Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "the China" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Elementy zagranicznej polityki ekonomicznej Chińskiej Republiki Ludowej - implikacje dla Polski
The foreign economic policy of the People’s Republic of China and its implications for Poland
Autorzy:
Starzyk, Kazimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2047000.pdf
Data publikacji:
1998-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
zagraniczna polityka gospodarcza ChRL
zagraniczne inwestycje w Chinach
współpraca gospodarcza ChRL i Polski
Foreign economic policy of the PRC
foreign investments in China
economic cooperation between Poland and PRC
Opis:
The article is focused on fundamental factors of PRC’s foreign economic policy, against the background of long-term growth tendencies of its economy. In particular, quantitative and qualitative changes have been shown to take place in trade, with a particular emphasis on the role of the foreign direct investments and importance of the first half of the 80s, as a key period for establishment of the foundations of PRC’s economy transformations. In the article, the sources of these tendencies have been shown, which result both from internal conditions of the economic development and external ones, particularly following changing realities of the world economy. An evolutionary approach to the foreign economic policy has been stressed as a primary feature of the PRC’s international economic relations. Poland’s position on PRC’s market depends on our ability of satisfying market requirements in the field of quality and modernity, as well as scale and punctuality of supplies. It will be also determined by our participation in different forms of industrial corporation, especially in the form of foreign direct investment.
Źródło:
Azja-Pacyfik; 1998, I; 161-181
1643-692X
Pojawia się w:
Azja-Pacyfik
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A comparative study of deaf children’s family resilience
Porównawcze badania odporności psychicznej w rodzinach dzieci głuchych
Autorzy:
Shenglin, Liu
Potměšíl, Miloň
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/943605.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
Tematy:
comparative study
family resilience
deaf children
China
the Czech Republic
Opis:
This study compares families’ adaptation to childhood deafness in China and the Czech Republic. A sample of 160 families with deaf children were studied; 107 from China, 53 from the Czech Republic. The results showed that (1) overall, both family groups demonstrated resilience when facing the risk of childhood deafness by accepting the children’s deafness, functioning normally, and expecting a good future for their children; (2) Chinese families and Czech families did not demonstrate significant differences in the overall outcome of positive adaptation but displayed apparent differences in adaptiv patterns; (3) Chinese families were impacted more severely than Czech families by childhood deafness due to the lack of adequate social support, but cohesive family relationships and more positive changes in family belief such as optimism, altruism and tolerance toward differences might mediate the adverse impact caused by children’s deafness.
Źródło:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Psychologica; 2012, 5; 28-43
2084-5596
Pojawia się w:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Psychologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A Mosaic of the SVD China Mission based on Missionary Memoirs
Mozaika misji werbistowskiej w Chinach w oparciu o pamiętniki misjonarzy
Autorzy:
Miotk, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480316.pdf
Data publikacji:
2014-06-01
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
historia Chin
historia misji
świadectwo misjonarzy
inkulturacja
kościół lokalny
etos misyjny
the history of China
the history of the mission
the testimony of missionaries
inculturation
local church
missionary ethos
Opis:
Artykuł bazuje na pamiętnikach, których autorami są misjonarze werbiści w Chinach: o. Georg Stenz, o. Bruno Hagspiel, o. Clifford King, o. Johann Bromkamp, o. Joseph Henkels. Ich teksty zawierają osobiste doświadczenia pracy misyjnej oraz opis kontekstu społecznokulturowego działalności misyjnej w Państwie Środka. Odwołując się do pamiętników, autor przedstawia cztery zagadnienia: 1) kontekst historyczny misji werbistowskich w Chinach; 2) życie misyjne; 3) pracę misyjną oraz 4) spotkanie z Chińczykami. Kontekst historyczny uwzględnia Powstanie Bokserów, przemianę ustrojową (przejście z Cesarstwa do Republiki) oraz podział państwa wskutek wojen domowych. Mimo rozwiązania Partii Komunistycznej (1927), komunizm umocnił swoją pozycję w okresie wojny chińsko-japońskiej (1937-1941). Perypetie zakładania i rozwoju misji były ściśle związane z sytuacją polityczną. Dominującymi elementami są tu ogólny chaos, niepewność społeczna i klęski żywiołowe. Z pamiętników dowiadujemy się o najtrudniejszych aspektach życia misjonarza: opanowanie obcego języka, samotność, podróże z narażeniem się na spotkanie z bandami rabusiów. Praca misyjna była wielozadaniowa: opieka duszpasterska, katecheza, praca charytatywna i budownictwo. Ważnym elementem okazała się formacja katechistów. Odgrywali oni istotną rolę pośredników między misjonarzem a lokalną wspólnotą. Z zapisków misjonarzy wynika, że szczególny wpływ na stabilizację życia w kraju ogarniętym ideologicznym i ekonomicznym chaosem miało szkolnictwo. W tym zakresie, wiele inicjatyw zrealizowano w oparciu o fundusze z zagranicy. Osobnym rozdziałem jest spotkanie misjonarza z nieprzejednaną rzeczywistością chińską: bariery i stereotypy kulturowe, wrogie nastawienie Chińczyków podbudowane ideologią komunistyczną, traktowanie misjonarzy jako emisariuszy Zachodniego imperializmu. Podejmując te wyzwania misjonarze przyczynili się do lepszego zrozumienia chińskiej historii kultury, religijności i mentalności. Adaptowali chiński styl życia, próbowali zaradzić bieżącym problemom społecznym: dzieciobójstwu, poligamii, niesprawiedliwości, analfabetyzmowi, klęskom żywiołowym i nędzy. Zabiegali również o przyjazne relacje z mandarynami i władzą lokalną. Generalnie pamiętniki misjonarzy są cennym źródłem historycznym.
The article is based on the memoirs whose authors are the Divine Word missionaries in China: Fr. George Stenz, Fr. Bruno Hagspiel, Fr. Clifford King, Fr. Johann Bromkamp, Fr. Joseph Henkels. Their texts contain personal experience of missionary work and the description of the socio-cultural missionary activity in the Middle Kingdom. Referring to the diaries, the author presents four issues: 1) the historical context of the Divine Word mission in China; 2) missionary life; 3) missionary work, and 4) meeting with the Chinese. The historical context takes into account Boxer Rebellion, the transformation of the political system (the transition from Empire to the Republic), and the division of the state as a result of civil wars. In spite of the dissolution of the Communist Party (1927), communism strengthened its position during the Sino-Japanese War (1937-1941). The vicissitudes of the establishing and development of the mission were closely related to the political situation. The dominant elements are here: a general confusion, uncertainty, social and natural disasters. From the diaries we learn about the most difficult aspects of the missionary life: learning a foreign language, loneliness, traveling with an exposure to a meeting with the gangs of robbers. Missionary work was multitasking: pastoral care, catechesis, charity work and construction. An important element was the formation of catechists. They played an important role of intermediaries between the missionary and the local community. From the writings of missionaries it occurs that a particular impact on the stabilisation of living in a country, engulfed in ideological and economic chaos, had the educational system. In this regard, a number of initiatives were implemented on the basis of foreign funds. A separate chapter is the meeting of a missionary with the implacable China’s reality: the barriers and cultural stereotypes, hostile attitude underpinned by the Chinese communist ideology, the treating of the missionaries as the emissaries of Western imperialism. By taking these challenges, the missionaries have contributed to a better understanding of the Chinese history, culture, religion, and mentality. They adapted the Chinese way of life, trying to remedy the current social problems: infanticide, polygamy, injustice, illiteracy, natural disasters, and poverty. They also sought friendly relations with the Mandarins and the local authorities. Generally, the missionaries’ diaries are a valuable historical source.
Źródło:
Nurt SVD; 2014, 1; 161-210
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
China and Hong Kong: The One Country, Two Systems Principle and Its Practical Implications for Polish Civil Courts
Autorzy:
Zaręba, Szymon
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/706591.pdf
Data publikacji:
2014-07-25
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Nauk Prawnych PAN
Tematy:
enforcement of judgement, legal assistance, Hong Kong, China, VCLT, Vienna Convention on the Law of Treaties
Opis:
This article seeks to examine the landmark decision of the Supreme Court of Poland of 11 October 2013 (ref. no. I CSK 451/12), which is the first ruling of Poland’s highest civil court on the applicability of treaties between Poland and China to the Hong Kong Special Administrative Region. The article focuses on that part of the Court’s reasoning which discusses the principles and rules of international law. It is argued that despite some flaws in the Court’s reasoning, its overall conclusion was correct: the 1987 Sino-Polish Agreement on legal assistance in civil and criminal cases does not apply to Hong Kong.
Źródło:
Polish Yearbook of International Law; 2013, 33; 363-369
0554-498X
Pojawia się w:
Polish Yearbook of International Law
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Komunistyczna Partia Chin – od XVIII Zjazdu KPCh do decyzji III i IV Plenum KC KPCh w najważniejszych obszarach polityki wewnętrznej państwa
The Communist Party of China – from the 13th Session of the CPC to the decision of the 3rd and 4th Plenum of the CC CPC in the most important areas of the interior policy of the country
Autorzy:
Mencel, Marian Tadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/901986.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Gdańska Wyższa Szkoła Humanistyczna
Tematy:
interior policy
corruption
the fifth generation of leaders of China
the Standing Committee of the Central Political Bureau of the Communist Party of China
"the new left-wing political parties of China"
"the red aristocracy"
"law and order with the Chinese characteristics”
polityka wewnętrzna
korupcja
piąta generacja przywódców Chin
Stały Komitet Biura Politycznego Komunistycznej Partii Chin
„nowa lewica chińska”
„czerwona arystokracja”
„praworządność z chińską charakterystyką”
Opis:
From autumn of 2012 until spring of 2013 the process of assuming power by the fifth generation of Chinese communists had place. At the same time, according to expectations, successive leaders were taking over all of the most important functions in the Communist Party of China and consequently in the state apparatus. From this moment significant events that had place in CPC and that had a fundamental power of influence on the Chinese reality were decisions undertaken during sessions of the 3rd and 4th Plenum of the CC CPC that, together with decisions of the Session of CPC, constitute the subject of analysis of this work. The most important areas of the interior policy of the CPC were presented and in particular issues of the commonly present corruption of the state apparatus and military in China. An attempt to characterize Chin Hu Jintao, the outgoing leader and his successor, Xi Jinping a was made.
Źródło:
Studia Gdańskie. Wizje i rzeczywistość; 2014, 11; 207-224
1731-8440
Pojawia się w:
Studia Gdańskie. Wizje i rzeczywistość
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kształtowanie zasad ukraińsko-chińskiego partnerstwa strategicznego
Autorzy:
Galewska, Iwona
Prokop, Maryana
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/568279.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Ukraine
China
the strategic partnership
multi-vector policy
economic cooperation
Украина
Китай
стратегическое партнерство
многавекторная политика экономическое сотрудничество
Opis:
Ukrainian-Chinese relations have taken on new importance since 2010, along with the economic crisis. Ukraine tried (like the U.S.) to get new sources of funding for business, but primarily as an antidote to the stagnation of the Ukrainian economy. The multiplicity of agreements signed between Ukraine and China in 2010–2013 was also demonstrates that Ukraine was looking for a new direction of foreign policy. The strategic partnership between Ukraine and China is primarily economic and economic, not political. However, the perception of China in Ukraine is carried out through the prism of state influence on the political, economic and social processes in the world. China on the other hand see Ukraine in the context of the so-called region. New Eastern Europe (including Belarus and Moldova), which is regarded by Beijing as an opportunity to expand markets to sell their goods to the markets of the EU and the Customs Union.
Украинско-китайские отношения получили значение с 2010-го года вместе с экономическим кризисом. Украина пыталась (как и США) найти новые источники финансирования для экономической деятельности, но прежде всего – противоядие от застоя украинской экономики. Большинство подписанных договоров между Украиной и Китаем в 2013 г. Свидетельствует также о том, что Украина искала нового направления зарубежной политики. Стратегическое партнёрство между Украиной и Китаем является прежде всего экономическим, а не политическим. Однако Китай на Украине воспринимается как пример влияния государства на политические, экономические и общественные вопросы в мире. Китай в свою очередь воспринимает Украину в контексте региона так называемой новой Восточной Европы (вместе с Беларусью и Молдавией), воспринимаемой Пекином как возможность расширения рынков продаж своих товаров на рынки ЕС и Таможенного союза.
Źródło:
Nowa Polityka Wschodnia; 2014, 2(7); 134-150
2084-3291
Pojawia się w:
Nowa Polityka Wschodnia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mandżursko-chińska wojna o włosy
Manchuria-Chinese War of Hair
Autorzy:
Banek, Kazimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480188.pdf
Data publikacji:
2014-06-01
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
Chiny
dynastia Qing
„warkocz mandżurski”
symbolika fryzury
moda a polityka
China
the Qing Dynasty
a “Manchurian plait”
the symbolism of hairstyles
fashion versus politics
Opis:
Autor opisuje mandżursko-chiński „konflikt o włosy”. Zgodnie z odwieczną tradycją Chińczycy nosili włosy długie: ufryzowane traktowano jako symbol chińskiej cywilizacji; rozpuszczone – były oznaką przynależności do gminu. Po objęciu rządów przez mandżurską dynastię Qing (1644-1911) cesarz Shun-zhi wydał dekret nakazujący obcięcie włosów na znak podporządkowania się Chińczyków mandżurskim zdobywcom. Niedługo potem wprowadzono prawo nakazujące mężczyznom noszenie warkocza. Golono włosy, pozostawiając je jednak na szczycie głowy, skąd wyrastał warkocz – oznaka wierności cesarzowi. Za odmowę noszenia warkocza Chińczykowi obcinano głowę. Decyzja cesarza spotkała się z wielkim oporem społeczeństwa. W kraju powstawały liczne opozycyjne tajne stowarzyszenia o podłożu religijnym, m.in.: Związek Triady (Tiandihui – Związek Nieba i Ziemi) związany z klasztorem buddyjskim Shaolin si (Młody Las), Stowarzyszenie Białego Lotosu (Bailianjiao), Związek Starszych Braci (Gelaohui) lub Stowarzyszenie Niebiańskiego Porządku (Tianlijiao). Ponieważ w momencie podboju Chin (1644) liczebność Mandżurów oceniano na 300 tysięcy, zaś Chińczyków na 300 milionów – zdobywcy musieli stosować politykę silnej ręki. Narzucony Chińczykom w 1645 roku sposób noszenia włosów przyjął się, choć pod przymusem i z oporami – zwłaszcza w miastach. Toteż wybuch w 1911 roku rewolucji burżuazyjno-demokratycznej (tzw. Rewolucja Xinhai) oraz obalenie dynastii Qing w 1912 – spowodował zmiany i w tym obszarze. Nowe władze rewolucyjne, chcąc zerwać z przeszłością mandżurską, nakazały ścięcie warkocza. W ten sposób rozpoczęła się kolejna kampania, a kwestia włosów ponownie nabrała znaczenia politycznego i stała się zarzewiem konfliktów. W czasach znacznie bliższych (lata 50. i 60. XX wieku) władze komunistyczne zalecały obcięcie włosów na krótko. Uznano, że fryzura w „stylu wojskowym” będzie najbardziej właściwa dla rewolucjonistów, którzy budują nowy, socjalistyczny porządek.
The present author describes the Manchuria-Chinese “conflict of hair.” According to the perennial tradition, the Chinese people wore their hair long: the curled ones were treated as a symbol of the Chinese civilisation; the loose ones signed the affiliation to the populace. Having taken the governments, the Manchurian Qing Dynasty (1644-1911) with the Emperor Shun-zhi issued a decree ordering the hair to be cut off as a sign of submission of the Chinese to the Manchu conquerors. Soon afterwards, a law was introduced that obliged men to wear plaits. The heads were shaved, however hair remained on the top of the head, from which the plait grew – a sign of fidelity to the emperor. The refusal of a Chinese man to wear the plait meant his head was cut off. The emperor’s decision met society’s substantial resistance. Numerous secret societies, religious in nature, emerged in the country, opposing to this decree, among them: the Association of Triads (Tiandihui – the Union of Heaven and Earth) associated with the Buddhist Shaolin si (Young Forest) monastery, the White Lotus Association (Bailianjiao), the Elder Brothers Association (Gelaohui) and the Heavenly Order Association (Tianlijiao). Because at the time of the conquest of China (1644), the Manchu population was estimated as 300,000, whereas the Chinese – as 300 million, the conquerors had to apply the strong-arm policy. The imposed on the Chinese in 1645 way of wearing their hair got adopted, though under pressure and with resistance – especially in the cities. Therefore, the 1911 outbreak of the bourgeois-democratic revolution (the so-called Xinhai Revolution) and the overthrow of the Qing Dynasty in 1912 – resulted in changes in this area, too. The new revolutionary government, willing to break with the Manchurian past, ordered the plait to be cut off. Thus, another campaign began and the hair issue again took on political significance and became a hotbed of conflict. In much more modern times (1950s and 1960s), the communist authorities recommended cutting the hair short. It was considered that the “military-style” haircut will be the most appropriate for the revolutionaries who build a new socialist order.
Źródło:
Nurt SVD; 2014, 1; 227-242
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Morskie podróże św. Maksymiliana
Autorzy:
Kijak-Sawska, Aleksandra
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/571397.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Saint Maximilian Maria Kolbe
sea travel
cruising
franciscan missions
evangelization
Niepokalanów
Mugenzai no Sono
Militia of the Immaculata
Japan, China
India
Nagasaki
cruise ship
Lloyd
Messageries Maritimes
Conte Rosso
Victoria
Angers
św. Maksymilian Maria Kolbe
podróż morska
turystyka morska
misje franciszkańskie
ewangelizacja, Niepokalanów
Rycerz Niepokalanej
Japonia
Chiny
Indie
statek wycieczkowy
Opis:
The main subject of the article are the marine travels of Saint Maximilian Maria Kolbe in the years 1930–1936. The article uses the diaries and notes regularly carried on by father Kolbe during each trip. Analysis of these documents allowed to understand and explain saint Maximilian’ sea experience and to emphasize the specificity of each of his journey. Based on Saint Maximilian sea diary one can identify any vessel which Father Kolbe traveled. In the archives of the cruise operators one can find detailed information on each of these ships. These news can help to create a complete picture of the missionary period in the life of St. Maximilian.
W latach 1930–1936 św. Maksymilian Maria Kolbe odbył siedem większych (dwudziesto-, trzydziestodniowych) morskich podróży misyjnych, których celem było tworzenie placówek Niepokalanowa na Dalekim Wschodzie. Autorka artykułu postanowiła przyjrzeć się temu okresowi życia i działalności św. Maksymiliana ze szczególnym uwzględnieniem problematyki morskich podróży. W artykule wykorzystano dzienniki i notatki o. Kolbego prowadzone na bieżąco w trakcie każdej z podróży. Analiza tych dokumentów pozwoliła poznać morskie doświadczenia polskiego misjonarza oraz specyfikę każdej z podróży. Autorka artykułu zidentyfikowała, na podstawie notatek o. Maksymiliana, każdy ze statków, którymi podróżował przyszły święty. Dotarła do szczegółowych informacji na temat każdego statku, badając archiwa (w wersji zdigitalizowanej) operatorów morskich (takich jak Lloyd Triestino, Messageries Maritimes, Osaka Yoshen Kaisha). Informacje te (np. dane techniczne statków, historie poszczególnych jednostek) wzbogaciły materiał z dzienników o. Maksymiliana. Niezaprzeczalnym walorem artykułu są dołączone do tekstu unikatowe zdjęcia statków, którymi podróżował św. Maksymilian.
Źródło:
Polonia Sacra; 2014, 18, 2
1428-5673
Pojawia się w:
Polonia Sacra
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Od doktryny wojny ludowej do doktryny wojny informacyjnej. Rola nowych technologii w transformacji Chińskiej Armii Ludowo-Wyzwoleńczej
From People’s War Doctrine to Information War Doctrine. The Role of New Technologies in the Transformation of the Chinese People’s Liberation Army
Autorzy:
Wójtowicz, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/441330.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Wyższa Szkoła Europejska im. ks. Józefa Tischnera
Tematy:
rewolucja w sprawach wojskowych Chińska Republika Ludowa robotyzacja
cyberszpiegostwo
bezzałogowe pojazdy latające
revolution in military affairs
the People’s Republic of China
robotics
cyber spying
unmanned flying vehicles
Opis:
Od momentu rozpoczęcia czterech wielkich reform, Chińska Republika Ludowa jest zaliczana do najszybciej rozwijających się państw na świecie. Jednym z najbardziej dynamicznie rozwijających się obszarów są siły zbrojne. Niniejszy artykuł opisuje przemiany, jakie miały miejsce w Chińskiej Armii Ludowo-Wyzwoleńczej (PLA), ze szczególnym uwzględnieniem znaczenia nowych technologii. Podobnie jak w przypadku Stanów Zjednoczonych czy Federacji Rosyjskiej (Związku Radzieckiego), Chiny charakteryzują się własną rewolucją w sprawach wojskowych (RMA). Po latach uzależnienia technologicznego od ZSRR, wybudowały własną sieć uniwersytetów i instytutów badawczych, pozwalających na produkcję broni wysokiej klasy. Stopniowe nasycanie innowacjami militarnymi armii umożliwiło odejście od doktryny wojny ludowej, polegającej na zaangażowaniu całego społeczeństwa w wysiłek wojenny, na rzecz doktryny wojny informacyjnej. W siłach powietrznych pojawiły się bezzałogowe pojazdy latające (UAV), których liczba nieustannie rośnie. Służby wywiadowcze, znane z przeprowadzania skutecznych operacji szpiegowskich, wykorzystujących osobowe źródła informacji, coraz częściej pojawiają się w cyberprzestrzeni. W kosmosie PLA dysponuje bronią antysatelitarną, zaś u swoich brzegów rakietami umożliwiającymi niszczenie amerykańskich lotniskowców.
Since the beginning of the four great reforms, China has been one of the fastest growing countries in the world, its armed forces being one of the areas of the most dynamic changes. The article describes the changes that have occurred in the Chinese People’s Army – Liberation, taking into account the importance of new technologies. Like the United States or the Russian Federation (the Soviet Union), China has undergone its own revolution in the military affairs (RMA). After years of technological dependence on the USSR, they have created an independent network of universities and research institutes allowing for the production of high-end weapons. The gradual saturation of the army with military innovations has enabled a departure from the doctrine of people’s war promoting the involvement of the whole society in war efforts in favour of the information warfare doctrine. Unmanned flying vehicles (UAVs) then appeared within the Air Force that are constantly growing in number. The intelligence services carrying out effective spy operations with the use of personal sources of information are operating in cyberspace on an ever bigger scale. In space, the PLA is using anti-satellite weapons, while along its coasts it has to its disposal special rackets allowing for the destruction of American aircraft carriers.
Źródło:
Kultura i Polityka; 2014, 16; 127-145
1899-4466
Pojawia się w:
Kultura i Polityka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Skład socjalno-klasowy KPCh w świetle 18. Kongresu
Class-social composition of CPC in enlightment of 18. Congress
Заглавие: Социально-классовый состав КПК в зеркале 18. съезда
Autorzy:
Wiktor, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2189169.pdf
Data publikacji:
2014-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
18. Congress of CPC
social-class character of CPS
social-class compostion of conteporal CPC
class-social evolution of CPC
CPC – from working class party through peasant party (maoism) to allnational party
the prospect of socialism in PR of China
18. Съезд КПК
социально-классовый характер КПК
социально-классовый состав КПК
новое руководство КПК
социально-классовая эволюция КПК – от классовой до общенародной партии
будущее коммунизма в Китае
Opis:
The 18. Congress of CPC (November 2012) was a great event in the political life of China and it had the influence on the world policy. It is reult of dynamic uprising of the economy and modernisation in China after last moree 35 years (second economy), also the position and rolle of PR of China in the international life. The main idea of 18. Congress is the conception of scientific development. The political and ideological force of China is CPC. What is a class-social character of contemporal CPC, its social-class composition, its new leaders, what was the CPC evolution from working class party through peasant party to allnational party, it`s the main questions of papers. The last problem is the prospect of socialism in China.
18. Съезд был великим событием в политической жизни Китая. Он имел тоже большое влияние на общемировую политику. Это последствие динамического развития экономики и модернизации Китая, особенно в течение последних 35 лет, когда Китай составил вторую экономику мира. Это влияло тоже на возвышение места и роли КНР на международном уровне. Главный тезис 18. Съезда это концепция научного развития. Ведущей политической и идеологической силой Китая является КПК. Социально-классовый характер современной КПК, её социально-классовый состав, её новое руководство, эволюция КПК от рабочей партии через крестьянскую к общенародной партии, будущее социализма в Китае – это основные проблемы, которые были затронуты в настоящей статье.
Źródło:
Studia Orientalne; 2014, 2(6); 94-119
2299-1999
Pojawia się w:
Studia Orientalne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sukces gospodarczy a środowisko naturalne ChRL
Economic success and environment of PRC
Autorzy:
Śmietanko, Sylwia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/465212.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Komitet Prognoz Polska 2000 Plus PAN
Tematy:
Chiny a kryzys ekologiczny
ochrona środowiska w Chinach
ograniczenie emisji gazów cieplarniach w Chińskiej Republice Ludowej
environmental protection in China
China and the ecological crisis
reducing the greenhouse gas emissions in the People's Republic of China
Opis:
Celem niniejszej publikacji jest nakreślenie głównych problemów ekologicznych, z jakimi boryka się Chińska Republika Ludowa oraz opis działań podejmowanych przez władze, aby ten stan zmienić. Ponadto w tekście próbowano wskazać główne kierunki prawdopodobnego rozwoju polityki ochrony środowiska we współczesnych Chinach. W trakcie tworzenia tekstu korzystano z dostępnych źródeł książkowych, raportów i zestawień danych liczbowych oraz oficjalnych dokumentów. Analiza zgromadzonego materiału potwierdziła, że w Chinach obserwujemy obecnie odejście od koncepcji zwiększania wzrostu gospodarczego kosztem degradacji środowiska. Zmiany te są widoczne zarówno w obszarze regulacji legislacyjnych, jak i w warstwie mentalnej społeczeństwa.
The purpose of this paper is to determine the main environmental problems encountered nowadays by the People's Republic of China and to identify main actions taken by the authorities to change this critical situation. Further, the text attemps to indicate the major directions of possible development of the environmental policy in contemporary China. Data for this research were collected among some diversified sources – books, reports, publications and some official documents. The research confirmed that China is currently moving away the pattern of increasing the economic growth at the expense of environmental degradation. These changes are visible in both ways: some legislative regulations, and the mentality of Chinese society.
Źródło:
Przyszłość. Świat-Europa-Polska; 2014, 1/29/; 37-50
1895-0949
Pojawia się w:
Przyszłość. Świat-Europa-Polska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tajwan w przededniu kolonizacji (XVI-XVII wiek)
Taiwan on the Eve of Colonisation (16th – 17th Century)
Autorzy:
Janyga, Dariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480072.pdf
Data publikacji:
2014-06-01
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
Chiny
Tajwan
historia Dalekiego Wschodu
odkrycia morskie
migracje
China
Taiwan
the history of the Far East
the discovery of marine migrations
migrations
Opis:
W XVI i XVII wieku Hiszpania, Portugalia i Holandia usiłowały narzucić hegemonię polityczno-ekonomiczną na Dalekim Wschodzie. W tym czasie w Chinach dynastię Ming wypierała mandżurska dynastia Qing, co wywołało emigrację ludności chińskiej na Tajwan. Od połowy XVI wieku na Formozie osiedlali się kupcy (piraci i przemytnicy) przybywający z Chin. Ścisła kontrola wybrzeża przez władzę cesarską hamowała te ruchy emigracyjne. Kolejne próby nawiązania wymiany handlowej z Tajwanem i osiedlenia się na wyspie podjęli kupcy z Japonii. Jednakże na mocy edyktu cesarskiego z 1635 roku japońska ekspansja na Formozę została zatrzymana. Ostateczna rozgrywka o dominację w tej części świata rozegrała się pomiędzy Holendrami, Hiszpanami i Portugalczykami. Tymczasem wielkim wyzwaniem dla żeglarzy Starego Kontynentu stały się organizacje kupców-piratów chińskich, paraliżujące nawigację w strefie przybrzeżnej Formozy. Kolonizacja Wyspy postępowała. W odpowiedzi na budowę fortyfikacji (1624) na południowo-zachodnim Tajwanie przez Holendrów, Hiszpanie z Manili ustanowili (1626) kolonię na północnej Formozie. Dla europejskich żeglarzy Tajwan stał się punktem pośrednim na trasie do wybrzeży Chin i Japonii. Z Formozy wypływały statki z towarami do portów chińskich czy japońskich. Komunikacja ta sprzyjała również rozwojowi misji chrześcijańskich.
In the 16th and 17th century, Spain, Portugal and the Netherlands sought to impose political and economic hegemony in the Far East. At the same time in China, the Manchu Qing dynasty forced out the Ming dynasty – which caused the Chinese emigration to Taiwan. From the mid-16th century in Formosa, merchants (pirates and smugglers), coming from China, settled. The strict control of the coast, executed by the imperial authorities, suppressed these emigration movements. Further attempts to establish a bartering with Taiwan and to settle on the island were taken by the Japanese merchants. However, under the imperial edict of 1635, the Japanese expansion towards Formosa was aborted. The final fight for the dominance in this part of the world took place between the Dutch, Spaniards and Portuguese. Meanwhile, the sailors of the Old Continent had to face a new challenge of Chinese merchantspirates organisations, paralysing the navigation in the coastal zone of Formosa. The colonisation of the Island progressed. As a response to the construction of fortifications on the south-western Taiwan by the Dutch (1624) – the Spaniards of Manila established a colony on the northern Formosa (1626). For the European sailors Taiwan became an intermediate point on the route to the coasts of China and Japan. From Formosa ships, with a cargo destined to Chinese or Japanese harbours, sailed out. This communication also fostered the development of Christian missions.
Źródło:
Nurt SVD; 2014, 1; 211-226
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tradycja chińska a prawa człowieka – wybrane problemy
Chinese Tradition versus Human Rights – Selected Issues
Autorzy:
Kamińska, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480490.pdf
Data publikacji:
2014-06-01
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
Deklaracja Praw Człowieka
Chiny
religie chińskie
wartości azjatyckie
Deklaracja z Bangkoku
okcydentalizacja
The Declaration of Human Rights
China
Chinese religions
Asian values
The Declaration of Bangkok
Westernisation
Opis:
Powszechna Deklaracja Praw Człowieka (1948) jest niewątpliwie jednym z najważniejszych dokumentów międzynarodowych. Jej podpisanie i przestrzeganie uchodzi na arenie politycznej za miarę stopnia „ucywilizowania” danego państwa. Autorka wykazuje, że powołując się na wywodzące się z tradycji zachodniej prawa człowieka, Deklaracja próbuje narzucić stojący za nią określony system wartości. Pomija się czynniki kulturowe, które niewątpliwie wpływają na odbiór oraz implementację Deklaracji w poszczególnych państwach. W artykule, przytaczając najważniejsze założenia taoizmu oraz konfucjanizmu odnoszące się do etyki oraz antropologii, wskazano na bogactwo myśli chińskiej. Zaakcentowano różnice pomiędzy wyznawanymi wartościami w społeczeństwach azjatyckich i zachodnich. Odwołując się do Deklaracji z Bangkoku (1993) ukazano potrzeby i cele państw Dalekiego Wschodu. Uzasadniono – na podstawie wybranych systemów filozoficznych – przyczyny „niechęci” zaakceptowania idei „praw człowieka” w Chinach, jak również negatywne postrzeganie procesu okcydentalizacji.
The Universal Declaration of Human Rights (1948) is undoubtedly one of the most important international documents. The Declaration’s signing and compliance is considered in the political arena as a measure of the degree of “civilising” of a given state. The present author indicates that, referring to the human rights that derive from the Western tradition, the Declaration attempts to impose a system of values standing behind it. Cultural factors, which undoubtedly influence the Declaration’s reception and implementation in the individual countries, are omitted. In the article, while citing the most important assumptions of Taoism and Confucianism with relation to the ethics and anthropology, the present author indicated the richness of Chinese thought. She also emphasises the differences between the professed values in Asian and Western societies. Referring to the Bangkok Declaration (1993), the author showed the needs and objectives of the Far East. She justified too – on the basis of selected philosophical systems – the cause of “reluctance” to accept the idea of “human rights” in China, as well as the negative perception of the process of Westernisation.
Źródło:
Nurt SVD; 2014, 1; 243-261
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wielki renesans tradycji Szlaku Jedwabnego: prespektywa Chin i Azji Centralnej
The Great Silk Road Renaissance tradition: the prospect of China and Central Asia
Autorzy:
Hübner, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/465158.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Komitet Prognoz Polska 2000 Plus PAN
Tematy:
Nowy Jedwabny Szlak
Chiny
Azja Centralna
USA
Federacja Rosyjska
Unia Europejska
New Silk Road
China
Central Asia
Russia
The European Union
Opis:
Szlak Jedwabny – ze swoimi mechanizmami wymiany towarowej, interakcją kulturową oraz mobilnością kupców i innych wędrowców na historycznej trasie - stał się niezwykłym fenomenem w procesie tworzenia się naszej cywilizacji. Przez około 17 wieków Szlak Jedwabny spajał i wiązał kulturowo społeczeństwa Azji i Europy. Efekty tych procesów trwają do dziś. W przekształcającym się współcześnie układzie sił na świecie idea „Nowego Szlaku Jedwabnego” nabrała – aczkolwiek w różnych wersjach interpretacyjnych - znaczenia globalnego, między innymi jako szczególny, inspirujący wzorzec dla pokojowej współpracy partnerów. Pod hasłami „Nowego Szlaku Jedwabnego” rozwijają się obecnie różne inicjatywy, a nawet polityka „miękkiej” ekspansji ze strony wielkich mocarstw światowych. Inicjatywy Nowego Szlaku tworzą się również w krajach Dalekiego Wschodu (Japonia, Korea Płd.), oraz w krajach rosnącej w znaczeniu Azji Centralnej. Czy historyczny Szlak Jedwabny ma szanse stać się szczególną tradycją kulturową, która pomoże ukształtować współczesny, globalnie istotny region o własnej tożsamości, czy dawna tradycja pomaga kształtować dzień dzisiejszy i tworzyć jutro tamtejszych wspólnot? We współczesnej aktywności gospodarczej kluczowych krajów dawnego Szlaku, takich jak Chiny i kraje Azji Centralnej, na których koncentruje się niniejszy artykuł, przenikają się relacje historyczne i tradycja ze składnikami nowymi.
Silk Road - with its mechanisms for exchange of goods, cultural interaction and mobility of merchants and other wanderers on the historic route - has become an extraordinary phenomenon in the development of our civilization. For about 17 centuries, the Silk Road conected and associated cultural society in Asia and Europe. The effects of these processes continue today. Transforming contemporary balance of power in the world the idea of a "New Silk Road" took on - albeit in different versions of interpretation - the importance of global, inter alia, as a special, inspiring model for peaceful cooperation partners. Under the banner of the "New Silk Road" are now developing various initiatives, and even a policy of "soft" expansion on the part of the great powers of the world. New Trail Initiative are formed also in the Far East (Japan, South Korea.), and in countries growing in importance in Central Asia. Has the historical Silk Road a chance to become a special cultural tradition to help shape a contemporary, globally important region with its own identity, whether ancient tradition helps shape today and tomorrow to create local communities? In modern economic activity of key countries of the former Route, such as China and the countries of Central Asia, the focus of this article, intermingle historical relations and tradition with new components.
Źródło:
Przyszłość. Świat-Europa-Polska; 2014, 1/29/; 11-36
1895-0949
Pojawia się w:
Przyszłość. Świat-Europa-Polska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Budując wspólnotę: o konfucjańskiej demokracji w Chinach.
Building a Community: On Confucian Democracy in China
Autorzy:
Kościański, Artur
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1396931.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego
Tematy:
China
contemporary New Confucianism
democracy
the political community
Opis:
In this article the author points out that analyzing the role of Confucianism in Chinese society, and in particular the role of the Contemporary New Confucianism in relation to the possibility of establishing democracy in the ‘Middle Kingdom’, one should adopt the perspective of the widest possible openness to the values practiced there today. Adaptation of democracy to the circumstances of historical, cultural and political is evident. The values existing in Chinese society – those derived from tradition, and those created in the course of changes in the last century – will hardly shape democratic values. Confucian model of democratization can vary between conservative Confucian model of parliament and extreme political liberalism where “everyone is sovereign, all are subjects”. Democracy – or more precisely “Confucian democracy” – in China will be born with a moral conformity between the human individual and the state that reasonable public trust and turn them into co-government. It was then that the power of a “new contract” will arise new Chinese institutions of democracy, concludes the author.
Źródło:
Krakowskie Studia Międzynarodowe; 2015, 3; 71-87
1733-2680
2451-0610
Pojawia się w:
Krakowskie Studia Międzynarodowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies