Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "swiat" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów

Dostawca treści

Podbaza

Wyrównaj
Wyświetlanie 1-25 z 566
Tytuł:
Świat życia niegdyś i dzisiaj
Autorzy:
Waldenfels, Bernhard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/643952.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Lebenswelt, świat życia
świat przeżywany
Opis:
Grußwort (Moral - zwischen Theorie und erlebter Welt, Toruń, der 25. September 2014)
Tekst nadesłany jako słowo powitalne do uczestników konferencji  Moralność - między teorią a światem przeżywanym, Toruń, 26 wrzesnia 2014
Źródło:
Kultura i Wartości; 2016, 20
2299-7806
Pojawia się w:
Kultura i Wartości
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Bezdomny w różnych światach społecznych "obcych" - analiza z perspektywy interakcyjnej
Autorzy:
Kostrzyńska, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/652522.pdf
Data publikacji:
2012-12
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
bezdomność
światy społeczne
świat "swoich"
świat "obcych"
biografia
autoprezentacja
Opis:
Przedmiotem prezentowanego artykułu jest analiza wyłaniającej się w interakcjach społecznych wymiany pomiędzy społecznym światem bezdomnych, rozumianym jako świat „swoich”, oraz światem „obcych”, utożsamianym z wrogością, innością, niedostępnością. Analiza biografii bezdomnych pozwala na rekonstrukcję pewnych mechanizmów, ujawniających się podczas interakcji. Przybierają one postać od bardziej formalnych, związanych ze światem „strażników”, do tych o charakterze nieformalnym, przebiegających w świecie „rodziny”, świecie przechodniów czy świecie czarnego rynku pracy. Znajomość biografii bezdomnego pozwala wyłonić: czynniki skłaniające go do wchodzenia w interakcje z „obcymi”, jego oczekiwania z tym wiązane, znaczenia przypisywane podejmowanym działaniom. Prezentację przebiegu interakcji, z perspektywy samych bezdomnych, a więc osób najbardziej zaangażowanych i zainteresowanych własnym losem, umożliwiły przeprowadzone przez autorkę badania partycypacyjne.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica; 2012, 41
0208-600X
2353-4850
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Etnografia na łamach pisma „Poznaj Świat” w świetle reportaży A. L. Godlewskiego, E. Karwota i B. Malkina
Ethnography in „Poznaj Świat” Magazine in the Perspective of Reports by A. L. Godlewski, E. Karwot and B. Malkin
Autorzy:
Pilarek, Rafał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1205212.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
czasopismo „Poznaj Świat”
Opis:
“Poznaj Świat” is a geographic journal that was established at the end of 1948 out of the initiative of the Cracovian geographers associated with the Polish Geographical Society. Although the journal mainly focused on geographical themes, it didn’t lack articles or notes of ethnographic nature. The group of authors and contributors of the journal also included ethnologists and culture anthropologists like Aleksander Lech Godlewski and Edward Karwot. Boris Malkin (Małkin) had a special place among authors of “Poznaj Świat”. He was an ethnologist, naturalist, collector, photographer, documentalist and researcher of the South Americas indigenous peoples culture. Of the 53 scientific and popular science articles of this great researcher were published in polish, 50 of which appeared in “Poznaj Świat” for the first time.
Źródło:
Zeszyty Wiejskie; 2014, 19; 297-304
1506-6541
Pojawia się w:
Zeszyty Wiejskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Chrystocentryzm. Dialog Kościoła i świata
Autorzy:
Szymik, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1627212.pdf
Data publikacji:
2004
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Kościół
świat
dialog
Opis:
The most profound Catholic – (from kat’holon „concerning the whole”) – understanding of Christocentrism is not (and cannot be) an impediment to the Church’s dialogue with the world, faith and culture, theology and art. It is not a problem in interreligious dialogue either. If there are barriers, this means that we are just starting on our way, that all sides undertaking dialogue need to be cleansed. Jesus Christ is on everyone’s side, he is not against anyone. The fact that God has loved man so much that He became a man is the most fundamental basis for the framework of understanding and unity. And it is our future.
Źródło:
Verbum Vitae; 2004, 6; 227-239
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zmartwychwstanie Jezusa jako klucz do interpretacji dziejów świata (Ap 5,6-10)
Autorzy:
Siemieniec, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1623245.pdf
Data publikacji:
2015-11-03
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
zmartwychwstanie
Apokalipsa
historia
świat
Opis:
The article discusses the role of Christ the Lamb in the light of Rev 5,6-10. In the first plane Christ appears in the glory of his victory. A visible sign of this victory is the place in the midst of the divine throne. At first his victory consists in martyr’s death. It entitled God to enter into a new bond with the people purchased for him. But the victory of the Lamb cannot be limited only to the martyrdom. For he appears in this vision as "standing, as though it had been slain". Such pose suggests victory not only through the martyrdom, but also through the resurrection. The victory achieved by the Lamb gives him right to take the scroll: from the right band of "the One, who is sitting on the throne". This scroll symbolizes divine plan toward the world and the people. Banding of the scroll to the Lamb means to initiate this scheme. For this reason the resurrection of Christ the Lamb can be seen as a key event to the accomplishment of God's purpose. Divine project is being realized in the history of the world and 1he people. Attitude of men expresses either approval of 1he divine plan or refusal of it. In this context we can speak about judgment (it is suggested by OT-background of 1he symbol of a scroll-book). Judgment consists in a division of humankind in to two groups. One group includes those people who are on God's side. They accept divine plane (which culminates in the resurrection of Christ) and by their life participate in the fulfilment of it. The other group rejects divine project by coming out against God and Lamb. The sentence is simply a consequence of their choice: the reward for the faithful and punishment for the disloyal ones. 
Źródło:
Verbum Vitae; 2009, 15; 249-262
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Widzenie Boga w świetle Księgi Psalmów
Autorzy:
Tułodziecki, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1623320.pdf
Data publikacji:
2015-09-02
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Bóg
świat
Księga Psalmów
Opis:
Gottes Angesicht schauen heißt in vielen Texten des AT, besonders in den Psalmen: 11,7; 16,11; 17,15; 21,7; 27,13; 36,10; 42,3; 63,3; 140,14. Aber Gott zu sehen, hieß in Israel auch etwas anders als in seiner Umwelt: dazwischen steht das Bilderverbot. Wenn also der Gott Israels sein Angesicht verbirgt, dann bedeutet das unter den Bedingungen der Religion Israels grundsätzlich: es gibt nicht einmal mehr einen Anhalt für das Offenbarsein Gottes. Von Israel verbarg sich Jahwe nicht mutwillig, sondern unwillig, nicht von Anfang an, sondern im Gang der Geschichte. Das ist eine Reaktion auf die Taten des schuldig gewordenen Volkes, das durch Götzenverehrung ganz weit von einzigen wahren Gott entfernt wurde. Diese Schuld wurde vor allem von den Propheten des VIII Jahrhunderts eingeklagt. Seitdem nur der verborgene Gott ist der Retter. Ibn kann man begegnen nur auf dem Weg des Glaubens. Deshalb das Wort „Gottes Angesicht schauen“ heißt vielmehr Gott anbeten und durch Liturgie und Kultus verehren. Das geschieht im Tempel und in der Gemeinschaft der an den einen Gott gläubigen Bruder und Schwestern.
Źródło:
Verbum Vitae; 2009, 16; 107-122
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-25 z 566

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies