Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "teachings" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-23 z 23
    Tytuł:
    "Christianity. Fundamental Teachings" by the Churches in Turkey as an Example of an Ecumenical Catechism
    Autorzy:
    Pawłowski, Sławomir
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2158363.pdf
    Data publikacji:
    2022-12-21
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    catechism
    Christianity
    ecumenism
    fundamental teachings
    Turkey
    Opis:
    The booklet entitled Christianity. Fundamental Teachings, published by the Joint Commission of Churches in Turkey in 2018, expresses the shared beliefs of the Christian Churches in Turkey. It can be seen as a landmark in inter-church efforts to draw closer together. Trying to explain Christianity to non- Christians, the booklet presents the key elements of the Christian faith in a clear and easily comprehensible way. This article provides a synthetic presentation of the content of this booklet and shows issues that are important in the Turkish context. Since the call for “an ecumenical catechism” resonates from time to time in the international and inter-church areas, this joint publication of the Churches in Turkey can be a good example of such a catechism for other Churches worldwide. Moreover, this booklet can serve as a good teaching tool for Christians or non-Christians. Thus it is worth studying, translating, commenting on and implementing after being appropriately adjusted to other social, cultural and religious contexts.
    Źródło:
    Verbum Vitae; 2022, 40, 4; 1017-1034
    1644-8561
    2451-280X
    Pojawia się w:
    Verbum Vitae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Seksualność a życie duchowe w świetle wybranych wypowiedzi Jana Pawła II, Benedykta XVI i Franciszka
    Sexuality and spiritual life in the light of selected teachings of John Paul II, Benedict XVI and Francis
    Autorzy:
    Marzec, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/28761810.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    duchowość
    seksualność
    nauczanie papieskie
    spirituality
    sexuality
    papal teachings
    Opis:
    Dla wielu ludzi zmysłowe ciało jest zagrożeniem dla duchowości, a duchowość jest synonimem odrzucenia przyjemności zmysłowej. Taka interpretacja prowadzi do wyzwolenia seksualności od wszelkich norm w poszukiwaniu spełnienia duchowego. Współczesne nauczanie Kościoła katolickiego proponuje trzecią drogę. Aby w pełni rozwinąć i przeżywać seksualność należy uwzględnić biologiczny, psychologiczny, społeczny i duchowy charakter życia ludzkiego. Przyjęcie zbawienia w Chrystusie pozwala na uszlachetnienie ludzkiego erotyzmu na drodze rozwoju duchowego. Bóg jest obecny w więzi miłości, a nie w przyjemności, która powinna pozostać skutkiem ubocznym spotkania osób, a nie jego celem.
    For many people, a sensual body is a threat to the spirit, and spirituality is a synonym of rejection of pleasure. Such an interpretation leads to the liberation of sexuality from all norms in search of spiritual fulfillment. Modern teaching of the Catholic Church suggests a third way. To fully develop and experience sexuality, the biological, psychological, social and spiritual nature of human life must be taken into account. Accepting salvation in Christ allows for the ennoblement of human eroticism in the way of spiritual development. God is present in the bond of love, not in pleasure, which should remain a side effect of meeting people, not the goal.
    Źródło:
    Tarnowskie Studia Teologiczne; 2022, 41, 1; 55-68
    2391-6826
    0239-4472
    Pojawia się w:
    Tarnowskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Searching for Human Dignity: The Anthropological Dimension of Moral Teachings of Benedict XVI
    Autorzy:
    Kluz, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/29551952.pdf
    Data publikacji:
    2024
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    teachings of Benedict XVI
    anthropology
    human
    dignity
    permissivism
    morality
    Church
    Opis:
    Shaping the Christian vision of moral life, Pope Benedict XVI referred to the anthropology centred around the Biblical vision of man. The first and fundamental thesis of the revealed anthropology is the truth about the dignity of a human person. Nevertheless, in today’s world one can observe certain symptoms of the lack of respect for self-dignity and dignity of other people. Being aware of this fact, in his teachings, Benedict XVI pointed out the value of human dignity; he promoted it and presented a genuine vision of personal dignity. Man and his dignity was the first principle, “so to say heart and soul” of the moral teachings of Pope Benedict XVI.
    Źródło:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2024, 14, 1; 59-73
    2391-6559
    2083-8018
    Pojawia się w:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Aspekty kryzysu rodziny w nauczaniu Jana Pawła II skierowanym do rodaków
    Aspects of Family Crisis in the Teachings of Pope John Paul II Directed to His Fellow Countrymen
    Autorzy:
    Śledzianowski, Jan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/529066.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego
    Tematy:
    crisis in Polish families
    the teachings of John Paul II
    Opis:
    Six years after the death of John Paul II and right on the threshold of his beatification the Polish had been asked in the nationwide poll concerning the late Pope’s influence on their life. As many as 83 per cent of the Pontiff’s countrymen claimed that the Holy Father still exerts a positive influence on them. The information was revealed on 2nd April 2011 on the Polish national TV station i.e. TVP. This somewhat heartening support of the dead Pope, which is being felt by the Polish, who ceaselessly study the teachings of John Paul may be perceived as an influential factor in eliminating the crisis in Polish families. In fact, the crisis in Polish families had always been of greatest importance to the late Pope, who happened to raise the issue in question as early as during his first memorable Pilgrimage to his motherland in June 1979 and eventually he was delving into the matter during his later visits to Poland. John Paul II was demonstrating the crisis in various aspects such as: theological dimension of marriage and family, creating of marital unity in love, family as the source of life and sanctification, family as the first school of love. Undoubtedly, the phenomenon of John Paul II was felt not only by his countrymen but also people all over the world living in the second half of XX century. Therefore, I would love to draw the attention to the aspects of the crisis in polish families according to the late Pope during the International Conference, which is to take place from 13th to 14th June 2011 in Krakow.
    Źródło:
    Państwo i Społeczeństwo; 2013, 3; 53-66
    1643-8299
    2451-0858
    Pojawia się w:
    Państwo i Społeczeństwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Przeciw kulturze odrzucenia. Starość w katolickiej myśli i praktyce społecznej.
    Against a culture of rejection. Old Age in Catholic Thought and Social Practice
    Autorzy:
    Mysłek, Wiesław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1932326.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Olsztyńska Szkoła Wyższa
    Tematy:
    romantyzm
    niepodległość
    Apokalipsa
    katolicka nauka społeczna
    romanticism
    independence
    Apocalypse
    Catholic social teachings
    Opis:
    Mesjanizm polski wyróżnia się wśród różnych historycznych nurtów mesjanizmu specyficznymi celami wśród których najważniejsze to dążenie do odzyskania niepodległego państwa polskiego i przyjecie przez Polskę roli inspiratora wielostronnego odrodzenia ludzkiej społeczności. Mesjanizm ten stanowił oś rodzimej twórczości romantycznej - filozoficznej i literackiej. Po odzyskaniu przez Polskę niepodległości mesjaniści bez powodzenia poszukiwali dla swojej działalności przekonujących uzasadnień. W okresie II wojny światowej i niemal do początku transformacji systemowej, rozpoczętej w1989 r. mesjanistyczne ruchy zamarły. Odradzać zaczęły się głównie w środowisku inteligencji akademickiej, wśród studentów i głównie młodszych pracowników nauki. Organizacyjnie tworzą struktury ze zróżnicowaną ideologią, jedne nawiązując do wizji apokaliptycznych inne odwołując się do społecznej myśli katolicyzmu. Ruchy te dysponują własnymi czasopismami i wydawnictwami, usiłują również zaznaczać swą obecność w wielu obszarach życia kulturalnego.
    Polish messianism is an outstanding phenomenon among various historical messianistic movements, in so far it is characterized through its peculiar objectives, amongst which the first and foremost was the regaining of Polish state independence and the aspiration to make Poland the spiritual leader and example of a multifaceted „rebirth” of human society. This particular messianism became drive and axis of Polish 19th century romanticist ambitions and achievements in the fields of both philosophy and literature. After Poland had regained its independence in 1918 this particular form of messianism had lost its „raison d’etre” and had to look for some convincing justification for its further existence. During WWII and up to the political transformations which set in in 1989, messianistic movements remained in a sort of catatonic state. Their resurgence were first to be observed in circles of the young academic intelligentsia, i.e. among high-school and university students and junior academic staff. As to their organization we can distinguish structures of various ideological orientations, some falling back on the good old apocalyptic visions, others refering to Catholic thought oriented on social commitment. These movements run printing shops where they publish their own magazines and books. Of lately it has been observed, that they extend their activities in many fields of public cultural life.
    Źródło:
    Warmińsko-Mazurski Kwartalnik Naukowy, Nauki Społeczne; 2017, 3; 33-51
    2084-1140
    Pojawia się w:
    Warmińsko-Mazurski Kwartalnik Naukowy, Nauki Społeczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wzorzec kobiety w prasie dla katoliczek w Polsce międzywojennej: przypadek periodyku „Kuźniczanka” (1931–1936)
    THE IMAGE OF THE IDEAL WOMAN IN “KUŹNICZANKA” (1931–1936) – THE INTERWAR POLISH PRESS FOR CATHOLIC WOMEN
    Autorzy:
    Maj, Ewa
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/561611.pdf
    Data publikacji:
    2020-06-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo HUMANICA
    Tematy:
    czasopismo religijne
    katolicyzm
    wzorzec kobiety
    dydaktyzm społeczny
    religious magazine
    Catholicism
    ideal woman
    social teachings
    Opis:
    Celem artykułu było ukazanie wzorca osobowego kobiety w Polsce międzywojennej na przykładzie czasopisma „Kuźniczanka”, katolickiego organu prasowego Szkoły Domowej Pracy Kobiet w Zakopanem. Przedstawiono w nim historię edukacyjnej placówki założonej pod koniec XIX w. przez Jadwigę z Działyńskich Zamoyską, wybitną działaczkę społeczną, patriotkę, propagatorkę idei żeńskiego szkolnictwa gospodarczego. Zamoyska dokonała recepcji idei „szkół życia chrześcijańskiego” według metody zakonu oratorian. Swoim postępowaniem dała świadectwo wzorcowego życia kobiety zaangażowanej w pracę na rzecz dobra wspólnego. Analiza zawartości czasopisma „Kuźniczanka” pozwoliła na poznanie sposobów kreowania i upowszechniania ideału kobiety, która w systemie patriarchalnym spełniała rolę społeczną uwarunkowaną płcią, biologią, tradycją, wierzeniem religijnym. We wzorzec wkomponowane były cechy Jadwigi Zamoyskiej łączącej katolicką duchowość z pragmatyzmem organizatorki życia domowego. Dbała o to, by praca pro bono była źródłem radości i szczęścia kobiet, które prowadziły pracę edukacyjną, wychowawczą, charytatywną. Na łamach czasopisma zamieszczano fragmenty jej memuarów, listów i rozmyślań o naukach płynących z Ewangelii. Ponadto redaktorki i publicystki troszczyły się o to, by czytelniczki „Kuźniczanki” otrzymywały wiadomości o europejskich intelektualistach katolickich, o ich najnowszych publikacjach z zakresu teologii, pedagogiki, psychologii. Informacje o uczennicach i absolwentkach Szkoły Domowej Pracy Kobiet zawierały praktyczne wskazówki dotyczące wzorca Polki, katoliczki, obrończyni wiary religijnej i promotorki patriotyzmu.
    The purpose of the article was to show the image of the woman in the interwar Poland, based on “Kuźniczanka” (1931–1936), a Catholic magazine. The article presents the history of Szkoła Domowej Pracy Kobiet (School of House Work for Women), founded at the end of the 19th century by Jadwiga Zamoyska (née Działyńska) – an eminent social activist, a patriot and a Catholic. Her life was an example of an ideal life of a woman dedicated to work for the common good. The analysis of “Kuźniczanka” let us find out how the image of the ideal woman was created. Especially when remembering that the interwar period society was patriarchal. The model woman’s traits were based on Jadwiga Zamoyska’s – a Catholic and a home life organizer. She was doing everything to assure that the free job of teaching, bringing up and charity was a source of joy for women. The magazine was publishing pieces of her journals, letters and thoughts on Gospel as a source of knowledge. Furthermore, the authors were assuring that the readers were receiving news about the European Catholic intellectuals – especially their articles about theology, pedagogy and psychology. There were also texts about pupils and graduates of Szkoła Domowej Pracy Kobiet – who were shown as examples of Polish women, Catholics, defenders of the faith and patriots.
    Źródło:
    Czasopismo Naukowe Instytutu Studiów Kobiecych; 2020, 1(8); 113-139
    2451-3539
    2543-7011
    Pojawia się w:
    Czasopismo Naukowe Instytutu Studiów Kobiecych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Nuptial Motifs in Composition: A Key to the Interpretation of the Song of Songs
    Autorzy:
    Jasnos, Renata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1603593.pdf
    Data publikacji:
    2021-03-30
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    love
    nuptials
    wedding songs
    mohar
    wedding procession
    bridesmaids
    bride
    poetic episode
    teachings of sages
    Opis:
    The purpose of this paper is to explore the references to nuptial customs found in the Song of Songs as well as their place in relation to the structure of the text. The first stage of analysis consists of identifying various types of these references, while the second stage involved analysing and evaluating their positioning within the composition of the Song of Songs as an expression of the editorial intent of the biblical writers. The study has used elements of form analysis and lexical analysis as well as a comparative analysis of biblical and non-biblical/sub-biblical texts. The analysis revealed that the most important places in the structure of the Song of Songs are allocated to the so-called “poetic episodes,” which have been distinguished earlier, concerning the different stages of nuptials – engagement negotiations, wedding procession, wedding feast and consummation of the marriage. Therefore, they constitute a point of reference for the interpretation of the remaining songs and at the same time the teachings of the sages in the Song of Songs.  
    Źródło:
    Verbum Vitae; 2021, 39, 2; 471-494
    1644-8561
    2451-280X
    Pojawia się w:
    Verbum Vitae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Sabat czarownic jako figura demonizująca noc
    The Sabbath of witches as a figure demonizing the night
    Autorzy:
    Toboła-Feliks, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2054764.pdf
    Data publikacji:
    2021-06-29
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    wierzenia ludowe
    czarownica
    sabat
    noc
    teachings about culture and religion
    folk beliefs
    witch
    Sabbath
    night
    Opis:
    Zloty czarownic, znane jako sabaty, stanowią konstrukt znaczeniowy obejmujący kompleks wyimaginowanych zachowań o znamionach rytualno-magicznych. Kojarzone z nimi kobiety – rzekome czarownice – miały wyzbywać się wszelkich ograniczeń, którym podporządkowani byli inni śmiertelnicy w swej codziennej egzystencji. Wizja destrukturalizacji świata następującej na „łysych górach” musiała budzić lęk, potęgowany dodatkowo przez poczucie dezorientacji towarzyszące nocy. Niepewność wywoływana przez błądzenie w ciemności, w zestawieniu z brakiem taksonomicznych reguł czarcich biesiad oraz z bezkrytyczną wiarą w tego rodzaju spotkania sprawiły, iż kategoria nocy została na trwale połączona z figurą czarownicy.
    The meeting of witches known as the “witches’ Sabbath” is a semantic construct that denotes a set of imaginary ritual and magical actions. The female participants of these meetings – known as witches – were believed to free themselves from all the constraints of mundane mortal existence. Visions of the world losing its structure during a “devil’s feast” on top of the “bald mountain” was bound to inspire fear, a reaction further intensified by the sense of a person losing one’s bearings in the dark of the night. The night became a category perpetually combined with the figure of the witch for at least the following reasons: diminished self-confidence brought on by a person’s wandering in the dark; lack of a set of rules that governed such meetings; uncritical belief in the reality of these meetings.
    Čarodějnické shromáždění známé jako Sabbaths jsou konstruktem významu, který zahrnuje komplex imaginárního rituálně magického chování. Ženy, které se do nich zapletly - údajné čarodějnice - se měly zbavit všech omezení, kterým byli ostatní smrtelníci v jejich každodenní existenci podřízeni. Vize destrukturizace světa v Baldových horách musela vzbuzovat strach, který ještě zhoršil pocit dezorientace doprovázející noc. Konečně, nejistota způsobená putováním ve tmě, v kombinaci s nedostatkem taxonomických pravidel čarodějnických hodů, učinila kategorii noci trvale v kombinaci s postavou čarodějnice.
    Źródło:
    Studia Etnologiczne i Antropologiczne; 2021, 21, 1; 1-19
    1506-5790
    2353-9860
    Pojawia się w:
    Studia Etnologiczne i Antropologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Encyklika piusa XI Dilectissima nobis jako reakcja na próby ograniczania wolności religijnej w Hiszpanii
    Pius XI’s encyclical Dilectissima nobis as a reaction to attempts to limit religious freedom in Spain
    Autorzy:
    Szubtarski, Grzegorz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/496588.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
    Tematy:
    Pope Pius XI
    Dilectissima nobis
    Persecutions
    Social teachings of the Church
    Spain
    Freedom of conscience
    Opis:
    This article reviews the most import ant topics in the encyclical of Pius Xi titled Dilectissima nobis in which the Pope expresses his opposition to the persecution of the Catholic Church and to attempts to restrict religious freedom in Spain during the 1930s. The Church was regarded as an enemy of the state and of social progress. The first two sections of the article provide the historical background of Spanish anti-clericalism and its increasing hostility to the Church. The third section shows how legislators successfully took away the Church’s ability to function in society. The fourth section discusses the most important topics in the encyclical Dilectissima nobis. In the last section, the author presents the person of Pope Pius XI in the context of his time. He was an enemy of communist ideology, which enslaved man, and a great defender of human dignity.
    Źródło:
    Seminare. Poszukiwania naukowe; 2013, 34; 175-188
    1232-8766
    Pojawia się w:
    Seminare. Poszukiwania naukowe
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    RESPONSIBILITY OF A MAN OF SCIENCE. REFLECTIONS IN LIGHT OF THE TEACHINGS OF JOHN PAUL II
    ODPOWIEDZIALNOŚĆ CZŁOWIEKA NAUKI. REFLEKSJE W ŚWIETLE NAUCZANIA JANA PAWŁA II
    Autorzy:
    Chrobak, Stanisław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1832859.pdf
    Data publikacji:
    2021-08-23
    Wydawca:
    Mazowiecka Uczelnia Publiczna w Płocku
    Tematy:
    człowiek
    odpowiedzialność
    nauczanie Jana Pawła II.
    nauka
    human
    accountability
    science
    teachings of Pope John Paul II.
    Opis:
    Odpowiedzialność – poczucie odpowiedzialności – człowiek odpowiedzialny, to określenia podstawowe w refleksji humanistycznej, akcentujące wartość człowieka, jego wolność i podmiotowość, zdolność postępowania uświadomionego, celowego, wynikającego z przyjętych wartości. Problem odpowiedzialności jest przede wszystkim pewną rzeczywistością w osobie, wewnątrz osoby. Dzięki tej rzeczywistości wewnątrzosobowej można z kolei mówić o społecznym znaczeniu odpowiedzialności i ustalać w życiu społecznym pewne jej zasady. Dlatego konieczne wydaje się poszukiwanie odpowiedzi, na czym polega i czego dotyczy odpowiedzialność człowieka nauki. Pracownik nauki ma szczególną odpowiedzialność i zobowiązanie, aby dzielić się nie tylko zasobem własnej wiedzy naukowej, ale także bogactwem swego człowieczeństwa. Nauka ma wtedy sens i słuszność, kiedy uznaje się ją za zdolną do odkrywania prawdy i kiedy w prawdzie uznaje się dobro człowieka. Problem uczciwości nauki ma więc zasadnicze znaczenie nie tylko dla wewnętrznej spójności i integralności nauki, ale również dla utrzymania jej wiarygodności i zaufania społecznego.
    “Responsibility”, the “sense of responsibility” and a “responsible person” are some of the basic notions in the humane reflection, which highlight the valueof a human being and their freedom, subjectivity and ability to act consciously, purposefully and in line with accepted values. Essentially, the question of responsibility should be perceived as a kind of an “inner realm” within a person’s mind. This sense is important both for the individual and for their environ ment and subject to inevitable two-way awareness-modeling interactions. This is why we should seek answers to questions about the subject and implications of responsibility of a man of science. The scholar has a specific responsibility and obligation to share not only their resources of scientific knowledge but also the wealth of their humanity. Science can make sense and be meaningful only when it is recognized as capable of discovering the truth and when the good of humanity is put in its center. Hence, honesty on the part of the scientific community is not only crucial to the inherent cohesion and integrity of science but also necessary for keeping it credible and trustworthy.
    Źródło:
    Społeczeństwo. Edukacja. Język; 2021, 13; 7-22
    2353-1266
    2449-7983
    Pojawia się w:
    Społeczeństwo. Edukacja. Język
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Edukacyjny, wychowawczy i duchowy charakter pism Magdaleny Mortęskiej (1554-1631)
    The educational, formative and spiritual dimension of mother Magdalena Morteska (1554–1631) writings
    Autorzy:
    Kurasz, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31041936.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Wydawnictwo Bernardinum
    Tematy:
    Magdalena Morteska
    monasteries
    nuns
    reform
    foundations
    teachings
    dialogues
    Magdalena Mortęska
    klasztory
    mniszki
    reforma
    fundacje
    nauki
    rozmowy
    Opis:
    Magdalena Mortęska żyła w latach 1554–1631. Mimo sprzeciwu ojca w grudniu 1578 r. wstąpiła do klasztoru benedyktynek w Chełmnie, a 4 czerwca 1579 r. złożyła śluby zakonne. Następnie została wybrana ksienią chełmińskiego konwentu. Była postacią nieprzeciętną o wielkich zdolnościach umysłu i niezwykłej duchowości. Podjęta przez nią reforma objęła łącznie 22 klasztory na terenie całej Rzeczypospolitej. Nowe fundacje powodowały napływ coraz większej liczby nowicjuszek. Przy każdym klasztorze ksieni chełmińska zakładała szkoły dla dziewcząt. Przyczyniła się w ten sposób do szerzenia kultury i oświaty wśród kobiet. Magdalena Mortęska pozostawiła po sobie spuściznę w postaci listów, spisanych wygłoszonych przez nią nauk oraz rozmów z mniszkami. Jest również autorką dzieła Rozmyślania o Męce Pańskiej. Celem artykułu jest ukazanie wybitności Magdaleny Mortęskiej oraz przeanalizowanie pism jej autorstwa pod kątem edukacyjnym, wychowawczym i duchowym.
    Magdalena Morteska lived between 1554 and 1631. Despite her father’s opposition, in December 1578 she entered the Benedictine convent in Chelmno and on June 4, 1579 she made her religious vows. Then she was elected the abbess of the Chelmno monastery. She was an outstanding fi gure with great intellectual abilitiesand extraordinary spirituality. The reform undertaken by her covered a total of 22 monasteries throughout the Polish Commonwealth. New foundations resulted in an infl ux of more and more novices. Morteska set up schools for girls at each convent. In this way, she contributed to the spread of culture and education amongwomen. Magdalena Morteska left her legacy in a form of letters, teachings and dialogues with nuns. She is also the author of the work called Meditations on the Lord’s Passion. The aim of this article is to show the genius of Magdalena Morteska and to analyse her writing in terms of education, formation and spirituality.
    Źródło:
    Studia Pelplińskie; 2023, 57; 183-204
    0239-4456
    Pojawia się w:
    Studia Pelplińskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Biblijne fundamenty encykliki Humanae vitae
    The Biblical foundations of the encyclical Humanae vitae
    Autorzy:
    Nawrot, Janusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1047458.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Teachings of the Church
    morality
    Bible
    Humanae vitae
    Pope Paul VI
    papal encyclicals
    nauczanie Kościoła
    moralność
    Biblia
    Paweł VI
    encykliki papieskie
    Opis:
    50 lat po opublikowaniu encykliki Humanae vitae, nawet w łonie samego Kościoła wybuchł ostry spór o jej zasadność. Został on następnie rozszerzony o możliwość kierowania życiem wierzących przez magisterium Kościoła oraz granice wolności wyboru człowieka życia według uznanych przez niego zasad. Dokument jest świadectwem zarówno odpowiedzialności papieża wobec Chrystusa i świata za niezmienność prawd nauczanych przez Kościół, jak i odważnego podjęcia tematów seksualnego pożycia małżonków w dobie ogólnego rozluźnienia lub zanegowania kryteriów moralnych stojących na straży nierozerwalności związku małżeńskiego. Nie dziwi, że papież sięgnął po nieliczne wprawdzie, lecz znamienne teksty biblijne, by uzasadnić wagę podejmowanych zagadnień oraz ich trwałość w odniesieniu do życia poszczególnych wierzących. Poniższy artykuł próbuje wykazać, że dobór tekstów Pisma Świętego nie tylko nie był przypadkowy, lecz całkowicie uzasadnia trudne do zaakceptowania przez współczesną mentalność prawdy poruszane w encyklice. Ze względu na ograniczone rozmiary pracy poruszone zostaną tylko te cytaty, które ukazują głębię zakotwiczenia tekstu encykliki w prawdach wynikających z nieomylnego słowa Bożego, co posiada niemały wpływ na uzasadnienie jej nienaruszalności w kwestiach moralnych szeroko pojmowanej ludzkiej płciowości w świetle nauczania Kościoła.
    The problems presented in Humanae vitae have become the object of harsh disagreement even in the Church some fifty years after the encyclical's publication. The dispute has been extended to the possibility that the Magisterium of the Church should give lay people some direction in their lives. Moreover, the disagreement has also concerned the boundaries of freedom of choice for a person who wants to live by their accepted rules. The document in question is a testimony to the pope's responsibility to Christ and the world for the immutability of truths taught by the Church. It is also a courageous testament to the issue of sexual intercourse of spouses in the age of a general slackening or negation of morals which guard the indissolubility of marriage. It comes as no surprise that the pope referred to the few – yet important – biblical texts in order to justify the rightness and significance of the undertaken issues, as well as their permanence in the lives of particular people of faith. The present paper attempts to prove that the choice of the biblical texts was not random; moreover, this paper fully justifies the truths touched upon in the encyclical which are difficult to accept in the contemporary mentality. Due to the limited character of this research, it will only deal with those quotations that show the depth of the encyclical's anchorage in the truths resulting from the infallible Scripture, which has a strong bearing on the justification of the encyclical's sanctity in the moral issues of widely understood human sexuality in the light of the Church teachings.
    Źródło:
    Teologia i moralność; 2018, 13, 2(24); 45-65
    1898-2964
    2450-4602
    Pojawia się w:
    Teologia i moralność
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Etyczne problemy sprawowania władzy w zarządzaniu przedsiębiorstwem
    Ethical Problems with Exercising Power in Corporate Management
    Autorzy:
    Pawlak, Zbigniew
    Smoleń, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/20003275.pdf
    Data publikacji:
    2008
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    power in enterprise
    management ethics
    the Church’s social teachings
    effects of power exercising
    sources
    forms and planes for exercising power in the enterprise
    Opis:
    When power is exercised in the enterprise some ethical issues might occur with business ownership, personnel policy, working conditions etc. These issues and ways of addressing them were depicted and interpreted from the perspective of the Church’s social teachings included in papal encyclicals, viz.: Rerum novarum, Laborem exercens, Centesimus Annus. In the Church’s social teachings a number of principles were noticed that are favourable for the ethical corporate management including the principle of the primacy of work over capital, right to private ownership, right to establish professional associations, right to fair pay, right to fulfil religious obligations and having rest during holidays, a duty to support the weak and the needy (solidarity principle). The analysis of the social content of papal encyclicals showed two faces of power. On the one hand it is necessary and has positive effects (introduction of corporate governance, taking right decisions, prevention of theft and assets devastation etc.); on the other hand improper power exercise may lead to a number of undesirable effects (corruption, worker discrimination, thriftlessness etc.) The paper identifies also sources, forms and power exercising planes in the enterprise.
    Źródło:
    Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2008, 11, 2; 171-179
    1899-2226
    2353-4869
    Pojawia się w:
    Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Papieskie rozumienie wolności religijnej i godności osobistej więźniów
    Pope’s Understanding of Freedom of Religion and the Personal Dignity of Prisoners
    Autorzy:
    Nikołajew, Jerzy
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/480810.pdf
    Data publikacji:
    2014-12-01
    Wydawca:
    Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
    Tematy:
    Jan Paweł II
    nauczanie
    więźniowie
    więziennictwo
    wolność
    ograniczenie wolności
    godność człowieka
    Pope John Paul II
    teachings
    prisoners
    prisons
    freedom
    restriction of liberty
    human dignity
    Opis:
    Przedmiotem artykułu jest papieskie rozumienie wolności religijnej więźniów i ich godności osobistej. Autor analizuje najpierw stosunek Jana Pawła II do wolności, w tym także wolności religii i sumienia, a potem kwestię podejścia papieża do zagadnień kary (także kary śmierci). Autor zwrócił uwagę na fakt, że Jan Paweł II z godności osoby ludzkiej więźniów wyprowadził ich prawo do wolności religijnej, a karę, w tym karę pozbawienia wolności, uznał za dopuszczalną, jeśli wykonywana jest z uznaniem podmiotowości więźniów. Osobne rozważania poświęcone są papieskiemu nauczaniu adresowanemu do więźniów, zwłaszcza młodych wiekiem, i personelu więziennego. Papież z ojcowską troską traktował młodocianych przestępców, którym systemy wykonawstwa kary powinny umożliwić szansę powrotu do normalnego społeczeństwa. Całość artykułu kończą uwagi o ponadczasowym wymiarze papieskiego ujęcia wolności religijnej osób pozbawionych wolności.
    The present article is devoted to the subject of Pope’s understanding of freedom of religious prisoners and their personal dignity. The author first examines John Paul II’s relation towards freedom, including the freedom of religion and conscience, then the question of Pope’s approach towards the issues of punishment (including the death penalty). The present author drew attention to the fact that John Paul II from the human dignity of prisoners derived their right to religious freedom, whereas the punishment, including imprisonment, declared admissible if it is done with the recognition of prisoners’ subjectivity. Separate considerations are devoted to the Papal teaching addressed to prisoners, especially those young ones, and prison staffs. The Pope, with fatherly care, treated juvenile offenders to whom the penalty performance systems should allow a chance to return to normal society. The whole article is summarised by remarks on a timeless dimension of Papal recognition of the religious freedom of people who were deprived of their liberty.
    Źródło:
    Nurt SVD; 2014, 2; 170-188
    1233-9717
    Pojawia się w:
    Nurt SVD
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Second Century Debate about the Therapy of Passions – Various Christian Remedies
    Drugowieczna debata na temat terapii namiętności – różne chrześcijańskie stanowiska
    Autorzy:
    Ashwin-Siejkowski, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2158082.pdf
    Data publikacji:
    2022-06-15
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    allegory
    cataclysm
    Clement of Alexandria
    Gospel of Thomas
    Middle Platonism
    Neopythagoreism
    Nag Hammadi
    Myth
    Passion
    Emotions
    Philo of Alexandria
    Roman Stoicism
    Teachings of Silvanus
    Opis:
    The disturbing power of the passions or affections, collectively known as πάθος, was the subject of a remarkable debate in Graeco-Roman philosophical schools, as well as in Philo of Alexandria and soon among various early Christian authors. This paper contributes to the recent approach to this subject but also explores new contexts. It examines cosmological (myth), anthropological (the mind – emotions relation) and theological (salvation) ways of addressing that problematic supremacy of emotions. Although it summarises earlier philosophical views, it focuses on Christian documents from the second century and their witness to that ancient debate. By comparison with the diversity of Christian views on the passions, the paper highlights the diverse ‘therapies’ proposed by Christian authors. In conclusion, it points out common motifs among Christian responses to the passions, as well as the differences in their remedies.
    Źródło:
    Vox Patrum; 2022, 82; 53-72
    0860-9411
    2719-3586
    Pojawia się w:
    Vox Patrum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    SZAFARZ EUCHARYSTII I SZAFARZ KOMUNII ŚWIĘTEJ W NAUCZANIU I PRAKTYCE PASTORALNEJ KOŚCIOŁA
    The Ministry of the Eucharist and the the extraordinary Ministry of Holy Communion in the teachings of the Roman Catholic Church and its pastoral practice
    Autorzy:
    MUĆKA, Leszek Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/483423.pdf
    Data publikacji:
    2020-01-02
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Duchowne im. św. Jana Pawła II Diecezji Siedleckiej
    Tematy:
    minister
    Eucharist
    sacraments
    the Holy Communion
    priest
    the teachings of the Catholic Church
    pastoral practice
    ministry
    szafarz
    Eucharystia
    sakramenty
    Komunia Święta
    kapłan
    nauczanie Kościoła
    praktyka pastoralna
    Opis:
    The Ministry of the Eucharist and the extraordinary Ministry of Holy Communion in the teachings of the Roman Catholic Church and its pastoral practice. In view of decreasing numbers of vocations to the priesthood nowadays, the Church is facing a challenging issue of the faithful’s accessibility to the Holy Communion. Therefore, there has been a greater demand for ministers in order to distribute the Eucharistic Bread to the faithful. We need to make a distinction here between an ordinary (ordained) minister of the Holy Communion and an extraordinary one. The former can only be an ordinated priest, whereas the latter - an appropriately trained and prepared for the function lay person. In this context, important pastoral questions have been raised regarding the requirements for potential candidates and their preparation program respectively. On the other hand, it is important to take into consideration the opinion of some lay people on the purposefulness of implementation of the extraordinary ministry itself as an everyday practice in our parishes.
    Źródło:
    Teologiczne Studia Siedleckie; 2019, XVI/16; 38-52
    1733-7496
    Pojawia się w:
    Teologiczne Studia Siedleckie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Moral Reorientation through the Emulation of Christ in the Teachings of Joseph Ratzinger – Pope Benedict XVI
    Reorientacja moralna poprzez naśladowanie Chrystusa w nauczaniu Josepha Ratzingera – Papież Benedykt XVI
    Autorzy:
    Kluz, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31339382.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    moral reorientation
    emulating Christ
    teachings of Joseph Ratzinger – Benedict XVI
    service
    conversion
    conscience
    testimony
    Mary
    reorientacja moralna
    naśladowanie Chrystusa
    nauczanie Josefa Ratzingera – Benedykta XVI
    służba
    nawrócenie
    sumienie
    świadectwo
    Maryja
    Opis:
    The aim of this publication is to outline a moral reorientation through the emulation of Christ based on the teachings of Josef Ratzinger – Benedict XVI. The study used the method of source analysis and synthesis of the researched content, which provided an insight into the fundamental thoughts of Joseph Ratzinger – Benedict XVI. In a contemporary society which is undergoing dehumanisation, individuals who are receptive to values can often become disoriented and struggle to find their rightful place in the world. Therefore the moral state of modern humanity requires a fundamental change. An individual capable of providing healing to human beings challenged in their development, and reinstating a sense of purpose to their existence on Earth is needed. Responding to the demands of the modern era, Pope Benedict XVI identifi ed Christ as the cornerstone for the conversion of human hearts and minds. The relationship with Christ, which is central to the concept of emulation, is essential for being a genuine Christian. Emulating Christ within the temporal continuum of a Christian’s life necessitates addressing personal problems and the surrounding reality through the lens of the Gospel’s principles.
    Celem niniejszej publikacji jest zarysowanie reorientacji moralnej poprzez naśladowanie Chrystusa w oparciu o nauczanie Josepha Ratzingera – Benedykta XVI. W pracy wykorzystano metodę analizy źródeł i syntezę badanych treści, która dała możliwość zapoznania się z fundamentalnymi myślami Josepha Ratzingera – Benedykta XVI. W ulegającej dehumanizacji cywilizacji współczesnej człowiek otwarty na wartości często się gubi się i nie może odnaleźć swojego miejsca w świecie. Sytuacja moralna współczesnego człowieka domaga się zatem głębokiej przemiany. Potrzeba kogoś, kto mógłby uzdrowić zagrożonego w swoim rozwoju człowieka i ukazać mu na nowo sens ziemskiej egzystencji. Odpowiadając na to zapotrzebowanie współczesności papież Benedykt XVI wskazał na Chrystusa jako fundament przemiany ludzkich serc i umysłów. Związek z Chrystusem, który leży u podstaw idei naśladowania, jest warunkiem koniecznym bycia prawdziwym chrześcijaninem. Naśladowanie Chrystusa w wymiarze doczesnym życia chrześcijanina zobowiązuje do rozwiązywania problemów własnego życia i otaczającej rzeczywistości w świetle wymogów Ewangelii.
    Źródło:
    Teologia i moralność; 2023, 18, 2 (34); 199-211
    1898-2964
    2450-4602
    Pojawia się w:
    Teologia i moralność
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Curious Sensations of Pain, Hunger and Thirst. Reliabilism in the Second Part of Descartes’ Sixth Meditation
    Osobliwość takich doznań, jak ból, głód i pragnienie. Reliabilizm w drugiej części szóstej Medytacji Kartezjusza
    Autorzy:
    Cuypers, Stefaan E.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1791095.pdf
    Data publikacji:
    2020-06-30
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    doznania cielesne
    niedostatki natury
    pouczenia natury
    reliabilism
    empiryczna przestrzeń przyczyn
    logiczna przestrzeń rozumu
    bodily sensations
    errors of nature
    nature’s teachings
    the empirical space of causes
    the logical space of reasons
    Opis:
    Artykuł omawia epistemiczny status cielesnych doznań takich, jak ból, głód i pragnienia, o których mowa w drugiej części szóstej Medytacji Kartezjusza. Argumentuję, że ów fragment stanowi integralny komponent epistemologicznego programu, który można znaleźć w Medytacjach. Na ogół widzi się Kartezjusza jako zwolennika infallibilizmu, internalizmu oraz fundacjonalizmu. Tymczasem w odniesieniu do wiedzy i przekonań opartych na doznaniach cielesnych przyjmuje on fallibilizm, eksternalizm i reliabilizm. Na rzecz tego wniosku przemawia z jednej strony, analiza tego, czego naucza nas – według Kartezjusza – natura przez wrażenia bólu, głodu i pragnienia, z drugiej strony jego analiza błędów, którym podlega nasza natura, przeprowadzona przeze mnie z wykorzystaniem zaproponowanego przez Wilfrida Sellarsa podziału na logiczną przestrzeń rozumu oraz empiryczną przestrzeń przyczyn.
    This paper discusses the epistemic status of bodily sensations—especially the sensations of pain, hunger and thirst—in the second part of Descartes’ Sixth Meditation. It is argued that this part is an integral component of Descartes overall purely epistemological project in the Meditations. Surprisingly perhaps, in contrast with his standardly taken infallible, internalist and foundationalist position, Descartes adopts a fallibilist, externalist and reliabilist position as regards the knowledge and beliefs based on bodily sensations. The argument for this conclusion is justified by an analysis of both the criterion of nature’s teachings and the concept of true errors of nature in terms of Wilfrid Sellars’ distinction between the logical space of reasons and the empirical space of causes.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2020, 68, 2; 139-154
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Sport w nauczaniu Kościoła katolickiego
    Sport in the teaching of the Catholic Church
    Autorzy:
    Gomółka, Łukasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2056754.pdf
    Data publikacji:
    2014-12-07
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Duchowne im. św. Jana Pawła II Diecezji Siedleckiej
    Tematy:
    działalność sportowa
    kultura fizyczna
    sprawność fizyczna
    sport
    teologia
    nauczanie Kościoła
    igrzyska olimpijskie
    ludzkie ciało
    nagroda nieprzemijająca
    sport activity
    physical culture
    physical fitness
    sport, theology
    teachings of the Catholic Church
    Olimpycs
    human body
    imperishable prize
    Opis:
    This article is an attempt at analysis of the catholic Church’s position on sport activity. The starting point is a brief discussion of the relation between theology and sport. Next, there are given reasons why Church of first centuries was reluctant to sport activity. But already St. Paul referred to sport competition in order to show what is the meaning of christians’ life. In the next part, there are presented examples of how truly interested in sport were both laity and clergy catholics in the eighteenth and nineteenth centuries. Since the beginning of twentieth century sport activity has been mentioning in the statements of the Church authorities. This paper is also showing an attitude of Popes of twentieth century to sport activity. In conclusion, there is pointed out how sport can be useful for man and what kind of sport can be an effective tool for evangelization.
    Źródło:
    Teologiczne Studia Siedleckie; 2014, XI/11; 199-209
    1733-7496
    Pojawia się w:
    Teologiczne Studia Siedleckie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Początki ruchu wolnych chrześcijan w Polsce do 1918 roku
    The beginning of the Free Christians movement in Poland till 1918
    Autorzy:
    Sobiech, Janusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/494638.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie
    Tematy:
    wolni chrześcijanie w Polsce
    bracia plymuccy
    pierwochrześcijanie
    Zrzeszenie Zwolenników Nauki Pierwotnych Chrześcijan
    Józef Mrózek
    Wacław Żebrowski
    Stefan Bortkiewicz
    Antoni Przeorski
    Free Christians in Poland
    Plymouth Brethren Christian Brethren
    Brethren Movement
    Society of First Christian Teaching’s Followers Józef Mrózek
    Opis:
    W artykule przedstawiono powstanie ruchu wolnych chrześcijan w Polsce przed rokiem 1918 i odzyskaniem narodowej niepodległości. Była to kontynuacja wcześniejszego ruchu braci plymuckch zapoczątkowanego w Dublinie w 1830 roku. Początek działalności braci wolnych w Polsce związany jest z ożywieniem religijnym na przełomie wieków w niezależnych kręgach: neopietystycznych luteran na Śląsku Cieszyńskim oraz mariawickich rzymskokatolików w centralnej Polsce. Artykuł prezentuje sylwetki założycieli i istotne wydarzenia, które doprowadziły do powstania pierwszych zborów braci na Śląsku oraz Zrzeszenia Zwolenników Nauki Pierwotnych Chrześcijan w Warszawie.
    The article presents the emergence of the Free Brethren movement in Poland before 1918 when the country regained its independence. It was a continuation of the Plymouth Brethren movement that started in Dublin in 1830. The beginning of the Brethren’s activity in Poland is connected to religious revival that took place independently at the turn of the centuries in the Neopietist Lutheran circles in Śląsk Cieszyński and in the form of the Mariavite Catholic Church in central Poland. The article presents the founders and crucial events that led to the emergence of first Brethren Churches in Śląsk as well as of the Society of First Christian Teaching’s Followers based in Warsaw.
    Źródło:
    Rocznik Teologiczny; 2017, 02; 299-324
    0239-2550
    Pojawia się w:
    Rocznik Teologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Polska inna niż PRL. Rozważania programowe O co walczymy? na łamach organu Stronnictwa Narodowego „Walka” w latach 1941–1944
    Poland other than PRL (Polish People’s Republic). O co walczymy? (What do we fight for?) – programme consideration within the body of the National Party “Walka” in the period of 1941–1944
    Autorzy:
    Kosiński, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/477628.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Instytut Pamięci Narodowej, Komisja Ścigania Zbrodni przeciwko Narodowi Polskiemu
    Tematy:
    Stronnictwo Narodowe
    okupacja
    prasa podziemna
    program społeczno-gospodarczy
    alternatywa dla socjalizmu i komunizmu
    katolicka nauka społeczna
    socjalizm
    etatyzm
    liberalizm
    narodowa demokracja
    National Party
    occupation
    underground press
    social and economy programme
    alternative for Socialism and Communism
    Catholic social teachings
    socialism
    statism
    liberalism
    national democracy
    Opis:
    During the period of 1941–1944, “Walka” the head body of the National Party in the period of occupation published the series entitled “O co walczymy?” (What do we fight for?). It was comprised of 32 detailed drafts. They presented political, social and economic programme. At the same time, they comprise evidence of how the method of the programme invented by the NP was created during the four years of war. This article includes the analysis of the whole series entitled “O co walczymy?”, it depicts the political group where it was created and outlines the ideological and historic contexts. The analysis allows us to draw the conclusion that, at the beginning, the attention of the “O co walczymy” series’ authors was drawn to geopolitics and the issue of future borders. Since 1942 it was dominated by social and economic subjects. The “O co walczymy?” series proves that during the period of occupation, the National Party developed a comprehensive programme which included such issues as agricultural reform, education, higher education, the middle class, right for ownership, the judiciary, and work ethics. The local government and social organisations were to be the foundation of the “national political system”. Capitalism was to be the focal point of the system – as the source of moral standards and the safety catch protecting the national idea against distortion. The “O co walczymy?” series allows to imagine what the post-war Poland would be, if the power was not taken over by Communists.
    Źródło:
    Pamięć i Sprawiedliwość; 2017, 30; 86-130
    1427-7476
    Pojawia się w:
    Pamięć i Sprawiedliwość
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kościół rzymskokatolicki a media: aspekt doktrynalny, prawny i praktyka relacji
    The Roman Catholic Church and the Media: Doctrinal and Legal Aspects and their Practical Implementation
    Autorzy:
    Machalski, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/567403.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Olsztyńska Szkoła Wyższa
    Tematy:
    Kościół rzymskokatolicki, katolicka nauka społeczna, środki masowego przekazu, media, ustawa medialna (o radiofonii i telewizji), Konkordat, The Voice of Poland, modele relacji religia-media, modele relacji państwo-związki wyznaniowe, separacja skoordynowana
    Roman Catholic Church, Catholic social teachings, mass media, media law (concerning radio and TV transmitters), Concordat, The Voice of Poland, models of religion/ media relations, state/ religious community relation models, coordinated separation
    Opis:
    Przedmiotem opracowania jest analiza wydźwięku wartości chrześcijańskich w polskich mediach, a precyzyjniej – wpływu katolickiej nauki społecznej i tradycji na polskie środki masowego przekazu. Wiele uwagi poświęcono na prezentację stanowiska Stolicy Apostolskiej (prawnomiędzynarodowego reprezentanta Kościoła rzymskokatolickiego) wobec różnego rodzaju massmediów. Dokonano analizy zarówno oficjalnych dokumentów kościelnego Magisterium odnoszących się do poruszanej tematyki, jak i zapisów Konkordatu między Stolicą Apostolską a Rzecząpospolitą Polską z 28 lipca 1993 roku, który jak każda ratyfikowana umowa międzynarodowa stanowi istotny element prawa obowiązującego w Polsce. Poza tym przedstawione zostało polskie ustawodawstwo regulujące rolę i zadania środków społecznego przekazu. Teoretyczną część pracy uzupełnia ustosunkowanie się do prezentowanych w literaturze modeli relacji na linii religia-media. Przez pryzmat tej solidnej teoretyczno-prawnej bazy, autor przyjrzał się praktyce relacji między Kościołem a polskimi mediami i wizerunkowi medialnemu dominującego w Polsce (pod względem liczby wiernych) wyznania. Opracowanie koncentruje się na mediach formalnie świeckich (głównie publicznych), choć została też odnotowana specyfika nadawców oraz wydawców religijnych.
    This paper attempts to assess in which way and in how far Christian values find their reflection in Polish mass media, or, more precisely- the influence Catholic social teaching and traditions exert on Polish media. In particular we show the official standpoint represented by the Holy See ( as the representative of the Roman Catholic Church according to international law.) in its relations with mass media. A detailed analysis of the official documents issued by the Canonical Council on this matter was carried out, as well as an investigation of the records of the Concordat between the Holy See and the Polish State signed 28 July 1993, which, like all ratified international agreements, has become an integral part of established Polish law. Furthermore, we present the applicable legal regulations referring to the role and missions of mass media. The theoretical part is rounded out by exemplary models of religion-media interaction as presented in literature. This sound theoretical and legal groundwork completed, the author examined the relation between the Catholic Church and the Polish media in practice and the reputation the most prominent church in Poland ( taking the number of believers as a basis) can enjoy in the media. The investigation focuses on secular media, even though the specificity of religious TV and broadcast stations as well as publishers was taken into account.
    Źródło:
    Warmińsko-Mazurski Kwartalnik Naukowy, Nauki Społeczne; 2014, 2; 35-60
    2084-1140
    Pojawia się w:
    Warmińsko-Mazurski Kwartalnik Naukowy, Nauki Społeczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Odnowa posoborowa w Kościele katolickim w Polsce w latach 1978-1989. Zarys wybranych problemów
    Post-Council Renewal in the Catholic Church in Poland in the Years 1978-1989. An Outline of Chosen Problems
    Autorzy:
    Białkowski, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/545137.pdf
    Data publikacji:
    2018-12-31
    Wydawca:
    Instytut Wydawniczy Księży Misjonarzy Redakcja "Nasza Przeszłość"
    Tematy:
    Kościół katolicki
    PRL
    Sobór Watykański II
    recepcja Vaticanum II
    Jan Paweł II
    Konferencja Episkopatu Polski
    Komisje Episkopatu Polski
    nauczanie soborowe
    reforma liturgii
    kolegialność biskupów
    synodalność
    ekumenizm
    odnowa życia zakonnego
    ruchy katolickie
    Catholic Church
    Polish People’s Republic
    Second Vatican Council
    reception of Second Vatican Council
    Commissions of the Polish Episcopate
    application of council teachings
    reform of liturgy
    collegiality of bishops
    idea of synodality
    ecumenical movement
    renewal of monastic life
    Catholic movemens
    Catholic associations
    Opis:
    Lata 1978-1989 to w Kościele katolickim w Polsce faza dojrzała recepcji Soboru Watykańskiego II. Do najważniejszych zjawisk mających wpływ na jej przebieg należały: przemiany polskiej religijności w latach osiemdziesiątych XX w.; nowy model relacji państwo-Kościół katolicki; społeczny wymiar trzech pielgrzymek Papieża-Polaka do Ojczyzny (1979-1983-1987); zmiany personalne i pokoleniowe w Episkopacie Polski. Ważną rolę odgrywała działalność specjalistycznych Komisji Episkopatu Polski, które nadawały całemu procesowi właściwe tempo i wyznaczały główne kierunki zmian. Aplikacja nauczania soborowego w teologii polskiej zaznaczyła swoją obecność w pracach: ks. Józefa Kudasiewicza (biblistyka), ks. Józefa Tischnera (katolicka nauka społeczna), ks. Adama Ludwika Szafrańskiego (eklezjologia), o. Stanisława Celestyna Napiórkowskiego OFMConv. (mariologia, ekumenizmu), ks. Wacława Hryniewicza OMI (ekumenizm), o. Jana Charytańskiego SJ (katechetyka), ks. Franciszka Blachnickiego (teologia pastoralna i liturgika), ks. Eugeniusza Werona SAC (teologia laikatu), biskupa Wilhelma Pluty (teologia pastoralna), ks. Franciszka Woronowskiego (teologia pastoralna) oraz ks. Tadeusza Dajczera (religioznawstwo i fenomenologia religii). Publikacja czterech tomów „Liturgii Godzin” oraz wydanie w 1986 r. „Mszału Rzymskiego dla Diecezji Polskich” stanowiły zwieńczenie odnowy liturgicznej. Z kolei ukazanie się krytycznego III wydania „Biblii Tysiąclecia” (1980 r.), było realizacją postulatów zgłaszanych już w drugiej połowie lat sześćdziesiątych XX w. Kolegialność biskupów znalazła w pełni odzwierciedlenie w przepisach nowego Statutu Konferencji Episkopatu Polski (1987 r.), a synodalność rozwijała się poprzez synody. W latach 1978-1989 trwały obrady jednego synodu prowincjonalnego i dziewięciu synodów diecezjalnych. Sporym osiągnięciem ruchu ekumenicznego było zainaugurowanie dwustronnych dialogów doktrynalnych (odnośnie ważności chrztu św. oraz małżeństw mieszanych). Przystosowana odnowa życia zakonnego w dekadzie lat osiemdziesiątych XX w. miała przede wszystkim wymiar jurydyczny związany z rewizją prawa zakonnego oraz przyjęciem nowych konstytucji. Aktywność świeckich zaowocowała rozwojem wcześniej działających ruchów i stowarzyszeń oraz narodzinami nowych. Dynamiczny wzrost był udziałem Drogi Neokatechumenalnej, Katolickiej Odnowy w Duchu Świętym, Ruchu Światło-Życie, Ruchu Rodzin Nazaretańskich oraz Wspólnot Życia Chrześcijańskiego.
    The years 1978-1989 in the Catholic Church in Poland constitute a mature stage of the reception of the Second Vatican Council. Among the most important phenomena that influenced the process were: changes in Polish religious life in the 1980’s; new model of state-Church relationship, social aspect of the three pilgrimages of the Polish Pope to Poland (1979-1983-1987); personal and generational changes in Polish Episcopate. An important role was played by the activity of special Commissions of the Polish Episcopate, which gave the whole process an appropriate tempo and determined the main directions of changes. The application of council teachings in Polish theology could be found in the works of: Rev. Józef Kudasiewicz (Bible studies), Rev. Józef Tischner (Catholic Social Teaching), Rev. Adam Ludwik Szafrański (Ecclesiology), Fr. Stanisław Celestyn Napiórkowski OFMConv. (Mariology, Ecumenism), Rev. Wacław Hryniewicz OMI (Ecumenism), Fr. Jan Charytański SJ (Catechetics) Rev. Franciszek Blachnicki (Pastoral Theology and Liturgics), Rev. Eugeniusz Weron SAC (Theology of the Laity), Bishop Wilhelm Pluta (Pastoral Theology), Rev. Franciszek Woronowski (Pastoral Theology) and Rev. Tadeusz Dajczer (Religious Studies and Phenomenology of Religion). Publication of four volumes of Liturgy of Hours and Roman Missal for Polish Dioceses (1986) constituted the culmination of liturgical renewal. Publication of critical third edition of the Millennium Bible (1980) was the realization of the postulates set in the second half of the 1960’s. Collegiality of bishops was fully reflected in the regulations of the new Statute of Polish Episcopal Conference (1987), and the synodality developed through synods. In the years 1978-1989 there was one provincial synod assembly and nine diocesan synod assemblies. A considerable achievement of the ecumenical movement was the inauguration of bilateral doctrinal dialogues (about the validity of baptism and mixed marriages). The renewal of monastic life in the 1980’s was predominantly of juridical dimension connected with the revision of monastic law and adopting new constitutions. Activity of the laity resulted in the development of existing movements and associations and the creation of new ones. Neocatechumenal Way, Catholic Charismatic Renewal, Light-Life Movement, Families of Nazareth Movement and Christian Life Communities enjoyed a dynamic growth.
    Źródło:
    Nasza Przeszłość. Studia z dziejów Kościoła i kultury katolickiej w Polsce; 2018, 130; 263-323
    0137-3218
    2720-0590
    Pojawia się w:
    Nasza Przeszłość. Studia z dziejów Kościoła i kultury katolickiej w Polsce
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-23 z 23

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies