Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "the man-person" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-13 z 13
    Tytuł:
    Etyka spotkania Personalizm egzystencjalny G. Marcela: od wymogu ontologicznego do imperatywu etycznego
    The Ethics of meeting. The existential personalism of G. Marcel: from ontological necessity to ethical imperatives
    Autorzy:
    Kowalski, Edmund
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/516447.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydział Teologiczny
    Tematy:
    Gabriel Marcel
    człowiek-osoba
    bios
    logos
    ethos
    the man-person
    Opis:
    W artykule podkreślono dwa wymiary człowieka-osoby w myśli filozoficzno-antropologicznej G. H. Marcela, ontologiczny i etyczny, w celu podjęcia próby zasugerowania implikacji hermeneutycznych dla współczesnej refleksji bioetycznej. Jeśli chodzi o pojęcie bios, francuski myśliciel proponuje personalistyczno-egzystencjalne podejście, z konotacją ontologiczno-etyczną (logos) i etyczno-relacyjną (ethos), jako najbardziej odpowiedniego terenu weryfikacji zdolności interpretacyjnych i argumentacyjnych w rozwiązywaniu nowych problemów biomedycznych. Uznając wszystkie transcendentne wymiary bycia-człowiekiem-osobą, w egzystencjalnym doświadczeniu bios-logos-ethos, to znaczy, w dynamicznej jedności własnego bycia-więcej, w stwórczej relacji z Bogiem i współistniejącego dla Boga, interpersonalnym z innymi i solidarnym ze światem, gwarantują godność osoby w pełnym znaczeniu.
    The article emphasizes two dimensions of the man-person in the philosophical-anthropological thought of G. H. Marcel, the ontological and the ethical, in order to undertake an attempt to suggest hermeneutic implications for contemporary bioethical reflection. Regarding bios the French thinker proposes the personalistic-existential approach with its ontological-ethical (logos) and ethical-relational (ethos) connotations as the most suitable terrain for verifying the interpretative and argumentative skills in the management of new biomedical problems. Recognizing all the transcendental dimensions of being-man-person, in the existential experience of bios-logos-ethos, that is, in the dynamic uniqueness of one’s being-more, in a creature relationship with God and coexistential towards God, interpersonal with the others and solidarity with the world, guarantees the dignity of the person in the full sense.
    Źródło:
    Studia Paradyskie; 2018, 28; 13-27
    0860-8539
    Pojawia się w:
    Studia Paradyskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Świętego Jana od Krzyża wizja zjednoczenia człowieka z Bogiem. Analiza filozoficzna
    St. John of the Cross’s Vision of Man’s Union with God. A Philosophical Analysis
    Autorzy:
    Grochowska, Grażyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/507242.pdf
    Data publikacji:
    2019-08-20
    Wydawca:
    International Étienne Gilson Society
    Tematy:
    John of the Cross
    God
    man
    person
    fulfillment
    union
    religion
    body
    soul
    love
    adaptational relationship
    participation
    Opis:
    The article considers the grounds for man’s fulfillment through his union with God. It analyzes the problem through the writings of St. John of the Cross. The analysis is focused on: (1) the need for accommodation of bodily elements to the soul in man, (2) the ways of knowing God as the highest degree of qualities present imperfectly in man, and experiencing God as the One who supports man’s life, grants him His graces, and loves him, (3) the adaptational relationship between man and God. The author concludes that man’s union with God transforms him into God through his personal (i.e., conscious and voluntary) participation.
    Źródło:
    Studia Gilsoniana; 2019, 8, 3; 593-620
    2300-0066
    Pojawia się w:
    Studia Gilsoniana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Joseph Ratzinger’s Philosophical Theology of the Person
    Filozoficzna teologia osoby w ujęciu Josepha Ratzingera
    Autorzy:
    Proniewski, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2149873.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    Joseph Ratzinger
    Benedict XVI
    theology of the person
    personalism
    man
    Benedykt XVI
    teologia osoby
    personalizm
    człowiek
    Opis:
    Joseph Ratzinger’s scholarly reflections and ideas convey a philosophical theology of the person that points to relational complementarity. In this article, the author uses the image of a house in order to present Ratzinger’s philosophical theology of the human person. The first part of this article examines the foundations of Ratzinger’s theology and points out how different philosophers have influenced his understanding of biblical anthropology. The second part presents the architectural supports of Ratzinger’s theology, which are the parallels that Ratzinger draws between the body and soul as well as God’s transcendence and man. The third section discusses the ceiling, meaning the beams (principles) of Ratzinger’s theology: the intellect, love, truth, beauty, and hope. Ratzinger’s approach to philosophical theology is both original and creative because he argues that, based on his dialogical understanding of the human person, the individual must transcend himself and because he demonstrates that relationship and dialogue are as primordial a form of being as substance. The essence of Ratzinger’s theology of the person is a biblical understanding of the human person that highlights man’s unique dialogical relationship to God.
    Filozoficzna teologia osoby pokazuje na komplementarność relacji występującą w refleksji naukowej w ujęciu J. Ratzingera. Autor artykułu w przedłożeniu tematu posłużył się obrazem domu. W pierwszej odsłonie odwołał się do fundamentów, w których pokazuje na wpływ filozofów na rozumienie biblijnej antropologii przez Ratzingera, w drugiej do filarów, którymi uczynił paralelizm ciało-dusza i transcendencję Boga i człowieka, w trzeciej do sklepienia, którego zasadniczymi belkami są: intelekt, miłość, prawda, piękno i nadzieja. Filozoficzna teologia osoby Ratzingera ma cechy oryginalności i twórczego ujęcia, gdyż w dialogicznym rozumieniu osoby ludzkiej zawiera on konieczność przekroczenia jednostki, a relacja i dialog okazują się równie pierwotną formą bytu, co substancja. Teologię osoby, którą uprawia, opiera na biblijnym obrazie człowieka, ukazującym jego wyjątkową, dialogiczną relację do Boga i w tym zawiera się jej istota.
    Źródło:
    Rocznik Teologii Katolickiej; 2018, 17, 3; 219-236
    1644-8855
    Pojawia się w:
    Rocznik Teologii Katolickiej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Spiritual Substance. The Essence of Man-Person According to Karol Wojtyła
    Autorzy:
    Jałocho-Palicka, Małgorzata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/507416.pdf
    Data publikacji:
    2017-03-30
    Wydawca:
    International Étienne Gilson Society
    Tematy:
    substantial and accidental beings
    substance-essence
    accidents
    spiritual substance
    substantial spiritual soul
    substantial spirituality
    man-person
    the Spiritual Personal Absolute
    person’s transcendence
    internal accidents
    external accidents
    the truth
    the truth of the good
    love
    person’s integration
    “dark” cognition
    Karol Wojtyła
    John Paul II
    Opis:
    The article points out that, according to Karol Wojtyła, a substantial spiritual soul is the essence of each man. It is the principle of his life and all of his acts. A substantial spiritual soul makes each man a person. The spiritual substance is the source of the immaterial, essentially personal, accidental beings such as cognition and free will. The substantial spirituality of the human soul is the guarantee of the essentially personal dimension of man-person, namely his vertical transcendence. Vertical transcendence, in turn, enables person’s ontic and moral integration. The authoress also mentions several dire consequences of removing a really existing substantial spiritual soul from the modern philosophical anthropology. Here are some of those consequences: the culture of death, discrimination of those who do not show any visible signs of consciousness or self-governance, losing freedom and being a slave to relational accidental beings such as society and socio-economic processes, removal of the objective truth from the realm of inner life, degradation of the human body treated as a purely material organism, clinging to the senses and the visible, even in religious experiences, etc.
    Źródło:
    Studia Gilsoniana; 2017, 6, 1; 97-130
    2300-0066
    Pojawia się w:
    Studia Gilsoniana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Integralność moralności, kultury i godności człowieka w Gaudium et Spes Soboru Watykańskiego II
    Autorzy:
    Pieja, Wiesław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/19928874.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Wydawnictwo Diecezjalne i Drukarnia w Sandomierzu
    Tematy:
    morality
    culture
    man’s dignity
    dignity of the human person
    Gaudium et spes
    moralność
    kultura
    godność człowieka
    godność osoby ludzkiej
    Opis:
    Celem publikacji jest ukazanie integralności moralności i kultury. Zgodność ta nie jest w pełni możliwa bez uwzględnienia koncepcji godności osoby ludzkiej. Obok koncepcji deontologicznej zostaje ukazane wielkie dobro kultury, jakim są sakramenty. Normą moralności jest godność osoby ludzkiej, która wynika z faktu stworzenia i odkupienia przez Jezusa Chrystusa i staje się dla niego norma normans, ale dotyczy także rozwoju osoby. Godność osoby ludzkiej polega na przekraczaniu świata stworzonego, posiadaniu duszy nieśmiertelnej, korzystaniu z władz rozumu, zdobywaniu prawdy, słuchaniu głosu sumienia. Godność osoby ludzkiej zostaje pogłębiona w świetle objawienia, w którym człowiek odnajduje swoje powołanie. Dobrem kultury są sakramenty i cnoty. Człowiek jako osoba daje odpowiedź na Boże wezwanie, szanując godność swoją, drugiego człowieka, wolne decyzje drugiego, jest odpowiedzialny. Gaudium et spes przytacza na końcu syntezę godności rozumu, prawdy i mądrości człowieka: „Człowiek, z racji swej godności osoby ludzkiej, uczestnicząc w Bożej myśli, góruje swym rozumem nad światem rzeczy”.
    This aim of this article is to show the integrity of morality and culture. This compatibility is not fully possible without taking into account the concept of human dignity. Apart from discussing the concept of deontological, the author also presents the great cultural good, that is the sacraments. The norm of morality is the dignity of the human person, which results from the fact of creation and redemption by Jesus Christ, which becomes the norma normans for him but also concerns the development of the person. The dignity of the human person consists in transcending the created world, having an immortal soul, exercising the powers of reason, gaining truth, and listening to the voice of conscience. The dignity of the human person is deepened in the light of revelation in which man finds his vocation. The sacraments and virtues are cultural goods. Man as a person responds to God’s call, respecting his own and others dignity, as well as the free decisions of others and his responsible. Gaudium et spes finally gives a synthesis of the dignity of human reason, truth and wisdom: “Man, by virtue of his dignity as a human person, by participating in God’s thought, triumphs over the world of things with his reason.
    Źródło:
    Studia Sandomierskie. Teologia-Filozofia-Historia; 2020, 27; 213-227
    0208-7626
    Pojawia się w:
    Studia Sandomierskie. Teologia-Filozofia-Historia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Gender w świetle biblijnej nauki o kobiecie i małżeństwie
    Gender in the light of biblical teachings about woman and marriage
    Autorzy:
    Krawczyk, Roman
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2151019.pdf
    Data publikacji:
    2015-12
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
    Tematy:
    gender
    emancipation
    feminism
    man: unity of nature
    gender difference
    partnership and equality in diversity
    dignity of the human person
    Bible
    Opis:
    Assumptions of gender ideology caused a lot of heated disputes among representatives of different directions in the humanities. The paper is an attempt to look at this issue in the light of the biblical message. However, to talk about gender in the light of the Bible, one must first explain the genesis and meaning of this phenomenon, which is presented in the first chapter of the article (I). The next chapter contains the assessment of gender ideology by the representatives of the Catholic Church in Poland (II). The last chapter of this paper is an analysis of the status of women in the family and in the society in the light of the Bible (III). The biblical depiction of women could be an important argument for the proper understanding of the ontological nature of woman and her place in the family, and thus a basis for the proper assessment of gender.
    Źródło:
    Studia Elbląskie; 2015, 16; 207-219
    1507-9058
    Pojawia się w:
    Studia Elbląskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Existential Metaphysics of the Person. Part 2: Esse Personale and the Metaphysical Turn
    Autorzy:
    Gudaniec, Arkadiusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2057090.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-20
    Wydawca:
    International Étienne Gilson Society
    Tematy:
    Thomas Aquinas
    Lublin Philosophical School
    Karol Wojtyła
    Mieczysław Albert Krąpiec
    man
    human being
    person
    philosophical anthropology
    philosophy of man
    metaphysics of the person
    metaphysical personalism
    existence
    personal existence
    esse personale
    esse
    esse ut actus essendi
    realistic metaphysics
    existential metaphysics
    Opis:
    Against the background of the model of the metaphysics of the person (presented in the article “The Existential Metaphysics of the Person. Part 1: The Classical Concept of the Person and the Metaphysical Theory of Esse,” Studia Gilsoniana 10, no. 2) which was initiated by Thomas Aquinas and developed in the Lublin Philosophical School, this paper focuses on the attempt to show the philosophical breakthrough that the concept of personal existence can bring, and points out the most important theoretical conse-quences of adopting this theory in metaphysics. It outlines the elements of a new meta-physics of the person, based on the concept of personal existence, and hypothesizes about the metaphysical turn this concept could make. The investigations undertaken in the paper lead to the conclusion that not all inferences have yet been drawn from the concept of esse personale, and that the entire depth of the metaphysics of existence has not yet been explored.
    Źródło:
    Studia Gilsoniana; 2021, 10, 4; 829-846
    2300-0066
    Pojawia się w:
    Studia Gilsoniana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Man in the face of suffering. Pedagogical perspective
    Autorzy:
    Niewęgłowski, Jan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/40406065.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    osoba
    cierpienie fizyczne i duchowe
    cierpienie w Biblii
    tajemnica cierpienia
    pomoc człowiekowi cierpiącemu
    person
    physical and spiritual suffering
    suffering in the Bible
    the mystery of suffering
    help to the suffering man
    Opis:
    Suffering, in its broad sense, is present in every person’s life. Suffering accompanies each individual human being at every degree of longitude and latitude and it can, therefore, be considered a universal theme. Suffering coexists with man, and thus it belongs to those areas of human activity and reflection that are constantly undertaken anew. Even though suffering can be discerned in the animal world, the concept of “suffering” seems to affect man in a particular way, and it is an inherent part of human existence. Suffering may reveal to man his own depth and layers of his personality, which he might otherwise often remain unaware of. Human earthly life begins and is fulfilled between immanence and transcendence. For a believer, suffering belongs to the latter. Suffering may reveal itself in many different forms and degrees of intensity. In spite of many attempts to seek an answer to the question “why”, suffering still remains the great mystery. Therefore, a suffering man should always evoke in us the feeling of compassion and respect. As far as possible one should offer him help, comfort and hope. The process of education should sensitize young people to the presence of suffering both in their life as well as in that of others around them.
    Cierpienie jest obecne w życiu każdego człowieka. Towarzyszy ono osobie pod każdym stopniem długości i szerokości geograficznej. Jest to temat ogólny ludzki. Problem ten współistnieje z człowiekiem. Dlatego należy do obszarów aktywności i refleksji człowieka, które są ciągle i na nowo podejmowane. Chociaż zauważamy cierpienie w świecie zwierząt, to jednak dotyka ono szczególnie człowieka. Doświadczenie cierpienia często odsłania człowiekowi jego głębię i bogate pokłady jego człowieczeństwa. Bez niego człowiek nie zdawałby sobie sprawy o ich istnieniu. Nasze życie ziemskie realizuje się pomiędzy immanencją i transcendencją. Dla człowieka wierzącego cierpienie przynależy do transcendencji. Rzeczywistość cierpienia przybiera liczne i różne postacie. Pomimo wielu prób poszukiwania odpowiedzi na pytanie „dlaczego”, cierpienie nadal pozostaje wielką tajemnicą. Dlatego człowiek cierpiący zawsze powinien budzić nasz szacunek i współczucie. W miarę możliwości należy nieść mu pomoc, otuchę i nadzieję. W procesie wychowania należy uwrażliwiać młodego człowieka na obecność cierpienia w jego życiu i życiu innych.
    Źródło:
    Forum Pedagogiczne; 2022, 12, 1; 407-418
    2083-6325
    Pojawia się w:
    Forum Pedagogiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Antropoinfosfera współczesnego człowieka
    Antropoinfosfera modern man
    Autorzy:
    Furmanek, Waldemar
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/446087.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Rzeszowski
    Tematy:
    antropoinsfosfera
    człowiek
    osoba
    infrastruktura informatyczna
    produkcja informacji
    nadmiarowość informacji
    Internet w Polsce
    prognozowanie
    raporty
    antropoinfosfera
    man
    person
    infrastructure
    production of information
    redundant information
    the Internet in Poland
    forecasting
    reporting
    Opis:
    Obecnie życie człowieka realizuje się w antropoinfosferze. Zmienia się ona bardzo szybko. Rozwijają się dalsze możliwości produkcji informacji. Powstaje sytuacja nadmiarowości infor-macji. To wymusza konieczność nowego stylu życia i dokonywania wyborów. Raporty dotyczące rozwoju infrastruktury informatycznej i ilości informacji alarmują. Edukacja staje przed nowymi wyzwaniami.
    Currently, human life is realized in antropoinfosferze. It changes very quickly. Develop fur-ther the capacity to produce information. The situation appears redundant information.This gener-ates a new way lifestyle and difficult choices. Reports on the development of infrastructure and the amount of information it alarming. Education faces new challenges.
    Źródło:
    Dydaktyka informatyki; 2013, 8; 49-73
    2083-3156
    Pojawia się w:
    Dydaktyka informatyki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Idea prawa rodzinnego ideą osobowego człowieka. Wyzwania i zagrożenia (Część III)
    The Idea of Family Law as the Idea of a Personal Man. Challenges and Threats (Part III)
    Autorzy:
    Stadniczeńko, Stanisław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/20679012.pdf
    Data publikacji:
    2023-06-30
    Wydawca:
    Stowarzyszenie Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego
    Tematy:
    człowiek jako osoba
    prawa człowieka
    myślenie relacyjne
    dialog
    osobowe prawo rodzinne
    prawo naturalne
    gałąź prawa
    alternatywne modele rodziny
    symptomy kryzysu rzeczywistości
    projekt kodeksu rodzinnego
    man as a person
    human rights
    relational thinking
    dialogue
    personal family law
    natural law
    branch of law
    alternative family models
    symptoms of reality crisis
    project of the Family Code
    Opis:
    Autor wskazuje na konieczność nowego spojrzenia na prawo rodzinne w aspekcie aksjologicznym, stosowania prawa, urzeczywistniania praw rodziny i praw w rodzinie w zmieniającej się rzeczywistości. Zwraca uwagę na zmieniające się podejście na przestrzeni czasu do osobowego prawa rodzinnego oraz że świat pełen postępu i zagrożeń, upadków autorytetów przekłada się na rozumienie człowieka i rodziny. Jednocześnie wskazuje, iż czas, jaki upłynął od kodyfikacji prawa rodzinnego (w innym systemie prawnym) i liczne jego nowelizacje obligują do podjęcia tej problematyki i potrzeby wyodrębnienie prawa rodzinnego, którego zadaniem byłaby funkcja ochronna (na co wskazuje konstytucyjna ochrona rodziny). Podnosi potrzebę sięgnięcia do ujęcia prawa na tle koncepcji osoby i jako powinnościowych relacji międzyosobowych uznając, że taka filozoficzna perspektywa poszerza zbyt wąski paradygmat pozytywistycznego pojmowania prawa stanowionego i na skutek tego brak jest narzędzi do ujęcia istoty prawa i ich wyjaśniania. Podkreśla, że system wartości zdeterminował zawarty w projekcie Kodeksu rodzinnego wybór celów i sposobów ich osiągnięcia, proponuje system pojęć i idei z wykorzystaniem wiedzy potocznej oraz naukowej, a w konsekwencji przyjęcie osobowego charakteru człowieka.
    The Author points to the necessity of a new perspective on family law in the axiological aspect, application of the law, realization of family rights and rights in the family in the changing reality. He draws attention to the changing approach to personal family law over time and that the world full of progress, threats, failures of authorities translates into understanding man and family. At the same time, it is pointed out that the time that has elapsed since the codification of family law (in a different legal system) and its numerous amendments oblige to take up this issue and the need to separate family law, the task of which would be a protective function (as indicated by the constitutional protection of the family). The author raises the need to approach law against the background of the concept of a person and as obligatory interpersonal relations, recognizing that such a philosophical perspective broadens too narrow paradigm of positivist understanding of statutory law and as a result, there are lack of tools to apprehend the essence of the law and explain them. It is emphasized that the system of values determined the choice of goals and methods of achieving them contained in the project of the Family Code, proposing a system of concepts and ideas using common and scientific knowledge, and, consequently, adopting the personal character of a human being.
    Źródło:
    Biuletyn Stowarzyszenia Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego; 2023, 18, 20 (1); 177-193
    2719-3128
    2719-7336
    Pojawia się w:
    Biuletyn Stowarzyszenia Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Idea prawa rodzinnego ideą osobowego człowieka. Wyzwania i zagrożenia (Część II)
    The Idea of Family Law as the Idea of a Personal Man. Challenges and Threats (Part II)
    Autorzy:
    Stadniczeńko, Stanisław Leszek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/22180975.pdf
    Data publikacji:
    2022-12-30
    Wydawca:
    Stowarzyszenie Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego
    Tematy:
    człowiek jako osoba
    prawa człowieka
    myślenie relacyjne
    dialog
    osobowe prawo rodzinne
    prawo naturalne
    gałąź prawa
    alternatywne modele rodziny
    symptomy kryzysu rzeczywistości
    projekt kodeksu rodzinnego
    man as a person
    human rights
    relational thinking
    dialogue
    personal family law
    natural law
    branch of law
    alternative family models
    symptoms of reality crisis
    project of the Family Code
    Opis:
    Autor wskazuje na konieczność nowego spojrzenia na prawo rodzinne w aspekcie aksjologicznym, stosowania prawa, urzeczywistniania praw rodziny i praw w rodzinie w zmieniającej się rzeczywistości. Zwraca uwagę na zmieniające się podejście na przestrzeni czasu do osobowego prawa rodzinnego oraz że świat pełen postępu i zagrożeń, upadków autorytetów przekłada się na rozumienie człowieka i rodziny. Jednocześnie wskazuje, iż czas, jaki upłynął od kodyfikacji prawa rodzinnego (w innym systemie prawnym) i liczne jego nowelizacje obligują do podjęcia tej problematyki i potrzeby wyodrębnienie prawa rodzinnego, którego zadaniem byłaby funkcja ochronna (na co wskazuje konstytucyjna ochrona rodziny). Podnosi potrzebę sięgnięcia do ujęcia prawa na tle koncepcji osoby i jako powinnościowych relacji międzyosobowych uznając, że taka filozoficzna perspektywa poszerza zbyt wąski paradygmat pozytywistycznego pojmowania prawa stanowionego i na skutek tego brak jest narzędzi do ujęcia istoty prawa i ich wyjaśniania. Podkreśla, że system wartości zdeterminował zawarty w projekcie Kodeksu rodzinnego wybór celów i sposobów ich osiągnięcia, proponuje system pojęć i idei z wykorzystaniem wiedzy potocznej oraz naukowej, a w konsekwencji przyjęcie osobowego charakteru człowieka.
    The Author points to the necessity of a new perspective on family law in the axiological aspect, application of the law, realization of family rights and rights in the family in the changing reality. He draws attention to the changing approach to personal family law over time and that the world full of progress, threats, failures of authorities translates into understanding man and family. At the same time, it is pointed out that the time that has elapsed since the codification of family law (in a different legal system) and its numerous amendments oblige to take up this issue and the need to separate family law, the task of which would be a protective function (as indicated by the constitutional protection of the family). The author raises the need to approach law against the background of the concept of a person and as obligatory interpersonal relations, recognizing that such a philosophical perspective broadens too narrow paradigm of positivist understanding of statutory law and as a result, there are lack of tools to apprehend the essence of the law and explain them. It is emphasized that the system of values determined the choice of goals and methods of achieving them contained in the project of the Family Code, proposing a system of concepts and ideas using common and scientific knowledge, and, consequently, adopting the personal character of a human being.
    Źródło:
    Biuletyn Stowarzyszenia Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego; 2022, 17, 19 (2); 205-221
    2719-3128
    2719-7336
    Pojawia się w:
    Biuletyn Stowarzyszenia Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Upadek Chama i jego skutki na podstawie Rdz 9,18-29
    Cham’s decay and his results basic on Gen 9,18-19
    Autorzy:
    Adamczyk, Dariusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/494992.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
    Tematy:
    Story from Gen 9,18-19 is showing the Truth, that a man displays propensity to the evil, which has their source in free will and weakness of human nature. Author is describing situation of Noah drunk. He is showing bigger Cham’s sin, which rely on violation rule of property and respect to father. The evil touches important relationship between father and son. The sin is bringing serious results. Person of Cham is justification of depending his descendant from Israel.
    Opis:
    Story from Gen 9,18-19 is showing the Truth, that a man displays propensity to the evil, which has their source in free will and weakness of human nature. Author is describing situation of Noah drunk. He is showing bigger Cham’s sin, which rely on violation rule of property and respect to father. The evil touches important relationship between father and son. The sin is bringing serious results. Person of Cham is justification of depending his descendant from Israel.
    Źródło:
    Seminare. Poszukiwania naukowe; 2011, 30; 7-15
    1232-8766
    Pojawia się w:
    Seminare. Poszukiwania naukowe
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Osoba ludzka jako „byt relacyjny” – antropologiczne fundamenty eklezjologii Soboru Watykańskiego II
    The Human Person as the “Relational Being” – Anthropological Foundations of Ecclesiology of the Second Vatican Council
    Autorzy:
    Choromański, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/956474.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    augustine
    aristotle
    christian anthropology
    philosophical anthropology
    bartnik cz.
    boethius
    cicero
    a man
    ecclesiology
    epicurus
    gaudium
    et spes
    individualism
    individual
    social being
    communion (personal)
    the
    church
    lumen gentium
    nature
    person
    personalism
    relational
    vatican ii
    thomas aquinas
    the community
    augustyn
    arystoteles
    antropologia chrześcijańska
    boecjusz
    cyceron
    człowiek
    eklezjologia
    epikur
    gaudium et spes
    indywidualizm
    indywiduum
    istota społeczna
    kościół
    natura
    osoba
    personalizm
    relacyjność
    tomasz z akwinu
    wspólnota
    antropologia filozoficzna
    komunia (osobowa)
    Sobór Watykański II
    Opis:
    In this article the Author proves existence of an intrinsic and inseparable connection between anthropology and ecclesiology. The necessity of the Church as a community of believers can be demonstrated not only by the will of God explicitly expressed in the Holy Scriptures, but also by an anthropological analyses of the very nature of man, who is a social being opened towards God and towards other human beings. In the first part of the article, referring to a long philosophical tradition dating back to pre-Christian times and ending in the modern era, the Author illustrates by many examples the social dimension of human nature deliberately ignoring the biblical data and the teaching of the Magisterium. In the second part, he shows how the Conciliar teaching on the human person based on the Revelation remains in harmony with philosophical, anthropological and scientific arguments depicting human person as a relational (social) being. In the third part of the article, the Author demonstrates the correlation of the Conciliar teaching on the Church as community with anthropological data. The necessity of the Church can be justified not only by the authority of God (Revelation), but also by reflecting on the man’s nature (anthropology). Individualistic conception of faith, to which the Second Vatican Council wanted to react by its ecclesiology of communion, not only does not correspond to the biblical teaching, but also runs counter to the rational thinking on the human person who, in the light of diff erent sciences, is a relational being.
    Źródło:
    Studia Teologii Dogmatycznej; 2015, 1; 58-87
    2449-7452
    Pojawia się w:
    Studia Teologii Dogmatycznej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-13 z 13

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies