Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "sufi" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-6 z 6
    Tytuł:
    Salafism in Turkey: Between persistent radicalism and cultural resilience
    Autorzy:
    Wójcik, Agata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/44896478.pdf
    Data publikacji:
    2024
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Religioznawcze
    Tematy:
    Turkish Islam
    Salafism
    Hanafi school
    Sunni Islam
    Sufi tradition
    Maturidi kalām
    cultural resilience
    Opis:
    The purpose of the study is to introduce the question of intra-Sunni ideological rivalry in modern Turkey. An attempt has been taken to understand the contemporary, competing Islamic intellec-tual thoughts in Turkish society with special attention to Salafism – perceived as an important religious narrative. Thus, some fundamental questions addressed in the article are: How does Salafism operate in modern Turkey and what position has it gained within Turkish Islam? What challenges does it pose to the Islamic philosophical and mystical tradition? Which strands within Salafism are gaining prominence in Turkey? How do Salafists define Islam, and how should politics and society be constructed according to their theology? Although the study is based on the questions posed above, its aim is not only to find the correct answers, but also to assist in a better comprehension of some of the intricate issues of Salafism in Turkey and its implications for the process of cultural resilience, which is subjected to shifting dynamics.
    Źródło:
    Przegląd Religioznawczy; 2024, 1(291); 121-146
    1230-4379
    Pojawia się w:
    Przegląd Religioznawczy
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Chezr – Zielony Prorok
    Chezer – the Green Prophet
    Autorzy:
    Wnuk-Lisowska, Elżbieta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/641035.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Tematy:
    Green Prophet
    immortality
    Sura 18
    the cave
    fountain of life
    fish
    water
    Sufi
    initiator
    Opis:
    Khadir, or Khwaja Khadir (Khizr, Khezr, Arabic: “green”, “greenish”), Green Prophet (green symbolising “freshness” and new life) is a popular and familiar fi gure across Arabic countries, Iran, Afghanistan, Central Asia, India and the Far East. The complex and mysterious fi gure of Khezr is connected with Idris, Elijah, Enoch, Saint George, and Skanda, and is associated with the water, cave, and immortality (he lives on an island or upon a green carpet in the heart of the sea, or else in the far northern country called Yuh, which seems to be an earthly paradise). Khezr is reputedly the only soul who has gained life immortal from tasting the Fountain of Life. He is still alive and continues to guide those who invoke his name. In popular Islamic lore Green Prophet is also the mysterious guide, an angel, the immortal saint and the hidden initiator of those who walk the mystical path. He appears in Sura 18, 66 (Al Kalf, “The Cave”) where together with Moses he goes on a long journey to a point where two rivers met. But his wisdom surpasses that of Moses, and has rather a tinge of gnosis, the character of divine wisdom imparted by God to the Prophet Muhammad and the Prophet Khidr.
    Źródło:
    Studia Religiologica; 2012, 45, 4; 301-310
    0137-2432
    2084-4077
    Pojawia się w:
    Studia Religiologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Miejsca święte i pielgrzymkowe w islamie sufickim i szyickim
    Holy sites and pilgrimage centres in Sufism and Shiism
    Autorzy:
    Maciak, Mariusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/480512.pdf
    Data publikacji:
    2017-06-01
    Wydawca:
    Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
    Tematy:
    hadżdż
    zijara,
    wali Allach
    sufi
    Rumi
    Jasnawi
    Nakszband
    Karbala
    hajj
    zijara
    wali Allah
    Yasawi
    Naqshband
    Opis:
    Artykuł prezentuje panoramę najważniejszych i najbardziej reprezentatywnych miejsc świętych i pielgrzymkowych muzułmańskiego świata ze szczególnym uwzględnieniem ruchu pielgrzymkowego w dwóch krajach Azji Centralnej (Kazachstan i Uzbekistan). W pierwszym rzędzie omówiony został rytuał obowiązkowej pielgrzymki (hadżdż) do najświętszych miejsc islamu w Mekce oraz odwiedziny (zijara) grobu Proroka w Medynie i świętego miasta Jerozolimy. W klasycznym islamie sunnickim związanym z nurtem sufickim oraz w islamie szyickim istnieje bardzo dużo miejsc sakralnych odwiedzanych przez pielgrzymujących muzułmanów i związanych z postaciami świętych lub zasłużonych dla religii muzułmańskiej. Muzułmańscy święci uważani są w sufizmie za „przyjaciół Boga” (wali Allah), podobnie jak w szyizmie – Imam Ali i pozostali Imamowie szyiccy. Na grobach wielu znanych muzułmańskich świętych zostały wybudowane wspaniałe mauzolea i sanktuaria. Do najbardziej znanych mauzoleów w islamie sunnickim związanym z sufizmem należą: mauzoleum Rumiego w Konji, Ibn al-Arabiego w Damaszku, Kadira al-Dżilaniego w Bagdadzie, Hazrata Nizamuddina Auliya w Delhi, Ahmadu Bamby w Toubie (Senegal), Ahmada Jasawiego Chodżdży w Turkiestanie (Kazachstan), Baha-ad-Dina Nakszbanda nieopodal Buchary (Uzbekistan), w islamie szyickim natomiast – sanktuarium Imama Alego w Nadżafie, Imama Husajna w Karbali (Irak) czy Imama Rezy w Meszhedzie (Iran). Autor artykułu podkreśla rozwój muzułmańskiego ruchu pielgrzymkowego do grobów świętych mimo związanych z nurtem salaficko-wahhabickim tendencji reformatorskich negujących wyżej omówione zjawisko pielgrzymowania.
    The author of the article presents some of the most important Muslim holy sites and pilgrimage centres, with a focus on Kazakhstan and Uzbekistan in Central Asia. He starts with the description of the obligatory pilgrimage (hajj) to the most sacred sites of Islam in Mecca, visit to the grave (zijara) of the Prophet in Medina and the holy city of Jerusalem. Many Muslims pilgrim to numerous holy places of the classical Sunni Islam and related Sufism, as well as Shiism, to venerate their saints or remarkable historic figures. Both Sufists and Shias call their saints “friends of God” (wali Allah), like Imam Ali and other imams. Their graves are marked with magnificent mausoleums and shrines. The most famous Sunni and Sufist mausolea are the Shrine of Rumi in Konya, the Tomb of Ibn al-Arabi in Damascus, the Shrine of Qadir al-Jilani in Baghdad, the Mausoleum of Hazrad Nizamuddin Auliya in Delhi, the Tomb of Ahmadou Bamba in Touba (Senegal), the Mausoleum of Ahmed Yasawi Khoja in Turkestan (Kazakhstan) and the Mausoleum of Baha-ud-Din Naqshband near Bukhara (Uzbekistan). For the Shia Muslims there are the Imam Ali Holy Shrine in Najaf, the Shrine of Imam Husayn in Karbala (Iraq) and the Imam Reza Shrine in Mashhad (Iran). The author points to the growing popularity of travelling to the graves of the Muslim saints despite its criticism by the reformers from the Salafi and Wahhabi quarters.
    Źródło:
    Nurt SVD; 2017, 1; 79-95
    1233-9717
    Pojawia się w:
    Nurt SVD
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Czeczeńscy przywódcy religijni od XVIII do XIX w.
    Chechen religious leaders from the 18th to 19th centuries
    Чеченские религиозные лидеры с 18 по 19 век
    Autorzy:
    Pietrasik, Kamil
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1995618.pdf
    Data publikacji:
    2018-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    Chechnya
    Islam
    Sufi
    Shamil
    Naqshbandi
    Mansur
    Kazi mullah
    Gamzat bek
    Чечня
    Ислам
    Суфи
    Шамиль
    Накшбанди
    Мансур
    Кази мулла
    Гамзат бек
    Opis:
    The proposed topic is a focus on political and religious activity by religious leaders in the North Caucasus in the fight against the Russian colonizer. Under their leadership they sought victory over the Russian Empire. The author tried to present the most important and vital moments in the life of Mansur Ushurma, Kazi mullah, Gamzat bek and imam Osman Shamil too.
    Предлагаемая тема сосредоточена на политическо-религиозной деятельности религиозных лидеров на Северном Кавказе в борьбе с русским колонизатором. Под их лидерством стремились к победе над Русской Империей. Автор старался представить важнейшие и ключевые решения, моменты из жизни таких религиозных глав как напр.: Мансур Ушурмы, Кази муллы, Гамзат-бек и имама Османа Шамиля.
    Źródło:
    Studia Orientalne; 2018, 2(14); 105-122
    2299-1999
    Pojawia się w:
    Studia Orientalne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Jedność wielości
    Unity and Multiplicity
    Autorzy:
    Wnuk-Lisowska, Elżbieta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/641007.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Tematy:
    Sufism
    sufi
    Allah
    perfect man
    names of God
    Koran
    Imagination
    Ibn ‘Arabi
    Sohrawardi
    emanation
    extasy
    face of God
    wujud
    angels
    lights
    spirit
    Opis:
    Philosophical discourse in Islam revolves around God, and God’s manifestation in the world. This article attempts to describe the philosophical concept, and especially the Sufi concept, of God. For Muslim philosophers the question “how does unity give rise to multiplicity?” had a crucial meaning. In Islam God is One, and everything else is two or more. The Oneness of being remains inaccessible to people. However, Sufis tried to give an answer to the question “What is Reality? What is the ‘face of God’, and what does this notion really mean?” And also “what veils separate Him from His creation?” Sufis tried to find the answer to all these questions not in the calm of a library but in deep religious experience. Because God in His mercy revealed the Laws in order that people would be able to make choices which lead directly to their felicity in the next stage of their experience. This was a difficult and dangerous process, and it required from neophytes a love of God. In their searches, the Sufis try to answer the question of what one sees when one throws off the inhibiting shackles of the mind and senses, what does one feel when one crosses the border of the phenomenal world? What kind of world does one observe when one wakes up from a dream which is life? What does one see in the state of illumination?
    Źródło:
    Studia Religiologica; 2012, 45, 2; 147-163
    0137-2432
    2084-4077
    Pojawia się w:
    Studia Religiologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Neoplatonic Roots of Apophatic Theology in Medieval Islam on the Example of Maqāmāt aṭ-ṭuyūr/Manṭiq aṭ-ṭayr (The Conference of the Birds) by ʿAṭṭār Nīšāpūrī (ca. 1145–1221)
    Autorzy:
    Kościelniak, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/50113441.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    apophatic theology
    Neoplatonism
    ʿAṭṭār Nīšāpūrī
    Sufism
    Sufi thought
    the One – God
    tawḥīd – Sīmurġ
    Maqāmāt aṭ-ṭuyūr
    Manṭiq aṭ-ṭayr
    The Conference of the Birds
    Talab
    Išq
    Maʿrifa
    Fuqur
    Fanāʾ
    medieval Muslim theology
    Islamic thought
    Opis:
    This study will focus on the metaphysical and theological thought of Farīd ad-dīn ʿAṭṭār Nīšāpūrī, i.e. Abū Hamīd bin Abū Bakr Ibrāhīm (ca. 1145/6–1221). ʿAṭṭār’s best known masterpiece, Maqāmāt aṭ-ṭuyūr (Arabic Manṭiq aṭ-ṭayr), The Conference of the Birds, is seen as the finest example of Sufi love poetry in the Persian language after Rūmī. His thought is distinguished by its provocative and radical theology of love, as well as elements of apophaticism. ʿAṭṭār Nīšāpūrī’s vision of God should be analyzed in the context of Neoplatonism, which in a special way contributed to the development of apophatic Muslim thought. This approach challenged classical Islamic theism, whose representatives were convinced that they had sufficient knowledge of God from the Quran and Sunna. Aṭṭār’s doctrine focused on God who is a part of the universe. In other words, this author believed that whatever exists is part of God.
    Źródło:
    Verbum Vitae; 2023, 41, 3; 647-672
    1644-8561
    2451-280X
    Pojawia się w:
    Verbum Vitae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-6 z 6

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies