Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "the collective consciousness" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-4 z 4
    Tytuł:
    Sakrament małżeństwa w świadomości katolików polskich w kontekście przemian rodziny
    The sacrament of marriage in the consciousness of Polish Catholics in the context of the transformation of the family
    Autorzy:
    Mariański, Janusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/956616.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    sacrament of marriage
    the collective consciousness
    youth
    social and cultural transformation of the family
    sakrament małżeństwa
    świadomość zbiorowa
    młodzież
    społeczno-kulturowe przemiany rodziny
    Opis:
    The paper presents the view of Polish Catholics on Sacrament of Marriage by focusing mostly on its social and cultural rather than theological aspects. We discuss believers understanding of sacramental marriage at the background of changes that took place in Polish society at the beginning of the 21th century and affected marriage and family. Our discussion is developed in three stages: the value of church wedding, the sacramental nature of marriage and the family, and admitting too Holy Communion people living in non-sacramental union. As expected, the understanding of the sacramental character of marriage situates at a low level. Sociological studies on this subject are few, and they indicate that only minority of the young people give the correct answer to the question of sacramental character of Catholic marriage. Still, most respondents choose the answer that the sacrament of marriage is indissoluble. Others point to certain aspects of the sacramental marriage, which are like a side effect of the sacramental character of marriage. Finally, from 10% to 15% of respondents admit state that they do not know what the Sacrament of Marriage is. There is a significant gap between the moral and religious teaching of the Catholic Church regarding people living in non-sacramental union, and attitudes of Catholics to this issue. Sociological studies show quite divergent views regarding the question whether a person not living in a sacramental union should be admitted to Holy Communion, and ranged from 44.0% to 81.7%. According to Centre for Public Opinion Research (CBOS) survey this indicator covered nearly four fifths of adult Poles on a national scale. From a sociological point of view, there are three possible solutions to the existing conflicts and tensions: First, change of the moral teaching of the Church, second, reorientation of moral attitudes of believers, and third, drifting away from the Church, and acceleration of secularization of society.
    Źródło:
    Studia Teologii Dogmatycznej; 2016, 2; 143-169
    2449-7452
    Pojawia się w:
    Studia Teologii Dogmatycznej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Argentinos, bestias, chaqwa y pishtacos. La experiencia del terror, la crueldad y la muerte en la conciencia colectiva de los serranos en el periodo del confl icto interno en el Perú
    Argentinos, bestias, chaqwa y pishtacos. The experience of terror, cruelty and death in the collective consciousness of Andean villagers during the internal conflict in Peru
    Argentinos, bestias, chaqwa y pishtacos. Doświadczenia terroru, okrucieństwa i śmierci w świadomości zbiorowej serranos w okresie konfliktu wewnętrznego w Peru
    Autorzy:
    Pietraszczyk-Sękowska, Joanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1837418.pdf
    Data publikacji:
    2019-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    terror
    death
    collective consciousness
    indigenous population
    the central-southern Andes
    Peru
    internal conflict
    śmierć
    świadomość zbiorowa
    ludność tubylcza
    środkowo-południowe Andy
    konflikt wewnętrzny
    Opis:
    The problem of internal conflict in Peru is a popular research topic that has been analyzed from various scientific perspectives by both domestic and foreign researchers for almost four decades. In addition to the dominant historical and political approaches (mainly focused on structural features of war and its impact on the current shape of the state and society) as well as the anthropological ones (primarily devoted to socio-cultural sources and following reveals of the problem), a significant place is also occupied by the studies of violence, taken up by various disciplines. Application of this perspective is, however, an exceptionally complex task, since, as in the lens, it concentrates systems of links between phenomena and actors, whose figures cannot be clearly outlined. It is particularly evident in relation to forms, scale and perception of terror in the Andes. The article aims at looking for the answer to the question what was going to be the role of the title “terror, cruelty and death” in the military activities in the Peruvian province and how they ultimately influenced collective consciousness of Andean villagers and their attitudes in conflict. Therefore, the analysis concerns, first of all, forms and goals of violence in the Andes and the ways in which serranos visualized them, and then, reactions of the latter to the war experience of dehumanization, death and destruction.
    Problematyka konfliktu wewnętrznego w Peru stanowi popularny temat badawczy analizowany z różnych perspektyw naukowych tak przez badaczy krajowych, jak i zagranicznych już od niemal czterech dekad. Poza dominującym w tym zakresie ujęciem historycznym i politologicznym (skupionych głównie na strukturalnych uwarunkowaniach konfliktu oraz jego wpływie na bieżący kształt państwa i społeczeństwa) oraz antropologicznym (poświęconym w pierwszej mierze społeczno-kulturowym źródłom i odsłonom problemu) istotne miejsce zajmują również - podejmowane przez różne dyscypliny - studia nad przemocą. Zastosowanie tej perspektywy jest jednak zadaniem wyjątkowo złożonym, gdyż, jak w soczewce, skupia w sobie systemy powiązań zjawisk i aktorów, których figury nierzadko trudno obrysować. Jest to szczególnie widoczne w odniesieniu do form, skali i percepcji terroru w Andach. Celem artykułu jest poszukiwanie odpowiedzi na pytanie, jaką rolę w działaniach zbrojnych na prowincji pełnić miały tytułowe „terror, okrucieństwo oraz śmierć” i jak ostatecznie wpływały na świadomość zbiorową mieszkańców andyjskich wiosek i ich postawy w konflikcie. Przedmiot analizy stanowią zatem przede wszystkim faktyczne oblicza przemocy w Andach oraz sposoby ich wizualizowania przez serranos, a następnie reakcje tych ostatnich na wojenne doświadczenia dehumanizacji, śmierci i zniszczenia.
    Źródło:
    Sztuka Ameryki Łacińskiej; 2019, 9; 127-162
    2299-260X
    Pojawia się w:
    Sztuka Ameryki Łacińskiej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wojsko jako zbiorowość i grupa społeczna
    Autorzy:
    Kołodziejczyk, Adam
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/465489.pdf
    Data publikacji:
    2017-01-04
    Wydawca:
    Wojskowe Centrum Edukacji Obywatelskiej
    Tematy:
    wojsko
    zbiorowość społeczna
    grupa społeczna
    grupa zorganizowana
    grupa dyspozycyjna
    biurokratyczna organizacja
    army
    collective consciousness
    social group
    the group organized a group of disposable
    bureaucratic organization
    Opis:
    Artykuł przedstawia różne możliwości socjologicznej charakterystyki wojska. Opisuje wojsko jako zbiorowość społeczną, która może być traktowana jako „populacja”, „zbiór statystyczny”, „kategoria socjologiczna” i „kategoria społeczna”. Następnie charakteryzuje je jako „grupę społeczną” o przewadze więzi formalnej nad personalną, własnym systemie uwarstwienia i dużych możliwościach socjalizacyjnych. Wreszcie przedstawia wojsko jako „grupę zorganizowaną” (dyspozycyjną, o wysokiej niezawodności), czyli „biurokratyczną organizację” społeczną: z jednej strony – przeznaczoną do walki (bojową); z drugiej strony – przeznaczoną do misji pokojowych czy też operacji innych niż wojenne.
    The article presents different possibilities of sociological characteristic of the military forces. It describes the military as a social community, which can be regarded as a population, a statistical collectivity and sociological or social category. The main characteristics of a military community is based on superiority of formal ties over personal and presence of powerful system of socialization and distinctive stratification. Finally, it presents the military as an organized group (dispositional, high reliable) important bureaucratic organization in society: on the one hand - intended to combat (fighting); on the other hand – designed to peacekeeping missions or operations other than war.
    Źródło:
    Bezpieczeństwo Obronność Socjologia; 2016, 6; 5-17
    2450-8489
    Pojawia się w:
    Bezpieczeństwo Obronność Socjologia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Twardogłowi fanatycy” i „beneficjenci dobrej zmiany” — o „innych” Komitetu Obrony Demokracji
    “Hard-Headed Fanatics” and “Beneficiaries of Good Change” — the Committee for the Defense of Democracy’s “Others”
    Autorzy:
    Radiukiewicz, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1372991.pdf
    Data publikacji:
    2018-03-26
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    Committee for the Defence of Democracy
    political scene in Poland after 2005
    social movement
    collective consciousness
    the “other”
    Komitet Obrony Demokracji (KOD)
    scena polityczna w Polsce po 2005 roku
    ruch społeczny
    świadomość kolektywna
    „inny”
    Opis:
    The author addresses the question of how a collective consciousness is shaped, using the example of KOD (Komitet Obrony Demokracji — the Committee for the Defense of Democracy), a social movement that emerged in Poland to protest the activities of the government installed after the parliamentary elections of 2015. As collective identity is to a high degree defined by the characteristics of an “other,” the statements of activists and followers of the KOD movement are analyzed. These statements come from voluntary interviews whose aim was to obtain a characterization of the opposing side. On the basis of this analysis, the author provides a portrait of the current political scene and essential parts of the political discourse.
    Źródło:
    Kultura i Społeczeństwo; 2018, 62, 1; 123-139
    2300-195X
    Pojawia się w:
    Kultura i Społeczeństwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-4 z 4

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies