Europe à travers cette frivolité. À travers la mise en scène de la contagion du jeu, on observe comment le plaisir qu’il procure ainsi que le désir mimétique des hommes contribuent au succès du bilboquet. Le désordre social résultant de cette frénésie ludique nous amène à nous interroger sur la nature du jeu : s’agit-il simplement d’une distraction divertissante ou représente-t-il en réalité un danger ? Une telle « bagatelle » peut avoir de graves conséquences, conformément à une logique de réévaluation du « rien » que l’on retrouve dans la plupart des œuvres de Marivaux.
The “Le Bilboquet” of Marivaux illustrates the social frenzy incited by this game at that time. Driven by resentment against the bilboquet, which distracts his mistress, the narrator elaborates on how Madness has conquered the people of Europe through this frivolity. Through the depiction of the contagion of the game, we could observe how the pleasure it brings and the mimetic desire of men contribute to the success of the bilboquet. The social disorder resulting from this ludic frenzy leads us to question the nature of the game: is it merely an entertainment or does it actually represent a danger? Such a trifle could have grave consequences, in line with the logic of reevaluating the “nothingness” that we can find in most of Marivaux’s works.
Źródło:
Quêtes littéraires; 2023, 13; 48-57
2084-8099
2657-487X
Pojawia się w:
Quêtes littéraires
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Intentionality, Intersubjectivity, and Causability of Civil Law Transactions
Intencjonalność i intersubiektywność a zasada kauzalności w polskim prawie cywilnym
Autorzy:
Golecki, Mariusz J.
Wojciechowski, Bartosz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/3696817.pdf
Data publikacji:
2023-03-29
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
zasada kauzalności
czynność prawna
intencjonalność
zdarzenia
fakty instytucjonalne
filozofia umysłu
intencja
the principle of causality
legal acts
intentionality
brute facts
institutional facts
the philosophy of mind
intention
Opis:
The paper presents and discusses the principle of causability as expressed in many civil codes. This principle requires that the existence of any obligations of transfers of ownership the legal cause – usually associated with 3 types of dealings having been identified by Roman jurists and elaborated by postglosators and founders of the 17th-century natural law movement, namely: causa solvendi, donandi, aquirendi, or causa cavendi – creates a condition for validity of legal act. Referring to the philosophical background of the analytical philosophy of intention and intersubjectivity, authors advocate a modified theory of causability, according to which it is permissible for the parties to invoke abstract actions if this is not opposed by binding legal provisions.
Artykuł przedstawia różne teorie dotyczące zasady kauzalności czynności prawnych przysparzających, obowiązującej w różnych kodyfikacjach prawa cywilnego. Zasada ta w ogólnym zarysie stanowi warunek ważności czynności prawnych przysparzających, wpływając na konstrukcję zobowiązań oraz przeniesienia własności. Wywodzące się jeszcze z prawa rzymskiego, a następnie rozwinięte przez postglosatorów oraz zwolenników szkoły prawa natury typy kauza, takie jak causa solvendi, donandi, aquirendi czy causa cavendi stały się zatem punktem odniesienia dla oceny ważności przysporzeń. Odnosząc się do intencjonalnego działania na płaszczyźnie intersubiektywnej w ujęciu filozofii analitycznej, autorzy opowiadają się za modyfikacją zasady kauzalności i dopuszczeniem możliwości kształtowania czynności oderwanych od przyczyny prawnej, o ile nie jest to sprzeczne z obowiązującymi przepisami.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Iuridica; 2022, 100; 65-81
0208-6069
2450-2782
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Iuridica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Turing’s Wager?
Autorzy:
Copeland, B. Jack
Proudfoot, Diane
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31233733.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
Tematy:
Alan Turing
Turing’s Wager
mechanized encryption
laws of behaviour
unspecifiability of the mind
brain modelling
whole-brain simulation
cipher machines
Enigma
fish
Tunny
early computer-based cryptography
Opis:
We examine Turing’s intriguing claim, made in the philosophy journal Mind, that he had created a short computer program of such a nature that it would be impossible “to discover by observation sufficient about it to predict its future behaviour, and this within a reasonable time, say a thousand years” (Turing, 1950, p. 457). A program like this would naturally have cryptographic applications, and we explore how the program would most likely have functioned. Importantly, a myth has recently grown up around this program of Turing’s, namely that it can be used as the basis of an argument—and was so used by Turing—to support the conclusion that it is impossible to infer a detailed mathematical description of the human brain within a practicable timescale. This alleged argument of Turing’s has been dubbed “Turing’s Wager” (Thwaites, Soltan, Wieser, Nimmo-Smith, 2017, p. 3) We demonstrate that this argument—in fact nowhere to be found in Turing’s work—is worthless, since it commits a glaring logical fallacy. “Turing’s Wager” gives no grounds for pessimism about the prospects for understanding and simulating the human brain.
Źródło:
Filozofia i Nauka; 2023, 11; 23-36
2300-4711
2545-1936
Pojawia się w:
Filozofia i Nauka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Body, Mind, and Passions in Romans: Paul’s Alternative View within His Philosophical and Religious Context
Autorzy:
Keener, Craig
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2088493.pdf
Data publikacji:
2022-04-28
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
passions
Spirit and flesh
Romans 7:14–25
reason versus passion
Paul and the body
mind of the Spirit
Opis:
Most ancient thinkers believed that passions corrupted rational thinking, and that reason should control passions; Jewish apologists, however, often chided Gentiles for being ruled by passion, and sometimes offered Jewish law as a way to achieve genuine mastery over passion. Using language familiar to his contemporaries, Paul argues that human passions have corrupted reason’s ability to control them, and even right knowledge of God’s law cannot deliver one from this enslavement. For Paul, however, Christ by the Spirit liberates from bondage to passion, enabling a relationship with and life pleasing to God.
Źródło:
The Biblical Annals; 2022, 12, 2; 255-277
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Does the not-Self (anattā) teaching in the Nikāyas presuppose the existence of a special type of consciousness?
Autorzy:
Polak, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2188272.pdf
Data publikacji:
2022-10-24
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
Tematy:
early Buddhism
viññāṇa
the mind
citta
the aggregates
khandha-s
cognitive science
Sāṃkhya
Āgamas
Opis:
According to the historically dominant interpretation of the anattā teaching, human being is a conglomerate of the five aggregates (khandha-s). However, several early Buddhist Nikāya texts seem to suggest that within human being there exists a dichotomy of the aggregates and their counterpart. The latter may cling to the khandha-s but also become dissociated from them. In this paper, I critically consider a hypothesis forwarded by several scholars that the early Buddhist texts presuppose the existence of a special type of consciousness (viññāṇa) which is not identical with viññāṇa-khandha, as the counterpart to the aggregates. According to this interpretation, such consciousness is considered pretty much synonymous with nibbāna, the ultimate state of liberation. I argue that despite its value and advantage over the historically dominant interpretation of anattā teaching, this hypothesis is nonetheless problematic on many levels. In the first part of the paper, I consider the textual problems of the hypothesis in question. In particular, I focus on the implications of the Kevaṭṭa Sutta and the Dhātuvibhaṅga Sutta as well as on the problematic interrelation of citta and viññāṇa in the Nikāyas. I also argue that the hypothesis of special consciousness as nibbāna is difficult to reconcile with the apophatic approach and strong emphasis on ineffability present in the substantial portion of the Nikāyas. In the final part of the paper, I consider philosophical problems of the theory in question. In particular, I argue that it is difficult to conceive pure transcendental type of consciousness as an agent of attitudes such as clinging or abandoning, thus making it an unlikely candidate for being the counterpart of the aggregates. In order to make better sense of the problems in question, I consider certain parallels of the Nikāya doctrine with modern philosophy of mind as well as with ancient Indian Sāṃkhya doctrine.
Źródło:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2022, 12, 1; 129-146
2083-6635
2084-1043
Pojawia się w:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Outline of Communal ‘Ars Moriendi’ in Egalitarian Transhumanism
Autorzy:
Polowczyk, Łukasz Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/29433350.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Transhumanism
ars moriendi
egalitarianism
psychedelics
freedom
happiness
the ideology of dying
the extended body-mind
Opis:
This paper outlines the proposal for an egalitarian, transhumanist, and communal version of ars moriendi that should be coherent and meet the consequentialist criteria of the principle of minimizing anti-values and maximizing values, especially the ethical values of freedom and happiness. Transhuman-ist augmented dying (AD) refers to the extended body-mind, free from harmful religious and political ideologies. At present, a feasible art of dying can be systematically supported by anesthetics and psy-chedelics (entheogens), computer games, virtual reality, and good death machines. Its egalitarian form requires a deeply democratic society, and its progress may need a transition to a type 1 society on the Kardashev scale.
Źródło:
Ethics in Progress; 2022, 13, 2; 25-41
2084-9257
Pojawia się w:
Ethics in Progress
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zachęta do Makrobiusza: transmisja idei filozoficznych w kulturze
Encouragement to Macrobius: transmission of philosophical ideas in culture
Autorzy:
Kowalewska-Harasymiuk, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2129866.pdf
Data publikacji:
2022-09-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Starożytność
średniowiecze
nepolatonizm
teologia
antropologia
Bóg
Umysł
Dusza świata
człowiek
obraz świata
komentarz
hipostaza
antiquity
Middle Ages
Neoplatonism
theology
anthropology
God
mind
world-soul
human being
image of the world
commentary
hypostasis
Opis:
Artykuł przedstawia dzieło filozoficzno-literackie, które mimo charakteru kompilacji odegrało ważną rolę w historii kultury, gdyż pozwoliło przenieść istotne idee filozofii starożytnej do innej epoki, tj. średniowiecza. Jest to komentarz do księgi szóstej De re publica M.T. Cycerona, który odnajdujemy w Commentarii in Ciceronis Somnium Scipionis A.T. Makrobiusza. Utwór ten był przez długi czas jedynym świadectwem istnienia tekstu napisanego przez Cycerona. Był on również jednym z głównych źródeł, z których do średniowiecza dotarły idee platonizmu i pitagoreizmu oraz elementy starożytnych doktryn astronomicznych, muzykologicznych i matematycznych. Dzieło to było często komentowane przez średniowiecznych uczonych i zajmuje umysły wielu z nich. Liczne zagadnienia poruszane przez Makrobiusza wzbudzały zainteresowanie autorów znających jego Commentum. Podejmowali oni wątki Makrobiusza, rozwijali je i przekształcali według własnego sposobu myślenia. Komentarz Makrobiusza był w średniowieczu wielokrotnie przepisywany i komentowany, o czym świadczy liczba zachowanych rękopisów. W niniejszym artykule autor przedstawia wstępny zarys poglądów teologicznych, antropologicznych i psychologicznych, w połączeniu z komentarzem na temat przekazu w okresie średniowiecza.
The article presents a philosophical and literary work which, despite its compiler character, played an important role in the history of culture. Thanks to him, important ideas of ancient philosophy were transferred to another era, that is, the Middle Ages. This work is a commentary on the VI book of De re publica by M.T. Cicero of A.T. Macrobius: Commentarii in Ciceronis Somnium Scipionis. This piece was for a long time the only trace of the mentioned piece by Cicero. It was also one of the main sources by which the ideas of Platonism and Pythagoreism as well as elements of ancient astronomical, musicological and mathematical doctrines reached the Middle Ages. This work was commented on very often by medieval scholars and is present in the minds of many of them. The numerous issues raised by Macrobius met with the interest of authors who know his Commentum. They took up macrobian threads and developed and transformed them according to their own way of thinking. Macrobius’ comment was repeatedly rewritten and commented on in the Middle Ages, as evidenced by the number of preserved manuscripts. In this article, I want to present an initial outline of the theological, anthropological and psychological views mediated by the commentary on the transmission of the Middle Ages.
Źródło:
Roczniki Kulturoznawcze; 2022, 13, 3; 5-34
2082-8578
Pojawia się w:
Roczniki Kulturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mechanizm systematyzujący i hipersystematyzujący osób z autystycznego spektrum w teorii wynalazczości „jeżeli-i-to” Simona Barona-Cohena – konteksty edukacyjne
Systematizing and Hypersystematizing Persons from the Autistic Spectrum in the Invention Theory “if-and-then” Simon Baron-Cohen – Educational Contexts
Autorzy:
Borowska, Agata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2148966.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydział Pedagogiki i Psychologii
Tematy:
teoria ludzkiej wynalazczości Simona Barona-Cohena
algorytm przyczynowo-skutkowy „jeżeli-i-to”
typ umysłu autystycznego „poszukiwacz wzorów”
mechanizm systematyzujący i hipersystematyzujący w spektrum autyzmu
neuroodmienność
Simon Baron-Cohen’s theory of human inventiveness
if-and-then cause and effect algorithm
autistic mind type – pattern seeker
systematizing and hypersystemizing mechanism in the autism spectrum
neurodiversity
Opis:
Treść artykułu jest oparta na najnowszej teorii ludzkiej wynalazczości, autorstwa Simona Barona-Cohena (2021). Autor jest przekonany, że osoby ze spektrum autyzmu posiadają wyspecjalizowane, systematyzujące umysły. Nadaje im nazwę „urodzeni poszukiwacze wzorów”. Tworzą oni fundament dla ludzkiej cywilizacji, wykazując się „umiłowaniem logiki” (Baron-Cohen, 2021, s. 15). Precyzja i skłonność do klasyfikowania u takich osób wynika z potrzeby zrozumienia otaczającej rzeczywistości w procesie odmiennej preferencji do uczenia się. Badacz przeformułował sposób rozumienia autystycznego spektrum w naukach społecznych i humanistycznych, osadzając go w koncepcji neuroróżnorodności. Simon Baron-Cohen zainicjował debatę nad zmianą sposobu myślenia jako elementu przejścia z medyczno-diagnostycznego rozumienia autystycznego spektrum, jako zaburzenia, niepełnosprawności na rzecz wyspecjalizowanej wyjątkowości w sposobie interpretacji rzeczywistości, dostrzegalnej u osób ze spektrum autyzmu.
The article is based on the latest theory of human inventiveness by Simon Baron- -Cohen (2021). The author is convinced that people on the autism spectrum have specialized minds that systematize. He calls them “born pattern seekers”. They create the foundations of human civilization, demonstrating a “love of logic” (Baron-Cohen, 2021, p. 15). The precision and tendency to classify demonstrated by such people results from the need to understand the surrounding reality in the process of different preferences for learning. The researcher reformulated the understanding of the autism spectrum in social sciences and humanities, embedding it in the concept of neurodiversity. Simon Baron-Cohen initiated a debate on changing the way of thinking about autism – a transition from the medical-diagnostic understanding of autism as a disorder or disability to understanding it as a specialized uniqueness in the way of interpreting reality, noticeable in people on the autism spectrum.
Źródło:
Parezja. Czasopismo Forum Młodych Pedagogów przy Komitecie Nauk Pedagogicznych PAN; 2021, 2(16); 30-45
2353-7914
Pojawia się w:
Parezja. Czasopismo Forum Młodych Pedagogów przy Komitecie Nauk Pedagogicznych PAN
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Architektonika teatru – struktura filmu – zakamarki umysłu. Nowojorskie pasaże „Birdmana”
Architectonics of the Theatre – Structure of the Film – Nooks of the Mind. New York Passages of „Birdman”
Autorzy:
Nadgrodkiewicz, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31341098.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
Tematy:
Birdman
architektonika teatru
architektura
Nowy Jork
montaż
suture
narracja filmowa
hipokamp
struktura umysłu
Alejandro González Iñárritu
architectonics of the theatre
architecture
New York
film editing
film narrative
hippocampus
structure of the mind
Opis:
Nadgrodkiewicz prezentuje analizę filmu Birdman czyli (nieoczekiwane pożytki z niewiedzy) (2014) w reżyserii Alejandra Gonzáleza Iñárritu w perspektywie innej niż ta, którą sugerowano w popularnych recenzjach kładących nacisk na kwestie gwiazdorstwa, ironii postmodernistycznej, intertekstualności filmowej czy nawet zagadnień wiążących się z wiernością adaptacji. Wychodząc od opisu architektoniki nowojorskiego St. James Theatre, w którym zrealizowano część zdjęć, autor twierdzi, że swoista klaustrofobiczność tego teatru pozwoliła reżyserowi na ukształtowanie rysu psychologicznego głównego bohatera Riggana Thomsona jako aktora będącego na skraju rozdwojenia jaźni. Ponadto – jak dowodzi Nadgrodkiewicz – architektonikę ukazanego w Birdmanie teatru należy postrzegać jako odwrotność tego, co symbolizuje architektura Manhattanu i kojarząca się z nią otwartość przestrzeni. Istotnym kontekstem analizy są także kwestie wiążące się z montażem filmowym (m.in. zagadnienie filmu jednoujęciowego), systemem suture oraz „kinematograficznymi” funkcjami ludzkiego hipokampu.
Nadgrodkiewicz presents an analysis of Alejandro González Iñárritu’s movie Birdman or (The Unexpected Virtue of Ignorance) (2014), offering a reading different than in popular reviews which emphasize the issues of stardom, postmodern irony, film intertextuality or even questions related to the fidelity of adaptation. Starting with a description of the architectonics of New York’s St. James Theatre, which served as a film location for the movie, the author claims that the peculiar claustrophobic dimension of this theatre allowed the director to shape the psychological profile of the main character Riggan Thomson as an actor on the verge of a split personality. Furthermore, Nadgrodkiewicz argues, the architectonics of the theatre presented in Birdman should be seen as the reverse of what is symbolized by the architecture of Manhattan and the openness of the space associated with it. An important context of the analysis is also provided by issues related to film editing (including one-shot film), the system of suture and the “cinematographic” functions of the human hippocampus.
Źródło:
Kwartalnik Filmowy; 2020, 109; 6-22
0452-9502
2719-2725
Pojawia się w:
Kwartalnik Filmowy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Co kryje się w umyśle seryjnego mordercy? Rozważania w kontekście powieści Borisa Akunina Dekorator
Autorzy:
Letka-Spychała, Olga
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/953245.pdf
Data publikacji:
2020-12-08
Wydawca:
Wyższa Szkoła Gospodarki w Bydgoszczy. Wydawnictwo Uczelniane
Tematy:
mind style
conceptual metaphor
the decorator
boris akunin
jack the ripper
Opis:
The main aim of this paper is to answer the question which appears in its title. In order to do so, I analyse the mind style of the eponymous character from Boris Akunin’s book The Decorator (1999). The notion of mind style coined by Roger Fowler relates to a unique correlation between certain linguistic constructions (metaphors, transitive patterns, underlexicalization) and their role in projecting particular world-views. The analysis shows that in the case of Akunin’s hero, who is inspired by the legendary Jack the Ripper, it is metaphors that serve the function of “consistent structural options”. They demonstrate how the murderer conceptualizes and interprets such concepts as MURDER, MURDERER, BODY and BEAUTY.
Źródło:
Heteroglossia- studia kulturoznawczo-filologiczne; 2020, 10; 9-26
2084-1302
Pojawia się w:
Heteroglossia- studia kulturoznawczo-filologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Diagonal Anti-Mechanist Arguments
Autorzy:
Kashtan, David
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1796972.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Semiotyczne
Tematy:
mechanism
mind
computability
incompleteness theorems
computation-al theory of mind
the cogito
diagonal arguments
Gödel
Descartes
Tarski
Turing
Chomsky
Opis:
Gödel’s first incompleteness theorem is sometimes said to refute mechanism about the mind. §1 contains a discussion of mechanism. We look into its origins, motivations and commitments, both in general and with regard to the human mind, and ask about the place of modern computers and modern cognitive science within the general mechanistic paradigm. In §2 we give a sharp formulation of a mechanistic thesis about the mind in terms of the mathematical notion of computability. We present the argument from Gödel’s theorem against mechanism in terms of this formulation and raise two objections, one of which is known but is here given a more precise formulation, and the other is new and based on the discussion in §1.
Źródło:
Studia Semiotyczne; 2020, 34, 1; 203-232
0137-6608
Pojawia się w:
Studia Semiotyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Drzewa i lasy – alternatywne przyrody w polskich księgarniach (w drugiej dekadzie XXI wieku)
Autorzy:
Roszczynialska, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2080496.pdf
Data publikacji:
2020-12-23
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
Tematy:
dendrografia
dendrogram
mykogram
organizm zbiorowy
nekros
polityka
literatura polska XXI wieku
dendrography
rhizomatic mind map [mycogram]
cooperative collective
ecological-necrological perspective
politics
Polish literature in the 21st century
Opis:
Dendrografie to zapisy, których tematem lub wzorcem strukturalnym są drzewa i lasy. Autorka prezentuje szeroką panoramę alternatywnych ujęć tematu „drzewnego” w humanistycznej (rodzimej i tłumaczonej) literaturze przedmiotu w Polsce w drugiej dekadzie XXI wieku. Zauważa w literaturze (artystycznej i naukowej) wzrost frekwencji tematyki drzewnej i leśnej, generowany konfliktem wokół Puszczy Białowieskiej, a także coraz bardziej dolegliwymi konsekwencjami katastrofy klimatycznej. Odnotowuje przekształcanie się ujęć dyskursywnych i symbolicznych, w których dominowało drzewo, w ujęcia zdesymbolizowane, materialne i afektywne, w których dominuje las jako organizm zbiorowy. Podobna przemiana dokonuje się w organicznym modelowaniu: następuje przejście od dendrogramu do mykogramu (grzybni) jako funkcjonalnego modelu zjawisk przyrodniczych, społecznych i kulturowych. Artykuł pełni także funkcję wstępu do tomu czasopisma i zapowiada tematykę pomieszczonych w nim artykułów.
Dendrographies are records whose theme or structural pattern is trees and forests. The author presents a wide panorama of alternative takes of the theme of “wood” in humanistic (Polish and translated) literature on the subject in Poland in the second decade of the 21st century. She notes in the literature (artistic and academic) an increase in the number of people who are interested in wood and forests, generated by the conflict around the Białowieża Primeval Forest, as well as by the increasingly afflictive consequences of the climatic disaster. She notes the transformation of discursive and symbolic takes, in which the tree dominated,into desymbolised, material and affective takes, in which the forest as a collective organism dominates. A similar transformation is taking place in organic modelling: there is a transition from the dendrogram to the mycogram (mycelium) as a functional model of natural, social and cultural phenomena. The article also serves as an introduction to the journal’s volume and prefigures the topics of the articles contained therein.
Źródło:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Poetica; 2020, 8; 3-26
2353-4583
2449-7401
Pojawia się w:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Poetica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Grzech antropocentryzmu
The Sin of Anthropocentrism
Autorzy:
TROJAN, Maciej
SIKORSKA, Julia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1046679.pdf
Data publikacji:
2020-01-12
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
hipoteza biofilna, filozofia przyrody, genom neandertalczyka, definicja gatunku ludzkiego, ewolucjonizm, problem Wallace’a, umysł ludzki, antropocentryzm, antropomorfizm, mentalne podróże w czasie, nauka języka, psychologia porównawcza, etologia
biophilia hypothesis, philosophy of nature, the Neanderthal genome, the definition of the human species, evolutionism, Wallace’s problem, the human mind, anthropocentrism, anthropomorphism, mental time travels, language acquisition, comparative psychology, ethology
Opis:
Zainteresowanie życiem innych gatunków jest być może cechą wpisaną w nasze geny. Dziedziny takie, jak psychologia porównawcza czy etologia, koncertują się na odnajdywaniu i opisywaniu ewolucyjnych procesów stojących za powstaniem umysłu i jego złożonych funkcji poznawczych. Częstą przeszkodą na tej drodze jest nasze przywiązanie do antropocentrycznego spostrzegania świata. Przekonanie, że człowiek jest kimś lepszym i unikalnym, często wykrzywia percepcję badaczy. Tymczasem dane naukowe gromadzone na przestrzeni ostatnich 150 lat zdają się wskazywać, że w istocie tak nie jest. Zmuszeni jesteśmy redefiniować człowieka, odkrywając, że nasze unikalne cechy są często ewolucyjnie starsze i szerzej rozpowszechnione w przyrodzie, niż się nam pierwotnie wydawało.
The tendency to seek connections with nature and other forms of life might be a genetic predisposition of humans. Fields of study such as comparative psychology and ethology are dedicated to identifying and describing the evolutionary processes responsible for the emergence of the human mind and its complex cognitive functions. However, adherence to the anthropocentric worldview turns out an obstacle to this research. The belief that Homo sapiens is a ‘better’ species than others and unique in its kind frequently distorts the scientists’ perception. Indeed, the research data gathered for the last 150 years seems to point to the contrary. Thus, having discovered that our ‘unique’ traits are frequently evolutionary-older and more common in nature than we originally assumed, we need to redefine the human. Translated by Dorota Chabrajska
Źródło:
Ethos; 2017, 30, 1 (117); 208-217
0860-8024
Pojawia się w:
Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Linguistic meaning as a part of the conceptual model of the world
Autorzy:
Maciejczak, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1070368.pdf
Data publikacji:
2020-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
mind
model of the world
language
Opis:
The paper deals with the concept of the model of the word. It concerns a pre-linguistic stage of language acquisition, descriptive content of proper names and interpretation by means of a conceptual system. The model of the world comprises all aspects of being conscious. It is a system, a unity, a background of our conscious life; perception, language, notions, concepts, are its aspects. The more we know about cognitive processes, functions and structure of the mind, the be$er we understand the nature of language; the more we know about language, the better we understand the nature of the mind. Linguistic meaning as it was shown by the studies of language and categories acquisition, has its origin in the aforementioned model. That is why linguistic meanings are not ready-made contents, ideas, semantic entities, etc. but rather systems of procedures that constitute sense of speech acts. The approach to linguistic meaning as a part of an individual conceptual system, a system of information that mirrors cognitive, linguistic and non-verbal experience of an individual, is much of help in understanding efficacy of language, forming of beliefs, convictions, and also introducing new meanings.
Źródło:
Studia Philosophiae Christianae; 2020, 56, S1; 147-164
0585-5470
Pojawia się w:
Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Międzyosobowy poziom wyjaśniania umysłu i zdolności poznawczych
The Interpersonal Level of Explanation of Mind and Cognition
Autorzy:
Żuromski, Daniel
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/909305.pdf
Data publikacji:
2020-06-26
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Tematy:
the interpersonal level of explanation of mind
social mechanisms of mind transformation
the shared intentionality hypothesis
dialogic thinking
vygotsky’s theory
tomasello’s theory
mechanism-based explanation
Opis:
What is the influence of the social and (to a lesser extent) the cultural on mind and cognition? The question will concern: (i) the nature of the relation between what is social and cultural, on the one hand, and the mind, cognitive ability, and cognitive development on the other; (ii) aspects of the mind, cognitive ability, and cognitive development affected by what is social and cultural; (iii) processes in which what is social and cultural becomes a part of individual cognitive functioning. This paper attempts to provide a conceptual framework within which the above questions can be answered. In the literature concerning the explanation of mind and cognitive abilities, attention is drawn to the importance of distinguishing levels of explanation. One of such approaches to multi-level explanation of the mind and cognition is the distinction drawn by Daniel Dennett between the personal level of explanation (e.g., level of beliefs, desires) and the subpersonal level of explanation (e.g., neural or computational). The purpose of this article is to argue that - recognising that the social and the cultural are one of the constitutive conditions of mind and cognition - we should posit a third level: the interpersonal level of explanation (ILE). The reason for postulating ILE is that there are specific domains in which interpersonal interactions affect elementary cognitive abilities and processes, which may thus result in their transformation into higher cognitive abilities and processes. The entire group of such domains will be defined as ILE, and at the centre of its explanatory potential will be the different types and forms of the said transformation. One of the main research objectives pursued at the ILE is to identify and formulate a taxonomy of transformative features and processes. Two models of such processes will be presented: the Vygotsky model and the Tomasello model. In the final part of this paper, the basic methodological assumptions of the ILE will be presented: the relative autonomy of this level of explanation, multi-level analysis, and the mechanism-based explanation. These assumptions will also be used to formulate general theses of the ILE.
Źródło:
Filozofia Nauki; 2020, 28, 2; 47-74
1230-6894
2657-5868
Pojawia się w:
Filozofia Nauki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies