Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "teoria demokracji" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-10 z 10
Tytuł:
Czy system demokratyczny potrzebuje partycypacji? O roli demokracji bezpośredniej – w Konstytucji RP i w kształtowaniu teorii demokracji
Does Democratic System Need Participation? On the Role of Direct Democracy, in Polish Constitution and Democratic Theory
Autorzy:
Porębski, Leszek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/421238.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
demokracja bezpośrednia
partycypacja polityczna
system demokratyczny
teoria demokracji
direct democracy
political participation
democratic system
theory of democracy
Opis:
Research objective: The aim of the paper is the analysis of the impact of political participation on democratic system. The reference plane of the analysis is direct democracy (including its forms comprised in Polish constitution), in that its limits  and drawbacks. The research problem and methods:  The research problem is considering the issue: Is any type of participation strengthening democratic system? The overall impact of participation on democracy according to contemporary theories of democracy is also taken into account in the analysis. The process of argumentation: Majority of theories of democracy assume that intensive participation results in better performance of political system. The practice of direct democracy proves however that citizens’ decisions are very often based on erroneous premises. The competence of citizens who participate in democratic procedures is thus not less important than the level of participation. According to research results, both characteristics (quantity and quality of participation) are however divergent. Research results:  Contemporary democracy faces the difficult choice. We can opt for lower level of participation, thus securing more competent political decisions but at the same time accepting the absence of many social groups in the process of interests’ articulation. The other choice is the stimulation of high participation level, which implies the acceptance for the growing susceptibility for populism as well as the danger that irrational political options gain legitimacy. This dilemma seems to a great extent unresolvable. Conclusions, Innovations and Recommendations:  The Stimulation of participation should be preceded by previous activity aimed at the increase of political knowledge of citizens as well as the forming of civic attitudes.
CEL NAUKOWY: Celem tekstu jest analiza wpływu partycypacji politycznej na funkcjonowanie systemu demokratycznego. Istotnym punktem odniesienia są instrumenty demokracji bezpośredniej wykorzystywane we współczesnej demokracji (w tym te zawarte w Konstytucji RP z roku 1997), a zwłaszcza ich słabości i ograniczenia. PROBLEM I METODY BADAWCZE: Problemem badawczym jest odpowiedź na pytanie, czy każdy rodzaj partycypacji wzmacnia system demokratyczny. Zasadniczą kwestią jest też wskazanie, jak do kwestii wpływu partycypacji politycznej na demokrację odnosi się współczesna teoria demokracji, a zwłaszcza podejście pluralistyczne i elitystyczne. PROCES WYWODU: Większość koncepcji demokracji uznaje wysoki poziom partycypacji za element podnoszący jakość funkcjonowania systemu politycznego. Tymczasem doświadczenia związane ze stosowaniem demokracji bezpośredniej wskazują, że decyzje są często podejmowane przez obywateli na podstawie fałszywych przesłanek. Nie mniej istotna od poziomu partycypacji jest więc jej jakość (stopień kompetencji obywateli uczestniczących w procedurach demokratycznych). Badania dowodzą, że obydwie charakterystyki mają charakter rozbieżny – wyższe uczestnictwo polityczne wiąże się z niższym poziomem kompetencji osób uczestniczących w polityce. WYNIKI ANALIZY NAUKOWEJ: Alternatywa, która stoi przed współczesną demokracją, to z jednej strony akceptacja niskiego poziomu – bardziej kompetentnej – partycypacji, przy jednoczesnym osłabieniu skuteczności artykulacji interesów dużych grup politycznych; z drugiej zaś stymulowanie wysokiego poziomu partycypacji politycznej, przy świadomości, że zwiększa to podatność na populizm i niebezpieczeństwo silnej społecznej legitymizacji dla nieracjonalnych rozwiązań politycznych. Dylemat ten jest w istocie nierozwiązywalny. WNIOSKI, INNOWACJE, REKOMENDACJE: Stymulowanie partycypacji politycznej powinno być poprzedzone działaniami zwiększającymi poziom wiedzy politycznej i kształtującymi postawy obywatelskie.
Źródło:
Horyzonty Polityki; 2018, 9, 26; 63-76
2082-5897
Pojawia się w:
Horyzonty Polityki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Equality of Narrative Inclusion in Decision-Making Processes: A Deliberative Approach
Równość narracyjnej inkluzji w procesach decyzyjnych: podejście deliberatywne
Autorzy:
Huk, Zuzanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2140832.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Stowarzyszenie Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej – Sekcja Polska IVR
Tematy:
narration
theory of deliberative democracy
substantive inclusion
equalisation of opportunities
public legitimacy
mutual justifications
narracja
teoria demokracji deliberatywnej
wyrównywanie szans
legitymizacja publiczna
wzajemne uzasadnienia
Opis:
Niniejszy artykuł analizuje związek między inkluzją narracji a pojęciem równości na gruncie teorii demokracji deliberatywnej. Opiera się na założeniu, że uwzględnianie różnorodności kompetencji dyskursywnych wpływa na konstruowane uzasadnienia stanowiące źródło legitymizacji politycznych decyzji. Przekroczenie czysto argumentacyjnego dyskursu w kierunku uwypuklania pluralizmu stanowi na tyle istotną modyfikację teorii, że konstytuuje odrębny model deliberacji. W punkcie wyjścia przedstawiona zostaje rola i cel narracji, a także warunki, w jakich może być inkorporowana do procesów deliberacji. Następnie, przedmiotem rozważań staje się transformacja kategorii równości, którą wymusza poszerzająca ramy podmiotowej inkluzji narracja. Wyjaśnione zostaje dlaczego pojęcie to zmienia znaczenie z bezwzględnej równości na wyrównywanie szans, zarówno w aspekcie proceduralnym, jak i substancjalnym. Na koniec nakreślone zostają możliwe praktyczne problemy i ryzyka, które może wywołać włączenie narracji do deliberacji.
This paper explores the relationship between narrative inclusion and the notion of equality from the perspective of the theory of deliberative democracy. It is based on the assumption that taking into account the diversity of discursive competences influences the constructed justifications constituting the source of legitimacy of political decisions. Moving beyond a purely argumentative discourse towards emphasising pluralism provides a significant enough modification of the theory to claim that it constitutes a separate model of deliberation. At the starting point, the role and purpose of narrative is presented, as well as the conditions under which it can be incorporated into deliberative processes. Then, consideration is given to the transformation of the category of equality that is brought about by introducing narrative to the framework of subject inclusion. The shift in meaning from unconditional equality to equalisation of opportunities is also addressed, in both procedural and substantive terms. Finally, the paper outlines the possible practical problems and risks that the inclusion of narrative in deliberation may raise.
Źródło:
Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej; 2022, 3(32); 49-59
2082-3304
Pojawia się w:
Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Koncepcja współdzielonej odpowiedzialności – w poszukiwaniu jej politycznego znaczenia i nadzieje z nią wiązane
Shared social responsibility – A concept in search of its political meaning and promise
Autorzy:
Offe, Claus
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/903917.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Ekonomiczny w Krakowie, Małopolska Szkoła Administracji Publicznej
Tematy:
współdzielona odpowiedzialność
teoria demokracji
liberalna teoria sprawiedliwości
demokracje kapitalistyczne
shared social responsibility
democratic theory
liberal theory of justice
capitalistic democracies
Opis:
Celem artykułu jest analiza koncepcji współdzielonej odpowiedzialności. Jego autor dzieli się swoimi spostrzeżeniami na temat sposobu ujmowania tego rodzaju odpowiedzialności w teorii demokracji, w szczególności zaś w liberalnej teorii sprawiedliwości. Dokonuje też oceny możliwości praktycznego zastosowania koncepcji współdzielonej odpowiedzialności w polityce społeczno-ekonomicznej, mającego na celu ograniczenie deficytu demokracji we współczesnych państwach.
This paper examines the concept of shared social responsibility. The author provides significant theoretical insights on shared social responsibility and its place in democratic theory, especially the liberal theory of justice. This article further explores ways of implementing practically the notion of shared social responsibility into socio-economic policy in order to address the democratic deficit within modern states.
Źródło:
Zarządzanie Publiczne / Public Governance; 2014, 3(29); 33-44
1898-3529
2658-1116
Pojawia się w:
Zarządzanie Publiczne / Public Governance
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Normative media theories: the media in the new democracies
Autorzy:
Piontek, Dorota
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/615704.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
new democracies
normative theories of the mass media
the role of mass media in a democracy
theory of social responsibility
nowe demokracje
normatywne teorie mediów
rola mediów masowych w demokracji
teoria społecznej odpowiedzialności mediów
Opis:
Zmiany polityczne, które zaszły w Europie Środkowo-Wschodniej w ostatniej dekadzie XX wieku zaowocowały odejściem od reżimów autorytarnych i wprowadzaniem demokratycznych rozwiązań ustrojowych. Transformacja ustrojowa w krajach regionu dotyczyła także sfery wolności słowai swobody działania mediów. Przemiany odbywały się w sposób ewolucyjny, poprzedzały je dyskusje i spory o przyszły kształt mediów. W początkowym etapie przekształceń niezbędna była silna kontrola państwa, to jego struktury odpowiedzialne były za powodzenie demokratycznych przemian. Po upadku reżimów autorytarnych należało uporządkować prawne i instytucjonalne podstawy istnienia wolnych mediów, które powstać miały na fundamencie mediów państwowych, w pełni kontrolowanych przez władzę polityczną i pełniących w istocie jedną rolę – tuby propagandowej. Punktem wyjścia stały się normatywne teorie mediów, które stanowią zbiór idei i postulatów dotyczących tego, jak media powinny działać, aby implementować społecznie pożądane wartości. Dyskusje nad prawnymi, instytucjonalnymi, funkcjonalnymi, a także personalnymi rozwiązaniami dotyczącymi mediów masowych w nowych demokracjach odwoływały się do obserwacji i ustaleń poczynionych przez badaczy wywodzących się z systemów o długiej tradycji demokratycznej. Przedmiotem prezentowanego artykułu jest relacja między mediami i demokracją. Autorka prezentuje pogląd, że teoria społecznej odpowiedzialności mediów, wspomagana założeniami teorii demokratyczno-uczestniczącej, była głównym źródłem inspiracji dla uczestników debat dotyczących przyszłego kształtu mediów komunikowania masowego w rodzących się demokracjach. Warto zauważyć, że teorie te reprezentują nie tylko nieco odmienne poglądy na miejsce mediów w demokracji, ale odzwierciedlają także różnice w pojmowaniu istoty demokracji.
The political changes which occurred in Central and Eastern Europe in the last decade of the 20th century resulted in introducing democratic systems to replace authoritarian regimes. The political transformation in the region affected also freedom of speech and leeway for the media. The transformation was of an evolutionary nature, preceded by discussions and disputes over the future form of the media. At the initial stage of the changes, strict state control was required, as the government was responsible for the success of the democratic changes. Following the overthrow of the authoritarian regimes, a need emerged for sorting out the legal and institutional basis of a free media intended to be established on the basis of state-owned media, fully controlled by the political authorities and in fact assuming a single role, namely that of a propaganda machine. Normative theories of the media have become the starting point, as a collection of ideas and postulates stating that the media’s mode of operation should facilitate socially desirable values. Discussions of the legal, institutional, functional as well as personal solutions related to the mass media in the new democracies referred to observations and agreements among researchers who came from systems with long democratic traditions. This paper revolves around the relation between the media and democracy, and argues that the theory of the media’s social responsibility and the democratic-participant theory were the major source of inspiration for the participants of the debates about the future form of the mass media in the emerging democracies. It is worth noticing that these theories represent not only slightly different opinions on the role of the media in a democracy but they also reflect the differences in understanding the essence of democracy.
Źródło:
Przegląd Politologiczny; 2016, 2; 49-62
1426-8876
Pojawia się w:
Przegląd Politologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O wybiórczości teorii sterowania
On the Selectivity of the Theory of the Policy Process
Autorzy:
Mayntz, Renate
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/904344.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Uniwersytet Ekonomiczny w Krakowie, Małopolska Szkoła Administracji Publicznej
Tematy:
teoria sterowania
sterowanie polityczne
teoria demokracji
władza
power
politics
government intervention
Opis:
Tekst ten jest próbą opisania specyficznej wybiórczości perspektywy teorii sterowania. Paradygmat teorii sterowania ewoluował, a pewna jego wybiórczość, dotycząca założeń konstytutywnych na temat tworzenia oraz realizacji polityk w systemie polityczno-administracyjnym, uległa ograniczeniu. Do podstawowych założeń paradygmatu należy zagadnienie kluczowej roli gremiów ustawodawczych, zawężanie rozważań do analizy polityk wewnętrznych lub narodowych. Pomimo ewolucji paradygmatu teorii sterowania i jego poszerzania nie wyeliminowano błędnego podejścia do sposobu rozwiązywania problemów. Zgodnie z założeniem teorii, rozwój i wprowadzanie w życie decyzji politycznych są związane przede wszystkim z rozwiązywaniem problemów społecznych, niekiedy społeczno-ekonomicznych. Kontrastuje to więc ze sposobem analizy wydarzeń politycznych prowadzonych na gruncie socjologii władzy. Istota błędu teorii sterowania w aspekcie rozwiązywania problemów tkwi w pomijaniu przez nią pytań o kwestie dotyczące procesów politycznych. Jednakże pytanie, czy jest rzeczą pożądaną, aby jeszcze bardziej poszerzać teorię sterowania – i w reakcji na jej wspomniane ograniczenia tworzyć obszerniejszą teorię procesów politycznych – pozostanie bez odpowiedzi.
The theoretical paradigm of governance has changed over time. The original paradigm was characterized, among other things, by adopting the perspective of the legislator and concentrating on domestic policy and the nation states. Some of these selectivities have been corrected in the development governance theory has experienced over the past two decades. This holds, for instance, for the top down perspective typical of an approach concentrating on policy development within the political-administrative system. What has not changed is the problem solving bias of governance theory. In all stages of its development, governance theory has been based on the assumption that policy development is basically concerned with the solution of societal, and especially socio-economic problems. This is in stark contrast to an approach that would highlight, in the Weberian tradition, processes of domination, and power relations. The tacit assumption that the policy process is about problem solving means that a number of highly salient issues in political theory is neglected by governance theory. But while it is important to recognise the selectivity of the governance perspective, it is an open question to what extent it would make sense to integrate the problem solving and the power approaches into one political macro theory.
Źródło:
Zarządzanie Publiczne / Public Governance; 2008, 1(3); 143-152
1898-3529
2658-1116
Pojawia się w:
Zarządzanie Publiczne / Public Governance
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Racjonalność wyborcy według ekonomicznej teorii demokracji Anthony’ego Downsa
Autorzy:
Sell, Friedrich L.
Tkaczyński, Jan, Wiktor
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/524108.pdf
Data publikacji:
2011-09-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
teoria demokracji Anthony’ego Downsa
wyborca
głosowanie
Opis:
Przedstawione rozważania mają sens pod warunkiem przyjęcia do wiadomości, że takie korzystne nierówności dochodowe są możliwe tylko w przypadku ograniczonej redystrybucji ze strony państwa. Inaczej mówiąc, przy zachowaniu średnich wartości zmiennych G do Y na znanej nam już skali lewica – prawica politycznych preferencji. To uprawnia do wyciągnięcia wniosku końcowego, że z punktu widzenia idei państwa dobrobytu nie jest uzasadnione jako optymalne działanie rządu polegające na nieustannych próbach redukcji nierówności dochodowych. Nie istnieje bowiem żaden lewicowo uwarunkowany racjonalnie rozkład (przy pożądanych wysokich wartościach G do Y) politycznych preferencji, którego skutkiem byłaby wyłącznie dominująca awersja do nierówności, a która by z punktu widzenia ekonomicznego uzasadniała rzeczone postępowanie rządu. W uwagach końcowych nie może naturalnie zabraknąć jeszcze jednego stwierdzenia. Tego mianowicie, że wprawdzie Down definiuje w swoim modelu jako cel maksymalizację ilości głosów wyborczych przez każdą partię i pozostawia poza nawiasem swoich rozważań różne wymiary polityki dobrobytu demokratycznego państwa prawa, to niezależnie od tego możemy stwierdzić, że fiksacja polityki wokół redystrybucji dochodowej na rzecz mniej zamożnych wyborców w analizowanym aspekcie nie jest optymalna. Jeśli zatem w partyjnym programie wyborczym za cel zostanie postawiony zamiar wprowadzenia wysokiego stopnia redystrybucji dochodowej, to klęska wyborcza takiej partii jest nieunikniona. Ma to bowiem miejsce ze względu na koncentrację największej ilości wyborców w centrum, dla których nazbyt wysoka redystrybucja oznaczałaby – uwarunkowana awersją do równości – znaczną utratę funkcji użyteczności. Mówiąc wprost: nazbyt wysoko zaplanowana redystrybucja dochodowa (wysoka wartość G do Y) prowadzi do znacznie większej utraty głosów wyborczych w centrum, aniżeli może się przyczynić do pozyskania wyborców na lewej stronie społecznej sceny wyborczej.
The analyses presented are meaningful only if it is accepted that such beneficial income disparities can be achieved exclusively as a result of a limited redistribution conducted by the government. In other words, this is possible only if the values G to Y on the left-right scale of political preferences are relatively mediocre. As result, it can be stated that, from the perspective of the welfare state philosophy, a given government’s continuous attempts at balancing the income disparities are not an optimal mode of operation, and thus cannot be justified. The reason for this is the fact that there is no rational left-wing oriented spread (with the values G to Y being high) of political preferences, which would result in a dominant aversion to disparities, and which would justify such actions by the government from the economic perspective. In addition, the concluding remarks also need to include the statement that, even though Down defines in his model the maximisation of the votes received by each party as a primary goal, while neglecting in his studies the various dimensions of the welfare policy of a democratic state under the rule of law, it can still be stated that the policy of focusing on income redistribution, aimed at aiding the less wealthy voters, is suboptimal from the analysed perspective. Therefore, a political party which includes a high level of income redistribution as a goal in its political manifesto is bound to fail during the elections. The reason for this is the concentration of the highest number of voters in the centre. For such citizens an overly high level of income redistribution would entail, as a result of the aversion to equality, a great decrease in the utility function. To be more direct, an overly high income redistribution (with the G to Y value being high) leads to a loss of votes from the centre that is far greater than the amount of votes gained from the left side of the voting stage.
Źródło:
Przegląd Prawa Konstytucyjnego; 2011, 3 (7); 49-65
2082-1212
Pojawia się w:
Przegląd Prawa Konstytucyjnego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sąd jak inkarnacja Ludu. Dekonstrukcja idei ludowego konstytucjonalizmu
Court as the incarnation of the People. Deconstruction of the idea of popular constitutionalism
Autorzy:
Barut, Arkadiusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/531467.pdf
Data publikacji:
2017-06-01
Wydawca:
Stowarzyszenie Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej – Sekcja Polska IVR
Tematy:
filozofia prawa
teoria demokracji
ludowy konstytucjonalizm
Bruce Ackerman
philosophy of law
theory of democracy
popular constitutionalism
Opis:
Przedmiotem artykułu jest analiza idei ludowego konstytucjonalizmu sformułowanej w amerykańskiej filozofii prawa. Autor wychodzi od stwierdzenia deficytu legitymacji współczesnej władzy politycznej, a co za tym idzie jej wytworu – prawa pozytywnego. Rozwiązaniem tego problemu ma być idea polityki deliberacyjnej, polegającej na społecznej dyskusji oraz prawa responsywnego, tworzonego poprzez aktywność wielu podmiotów, w którym znajdują odzwierciedlenie zróżnicowane tożsamości i sposoby widzenia świata. Deliberacyjność polityki i responsywność prawa mogą jednak oznaczać albo społeczną realność – rzeczywistą dyskusję nad prawem i polityką albo ideę regulatywną, do realizacji której może zbliżać się działalność organów o charakterze elitarnym. W amerykańskiej filozofii prawa idea ludowego konstytucjonalizmu stanowić miała odpowiedź na postulat jego legitymizacji prawa poprzez zapewnienie społeczeństwu, a w szczególności przedstawicielom „nowych ruchów społecznych”, takich jak „ruch obrony praw obywatelskich” w latach 60-tych, bezpośredniego udziału w jego tworzeniu i stosowaniu, była wyrazem zaniepokojenia, które wyrażali również autorzy lewicowi w obliczu prawotwórczych orzeczeń Sądu Warrena. Przeformułowanie tej idei, dokonane w szczególności przez Bruce’a Ackermana, czyli uznanie za wyraz ludowego prawodawstwa orzecznictwa amerykańskiego Sądu Najwyższego stanowi wyraz zmiany rozumienia, czy wręcz dekonstrukcji podstawowych idei filozoficzno-prawnych i filozoficzno-politycznych, takich jak reprezentacja i demokracja. Następstwem jest oderwanie pojęcia ludu od związku z określoną empiryczną zbiorowością. Proces ten jawi się jako aspekt zjawiska ideowego wykraczającego poza kontekst amerykański, to jest legitymizacji, według kryterium realizacji hasła ochrony praw człowieka, organów o charakterze elitarnym, przykładem koncepcje Pierre’a Rosanvallona czy Dominique Rousseau. Autor wskazuje na niebezpieczeństwa związane z tym trendem: radykalna zmiana znaczenia słów powoduje irracjonalizację dyskursu społecznego, a oparcie legitymacji sądu konstytucyjnego na prawach człowieka może wyłączyć możliwość jego krytyki.
The subject of this article is an analysis of the idea of popular constitutionalism formulated in American philosophy of law. The starting point for the author is to identify the lack of legitimacy of contemporary government, and consequently its product – the positive law. The solution to this problem is supposed to be the idea of deliberative politics, based on social discussion and responsive law, created through the activity of many subjects, reflecting differentiated identities and ways of seeing the world. Deliberative politics and the responsiveness of law may, however, mean either a social reality, real discussion on law and politics, or a regulatory idea which the activities of elite bodies may advance. In American philosophy of law, the idea that popular constitutionalism was to respond to the postulate of legitimisation of the law by providing the public, and in particular, representatives of ’new social movements‘ such as ‘the civil rights movement‘ in the 1960s, direct participation in its creation and application, was an expression of concern also expressed by the authors of the left in the face of the law-making judgments of the Warren Court. The reformulation of this idea, made in particular by Bruce Ackerman, or its identification with American Supreme Court’s jurisprudence, is an expression of a change in understanding or even deconstruction of fundamental political and legal ideas such as representation and democracy. The consequence is the detachment of the concept of the People from a relation to a particular empirical community. This process appears as an aspect of the ideological phenomenon that goes beyond the American context, i.e. legitimacy, according to the criterion of realizing the slogan of protection of human rights, of elitist bodies. The examples are: the conceptions of Pierre Rosanvallon, and Dominique Rousseau. The author of the article points out the dangers of this movement. The radical shifting of the meaning of words causes irrationalisation of public discourse, and the legitmisation of the role of played by constitutional court as a defender of human rights can exclude all possibilities of the criticism of its lawmaking.
Źródło:
Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej; 2017, 2(15); 13-25
2082-3304
Pojawia się w:
Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Stronnictwo Demokratyczne w świetle teorii demokracji Giovanniego Sartoriego. Analiza politologiczna w ujęciu systemowym
The Alliance of Democrats (Stronnictwo Demokratyczne) in the light of Giovanni Sartori’s theory of democracy. Political science analysis conducted in systemic perspective
Autorzy:
Schupke, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2085705.pdf
Data publikacji:
2020-03-29
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
system i struktura partii politycznej
Stronnictwo Demokratyczne
teoria demokracji G. Sartoriego
demokracja liberalna
demokracja partyjna
system and structure of a political party
the Alliance of Democrats
Giovanni Sartori’s theory of democracy
liberal democracy
party democracy
Opis:
W niniejszym artykule na podstawie przeanalizowanego materiału badawczego została podjęta próba naukowego odniesienia problematyki systemu i struktury partii politycznej (na przykładzie Stronnictwa Demokratycznego) do teorii demokracji Giovanniego Sartoriego. W konsekwencji tak przyjętego założenia badawczego należy uznać, że przemiany polskiego systemu partyjnego dokonywały się pod wpływem ideowym dyskursu (także naukowego) dotyczącego demokracji liberalnej. Poza tym w początkowym okresie kształtowania się polskiego systemu partyjnego po wydarzeniach 1989 roku polskie partie polityczne ustosunkowywały się do demokracji i procesu demokratyzacji w ujęciu idealistycznym i wyidealizowanym. Ujęcie to stało się źródłem rozbudowanych rozwiązań normatywnych i wzorców zachowań (na płaszczyźnie gospodarczej, politycznej i społecznej), często bardzo trudnych do zrealizowania w polskiej praktyce politycznej. W tym kontekście obecność Stronnictwa Demokratycznego w polskim systemie partyjnym stała się elementem tożsamości tak rozumianego systemu partyjnego/politycznego Polski, zgodnie z regułą ciągłości i zmiany, o charakterze funkcjonalnym i dysfunkcjonalnym.
In this article, on the basis of analysed research material, an attempt is made to confront within the realm of political science the problematics of system and structure of a political party, using as an example the Alliance of Democrats, with Giovanni Sartori’s theory of democracy. As a consequence of the said research framework, it must be acknowledged that the transformation of political party system in Poland was influenced by ideological discourse (also coming from academia) regarding liberal democracy. Additionally, when the Polish party system began to form after the events of 1989, the parties’ representatives referred to democracy and the process of democratization in an idealistic and idealized manner. This approach has become a source of extensive normative solutions and behavioural patterns (at the level of economy, politics, and society), often hardly feasible in Polish political practice. In this context, the presence of the Alliance of Democrats in the Polish party system has become an element of the identity of Poland’s party/political system understood in this way, based on the rule of continuity and change, of a functional and dysfunctional nature.
Źródło:
Studia Politicae Universitatis Silesiensis; 2020, 28; 53-76
1895-3492
2353-9747
Pojawia się w:
Studia Politicae Universitatis Silesiensis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
System demokratyczny w relacji do ekonomii i zarządzania gospodarką
Democratic system in relation to economics and economic governance
Autorzy:
Makowski, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/583029.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu
Tematy:
demokracja bezpośrednia
demokracja pośrednia
społeczeństwo obywatelskie
teoria demokracji
zarządzanie gospodarką
polityka ekonomiczna
direct democracy
representative democracy
civil society
theory of democracy
economic governance
economic policy
Opis:
Celem opracowania jest wskazanie na konieczność teoretycznego ujęcia demokracji, zawierającej dwa poziomy wyrażania wolności człowieka – poziom jednostkowy i wspólnotowy. Teoria demokracji ma istotne znaczenie dla kształtowania relacji społeczno- -ekonomicznych. Obecnie relacje ekonomiczne są dominujące w określaniu kształtu demokracji. Za ich siłą stoją założenia gospodarki neoliberalnej. W kontekście takiego podejścia obserwowane są urynkowione aspekty stosowanej demokracji, wywołujące głębokie zniekształcenia w praktycznych procedurach demokracji. Tematyka została opracowana w trzech punktach prezentujących kolejno: krytykę demokracji posadowionej w systemie gospodarki neoliberalnej, problematykę społeczeństwa obywatelskiego (SO) i kierunki doskonalenia demokracji zapewniającej funkcjonowanie tego społeczeństwa.
The aim of this study is to indicate the need for a theoretical approach to democracy containing two levels of human freedom: the individual and community level. The theory of democracy is essential for shaping socio-economic relations. Nowadays, economic relations are dominant in defining the shape of democracy. Their strength is supported by the assumptions of the neoliberal economy. In the context of such an approach, the market- oriented aspects of the applied democracy are observed, causing profound distortions in practical procedures of democracy. Definitely a democratic theory is necessary, expressing the synthesis of the freedom of the human individual at the level of their individual will and their freedom in the social field. Society cannot be treated as a human group, but as a unified whole with socialized relations.
Źródło:
Prace Naukowe Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu; 2018, 529; 170-184
1899-3192
Pojawia się w:
Prace Naukowe Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wolność i równość jako podstawowe elementy liberalnej demokracji
Liberty and equality as the fundamental elements of liberal democracy
Autorzy:
Monatskyy, Hryhoriy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1852503.pdf
Data publikacji:
2006
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
wolność
równość
liberalizm
demokracja
teoria demokracji
liberty
equality
liberalism
democracy
theory of democracy
Opis:
In the article liberty and equality as important values in democracy are presented. Political theory advances the thesis that liberal democrats do not consider power of the people as the highest and ultimate political value. Liberals include among fundamental values various types of liberty and various kinds of equality that are connected with them, that is, liberty of speech, liberty of religion, the right to property, the right to voice one’s opinion or the right to assume public offices. It is these values that are the foundations of the ideal of the society of free and equal human beings.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 2006, 34, 1; 147-160
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-10 z 10

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies