- Tytuł:
-
Biblical Ban on Tattoos (Lev 19:26-28). Background, Context, Meaning and Perspectives
Biblijny zakaz tatuażu (Kpł 19, 26-28). Tło, kontekst, znaczenie i perspektywy - Autorzy:
- Sokal, Bartłomiej Mateusz
- Powiązania:
- https://bibliotekanauki.pl/articles/22676680.pdf
- Data publikacji:
- 2022
- Wydawca:
- Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
- Tematy:
-
tattoo
tattoos in antiquity
tattooing prohibition
polytheistic rituals
theological context of Lev 19:26-28
tatuaż
tatuaże w starożytności
zakaz tatuażu
teologiczny kontekst Kpł 19, 26–28
politeistyczne rytuały - Opis:
-
The main subject of the paper is a critical evaluation of meaning behind ban on tattoos in Lev 19:26-28 and analysis of historic and cultural contexts of the practice in antiquity. An exempt of Leviticus is deeply entrenched in its context of commandments which forbid imitating religious customs of surrounding cultures and their magical practices, so the research into all of contexts allows reaching main motivation behind the ban and main meaning behind the practice in Israel and in antiquity in general. First step is analysis of motivation for getting tattoos in Israel’s neighboring countries to determine main reasons which led ancient people to tattooing and being tattooed. Then, we undergo a thorough philological and exegetical analysis of bans in vv. 26–28, which allows us to understand perspectives which followed authors of ancient biblical translations. Next, after an overview of rabbinic literature we form main conclusions concerning tattoos practice in Leviticus.
Głównym tematem artykułu jest krytyczna analiza znaczenia zakazu tatuażu zawartego w Kpł 19, 26–28 oraz badanie historycznych oraz kulturowych kontekstów praktyki tatuowania w starożytności. Zapis Księgi Kapłańskiej jest osadzony w kontekście zbioru zakazów praktyk magicznych, imitujących religijne zwyczaje narodów ościennych, w związku z czym analiza kontekstu pozwala dotrzeć do głównej motywacji, która towarzyszyła prawodawcy. Pierwszym krokiem jest analiza motywacji tatuażu w krajach ościennych Izraela, by dalej ustalić główne powody, dla których w starożytności wykonywano tatuowanie ciała. Następnie szczegółowej analizie filologicznej oraz egzegetycznej poddane zostaną zakazy z ww. 26–28, by na tej podstawie prześledzić w kolejnym kroku, jak starożytni tłumacze rozumieli te zakazy. Dalej, po zarysowaniu zagadnienia w literaturze rabinicznej, sformułowane zostały główne wnioski dotyczące praktyki tatuowania w Księdze Kapłańskiej. - Źródło:
-
Łódzkie Studia Teologiczne; 2022, 31, 1; 71-96
1231-1634 - Pojawia się w:
- Łódzkie Studia Teologiczne
- Dostawca treści:
- Biblioteka Nauki
Artykuł