Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "the encyclical" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-23 z 23
Tytuł:
Przedsoborowe „drogi” do generalnej reformy liturgicznej Soboru Watykańskiego II
Pre-council "road" to general liturgical reform of Vatican II
Autorzy:
Krzystek, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2008104.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
the encyclical
the liturgy
the Holy See
the road
Vatican
encyklik
liturgia
Stolica Apostolska
droga
Sobór Watykański
Opis:
Promotor posoborowej reformy liturgicznej A. Bugnini CM w swoim monumentalnym dziele La riforma liturgica (1948-1975) jako klucz do reformy liturgicznej wymienia: ruch liturgiczny, rozwój nauk liturgicznych, komisję powołaną w 1948 roku przez Piusa XII (1939-1958) i kongres w Asyżu. To świadectwo należy rozszerzyć o bogaty dorobek myśli Piusa XII, a zwłaszcza jego encyklikę Mediator Dei (1947), będącą szczególnym impulsem dla przyszłej reformy liturgicznej, a także międzynarodowe kongresy liturgiczne, które odbywały się od 1951 roku, z największym wydarzeniem, jakim był kongres pastoralno-liturgiczny w Asyżu w 1956 roku. Czas kongresów liturgicznych o wymiarze międzynarodowym w latach pięćdziesiątych był wymownym świadectwem dojrzałości ruchu liturgicznego, który po ukazaniu się encykliki Mediator Dei w 1947 roku stał się oficjalnym ruchem Kościoła. Spotkania kongresowe, z udziałem przedstawicieli Stolicy Apostolskiej, najwybitniejszych specjalistów nauk liturgicznych i zaangażowanych duszpasterzy kształtowały dojrzałe idee odnowy liturgicznej, które w pełnym świetle zaprezentowały się w soborowym schemacie liturgicznym. Podczas gdy redakcje innych schematów soborowych odsyłano do nowych opracowań, schemat liturgiczny z proporcjonalnie mniejszymi poprawkami znalazł od początku uznanie Ojców Soboru. Można twierdzić, że dojrzewał przez wiele dziesięcioleci w klimacie ruchu liturgicznego, a od 1947 roku pod szczególnym patronatem encykliki Piusa XII Mediator Dei, która wytyczyła autentyczne drogi odnowy liturgicznej.
Promoter of the post-conciliar liturgical reform A. Bugnini CM in his monumental work La riforma liturgica (1948-1975) as the key to the reform of the liturgical lists: the liturgical movement, development of the liturgical sciences committee appointed in 1948 by Pope Pius XII (1939-1958) and congress in Assisi. This certificate should be extended to the rich legacy of thought of Pius XII, and especially his encyclical Mediator Dei (1947), which became a special incentive for future liturgical reform, as well as international congresses liturgy, which took place from 1951. The biggest event so far was the Congress pastoral-liturgical in Assisi in 1956. Time of the liturgical conferences with an international dimension in the fifties was an eloquent testimony to the maturity of the liturgical movement, which after the publication of the encyclical Mediator Dei in 1947 became the official church movement. Congress meeting, attended by representatives of the Holy See, the most prominent specialists liturgical teachings and committed pastors, mature ideas shaped the liturgical renewal, which in full view were presented in the conciliar liturgical scheme. While the editorial council of other schemes were sent to new studies, liturgical scheme with proportionately lower amendments found since the beginning of the recognition of the Council Fathers. It can be argued that matured over many decades in the climate of the liturgical movement, and since 1947 under the special patronage of Pope Pius XII's encyclical Mediator Dei, which paved the authentic way of liturgical renewal.
Źródło:
Colloquia Theologica Ottoniana; 2015, 1; 7-24
1731-0555
2353-2998
Pojawia się w:
Colloquia Theologica Ottoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Od Sollicitudo rei socialis do Caritas in veritate. Solidarność kluczem do kwestii społecznej?
From Sollicitudo Rei Socialis to Caritas in Veritate. Is Solidarity the Key to the Social Question?
Autorzy:
Gocko, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31339797.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
solidarność
kwestia społeczna
nauczanie społeczne Kościoła
Jan Paweł II
Encyklika Sollicitudo rei socialis
Benedykt XVI
Encyklika Caritas in veritate
solidarity
the social question
social teaching of the Church
John Paul II
the encyclical Sollicitudo rei socialis
Benedict XVI
the encyclical Caritas in veritate
Opis:
This paper tries to look at the principle (virtue) of solidarity as a potential tool for overcoming contemporary dangers of social life, especially in their economic aspect. The discussion concentrates on the historical development of the social teaching of the Church in the last two decades, that is from the announcement of John Paul II's encyclical Sollicitudo rei socialis (30December 1987) until the publication of Benedict XVI's social encyclical Caritas in veritate (7 July 2009). The paper presents a comparative analysis of the two documents in question, focusing on their understanding of the concept of solidarity. Also, the paper proposes ways of its practical application as a principle that can regulate economic activities undertaken on the micro- and macro-social scale. The analysis developed in the paper also involves presenting the principles of social life and primary values as teleologically vital for the discourse within social teaching of the Church, along with the reference to the prophetic and critical aspects of that teaching, and to the change of orientation in moral theological studies it entails.
Źródło:
Roczniki Teologii Moralnej; 2012, 4; 31-43
2081-1810
Pojawia się w:
Roczniki Teologii Moralnej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jezus Chrystus – centrum chrześcijańskiej wiary w świetle encykliki Lumen fidei
Autorzy:
Pyc, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2007923.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
message
salvation
the encyclical Lumen Fidei
faith
Jesus Christ
orędzie
zbawienie
encyklika Lumen fidei
wiara
Jezus Chrystus
Opis:
Papież w encyklice Lumen fidei wyraża naszą relację z Jezusem Chrystusem, posługując się na różne sposoby terminem wierzyć, i określa ją jako: wiarę w Jezusa Chrystusa,wiarę Jezusowi Chrystusowi oraz wiarę w Jezusie Chrystusie.Z analizy tekstu wyraźnie wynika, że według papieża wiara w Jezusa Chrystusa koncentruje się najpierw wokół prawdy o Wcieleniu jako zbawczej tajemnicy, a w szczególny ogarnia Misterium Paschalne, stanowiące samo centrum zbawczej misji Jezusa Chrystusa. Nadto papież odkreśla, że wiara domaga się przyjęcia Chrystusowego orędzia,ponieważ dopiero wówczas prawdziwie wierzymy Jezusowi, kiedy przyjmujemy Jego słowo, a więc Jego świadectwo, i powierzamy Mu samych siebie oraz całe nasze życie.Co więcej - jak zaznacza papież - w wierze Jezus Chrystus jest nie tylko Tym, w kogo wierzymy i komu zawierzamy samych siebie, ale także Tym, z kim się jednoczymy, aby móc w pełni wierzyć.
The Pope in his encyclical Lumen Fidei expresses our relationship with Jesus Christ, using the term in different ways to believe and define it as: faith in Jesus Christ, faith to Jesus Christ and faith into Jesus Christ.The analysis of the text is clear that by the Pope faith in Jesus Christ focuses first onthe truth about Incarnation as a salvific mystery and, in particular embraces the Paschal Mystery, which is the very heart of the saving mission of Jesus Christ. Moreover, the Pope draws a line that faith calls for the adoption of Christ's message, because only then we trulybelieve in Jesus, when receive his word, and so his testimony, and we entrust ourselves to Him and our lives. What's more - as the Pope points out - in the faith of Jesus Christ is not only the one in whom we believe and entrust ourselves, but also the one with whom to unite in order to be able to fully believe.
Źródło:
Colloquia Theologica Ottoniana; 2015, 1; 215-228
1731-0555
2353-2998
Pojawia się w:
Colloquia Theologica Ottoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zasady życia społecznego w kontekście zagrożeń ekologicznych. Refleksje na kanwie encykliki Laudato si’ papieża Franciszka
The rules of social life in the context of environmental threats. Considerations on the composition of the encyclical letter Laudato si’ by Pope Francis
Autorzy:
Cieślik, Damian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/595294.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
papież Franciszek; encyklika Laudato si’; ekologia; zasady życia społecznego;
Pope Francis; the encyclical letter Laudato si’; ecology; principles of social life;
Opis:
Encyklika Laudato si’, to pierwszy dokument papieski, który w kompleksowy sposób omawia kwestie związane z ekologią. Pomimo iż papież Franciszek wiele miejsca poświęcił opisom współczesnej degradacji środowiska, to jednak nie można mieć wątpliwości, iż encyklika ta zawiera bogate treści teologiczne. Niniejszy artykuł omawia problem zastosowania zasad życia społecznego w działaniach na rzecz ekologii. Najwięcej miejsca papież poświęcił zasadom dobra wspólnego, solidarności i pomocniczości w piątym rozdziale swej encykliki. Z racji tego, że jest to pierwsza encyklika tak obszernie zajmująca się problematyką ekologii, znajduje ona z pewnością ważne miejsce wśród dokumentów społecznych Kościoła.
The encyclical letter Laudato si’ is the first pontifical document, that comprehensively discusses issues related to ecology. Although Pope Francis devoted a lot of space to descriptions of contemporary environmental degradation, the encyclical letter contains a rich amount of theological content. The present article concerns the problem of the application of the principles of social life in efforts related to ecology. The Pope dedicated a lot of attention in the fifth chapter of the encyclical letter to principles of: common good, solidarity and subsidiarity. Due to the fact that this is the first encyclical letter to deal so extensively with the issues of ecology, it certainly takes an important place among the social documents of the Church.
Źródło:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego; 2016, 36, 1; 111-127
0137-3420
Pojawia się w:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Maryja – „doskonała ikona wiary” Wokół autorstwa maryjnego wątku encykliki Lumen fidei
Mary – “an Exemplary Icon of Faith” On the Authorship of the Marian Themes of the En-cyclical Lumen fidei
Autorzy:
Wojtczak, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/607231.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Mary's faith
mother of our faith
the encyclical Lumen fidei
mariology of Benedict XVI
mari-ology of Pope Francis
wiara Maryi
Matka naszej wiary
encyklika Lumen fidei
mariologia Benedykta XVI
mariologia papieża Franciszka
Opis:
     The article addresses two main questions: What image of Mary’s faith does the encyclical Lumen fidei portray? What fruits does the encounter of Mary’s faith and the faith of the Church bring out? The subtitle suggests one more issue: since the encyclical was written by two Popes, (Benedict XVI and Francis), it is interesting to try to determine who wrote particular themes on the topic of Mary's faith. The first chapter presents Mary, the Daughter of Zion, who fulfilled the faith of Israel, and also initiated the faith of the Church. The second chapter characterizes the relation of Mary to the Word of God, which she listened to, kept in her heart and unconditionally accepted in order to live in total harmony with God. The third chapter concerns Mary's journey of faith at Jesus’s side, which was marked with the joy of the Annunciation, as well as with the Cross, finally reaching its destination in the light of his resurrection. The last chapter focuses on the reference of Mary's faith to the faith of the Church. In Mary's school, we learn to trust God and his word, to focus on Jesus, to contemplate him, to follow him, to perceive with his eyes, to cherish his feelings, and to adopt his attitudes. Only such faith brings fruits and joy. The encyclical teaching on Mary’s faith, as read in the context of other statements from both Popes, enables us to establish the following: 1. From Benedict XVI comes the Lumen fidei teaching on Mary, the Daughter of Zion, a woman who accepts and lives by the Word of God; the emphasis on Mary as a model of faith; and the motto “those who believe are never alone”. 2. Francis can be credited with the themes concerning the impact of Mary’s faith on our lives, both personal and social; learning from her how to see with the eyes of Jesus; and entrusting ourselves to his love. He calls her the Mother of our faith to emphasize  her maternal care over the faith of the Church.
Źródło:
Poznańskie Studia Teologiczne; 2016, 30; 385-412
0209-3472
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Duch, który przekonywa świat o grzechu” (DeV 27). Pneumatologiczna reinterpretacja profetyczno-krytycznej misji Kościoła w świecie
“The Spirit who convinces the world of sin” (DeV 27). The Pneumatological Reinterpretation of the Prophetic and Critical Mission of the Church in the World
Autorzy:
Gocko, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1044129.pdf
Data publikacji:
2020-06-26
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Duch Święty
Kościół
posłannictwo Kościoła w świecie
encyklika Dominum et Vivificantem
nauka społeczna Kościoła
grzech
grzech społeczny
The Holy Spirit
the Church
the mission of the Church in the world
the encyclical letter Dominum et Vivificantem
social teaching of the Church
sin
social sin
Opis:
Celem artykułu jest zwrócenie uwagi na rolę Ducha Świętego w posłannictwie Kościoła w świecie. Duch Święty nie tylko wskazuje konkretne kierunki i środki tego posłannictwa, ale jest nade wszystko źródłem tego posłannictwa, a więc także źródłem jego owocności (1). Duch Święty jako ożywcza moc i światło napotyka jednak w tym świecie na opór i sprzeciw, w pierwszej kolejności w wymiarze wewnętrznym i podmiotowym poprzez grzech, a następnie w zobiektywizowanym kształcie kultury i cywilizacji, co we współczesnej teologii znalazło wyraz w koncepcji „grzechu społecznego” i „struktur grzechu” (2). Jeśli Kościół chce rozpoznać i urzeczywistnić swoją posługę wobec świata wedle mandatu otrzymanego od Chrystusa, musi ciągle otwierać się na Ducha Świętego, który „przekonuje świat o grzechu, sprawiedliwości i sądzie” (J 16, 8). Dziś to zadanie przekonywania świata o grzechu podejmuje Kościół przede wszystkim na płaszczyźnie doktrynalnej. W odniesieniu do sfery społecznej rolę tę pełni nauka społeczna Kościoła poprzez swój profetyczno-krytyczny wymiar (3).
The paper is aimed at highlighting the role of the Holy Spirit in the mission of the Church in the world. (1) Besides indicating the specific directions and means of this mission, the Holy Spirit is, first and foremost, its source and consequently the source of its fruitfulness. (2) In this world, however, the Holy Spirit, as the invigorating power and light, encounters resistance and opposition, first in the internal and subjective dimension through sin, and then in the objectified shape of culture and civilization, which in modern theology found its expression in the concept of “social sin” and “structures of sin”. (3) If the Church wants to recognize and realize its ministry to the world according to the mandate received from Christ, it must be constantly open to the Holy Spirit, who “convinces the world of sin, justice and judgment” (Jn 16: 8). Today, the task of convincing the world of sin is undertaken by the Church primarily on the doctrinal level. In relation to the social sphere, this role is played by the Church’s social teaching through its prophetic and critical dimension.
Źródło:
Verbum Vitae; 2020, 37, 1; 241-256
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wezwanie do odnowy życia społecznego w orędziu Miłosierdzia Bożego
The call to the renovation of the social life in the message of God′s Mercy
Autorzy:
Gocko, Jerzy
Chrześcijanek, Sławomir
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/496673.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
social life
God′s Mercy
Saint Faustian Kowalska
Encyclical on the Mercy of God „Dives in misericordia”
justice
Opis:
The message of God’s mercy has become the subject of a great extent of studies taken mostly up from the perspective of Dogmatic Theology or Spiritual Theology. It seems the matter of social interpretation of this message still remains wide open. Meanwhile, The Diary and John Paul II’s Encyclical Letter Dives in misericordia as well, which the writings of St. Faustina constitute an unquestionable inspiration, are far from interpreting mercy merely in an ascetic and individual dimension. Both of the texts distinctly encourage broadening the social aspect of the interpretation of mercy as the element of the renovation of the social life, which is the subject of this study.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2010, 28; 99-111
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ekoteologia przed i po encyklice Laudato si’
Autorzy:
Poznański, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1369559.pdf
Data publikacji:
2019-10-15
Wydawca:
Akademia Katolicka w Warszawie
Tematy:
ekoteologia
Magisterium Kościoła
Encyklika Laudato si’
ekologia
ecotheology
Magisterium of the Church
Encyclical letter Laudato si’
ecology
Opis:
W artykule przedstawiamy, że encyklika Laudato si’ formułuje wizję katolickiej systematycznej ekoteologii i swego rodzaju „paradygmat” jej uprawiania. Encyklika jako dokument najwyższego autorytetu nauczycielskiego w Kościele wyznacza i określa kierunki, problematykę, obszar badań i sposób myślenia o problematyce ekologicznej w teologii katolickiej. W celu pełniejszego ukazania nowości dokumentu papieża Franciszka, najpierw dokonano krótkiego przeglądu stanu wcześniejszej ekoteologicznej refleksji Magisterium Kościoła. Następnie scharakteryzowano najważniejsze cechy Franciszkowej wizji ekoteologii i ekoteologicznego paradygmatu w teologii. Są to: integrująca teologię rola ekologicznej problematyki, sprzężenie z katolicką nauką społeczną, sapiencjalna natura ekoteologii, transdyscyplinarny charakter ekoteologicznej refleksji, ścisła więź poziomów globalnej i lokalnej refleksji teologicznej.
The article maintains that the encyclical letter Laudato si’ formulates a vision of the Catholic systematic ecotheology and a sort of ‘paradigm’ for practicing it. The encyclical as a document of the highest teaching authority in the Church sets and defines the directions, the issues, the research area and the way of thinking about ecological issues in the Catholic theology. In order to more fully show the novelty of the document of Pope Francis, first a brief review of the state of the previous ecotheological reflection of the Church’s Magisterium was made. Then, in the following sections, the most important features of Francis’s vision of ecotheology and the ecotheological paradigm in theology were characterised. These are: the role of ecological problems integrating theology, coupling with Catholic social science, the sapiential nature of ecotheology, the transdisciplinary nature of ecotheological reflection, the close bond between levels of global and local theological reflection.
Źródło:
Studia Bobolanum; 2019, 30, 3; 71-92
1642-5650
2720-1686
Pojawia się w:
Studia Bobolanum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Timeliness of the Message of the Encyclical Centesimus Annus: An Analysis from the Perspective of the 30th Anniversary of Its Publication
Aktualność przesłania encykliki Centesimus annus. Analiza z perspektywy trzydziestej rocznicy jej opublikowania
Autorzy:
Gocko, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2034989.pdf
Data publikacji:
2022-03-15
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
encyklika Centesimus annus
Jan Paweł II
nauczanie społeczne Kościoła
Encyclical Letter Centesimus Annus
John Paul II
the social teaching of the Church
Opis:
The article points to the topicality of the encyclical Centesimus Annus, the third social encyclical of John Paul II, from the perspective of the 30th anniversary of its publication. The author brought to the fore the prophetic character of the encyclical as an important message for the countries of Central and Eastern Europe during the transformation period after the fall of communism, emphasizing its timelessness and topicality. Centesimus Annus became the voice of the Church, which, through the very nature of its social teaching and its prophetic and critical specificity, has the right to make judgments in social matters.
Przedmiotem artykułu jest zagadnienie aktualności trzeciej encykliki społecznej Jana Pawła II Centesimus annus z perspektywy 30. rocznicy jej powstania. Autor skoncentrował się na ukazaniu profetyzmu encykliki jako istotnego przesłania na czas transformacji dla krajów Europy Środkowo-Wschodniej po upadku komunizmu, podkreślając jego ponadczasowość i aktualność. Centesimus annus była głosem Kościoła, który zgodnie z naturą własnej nauki społecznej i jej profetyczno-krytyczną specyfiką ma prawo do wydawania osądu w sprawach społecznych.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2022, 69, 3; 7-21
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Ecological Commandment
Autorzy:
Kowalczyk, Mirosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2040168.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
protection of the creation
encyclical Laudato Si’
integral ecology
creation from the love of God
sense of self-preservation of the human being
spiritual ecology
ecological morality
Opis:
In May 2015 Pope Francis published the encyclical entitled Laudato Si’ about the proper understanding of the issue of ecology. The subject is understood by the Holy Father as one that is most natural, usual and simple, but at the same time obliging everybody, rousing and engaging both in the worldly, popular and everyday sense and in the essentially religious one, which means spiritually and morally absorbing. From the whole of Pope Francis's argument presented in the encyclical it undoubtedly follows that care of the world, also the temporal one, that is ecological life and work, is both a natural and at the same time God's commandment for man, and this means: for each man, both for a believer in God as the Creator of the world, and for a non-believer, but one who is sensible at the basic level of natural law. The Pope suggests adding the theological understanding of ecology to the common one. As a result in Pope Francis's encyclical Laudato Si’ we have received a realistic, but at the same time mystic, evangelical approach to ecology, one in the light of Christ, with the simplicity of the truth, of love of life, also of the worldly life, and with the light of beauty – the beauty of God, man, the earth and the universe. Hence, integral ecology is – according to Pope Francis – a commandment given by God to believers and to non-believers, both to the impersonal world, and to the human, personal one. True ecology stems from the reality of creation, from the love of God and man, from man’s participation in the work of creation, and finally from the sense of self-preservation of the human being.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2016, 63, 2 English Version; 179-190
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Reproductive Rights versus the Christian Culture of the Body. Two Different Perspectives
Autorzy:
Machinek, Marian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/783290.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
human rights
reproductive and sexual rights
Christian culture of the body
encyclical Humanae Vitae
gender
personalistic concept of person
Opis:
The comparison between the concept of sexual and reproductive rights and the idea of gender and the Christian culture of the body with its personalist anthropology reveals their essential differences. The concept of reproductive rights is permeated with individualism, where sex identity can be freely defined, and sexual activities of individuals-provided that they stay within the boundaries of law-are not subjected to any moral norms. The main point of the disagreement between the concept of reproductive rights and the Christian culture of the body concerns the meaning of human corporeality. For the former, human body is, in a certain way, an ‘outside’ of the self-determining subject. According to the latter view, human body participates in man’s dignity as his constituent dimension. Another difference revolves around the meaning of sexual activity. Efforts to force implementation of sexual and reproductive rights, along with gender informed law and culture, are dangerous to the fundamental group unit of society-the family-based on the marriage between man and woman.
Źródło:
Philosophy and Canon Law; 2019, 5; 7-21
2450-4955
2451-2141
Pojawia się w:
Philosophy and Canon Law
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Encyklika Laudato si’ w perspektywie chrześcijańskiego Wschodu
Encyclical Letter Laudato Si’ in View of the Christian East
Autorzy:
Leśniewski, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/595037.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
Encyclical Letter Laudato si’, the Christian East, Ecumenical Patriarch Bartholomew, John Chryssavgis, metropolitan John Zizioulas, the natural environment, Christian anthropology
Encyklika Laudato si’, Wschód chrześcijański, patriarcha ekumeniczny Bartłomiej, John Chryssavgis, metropolita John Zizioulas, środowisko naturalne, antropologia chrześcijańska.
Opis:
Encyklika Laudato si’ jest dokumentem papieża Franciszka, przedstawiającym współczesne problemy ekologiczne oraz zachęcającym do zmiany sposobu traktowania środowiska naturalnego. Choć jest skierowany do wiernych Kościoła katolickiego, to ma znaczenie ekumeniczne ze względu na fakt, iż problemy w nim podejmowane są istotne dla wszystkich chrześcijan. W artykule zostały przedstawione refleksje patriarchy Bartłomieja oraz jego dwóch najbliższych współpracowników, czyli prof. Johna Chryssavgisa oraz metropolity Johna Zizioulasa na temat encykliki Laudato si’. Są oni zgodni w swej ocenie, że encyklika ta jest ważną syntezą antropologiczno-ekologiczną napisaną w duchu ekumenicznym.
Encyclical Letter Laudato si’ is Pope Francis’ document presenting contemporary environmental issues and encouraging changes in the treatment of the environment. Although it is directed to the faithful of the Catholic Church, it is of ecumenical importance due to the fact that problems indicated in it are important for all Christians. The article presents reflections of Patriarch Bartholomew and his two closest associates, namely Prof. John Chryssavgis and Metropolitan John Zizioulas on Laudato si’. They are unanimous in their assessment that the encyclical is an important anthropological and ecological synthesis written in an ecumenical spirit.
Źródło:
Studia Oecumenica; 2015, 15; 21-39
1643-2762
Pojawia się w:
Studia Oecumenica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Profetyczny wymiar Centesimus annus. Analiza z perspektywy 30. rocznicy publikacji trzeciej encykliki społecznej Jana Pawła II
The Prophetic Dimension of Centesimus annus. Analysis from the Perspective of the 30th Anniversary of the Publication of the third Social Encyclical of John Paul II
Autorzy:
Gocko, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2038341.pdf
Data publikacji:
2021-12-17
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Encyclical Letter Centesimus annus
John Paul II
the social teaching of the Church
anthropological error
encyklika Centesimus annus
Jan Paweł II
nauka społeczna Kościoła
błąd antropologiczny
Opis:
Przedmiotem artykułu jest profetyczny wymiar trzeciej encykliki społecznej Jana Pawła II jako przesłania na czas transformacji dla krajów Europy Środkowo-Wschodniej po upadku komunizmu. Centesimus annus była głosem Kościoła, który, zgodnie z naturą własnej nauki społecznej i jej profetyczno-krytyczną specyfiką, ma prawo do wydawania osądu w sprawach społecznych. Publikacja pokazuje różne aspekty profetyzmu encykliki, podkreślając jej ponadczasowość i aktualność.
The subject of the article is the prophetic dimension of the third social encyclical of John Paul II as a message for the transformation of the countries of Central and Eastern Europe after the fall of communism. Centesimus annus was the voice of the Church, which, in accordance with the nature of its own social teaching and its prophetic-critical specificity, has the right to make judgment in social matters. The publication shows various aspects of the prophetism of the encyclical, emphasizing its timelessness and topicality.
Źródło:
Poznańskie Studia Teologiczne; 2021, 40; 171-184
0209-3472
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Theologian’s look on marriage and family
Spojrzenie teologa na małżenstwo i rodzinę
Autorzy:
Olszewski, Mieczysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/956582.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
marriage
family
the teaching of the popes
Paul VI’s encyclical Humanae vitae
the human value of marriage
the responsible ministry
małżeństwo
rodzina
nauczanie papieży
ludzkie wartości małżeństwa
odpowiedzialne duszpasterstwo
encyklika Pawła VI Humanae vitae
Opis:
W obecnym czasie małżeństwo przeżywa kryzys. Można mu zapobiec zachowując wskazania Kościoła oparte na Słowie Bożym Starego i Nowego Testamentu. Ważna jest rola Kościoła ukazująca wartości zarówno w sensie antropologicznym jak i kościelno-religijnym mogące przezwyciężyć obecny kryzys małżeństwa i rodziny.
Źródło:
Studia Teologii Dogmatycznej; 2016, 2; 170-178
2449-7452
Pojawia się w:
Studia Teologii Dogmatycznej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rok liturgiczny w nauczaniu papieża Piusa XII. W 75. rocznicę ogłoszenia encykliki o liturgii „Mediator Dei”
The Liturgical Year in the Teaching of Pope Pius XII: The 75th Anniversary of the Publication of the Encyclical on the Sacred Liturgy „Mediator Dei”
Autorzy:
Brzeziński, Daniel
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/29430863.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
encyklika Mediator Dei
rok liturgiczny
teologia roku liturgicznego
heortologia
Pius XII
encyclical Mediator Dei
liturgical year
theology of the liturgical year
Opis:
20 listopada 2022 roku minęło 75 lat od ukazania się encykliki o liturgii Mediator Dei Piusa XII (†1958). Jest ona pierwszym tej rangi dokumentem Kościoła w całości poświęconym zagadnieniom dotyczącym świętej liturgii i ruchu liturgicznego. Ze względu na doniosłą treść otrzymała miano „Magna Charta liturgistorum” (Wielkiej Karty liturgistów). W związku z jubileuszem, w artykule przypomniano zawarte w dokumencie nauczanie, zwracając uwagę na aktualność teologii roku liturgicznego. Pius XII, wytyczając kierunek współczesnej odnowy liturgicznej, swym autorytetem utorował drogę odnowionej po wiekach sakramentalnej wizji roku zbawienia, zgodnie z którą Kościół starożytny budował roczny krąg obchodów liturgicznych. Nie ma wątpliwości, że współczesna heortologia stanowi kontynuację i teologiczne rozwinięcie oraz pogłębienie koncepcji roku kościelnego przedstawionej w encyklice o liturgii Mediator Dei. Świadczą o tym oficjalne dokumenty Magisterium Kościoła, jak również najważniejsze publikacje z teologii roku liturgicznego, zarówno ukazujące się w Europie i w świecie, jak i w Polsce.
November 20, 2022 was the seventy-fifth anniversary of the publication of the Encyclical on the Sacred Liturgy Mediator Dei written by Pope Pius XII (†1958). The encyclical was the first document of the Church at this level devoted in its entirety to matters of the sacred liturgy and the liturgical movement. In fact, in recognition of its significance, it has often been referred to as the “Magna Charta liturgistorum”: the “Great Charter of liturgists.” On account of this anniversary, the article revisits the teaching contained in the document and underlines the continued relevance of the theology of the liturgical year. Charting the course of the modern-day liturgical renewal, Pius XII used his authority to pave the way for the sacramental vision of the year of salvation—renewed after many centuries—upon which the early Church had built its annual cycle of liturgical celebrations. Undoubtedly, today’s heortology is a continuation and a theological development and refinement of the concept of the church year presented in the Encyclical on the Sacred Liturgy Mediator Dei. This view is supported by official documents of the Magisterium of the Church as well as by major publications on the theology of the liturgical year published in Europe, across the world and in Poland.
Źródło:
Polonia Sacra; 2023, 27, 1; 157-174
1428-5673
Pojawia się w:
Polonia Sacra
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Papież Paweł VI – profetyczny wymiar pontyfikatu trudnych czasów
Pope Paul VI – Prophetic Dimension of Pontificate in Hardship Times
Autorzy:
Wyszowadzki, Władysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/496838.pdf
Data publikacji:
2019-12-31
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
papież Paweł VI
Sobór Watykański II
aggiornamento
encyklika
Humanae vitae
upadek moralności
trudne czasy Kościoła
Paul VI
the Second Vatican Council aggiornamento
Encyclical Humanae vitae
the moral decay
difficult time of the Church
Opis:
The article discusses Pope Paul VI’s encyclicals Eccelsiam suam and Humanae vitae and their relevance for the Church teaching on moral principles concerning procreation, marital love and human sexuality. Pope Paul VI expressed his opposition to the corruption of morality and his words resonate with striking prophetic relevance. The Pope called for conversion and opening to Christ again by showing to the confused generation the joy of Christianity and Christ as the true source of happiness. His pontificate teaches us fidelity to the Gospel and to traditional Church teaching by reminding man’s call to holiness.
Niniejszy artykuł omawia encykliki Pawła VI Eccelsiam suam i Humanae vitae i ich znaczenie w nauczaniu zasad moralnych Kościoła w odniesieniu do prokreacji, miłości małżeńskiej i seksualności człowieka. Papież Paweł VI wyraził swój sprzeciw wobec moralnego zepsucia, a jego słowa uderzają profetycznym charakterem. Nawoływał do nawrócenia i ponownego otwarcia się na Chrystusa poprzez ukazywanie zagubionemu pokoleniu radości chrześcijaństwa i Chrystusa jako źródła prawdziwej szczęśliwości. Jego pontyfikat jest lekcją wierności Ewangelii i tradycyjnemu nauczaniu Kościoła poprzez przypominanie o powołaniu człowieka do zbawienia.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2019, 40, 4; 13-26
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kwestie przyrodnicze w Encyklice Laudato si’ Ojca Świętego Franciszka
Issues Dedicated to Nature in the Encyclical Letter Laudato Si’ of the Holy Father Francis
Autorzy:
Żarska, Barbara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/470506.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
encyklika Laudato si’
globalny kryzys środowiska przyrodniczego
kryzys społeczno-ekologiczny
relacja „człowiek – środowisko”
encyclical Laudato Si’
global environmental crisis
socio-ecological crisis
the man-environment relationship
Opis:
The Laudato Si’ encyclical of the Holy Father Francis is a recent document addressing the issue of the global environmental crisis and as well as the man – environment relationship. The present paper provides an analysis of the Encyclical’s content with respect to the manners of recognizing the crisis, arguments for nature protection and proposed activities aimed at overcoming the environmental crisis. The theses contained in the Encyclical are consistent with strategic documents, programmes and laws at the national level, the European Union and international level. The Holy Father, however, gave a slightly different direction to activities undertaken in the area of nature conservation and improvement of the man – environment relationship. Pope Francis pointed to the deep dependence between the ecological crisis and the social crisis. He pointed to the socio-ecological nature of this crisis. The Laudato Si’ encyclical is a document of worldwide importance in the fight against the socio-ecological crisis.
Encyklika Laudato si’ Ojca Świętego Franciszka jest nowym dokumentem rangi światowej dotyczącym globalnego kryzysu środowiska i relacji „człowiek – środowisko”. W artykule przedstawiono analizę treści encykliki pod względem sposobu ujęcia, argumentów i proponowanych działań na rzecz przyrody i przezwyciężenia kryzysu środowiska. Tezy zawarte w encyklice są spójne ze strategicznymi dokumentami, programami i prawem na poziomie krajowym, Unii Europejskiej i międzynarodowym. Ojciec Święty nadał jednak nieco inny kierunek podejmowanym działaniom w zakresie ochrony przyrody i doskonalenia relacji „człowiek – środowisko”. Papież Franciszek wskazał na głębokie powiązanie kryzysu ekologicznego z kryzysem społecznym. Nazwał kryzys społeczno-ekologicznym. Encyklika Laudato si’ jest dokumentem o znaczeniu światowym w walce z tym kryzysem.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2017, 15, 1; 43-50
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pytania o życie ludzkie i znaczenie Ewangelii życia Jana Pawła II
Questions about human life and the meaning of John Paul II’sGospel of life
Autorzy:
Brusiło, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2137653.pdf
Data publikacji:
2021-12-20
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
life
human life
encyclical
anthropology
The Gospel of Life
“Evangelium vitae”
John Paul II
życie
życie ludzkie
encyklika
antropologia
„Ewangelia życia”
Evangelium vitae
Ewangelia życia
Jan Paweł II
Opis:
Na pytania o fenomen (osobliwość) życia w ogóle i znaczenie, sens życia ludzkiego nauki przyrodnicze nie znajdują wystarczającej odpowiedzi. Czy z punktu widzenia człowieka-obserwatora życia z zewnątrz lub świadomego uczestnika życia, można pomóc w tych pytaniach? Co ma do powiedzenia w tych kwestiach teologia i antropologia teologiczna, zwłaszcza w kontekście stworzenia i odkupienia osoby ludzkiej? W poszukiwaniu znaczenia życia ludzkiego i odpowiedzi na pytania o życie w ogóle ważną, adekwatną i uniwersalną odpowiedź formułuje koncepcja Ewangelii życia Karola Wojtyły – Jana Pawła II. Istotną treść tej koncepcji zawiera encyklika Papieża Jana Pawła II, pod tym samym tytułem, Evangelium vitae (Ewangelia życia). Wykład encykliki o życiu pochodzącym od Boga, danym człowiekowi od Boga i zmierzającym do życia w Bogu ukazuje prawdziwy sens życia ludzkiego.  W przejściu z biologii i metafizyki życia do duchowych cech Ewangelii (Dobrej nowiny) życia ludzkiego, które jest niepowtarzalne, wyjątkowe, nienaruszalne, niezwykłe, Jan Paweł II pozwala również na odkrycie znaczenia życia każdej istoty, każdego gatunku i formy życia na Ziemi. Kwestie te są również obecne we wspomnianej już encyklice.
Natural sciences do not find a sufficient answer to questions about the phenomenon (peculiarity) of life in general and its meaning, the meaning of human life. Can these questions be answered from the point of view of a human being, who is either an observer of life from the outside or a conscious participant in life? What do theology and theological anthropology have to say in these matters, especially in the context of the creation and redemption of the human person? In search of the meaning of human life and in response to questions about life in general, an important, adequate and universal answer is formulated by the concept of the Gospel of Life by Karol Wojtyła– John Paul II. The essence of this concept is contained in the encyclical “Evangelium vitae” (“The Gospel of Life”) under the same title. In the lecture of the encyclical on life that comes from God, is given to man from God and directs man to live in God, we find, above all, the meaning of human life. In the transition from the biology and metaphysics of life to spiritual features of the Gospel (“Good News”) of human life, which is unique, inviolable and extraordinary, John Paul II allows us to discover the meaning of life of every being, species and form of life on Earth. These issues are also present in his  encyclical “Evangelium Vitae”.
Źródło:
Teologia i moralność; 2021, 16, 2(30); 9-23
1898-2964
2450-4602
Pojawia się w:
Teologia i moralność
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Inspirujący wpływ patriarchy Bartłomieja I na encyklikę Laudato Si’
The Inspiring Impact of Patriarch Bartholomew I on the Encyclical Letter Laudato Si’
Autorzy:
Leśniewski, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2038144.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Patriarcha Bartłomiej I
„Zielony Patriarcha”
papież Franciszek
encyklika Laudato Si’
środowisko naturalne
ekologia
„zielone sympozja na wodzie”
ekumenizm
Patriarch Bartholomew I
“the Green Patriarch”
Pope Francis
Encyclical Letter Laudato Si’
environment
ecology
“Green Symposia on the Water”
ecumenism
Opis:
Patriarcha Ekumeniczny Bartłomiej I podejmuje różnorodne działania na rzecz ochrony środowiska naturalnego. W artykule został ukazany jako hierarcha Kościoła prawosławnego, który w szczególny sposób jest przyjazny wszystkim stworzeniom. Zyskał bowiem w świecie wyjątkową pozycję ze względu na wkład w tworzenie programów ekologicznych, organizowanie panprawosławnych spotkań oraz międzynarodowych sympozjów i interdyscyplinarnych seminariów. Celem tych aktywności jest poszukiwanie rozwiązań najbardziej palących problemów odnoszących się do środowiska naturalnego. Od ponad dwudziestu lat organizuje „zielone sympozja na wodzie”. W tych ważnych spotkaniach uczestniczą wierni prawosławni oraz wierni innych Kościołów chrześcijańskich, a także naukowcy, ekologowie, dziennikarze i politycy. Celem tych interdyscyplinarnych sympozjów jest poszukiwanie możliwych działań, aby świat, w którym żyjemy, ocalał dla przyszłych pokoleń. Istotną zasługą Patriarchy Barłomieja jest również nawoływanie do bliższej relacji między naukami ścisłymi a teologią. Papież Franciszek w encyklice Laudato Si’ z uznaniem docenia różnorodne formy aktywności ekologicznych „Zielonego Patriarchy”, a także odnosi się do podejmowanych przezeń problemów związanych z ochroną środowiska naturalnego. Wydaje się więc zasadnym twierdzenie, że różnorodne działania Patriarchy Ekumenicznego Bartłomieja I miały inspirujący wpływ na powstanie ekologicznej encykliki Kościoła rzymskokatolickiego.
Ecumenical Patriarch Bartholomew I has undertaken various activities in order to protect the environment. In the article, he was depicted as the hierarch of the Orthodox Church, who is particularly friendly to all creatures. He has been recognized internationally due to his contribution in developing ecological programs, chairing Pan-Orthodox gatherings and international symposia, and organizing interdisciplinary seminars. The purpose of these activities is to seek solutions to the most pressing problems relating to the environment. For more than two decades, he has organized “green symposia on the water.” In these important meetings participate Orthodox believers and the faithful of other Christian Churches, as well as scientists, environmentalists, journalists and politicians. The aim of these interdisciplinary symposia is to search for possible activities to the world in which we live, in order to save it for future generations. Patriarch Bartholomew’s significant contribution is also calling for a closer relationship between science and theology. Pope Francis in the Encyclical Letter Laudato Si’ appreciates various forms of ecological activities of “the Green Patriarch” and also refers to the problems related to the protection of the environment undertaken by him. It therefore seems to be reasonable to assert that various actions of the Ecumenical Patriarch Bartholomew I have had an inspiring impact on the emergence of the ecological encyclical of the Roman Catholic Church.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2016, 63, 7; 111-131
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Endecja, socjaliści i kościół hierarchiczny na przełomie XIX i XX wieku. Wybrane problemy
National Democracy Socialists and the Church at the turn of the 20th century
Autorzy:
Waniek, Danuta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/533266.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego
Tematy:
nationalism
The Polish League
National Democracy (endecja)
The Catholic Church
socialists
the concept of independence socialism
secular nationalism
conciliation
Polish Socialist Party (PPS)
national independence, amicability
Holy See
encyclical
school strike
nacjonalizm
Liga Polska
endecja
kościół katolicki
socjaliści
socjalizm niepodległościowy
świecki nacjonalizm
PPS
niepodległość
ugodowość
Stolica Apostolska
encykliki
strajk szkolny
Opis:
The author describes and analyzes the formation of the two mass political blocs in Polish environments – socialist and nationalist ones at the turn of the 20th century. Having been created as secret structures, both movements were primarily based on secular ideologies. Their main goal was the fight for independence. However, they began to differ in methods and means concerning its achievement over time. The socialists combined the struggle for independence with social revolution, not excluding even armed struggle; the nationalists on the contrary wanted to regain the independence by means of compromise, evolvement, not excluding national uprisings. In time, the amicable attitude of the nationalists was backed by the Polish Church, which was thereby fulfilling the recommendations and expectations of the Holy See.
Autorka opisuje i analizuje kształtowanie się w środowiskach polskich przełomu XIX i XX wieku dwóch masowych bloków politycznych – socjalistycznego i nacjonalistycznego. Oba nurty powstawały jako struktury tajne, oba też w swych początkach stały na gruncie ideologii świeckich, a ich celem była walka o niepodległość. Z czasem zaczynały się różnić co do metod i środków osiągania założonego celu. Socjaliści walkę o niepodległość łączyli z rewolucją socjalną, nie wykluczali także walki zbrojnej; nacjonaliści do niepodległości chcieli dojść metodami ugodowymi, ewolucyjnymi, wykluczając kolejne powstania narodowe. Z czasem po stronie ugodowej postawy nacjonalistów opowiedział się polski Kościół hierarchiczny, który w ten sposób wypełniał również zalecenia i oczekiwania Stolicy Apostolskiej.
Źródło:
Studia z Dziejów Państwa i Prawa Polskiego; 2017, 20; 217-235
1733-0335
Pojawia się w:
Studia z Dziejów Państwa i Prawa Polskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Encyklika „Dives in misericordia” w kontekście „Dzienniczka” św. Faustyny Kowalskiej
Encyclical Letter “Dives in misericordia” in the context of the “Diary” by saint Faustina Kowalska
Autorzy:
Jodko, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/502442.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Tematy:
św. Faustyna Kowalska
Jan Paweł II
Encyklika Dives in misericordia
Dzienniczek siostry Faustyny
obrazy miłosierdzia Bożego
saint Faustina Kowalska
John Paul II
encyclical letter “Dives in misericordia”
“Diary” by sister Faustina
images of the Divine Mercy
Opis:
The author expresses his deep conviction that the “Diary” by saint Faustina Kowalska was a sui generis inspiration for John Paul II when he tackled the subject of the Divine Mercy in his encyclical letter “Dives in misericordia”. In this article the author attempts to move backwards and find in “Diary” the context for papal statements.
Źródło:
Łódzkie Studia Teologiczne; 2015, 24, 4; 35-42
1231-1634
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Współczesna teologia moralna o szacunku dla ludzkiego embrionu w ujęciu Livio Meliny
Autorzy:
Kraj, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/571768.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Human embryo
in vitro fertilization
experiments with human embryos
respect for the human embryo
utilitarianism in bioethics
encyclical letter Evangelium vitae
ludzki embrion
zapłodnienie in vitro
eksperymenty na embrionach
szacunek wobec ludzkiego embrionu
utylitaryzm w bioetyce
encyklika Evangelium vitae
Opis:
The current age is witnessing the depreciation of the value of innocent human life in the context of medicine and biotechnology. A principal issue concerns human embryos which may be conceived unnaturally through in vitro fertilization. Some of them are destined to be born and lead normal lives. However the majority of them are killed either through the very procedure of IVF or subsequently as subjects of various forms of experimentation. The Roman Catholic Church strives to protect human embryos. Her moral teaching addresses the problem continuously; however the most fervent teaching concerning this problem is John Paul II’s encyclical letter Evangelium vitae. This encyclical explains the great value of innocent human life with reference to three fundamental theological statements: that the humans are the only beings created in God’s image and likeness, that they were redeemed by the passion, death, and resurrection of God’s Son, and that they are called to communion with God. This special relationship with God creates the human’s dignity and gives his life its particular value. Nobody has the authority to dispose of his/her life according to his/ her individual inclination any more than he has the authority to decide the same in the case of others. The life of any innocent human being which starts with conception may not be violated and nobody may be justified in killing innocent people. The killing of human embryos is the most common case of such killing in the current age.
Źródło:
Polonia Sacra; 2013, 17, 1
1428-5673
Pojawia się w:
Polonia Sacra
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przykazanie ekologiczne
Ecological Commandment
Autorzy:
Kowalczyk, Mirosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2040212.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
ochrona stworzenia
encyklika Laudato Si
ekologia integralna
stworzenie z miłości Boga
zmysł samozachowawczy ludzkiej istoty
ekologia duchowa
moralność ekologiczna
KEYWORDS
Valid keyword separators are: line break
comma and semicolon. Please delete any unnecessary line breaks before pasting keywords e.g.
from PDF.
protection of the creation
encyclical Laudato Si'
integral ecology
creation from the love of God
sense of self-preservation of the human being
spiritual ecology
ecological morality
Opis:
Ojciec Święty Franciszek ogłosił w maju 2015 r., encyklikę pt. Laudato Si o właściwym rozumieniu zagadnienia ekologii. Temat ten jest przez Papieża Franciszka rozumiany jako najbardziej naturalny, zwyczajny, prosty, ale zarazem zobowiązujący każdego, porywający i angażujący zarówno w sensie doczesnym, potocznym i codziennym, jak i z istoty swojej religijnym, a więc angażującym duchowo i moralnie. Z całości wywodów encykliki Papieża Franciszka wynika niewątpliwie to, że troska o świat, także doczesny, czyli życie i działalność ekologiczna, jest naturalnym i zarazem Bożym przykazaniem dla człowieka i to dla każdego człowieka, zarówno wierzącego w Boga, jako Stwórcę świata, jak i niewierzącego, ale mającego wrażliwość na podstawowym poziomie prawa naturalnego. Papież proponuje dodać do powszechnego ujmowania ekologii rozumienie teologiczne tego zagadnienia. W rezultacie w Encyklice Papieża Franciszka Laudato Si otrzymaliśmy ujęcie ekologii w najważniejszych tematach, realistyczne, ale i zarazem mistyczne, ewangeliczne, w świetle Chrystusa, z prostotą prawdy, miłości życia, także ziemskiego i ze światłem piękna − piękna Boga, człowieka, ziemi i wszechświata. Ekologia integralna jest zatem, według Papieża Franciszka, przykazaniem Bożym dla wierzących i dla niewierzących, zarówno co do świata nieosobowego, jak i ludzkiego, osobowego. Ekologia prawdziwa wyrasta z rzeczywistości stworzenia, z miłości Boga i człowieka, z uczestnictwa człowieka w dziele stworzenia i wreszcie ze zmysłu samozachowawczego istoty ludzkiej.
In May 2015 Pope Francis published the encyclical entitled Laudato Si' about the proper understanding of the issue of ecology. The subject is understood by the Holy Father as one that is most natural, usual and simple, but at the same time obliging everybody, rousing and engaging both in the worldly, popular and everyday sense and in the essentially religious one, which means spiritually and morally absorbing. From the whole of Pope Francis's argument presented in the encyclical it undoubtedly follows that care of the world, also the temporal one, that is ecological life and work, is both a natural and at the same time God's commandment for man, and this means: for each man, both for a believer in God as the Creator of the world, and for a non-believer, but one who is sensible at the basic level of natural law. The Pope suggests adding the theological understanding of ecology to the common one. As a result in Pope Francis's encyclical Laudato Si' we have received a realistic, but at the same time mystic, evangelical approach to ecology, one in the light of Christ, with the simplicity of the truth, of love of life, also of the worldly life, and with the light of beauty – the beauty of God, man, the earth and the universe. Hence, integral ecology is – according to Pope Francis – a commandment given by God to believers and to non-believers, both to the impersonal world, and to the human, personal one. True ecology stems from the reality of creation, from the love of God and man, from man's participation in the work of creation, and finally from the sense of self-preservation of the human being.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2016, 63, 2; 217-229
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-23 z 23

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies