Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "the Congregation for the Doctrine of the Faith" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Joseph Ratzinger jako „wdzięczny” kozioł ofiarny w świetle publikacji tygodnika „Der Spiegel”
Joseph Ratzinger as a “suitable” scapegoat in the light of publications of the weekly “Der Spiegel”
Autorzy:
Romejko, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/558952.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Gdańskie Seminarium Duchowne
Tematy:
Benedykt XVI
René Girard
homoseksualizm
inkwizycja
islam
Jan Paweł II
judaizm
Kongregacja Nauki Wiary
nadużycia seksualne
Joseph Ratzinger
teologia wyzwolenia
Benedict XVI
the Congregation for the Doctrine of the Faith
homosexuality
inquisition
Islam
John Paul II
Judaism
liberation theology
sexual abuse
Opis:
Wypracowana przez René Girarda teoria mimetyczna jest narzędziem mającym zastosowanie w badaniu kwestii literackich i religijnych. Można je także z powodzeniem wykorzystywać w interpretowaniu zjawisk społeczno‑politycznych. Dał tego przykład sam Girard podejmując się wyjaśnienia relacji francusko‑niemieckich w XIX i XX w. Centralne kwestie podejmowane w teorii mimetycznej to: naśladowanie, przemoc, ofiara i kozioł ofiarny. W niniejszym artykule z mimetycznego punktu widzenia została zaprezentowana osoba Josepha Ratzingera/Benedykta XVI w kontekście publikacji niemieckiego tygodnika „Der Spiegel”. Oskarżając papieża o działanie, które generuje liczne ofiary, czyni się jego samego (świadomie lub nie) prawdziwym kozłem ofiarnym współczesności.
René Girard’s mimetic theory is a research tool applicable in literature and religion. It can also be successfully used in the interpretation of socio‑political phenomena. Girard himself gave an example by taking an explanation of Franco‑German relations in the 19 th and 20 centuries. Central issues of themimetic theory are: imitation, violence, victim and scapegoat. In this paper Benedict XVI is presented from the mimetic point of view in the context of the publication of the German weekly “Der Spiegel”. The pope is accused of causing many victims and at the same time he is created (intentionally or not) a real scapegoat of the modern times.
Źródło:
Studia Gdańskie; 2013, 32; 221-254
0137-4338
Pojawia się w:
Studia Gdańskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sacramentorum sanctitatis tutela w aktualnie obowiązującym kanonicznym prawie karnym (Eucharystia)
Sacramentorum sanctitatis tutela in currently applicable Canon Penal Law (Eucharist)
Autorzy:
Borek, Dariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/553508.pdf
Data publikacji:
2016-12-31
Wydawca:
Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
Tematy:
przestępstwa kanoniczne
przestępstwa zastrzeżone dla Kongregacji Nauki Wiary
sankcje karne
ochrona sakramentów
sakramenty
Eucharystia
Pokuta
święcenia kapłańskie
Normy De delictis reservatis 2010
canonical delicts
delicts reserved to the Congregation for the Doctrine of the Faith
penal sanctions
protection of the sacraments
sacraments
Eucharist
Penance
Priestly Ordinations
The Norms De delictis reservatis of 2010
Opis:
Pope John Paul II in the Motu Proprio Sacramentorum sanctitatis tutela on 30 April 2001 promulgated the norms concerning the gravest crimes reserved to the Congregation for the Doctrine of the Faith. Such an intervention of the Church, as the Pope explained, was required by the necessity to protect the sanctity of the sacraments, especially those of the Most Holy Sacrament and Sacrifice of the Eucharist and Sacrament of Penance, as well as the need to keep the purity of morality in regard to the sixth commandment of the Decalogue. The Church, driven by pastoral concern and keeping in mind the ultimate goal of any Church law, which should be salus animarum, intervenes to prevent any violation in such serious and delicate matter as the sacraments. The Congregation for the Doctrine of the Faith issued on 18 May 2001 a letter to the Ordinaries and Hierarchs of the Roman Catholic Church describing the new crimes reserved to the Congregation and the procedural norms to be followed in these cases. Nine years after the promulgation of De gravioribus delictis norms, the Congregation for the Doctrine of the Faith modified them, integrating and updating them in order to simplify the procedures, so that they could become more effective in solving contemporary problems. The modified norms concerning the crimes reserved to the Congregation for the Doctrine of the Faith were presented to Pope Benedict XVI who approved of them on 21 May 2010 and ordered to promulgate them. De delictis reservatis norms of 2010 consist of two parts: the first one, Normae substantiales, from article 1 to 7, and the second one including articles 8-31. The first part describes the competence of the Congregation, the crimes belonging to the delicta reservata category, and the norms concerning the prescription of actio criminalis in case of delicta reservata. The latter part defines the procedures in case of delicta reservata for which the Congregation for the Doctrine of the Faith is the Supreme Apostolic Tribunal. This article analyses only those of the crimes reserved to the Congregation for the Doctrine of the Faith which refer to the sacraments of the Eucharist. It should be stated that both existing and new norms concerning delicta graviora show great concern of the Church for the protection of the sacraments. On the other hand, which seems alarming, the necessity to update the norms protecting the sacraments indicates their relatively frequent violation. In the context of possible violations of dignified and valid administration of the sacraments, especially the Eucharist, the knowledge and right interpretation of the Church norms promulgated to protect these sacraments seem vital.
Źródło:
Sympozjum; 2016, 2(31); 41-72
2543-5442
Pojawia się w:
Sympozjum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sacramentorum sanctitatis tutela w aktualnie obowiązującym kanonicznym prawie karnym (sakrament spowiedzi i święceń kapłańskich)
Sacramentorum sanctitatis tutela in currently applicable Canon Penal Law (Sacraments of the Penance and the Priestly Ordinations)
Autorzy:
Borek, Dariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/553866.pdf
Data publikacji:
2017-07-25
Wydawca:
Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
Tematy:
przestępstwa kanoniczne
przestępstwa zarezerwowane Kongregacji Nauki Wiary
sankcje karne
ochrona sakramentów
sakramenty – pokuty i pojednania
święcenia kapłańskie
normy de delictis reservatis 2010
Canonical delicts
Delicts reserved to the Congregation for the Doctrine of the Faith
Penal sanctions, Protection of the sacraments
Sacraments – Penance
Priestly Ordinations
The Norms de delictis reservatis of 2010
Opis:
Papież Jan Paweł II w motu proprio Sacramentorum sanctitatis tutela z 30 kwietnia 2001 roku promulgował normy dotyczące najcięższych przestępstw zarezerwowanych dla Kongregacji Nauki Wiary. Tego rodzaju działanie Kościoła, jak wyjaśnił papież, było spowodowane koniecznością ochrony świętości sakramentów, szczególnie Najświętszej Eucharystii oraz sakramentu pokuty i pojednania, a także utrzymaniem czystości obyczajów w odniesieniu do szóstego przykazania Dekalogu. Kościół, kierujący się duszpasterską troską i mający przed oczyma ostateczny cel własnego prawa, którym jest salus animarum, reaguje w celu zapobiegania jakiemukolwiek naruszeniu tak poważnej i delikatnej materii, jaką stanowią sakramenty. Kongregacja Nauki Wiary wydała 18 maja 2001 roku list do wyświęconych i hierarchów Kościoła rzymskokatolickiego, w którym podaje listę nowych wykroczeń zarezerwowanych dla tejże kongregacji wraz z normami proceduralnymi dotyczącymi poszczególnych przypadków. Dziewięć lat po promulgowaniu norm De gravioribus delictis wspomniana kongregacja zmodyfikowała je i uaktualniła w celu uproszczenia procedur. Dzięki temu stały się one bardziej efektywne w rozwiązywaniu współczesnych problemów. Zmodyfikowane normy dotyczące przestępstw zarezerwowanych dla Kongregacji Nauki Wiary zostały zaprezentowane papieżowi Benedyktowi XVI, który zaaprobował je 21 maja 2010 roku i zadecydował o ich promulgacji. Normy zawarte w De delictis reservatis są podzielone na dwie części: pierwsza Normae substantiales (art. 1-7) oraz druga (art. 8-31). Pierwsza część opisuje kompetencje Kongregacji Nauki Wiary, przestępstwa należące do kategorii delicta reservata oraz normy dotyczące przepisu actio criminalis w przypadku delicta reservata. Końcowa część definiuje procedury w przypadku delicta reservata, dla których Kongregacja jest Najwyższym Trybunałem Apostolskim. Artykuł analizuje jedynie te przestępstwa zarezerwowane dla Kongregacji Nauki Wiary, które odnoszą się do sakramentu pokuty i pojednania oraz święceń. Należy stwierdzić, iż zarówno istniejące, jak i nowe normy dotyczące delicta reservata pokazują wielką troskę Kościoła w celu ochrony tych sakramentów. Z drugiej strony, co wydaje się rzeczą alarmującą, konieczność uaktualnienia norm dotyczących ochrony tychże sakramentów wskazuje na ich względnie częste naruszanie. Na przykład wprowadzenie „usiłowania wyświęcenia kobiety” do kategorii delicta reservata było konsekwencją potrzeby ochrony natury i znaczenia święceń kapłańskich w czasie, gdy zaczęto kwestionować nauczanie Kościoła w tej materii. W kontekście możliwości naruszenia godności i ważności sprawowania sakramentów, zwłaszcza Eucharystii, pokuty i pojednania oraz święceń, wiedza oraz prawidłowa interpretacja kościelnych norm służących ich ochronie jest niezbędna.
Pope John Paul II in the Motu Proprio Sacramentorum sanctitatis tutela on 30 April 2001 promulgated the norms concerning the gravest crimes reserved to the Congregation for the Doctrine of the Faith. Such an intervention of the Church, as the Pope explained, was required by the necessity to protect the sanctity of the sacraments, especially those of the Most Holy Sacrament and Sacrifice of the Eucharist and Sacrament of Penance, as well as the need to keep the purity of morality in regard to the sixth commandment of the Decalogue. The Church, driven by pastoral concern and keeping in mind the ultimate goal of any Church law, which should be salus animarum, intervenes to prevent any violation in such serious and delicate matter as the sacraments. The Congregation for the Doctrine of the Faith issued on 18 May 2001 a letter to the Ordinaries and Hierarchs of the Roman Catholic Church describing the new crimes reserved to the Congregation and the procedural norms to be followed in these cases. Nine years after the promulgation of De gravioribus delictis norms, the Congregation for the Doctrine of the Faith modified them, integrating and updating them in order to simplify the procedures, so that they could become more effective in solving contemporary problems. The modified norms concerning the crimes reserved to the Congregation for the Doctrine of the Faith were presented to Pope Benedict XVI who approved of them on 21 May 2010 and ordered to promulgate them. De delictis reservatis norms of 2010 consist of two parts: the first one, Normae substantiales, from article 1 to 7, and the second one including articles 8-31. The first part describes the competence of the Congregation, the crimes belonging to the delicta reservata category, and the norms concerning the prescription of actio criminalis in case of delicta reservata. The latter part defines the procedures in case of delicta reservata for which the Congregation for the Doctrine of the Faith is the Supreme Apostolic Tribunal. This article analyses only those of the crimes reserved to the Congregation for the Doctrine of the Faith which refer to the sacraments of the Penance and the Priestly Ordinations. It should be stated that both existing and new norms concerning delicta reservata show great concern of the Church for the protection of the sacraments. On the other hand, which seems alarming, the necessity to update the norms protecting the sacraments indicates their relatively frequent violation. For instance, the introduction of an attempt to ordain a woman to the category of delicta reservata was the consequence of the need to protect the nature and significance of priestly ordinations in the times of questioning the Church’s teaching in that matter. In the context of possible violations of dignified and valid administration of the sacraments, especially the Eucharist, penance and priestly ordinations, the knowledge and right interpretation of the Church norms promulgated to protect these sacraments seem vital.
Źródło:
Sympozjum; 2017, 1(32); 163-193
2543-5442
Pojawia się w:
Sympozjum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Teologia i jej zadania w świetle wskazań Kongregacji Nauki Wiary
Autorzy:
Charamsa, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/669551.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Theology, faith, theological method, Congregation for the Doctrine of the Faith
Opis:
The article reflects on the theology and its assignments from the point of view of its own scientific method. The coherent method of the theological speculation cannot be totally indifferent to the essential bond between theology and deposit of the faith. To this respect, the indications offered by the teaching of the Congregation for the Doctrine of the Faith in the post-conciliar time are analyzed, reflecting on the doctrinal competence field, where the Dicastery advances with a new intensity the doctrinal orientations for the correct theological method.
Źródło:
Analecta Cracoviensia; 2013, 45
2391-6842
0209-0864
Pojawia się w:
Analecta Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przełożony kościelny a notitia criminis w sprawie zastrzeżonego dla Kongregacji Nauki Wiary przestępstwa przeciwko VI przykazaniu Dekalogu
Church superior and notitia criminis in the case of a crime against VI Commandment of the Decalogue reserved to the Congregation for the Doctrine of the Faith
Autorzy:
Majer, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28761999.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
przestępstwo kanoniczne
kanoniczne prawo karne
przestępstwa przeciwko VI przykazaniu Dekalogu
przestępstwa zastrzeżone dla Kongregacji Nauki Wiary
doniesienie o przestępstwie
zawiadomienie o przestępstwie
notitia criminis
dochodzenie wstępne
canonical crime
canonical criminal law
crimes against the Sixth Commandment of the Decalogue
crimes reserved to the Congregation for the Doctrine of the Faith
report of a crime
notification of a crime
preliminary investigation
Opis:
Autor w artykule przedstawił analizę odpowiedzialności ordynariusza, który otrzymuje informację o możliwym przestępstwie przeciwko VI przykazaniu Dekalogu, zastrzeżonym dla Kongregacji Nauki Wiary, w świetle Vademecum opublikowanego przez tę Kongregację 16 lipca 2020 roku. Prezentowane są następujące zagadnienia: notitia criminis jako źródło wiedzy o możliwym przestępstwie, problem właściwości ordynariusza oraz kryteria wstępnej weryfikacji otrzymanej informacji. W konkluzji autor dostrzega, że swoboda ordynariusza w dokonywaniu oceny wiadomości o przestępstwie oraz podjęciu decyzji o dochodzeniu wstępnym zostaje znacznie zmniejszona. Ograniczenie uznaniowości jest jednym z istotnych elementów niedawnej reformy kanonicznego prawa karnego przeprowadzonej przez papieża Franciszka.
The author analyzes in the paper the responsibility of a church superior who receives information about a possible offense against the sixth commandment of the Decalogue reserved to the Congregation for the Doctrine of the Faith in light of the Vademecum published by that Congregation on July 16, 2020. The following issues are presented: the notitia criminis as a source of knowledge of a possible crime, the problem of the jurisdiction of the ordinary, and the criteria for preliminary verification of the information received. In conclusion, the author sees that the discretion of the ordinary in evaluating the news of a crime and deciding on the preliminary investigation is significantly reduced. The reduction of discretion is one of the important elements of the recent reform of canonical criminal law carried out by Pope Francis.
Źródło:
Annales Canonici; 2021, 17, 2; 49-81
1895-0620
Pojawia się w:
Annales Canonici
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
CMSWR versus LCWR: About the Crisis and the Renewal of Consecrated Female Life in the USA
Autorzy:
Chaberek, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2037250.pdf
Data publikacji:
2021-03-29
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
nun
congregation
Second Vatican Council
reform
Congregation for the Doctrine of the Faith
vocation
Opis:
The article discusses the history of reforms of American religious sisters initiated by Pius XII and concluded by a joint agreement between the LCWR and the Commissions of the Congregation for the Doctrine of the Faith. The article shows the character of the reforms undertaken before and after the Council and how two organizations representing American sisters were established. The continuous departure of the LCWR from the teaching of the Church is presented in opposition to the fidelity of the second organization with canonical status – CMSWR. The lack of vocations among the sisters gathered in the LCWR is a sign of mistakes in the reforms that were undertaken and politicization of the organization.
Źródło:
Collectanea Theologica; 2020, 90, 5; 767-786
0137-6985
2720-1481
Pojawia się w:
Collectanea Theologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przedawnienie skarg i działań z tytułu naruszeń będących przestępstwami kanonicznymi
The prescription of penal actions and operations resulting from canon delicts violations
Autorzy:
Borek, Dariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1371677.pdf
Data publikacji:
2019-09-07
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
przestępstwo
kanoniczne prawo karne
kanoniczny proces karny
skarga karna
skarga o naprawienie szkód
przedawnienie
przestępstwa za-rezerwowane Kongregacji Nauki Wiary
cywilna odpowiedzialność
dyscyplinarna odpowiedzialność
wydalenie z instytutu
Delict
penal canon law
penal canon process
criminal action
action to execute a penalty
prescription
delicts reserved to the Congregation for the Doctrine of the Faith
civil responsibility
disciplinary responsibility
dismissal from the institute
Opis:
Violations constituting canon delicts incur certain legal effects, both penal and non penal. Among strictly penal effects one can find a possibility to call a perpetrator to account. In order to do this The Canon Law Code of 1983 classifies two types of actions connected with the committed delict: a criminal action (actio criminalis) and an action to execute a penalty (actionad poenam exsequendam), or a penal action. A violation which is a crime may result in other, non penal effects such as an action to repair the damage caused by the crime (actio ad damna reparanda), a declaration of an obstacle to ordination, or a dismissal from a religious institute. The prescription, which is the subject of this article, is thus connected with different possible effects incurred by a violation constituting a canon delict.Keeping all those possible consequences of violations constituting canon delicts, it seems legitimate to establish the matter of the prescription. Trying to find the answers to these questions, the author tries to focus on the following issues: 1. Prescription. 1.1. Introductory issues. 1.2. Principal terms and elements. 2. Prescription within penal responsibility 2.1. Imposing and executing a penalty. 2.2. Declaring a penalty. 2.3. Delicts reserved to the Congregation for the Doctrine of the Faith. 3. Prescription within civil and disciplinary responsibility 3.1. Action to repair damage. 3.2. Dismissal from a religious institute.
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 2019, 62, 3; 55-88
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
La Dichiarazione «Dominus Iesus» a quindici anni dalla pubblicazione (2000-2015)
Autorzy:
Amato, Angelo
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1375671.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Congregation for the Doctrine of the Faith
Declaration Dominus Jesus
salvation
Christ
the Church
Kongregacja Nauki Wiary
Deklaracja Dominus Jesus
zbawienie
Chrystus
Kościół
Opis:
Artykuł pt. „Deklaracja «Dominus Iesus» po piętnastu latach od publikacji (2000-2015)" jest analizą recepcji z jaką się spotkał dokument Kongregacji Nauki Wiary w Kościele. Ponieważ de- klaracja wzbudziła wiele komentarzy i krytycznych obserwacji na forach teologicznych całego świata, artykuł nie tylko je sygnalizuje, lecz również stanowi usystematyzowaną odpowiedź na pojawiające się zastrzeżenia i uwagi. Artykuł porusza między innymi kwestie natury soteriologicz- nej, dotyczące zbawienia nie chrześcijan, zwraca uwagę na konieczność kontynuacji misji „ad gen- tes", zachęca do kontynuacji dialogu międzyreligijnego.
Źródło:
Poznańskie Studia Teologiczne; 2015, 29; 7-15
0209-3472
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Stosowanie procedury rozwiązywania małżeństw na korzyść wiary w Kongregacji Nauki Wiary w latach 2001-2006
Applying the marriage bond dissolution procedure in favor of faith in the Congregation for the Doctrine of the Faith in 2001-2006.
Autorzy:
Kamiński, Rafał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1372325.pdf
Data publikacji:
2019-03-09
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Normy Potestas Ecclesiae
favor fidei
rozwiązanie małżeństwa na korzyść wiary
przywilej
dyspensa
Kongregacja Nauki Wiary
Norms Potestas Ecclesiae
the dissolution of the marriage bond in favour of the faith
privilege
dispensation
Congregation for the Doctrine of the Faith
Opis:
W opracowaniu dokonano analizy przepisów materialnych i proceduralnych, wydanych w 2001 roku przez Kongregację Nauki Wiary „Normae Potestas Ecclesiae de conficiendo processu pro solutione vinculi matrimonialis in favorem fidei”. Przepisy te, mają zastosowanie do nieuregulowanych w Kodeksie prawa kanonicznego przypadków, w których możliwe jest rozwiązanie małżeństwa niesakramentalnego, stosując przywilej wiary (privilegium fidei). Powyższa sytuacja dotyczy małżeństw zawartych przez strony, z których przynajmniej jedna nie jest ochrzczona, jeśli one miałyby być rozwiązane, celem zawarcia nowego związku sakramentalnego, po przyjęciu chrztu przez jedną ze stron i niedopełnienia po przyjęciu go przez obojga. Przypadki takie muszą zostać poddane Biskupowi Rzymskiemu, który po badaniu dokonanym przez kompetentnego biskupa, a następnie przez Kongregację Nauki Wiary, osądza według swojej pasterskiej roztropności, czy węzeł małżeński ma być rozwiązany czy też nie.              Wspomniana Dykasteria Kurii Rzymskiej, dla procedowania w poszczególnych przypadkach wydawała normy proceduralne, które ulegały na przestrzeni lat modyfikacjom, uwzględniającym zmieniające się okoliczności życia. Ostatni z dokumentów z roku 2001, został poddany w niniejszym opracowaniu szczegółowej analizie. W tym celu uwzględniono zarówno aspekty materialne jak i proceduralne przepisów zawartych w dokumencie oraz sposób ich aplikacji w pierwszych latach po ich promulgacji. Po zaprezentowaniu założeń i zakresu stosowania obowiązujących norm Potestas Ecclesiae, dokonano analizy poszczególnych etapów procedury adiministracyjnej, zarówno w fazie diecezjalnej, jak i na szczeblu Stolicy Apostolskiej. W ostatnim punkcie publikacji, zawarte zostały dane statystyczne, ukazujące praktykę stosowania norm Potestas Ecclesiae, na przestrzeni kilku pierwszych lat po ich wejściu w życie.
The study analyzes material and procedural regulations issued in 2001 by the Congregation for the Doctrine of the Faith „Normae Potestas Ecclesiae de conficiendo processu pro solutione vinculi matrimonialis in favorem fidei”. These regulations apply to the cases that are not regulated in the Code of Canon Law in which it is possible to terminate a non-sacramental marriage by using the privilege of faith (privilegium fidei).  The above situation applies to the marriages concluded by the parties, at least one of which is not baptized, if they were to be dissolved, in order to enter into a new sacramental relationship after being baptized by one of the parties and if it has not been consummated after being baptized by both of them. Such cases must be submitted to the Roman Bishop who, after the investigation performed by a competent bishop and then by the Congregation for the Doctrine of the Faith, judges according to his pastoral prudence whether the marriage bond is to be dissolved or not. The mentioned Dicastery of the Roman Curia, for proceeding in individual cases, issued procedural norms that have been modified over the years, taking into account the changing circumstances of life. The last of the documents from 2001 has been subjected to detailed analysis in this study. For this purpose both material and procedural aspects of the regulations contained in the document and the method of their application in the first years after their promulgation were taken into account. After presenting the assumptions and scope of application of applicable norms Potestas Ecclesiae, an analysis of the individual stages of the administrative procedure was carried out, both in the diocesan phase and at the level of the Holy See. In the last point of the publication there were contained the statistical data showing the practice of applying the norms Potestas Ecclesiae over the first few years after their entry into force.
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 2019, 62, 1; 157-181
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Delicta graviora contra mores w normach De delictis reservatis z 2010 roku
Delicta graviora contra mores in De delictis reservatis Norms from 2010
Autorzy:
Borek, Dariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1372366.pdf
Data publikacji:
2014-06-07
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
ciężkie przestępstwa
delicta reservata
molestowanie seksualne
małoletni
pornografia dziecięca
Kongregacja nauki Wiary
grave delicts
sexual abuse
minor
child pornography
Congregation for the Doctrine of the Faith
Opis:
The present article analyses delicta graviora contra mores, that is the crimes reserved to the Congregation for the Doctrine of the Faith in De delictis reservatis Norms from 2010 concerning morals, namely sexual abuse of minors, as well as child pornography.The first of the crimes contra mores is sexual abuse committed by a cleric with regard to minors and other subjects with permanently imperfect use of reason. It comprises all the forms of sexual abuse, ranging from showing pornographic materials, uttering improper comments, through inappropriate touching or kissing, to a physical contact or even a full sexual penetration. Such crimes deserve the strictest consequences, especially when they are committed by clergy towards children or youth entrusted in their custody.The latter category of crimes discussed in this article is the one of child pornography which is, according to De delictis reservatis Norms from 2010, purchasing, storing and distributing for indecent purposes pornographic pictures with minors under fourteen years of age done by a cleric in any way and using any instruments. Pornography is an internally immoral act, especially in the case of child pornography, and one should not be surprised that the discussed crime has been classified into the delicta reservata category. Both of the crimes discussed in the article are the cases of so called delicta propria, that is the crimes whose offenders may be only clergy, which does not exclude a possibility of penal responsibility of potential co-offenders, according to the rules stated in Canon 1329.Summing up, it should be stated that both keeping the existing instructions in the delicta graviora contra mores matter and introducing some changes and innovations indicate great concern of the Church for the protection of morals in regard to the sixth commandment of the Decalogue. Particularly important becomes visible concern of the Church for the protection of minors and subjects legally equal to them against any form of sexual abuse.
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 2014, 57, 2; 53-69
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies