Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "the meaning of life" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-39 z 39
    Tytuł:
    Drama and the Kolb Cycle: a Solution for the Inclusiveness of Children with Special Educational Needs in the Preschool and Elementary School Education Spectrum. Research Report
    Autorzy:
    Manowska, Anna M.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/507151.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Akademia Ignatianum w Krakowie
    Tematy:
    values
    the meaning of life
    purpose in life
    conference
    Opis:
    The article deals with the application of drama, a solution for inclusiveness in teaching children with special educational needs in the preschool and elementary school education spectrum, with the use of the Kolb cycle in the construction of classes. It presents the main principles of a training which was provided to a group of 78 students of pre-school and early school education, including forty-two professionally active teachers. Subsequently, in order to diagnose the application in practice of the acquired skills, a questionnaire of the author’s own design was used in a survey con- ducted one month and one year after the training. The results revealed that, according to the assumptions, professionally active teachers generally use drama in pre-schools and at school; what is more, the Kolb cycle is used creatively in combination with other educational and preventive techniques.
    Źródło:
    Journal of Preschool and Elementary School Education; 2015, 8; 75-88
    2084-7998
    Pojawia się w:
    Journal of Preschool and Elementary School Education
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    O Michelu de Montaigne, empiryzmie i Friedrichu Nietzschem, których trzeba traktować z przymrużeniem oka
    Autorzy:
    Wieczorek, Kamil
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/514860.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Fundacja dzień dobry! kolektyw kultury
    Tematy:
    nieszczęście
    szczęście
    sens życia
    felicytologia
    eudaimonologia
    misfortune
    happiness
    the meaning of life
    felicytology
    eudaimonology
    Źródło:
    Amor Fati; 2015, 3; 153-160
    2449-7819
    Pojawia się w:
    Amor Fati
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Varia o szczęściu
    Varia about happiness
    Autorzy:
    Krzych, Bartłomiej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/514948.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Fundacja dzień dobry! kolektyw kultury
    Tematy:
    nieszczęście
    szczęście
    sens życia
    felicytologia
    eudaimonologia
    misfortune
    happiness
    the meaning of life
    felicytology
    eudaimonology
    Źródło:
    Amor Fati; 2015, 3; 143-151
    2449-7819
    Pojawia się w:
    Amor Fati
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Osoba i dokonania prof. Andrzeja Szczeklika. Perspektywa bioetyka
    Biography of prof. Andrzej Szczeklik. A bioethical perspective
    Autorzy:
    Bołoz, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2034527.pdf
    Data publikacji:
    2012-09-30
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    lekarz
    medycyna
    filozofia medycyny
    sens życia
    doctor
    medicine
    philosophy of medicine
    the meaning of life
    Opis:
    Prof. Szczeklik has published more than 600 works and for the last decade, he has been the most frequently cited author in Polish scientific literature on the subjects of medicine and biology. His works also include three excellent interdisciplinary books that show the personality of the scientist, a system of thought, ideological affiliation, source of strength, and motivation. These are Catharsis. The healing power of Nature and Art (2007); Kore. The sick, sickness and the search for the medicine of the soul (2007) and thirdly, the posthumously published Immortality. Promethean sleep medicine (2012), all published by the Krakow printing house Znak. The author does engage in systematic exposition, rather the works take the form of an almanac. The professor talks about his research and treatment of patients, shows the di&culties encountered and emerging concerns, and even includes anecdotes of his family life. These books are written in lively, beautiful Polish.
    Źródło:
    Studia Ecologiae et Bioethicae; 2012, 10, 3; 9-21
    1733-1218
    Pojawia się w:
    Studia Ecologiae et Bioethicae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Bytowa niewystarczalność jako egzystencjalne doświadczenie człowieka
    Entity’s insufficiency as a human existential experience
    Autorzy:
    Radkiewicz, Jan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2076165.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydział Teologiczny
    Tematy:
    the meaning of life
    bow
    anxiety
    sufering
    malady
    death
    sens życia
    lęk
    niepokój
    cierpienie
    choroba
    śmierć
    Opis:
    Man as a personal entity is not a necessary being (like God), he is merely an accidental being. This accepted formula explains why man is an imperfect person. Death takes away from him the existential dimension; what is left is the spiritual dimension. The philosophical- theological language creates real elements of human existence. Fear, as a fundamental experience of human existential insuficiency, is a manifestation of his response to annxiety- generating stimul (wars, disastens, pandemics) which is he records in interior experience. Since he is a transcendental being, he is capable of registering in memory phisical and spiritual sufering which is not easily accepted. Whereas the hierarchy of va lues is an element of man,s intellectual and moral formation. Facing anxiety, man has to find an answer because his nature is holistic. Man is haunted by an irresistable pressure to improve the world. He feels self-suficient, despite his dependency on others. However, the fear in the face of fate, void, lack of meaning, death, paralyses our vital dynamism and limits our freedom. Physical and spiritual suferng brings man the imperfec tion and helplessness. Illness brings about a sense of loneliness. Death is an experience of man's insuficiency.
    Człowiek jako byt osobowy nie jest bytem koniecznym (jak Bóg), tylko jest bytem przygodnym. Ta przyjęta formuła wyjaśnia, dlaczego człowiek jest w swojej egzystencji osobą ułomną. Śmierć zabiera mu wymiar egzystencjalny, a zostaje wymiar duchowy.Język filozoficzno-teologiczny stwarza realne elementy egzystencji ludzkiej. Lęk jako fundamentalne doświadczenie bytowej niewystarczalności człowieka jest przejawem odpowiedzi na zewnętrzne bodźce niepokoju (wojny, katastrofy, pandemie), które człowiek zapisuje w swoim doświadczeniu wewnętrznym. Ponieważ jest istotą transcendentalną, ma zdolność zapisywać w pamięci cierpienia fizyczne i duchowe, trudne do akceptacji. Natomiast hierarchia wartości jest dla człowieka elementem formacji intelektualno-moralnej. Człowiek wobec licznych niepokojów musi znaleźć odpowiedź, gdyż natura jego jest celowościowa. W człowieku istnieje nieodparte dążenie do ulepszania świata. Czuje się on samowystarczalny, mimo wielu zależności od innych. Lęk przed losem, przed pustką, bezsensem, przed śmiercią paraliżuje jednak nasz życiowy dynamizm i ogranicza naszą wolność. Cierpienia fizyczne i duchowe przynoszą człowiekowi poczucie życiowej niedoskonałości i bezradności. Choroba natomiast powoduje poczucie osamotnienia. Śmierć zaś jest dla człowieka głębokim doświadczeniem jego niewystarczalności.
    Źródło:
    Studia Paradyskie; 2021, 31; 163-174
    0860-8539
    Pojawia się w:
    Studia Paradyskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Związki wczesnych nieadaptacyjnych schematów z poczuciem sensu życia i dobrostanem psychicznym
    Autorzy:
    Gubernak, Bartosz
    Król, Przemysław
    Kuzyk, Małgorzata
    Mącik, Dorota
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/614733.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    early maladaptive schemas
    quality of life
    well-being
    the meaning of life
    wczesne nieadaptacyjne schematy
    jakość życia
    dobrostan
    sens życia
    Opis:
    The research investigated 120 students from universities in Lublin. It was carried out using Young’s Early Maladaptive Schema Questionnaire, Wong’s Personal Meaning Profile Scale and Ryff and Keyes’s Scale of Psychological Well-Being. This concluded that there is a definite link between Early Maladaptive Schemas with the resultant meaning of life and personal well-being in individuals. The greater the intensity of EMS, the lower the perceived sense of the meaning of life and well-being. There exists a strong negative correlation between Social Isolation schema and the relations-centered dimensions of the meaning of life and well-being. Schemas involving self-perception (how a person sees themselves), their relationships with others and their interaction with their surroundings link into the person’s approach to themselves, others and the world around them. With reference to “schema therapy”, an interesting development for further research into links between EMS, quality of life, sense of self and well-being would be to investigate persons who had decided to take up this therapy. Examination of results could enable answers as to how, and to what degree, changes due to therapy may result in the modification of the negative correlation between EMS and the quality and meaning of life.
    W niniejszym badaniu przebadano grupę 120 osób – studentów uczelni lubelskich. Wykorzystano Kwestionariusz Wczesnych Nieadaptacyjnych Schematów Younga, Skalę Osobistego Profilu Sensu Wonga oraz Skalę Dobrostanu Psychicznego Ryff i Keyes. Należy stwierdzić, iż istnieją związki między nieadaptacyjnymi schematami (EMS) a sensem i dobrostanem. Im wyższe nasilenie schematów, tym niższe poczucie sensu życia i mniejsza odczuwana jakość życia. Między schematem Izolacja Społeczna a wymiarami sensu i dobrostanu odnoszącymi się do relacji zachodzi wysoka korelacja ujemna. Schematy dotyczące sposobu, w jaki jednostka spostrzega samą siebie, jej relacji z innymi i radzenia sobie z otoczeniem, wiążą się z tymi wymiarami sensu i dobrostanu, które dotyczą relacji osoby do siebie, innych i świata. W kontekście dostępnej w psychoterapii tzw. terapii schematu interesującą perspektywą dla dalszych badań nad EMS, sensem i dobrostanem byłoby przebadanie osób, które zdecydowały się na terapię. Wykorzystanie powtarzalnego pomiaru dałoby odpowiedź na pytanie, czy i w jakim stopniu można modyfikować istniejący ujemny związek między tymi zmiennymi.
    Źródło:
    Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia; 2018, 31, 3
    0867-2040
    Pojawia się w:
    Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Sens życia w świadomości młodzieży polskiej – analiza socjopedagogiczna
    The Meaning of Life in the Awareness of Polish Youth: A Socio-Pedagogical Analysis
    Autorzy:
    Mariański, Janusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/40045579.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    częstotliwość myślenia o sensie życia
    poczucie sensu i zadowolenia z życia
    bezsens życia
    wartości sensotwórcze
    the frequency of reflecting upon the meaning of life
    the sense of life’s meaning and life satisfaction
    the meaningless of life
    sense-making values
    Opis:
    Postawy młodzieży i ludzi dorosłych wobec życia jako całości, a także wobec egzystencji ludzkiej w jej różnych przejawach i wymiarach stanowią ważny przedmiot badań psychologicznych i socjologicznych. Chodzi tu o subiektywny obraz własnego życia w świadomości badanych będący sumą doświadczeń życiowych: pozytywnych i negatywnych, wewnętrznych i zewnętrznych, subiektywnych i obiektywnych. W artykule przedstawiono wyniki badań socjologicznych nad sensem życia w świadomości młodzieży polskiej. Omówiono trzy zagadnienia: częstotliwość myślenia o sensie życia, poczucie sensu i zadowolenie z życia oraz poczucie bezsensu życia. W świetle danych empirycznych można by określić świadomość egzystencjalną młodych Polaków jako dość ambiwalentną, wahającą się między sensem i bezsensem życia. Tylko mniej więcej połowa młodzieży polskiej deklaruje, że życie ma sens i daje jej zadowolenie.
    The attitudes of both the youth and adults towards life as a whole and towards different manifestations and dimensions of human existence, are all important subjects of psychological and sociological research. What it concerns is a subjective image of one’s own life that is formed in consciousness of the studied groups’ representatives stemming from the sum of their life experiences: positive and negative, internal and external, subjective and objective. The article presents the results of sociological research on the meaning of life in the awareness of Polish youth. The following three issues are discussed: the frequency of reflecting upon the meaning of life, the one’s sense of life’s meaning and life satisfaction, as well as the sense of life’s meaningless. In the light of empirical data, the generalised existential awareness of young Poles could be described as quite ambivalent, as if on the fence between life’s meaningfulness and meaninglessness. Only about a half of Polish youth declares that life indeed has a meaning to them and provides them with a sense of satisfaction.
    Źródło:
    Chowanna; 2021, 1(56); 1-25
    0137-706X
    2353-9682
    Pojawia się w:
    Chowanna
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Poczucie sensu życia u młodych dorosłych uzależnionych od substancji psychoaktywnych w trakcie terapii
    Autorzy:
    Klima, Elżbieta
    Szczukiewicz, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/614423.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    perception of the meaning of life
    mental health
    addiction
    identity
    logotherapy
    postrzeganie sensu życia
    zdrowie psychiczne
    uzależnienie
    tożsamość
    logoterapia
    Opis:
    The article addresses the issue of experiencing the meaning of life for young adults addicted to psychoactive substances who receive stationary therapy. The theoretical part shows the concept of the meaning of life in terms of different authors, presents the phases of the development of the meaning of life, defines the concept of mental health with a special focus on its component – the sense of the meaning of life. It also presents a psychotherapeutic method that uses the concept of the meaning of life, called logotherapy. The empirical part contains the developed own research on the perception of the meaning of life by addicts who are in the process of therapy in comparison to students non-addicted. Results show that there is a positive correlation between the time of therapy and a higher sense of the meaning of life by young addicts.
    W artykule opisano zagadnienie doświadczania sensu życia przez młodych dorosłych uzależnionych od substancji psychoaktywnych, odbywających terapię stacjonarną. Część teoretyczna ukazuje pojęcie sensu życia w ujęciu różnych autorów, prezentuje fazy rozwoju sensu życia, definiuje pojęcie zdrowia psychicznego ze szczególnym uwzględnieniem jego składowej – poczucia sensu życia. Opisano również metodę psychoterapeutyczną odwołującą się do sensu życia, zwaną logoterapią. W części empirycznej zaprezentowano wyniki badań własnych dotyczących postrzegania sensu życia przez osoby młode, które przechodzą terapię uzależnień, oraz przez młodzież nieuzależnioną. Poczucie sensu życia w tej grupie zostało porównane z wynikami badań przeprowadzonych wśród młodzieży uczącej się, nieuzależnionej. Rezultaty badań wskazują, że istnieje pozytywna korelacja pomiędzy czasem oddziaływania terapii a wyższym poczuciem sensu życia u osób uzależnionych.
    Źródło:
    Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia; 2018, 31, 3
    0867-2040
    Pojawia się w:
    Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Czy jesteśmy Syzyfami? Refleksje na temat sensu życia
    ARE WE SISYPHI? Reflections on the Meaning of Life
    Autorzy:
    Pobojewska, Aldona
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/18105201.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    sens życia
    absolut
    nieśmiertelność
    istnienie
    przyjemność
    mit Syzyfa
    the meaning of life
    absolute
    immortality
    existence
    pleasure
    the myth of Sisyphus
    Opis:
    We are now more often than ever contemplating existential problems. In this text I present some reflections related to the issue in the title. I do it in two steps. First, I consider from which perspective one can reasonably and effectively adjudicate about the meaning of an individual's life. Next, I illustrate this problem by presenting several concepts that refer to the mythological fate of Sisyphus. I precede the text with an introduction and close with an ending.
    Źródło:
    Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2020, 50, 3; 75-100
    1689-4286
    Pojawia się w:
    Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Odnajdywanie sensu życia w perspektywie przeżywanego kryzysu starości
    Finding the meaning of life in the perspective of old age
    Autorzy:
    Szajda, Mariusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2151035.pdf
    Data publikacji:
    2015-12
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
    Tematy:
    life in old age
    the meaning of life
    the sense of absolute
    axiology old age
    old age crisis
    trans spiritual vocation of man
    Opis:
    Article paying attention to the quantitative growth of the elderly population, brings up the subject ethical indexation of old age in the context of the crisis associated with the fear of the inevitable approach of death, and the same doubts about the meaning of life. Subject important in itself, but also because of the a strong cult of youth, widely prevalent in popular culture and ideology of consumerism. The consequence for this phenomenon has become almost a general reducing social status of the elderly, and consequently, changes in of attitudes of people and social thinking about old age. Author writing about the necessity of finding the meaning of life in old age, encourages to appreciate old age. The article is a kind of postulates to create a new axiology of old age based on a theological value as a significant stage eschatological road for connecting with God.
    Źródło:
    Studia Elbląskie; 2015, 16; 401-413
    1507-9058
    Pojawia się w:
    Studia Elbląskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    SZTUKA SAKRALNA A PRZEŻYCIE TANATOLOGICZNE – ASPEKT TEOLOGICZNO-PEDAGOGICZNY
    SACRED ART AND THANATOLOGICAL EXPERIENCE – PEDAGOGICAL AND THEOLOGICAL ASPECT
    Autorzy:
    Ruman, Natalia Maria
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/549930.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    edukacja alternatywna kształcenie
    wychowanie
    kultura
    sztuka
    sens życia
    tanatologia
    eschatologia
    alternative education
    education
    culture
    art
    the meaning of life
    thanatology
    eschatology
    Opis:
    Wychowanie przez sztukę mające prowadzić do rozwoju człowieka, do równowagi funkcji intelektualnych, emocjonalnych i motywacyjno-wolitywnych, jest często pomijanym aspektem. Sztuka powinna opanować nasze życie. Świat wyobraźni formowany jest od dzieciństwa, poddawany różnym perturbacjom, różnicuje się w trakcie dorastania i doświadczeń. Są to również doświadczenia przykre, smutne, trudne. Sztuka sakralna nie pomija takich doznań w życiu człowieka. Przedstawia śmierć często w taki sposób, by odbiorcę zachęcić do refleksji i wzbogacić jego życie. Sztuka wtedy staje się narzędziem ogólnego kształtowania człowieka, które ma umożliwić mu życie w sposób spontaniczny i twórczy, a także pomóc osiągnąć harmonię życia zmysłowego, uczuciowego i intelektualnego.
    Education through art, which is to lead to human development and to balance intellectual, emotional and motivational-volitional aspects, is often overlooked problem. Art should control our lives. World of imagination is formed since childhood, subjected to various perturbations and differentiated during adolescence and experiences. These are also the experience unpleasant, sad and difficult. Sacred art does not ignore such sensations in human life. It represents death, which is a taboo subject, in such a way as to encourage the recipient to reflect and enrich his or her life. Therefore art becomes a tool for the overall development of human beings which is to enable man to live in a spontaneous and creative way and to help achieve harmony of sensual, emotional and intellectual life.
    Źródło:
    Forum Pedagogiczne; 2015, 1; 135-145
    2083-6325
    Pojawia się w:
    Forum Pedagogiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Poczucie satysfakcji i sensu życia u matek dzieci z dystrofią mięśniową Duchenne’a – rozważaniateoretyczno-empiryczne
    The Satisfaction and Meaning of Life Among Mothers of Children Suffering from the Duchenne’s Muscular Dystrophy – Theoretical and Empirical Considerations
    Autorzy:
    Borczykowska-Rzepka, Maria
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/970177.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego
    Tematy:
    a sense of life satisfaction
    Duchenne’s muscular dystrophy
    the meaning of life
    poczucie satysfakcji z życia
    dystrofia mięśniowa Duchenne’a
    poczucie sensu życia
    Opis:
    The author of this paper assess declared levels of satisfaction with life depending on the meaning of life in mothers of children suffering from Duchennne’a muscular dystrophy. The comparative analysis of research conducted among mothers of children with Duchenne’a muscular dystrophy. The crucial element of this paper is the comparative analysis research conducted among mothers of children with Duchenne’s muscular dystrophy and the concepts outlined in specialist literature, which include models presenting factors of coping with critical situations.
    Autorka dokonuje oceny poziomu deklarowanego poczucia satysfakcji z życia (PSzŻ) i jego zależności od poczucia sensu życia (PSŻ) u matek dzieci chorujących na dystrofię mięśniową Duchenne’a (DMD). Istotna dla całokształtu artykułu jest analiza porównawcza badań prowadzonych wśród matek dzieci z DMD oraz przywołane z literatury przedmiotu koncepcje – modele ukazujące czynniki radzenia sobie w krytycznych sytuacjach życiowych
    Źródło:
    Państwo i Społeczeństwo; 2020, 1; 65-86
    1643-8299
    2451-0858
    Pojawia się w:
    Państwo i Społeczeństwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Mors Et Vita Duello Confixere Mirando
    „Śmierć zwiera się z życiem w przedziwnym boju”
    A wonderful duel to behold, as death and life struggle
    Autorzy:
    Krzych, Bartłomiej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/514851.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Fundacja dzień dobry! kolektyw kultury
    Tematy:
    eschatology
    materialism
    sense of life and death
    the meaning of life and death
    St. Thomas Aquinas
    eschatologia
    materializm
    sens życia i śmierci
    Tomasz z Akwinu.
    Opis:
    The article addresses the meaning and loss of meaning of life and death in the context of the modern world and classical philosophy, whose most prominent representative is Thomas Aquinas. There are also references to more contemporary thinkers and philosophers representing various cultural, political and – from certain points of view – also doctrinal backgrounds (G. K. Chesterton, Leszek Kołakowski) – which shows the relevance and significance of the problem. Therefore, referring predominantly to the teaching of Aquinas’ writings, especially the "Summa Theologiae", it is demon-strated that it is eschatology that alone can give the right meaning to life and death, which is currently marginalised in the universal mentality and is a consequence of radically materialistic and post-positivist view of the world (associated with the suc-cesses of exact sciences) hostile to Christianity (which fulfils the objectives of escha-tology most closely). The rejection of eschatology, and in consequence purposefulness which is a source and purpose of all human actions (the human ultimate goal is happi-ness, which St. Thomas – relying on Aristotle – equates with God) calls into question the very nature of man and – as viewed by the mentioned thinkers – may lead to the annihilation of humankind.
    Źródło:
    Amor Fati; 2015, 2; 17-38
    2449-7819
    Pojawia się w:
    Amor Fati
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ewangelizacja tęsknot na dziedzińcu pogan
    Evangelization of Yearnings in the Courtyard of the Pagans
    Autorzy:
    Bokwa, Ignacy
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1047868.pdf
    Data publikacji:
    2013-01-01
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    faith
    the new evangelization
    atheism
    courtyard of the Pagans
    the meaning of life
    the hope of ultimate fulfillment
    wiara
    nowa ewangelizacja
    ateizm
    dziedziniec pogan
    sens życia
    nadzieja ostatecznego spełnienia
    Opis:
    W obliczu słabnącej roli Kościoła w życiu społecznym (sekularyzacja), połączonej z osłabieniem wiary tych, którzy kiedyś przyjęli Ewangelię, papież Jan Paweł II wezwał wspólnotę wierzących w Jezusa Chrystusa do nowej ewangelizacji. Świat nieustannie się zmienia i to w coraz szybszym tempie, pojawiają się nowe wymagania czasu, pośród których należy wymienić tak zwany nowy ateizm. Odradzający się ateizm stanowi niewątpliwy znak czasu, a jednocześnie wołanie o zaspokojenie niezbywalnych tęsknot człowieka. Papieskie wołanie o nową ewangelizację, podejmowane także przez obecnego następcę świętego Piotra, dowodzi jednak, że jest konieczna pogłębiona refleksja nad tym podstawowym zadaniem Kościoła. Problem ten podejmuje niniejszy artykuł. Autor wychodzi z założenia, że jeśli dzieło ewangelizacji ma być skuteczne, to wydaje się być uzasadnionym postulat uważnego wsłuchania się w to, co do powiedzenia mają ateiści, w ich racje, obawy i tęsknoty. W myśli ateistycznej przewijają się dwa podstawowe motywy, dwie często ze sobą połączone i zbiegające się w jedno, choć bez trudu rozróżnialne, tęsknoty: tęsknota za sensem i nadzieja ostatecznego spełnienia. Niniejsze opracowanie stara się je tak wydobyć i sformułować, by następnie spojrzeć na nie w nowy sposób z perspektywy Ewangelii.Ojcowie II Soboru Watykańskiego pragnęli szczerego dialogu z niewierzącymi, uznawanymi przez wiele wieków za ludzi mniej wartościowych od wierzących i moralnie złych. Wolę tę uroczyście deklarował kardynał Henri de Lubac SJ, podejmując wątek istotny dla ateistycznego humanizmu, jakim jest swoiście pojęty kult człowieka. Ateizm odsłania braki ludzi wierzących: sztywny konformizm, słodkawy sentymentalizm, umysłowe lenistwo. Rzetelnie prowadzony dialog ma pobudzać do metodycznego wysiłku refleksji nad własną wiarą i życiem, uwzględniając jego nieuchronne skutki: mianowicie konieczność konfrontacji i stawienia czoła tak argumentom jak i prezentującym je osobom. Nierzadko będzie to też okazja do pogłębienia cnoty pokory, nie mówiąc o własnej wierze, wystawionej na poważną próbę.W tej sytuacji musi zadziałać szeroko pojęte duszpasterstwo, które nie powinno zamykać się do działań jedynie w stosunku do już nawróconych i pozostających w żywym związku z Kościołem jako wspólnotą wiary. Objawiają się współczesne „areopagi” nowej ewangelizacji: rodzina, edukacja, praca zawodowa, kultura, media czy życie społeczno-polityczne. Cały Kościół jest na nowo powołany do umocnienia profilu swojej wiary w kontekście wyzwania ze strony sekularyzmu i ateizmu.
    In the face of a weakening role of the Church in social life (secularization), combined with the weakening of the faith of those who had accepted the Gospel, Pope John Paul II called on the community of believers in Jesus Christ to the new evangelization. The world is constantly changing at an increasing rate and new demands emerge, among which the so-called new atheism should be mentioned. Reviving atheism is the indisputable sign of the times and simultaneously the call for fulfillment of inalienable human yearnings. The Pope's call for a new evangelization, also undertaken by the current successor of St. Peter, proves though that in-depth reflection on the primary role of the Church is necessary. This article deals with the problem. The author assumes that if the work of evangelization is supposed to be effective, a demand of careful listening to what atheists have to say, their anxieties and yearnings is justified. The atheist thought follows two basic, very often interconnected though easily distinguishable themes that converge into one: the yearning for sense and the hope of definitive fulfillment. This paper tries to bring out and formulate them, and look at them in a new way from the perspective of the Gospel.Fathers of the Second Vatican Council sought to engage in sincere dialogue with non-believers, recognized for centuries as people morally wrong and less valuable than the believers. This will was declared by Cardinal Henri de Lubac SJ who addressed the essential concern of atheistic humanism - a specifically understood cult of man. Atheism reveals the imperfections of believers: rigid conformism, slightly sweet sentimentality, intellectual laziness. Diligently conducted dialogue is supposed to stimulate a methodological effort of reflection on one's own faith and life, taking into consideration its inevitable effects: the necessity to confront and deal with not only arguments but also people who present them. It will frequently be an opportunity to deepen the virtue of humility, not to mention one's own faith, put to an acute test.In this situation, broadly understood pastoral work is in order which should not confine itself to activities only in relation to those already converted and placed in a living connection with the Church as a community of faith. The new "Areopagus" of new evangelization is being manifested: family, education, profession, culture, media as well as social and political life. The whole Church is called anew to strengthen the profile of its faith in the context of the challenge of secularism and atheism.
    Źródło:
    Teologia i moralność; 2013, 8, 1(13); 19-39
    1898-2964
    2450-4602
    Pojawia się w:
    Teologia i moralność
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Filozofické východiská skúmania zmyslu života
    Философские основы исследования смысла жизни
    The Philosophical Basis of the Exploration of the Meaning of Life
    Autorzy:
    Šlosiar, Ján
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/497285.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich
    Tematy:
    človek
    zmysel života
    morálka
    kultúra
    sebareflexia
    человек
    cмысл жизни
    мораль
    культура
    саморефлексия
    human being
    the meaning of life
    morality
    culture
    self-reflection
    Opis:
    Ответ на вопрос о смысл жизни дает человеку чувство душевной стабильности и внутреннего покоя. В настоящее время, когда человеческая жизнь характеризуется манипуляциями с помощью информации и современных технологий, теряются критическое суждение, способность к саморефлексии и способность формированя собственного чувства жизни. Автор утверждает, что ответ на вопрос о смысл жизни можно найти только в контексте времени, места, культуры и текущих событий.
    The answer to the question about the meaning of life gives a man a sense of mental stability and inner peace. Nowadays, when human life is marked by manipulations through information and modern technologies, the critical judgment, the ability to self-reflection and the ability to shape one’s own sense of life are lost. The author claims that the answer to the question about the meaning of life can only be found in the context of time, place, culture and current events.
    Źródło:
    ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich; 2018, 18; 9-17
    1642-1248
    Pojawia się w:
    ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Chrześcijańskie sacrum?
    The Christian sacrum?
    Autorzy:
    Adamczyk, Dariusz
    Bębas, Sylwester
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2037270.pdf
    Data publikacji:
    2019-02-22
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    sacrum
    profanum
    świętość Boga
    Bóg uświęcający
    sens życia
    człowiek uświęcający się
    God’s holiness
    God sanctifying
    the meaning of life
    a man who sanctifies himself
    Opis:
    In this paper the authors characterise the Christian notion of the sacred.They emphasise that the sacred is a term referring to an unspecified Mystery,that reference to the sacred sphere is associated with religion, andthat the concept of the sacred is the central religious category. This givesultimate meaning to human existence. All players get their sacredness fromGod. To the realm of the sacred belong also holy places. The article endswith a summary in which the authors point out that the Christian conceptof the sanctity is very rich in contents.
    Źródło:
    Collectanea Theologica; 2018, 88, 3; 99-114
    0137-6985
    2720-1481
    Pojawia się w:
    Collectanea Theologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Sens życia i sens wszechświata według Josepha Ratzingera i Steveʼa Stewarta-Williamsa. Studium porównawcze
    The Meaning of Life and the Meaning of the Universe According to Joseph Ratzinger and Steve Stewart-Williams. A Comparative Study
    Autorzy:
    Kraśnicki, Rafał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/38704922.pdf
    Data publikacji:
    2024-03-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
    Tematy:
    Joseph Ratzinger
    Steve Stewart-Williams
    fundamental theology
    theory of evolution
    the meaning of life
    “Fides et ratio”
    teologia fundamentalna
    teoria ewolucji
    sens życia
    „Fides et ratio”
    Opis:
    The article compares the views of Joseph Ratzinger and Steve Stewart-Williams regarding understanding the meaning of life and the meaning of the universe. The first of them represents the position of Catholic theology, and the second of evolutionism. Both thinkers agree on the scientific basis of the theory of evolution. However, when it comes to meaning, they differ significantly. Stewart-Williams starts from materialism and naturalism, while Ratzinger takes Godʼs creative plan as his starting point. The first of them perceives man as the only creator of meaning for himself and the universe. Ratzinger introduces transcendence to the theory of evolution, which expands the field of perception and generates a much deeper understanding of the objective meaning of life and the universe.
    W artykule porównano poglądy Josepha Ratzingera i Steveʼa Stewarta-Williamsa dotyczące rozumienia sensu życia i sensu wszechświata. Pierwszy z nich reprezentuje stanowisko teologii katolickiej, a drugi ewolucjonizmu. Obydwaj myśliciele są zgodni co do naukowych podstaw teorii ewolucji. Jednak w kwestii sensu znacznie się różnią. Stewart-Williams wychodzi z materializmu i naturalizmu, natomiast Ratzinger za punkt wyjścia obiera stwórczy zamysł Boga. Pierwszy z nich postrzega człowieka jako jedynego kreatora sensu dla siebie i wszechświata. Ratzinger wprowadza transcendencję do teorii ewolucji, co poszerza pole percepcji i generuje znacznie głębsze rozumienie obiektywnego sensu życia i wszechświata.
    Źródło:
    Studia Ełckie; 2024, 26, 1; 85-97
    1896-6896
    2353-1274
    Pojawia się w:
    Studia Ełckie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Drogi poznania Boga według encykliki Fides et ratio
    Ways of Learning about God according to the Encyclical Fides et ratio
    Autorzy:
    Zdybicka, Zofia J.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2016200.pdf
    Data publikacji:
    2001
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    człowiek
    Bóg
    rozum
    wiara
    naturalne (rozumowe) poznanie Boga
    poznanie Boga przez wiarę
    sens życia
    kryzys sensu
    prawda
    poznanie prawdy
    autorytet prawdy
    man
    God
    reason
    faith
    natural (rational) cognition of God
    cognition of God through faith
    meaning of life
    crisis of the meaning of life
    truth
    cognition of the truth
    authority of the truth
    Opis:
    The encyclical makes an analysis of the situation of the contemporary culture in which a crisis of the truth about man has occurred as well as a crisis of the meaning of human life that is connected with it. The deformities are first of all concerned with recognising the truth about God and the relations between Him and man. Hence the aim of the encyclical is to point out that „man cannot be understood without God”, and what is more, „man cannot be understood without Christ”. The problem of learning about God then has a clearly anthropological context in the encyclical. It points to two complementary ways to learn about God as the ultimate source of existence and of the Supreme Good that makes human life meaningful:1) the way of reason, through learning about the existing reality and explaining it (philosophy)2) the way of faith, that is, the way of the reason thinking while believing that God's word is true; in it God shows truths about Himself and about man that exceed man's cognitive abilities. Hence full cognition of the truth about God and about man as significantly connected with Him requires two kinds of cognition. Fides et ratio expresses this in a simple way: „man is a creature in quest of the truth”, he is „a philosopher by nature” and one „whose life is based on faith”. Hence man can „on the wings of reason and faith rise to contemplating the truth”. Both these ways are ways of the truth concerning the existing reality; be it natural or supernatural. When a man recognises and lives through them both they can show him the ultimate meaning of life.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2001, 49, 2; 5-22
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Relacje z matką i ojcem a poczucie sensu życia u adolescentów pochodzących z rodzin rozbitych
    Relations with Mother and Father and a Sense of Meaningof Life in Adolescents from Broken Families
    Autorzy:
    Wańczyk-Welc, Anna
    Marmola, Małgorzata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2042509.pdf
    Data publikacji:
    2019-12-29
    Wydawca:
    Uniwersytet Rzeszowski
    Tematy:
    rodzina
    relacje w rodzinie
    poczucie sensu życia
    rodzina rozbita
    family
    relations in family
    the sense of meaning of life
    broken family
    Opis:
    Przedmiotem artykułu jest zależność pomiędzy relacjami z matką i ojcem a poczuciem sensu życia u adolescentów pochodzących z rodzin rozbitych. Przeprowadzone badania w grupie 146 adolescentów z rodzin rozbitych za pomocą Kwestionariusz Relacji Rodzinnych Plopy i Połomskiego oraz Kwestionariusza Postaw Życiowych Klamuta dowiodły istnienia dość silnej zależności pomiędzy relacjami z matką a poczuciem sensu życia u dorastających dzieci. Relacje z ojcem nie wykazały tak silnych zależności.
    The subcject of the article is the relationship between relations with mother and father and thesense of meaning of life tin adolescents from broken families. The study was conducted in groupof 146 adolescents from broken families, using the Plopa and Połomski Family Relations Questionnaire and the Klamut Life Postures Questionnaire, proved the existence of a fairly strong relationship between relations with mother and the sense of meaning of life in adolescent children.Relationships with their fathers have not shown such strong dependencies.
    Źródło:
    Edukacja-Technika-Informatyka; 2019, 10 Numer specjalny, 1; 60-67
    2080-9069
    Pojawia się w:
    Edukacja-Technika-Informatyka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Humanistyczny Model Wspomagania Rozwoju poprzez zrozumienie świata życia człowieka
    Autorzy:
    Kaja, Barbara M.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/637443.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Tematy:
    dialogue
    the concept of life
    life problem
    the world of life
    assisting the development
    meaning
    understanding
    Opis:
    The paper presents the Humanistic Model of Assisting the Development. Understanding the dynamic and changing relationship between the human and the world, as perceived from the time perspective by the aided person, constitutes the basis of the aided development. In this process the feedback is focused on the concept of life – the system of opinions and beliefs concerning life – which includes the following subsystems: knowledge about life, values – directions of the life path, life goals, goal realization schemes, attitude to the self, attitude to the others, moral control of actions, heuristics of the global assessment of life and time perspective. The concept of life is created as a result of understanding and experiencing the relationality of the world available thanks to consciousness. In order to make actions and their effects (events) available to consciousness, one has to ascribe meaning to them. Obtaining access to the ‘world’ of meanings of a person in a problematic situation is a key element in understanding such people, and one of the cognitive methods is dialogue with the aided person, which helps those who want to understand. The aim is to change the concept of life in order to solve the problem. This method can be supplemented with selected techniques focused on the development of skill and ability if the aided person thinks that their effects will help to fulfi ll the concept of life.
    Źródło:
    Psychologia Rozwojowa; 2012, 17, 4; 9-22
    1895-6297
    2084-3879
    Pojawia się w:
    Psychologia Rozwojowa
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dialectics of the Genius
    Autorzy:
    Popek, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2142678.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    the genius
    creativity
    human possibilities
    meaning of life
    Opis:
    A man tirelessly looks for answers to numerous questions about deep ontological problems concerning the meaning of life, fundamental reasons or the last things. The aim of the article is to build a theoretical base, on the basis of which one will have opportunity to ask yet further questions, which are relevant in relation to human existence especially for philosophers. The genius requires a huge commitment to get to it. It also involves an internal declaration of continuous self-improvement. Contrary to the philosophers of the era of modernism, I believe that to a greater or lesser extent, every person can potentially be genuine and great. After all in the mechanism and in the specific rhythm of tape improvement of the product as well as in the fiery ideas contemplated by the people of philosophy and art we can find passion for life and creativity People as such do not live in strictly defined internal boundaries and therefore they can constantly develop. If a wider group of philosophers can be interested in the concept of philosophy which is open to current human problems, interested primarily in other people (also in the sense of their huge diversity), then the goal of this essay will eventually be achieved. From the perspective of the possibility of a sense of job satisfaction it does not matter whether someone cooks well or paints beautifully. Everybody can equally develop in the essential sense of self-improvement. The scientific aspirations of the approach to this philosophical problem are fortunately unable to hide the values of human work in general, and especially the work done on oneself, overcoming one's own prejudices and going beyond the previously established conventions. It is only the acquisition of the ability to play freely with what is given to an existence that gives a man the chance to free himself from the shackles of restrictions existing on many levels of culture, religion or art.
    Źródło:
    IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2018, 30/2; 115-136
    0860-4487
    Pojawia się w:
    IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Poczucie sensu życia młodzieży a jej koncepcje przyszłości osobistej
    Sense of meaning in life of adolescents and their conceptions of the personal future
    Autorzy:
    Liberska, Hanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1178437.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Kazimierza Wielkiego w Bydgoszczy
    Tematy:
    adolescents
    sense of meaning in life
    the conception of the future
    Opis:
    The needs of individual to find meaning in his own life and to build own future conception are considered as important regulators of youth activity. This is a thesis accepted in psychological literature (Tyszkowa, 1990). Their realization is not only provided a positive transition of a youth to adulthood but also sets the framework for their further development. The article presents the results of research on the relation between sense of meaning in life and personal future conceptions built by modern young people. The results indicate that a relatively strong sense of meaning in life is characteristic for these adolescents, which created the conceptions of life with a high level of structuration.
    Źródło:
    Polskie Forum Psychologiczne; 2013, XVIII, 3; 303-318
    1642-1043
    Pojawia się w:
    Polskie Forum Psychologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    OBRAZ NOCY W LIRYCE KONSTANTEGO FOFANOWA
    The Picture of Night in Konstanty Fofanov’s Lyric Poetry
    Autorzy:
    Jakimiuk-Sawczyńska, Walentyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/444607.pdf
    Data publikacji:
    2013-06-01
    Wydawca:
    Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
    Tematy:
    Russia
    lyric poetry
    Fofanov
    the picture of night
    meaning of life
    Opis:
    In the article the analysis of the night that occures in Konstanty Fofanov’s (1862–1911) lyric poetry has been carried. Just as in the writings of his great predecessors – Fiodor Tutchev and Afanasy Fet, the night in his poetry possesses twofold dimension. On the one hand, it induces the contemplation on the meaning of human life, sufferings and death, on the other hand, descriptions made under a direct influence of observation of nature are converted into paintings in which colour, light, sound and smell occupy important position.
    Źródło:
    Acta Neophilologica; 2013, XV/1; 263-271
    1509-1619
    Pojawia się w:
    Acta Neophilologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Czy jest możliwym pozbawić człowieka jego sensu i znaczenia?
    Autorzy:
    Białek, Ewa Danuta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2158797.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
    Tematy:
    meaning of life
    meaning of life experiences
    human condition
    state of the world
    self-esteem
    responsibility for health
    education for the future
    applications for education
    solutions for the future problem
    Opis:
    The article deals with the reflection on the significance and meaning of human life experience as a way to raise awareness about himself, other people and the world. The author raises a lot of questions about the human condition and the world, evoking obvious examples from the life of a single individual and the community, and reflects on the shortcomings in the training and education that have caused them. In the meantime, she wonders and turns the reader into thinking about the status of loved ones, families, the environment of the deep pathologies, transmitted through generations, as the effects of the world wars and quarels at home on quality of life for the young generation. According the author it requires special inspection of such quality as: will and making choices, own example, as well as self-esteem and responsibility for his life and health. Through a question about its meaning and significance, she reminds the reader a great need to ask himself his personal question how everybody may influence the environment and bring solutions for individual and global problems. The author draws conclusions for education for the future, avoiding any therapy over years for both individuals and social pathology.
    Źródło:
    Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne; 2014, 3(9); 69-76
    1730-0266
    Pojawia się w:
    Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Poczucie sensu życia osób starszych – refleksje z badań
    The meaning of life of seniors – reflections from research
    Autorzy:
    Sygulska, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/431618.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Zielonogórski. Oficyna Wydawnicza
    Tematy:
    poczucie sensu życia
    osoby starsze
    wywiad
    meaning of life
    the elderly
    interview
    Opis:
    W artykule autorka prezentuje wyniki badań, których celem było poznanie poczucia sensu życia osób starszych. Podstawą do ich przeprowadzenia była teoria emocjonalizmu. W badaniach został zastosowany ustny indywidualny wywiad pogłębiony. Wywiady zostały przeprowadzone w sanatorium w Ustroniu (w 2014 r.). Wyniki pokazały, że osoby uczestniczące w badaniu w większości odczuwają sens w swoim życiu. Sens ich życiu nadają głównie osoby bliskie – mąż, żona, dzieci oraz wnuki. Utrata członka rodziny może spowodować utratę sensu życia. Badani podkreślali często, że dobra materialne nie są w stanie zapewnić szczęścia. Uzależniali oni niejednokrotnie swoje poczucie sensu od sytuacji osób bliskich – szczęście najbliższych dawało im samym radość. Narratorzy wskazywali na to, że poczucie sensu zależy także od wykonywanych czynności, poczucia produktywności, robienia czegoś na rzecz innych. Także pasja i zainteresowania przyczyniają się do zadowolenia. Podsumowując – można stwierdzić, że przeżyć życie sensownie to realizować swoje cele życiowe i dążyć do spełniania potrzeb.
    In the article the author presents the results of research aimed at understanding the meaning of life of older people. The basis was the theory of emotionalism. Oral individual in-depth interview was used in the study. The author conducted interviews in a sanatorium in Ustronie (in 2014). The results showed that most participants in the study feel the sense of meaning. The meaning of life is mostly given by family – husband, wife, children and grandchildren. Loss of a family member can result in a loss of the meaning of life. Seniors often spoke that money do not buy happiness. They often relate their meaning of life with the situation of their family members. Narrators indicated that satisfaction also depends on activity and doing something for others. Passion and interests are also important. To live life well, is to pursue life goals and to meet the needs.
    Źródło:
    Dyskursy Młodych Andragogów; 2016, 17; 109-122
    2084-2740
    Pojawia się w:
    Dyskursy Młodych Andragogów
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Crowded Deserts – Deserted Oases
    Zatłoczone pustynie – opuszczone oazy
    Autorzy:
    Petrykowski, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/448788.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Akademia Ignatianum w Krakowie
    Tematy:
    meaning of life
    helplessness
    bereaved
    the condition of the modern man
    metaphor
    sens życia
    bezradność
    osamotnienie
    kondycja współczesnego człowieka
    metafora
    Opis:
    The article will attempt to describe the situation of the young modern man through the symbolism of the desert. In both oral tradition and written tradition (e.g. the Bible), the desert is depicted as a place of disorder that threatens man, and as a seat of evil spirits and malevolent forces. The Author refers to the description of a specific traumatic experience that Israelites had during their journey after they had escaped from Egypt. The Author also refers to the place of the temptations of Christ but, nevertheless, the article also presents another view of the desert, in which it is understood as a place of spiritual revival, a space for human freedom and the place where the need for solitude can be fulfilled. Wandering through the desert, without any signposts, any lasting traces in the sand, or any landmarks is, according to the Author, an accurate metaphor for the condition of the modern man. How many temptations and dangers await us out on the desert? What are the ways out or, perhaps more accurately, what are the means of escape? This text is also a dialogue with E. Fromm’s concept and quasi-concepts referring to magic, and an attempt to determine how many forms of escape from freedom can be specified. The Author will discuss the essence of freedom and its limits, when faced with helplessness and solitude. Are we bound to be forever torn between dependency and unrestrained freedom of the possible life styles? The author argues that individuals who are constantly tempted and allured by the “oases of happiness” become “people with hollow eyes”. This category is discussed by the author from the perspective of the challenges of modern education and the essence of man.
    Artykuł stanowi próbę opisania sytuacji współczesnego młodego człowieka z perspektywy symboliki pustyni. Zarówno w tradycji ustnej, jak i spisanej (np. Biblia) pustynia jest przedstawiana jako miejsce nieuporządkowane, niebezpieczne dla człowieka, jako siedlisko złych mocy i demonów. Autor odwołuje się do opisu specyficznego i traumatycznego doświadczenia Izraelitów w trakcie ich wędrówki po ucieczce z Egiptu. Odnosi się również do pustyni jako miejsca kuszenia Jezusa. Artykuł prezentuje jednak również drugie oblicze pustyni, rozumianej jako miejsce odnowy duchowej, swoistej przestrzeni dla ludzkiej wolności i potrzeby przebywania w samotności. Błądzenie na pustkowiu, bez kierunkowskazów, bez trwałych śladów na piasku, bez żadnych odniesień – to wedle Autora doskonała metafora kondycji współczesnego człowieka. Jak wiele pokus i niebezpieczeństw czeka na nas na pustkowiu? Jakie są drogi wyjścia, a może jedynie ucieczki? Niniejszy tekst to również dialog z koncepcją Ericha Fromma oraz quasi-koncepcjami odwołującymi się do magii, to także próba odpowiedzi na pytania jak wiele jest obecnie form „ucieczki od wolności”. Na czym polega istota i jakie są granice wolności w obliczu naszej bezradności i osamotnienia? Czy już ciągle będziemy się szamotać się pomiędzy zależnością a nieskrępowaną swobodą możliwych stylów życia? Zdaniem Autora, osoby nieustannie kuszone i wabione „oazami szczęścia” stają się „ludźmi o pustych oczach”. Tę kategorię Autor ujmuje perspektywie współczesnego wyzwania dla edukacji i istoty człowieka.
    Źródło:
    Studia Paedagogica Ignatiana; 2016, 19, 4; 67-83
    2450-5358
    2450-5366
    Pojawia się w:
    Studia Paedagogica Ignatiana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wpływ religii na kształtowanie postawy opartej na uczciwości, moralności, poczuciu sensu życia i szczęścia w świadomości polskiej młodzieży
    The influence (impact) of the religion on honesty, morality meaning of life and happiness of a man in the awareness (consciousness) of Polish youth
    Autorzy:
    Baniak, Józef
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/943544.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Religioznawcze
    Tematy:
    Catholic religion
    meaning of human life
    happiness of a man
    sense of happiness
    life satisfaction
    the role of religion in human life
    high school youth
    academic youth
    Opis:
    In this article, I present the results of my sociological research on the perception and assessment of the role of religion by Polish youth in the sense of life and people’s happiness. I realized out my own research in 2008 among 456 school youth in Kalisz and in 2011 among 426 students of the College of Communications and Management in Poznan. The results of my research are confronted here with the results of research of other sociologists with they realized (implemented) in the past (XX) century among high school youth and students on the subject of existential role. A comparative analysis of the results of both research showed significant changes in the assessment of today’s (contemporary) Polish youth, which the of religion in giving meaning to life and a sense of happiness for people. Today’s youth (from the 21st century) in Poland is more critical of the existential role of religion and more often questions the necessity of this role in people’s lives than the youth of the past century. At the same time, the indicator of today’s youth has decreased, which accepts fully or conditionally (partially) the role of religion in life and in the feeling of happiness by people. Indicator of positive of the existential role of religion among Polish youth were much greater in the past century.
    Źródło:
    Przegląd Religioznawczy; 2019, 3/273
    1230-4379
    Pojawia się w:
    Przegląd Religioznawczy
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Aksjologiczne oblicze trzeciego wieku
    Autorzy:
    Drożdż, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/447753.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    axiology
    older people
    , value of life
    meaning of life
    university of the third age
    aksjologia
    ludzi starsi
    wartość życia
    sens życia
    uniwersytet trzeciego wieku
    Opis:
    The axiological face of the third century. The aim of the article is to show some axiological aspects of old age. Axiological thinking, or thinking according to values, takes us into the areas of human responsibility for the value of life and responsibility for the richness of life experiences that constitute the life wisdom of older people. The second area of responsibility is caring for older people as witnesses of the past, who is a teacher of wisdom for the future. The third field of responsibility is concern for fidelity to tradition. Elderly people are irreplaceable in maintaining bonds between tradition and the future. The author of the article also shows the need to care for older people in their multiple life needs and civilization threats. The quality of life of older people and their place and role in the family and society are not only an indicator of the quality of social life and the level of social welfare, but above all are a meaningful sign of the quality of social respect for the values and dignity of older people. The author of the article also stresses the important role of education and knowledge acquisition offered to the elderly of Universities of the Third Age.
    Źródło:
    Studia Socialia Cracoviensia; 2018, 10, 1
    2080-6604
    Pojawia się w:
    Studia Socialia Cracoviensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Być krewnym. Znaczenie pokrewieństwa w wewnętrznych kręgach sieci społecznych
    To Be a Kin: The Meaning of Kinship in the Inner Circles of Social Networks
    Autorzy:
    Przybył, Iwona
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2033733.pdf
    Data publikacji:
    2022-02-28
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    krewni
    znaczenie pokrewieństwa
    sieć społeczna
    morfologia sieci społecznej
    faza życia
    relatives
    the meaning of kinship
    social network
    morphology of the social network
    stage of life
    Opis:
    Artykuł prezentuje wyniki badań empirycznych na temat obecności krewnych w sieciach społecznych kobiet i mężczyzn w trzech fazach życia: wczesnego dorosłego, dorosłego w średnim wieku i młodszego seniora oraz sposobów postrzegania więzi z krewnymi. Badania były prowadzone w 2021 roku na próbie 109 osób w wieku 20–69 lat. Analiza pokazała, że morfologia wewnętrznych kręgów sieci społecznej jest uzależniona od płci oraz fazy życia, nie od biograficznej dostępności krewnych. Życie rodzinne jest zorganizowane i skupione wokół kobiet i krewnych pochodzących ze strony matki. Więzi z krewnymi są postrzegane raczej jako źródło zasobów, trwałości, wsparcia, otwartości komunikacyjnej, norm, wartości i tożsamości, niż jako przestrzeń opresji.
    The aim of this article is to present the results of empirical research on the existence and distribution of kinship in the social networks of women and men in three groups: young adults, middle-aged adults, and younger seniors. The research also included the question of the respondents’ perception of kinhip. The study was conducted in 2021 on a sample of 109 adult persons aged 20–69. The analysis revealed that the morphology of the inner circles of the social network is primarily determined by two variables, namely stage of life and gender, and not by the kins’ biographical attainability. Family life is organized and centered around the woman and her first-, second-, and third-degree relatives. Bonds with relatives are seen mainly as a source of benefits (permanence, support, open communication, norms, values, and identity) rather than as a space of opression.
    Źródło:
    Przegląd Socjologii Jakościowej; 2022, 18, 1; 14-39
    1733-8069
    Pojawia się w:
    Przegląd Socjologii Jakościowej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Teurgický element slova v estetickém systému Andreje Bělého
    Teurgic Element of Word in Aesthetic System of Andrej Belyj
    Autorzy:
    Vorel, Jan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/635705.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Russian symbolism
    aesthetic theories
    Andrej Belyj
    symbol and the visible reality
    ideological meaning of the picture
    creation of the real life
    sound symbols
    Rudolf Steiner
    antroposophy
    Opis:
    According to aesthetic theories of Russian symbolist A. Belyj every real art is in its deepest essence a symbolic one, it represents an organic connection of two orders – phenomena of the inner world and the living consciousness. The connection is thus the union of the inner and outer world. Its sense can be unveiled in metaphysics and mystic, the indexes of the way to  a  complex  re-structuring  of  the human  being  and  discovering  new  forms  of  existence. Consequently  Belyj  understands  the symbol  as  the  interaction  of  its  three  parts:  1)  as a picture of the visible reality, causing certain emotions in our consciousness, 2) as an allegory  expressing  the  ideological  meaning  of  the picture  (the  philosophical,  religious  and social meaning) and 3) as an appeal to the creation of the real life. Together with Wagner and Nietzsche, Belyj can see the essential ideals of the culture in antique mystery dramatic art that represented the primary interconnection of all the art forms. Heading to the complex renaissance  of  the  culture  he  concentrates  on  the  phenomenon  of  the  word  – the essential base, „key for unlocking the world”. The essence of the symbolic expression consists of the words,  through  those  the  creative  human  strives  to  express  his  inexpressible  impressions in  a logical  way.  The  living  speech  is  thus  always  certain  „music  of  inexpressible”.  The creative word constitutes new, „third world” – „the world of the sound symbols”. The relationships between the  sounds  and  evolution  of  the  Cosmos  is  formulated  in  another  essay „Глоссолалия– поэма о звуке” (1922). 
    Źródło:
    Poznańskie Studia Slawistyczne; 2013, 4
    2084-3011
    Pojawia się w:
    Poznańskie Studia Slawistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Personal values and life meanings of Ukrainian youth in the conditions of instability
    Autorzy:
    Khoruzha, Liudmyla
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/52914975.pdf
    Data publikacji:
    2024-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    values
    social experience
    meaning of life
    Ukrainian youth
    conditions of instability and uncertainty
    emotional and psychological state
    restructuring of the sphere of values
    Opis:
    The article comprises a static scientific-analytical review of the values and life meanings of Ukrainian youth in the conditions of war. The instability of the situation is characterized by the life circumstances that continue for a long time and significantly go beyond the social and natural norms in which people are used to living. In this social context, the value paradigm of a person is changing. On the basis of statistical data, a quantitative and qualitative analysis of the problems that concern Ukrainian youth today was carried out, the types of their social activity, life priorities and meanings, dominant factors that influence the process of personality formation were determined. It is also stated in the study that the formation of the young people’s value foundations during the war is influenced by their emotional and psychological state, which in most cases is not stable and has a contradictory and changeable character. Extremeness and categoricalness in assessments, frequent changes in emotional moods and priorities in young people are a result of the experienced stress. Some important generalizations are made regarding the restructuring of the value sphere of young people under the influence of such a tragic socio-political phenomenon as war.
    Źródło:
    Edukacja Międzykulturowa; 2024, 27, 4; 103-113
    2299-4106
    Pojawia się w:
    Edukacja Międzykulturowa
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dobrostan psychiczny i poczucie sensu życia a wypalenie zawodowe funkcjonariuszy Służby Więziennej. Badania wstępne
    Autorzy:
    Chudnicki, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2054503.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    Burnout
    the Prison Service
    mental well-being
    sense of meaning in life
    sense of happiness
    wypalenie zawodowe
    Służba Więzienna
    dobrostan psychiczny
    poczucie sensu życia
    poczucie szczęścia
    Opis:
    Mental well-being is important for mental and physical health as well as for professional efficiency of employees, it also converts into measurable benefits for the workplace. The results of bad state of mental health are loss of efficiency, costs associated with the absence or non-efficient performance of duties. A special case of mental health worsening, that is a succession of sustained, unresolved stress connected with work, is burnout. This syndrome occurs especially often in people who are exposed to strong stressors at work and are responsible for the safety of themselves and others. An occupational group especially exposed to burnout are officers of the Prison Service. The purpose of the research was to determine the relations between the level of occupational burnout and the feeling of happiness and meaning in life of the officers of the Prison Service. The study examined 60 people employed in 3 penitentiaries. It turned out that occupational burnout, measured by the Maslach Burnout Inventory, was negatively correlated with sense of meaning in life measured by The Meaning in Life Questionnaire. Positive relations occurred between the feeling of happiness measured by the Steen Happiness Index and the reduced personal accomplishment measured by the MBI.
    Dobrostan psychiczny ma istotne znaczenie dla zdrowia psychicznego i fizycznego oraz efektywności zawodowej pracowników, przekłada się bowiem na wymierne korzyści w miejscu pracy. Skutkami złego stanu zdrowia psychicznego są utrata wydajności oraz koszty związane z absencją czy nieefektywnym wykonywaniem obowiązków. Szczególnym przypadkiem pogorszenia się stanu zdrowia psychicznego, będącego następstwem długotrwałego, nierozwiązanego stresu związanego z pracą, jest wypalenie zawodowe. Syndrom ten występuje szczególnie często u osób narażonych w pracy na silne stresory, na których spoczywa duża odpowiedzialność za bezpieczeństwo swoje i innych. Grupą zawodową szczególnie narażoną na wypalenie zawodowe są funkcjonariusze Służby Więziennej. Celem badań było ustalenie zależności pomiędzy poziomem wypalenia zawodowego a poczuciem szczęścia i sensu życia u funkcjonariuszy Służby Więziennej. Przebadano 60 osób zatrudnionych w trzech zakładach karnych. Okazało się, że wypalenie zawodowe mierzone Kwestionariuszem Wypalenia Zawodowego jest ujemnie skorelowane z poszukiwaniem sensu życia mierzonym Kwestionariuszem Sensu Życia. Pozytywne zależności wystąpiły również pomiędzy poczuciem szczęścia mierzonym Kwestionariuszem Poczucia Jakości Życia SHI-PL a poczuciem własnych dokonań mierzonych Kwestionariuszem Wypalenia Zawodowego.
    Źródło:
    Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia; 2020, 33, 4; 209-221
    0867-2040
    Pojawia się w:
    Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Antropologiczne podstawy logoterapii Viktora E. Frankla
    Anthropological Foundations of Logotherapy by Viktor E. Frankl
    Autorzy:
    Michalski, Karol
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/39567218.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    Viktor E. Frankl
    logoterapia
    intencjonalność
    samotranscendowanie
    samodystansowanie
    sens życia
    osoba duchowa
    egzystencja
    logotherapy
    intentionality
    self-distancing
    self-transcendence
    meaning of life
    spiritual dimension of the human being
    existence
    Opis:
    Człowiek w logoterapii Viktora E. Frankla charakteryzuje się trzema podstawowymi sposobami bycia: fizycznym, psychicznym, duchowym. Duchowy sposób bycia jest sferą autonomiczną, w której jesteśmy zdolni do pozyskania sensu przez przeżycie i robienie czegoś wartościowego oraz dzięki któremu możemy nabrać dystansu i odnieść się do chorobowych symptomów zaburzonej psychiki. Wypełnienie się sensem przez robienie czegoś wartościowego jest możliwe dzięki trzem zdolnościom, zakorzenionym w strukturzebycia ludzkiego: zdolności do intencjonalnego kierowania się poza siebie do świata zewnętrznego, zdolności transcendowania siebie ze względu na doświadczenie czegoś wartościowego i zdolności do dystansowania się od siebie, dzięki której w ogóle możemydoświadczyć czegoś takiego, jak to, że jesteśmy także duchowymi osobami i objawić się w swoim człowieczeństwie. W artykule ukazano antropologiczne podstawy logoterapii Frankla, akcentując aspekt ludzkiej wolności.
    The specific mode of being of the human being is characterized by the coincidence of three different types of being. Hence, the human being is physical (corporeal), psychic and noetic (spiritual) at the same time. All three dimensions of human existence are interwoven and have a special relationship to each other. While the physical and psychological dimensions are closely related, man can rise above his psychophysics by virtue of his spiritual dimension. With logotherapy, Viktor E. Frankl devised an approach that aims in a special way at establishing a prominent position for the spiritual dimension. The spiritual dimension enables people to distance themselves from themselves (self-distancing) and creates the possibility to step out of themselves (self-transcendence)and concentrate on things in the outside world. Through these two possibilities, man can make his life meaningful in the world and get rid of pathological symptoms of mental disorders. The article shows the anthropological basis of Frankl’s logotherapy, emphasizing the aspect of human freedom.
    Źródło:
    Studia Philosophiae Christianae; 2023, 59, 2; 53-82
    0585-5470
    Pojawia się w:
    Studia Philosophiae Christianae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wspólnota przestrzenią odkrywania sensu życia
    Community as a space to discover the meaning of life
    Autorzy:
    Horowski, Jarosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1047156.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    meaning of life
    ultimate concern
    morphogenetic approach
    neo-Thomistic pedagogy
    Margaret Archer
    inclusion in the community
    exclusion from the community
    sens życia
    troska ostateczna
    podejście morfogenetyczne
    pedagogika neotomistyczna
    włączenie do wspólnoty
    wykluczenie ze wspólnoty
    Opis:
    Analizy podejmowane w niniejszym artykule podporządkowane zostały odpowiedzi na pytanie o to, w jaki sposób jednostka odkrywa/konstruuje sens życia. Przeprowadzono je w perspektywie teorii socjologicznej Margaret S. Archer, nazywanej przez autorkę podejściem morfogenetycznym, i pogłębiono przez odwołania do neotomistycznej filozofii wychowania. Refleksja została podzielona na cztery części, w których kolejno podjęto kwestie: (1) współczesnego kulturowego rozumienia kwestii odkrywania/formułowania sensu życia; (2) teorii socjologicznej Margaret Archer; (3) wyprowadzonej z teorii Archer koncepcji odkrywania/konstruowania sensu życia; (4) wspólnotowych uwarunkowań niniejszego procesu. Refleksja prowadzi do wniosku, że sens życia jest odkrywany przez jednostkę jako tak zwana troska ostateczna w poznaniu bezpośrednim, niezapośredniczonym w kulturze, a sama kultura (w tym edukacja) wspierają jednostkę w nazywaniu i rozumieniu tego co ważne oraz wskazują sposoby troski o to, co ważne. Stwierdzenie to prowadzi do wniosku, że odnalezienie sensu życia przez jednostkę jest uwarunkowane strukturami życia wspólnotowego, które albo jest gotowe do włączenia jednostki do troski o dobro wspólne, albo wyklucza jednostkę ze wspólnoty.
    The analysis undertaken in this article aimed to answer the question of how an individual discovers/constructs the meaning of life. This analysis was carried out from the perspective of the sociological theory of Margaret S. Archer – named by her the morphogenetic approach. This approach has also been deepened with references to the neo-Thomistic philosophy of education. The analysis was divided into four parts, in which the following issues were raised in sequence: (1) contemporary cultural understanding of the issue of discovering/constructing the meaning of life; (2) the sociological theory of Margaret Archer; (3) the concept of discovering/constructing the meaning of life derived from Archer’s theory; (4) the conditions of this process created by the community. The analysis leads to the conclusion that the meaning of life is discovered by the individual in so-called ultimate care in direct cognition; that is, it is not mediated in culture while culture itself (including education) supports the individual in naming and understanding what is important, indicating ways of caring about what is important. This statement leads to the conclusion that the discovery of the meaning of life by an individual is conditioned by the structure of community life which is either ready to include the individual in concern for the common good or excludes the individual from the community.
    Źródło:
    Teologia i moralność; 2019, 14, 2(26); 10-22
    1898-2964
    2450-4602
    Pojawia się w:
    Teologia i moralność
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Sensotwórczy wymiar Objawienia Bożego według adhortacji Verbum Domini Benedykta XVI
    The Divine Revelation as the Source of the Meaning of Human Existence according to the Exhortation Verbum Domini of Benedict XVI
    Autorzy:
    Słupek, Roman
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2143985.pdf
    Data publikacji:
    2021-01-30
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    sens istnienia
    życie ludzkie
    Objawienie Boże
    BenedyktXVI
    adhortacja Verbum Domini
    rozumność Objawienia Bożego
    Kościół
    interpretacja Biblii
    Pismo Święte
    meaning of existence
    human life
    Divine Revelation
    Benedict XVI
    exhortation Verbum Domini
    rationality of Divine Revelation
    Church
    interpretation of the Bible
    Holy Scriptures
    Opis:
    Diverse areas of studies are concerned with the answer to the inquiry on the meaning of human existence. Also theology, referring to the Divine Revelation, points out to the meaning of existence, revealed by God. Also Benedict XVI refers to this issue in his apostolic exhortation Verbum Domini – On the Word of God in the life and mission of the Church. Indicating the Eternal Word, that entered the time and was pronounced in human way, at the same time the Holy Father convinces us, that for the person receiving this Word in faith, it can be the source of the meaning of existence. The Divine Revelation becomes the source of the meaning of human life thanks to its rationality, through responses it provides for the deepest human inquiries and desires, and thanks to the perspective of fullness of life transcending the limits of temporality. The meaning of human existence revealed in the Word of God, is properly understood and most fully accessible in the Church. The community of God's people is called to reveal the Eternal Word faithfully as reality, which can be lived, and thanks to which one can live.
    Źródło:
    Roczniki Teologii Fundamentalnej i Religiologii; 2011, 3; 37-50
    2080-8534
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologii Fundamentalnej i Religiologii
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dimension spirituelle en évidence dans le domaine de la santé par la profession des intervenants en soins spirituels (exemple du Québec)
    Spiritual Dimension Highlighted in the Field of Health by the Profession of Spiritual Care Workers (Quebec Example)
    Uwydatnienie wymiaru duchowego w dziedzinie zdrowia poprzez zawód pracowników opieki duchowej (przykład prowincji Quebec)
    Autorzy:
    Kryshtal, Halyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2035018.pdf
    Data publikacji:
    2020-03-30
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    integralna wizja osoby ludzkiej
    duchowość
    zdrowie
    wsparcie duchowe
    pracownicy opieki duchowej
    cierpienie
    choroba
    sens życia
    wartości ludzkie
    integral vision of the human person
    spirituality
    health
    spiritual support
    spiritual care workers
    suffering
    illness
    meaning of life
    human values
    Opis:
    Obserwujemy ogromne zmiany w społeczeństwach, które wcześniej uchodziły za chrześcijańskie. Fala zeświecczenia doprowadziła do tego, że szkoły lub szpitale katolickie, prowadzone kiedyś przez zgromadzenia zakonne, znalazły się w rękach świeckiego państwa z odpowiednio świecką ideologią. Prowincja Quebec nie jest wyjątkiem. Właśnie Kościół Katolicki był tą instytucją, która dbała przede wszystkim o wymiar duchowy człowieka w powierzonych sobie ośrodkach. Opiekę duchową nad pacjentami sprawowali księża, udzielając sakramentów świętych, pocieszając i podtrzymując chorych oraz ich rodziny na duchu. Wskutek zredukowania roli Kościoła poprzez „spokojną rewolucję” i oddzielenie Kościoła od państwa kapelani szpitalni w Quebecu w większości zostali zastąpieni przez pracowników opieki duchowej. Kuriozalne jest zarazem to, że państwo tak laickie jak Kanada w swoich ustawach dotyczących opieki medycznej wymaga poszanowania prawa człowieka i zapewnienia mu opieki duchowej. Stąd też funkcjonuje oficjalny zawód opiekuna duchowego, przez co sfera duchowa człowieka zostaje niejako uwydatniona – i to jest rzeczą pozytywną. W tym artykule zostało podkreślone, że podmiotem opieki duchowej jest zawsze człowiek, postrzegany jako jedność cielesno-psychiczno-duchowa. Sfera duchowa jest trudna do zdefiniowania. Analizując różne definicje duchowości, można wyodrębnić kilka wspólnych elementów, takich jak poszukiwanie odpowiedzi na pytania: o tożsamość człowieka („kim jestem?”), o cel i sens życia („po co żyję?”), o sens cierpienia i śmierci („dlaczego mnie to spotkało?”). Wielu odpowiedzi na te pytania znajduje w religii, a więc w relacji z transcendencją/Siłą Wyższą/Bogiem. Niektórzy jednak rozpatrują duchowość w całkowitym oderwaniu od religii. Wówczas głównymi elementami sfery duchowej często są dla nich relacje z bliskimi oraz wartości ogólnoludzkie. Pracownicy opieki duchowej pomagają człowiekowi cierpiącemu w odnalezieniu sensu życia, odkryciu sensu cierpienia oraz przywróceniu równowagi życiowej poprzez zaakceptowanie ograniczeń i nauczenie się życia z nimi. W tej służbie człowiekowi choremu ważna jest obecność przy nim, aktywne słuchanie, dialog, solidarność, współczucie i miłość. Podkreśla się, że pracownikiem opieki duchowej może być każdy, niezależnie od płci, stanu cywilnego lub religijnej przynależności. Niektóre wydziały teologiczne oraz Instytuty religijne, przeżywające obecnie kryzys z powodu niedoboru studentów na kierunek filozofii czy teologii, po zreorganizowaniu się proponują programy kształcenia dla przyszłych pracowników opieki duchowej.   Dimension spirituelle en évidence dans le domaine de la santé par la profession des intervenants en soins spirituels (exemple du Québec) Beaucoup de sociétés au monde, auparavant profondément chrétiennes, sont devenues laïques dans les dernières décennies. La société québécoise n’est pas une exception, et les raisons pour cela sont diverses. Nous pouvons observer comment les écoles ou les hôpitaux dirigés par les ordres religieux sont devenus la propriété de l'État. L’Église catholique qui auparavant jouait un rôle important dans la société et prenait soin de l'aspect spirituel des personnes, ne joue presque plus ce rôle. Mais cela ne veut pas dire que les besoins spirituels des personnes et leur soif pour la transcendance soient disparus. Les besoins d'un équilibre global de vie se manifestent lors d’une crise causée par la maladie. C'est surtout dans les moments cruciaux, comme la souffrance, la maladie ou la proximité de la mort que les personnes posent beaucoup de questions sur la spiritualité. Un aspect positif est que la société laïque du Québec a un respect pour les droits des personnes et de leurs besoins spirituels. Pour répondre à ces besoins, une nouvelle profession a vu le jour et elle prend en compte la dimension spirituelle des personnes. Cette dimension doit être au cœur des pratiques de toutes les personnes engagées à donner un support aux malades. La personne dans son ensemble «corps-âme-esprit» doit être au centre pendant tous les soins médicaux. C'est pour cette raison qu'en premier lieu dans cet article, j'ai parlé de la conception de la personne dans laquelle prévalent l’approche globale et intégrative. Ensuite, je me suis concentrée sur la notion de la spiritualité. En démontrant la diversité des définitions de la spiritualité, j'ai souligné les éléments communs, tels que la recherche de réponses aux questions : l'identité d'un être humain („qui suis-je?”), le but et le sens de la vie („pourquoi j'existe?”), le sens de la souffrance et la mort („pourquoi cela m’arrive?”). Le problème du sens et du but de la vie est une question primordiale pour l'homme, même si elle demeure souvent inexprimée. Beaucoup de gens retrouvent les réponses à ces questions dans la religion, dans leurs rapports avec la transcendance / Être Suprême / Dieu. Certaines personnes, cependant, considèrent la spiritualité dans l'isolement complet de la religion. Ensuite, les principaux éléments de la sphère spirituelle sont souvent les relations avec les proches et les valeurs humaines. Les intervenants en soins spirituels aident les personnes souffrantes à retrouver le sens de la vie, de reconstruire un équilibre de vie global et/ou d'apprendre à «vivre avec» leurs limites. Par leur profession ils offrent l'écoute attentive, la possibilité du dialogue, la solidarité, la compassion et l'amour dont les personnes souffrantes ont tant besoin. Il est bien de mentionner que les facultés de théologie et les instituts d'études religieuses se sont réorientés pour proposer des programmes académiques afin de former les intervenants en soins spirituels.
    Beaucoup de sociétés au monde, auparavant profondément chrétiennes, sont devenues laïques dans les dernières décennies. La société québécoise n’est pas une exception, et les raisons pour cela sont diverses. Nous pouvons observer comment les écoles ou les hôpitaux dirigés par les ordres religieux sont devenus la propriété de l'État. L’Église catholique qui auparavant jouait un rôle important dans la société et prenait soin de l'aspect spirituel des personnes, ne joue presque plus ce rôle. Mais cela ne veut pas dire que les besoins spirituels des personnes et leur soif pour la transcendance soient disparus. Les besoins d'un équilibre global de vie se manifestent lors d’une crise causée par la maladie. C'est surtout dans les moments cruciaux, comme la souffrance, la maladie ou la proximité de la mort que les personnes posent beaucoup de questions sur la spiritualité. Un aspect positif est que la société laïque du Québec a un respect pour les droits des personnes et de leurs besoins spirituels. Pour répondre à ces besoins, une nouvelle profession a vu le jour et elle prend en compte la dimension spirituelle des personnes. Cette dimension doit être au cœur des pratiques de toutes les personnes engagées à donner un support aux malades. La personne dans son ensemble «corps-âme-esprit» doit être au centre pendant tous les soins médicaux. C'est pour cette raison qu'en premier lieu dans cet article, j'ai parlé de la conception de la personne dans laquelle prévalent l’approche globale et intégrative. Ensuite, je me suis concentrée sur la notion de la spiritualité. En démontrant la diversité des définitions de la spiritualité, j'ai souligné les éléments communs, tels que la recherche de réponses aux questions : l'identité d'un être humain („qui suis-je?”), le but et le sens de la vie („pourquoi j'existe?”), le sens de la souffrance et la mort („pourquoi cela m’arrive?”). Le problème du sens et du but de la vie est une question primordiale pour l'homme, même si elle demeure souvent inexprimée. Beaucoup de gens retrouvent les réponses à ces questions dans la religion, dans leurs rapports avec la transcendance / Être Suprême / Dieu. Certaines personnes, cependant, considèrent la spiritualité dans l'isolement complet de la religion. Ensuite, les principaux éléments de la sphère spirituelle sont souvent les relations avec les proches et les valeurs humaines. Les intervenants en soins spirituels aident les personnes souffrantes à retrouver le sens de la vie, de reconstruire un équilibre de vie global et/ou d'apprendre à «vivre avec» leurs limites. Par leur profession ils offrent l'écoute attentive, la possibilité du dialogue, la solidarité, la compassion et l'amour dont les personnes souffrantes ont tant besoin. Il est bien de mentionner que les facultés de théologie et les instituts d'études religieuses se sont réorientés pour proposer des programmes académiques afin de former les intervenants en soins spirituels.
    Many societies throughout the world, formerly deeply Christian, have become secular in recent decades. Quebec society is no exception, and the reasons for this are diverse. We can see how schools and hospitals once run by religious orders have become state property. In the past, the Catholic Church played an important role in society and took care of spiritual aspects of its people. Presently, it no longer provides these services. But this does not mean that people's spiritual needs and their thirst for transcendence have disappeared. Needs for an overall balance of life often manifest themselves in a crisis caused by illness. It is especially true in crucial moments, such as suffering, illness or closeness to death, that people ask many questions about spirituality. A positive aspect is that Quebec's secular society respects the rights of individuals and their spiritual needs. To meet these needs, a new profession has emerged and it highlights the spiritual dimension of people. It must be taken into account by all those committed to giving support to the sick. The person as a whole “soul-body” must be at the centre during all medical care. It is for this reason that in this article I spoke firstly about the concept of the person in which the holistic and integrative approach prevails. I then focused on the notion of spirituality. The spiritual sphere is difficult to define. By analyzing the different notions of spirituality, there are several common elements, such as seeking answers to the following questions: the identity of a human being (“who am I?”), the purpose and meaning of life (“why do I live”), the meaning of suffering and death (“Why does this happen to me?”). The problem of the meaning and purpose of life is a primordial question for man, even if it is often unexpressed. Many people find the answers to these questions in religion, in their relationship with transcendence / Supreme Being / God. Some people, however, consider spirituality in complete isolation from religion. Then, the main elements of the spiritual sphere are often relations with relatives and human values. Spiritual care workers help those suffering to regain the meaning of life, rebuild a global balance of life and/or learn to “live with” the limits. Through their profession they offer attentive listening, the possibility of dialogue, solidarity, compassion and love that the person so needs. It is noteworthy that theological faculties and institutes of religious studies have reoriented themselves to offer programs to train spiritual care workers.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2020, 67, 3; 27-42
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    WARTOŚCI TRADYCYJNE (BÓG, HONOR, OJCZYZNA) W ŻYCIU LICEALISTÓW DOTKNIĘTYCH BEZROBOCIEM SWOICH RODZICÓW
    TRADITIONAL VALUES (GOD, HONOR, CUNTRY) IN THE LIFE OF HIGH SCHOOL STUDENTS AFFECTED BY UNEMPLOYMENT OF THEIR PARENTS
    Autorzy:
    MAŁGORZATA, WOLSKA-DŁUGOSZ
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/460607.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Państwowa Wyższa Szkoła Zawodowa w Chełmie
    Tematy:
    Human life is a continuous process of realizing values that reflect the meaning
    the way of functioning in the world and thinking about it
    The preferred system of values depend on the specific unit
    Once prized traditional values - "God
    Honor
    Country" were the recession and had created in the society nihilism and skepticism
    Considered canon medieval knight undoubtedly gradually gives way to the values of consumption
    instrumental
    In particular
    it becomes clear that in young people
    who increasingly represent the lack of real recognition of the value of higher education
    the hierarchy of values
    traditional values - "God
    Country"
    patriotism  
    Opis:
    Human life is a continuous process of realizing values that reflect the meaning, the way of functioning in the world and thinking about it. The preferred system of values depend on the specific unit. Once prized traditional values - "God, Honor, Country" were the recession and had created in the society nihilism and skepticism. Considered canon medieval knight undoubtedly gradually gives way to the values of consumption, instrumental. In particular, it becomes clear that in young people, who increasingly represent the lack of real recognition of the value of higher education.
    Źródło:
    Scientific Bulletin of Chełm - Section of Pedagogy; 2017, 1; 99-116
    2084-6770
    Pojawia się w:
    Scientific Bulletin of Chełm - Section of Pedagogy
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Aktualizacja znaczenia pojęcia-leksemu "etyka" (na podstawie tygodników opiniotwórczych)
    Update-lexeme meaning of ethics (based on weekly opinion leaders)
    Autorzy:
    Kaczor, Monika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/626613.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny
    Tematy:
    Update-lexeme meaning of ethics
    weekly opinion leaders
    equated with morality and ethos
    respect
    the dignity and human rights
    the principles of social life
    terms of pragmatic
    set of rules and standards of conduct
    specific groups
    pojęcie-leksem "etyka"
    aktualizacja znaczenia
    tygodniki opiniotwórcze
    moralność i etos
    konteksty
    poszanowanie
    godność i prawa człowieka
    zasady życia społecznego
    ujęcie pragmatywne
    zbiór zasad i norm postępowania
    konkretne grupy społeczne
    Opis:
    We współczesnej prasie opiniotwórczej aspekty znaczeniowe etyki pokazują, że jest ona utożsamiana z moralnością i etosem. Mówi się o niej w kontekstach związanych z poszanowaniem godności i praw człowieka oraz zasad życia społecznego, które odnoszą się do polityki, gospodarki, biologii, medycyny, ekologii, kultury i cywilizacji konsumpcji. Użytkownikom języka bliższe jest znaczenie etyki w ujęciu pragmatywnym niż normatywnym, o czym świadczy funkcjonowanie tego pojęcia jako aprobowanego społecznie zbioru zasad i norm postępowania właściwych dla konkretnych grup społecznych i wskazujący na jej konkretny styl życia, hierarchię celów.
    In modern opinion former press the meaning aspects of the of ethics show that it is equated with morality and ethos. It is said about it in the contexts of respect for the dignity and human rights, the principles of social life that relate to politics, economics, biology, medicine, ecology, culture and civilization of consumption. To the users of language it is closer to the importance of ethics in terms of pragmatic than normative, as evidenced by the operation of this concept as a socially-approved set of rules and standards of conduct that are relevant to specific groups and pointing to their particular style of life, a hierarchy of objectives.
    Źródło:
    Język - Szkoła - Religia; 2014, 9, 2; 21-38
    2080-3400
    Pojawia się w:
    Język - Szkoła - Religia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Analiza objawienia na podstawie Sensu życia Jewgienija Trubieckoja
    Autorzy:
    Trochimowicz, Adam
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2040965.pdf
    Data publikacji:
    2019-12-29
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Jewgienij Trubieckoj
    Philosophie der Alleinheit
    Überbewusstsein
    Überzeitlichkeit
    christliche Offenbarung
    natürliche Offenbarung
    Sophianismus der Welt
    Freiheit
    Kreativität
    Verantwortung
    Lebenssinn
    gemeinschaftliche Erfahrung
    Konziliarität
    Eucharistie
    Evgeny Trubetskoy
    philosophy of all-unity
    superconsciousness
    timelessness
    Christian revelation
    natural revelation
    sophianism of the world
    freedom
    creativity
    responsibility
    meaning of life
    community-based experience
    sobornicity
    Eucharist
    filozofia wszechjedności
    ponadświadomość
    ponadczasowość
    objawienie chrześcijańskie
    objawienie naturalne
    sofijność świata
    wolność
    twórczość
    odpowiedzialność
    sens życia
    doświadczenie wspólnotowe
    soborowość
    Eucharystia
    Opis:
    Sens życia Jewgienija Trubieckoja (1863–1920) to jedno z ważniejszych dzieł renesansu religijno-filozoficznego w Rosji. Porusza kwestię wartości ludzkiego życia mimo oczywistości zła, przemocy i upadku moralnego. W tym celu rosyjski myśliciel odwołał się do filozofii wszechjedności i kategorii objawienia, przy czym to drugie rozumiał w sposób szeroki i wąski. W szerokim znaczeniu objawia się nieustannie wyższa sensowność (wszechjedność), dzięki czemu człowiek może poznawać i rozwijać się, natomiast w wąskimznaczeniu objawił się Jezus Chrystus, który w paschalnej tajemnicy odsłonił ludzkości najgłębszy sens życia. Każdy człowiek może przyjąć albo odrzucić treść objawienia. Przyjąć objawiony sens pomaga świadomość kolektywna, doświadczenie wspólnotowe, życie w Kościele, Eucharystia, wzajemna odpowiedzialność nie tylko za braci w wierze, ale także za całe stworzenie. W niniejszym artykule omówiono także kwestie objawienia naturalnego i objawienia w religiach niechrześcijańskich oraz warunków i specyfiki objawienia chrześcijańskiego.
    The Meaning of Life by Yevgeny Trubetskoy (1863–1920) is one of the most important works of the religious-philosophical renaissance in Russia. The book addresses the issue of value of human life despite the evidence of evil, violence and moral decline. In order to achieve his aim the Russian thinker referred to the philosophy of all-unity and the category of revelation. However, he understood the latter category in two ways: broad and narrow. In the broad sense the higher meaning of revelation (all-unity) is constantly revealed to humans,which allows them to cognize and develop. In the narrow sense revelation came from Jesus Christ who has revealed the deepest sense of life by means of His paschal mystery. Every human being has a choice to accept or reject the content of the narrow revelation. Such things as collective consciousness, community-based experience, living within Church, Eucharist, and common responsibility not only for the fellow believers, but also for the whole creation – can help to accept the narrow revelation. The following article discusses also the aspects of natural revelation, revelation in non-Christian religions, conditions andcharacteristics of Christian revelation.
    Sinn des Lebens von Jewgienij Trubieckoj (1863–1920) gehört zu den wichtigsten Werken der religiös-philosophischen Renaissance in Russland. Es berührt die Frage nach dem Wert des menschlichen Wesens trotz der Selbstverständlichkeit des Bösen, der Gewalt und des moralischen Zerfalls. Der russische Denker bedient sich hier der Philosophie der Alleinheit und der Kategorie der Offenbarung, wobei er sowohl auf ein enges, wie auch ein breites Offenbarungsverständnis zurückgreift. In einer breiteren Bedeutung offenbart sich dem Menschen ständig eine höhere Sinnhaftigkeit (Alleinheit), wodurch er erkennen und sich entwickeln kann. In der engeren Bedeutung geht es um die Offenbarung Jesu Christi, der der Menschheit in seinem Paschamysterium den tiefsten Sinn des Lebens enthüllt hat. Jeder Mensch kann den Inhalt der Offenbarung annehmen oder ablehnen. Bei der Annahme des offenbarten Sinnes sind das kollektive Bewusstsein, die kollektive Erfahrung, das Leben in der Kirche, die Eucharistie und die gegenseitige Verantwortung, nicht nur für die Brüder, sondern für die ganze Schöpfung behilflich. Im vorliegenden Artikel wurden auch Fragen der natürlichen Offenbarung sowie der Offenbarung in den nichtchristlichen Religionen sowie die Voraussetzungen der Offenbarung und das Spezifische der christlichen Offenbarung besprochen.
    Źródło:
    Studia Nauk Teologicznych PAN; 2019, 14; 187-204
    1896-3226
    2719-3101
    Pojawia się w:
    Studia Nauk Teologicznych PAN
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-39 z 39

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies