Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "the Divine Word" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-18 z 18
    Tytuł:
    Pryncypia ewangelizacji w dziełach egzegetycznych św. Bedy Czcigodnego
    The principles of evangelization in the exegetical writings of St. Bede the Venerable
    Autorzy:
    Sztuk, Dariusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/495459.pdf
    Data publikacji:
    2014-11-30
    Wydawca:
    Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
    Tematy:
    ewangelizacja
    Beda Czcigodny
    słowo Boże
    evangelization
    Bede the Venerable
    the Divine Word
    Opis:
    Although, among the works of St. Bede the Venerable there is none that would deal with the theory of evangelization in a systematic way, one has to admit that as a monk and a priest, St. Bede was deeply involved in the service of preaching the Word, and as a vir eruditissimus he left a literary legacy that could be helpful to all those who preach the Good News, both with respect to rhetoric and exegesis of the Holy Scripture. On the basis of St. Bede’s writings one can infer that he was concerned with propagation of the Gospel, with the lives of preachers and the effects of their activity. The present paper aims at a presentation of St. Bede’s thought concerning the principles of evangelization in the works which par excellence refer to the Divine Word and describe the word of life. The author draws from the exegetical works of St. Bede the Venerable a theological reflection on: 1) the attitudes and attributes of preachers; 2) the motivation for the service of preaching; 3) the goals of preaching the word.
    Źródło:
    Seminare. Poszukiwania naukowe; 2014, 35, 4; 11-22
    1232-8766
    Pojawia się w:
    Seminare. Poszukiwania naukowe
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    M.A. Koprowski, Po obu stronach Uralu, Warszawa 2006, Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum, ss. 364
    Autorzy:
    Szymański, Józef
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1040108.pdf
    Data publikacji:
    2007-06-29
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    ZSRR
    Kresy Wschodnie
    werbiści
    USRR
    Eastern Borderlands
    Society of the Divine Word
    Źródło:
    Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2007, 87; 409-411
    0518-3766
    2545-3491
    Pojawia się w:
    Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Naukowe pasje misyjne. Odchodzący nestorzy misjologii z kręgu księży werbistów
    Academic Missionary Passions. The Departed Seniors of Missiology from the Circle of the Divine Word Society
    Autorzy:
    Pawlik, Jacek Jan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/52158075.pdf
    Data publikacji:
    2022-06-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
    Tematy:
    dialog międzyreligijny
    historia Kościoła
    komunikacja społeczna
    misjologia
    werbiści
    missiology
    Church history
    interreligious dialogue
    social communication
    Society of the Divine Word
    Opis:
    Artykuł przedstawia sylwetki trzech (zmarłych w 2021 roku) werbistów, którzy wsławili się w dziedzinie szeroko pojmowanej misjologii. Są to: ks. Lawrence Nemer SVD – historyk Kościoła i ekumenista, wykładowca w Catholic Theological Union w Chicago oraz Yarra Theological Union w Melbourne, rektor Londyńskiego Instytutu Misyjnego; ks. Andreas Bsteh SVD – promotor dialogu międzyreligijnego w Austrii, wykładowca w Philosophisch-Theologische Hochschule St. Gabriel w Mödling pod Wiedniem, organizator konferencji z wyznawcami religii niechrześcijańskich i redaktor kilkunastu monografii związanych z dialogiem; ks. Franz-Josef Eilers SVD – specjalista w zakresie komunikacji, założyciel i redaktor czasopisma Communicatio Socialis, wykładowca w Seminarium Duchownym Księży Werbistów w Tagaytay koło Manili i innych instytucjach akademickich Filipin, sekretarz ds. komunikacji w FABC, autor kilku podręczników. Zaprezentowani werbiści rozpoczęli działalność naukową po Soborze Watykańskim II, włączając się w odnowę misyjnej działalności Kościoła.
    This article presents the profiles of SVD missionaries who died in 2021 and became famous in the field of missiology in its broadest sense. They are: Fr Lawrence Nemer SVD – Church historian and ecumenist, lecturer at the Catholic Theological Union in Chicago and at the Yarra Theological Union in Melbourne, rector of the London Missionary Institute, Fr. Andreas Bsteh SVD – a tireless propagator of interreligious dialogue in Austria, long-time lecturer at the Philosophisch-Theologische Hochschule St. Gabriel in Mödling near Vienna, organizer of numerous conferences with non-Christian believers and editor of several monographies on dialogue, and Fr. Franz-Josef Eilers SVD – a specialist in communication, founder and editor of the journal “Communicatio Socialis”, lecturer at the SVD Theological Seminary in Tagaytay near Manila and at several other academic institutions in the Philippines, secretary for communication at the FABC, and author of numerous textbooks. These figures began their scholarly activities immediately after the Second Vatican Council and were actively involved in the work of renewing the missionary activities of the Church.
    Źródło:
    Nurt SVD; 2022, 1; 20-35
    1233-9717
    Pojawia się w:
    Nurt SVD
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zbiory misyjno-etnograficzne Polskiej Prowincji Zgromadzenia Słowa Bożego
    Autorzy:
    Śliwka, Eugeniusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1044739.pdf
    Data publikacji:
    1977
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    werbiści
    zgromadzenie
    zbiory
    muzeum
    okres międzywojenny
    etnografia
    misje
    Society of the Divine Word
    order
    repertory
    museum
    inter-war period
    etnography
    mission
    Źródło:
    Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 1977, 34; 181-190
    0518-3766
    2545-3491
    Pojawia się w:
    Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    La spiritualità pneumatologica di Sant’Arnoldo Janssen e della Società del Verbo Divino d’oggi
    The Pneumatological Spirituality of St. Arnold Janssen and of his Society of the Divine Word today
    Autorzy:
    Orečný, Stanislav
    Magaña, Jaime Emilio González
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/52158407.pdf
    Data publikacji:
    2023-06-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
    Tematy:
    Arnoldo Janssen
    Società del Verbo Divino (SVD)
    Spiritualità pneumatologica
    Spirito Santo
    Arnold Janssen
    Society of the Divine Word (SVD)
    Pneumatological spirituality
    Holy Spirit
    Opis:
    Il fondamento essenziale della spiritualità di sant’Arnaldo Janssen e della sua prima congregazione, la Società del Verbo Divino (abbr. SVD), è la base trinitario-missionaria. Arnoldo Janssen come fondatore di in totale di tre congregazioni religioso-missionarie ha individuato l’essenza della natura missionaria della Chiesa, proprio nella duplice missione del Verbo Divino e dello Spirito Santo. La spiritualità trinitaria e la spiritualità del Verbo Divino sono già state analizzate in questa rivista. Lo scopo di questo articolo è presentare e approfondire la comprensione della spiritualità pneumatologica di Arnoldo Janssen e della SVD e il suo significato per l’oggi. Sarà trattato in tre capitoli, nei quali verranno presentate: la spiritualità pneumatologica come culmine della spiritualità di Arnoldo Janssen, gli accenti pneumatologici nelle Costituzioni della SVD e infine le sfide per la spiritualità pneumatologica della SVD oggi.
    The essential foundation of the spirituality of St. Arnold Janssen and his first congregation, the Society of the Divine Word (abbr. SVD), is Trinitarianmissionary base. Arnold Janssen, as the founder of three religious-missionary congregations, identified the essence of the missionary nature of the Church precisely in the dual mission of the Divine Word and the Holy Spirit. The Trinitarian spirituality and spirituality of the Divine Word were already analysed in this journal. The aim of this article is to present and deepen understanding of the pneumatological spirituality of Arnold Janssen and the SVDs and its relevance for today. It is elaborated in three chapters in which the following are presented: pneumatological spirituality as the culmination of the spirituality of Arnold Janssen, pneumatological accents in the Constitutions of the SVD and finally the challenges for the pneumatological spirituality of SVD today.
    Źródło:
    Nurt SVD; 2023, 1; 218-237
    1233-9717
    Pojawia się w:
    Nurt SVD
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    When Life’s Purpose, Mission and Future are Gone, Let us Dream!
    Autorzy:
    Pietrzak, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/52158072.pdf
    Data publikacji:
    2022-06-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
    Tematy:
    eutopia
    crisis
    pandemic
    spirituality
    missions
    Society of the Divine Word
    Pope Francis
    Martin Luther King Jr.
    kryzys
    pandemia
    duchowość
    misje
    Zgromadzenie Słowa Bożego
    papież Franciszek
    Martin Luter King
    Opis:
    What should we do if we are unclear about our own potential, individual and community significance, mission or future? Referring to Pope Francis and Martin Luther King Jr. the author is suggesting that one viable option is to apply the dream-eutopia creation process. Unlike utopias in the ordinary and negative meaning, eutopia hints at a deliberate, critical goal that can be achieved with a high probability using a balance of faith and reason. Three stages are crucial in its development. The first is an analytical description of the current situation; the second is a critical assessment; and the third is the establishment of objectives, methods, and principles for accomplishing it. Following this lead, this paper presents four examples of dreams-eutopias based on missionary, religious, and ecclesial experiences.
    Co powinniśmy zrobić, jeśli nie jesteśmy pewni swojego potencjału, sensu osobistego i zbiorowego życia, misji i przyszłości? Autor, powołując się na papieża Franciszka i Martina Lutra Kinga Jr., przyjmuje, że jedną z możliwych dróg jest tworzenie marzeń-eutopii. W przeciwieństwie do utopii, w codziennym i negatywnym znaczeniu, eutopia wskazuje na przemyślany, krytyczny, osiągalny z dużym prawdopodobieństwem cel poprzez połączenie wiary i rozumu. W ich powstawaniu ważne są trzy etapy. Pierwszy polega na analitycznym opisie obecnej kondycji; drugi na krytycznej jej ocenie; trzeci na określeniu celów, sposobów i zasad ich realizacji. Idąc tym tropem, w artykule przedstawiono zarys czterech przykładowych marzeń-eutopii w oparciu o doświadczania w pracy misyjnej, życiu zakonnym i eklezjalnym.
    Źródło:
    Nurt SVD; 2022, 1; 8-19
    1233-9717
    Pojawia się w:
    Nurt SVD
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Obraz Chin w piśmiennictwie Augustyna Zmarzłego SVD (1898-1966)
    Image of China in the Literature of Augustyn Zmarzły SVD (1898-1966)
    Autorzy:
    Jodkowski, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/595308.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
    Tematy:
    akomodacja
    Chiny w pierwszej połowie XX w.
    misje w Chinach
    kultura Chin
    werbiści
    accomodation
    China in the first half of the twentieth century
    missions in China
    Chinese culture
    Society of the Divine Word
    Opis:
    In 1924, in Mödling near Vienna, Augustyn Zmarzły was ordained a priest as a member of Society of the Divine Word. That same year, he went as a missionary to China where he worked for 25 years. During this time, he wrote many articles that were published in many magazines mainly in Poland, in Germany, and the United States. These articles focused on a wide range of issues, from Chinese history, customs, and culture, to ethnographic research. In the pages of the magazine “Nasz Misjonarz”, issued by Polish Divine World Missionaries in the interwar period, he published more than 120 letters. In Rev. Zmarzły’s texts he touched on current political events from the Far East.
    Brak
    W 1924 r. Augustyn Zmarzły otrzymał święcenia kapłańskie w Mödling koło Wiednia jako członek Zgromadzenia Słowa Bożego. Tego roku wyjechał jako misjonarz do Chin, w których pracował przez 25 lat. W czasie swojego pobytu w Państwie Środka napisał wiele artykułów, które publikowano na łamach czasopism wychodzących m.in. w Polsce, a także w Niemczech i Stanach Zjednoczonych. Dotyczyły one szerokiejproblematyki, począwszy od historii Chin, tamtejszych zwyczajów i kultury, po badania etnograficzne. Jedynie na łamach czasopisma „Nasz Misjonarz”, wydawanego przez polskich werbistów w okresie międzywojennym, opublikował ponad 120 listów. W swoich tekstach poruszał bieżące wydarzenia polityczne z Dalekiego Wschodu.
    Źródło:
    Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego; 2020, 40, 2; 185-202
    0137-3420
    Pojawia się w:
    Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    La vita religiosa a servizio della missione: La saggezza di Sant’Arnoldo Janssen applicata alla trasformazione di un istituto missionario in una congregazione religiosa
    Religious Life in Service of the Mission: The Wisdom of St. Arnold Janssen Applied in the Transformation of a Missionary Institute Into a Religious Congregation
    Autorzy:
    Kráľ, Igor
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/52158732.pdf
    Data publikacji:
    2023-06-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
    Tematy:
    St. Arnold Janssen
    Society of the Divine Word
    religious life
    vows
    mission
    missionary
    Sant’Arnold Janssen
    Società del Verbo Divino
    vita religiosa
    voti
    missione
    sacrificio
    via per la conformità a Cristo
    Opis:
    La trasformazione di un istituto missionario in una congregazione religiosa chiamata Società del Verbo Divino (abbr. SVD) trova la sua giustificazione nelle convinzioni pedagogiche del suo fondatore. Le regole della vita religiosa divennero la base sia per la santificazione dei suoi membri sia per un servizio più efficace nel campo del lavoro missionario. Il fondamento della vita religiosa, secondo Arnold Janssen, doveva consistere in un amore capace di sacrificio e nello sforzo personale di ogni membro di seguire Gesù Cristo in forma concreta. La conformità a Cristo assicurava la coerenza tra ciò che i missionari proclamavano e ciò che vivevano. I voti religiosi di povertà, castità e obbedienza dovevano essere strumentali a questo scopo, perché seguivano le modalità e la logica della vita di Gesù. Pertanto, la loro interpretazione si basava su una teologia del sacrificio. La vocazione alla vita religiosa-missionaria è, da un lato, un dono di Dio, dall’altro, una libera risposta dell’uomo al dono dell’amore e della grazia di Dio. La formazione religiosa è diventata gradualmente la base della missionarietà e il mezzo del sacrificio di sé a Dio, della trasformazione della persona che cerca la conformità a Dio, ma anche dell’efficacia del lavoro missionario. La vita conforme agli ideali della vita religiosa offre un ideale missionario sostenuto e animato da una solida e genuina ascesi sulla via della perfezione e della maturità integrale a livello umano, spirituale e professionale.
    The transformation of a missionary institute into a religious congregation called the Society of the Divine Word (abbr. SVD) had a profound justification in the pedagogical conclusion of its founder. The rules of religious life became the basis both for the sanctification of its members and for more effective service in the field of missionary work. For the foundation of religious life, according to Arnold Janssen, was to consist in a love capable of sacrifice and in the personal effort of each member to follow Jesus Christ in a concrete form. Conformity to Christ ensured coherence between what missionaries proclaimed and what they lived. Religious vows of poverty, chastity, and obedience were to be instrumental to this purpose because they followed the manner and logic of the life of Jesus. Therefore, their interpretation was based on a theology of sacrifice. The vocation to the religious-missionary life is, on the one hand, a gift of God, on the other, a free response of man to the gift of God’s love and grace. Religious formation has gradually become the basis of missionary and the means of self-sacrifice to God, of the transformation of the person seeking conformity to God, but also of the effectiveness of missionary work. Life in conformity with the ideals of religious life offers a missionary ideal supported and animated by a solid and genuine asceticism on the path of perfection and integral maturity at the human, spiritual and professional levels.
    Źródło:
    Nurt SVD; 2023, 1; 238-259
    1233-9717
    Pojawia się w:
    Nurt SVD
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    La spiritualità cristocentrica di Sant’Arnoldo Janssen: Una bellezza multidimensionale
    The Christocentric Spirituality of St. Arnold Janssen: A Multidimensional Beauty
    Autorzy:
    Orečný, Stanislav
    Lichner, Miloš
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/52158070.pdf
    Data publikacji:
    2022-06-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
    Tematy:
    Society of the Divine Word
    St. Arnold Janssen
    Trinitarian spirituality
    Christocentric spirituality
    Holy Eucharist
    missionary spirituality
    S. Arnold Janssen
    Società del Verbo Divino
    Spiritualità cristocentrica
    Verbo di Dio incarnato
    Sacro Cuore
    Santa Eucaristia
    Zgromadzenie Słowa Bożego
    św. Arnold Janssen
    duchowość trynitarna
    duchowość chrystocentryczna
    Eucharystia
    duchowość misyjna
    Opis:
    La spiritualità di sant’Arnold Janssen e della sua prima congregazione, la Società del Verbo Divino (abbr. SVD) si può definire perfettamente trinitaria-missionaria. Arnoldo ha individuato l’essenza della missionarietà della Chiesa, proprio nella duplice missione del Verbo Divino e dello Spirito Santo. La spiritualità trinitaria è quindi la fonte della sua spiritualità cristocentrica e pneumatologica che sono reciprocamente correlate. Nel caso di Arnold Janssen, le devozioni al Sacro Cuore e alla Santa Eucaristia scaturiscono direttamente dalla sua devozione cristocentrica basata sulla Parola divina. Questo articolo si propone di presentare la bellezza multidimensionale della spiritualità cristocentrica di Arnold Janssen nella sua vita e trasmessa alla SVD. Sarà trattato in tre capitoli, nei quali verranno presentate tre parti fondamentali di questa spiritualità: il Verbo Divino, il Sacro Cuore di Gesù e l’Eucaristia. In oltre saranno rappresentate le connessioni con le Costituzioni antiche e attuali e alcune sfide per la spiritualità odierna della SVD.
    The spirituality of St. Arnold Janssen and his first congregation of the Society of the Divine Word (abbr. SVD) can be defined as perfectly Trinitarian-missionary. Arnold identified the essence of the missionary nature of the Church, precisely in the dual mission of the Divine Word and the Holy Spirit. Trinitarian spirituality is therefore the source of Christocentric and Pneumatological spirituality. In fact, they are mutually related. In case of Arnold Janssen, devotions to the Sacred Heart and the Holy Eucharist spring directly from his Christocentric devotion based on the Divine Word. This article aims to present the multidimensional beauty of Arnold Janssen’s Christocentric spirituality in his life passed on to the SVDs. It is presented in three chapters in which three fundamental parts of this spirituality are presented: the Divine Word, the Sacred Heart of Jesus and the Eucharist; with a certain connection to the early and present Constitutions with some challenges for today’s spirituality of the SVD.
    Duchowość św. Arnolda Janssena i założonego przez siebie Zgromadzenia Słowa Bożego (w skrócie SVD) można określić jako doskonale trynitarno-misyjną. Założyciel znakomicie utożsamił istotę misyjnej natury Kościoła właśnie w podwójnej misji Słowa Bożego i Ducha Świętego. Duchowość trynitarna jest zatem źródłem duchowości chrystocentrycznej i pneumatologicznej. W rzeczywistości są one ze sobą powiązane. W przypadku Arnolda Janssena nabożeństwa do Najświętszego Serca i Najświętszej Eucharystii mają swoje źródło bezpośrednio w jego chrystocentrycznym nabożeństwie opartym na Słowie Bożym. Celem artykuł jest przedstawienie wielowymiarowego piękna chrystocentrycznej duchowości Arnolda Janssena w jego życiu przekazanej Zgromadzeniu. Zagadnienie omówione zostało w trzech rozdziałach, w których przedstawione zostały trzy podstawowe części tej duchowości: Słowo Boże, Najświętsze Serce Jezusa i Eucharystia z nawiązaniem do wczesnych i obecnych Konstytucji Zgromadzenia, a także pewnymi wyzwaniami dla dzisiejszej duchowości Werbistów.
    Źródło:
    Nurt SVD; 2022, 1; 128-148
    1233-9717
    Pojawia się w:
    Nurt SVD
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Stefan Łysik SVD (1908-1978) etnolog i lingwista
    Stefan Łysik SVD (1908-1978) an Ethnologist and Linguist
    Autorzy:
    Michałek, Adam
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2150801.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
    Tematy:
    Stefan Łysik SVD
    Zgromadzenie Słowa Bożego
    Dom Misyjny w Sankt Gabriel
    Dom Misyjny w Górnej Grupie
    Instytut Anthropos
    hutnictwo na Śląsku
    badania nad gwarą śląską
    Society of the Divine Word
    Mission House in Sankt Gabriel
    Mission House in Górna Grupa
    Anthropos Institute
    metallurgy in Silesia
    studies of the Silesian dialect
    Opis:
    Artykuł przybliża postać ks. Stefana Łysika SVD (1908-1978) etnologa i lingwisty. Otrzymawszy solidną formację zakonno-misyjną (1926--1936) w Zgromadzeniu Słowa Bożego (Rybnik, Górna Grupa, Sankt Gabriel), ks. Łysik odegrał w okresie PRL istotną rolę w odbudowie Polskiej Prowincji SVD. Jako administrator dóbr kościelnych, duszpasterz, wykładowca oraz prekursor badań etnologiczno-lingwistycznych Opolskiego i Dolnego Śląska oraz Ziemi Lubuskiej naznaczył swym entuzjazmem diecezjalne i zakonne struktury Kościoła w Polsce. Szczególną uwagę poświęcił badaniom dawnego hutnictwa żelaza oraz gwary śląskiej i zwyczajów ludowych w rodzinnej miejscowości Boruszowiec-Hanusek (pow. Tarnowskie Góry). Należał do Polskiego Towarzystwa Ludoznawczego, współpracował z Polskim Atlasem Etnograficznym oraz Małym Atlasem Gwar Polskich. Zwieńczeniem działalności naukowej ks. Stefana Łysika SVD były przyznane mu w 1974 roku przez Ministerstwo Kultury i Sztuki oraz Prezydium Wojewódzkiej Rady Narodowej w Katowicach wysokie odznaczenia państwowe.
    The article introduces Fr. Stefan Łysik SVD (1908-1978), an ethnologist and linguist. Having received a solid religious and missionary formation (1926-1936) in the Society of the Divine Word (Rybnik, Górna Grupa, Sankt Gabriel), Łysik played an important role in the rebuilding of the Polish SVD Province during the “People’s Republic of Poland” period. As an administrator of church property, a priest, lecturer and a pioneer of ethnological and linguistic research in Opole Silesia, Lower Silesia and the Lubuskie Region, he marked the diocesan and monastic structures of the Church in Poland with his enthusiasm. He devoted particular attention to the research of the old iron metallurgy, Silesian dialect and folk customs in his home town of Boruszowiec-Hanusek (Tarnowskie Góry district). He belonged to the Polish Ethnological Society, collaborated with the Polish Ethnographic Atlas and the Small Atlas of Polish Dialects. The culmination of the scientific activity of Fr. Stefan Łysik SVD were high state decorations awarded to him in 1974 by the Ministry of Culture and Art and the Presidium of the Voivodeship National Council in Katowice.
    Źródło:
    Nurt SVD; 2021, 2; 79-93
    1233-9717
    Pojawia się w:
    Nurt SVD
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Sakramentalność liturgii słowa Bożego we Mszy Świętej
    Sacramentality of the Liturgy of the Divine Word in Holy Mass
    Autorzy:
    Głowacki, Zbigniew
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2038097.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    słowo Boże
    misterium
    sakramentalność
    liturgia słowa
    lekcjonarz
    Word of God
    Divine Word
    mystery
    sacramentality
    liturgy of the word
    lectionary
    Opis:
    Źródłem zainteresowania w Kościele tematyką sakramentalności słowa Bożego jest ponowne jego dowartościowanie w liturgii. Papież Benedykt XVI w adhortacji Verbum Domini przedstawia ją w analogii do działania sakramentalnego. Artykuł ukazuje związek sakramentalności słowa z dzisiejszym, misteryjnym widzeniem liturgii. Traktowanie jej jako celebracji misterium Chrystusa ma bowiem swoje konsekwencje w postrzeganiu sakramentów, a w dalszej perspektywie – analogicznie – słowa Bożego w liturgii. Słowo i sakrament są więc tymi elementami liturgii, w których można dostrzec poszczególne wymiary jej misteryjności. Takie podejście do słowa Bożego przekłada się także na celebrację, w której konkretne zasady sprawowania liturgii słowa uwidoczniają sakramentalną moc słowa Bożego.
    The Church’s interest in the subject of sacramentality is due to the affirmation of the Divine Word in liturgy. In his exhortation Verbum Domini, Pope Benedict XVI presents the sacramentality as analogous to sacramental action. The article demonstrates a relationship between the sacramentality of the Word and the contemporary, mystery-centred vision of liturgy. The treatment of liturgy as a celebration of the mystery of Christ has consequences for the perception of the Sacraments and, on a broader plane, for the perception of the Divine Word in liturgy. The Word and Sacrament are then those elements of liturgy in which individual dimensions of its mystery character can be seen. Such an approach to the Word of God has an impact on celebration, in which specific rules of conducting liturgy manifest the sacramental power of the Divine Word.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2016, 63, 8; 5-19
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Thomas Tien Keng-hsin, SVD: The historical greatness of the first Cardinal of China and the Far East Part one
    Autorzy:
    Miotk, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/618031.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Cardinal Thomas Tien Keng-hsin
    Church in China
    The Second Vatican Council
    Divine Word Missionaries in China
    Opis:
    That fact that Thomas Tien became the first cardinal of China and the Far East surpassed thewildest dreams of Fr. Arnold Janssen, the founder of the Society of the Divine Word (SVD),who had sent the first two missionaries to China in 1879. He was one fruit of Janssen’sdecision and subsequent concentrated involvement of the Society in evangelizing China. Thisstudy gives an insight into historical greatness of Thomas Cardinal Tien Keng-hsin for theUniversal Church, the Society of the Divine Word and local Church in China. He emergesmainly as an iconic figure reflecting the developments in the Chinese Church and played asymbolical role for the universal Church as an important link in the process ofinternationalization of the Church and her subsequent self-actualization as a World Church atVatican II. The study aims at making us aware that Tien’s figure should have an integral placein the systematic and comprehensive research on the as yet little explored mission of theSociety of the Divine Word in China.
    Źródło:
    Annales Missiologici Posnanienses; 2018, 23; 55-76
    1731-6170
    Pojawia się w:
    Annales Missiologici Posnanienses
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Percepcja działalności misyjnej o. Mariana Żelazka SVD w Polsce na podstawie prasy i nowych mediów polskojęzycznych
    Perception of the missionary activity of Father Marian Żelazek SVD in Poland on the basis of the press and new Polish-language media
    Autorzy:
    Wrzos, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/480774.pdf
    Data publikacji:
    2018-06-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
    Tematy:
    Marian Żelazek SVD
    werbiści
    misje w czasopismach
    misje w nowych mediach
    informacja misyjna
    Divine Word Missionaries
    missions in the press
    missions in the new media
    mission information
    Opis:
    W artykule poddano badaniom prezentację ojca Mariana Żelazka SVD w polskich mediach. O. Żelazek (ur. 1918) szybko stał się ikoną misyjnej działalności Kościoła. Był przedstawiany zarówno w mediach świeckich, jak i wyznaniowych. W artykule przeanalizowano zawartość czasopism oraz nowych mediów. Czasopisma podzielono na świeckie (w tym tygodniki opinii) i chrześcijańskie – wśród nich wyróżniono periodyki werbistowskie, Fundacji pomocy Humanitarnej „Redemptoris Missio” oraz misyjne. Analizie poddano również nowe media. Na potrzeby badań przeprowadzono kwerendę kilkuset tekstów. W polskich mediach o. Żelazek SVD odbierany jest jako misjonarz: człowiek rozmodlony, pełen Boga; człowiek dialogu, który uczy, jak głosić Ewangelię przez katechezę i świadectwo życia; człowiek troszczący się o chorych, ubogich, czy analfabetów; człowiek dający bodźce do powstawania nowych inicjatyw (np. wolontariat misyjny, dialog międzyreligijny, szkoły integracyjne). Jako człowiek Kościoła jest jednym z nielicznych, o którym pozytywnie piszą nie tylko media chrześcijańskie, ale i neutralne oraz wrogie Kościołowi. Artykuły z nim związane najczęściej publikowane były w czasie, kiedy został nominowany do Pokojowej Nagrody Nobla.
    Fr. Żelazek (b. 1918) is an iconic figure in the missionary activity of the Church. His work was covered by lay and church press. This article is an analysis of the press and new media. Newspapers were divided into two categories: lay and Christian, with an emphasis on missionary magazines published by the SVD, Fundacja Pomocy Humanitarnej [Humanitarian Foundation] Redemptoris Missio, and others. Several hundred texts were researched. Polish media present Fr. Żelazek SVD as a missionary: man of prayer, full of God; man of dialogue, teaching others how to proclaim the Gospel through catechesis and example of life; man looking after the sick, poor and illiterate; man giving impulses to new initiatives (for instance, volunteers for missions, interreligious dialogue, integrated schools). He is one of few churchmen presented in a positive light by both Christian media and neutral ones, or even hostile to the Church. Most articles about him come from the time when he was a candidate for the Nobel Peace Prize.
    Źródło:
    Nurt SVD; 2018, 1; 244-264
    1233-9717
    Pojawia się w:
    Nurt SVD
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Same Missionary Society. Inspired and Heartened New Ways by Pope Francis
    To samo Zgromadzenie Misyjne. Nowe drogi. Zainspirowany i zachęcony przez papieża Franciszka
    Autorzy:
    Madziar, Władysław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/480700.pdf
    Data publikacji:
    2018-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
    Tematy:
    Church
    Divine Word Missionaries (SVD)
    evangelization
    images of the Church
    mission
    Pope Francis
    Kościół
    Zgromadzenie Słowa Bożego (SVD)
    Ewangelizacja
    figury Kościoła
    misja
    papież Franciszek
    Opis:
    The author attempts to present briefly the image of the Church, which Pope Francis not only proclaims but, more notably, exemplifies with his life. Referring to personal experiences, the author links the practical involvement of the Society of the Divine Word to these images of the Church. It seems that the most visible examples are the concrete lives of the missionaries. In this way, the author would like to provoke new questions in the search for further development of this undoubtedly great heritage of the SVDs. It can also be an incentive to read the «signs of the times» boldly. While being sensitive to the ever-changing situation of the world and emerging new challenges, one should not forget that there are tenacious and current values that always belong to the essence of missionary presence among people. Such awareness can save us from the trap of focusing on quick and, therefore, immediate results, because we are not the last instance of evangelization, and it is not on us that the fate of Christianity ultimately depends on. In our dealings with people it is not simply about creating short-lived enthusiasm in them. What matters more is to have the courage to offer them the real hope, grounded in the everpresent truth of Jesus Christ. Therefore, mentioning specific examples, it seems reasonable to claim that the Divine Word missionaries are still genuinely trying to leave a lasting imprint on the people entrusted to their care. At the same time, the author is convinced that they can leave such a trace only through a Christian life with depth, which consequently means “as profoundly human as possible”. Such life of missionaries was the beginning of an encounter of many people with Christ in the past and can initiate such a meeting today. The author is not at all original, but he follows the thought of one of the most outstanding contemporary theologians, Josef Ratzinger: “God is known thanks to people who know him, and the way to God always leads by a person who is already close to God”. Equally, Pope Francis through his words and actions helps many people in their encounter with Christ. His example may be for some missionaries a confirmation of the validity of their previous way of proclaiming the Gospel. For others this is an inspiration. For those who are discouraged on their way they are in need of help to rediscover the precious value of missionary life.
    W niniejszym tekście podjęto próbę zwięzłego przedstawienia obrazu Kościoła, który głosi i aktualizuje swoim życiem papież Franciszek. Sięgając do osobistych doświadczeń, autor wplata w te obrazy Kościoła praktyczne zaangażowanie Zgromadzenia Słowa Bożego. Wydaje się, że najbardziej czytelny przykład stanowi konkretne życie misjonarzy werbistów. W ten sposób autor chciał zachęcić do nowych pytań w poszukiwaniu dalszego rozwoju tego niewątpliwie wielkiego dziedzictwa werbistów. Może to być również zachętą do śmiałego odczytywania znaków czasu. Będąc wrażliwymi na ciągle zmieniającą się sytuację świata i pojawiające się nowe wyzwania, nie powinno się zapominać, że istnieją wartości trwałe i aktualne, które zawsze należą do istoty misyjnej obecności wśród ludzi. Świadomość tego może uchronić od pułapki koncentrowania się na szybkich, a zatem i doraźnych rezultatach, ponieważ misjonarze nie są ostatnią instancją ewangelizacji i to nie od nich zależy ostateczny los chrześcijaństwa, także w wymiarze lokalnym. W kontaktach z ludźmi nie chodzi o to, by wzniecić w nich krótkotrwały entuzjazm, ale by mieć odwagę oferować prawdziwą, a zatem i wymagającą nadzieję, ugruntowaną w zawsze aktualnej prawdzie Jezusa Chrystusa. Dlatego, przytaczając konkretne przykłady, uzasadnione wydaje się twierdzenie, że misjonarze Słowa Bożego wciąż autentycznie starają się zostawiać trwały ślad w ludziach powierzonych ich opiece. Jednocześnie autor jest przekonany, że mogą pozostawić taki ślad tylko przez życie głęboko chrześcijańskie, co oznacza także „jak najbardziej ludzkie”. Tak prowadzone życie misjonarzy było początkiem spotkania wielu ludzi z Chrystusem w przeszłości i może zainicjować takie spotkanie także dzisiaj. Autor nie jest w tym spojrzeniu oryginalny, ale podąża za myślą jednego z najwybitniejszych współczesnych teologów, Josefa Ratzingera. Podobnie papież Franciszek poprzez swoje słowa i gesty pomaga wielu ludziom w osobistym spotkaniu Chrystusa. Jego przykład może być dla jednych misjonarzy potwierdzeniem słuszności ich dotychczasowego sposobu głoszenia Ewangelii, dla drugich – inspiracją, a dla tych, którzy są zniechęceni, pomóc na nowo odkryć wielką wartość misyjnego życia.
    Źródło:
    Nurt SVD; 2018, 2; 10-29
    1233-9717
    Pojawia się w:
    Nurt SVD
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Silence and the Audibility of the Word: Contemplative Listening as a Fundamental Act of the New Evangelization. Part 2: Jesus Christ, the Eternal Listener
    Autorzy:
    Siegmund, J. Marianne
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/507622.pdf
    Data publikacji:
    2018-03-30
    Wydawca:
    International Étienne Gilson Society
    Tematy:
    Jesus Christ
    listening
    revelation
    sonship
    Trinity
    God
    metaphysics
    Hans Urs von Balthasar
    Thomas Aquinas
    divine person
    subsistent relation
    human person
    substance
    obedience
    the Word
    Opis:
    In the second part of her arguing for contemplative listening as a fundamental act of the new evangelization, the author turns to the theological perspective of Jesus Christ as the eternal Listener and, thus, focuses upon his act of listening, which is the unique personal form of his eternal divinity. The author addresses the following issues. Granted that listening has to do with obedient readiness, how can one say it is in the eternalSon, who, being God, would seem to be naturally exempt from obedience? In order to answer this question, the author looks at the Balthasarian “enfleshment” of Thomas’ notion of the divine persons as subsistent relations. In brief, to say that the Son is the subsistent relation of sonship means that the Son receives himself from the Father. But this self-reception implies, the author argues, an obedient readiness. And, since the Son is Word, this obedient readiness translates into a “listening.” The Son is not only the eternal Word. He is also the eternal listener of the Word he is. Within the Godhead, each person is his relation (of “opposition”) to the others and there is no difference between the person and his action. For example, the Son is his relation of sonship to the Father. But, one might ask, how could one speak of the Son’s obedience? How does one avoid subordinationism? The key is to see how the Son’s possession of divinity is compatible with a reception of it. If the Father is the “source and origin of all divinity,” the Son does, in fact, receive his divinity from the Father while, at the same time, he is co-equal and co-eternal with the Father. That the Father generates the Son does not mean, as Arius asserted, that there was a time when the Son was not. Rather, the Son always possesses his divine sonship as being given fromthe Father, while the Father possesses divinity as being given away. Divinity is compatible with relationality in the mode of reception. In the Godhead, reception is perfection. There are a number of texts from Thomas that the author presents in favor of this argument. Having established that reception is perfection in the Godhead, the author develops how this receptivity encompasses obedience and listening. For, in his receiving, the Son performs an act that, by an intrinsic analogy, one may describe as the taking of the gift of the Father into himself. In this sense, the Son is obedient to the “sense” of the Father’s self-gift. But, in the case of the Son, he isthe gift. Not only that, he isthe gift as Word. This suggests, as the author argues, that the obedience that characterizes him as a divine person is something intrinsically analogous to listening. Here, then, we find the ultimate theological reason that we are listeners: we are listeners because we are created on the model of Christ, the eternal Listener.
    Źródło:
    Studia Gilsoniana; 2018, 7, 1; 119-137
    2300-0066
    Pojawia się w:
    Studia Gilsoniana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Miłosierdzie Boże w pełni objawione i zrealizowane w Jezusie Chrystusie
    Divine Mercy Fully Revealed and Realized in Jesus Christ
    Autorzy:
    Sienkiewicz, Edward
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1601712.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    miłosierdzie Boże
    wcielenie Słowa
    odkupienie
    miłość
    zjednoczenie
    grzech
    wszechmoc Boga
    uniżenie - kenoza
    Divine Mercy
    incarnation of the Word
    redemption
    love
    unity
    sin
    God's omnipotence
    humility - kenosis
    Opis:
    Boga jako miłosiernego Ojca objawia już Stary Testament. Na podstawie tej tradycji objawienie to można uznać również za przygotowujące do wcielenia Bożego Słowa, wypełniającego Boże obietnice i realizującego w pełni miłosierdzie Ojca. Zjednoczony z ludzką naturą Boży Syn najpełniej także ukazuje, kim jest Bóg i kim dla Boga jest człowiek. Objawia również, czym jest miłość Boga do człowieka, nie tylko niecofająca się przed grzechem, ale na podstawie tego zjednoczenia – w ten sam sposób jak Syna – obejmująca każdego człowieka. Tak rozumiane miłosierdzie Boże nie ogranicza się tylko do przebaczenia grzechów,ale jest zaproszeniem człowieka przez Boga do możliwej dopiero w Jezusie Chrystusie cudownej wymiany miłości, w której uczestniczy obdarowujący miłosierdziem i nim obdarowany.
    God is shown as merciful already in the Old Testament. However, it is in the fulfillment of God’s promises in the incarnation of the Word that the realization of Divine mercy achieves its fullness. That is why the Word incarnate is also a revelation of the nature of Divine mercy. Its quintessence is made visible in Jesus Christ, who brings God closer to man and makes man capable of self understanding. In the Son the Father reveals Himself as inconceivable Love, whose consequence is creation and redemption. The Father not only does not withdraw His love in response to human sin, but in the Son becomes united with each man, thus showing the fundamental nature of His mercy. It is realized most fully in the work of Jesus Christ, in whom God loves every man with the same love as His own Son. In the Son, who united himself with the human nature, the Father also enables man to respond to Divine love. This means inviting and introducing man to the relation of mercy. Thus, mercy ceases to be a unilateral process and becomes the best way for man to unite with God through the imitation of Jesus.
    Źródło:
    Teologia w Polsce; 2016, 10, 2; 23-41
    1732-4572
    Pojawia się w:
    Teologia w Polsce
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Czy wszystko, co twierdzą autorzy natchnieni, należy uważać za stwierdzone przez Ducha Świętego? Konieczność pogłębionej interpretacji nr 11 Dei verbum
    Should Everything that the Inspired Authors Affirm be Regarded as Affirmed by the Holy Spirit? The Need for a Deeper Interpretation of Dei verbum 11
    Autorzy:
    Zatwardnicki, Sławomir
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/20433642.pdf
    Data publikacji:
    2022-07-26
    Wydawca:
    Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu
    Tematy:
    reinterpretacja Dei verbum
    mowa Ducha Świętego
    Logos Wcielony
    słowo Boże
    natchnienie
    objawienie Boże
    prawda biblijna
    analogia inkarnacyjna
    uniżenie słowa Bożego
    wywyższenie słowa Bożego
    historia objawienia
    hermeneutyka biblijna
    egzegeza kanoniczna
    żywa Tradycja Kościoła
    reinterpretation of Dei verbum
    the Holy Spirit’s speech
    the Word of God
    the Logos incarnate
    inspiration
    divine revelation
    biblical truth
    incarnational analogy
    humiliation of the word of God
    exaltation of the word of God
    history of revelation
    biblical hermeneutics
    canonical exegesis
    living Tradition of the Church
    Opis:
    W numerze jedenastym Konstytucji o Objawieniu Bożym Dei verbum znalazło się sformułowanie: „wszystko to, co autorzy natchnieni, czyli hagiografowie, twierdzą, należy uważać za stwierdzone przez Ducha Świętego”. W artykule ukazane zostały racje konieczności podjęcia pogłębionej interpretacji tego fragmentu. Spośród licznych przesłanek uzasadniających reinterpretację zostały wybrane te, które wynikają z odczytania cytowanego ustępu w kontekście całego numeru jedenastego i całego dokumentu soborowego. W pierwszej części artykułu wskazano najpierw na potrzebę uwzględnienia różnych możliwości rozumienia frazy, że Duch Święty „wszystko i tylko to, co sam chciał” przekazał przez ludzkich autorów. Następnie zaprezentowano różnicę między mową Boga w pojedynczym fragmencie oraz w całym kanonie. Znaczące wnioski wynikają również ze związku natchnienia z prawdą biblijną. W drugiej części tekstu za ojcami soboru odwołano się do analogii inkarnacyjnej, by na tej podstawie uzasadnić potrzebę przejścia od uniżonej formy słowa Bożego do jego wywyższenia, a także wzięto pod uwagę różnicę między Słowem Wcielonym i wypowiadanymi przez Niego słowami a pozostałymi słowami biblijnymi. Podane w DV 12 zasady interpretacji Biblii rzucają dodatkowe światło na poszukiwanie tego, co spodobało się Duchowi Świętemu wypowiedzieć przez hagiografów. W ostatniej partii materiału wyeksponowano fakt, że objawienie Boże dociera do Ludu Bożego w historii, co stanowi jeszcze jeden powód dla reinterpretacji DV 11.
    Paragraph eleven of Dei verbum, the Dogmatic Constitution on Divine Revelation, contains a formulation: “everything asserted by the inspired authors or sacred writers must be held to be asserted by the Holy Spirit.” The article presents the reasons for the necessity of undertaking a deeper interpretation of this passage. From among the numerous reasons justifying the reinterpretation, those that result from reading the quoted passage in the context of the whole of paragraph eleven and the whole of the conciliar document have been selected. The first part of the article points out the need to consider the different ways of understanding the phrase that the Holy Spirit “consigned to writing everything and only those things which He wanted” through human authors. The difference between the speech of God in a single passage and in the whole canon is then presented. Significant conclusions are also drawn from the relationship between inspiration and biblical truth. In the second part of the text, the Council fathers follow the incarnational analogy to justify on this basis the need to move from the humble form of the word of God to its exaltation, and the difference between the incarnate Word and the words he speaks, and the rest of the biblical words is taken into account. The principles of biblical interpretation given in DV 12 shed additional light on the search for what it pleased the Holy Spirit to utter through the hagiographers. The last part of the material highlights the fact that God’s revelation reaches God's people in history, which is one more reason for the reinterpretation of DV 11.
    Źródło:
    Wrocławski Przegląd Teologiczny; 2022, 30, 1; 83-118
    2544-6460
    Pojawia się w:
    Wrocławski Przegląd Teologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Teologia natchnienia z perspektywy posłania Syna i Ducha Świętego
    The Theology of Inspiration from the Perspective of the Missions of the Son and the Holy Spirit
    Autorzy:
    Zatwardnicki, Sławomir
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/20434363.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu
    Tematy:
    biblical inspiration
    theology of inspiration
    divine revelation
    theology of revelation
    the missions of the Son
    the missions of the Holy Spirit
    Christology of the word of God
    pneumatology of the word of God
    hagiographer
    apostolic men
    Acts of the Apostles
    theology of the Eucharist
    incarnational analogy
    natchnienie biblijne
    teologia natchnienia
    objawienie Boże
    teologia objawienia
    posłanie Syna
    posłanie Ducha Świętego
    chrystologia słowa Bożego
    pneumatologia słowa Bożego
    hagiograf
    mężowie apostolscy
    Apostołowie
    teologia Eucharystii
    analogia inkarnacyjna
    Opis:
    W artykule zaprezentowano wybrane aspekty teologii natchnienia i teologii objawienia opracowane z perspektywy teologii dogmatycznej. Za klucz prowadzonej refleksji przyjęto nierozdzielne misje Syna i Ducha Świętego. Wzięto pod uwagę, że natchnienie i objawienie winny być rozróżnione, ale nie rozdzielone. Wykorzystano wzajemne powiązania tajemnic wiary między sobą (nexus mysteriorum). Na pierwszy plan wysunięto natchnienie autorów Nowego Testamentu będące rezultatem kulminacyjnych wydarzeń zbawczych i objawieniowych związanych ze Wcieleniem, Paschą i Zesłaniem Ducha Świętego. Uwzględniono również związek hagiografów z Kościołem, dla którego Lud Boży Starego Przymierza był typem. Najpierw została zaprezentowana chrystologia słowa i pneumatologia słowa wyprowadzona z analogii inkarnacyjnej. Kolejno podjęto kwestie więzi Apostołów z hagiografami (nazywanych w Dei verbum „mężami apostolskimi”) i ich partycypacji w posłaniach Syna i Ducha Świętego. W ostatniej części ukazano znaczenie Eucharystii, w której kontynuowana jest samo-komunikacja Trójjedynego Boga, dla teologii natchnienia.
    This article presents selected aspects of the theology of inspiration and the theology of revelation developed from the perspective of dogmatic theology. As a key for reflection the inseparable missions of the Son and the Holy Spirit were taken. It was considered that inspiration and revelation should be distinguished, but not separated. Account was also taken of the interrelations of the mysteries of faith (nexus mysteriorum). To the fore came the inspiration of the New Testament authors resulting from the crucial salvific and revelatory events associated with the Incarnation, Pascha and Pentecost. The relationship of the hagiographers to the Church, for which the People of God of the Old Covenant was a type, was also considered. The text first presents the Christology of the Word and the pneumatology of the Word derived from the incarnational analogy. Subsequently, the relationship of the Apostles to the hagiographers (called “apostolic men” in Dei verbum) and their participation in the missions of the Son and the Holy Spirit are addressed. The final part shows the importance of the Eucharist, in which the self-communication of the Triune God continues, for the theology of inspiration.
    Źródło:
    Wrocławski Przegląd Teologiczny; 2022, 30, 2; 87-112
    2544-6460
    Pojawia się w:
    Wrocławski Przegląd Teologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-18 z 18

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies